Открытый христианский форум JesusChrist.ru

если я в течении нескольких десятков лет слышу: сОсуды, пастырЯ, дьяконА

Простите, уважаемый Сибирь, а сколько Вам лет? Ведь несколько десятков лет, это больше 2-х десятков лет, то есть как минимум 30 лет.

Но "домашнее" омовение отличается от омовения на вечере.

Домашние мои все верующие и делаем мы это пред Богом однако согласен с выше сказанным о вечере.

Исправлено пользователем alexey957 19/02/10 10:14.

Ведь несколько десятков лет, это больше 2-х десятков лет, то есть как минимум 30 лет.

А вы меня представляли 18- летним ? :)) Я уверовал в 1980 году, а водное крещение принял в 1991 году. Я почти что ваш ровестник :))

Ну если Вы с 1980 года слышите:-"сОсуды, пастырЯ, дьяконА", тогда все сходится, уже 31-й год пошел, есть несколько десятков лет!!!
А что Вас удерживало 11 лет от водного крещения?

Но "домашнее" омовение отличается от омовения на вечере.

Чем?

Коротко выскажусь относительно сути темы, как я лично ее понимаю. Омовение - символ прощения. Бог, когда мы каемся в соделанных грехах, прошает нам их. Но некоторые наши грехи и поступки нарушают не только установления Бога, но и сделаны против конкретного человека, причиняя ему боль и нанося обиду. И в этом мы все виновны друг перед другом время от времени. Если мы сами имеем нужду в прощении Бога, то по Писанию обязаны прощать и согрешения, сделанные против нас. Омытие ног друг другу как раз и являет символ такого прощения. Омытому нужно ноги умыть. Мы уже омыты (прощены Богом), но должны еще омыть ноги друг другу. Не делающий этого (не прощающий брата) не имеет части с Иисусом.
И вторая часть - как Бог может по своему желанию не только прощать, но и забывать прощенные и исповеданные нами грехи бросая их в бездну забвения (грехов их и беззаконий не воспомяну более), мы, как Его дети, подражая Ему, призваны делать это же - не только прощать братьев, но и забывать сделанные ими против нас грехи. Символом этого забвения является следующее, сделанное за омовением ног ученикам, Иисусом действие - Он отер их ноги полотенцем.
Конечно, нет никакого греха в том, чтобы физически осуществлять омовение ног (хотя я лично смысла в этом не вижу), но главное - исполнить духовную суть этого предписания. Написано, что этим действием Иисус явил делом, что до конца возлюбил Своих учеников. Он их простил и умер за них - вот где проявилась полнота Его к ним любви. И нам оставлен этот пример, чтобы мы также любили (и, следовательно, прощали и забывали согрешения) друг друга. Иисус повелел Своим ученикам прощать друг друга до семижды семидесяти раз, даже не просто до семи (а ведь это число уже является символом полноты Божьей). Именно это (а не омытие ног в тазике) имеет прямое отношение ко спасению и исполнению нами воли Божьей. И это, согласитесь, требует с нашей стороны подчас уплаты такой высокой цены (не возлювили души своей даже до смерти), что раз двести сбегать с тазиком в ванную и т.д... конечно, неизмеримо легче.

У вас своя церковь?

Была когда-то. Потом, как только появился мужчина, которому можно было ее передать, я сдала полномочия и ушла. Не женское это дело.

Мир всем!

И нам оставлен этот пример, чтобы мы также любили (и, следовательно, прощали и забывали согрешения) друг друга.

Только сегодня прочитала на toldot.ru, что прощение и забывание немного разные вещи. Даже великие равы помнили согрешения, чтобы при просьбе простить сразу же от чистого сердца простить человека. А то человек просит прощения у другого, а тот уже и забыл, глазами хлопает. А первый думает разное. Наверное, хорошо, когда память на зло плохая. Но помнить и простить в сердце-это высший пилотаж. А потом уже забыть. имхо.
Пользуясь случаем, прошу прощения, кого обидела взначай или невзначай.
Доброй субботы. Шаббат шалом.

Не женское это дело.

Я искренне рад вашему пониманию в этом вопросе.

Пониманию = совпадению с учением ОЦХВЕ? :))