Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Лютер также проповедовал ересь, например, его отношение к еврейскому народу это даже не ересь, а нечто худшее.

Кипаносцу Коломойскому это расскажите.

А нео - это кто такие? Конкретно.

Протестантский течения, появившиеся в 19-20 вв.

И что с того? Это не помешало этим деноминациям появиться.

Равно ничто не помешало появиться деноминациям иеговистов или мормонов. Убийственная логика - раз появились, значит хорошие и правильные.

Лютер - это не канон истины.

Разумеется, на канон. Канон истины - это Апостольская Церковь. А Лютер один из выдающихся мужей и богословов этой Церкви. Впрочем, сам себя он таковым никогда не считал, и ссылался на более авторитетных для него мужей - Отцов Церкви. Августина, в первую очередь.

А кто такому учит?

Все, кроме православных, католиков, лютеран, англикан.

Мы - не лютеранская церковь - это да, но мы - Церковь Христова, к каковой относятся и православные, и католики

Так почему не исповедуете Вселенские Символы веры, и не принимаете решения Вселенских Соборов Церкви, если вы "та же самая Церковь"?

Во-первых, сама подобная постановка вопроса просто смешна.

Супермегааргументация - объявить то, чего не можешь показать и доказать "смешным".
Я уже писал выше, что Церковь, со времен Апостольских - это не сферический конь в вакууме, а вполне реальная и историчная структура, не только с гипотетической "духовной" историей, но и со вполне видимыми и реальными признаками, свидетельствующими о ее исторической непрерывности.
Непрерывности здесь, на земле, где мы сейчас с вами находимся, а не в "Небесном Иерусалиме", где нас пока нет и которого мы еще в глаза не видели.

Я тут приводил выше ссылку, в связи с чем - вопрос: как лично вы относитесь к полетам в Иерусалим на оседланном бесе?

Скажите на каком Вселенском Соборе был утвержден догмат о полетах на бесах в Иерусалим? Кто конкретно из Мужей Апостольских или Отцов Церкви, или отцов Реформации летал в Иерусалим на бесах?
Я вам могу привести кучу сентенций неопротестантских проповедников, от которых волосы дыбом и уши в трубочку.
На что вы мне ответите, что это просто частные заблуждения отдельных проповедников. НО почему-то, если дело касается Церкви,вы принимаете отдельные заблуждения отдельных святых, которые безусловно были, за учение Церкви.
Это проистекает от вашего непонимания принципа соборности Церкви. Сиречь, все решения, касаемо вероучения и догматики принимаются Церковью СООБОРНО.

По сему, и Лютер, на протяжении почти 10 лет, убеждал Рим провести Собор, который бы рассмотрел его взгляды и догматы, но безуспешно. Рим считал недостойным своего внимания "выкрутасов пьяного монаха", и не воспринимал серьезные реформационные процессы всерьез.
Когда спохватились и собрали Тридент, было уже поздно, ибо Реформация уже охватили Германию и Европу, и процесс принял необратимый характер.

И даже что касается вероисповеданий Лютеранской Церкви, то они утверждались и составлялись соборно, на протяжении почти 60 лет, с момента предоставления Аугсбургского Исповедания в Шпеере в 1526 г. до момента окончательного утверждения Книги Согласия в 1585 году.
И названа она Книгой Согласия потому, что все богословы, Епископы ЛЦ согласились по всем ключевым вопросам лютеранского вероисповедания.

А теперь, покажите мне согласие в среде неопротестантов, среди которых, по исследованиям религиоведов, насчитывается порядка 30 тыс. течений и направлений.
И каждое учит по-своему, и каждое претендует на то, что им это "дух святой" открывает, при чем "открывает" противоречивые и взаимоисключающие вещи.
Покажите мне единство учения, покажите мне согласие, покажите мне ваши "вселенские соборы", в конце концов.
Покажите мне хоть что-то, что может идентифицировать вас, как Церковь, а не пестрый и разношерстный мир учений отдельно взятых проповедников.
Покажите мне, что в представлении неопротестантов, Дух Святой не "шизофреник", который сегодня говорит одно, завтра другое, и всем - разное.