Открытый христианский форум JesusChrist.ru

С детства считала себя верующей,но оказалось что мы(я и моя семья) посещали не церковь а секту. Для нас это стало шоком. Мы вышли оттуда и через время переехали в Израиль. Я с детства была в этой секте и другой жизни просто не знала. В Израиле мы пытались ходить в церковь но она сильно отличалась от той в которой мы были через время я сломалась и стала сомневаться в Боге. Я начала вести обычную мирскую жизнь. Вышла замуж за неверующего,забеременела. Когда была на 9 месяце стала искать Бога и пришла в церковь в которой мне понравилось. Через 3 месяца после рождения ребенка мой муж умер и мне пришлось уехать в другой город. И ситуация опять повторяется,пришла в одну церковь пятидесятническую и не чувствовала себя "на своем месте" пошла в другую харизматическую и то же самое. Пятидесятники говорят что я не должна была уходить,куда Бог привел меня там и должна оставаться,а я не знаю что делать дальше.

Здравствуйте!

Почему вы решили, что община, в которой вы прежде находились есть секта?
Почему вы чувствовали себя у пятидесятников не в своей тарелке, что было не так?
Вы еще где-то бывали, узнавали о церквях, которые есть поблизости? Чего вы собственно ищите?

В той церкви пастор спал с девочками и говорил что Бог дал ему эту власть (типа ставить печать на них,что теперь они попадут в царствие небесное). Для меня это было нормой так как я в этом выросла и другого не знала.
У пятидесятников слишком строгие правила,
нужно ходить в длинной юбке,платке и закрытой кофте, нельзя носить украшения,не быть наедине с противоположным полом (имеется в виду не совсем наедине в квартире,а нельзя даже гулять в парке если в компании нет других братьев и сестер).
Я очень хочу служить Богу в свободе которую он нам дал,а не бояться отлучения от церкви.

Израиль маленькая страна и здесь очень не просто найти церковь,была в 2-х которые мне очень понравились (конфессия мессианские иудеи),но находятся далеко от меня.

Да уж, вы прям из огня да в полымя, то пастырь блудник, то общаться с братьями нельзя.

С баптистами не сталкивались там?
Одно время в Израиле нес служение мой знакомый пастырь Алексей Еропкин. Может быть это имя вам что-нибудь даст.

Спасибо за совет,Антон. Познакомилась с ребятами из баптиской церкви.
А чем отличается учение баптистов от пятидесятников?

А чем отличается учение баптистов от пятидесятников?

Основы догматики весьма схожи. У баптистов нет такой зацикленности на дарах Духа, мы не ставим во главу угла знамения, пророчества, яркие исцеления, говорения на языках. Вообще в нашей среде говорение на иных языках вызывает большую настороженность, в наших собраниях на них никто никогда не молится. Мы понимаем крещение Духом Святым не как получение особого дара, а как просто вхождение в Церковь, что Дух погружает нас в Церковь, в Тело Христово.

Я бы сказал так, у баптистов присутствует определенная фиксированная догматика и учение, у пятидесятников все основывается на "прогресивном откровении", то есть, учение может изменяться в соответствии с новыми "откровениями", которые получают лидеры этого движения - пасторы, проповедники.

Я бы сказал так, у баптистов присутствует определенная фиксированная догматика и учение, у пятидесятников все основывается на "прогресивном откровении", то есть, учение может изменяться в соответствии с новыми "откровениями", которые получают лидеры этого движения - пасторы, проповедники.

Ну, тебе, как бывшему пятидесятнику и проповеднику, лучше знать. Значит там реально все основывается на новых откровениях?

В баптистском братстве тоже есть переосмысление некоторых позиций, понимания мест Писания. Но это основывается не на вспышке или откровении, а именно на переосмыслении, на вдумчивом подходе, и, если что-то и пересматривается, то это проходит медленно.

Ну, тебе, как бывшему пятидесятнику и проповеднику, лучше знать. Значит там реально все основывается на новых откровениях?

Я был свидетелем, как достаточно крупные общины раскалывались и разделались из-за этих "новых откровений и учений" по принципу - "принимаешь/не принимаешь", как людей отлучали, за то, что не принимали нового учения очередного "помазанника".
У баптистов все-таки два основных вида учения - партикуляризм и арминианство. По этой границе водораздел проходит.