Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Не имею возможности распыляться по разным темам, но все-таки скажу, что добро и зло не могут быть "относительными". Воровство - есть воровство, воруют не только от нищеты, но и от богатства. "Зарабатывающий" 1 млн. зеленых в день или строящий себе яхту величиной с океанский лайнер, - разве не вор?
Другое дело, что жизнь слишком "многострунна", чтобы судить однозначно, ибо негде сказано, что "сыны века сего умнее сынов света, в своём роде". Мы можем совершенствовать наш мир, будучи сами несовершенны.

Являясь верующими, мы запечатлены во Христе Святым Духом в день искупления. У евреев печать означала заключение договора. Так и Дух Святой становится Божественной печатью на нас в знак того, что мы принадлежим Богу. Но в Завещании Бога-Отца, в данном рассматриваемом случае, говорилось только о 144000-ах евреев (Откр.7:5-8). Названы 12 колен, но с некоторыми отличиями от времен Моисея. В числе колен не упоминается колено Даново, вместо него колено Левиино, которое не входило прежде в число 12-ти колен. Также ограниченная численность выставлена, может быть, чтобы позднее показать, как мало спасшихся сынов Израиилевых, по сравнению с неисчислимым множеством возлюбивших Господа из всех остальных народов земли, бывших прежде язычниками.

То, что колено Даново выведено из списка, мы бы ещё пережить смогли. Впрочем, говорят, что это колено впало в идолопоклонство и уже не могло находиться в ряду других. Служение же левитов, по Божественному изволению, было предназначено посредничать между Богом и еврейским народом приношением в жертву животных. И так всё продолжалось с переменным успехом сотни лет, Израиль продолжал грешить в устрашающих размерах. Поэтому мы находим в Послании е Евреям (Евр.7:18-19): "Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине её немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу".

Таким образом, если колено Левиино в строю других колен, то это конец миссии ветхозаветного Израиля! Это весть выражена в натуральном, физическом смысле и пересмотру не подлежит. Можно сказать, что рушится почти весь Ветхий Завет! Как говорится в Послании к Римлянам (Рим.3:21-24): "Но ныне, независимо от дел закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствует закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе...".

Ещё при жизни на Земле Иисус Христос говорил о спасении, о евреях и других народах (Ин.10:15-16): "Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь".

И вот "тех" и "других" набралось на описываемое время (начало 67-го года н.э.) "великое множество", причем они уже на небесах, как Апостол Иоанн и прозревает (Откр.7:9-12): "После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен, и колен, и народов, и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу! И все Ангелы стояли вокруг престола, и старцев, и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу, говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и слава и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь".

То есть, это та категория избранных, которые уже вступили в местопребывание Бога; это те, кто пострадал за Иисуса, (Откр.7:13-17): "И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто и откуда пришли? Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их".

Перед нами реальные личности - духи-души людей. Но как мы видим и ощущаем, это "великое множество", оно как бы не обустроено и не получило ещё развития, то есть, фактически, и не воскресало в полной мере. Об этом свидетельствует, хотя бы, глагол "будут", повторенный четыре раза. Однако, ждать спасенным осталось недолго, всего несколько лет, ибо (1Ин.2:25): "Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная".

Итак, вся полнота Завещания Бога-Отца уже изложена, Агнец снимает последнюю печать (Откр.8:1): "И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса". Седьмая печать просто говорит: всё на усмотрение Сына, всё на усмотрение Сына, всё на Твоё усмотрение, Господи! В Евангелии от Иоанна записаны слова Самого Иисуса Христа (Ин.5:22): "Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну...".

Здесь надо как бы зафиксировать, что все печати с Завещания Бога-Отца сняты Агнцем одновременно, в самом начале семидесятой седмины. В ПЕЧАТЯХ содержится Предписание о том, как надо поступить с когда-то избранным народом. А реальное исполнение Предписания содержится в ТРУБАХ Откровения, которые происходят в первой половине семидесятой седмины.

Мы было уж совсем устремились во вторую половину семидесятой седмины, да вот вспомнилась важная подтемка по двенадцатой главе Откровения: "Первоначальная церковь и низвержение дракона с небес", - это все-таки событие первой половины семидесятой седмины. Тут нас тоже ожидают некоторые оригинальные решения и выводы.

Церковь существует для того, чтобы провозглашать Господство Христа, прощение Божие и излияние Богом Духа "на всякую плоть". Церковь в Иерусалиме была только частью Церкви всего тогдашнего мира. Первоначальная церковная община в Иерусалиме отмечается и рассматривается особо. Собственно, оттуда вышли все Апостолы. Только Лука не был евреем по крови, он был учеником Апостола Павла и писал по его поручению. И всё это, как бы обобщенно рассматривается в Откровении (Откр.12:1): "И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звезд". Иерусалимская церковь предстает перед нами как "жена, облеченная в солнце" и имеющая венец из двенадцати звезд, - 12 Апостолов, которые действительно обладали ангельской силой, и им заповедовал Иисус Христос (Мф.18:18): "Истинно говорю вам: что свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе". "Солнце" - это образ Бога, Духа Его, Его истины и ясности. "Луна" - свет человеческой мудрости.

Про это великое знамение - "жену" говорится (Откр.12:2): "Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения". Значит пора, на дворе самое начало 67-го года н.э..

Между тем, обстановка накаляется (Откр.12:3): "И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим". Это "диавол", - греческое слово "противящийся в смятении", разделитель, клеветник. Другое название: "сатана", - еврейское слово, - означает "противник", "враг". Враг представлен здесь не только как "змей", но и как страшное чудовище. Красный цвет - цвет убийства, возбуждающий цвет восстания. Как объясняет нам Иисус Христос (Ин.8:44): "...он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он - лжец и отец лжи". То, что "с семью головами", - у него имеется разум, но особый, являющийся искажением мудрости Божией и сопротивляющийся ей. "Головы" - указание на разум и псевдо-мудрость. "Десять рогов" - на пророческом языке - это полное число царств мира. Так как человек в то время подчинил себя сатане, то у сатаны было законное право господствовать над землей. Семь царских венцов указывают на это.

Сатана изначально обладал доступом в сферы небесного мира, как и пишется у древнего Иова (Иов 1:6): "И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана". Так и тут, в предчувствии великого дела дракон проявляет себя (Откр.12:4): "Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю...". Враг увлек в падение третью часть ангелов - "звезд небесных"; поднял свой мятеж против Бога, он посылает воинство невидимого мира против святых и церковных руководителей. Заметьте, что тогда сатана-дьявол демонстрирует своё присутствие на небе и на земле.