Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Уважаемый alexnsk!

Но странно мыть ноги после Пэсаха.:-)

Строго говоря, не после седера, а в середине его. Но, конечно же, действие странное, труднообъяснимое. Видимо, было необходимо, чтобы эти действия привлекли всеобщее внимание.

Несравненная Шева!

Где маца? Что это за батон там сдобный на пасхальном седере в "русской избе"? Откуда у Иисуса розовая рубашка? :))) Где цицит?

Там такое количество несоответствий, что и не перечислить. Но что хуже всего, картина в «русской избе» содержит в себе явно непристойные намеки...

===

Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.

Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.

Спасибо, дорогой Сабааба! Теперь вообще все совершенно понятно. Если честно, я и ждал, что Вы проясните этот вопрос.:-)

Об этом сказано немного дальше в 13 главе, возможно еще просто не дочитали:

Сергей, так я об этом и писал: общее время и общее место. Но по сути эти два события не связаны.
Об этой проблеме в твоих рассуждениях писал уважаемый Сабааба.

как-то ярко осветили очевидную вещь:-

Об этой стороне я как-то не думал. Но поворот достаточно интересный, что говорит о том, что в этом действии Иисуса был несколько другой смысл, чем просто омовение ног. Впрочем, Он сам об этом сказал Петру.
Если бы дело было просто в омовении, то почему Пётр должен был понять суть не тотчас же, а по прошествии какого-то времени.

Да, дорогой Алвин, согласен с Вами!

А это не вопрос, а вполне очевидная вещь - помыть ноги и руки перед едой, а не после. Я понимаю зачем мыть ноги, которыми ходили по земле, сам ходил босиком по средней Азии, очень приятно омыть грязные, пересохшие от песка ноги, водой. Но какой смысл в Сибири придя на собрание снимать обувь, носки, а женщинам еще и колготки:-), чтобы мыть чистые ноги? Или в собрание надо идти с грязными ногами?

Теперь вообще все совершенно понятно.

Я рад, что вам стало не просто понятно, зачем Иисус омывает ноги не перед едой, и не в начале Пэсаха, но вам стало совершенно понятно, зачем сегодня христиане омывают ноги.

что говорит о том, что в этом действии Иисуса был несколько другой смысл, чем просто омовение ног.

Аминь!

в этом действии Иисуса был несколько другой смысл, чем просто омовение ног. Впрочем, Он сам об этом сказал Петру

Конечно же иной, и кто этого не видит тот начитает мыть внешность чаши, в то время как внутренность полна беззакония.

В Евангелии от Луки мы читаем:

24 Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим.
25 Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются,
26 а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий.
27 Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий.
(Лук.22:24-27)

В Евангелии от Иоанна, точно то же Иоанн показывает в действии, что Иисус не просто сказал, кто из них больше, а кто меньше, Он это показал делом.

1 Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, [явил делом, что], возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.
(Иоан.13:1)

Мне просто не понятно, почему одни места Писания берутся для того, чтобы делать слепую религию, а другие нет? Если так слепо поклоняться всему написанному, то поклоняйтесь всему, а не так, что здесь одно, а там другое.

Если бы дело было просто в омовении, то почему Пётр должен был понять суть не тотчас же, а по прошествии какого-то времени.

Потому, что суть протеста Петра была в том, что Христос не может быть для Петра слугой, на что Христос ответил, что ели Он не послужит Петру на кресте, то Пётр просто не сможет спастись. И это Пётр действительно смог понять несколько позже, а до голгофы как мы знаем это было сокрыто от их глаз.

Хотела бы узнать происходит ли в ваших церквах омовение ног?

Хотелось бы узнать, кому то помогли разобраться рассуждения на тему омовения?