ansyta библейский христианин
28/01/04 19:26
# 131468
|
Ногоомовение: Необходимо ли оно?
|
| |
Хотела бы узнать происходит ли в ваших церквах омовение ног? Вот в 13 главе от Иоанна описывается как Иисус омыл ноги ученикам. У нас в церкви происходит ногоомовение и у некоторых братьев возникают сомнения. Пожалуйста, напишите что вы думаете. От Иоанна, глава 13 13 Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, 4 встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался. 5 Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. 6 Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? 7 Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. 8 Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. 9 Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. 10 Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. 11 Ибо знал Он предателя Своего, потому [и] сказал: не все вы чисты. 12 Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? 13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. 14 Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. 15 Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Jesus is the King of Kings!
|
Oleg христианин
28/01/04 19:47
# 131478
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: ansyta, #131468] |
| |
http://jesuschrist.ru/forum/35926,,.php
Благословений!!!
|
А.Боголюбский Ортодоксальный христианин
28/01/04 23:45 И чо надо?Нету у меня сайта.
# 131504
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: ansyta, #131468] |
| |
Уважаемая Анастасия!
Да в Православной Церкви такое есть. То о чём вы пишете и цитируете - это Наследие Христа нашей Церкви.
С уважением, А.Б.
|
paidion ортодоксальный пятидесятник с сепаратистким уклоном
05/02/04 16:50
# 131669
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: ansyta, #131468] |
| |
Дорогая, сестра! Первое, следует говорить не ногоомовение, а правильно -- омвение ног. Второе, у меня в церкви это служение проходит каждый месец перед евхаристией. Это служение учит как мы должны служить друг другу, как слуги. Главное не сам обряд, а состояние сердца. Сердце должно, быть сердцем слуги Омовение ног нужно, потому что это нам напоминание, каким должно быть служение ближним и что сделал для нас Христос.
<div class=signature> "Бог смиряет мечтающих о себе" . (Фома Кемпийский) </div> Исправлено пользователем paidion 05/02/04 04:57 PM.
|
paidion ортодоксальный пятидесятник с сепаратистким уклоном
05/02/04 17:09
# 131674
|
|
Я не слышал, чтобы в православной церкви есть омовение ног. Я слышал что есть у католиков. чем докажешь, что в православии оно есть. "Бог смиряет мечтающих о себе" . (Фома Кемпийский)
|
Феликс Польский
12/02/04 01:33
# 132693
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: ansyta, #131468] |
| |
Возлюбленная о Господе Анастасия!
Начнем с того, что представим себе следующую ситуацию: некто, помещенный в сумасшедший дом за то, что объявил себя, ну скажем, папой римским, в один из дней, вместо того, чтобы написать очередной приказ по церкви, вдруг испросил разрешения у врача помочь нянечке помыть полы и убраться в палате. Может ли в данном случае идти речь о существенных подвижках в его лечении? Да, может. Продолжим: так называемых теоманов, то есть, людей, страдающих религиозным бредом разной степени тяжести, во все времена было гораздо больше, чем кажется. В Иудеи такими «проповедниками» были Февда и Иуда. О которых в своей речи в синедрионе говорил Гамалиил. Вспомните в Деяниях: «Встав же в синедрионе, некто фарисей, именем Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом, приказал вывести Апостолов на короткое время, а им сказал: мужи Изра-ильские! подумайте сами с собою о людях сих, что вам с ними делать. Ибо незадолго перед сим явился Февда, выдавая себя за кого-то великого, и к нему пристало около четырехсот человек; но он был убит, и все, которые слушались его, рассеялись и исчезли. После него во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлек за собою довольно народа; но он по-гиб, и все, которые слушались его, рассыпались. И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело -- от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и бого-противниками. Они послушались его; и, призвав Апостолов, били их и, запретив им гово-рить о имени Иисуса, отпустили их. Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие. И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе.» Гамалиил прав: все самочинные пророки, как правило, погибали от рук своих прежних апологетов, которым заносчивость «святых», в конце концов, вставала поперек горла. И их учение исчезало. Христос тоже погиб. Но не от рук сторонников, а от рук врагов. И Его Учение не по-гибло, а напротив. Но, как Христос мог внешне выразить свое религиозное здоровье. Только «помыв пол в палате», или умыв ноги своим ученикам. Ибо, ни один сумасшедший этого делать не станет. Вот этим жестом Он и отбирает у своих врагов возможность объявить его теоманом. Так же Он советует поступать и своим ученикам. Чтобы высший, служил низшим. И другое: чтобы никто не смог сказать, что первосвященники распяли за богохульство злого сумасшедшего, Христос не скрывает своих физических страданий на кресте. Тогда как религиозные фанатики, сознательно идущие на смерть ради того, чтобы хоть как-то прославиться, в силу своей болезни часто не испытывают боли. Подобная «местная анестезия» известна любому мальчишке, который в горячке драки может совсем не почувствовать один или даже несколько сильных ударов. И тогда получается, что иудеи распяли психически здорового человека. Тогда как заносчивость и гордыня – первые и самые верные признаки любого религиозного бреда.
С любовью
|
А.Боголюбский Ортодоксальный христианин
12/02/04 07:19 И чо надо?Нету у меня сайта.
# 132717
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: paidion, #131674] |
| |
Здравствуйте Сергей!
Извините, что долго не отвечал. Просто я уже давал ответ другим на этот вопрос, но когда форумный сервер рухнул, потерялись большинство сообщений.
Так вот, раз в год, в подражание Иисусу Христу патриарх, символизируя этим Христа, делает ногоомовение епископам нашей Церкви. Те в свою очередь символизируют апостолов Христа.
А.Б.
|
Andrew христианин
12/02/04 12:24
# 132761
|
|
А епископы омывают дальше? до низов дело доходит или нет, ногами не вышли? Люди очень часто принимают свою гордость и самодовольство за верность истине. (Бердяев)
|
А.Боголюбский Ортодоксальный христианин
12/02/04 17:23 И чо надо?Нету у меня сайта.
# 132793
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Andrew, #132761] |
| |
Андрей! А дальше нельзя! Вы я вижу не прочь помыть хорошенькие женские ножки. Ая-яй! Низяя! Грешно. )))
А если серьезно? А Господь наш так делал? Когда ответите, подумайте почему. Тогда и желание так шутить пропадет.
А.Б.
|
Andrew христианин
12/02/04 17:28
# 132794
|
|
Не было повода для подобных домыслов. Каждый думает в меру своей распущенности. Кроме того в протест. церквях, где есть ногоомовение, это отдельно для братьев и отдельно для сестер. А Господь омыл ноги ученикам... Моют ли епископы ноги семинаристам и т.д.? Люди очень часто принимают свою гордость и самодовольство за верность истине. (Бердяев)
|
А.Боголюбский Ортодоксальный христианин
12/02/04 17:37 И чо надо?Нету у меня сайта.
# 132795
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Andrew, #132794] |
| |
Лучше не быть фарисеем. Не надо делать это на показ. Наше внешнее состояние должно соответствовать внутреннему. А мы же люди, а Иисус - Бог. И он показал этим свое смирение. А вы что показываете? Вот и подумайте.
А.Б.
|
Andrew христианин
12/02/04 19:14
# 132812
|
|
Если следовать вашей логике, то патрирах фарисей. Люди очень часто принимают свою гордость и самодовольство за верность истине. (Бердяев)
|
А.Боголюбский Ортодоксальный христианин
12/02/04 20:26 И чо надо?Нету у меня сайта.
# 132828
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Andrew, #132812] |
| |
Из моей то логики, как раз это и не следует. А спросите ка вы это у него сами.;)))
|
SergeyV Христианин
12/02/04 21:59
# 132854
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: ansyta, #131468] |
| |
Хотела бы узнать происходит ли в ваших церквах омовение ног? Вот в 13 главе от Иоанна описывается как Иисус омыл ноги ученикам. У нас в церкви происходит ногоомовение и у некоторых братьев возникают сомнения. Пожалуйста, напишите что вы думаете. В виду того, что мой постинг был утерян в связи с проблемами с сервером форума, я решился повторить его, немного изменив. В нашем собрании такого обряда нет, поскольку мы считаем, что Своим поступком Господь послужил ученикам, дав им пример для подражания, но не абсолютную заповедь. Мои аргументы следующие. Омовение ног в те времена и в той местности не было чем-то обрядовым, но было вызвано реальной необходимостью. Люди ходили в открытой обуви по пыльным дорогам и приходя в дом, как правило, умывали ноги так же, как мы с Вами моем руки. Если хозяин дома хотел выразить особое почтение своим гостям, то он сам препоясывался и служил им, в противном случае это делали его слуги. Так, например, в послании к Тимофею Павел, говоря о довольствовании вдовиц церковью, указывает, что одним из признаков избрания такой вдовицы должно быть то, что она "умывала ноги святым" (1 Тим. 5:10). Значит, не все вдовицы это делали, а, следовательно, это не было заповедью в те времена и не воспринималось, как нечто обрядово обязательное, но рассматривалось как служение, наряду с очевидными для всех добрыми делами, воспитанными детьми, странноприимством и помощью бедствующим (см. тот же стих). В омовении ног ярко проявлялось служение ближнему и такая сестра заслуживала того, чтобы её содержали в её вдовстве. В наше время на большей части Земли омовение ног не является тем, чем оно было во времена Христе на Ближнем Востоке. Учение нашего Господа заключается в том, чтобы мы любили наших ближних. А проявляться наша любовь должна "[в удовлетворении] необходимым нуждам, дабы не были бесплодны" (Тит. 3:14). Христиане не должны быть детьми умом (1 Кор. 14:20) и совершать обряд, якобы символизирующий наше служение друг другу, но призваны действительно "представить тела в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения" (Рим. 12:1). Заметьте, должно быть именно служение, а не его символизирование, и это служение должно быть разумным, т.е. от него должна быть реальная польза тому, кому служат. И этим служением, в отличие от символизма, приносится плод Богу. Теперь давайте рассмотрим разговор Господа с Петром перед омовением ног. Сначала Пётр воспротивился этому, но узнав, что от этого зависит его часть с Господом, предложил омыть ещё и руки и голову. Реакция Петра вполне объяснима с точки зрения обрядовости — если само по себе омовение было важно настолько, насколько это указал Господь, то Петру вполне естественно захотелось быть омытым как можно в большей степени. Но Господь сказал ему, что "омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь" (Ин. 13:10), чем дал понять, что прощённый Богом человек нуждается лишь в том, чтобы ему служили в его реальных нуждах. Таким образом Господь показал, что суть Его поступка заключалась не в самом по себе омовении как обряде. Но самое главное, что установление подобного рода обрядов небезопасно, поскольку, как правило, это приводит к разделениям среди детей Божьих. Разделения появляются, когда люди начинают подобные обряды считать заповедями и угождением Богу, а несоблюдение оных — соответственно, наоборот. Я Вас очень прошу запомнить, что ни одна заповедь и ни одна утверждение, преподносимое как истина, не должны строиться на основании одного места Писания. Иначе можно далеко зайти. Любая истина и заповедь, данная для исполнения, упоминается в Писании многократно и многообразно. Если будете это помнить и соблюдать, то будете правильно понимать Господа и заблуждения к Вам не пристанут. Да благословит Вас Господь разуметь Его волю во всём и исполнять её. С любовью во Христе Сергей ( сайт).
|
Andrew христианин
12/02/04 22:46
# 132865
|
|
че нечего сказать в ответ по делу? ;-) Люди очень часто принимают свою гордость и самодовольство за верность истине. (Бердяев)
|
Костя Человек Мыслящий
13/02/04 16:25
# 132947
|
|
***Господь послужил ученикам, дав им пример для подражания, но не абсолютную заповедь. *** Абсолютная ПРАВДА без всяких аргументов и фактов. Иисус Христос приводил примеры своим поведением, а также рассказывая притчи. Если всему следовать буквально, то обязательно что-то пропустишь и будешь виновен в не соблюдении оного. А ноги мыть очень даже полезно и чем чаще тем лучше для здоровья. У мусульман этот обряд введён как соблюдение ежедневного обряда перед молитвой. У нас на работе многие в туалете моют ноги в умывальниках перед утренней или вечерней молитвами в 9 утра и 9 вечера. И ничего !!! ходят очень бодрые и уверенные в своей правоте!!!
|
А.Боголюбский Ортодоксальный христианин
13/02/04 20:47 И чо надо?Нету у меня сайта.
# 133018
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Andrew, #132865] |
| |
А что, собственно говоря, вы хотите от меня услышать? По-моему Сергей достаточно хорошо все расписал. Нужно лишь немного подумать. И вы все сами поймете и без меня.
|
Олег Дорошенко Пользователь Олег Дорошенко разбанен.
14/02/04 10:33
# 133150
|
|
Ерунда! И "дальше" тоже. Омовение ног - особенность любого архиерейского богослужения Великого Четверга. Правда не семинаристам, а пресвитерам (12-ти), которые представляют всю Церковь - и клириков и мирян. Впрочем, Устав, кажется, никак не оговаривает, что этот чин исключительно архиерейский, зато в Большом (архиерейском) Требнике его совершителем называется не епископ, а игумен. Т.е. предполагается его совершение в каждом монастыре (чего сейчас действительно нет, по крайней мере, в РПЦ). Совершать этот чин патриарху предписывалось Уставом Великой церкви в Константинополе (к которому наше современное богослужение имеет весьма косвенное отношение) - но не как Патриарху именно (предстоятелю поместной Церкви), а как правящему епископу града сего.
|
А.Боголюбский Ортодоксальный христианин
14/02/04 10:46 И чо надо?Нету у меня сайта.
# 133156
|
|
Да-а-а-а!
Весь "базар"-то о том, что это не просто обряд. Как это понимают католики, протестанты и лично вы.
А.Б.
Исправлено пользователем А.Боголюбский 14/02/04 10:47 AM.
|
Олег Дорошенко Пользователь Олег Дорошенко разбанен.
14/02/04 10:47
# 133157
|
|
Вы отличаетесь удивительной способностью говорить не в тему.
|
А.Боголюбский Ортодоксальный христианин
14/02/04 10:49 И чо надо?Нету у меня сайта.
# 133159
|
|
Это вы о чем?
|
Олег Дорошенко Пользователь Олег Дорошенко разбанен.
14/02/04 10:52
# 133160
|
|
1. Где Вы видите у меня "обрядовое" понимание слов Спасителя?! 2. Большинство протестантов в теме как раз считает, что буквальное исполнение их не нужно. 3. А что это вы в заблуждение народ вводите относительно православной практики? Нехорошо-съ...
|
А.Боголюбский Ортодоксальный христианин
14/02/04 10:58 И чо надо?Нету у меня сайта.
# 133165
|
|
Где это я ввожу кого-то в заблуждение? То, что патриарх делает это один раз в год?
А ваша реплика и была в противоречие топику. Поэтому вы "не в теме".
//Где Вы видите у меня "обрядовое" понимание слов Спасителя?!\\
-- это предположение из вашей предыдущей реплики.
//Большинство протестантов в теме как раз считает, что буквальное исполнение их не нужно.\\
--- А кто против?
Ответили бы лучше на сабжевый вопрос.
А.Б.
|
Олег Дорошенко Пользователь Олег Дорошенко разбанен.
14/02/04 11:05
# 133168
|
|
**То, что патриарх делает это один раз в год?**То, что только патриарх. **это предположение из вашей предыдущей реплики**то-то и оно, что оригинальньіе (мягко сказано) у Вас предположения... **Ответили бы лучше на сабжевый вопрос**Необходимо. Прежде всего, в духовном смысле. В буквальном - оно просто есть, сохранившись Церковью с апостольских времён. Если его нет у лютеран или баптистов - то єто их проблемы. Если бы последние...
|
А.Боголюбский Ортодоксальный христианин
14/02/04 11:13 И чо надо?Нету у меня сайта.
# 133174
|
|
А как в духовном смысле?
//то-то и оно, что оригинальньіе (мягко сказано) у Вас предположения...\\
-- просто у меня относительно вас возникают вопросы, как и у Андрея (# 133167)
//То, что только патриарх.\\
-- То, что я не делаю этого, это плохо?
Епископату - это положено, чтобы не возносились и не впадали в прелести всякия.
|
Олег Дорошенко Пользователь Олег Дорошенко разбанен.
14/02/04 11:23
# 133177
|
|
Утомили Вы меня :-((( Вас спросили: положено ли это епископам. Вы сказали: нет. Я поправил. Флудить-то хватит?
|
А.Боголюбский Ортодоксальный христианин
14/02/04 11:48 И чо надо?Нету у меня сайта.
# 133186
|
|
//Утомили Вы меня :-((( \\
-- Это вы от бессилия доказать свою точку зрения? А вы же пишете, что ваше хоббе - наехать на форуме, т.е. заниматься флудом.
Вам можно сказать, как уже не один лютеранин сказал ДмитриюМ - "можно подумать что Вы единственный истинный лютеранин на свете", так и о вас - можно подумать вы святее всех святых.
//Вас спросили: положено ли это епископам. Вы сказали: нет. Я поправил.\\
Кто спросил? Где я сказал? Зачем поправлять то, чего нет? Я за свои слова отвечаю, а вы видимо нет.
|
Олег Дорошенко Пользователь Олег Дорошенко разбанен.
14/02/04 11:58
# 133189
|
|
Нет, вы просто больной человек :-((((( **Кто спросил? Где я сказал?** А.Боголюбский:
Так вот, раз в год, в подражание Иисусу Христу патриарх, символизируя этим Христа, делает ногоомовение епископам нашей Церкви. Те в свою очередь символизируют апостолов Христа.
Andrew:
А епископы омывают дальше? до низов дело доходит или нет, ногами не вышли?
А.Боголюбский:
Андрей! А дальше нельзя! Вы я вижу не прочь помыть хорошенькие женские ножки. Ая-яй! Низяя! Грешно. )))
А если серьезно? А Господь наш так делал? Когда ответите, подумайте почему. Тогда и желание так шутить пропадет.
Кстати, у кого было "желание шутить", тоже отчётливо видно. **Я за свои слова отвечаю, а вы видимо нет?**С точностью до наоборот, как видим. Но кто-то из нас действительно ослеплён если не гордіней, то невменяемостью. Кстати, это лучший вариант. **так и о вас - можно подумать вы святее всех святых**Вы не святой (хотя и сделали своим ником имя святого), а еретик. И я Вас обличаю - как положено каждому христианину.
|
А.Боголюбский Ортодоксальный христианин
14/02/04 12:24 И чо надо?Нету у меня сайта.
# 133195
|
|
//С точностью до наоборот, как видим. Но кто-то из нас действительно ослеплён если не гордіней, то невменяемостью. Кстати, это лучший вариант.\\
-- Хорошо, что вы так самокритичны. Я тоже считаю, что могу быть не прав. )))))
//Вы не святой (хотя и сделали своим ником имя святого), а еретик. И я Вас обличаю - как положено каждому христианину.\\
-- А вы пустозвон. Кто есть еретик? Вы хоть знаете? Болтун. Извините, что оскорбляю вас. Но вы опять оффтопите. Андрей прикалывался надо мной, я тоже.
Смысл этого то действия в чем? Вы то не понимаете.))) Если я не прав - опровергните.
|
beta Ищущий Христа.
29/01/10 17:24 www.evangelie.ru
# 743600
|
|
Так нужно ли омывать ноги в прямом не иносказательном смысле? Или это иносказание? Что важнее форма или суть, обряд или дело Веры?
|
Vasiock христианин
29/01/10 18:34
# 743618
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: ВСЕМ, #131468] |
| |
Мне тут в одной церкви сказали что если ног не омыли, то не спасешься, правда омыть не предложили, почему то...
Может есть желающие? мои ноги помыть? а то на небо с грязными не пустят...
|
beta Ищущий Христа.
29/01/10 23:14 www.evangelie.ru
# 743675
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Vasiock, #743618] |
| |
Хотя вы и в ироничной форме, но высказали, что есть такие направления которые обряды ставят в основу того, чего от них желает Бог. Тем превращая Новый Завет в окостенелую форму религии.
|
alexey957 Верующий
30/01/10 11:45
# 743759
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #743675] |
| |
Ногоомовение: Необходимо ли оно? Лично для меня не понятны рассуждения на подобные вопросы, если написано - " Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам." Как можно спрашивать "Необходимо ли оно?" " Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете." есть такие направления которые обряды ставят в основу того, чего от них желает Бог Давайте ещё раз обратимся к Слову " Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною." Хотелось бы порассуждать что значит - не имеешь части со Мною. Иной раз складывается впечатление что для многих верующих всё Евангелие простой обряд не обязывающий к исполнению.
|
Vasiock христианин
30/01/10 12:53
# 743766
|
|
Вот вот, именно так и сказали, что спасения не видать, если твои пастыря недостаточно смиренны что бы ноги мыть. А серьезно, сколько глаз вы себе вырвали, а сколько рук отсекли? Иисус подал нам пример не ноги мыть, а служить пастве, потому что нельзя опустится ниже ног, что и указывает на глубину смирения которую Господь требует от пастырей, а вы разумом надмились и считаете себя умнее и праведнее всех, вы же "слово исполняете", а по дороге забыли о чем оно говорит, субботу и умовение рук упразднили, а на их место умовение ног и платочки водрузили, одумайтесь, НЕверным путем идете товарищи!
ПС простите за сарказм, но серьезно говорить о таких вещах невозможно.
|
Vasiock христианин
30/01/10 13:28
# 743769
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #743600] |
| |
Так нужно ли омывать ноги в прямом не иносказательном смысле? Если кто придет к вам с грязными ногами, можно и помыть, а если ноги чистые смысл мытья? Послужите лучше человеку в том в чем он реально нуждается. Про ноги, Иисус с учениками ходили по пустыне, в сандалиях, причем там, не просто песок, там камни, и после такой ходьбы ноги были покрыты грязью и ссадинами, поэтому в мытье ног действительно был смысл, ноги мыли например уважаемому гостю, пришедшему к вам в гости, по сути человек прийдя куда либо чувствовал себя не комфортно, не умыв рук и ног. Поэтому, Господь и упрекает Симиона когда пришел к нему в дом "Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла" (Лк7:44) Так следует понимать, есть традиция, и служение в рамках традиции, если нет такой традиции ноги мыть, есть другие вещи которыми можно почтить гостя, например выложить на стол все самое вкусное, отдать гостю лучший кусок мяса, если хотите, а кого то, может и помыть надо, и не только ноги, это Господь и сказал делать, Он не побежал "мыть свои ноги" вперед других, как мы обычно делаем, а "умыл" ученикам, причем Сам остался с неумытыми, впрочем Отец и о Его ногах позаботился, на что ученики взроптали, а один решил предать... Но это другая тема.
|
alexey957 Верующий
30/01/10 13:42
# 743774
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Vasiock, #743766] |
| |
Вот вот, именно так и сказали, что спасения не видать, если твои пастыря недостаточно смиренны что бы ноги мыть. Душа дорогая, разве Бог кого то заставляет? Каждый сам выбирает чем для него является Слово, как предмет подражания или просто буква. Ходящий в Духе Святом и ноги омывать, и служить будет, потому что в нём чувствования Христовы.
|
beta Ищущий Христа.
30/01/10 23:41 www.evangelie.ru
# 743888
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Vasiock, #743769] |
| |
Если кто придет к вам с грязными ногами, можно и помыть, а если ноги чистые смысл мытья? Послужите лучше человеку в том в чем он реально нуждается. Это ты хорошо сказал, но религия думает что Богу нужно служение рук человеческих, чтобы что-то делать. Типа у Него же рук нет, помочь нужна. Религия думает, что Богу нужны наши дела, что она и пытается водворить в тело. Религия просто не способна понять, что не человек для Закона, а Закон для человека.
|
Vasiock христианин
31/01/10 00:07
# 743894
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #743888] |
| |
Верно все говоришь, закон детоводитель ко Христу, кто ко Христу пришел, тот не законом руководствуется, а любовью Божией, и если нуждается брат мой в омытии ног, стесняться и сомневаться не стану, омою с радостью, равно как и если кто захочет мои ноги умыть, и тем Господу угодить, отказывать не стану, просто нет такой традиции у нас, служим друг другу тем что имеем, и благословляем тем в чем нуждаются.
|
beta Ищущий Христа.
31/01/10 10:07 www.evangelie.ru
# 743959
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Vasiock, #743894] |
| |
служим друг другу тем, что имеем, и благословляем тем в чем нуждаются. Вы впрямь заинтриговали меня. Неужели всё таки есть те, кто Верует в Евангелие? Если это правда, то желал бы с вами познакомится, если вы конечно не против.
|
Сибирь ОЦХВЕ
31/01/10 20:17
# 744062
|
|
Душа дорогая, разве Бог кого то заставляет? Каждый сам выбирает чем для него является Слово, как предмет подражания или просто буква. Ходящий в Духе Святом и ноги омывать, и служить будет, потому что в нём чувствования Христовы. Аминь! У нас в служении при хлебопреломлении практикуют омовение ног, я очень рад, что принадлежу общине, которая исполняет омовение ног.
|
Сибирь ОЦХВЕ
31/01/10 20:19
# 744063
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Vasiock, #743769] |
| |
Если кто придет к вам с грязными ногами, можно и помыть, а если ноги чистые смысл мытья? Вы можете пояснить слова Христа, которые были адресованы Петру : " Если не умою ног, не имеешь части..."?
|
суд христианин
31/01/10 21:21
# 744081
|
|
так называемые тобой сумашедшие (что само по себе греховно) прекрасно моют полы и так далее, и стирают и пастель заправляют. И не можеш ты судить бред то или нет и называть бредом не имеешь права. И еще: знаю точно что ныне апостолы и сам Христос легко бы были обвиняемы народом в излишней религиозности и т. п. и легко бы могли очутиться в психушке за непристанную веру Богу как многие во время советской власти
|
суд христианин
31/01/10 21:33
# 744085
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #744063] |
| |
это потому что если бы не умыл Петру а другим умыл то в последствии это повлекло бы необротимые последствия. А в наше время эту ситуацию бы заели и выкинули бы Петра из апостолов
|
Sheva Христианка
31/01/10 21:51 sheva-vet@ЖЖ
# 744091
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: суд, #744085] |
| |
3.1. Перед знаками препинания пробелы не ставятся, а после — ставятся обязательно. 3.2. Предложения следует оформлять по всем правилам русского языка: начинать предложение с прописной буквы, а заканчивать предложение точкой (восклицательным, вопросительным знаком или отточием).
|
alexnsk
31/01/10 22:10
# 744094
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #744062] |
| |
У нас в служении при хлебопреломлении практикуют омовение ног, я очень рад, что принадлежу общине, которая исполняет омовение ног. Шалом, Сибирь! Расскажите, пожалуйста, как это происходит или дайте ссылку на видео. Пресвитер омывает ноги собранию? С интересом, Александр.
|
Vasiock христианин
01/02/10 00:06
# 744125
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #744063] |
| |
пояснить слова ... " Если не умою ног, не имеешь части..."? Могу, если вы поясните "что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после" Думаете это о ногах вообще речь?
|
Сибирь ОЦХВЕ
01/02/10 15:27
# 744220
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: alexnsk, #744094] |
| |
Добрый день, alexnsk! Видео об омовении ног у меня нет, так что могу только рассказать сам. У нас как-то не принято снимать на видео ход служения, проповедь или пение - еще можно фотографировать или снимать,а вот молитву или ход хлебопреломления - не рекомендуется. Человек должен чувствовать себя совершенно свободным, а не под натиском камеры. Ну ладно, к омовению. Вечеря у нас проходит так : с начала идет служение проповедью, пением, потом приступаем к омовению ног, служители и начинает омовение, они первые омывают ноги кому-то ( произвольно) из братьев, и так по - очереди. Братья омывают ноги в одном зале, сестры в другом, в омовении используются обычные тазики, в которые дьякона наливают теплую воду, при омовение каждый брат молитвенно благословляет того брата, которому омывает ноги. Служение омовения у нас еще иногда практикуется еще и кроме вечери, например, вы ко мне приехали в гости, и в знак моей к вам любви и уважения и желания благословения, я у вас Александр спрошу : " Дорогой брат, разреши по заповеди Иисуса Христа, омыть тебе ноги".
|
Сибирь ОЦХВЕ
01/02/10 15:47
# 744225
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Vasiock, #744125] |
| |
Думаете это о ногах вообще речь?
О ногах в другом месте : " если Я - Господь и Учитель омыл ноги вам , то и вы ДОЛЖНЫ омывать ноги друг другу " -здесь точно о ногах и думать не надо.
|
beta Ищущий Христа.
01/02/10 16:42 www.evangelie.ru
# 744240
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #744225] |
| |
и думать не надо
А Христос ведь призывал всех к рассудительности. А вы призываете к чему?
53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
(Иоан.6:53)
Что бы было если бы они не подумали, так как вы советуете и взяли и съели Христа?
36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч;
(Лук.22:36)
Или может скажете, что Здесь Христос приказывает вооружаться? Или здесь уже нужно думать?
17 А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,
(Матф.6:17)
А это вы так же дословно исполняете? Или отступаете от преданной Святой Заповеди?
с начала идет служение проповедью, пением, потом приступаем к омовению ног, служители и начинает омовение, они первые омывают ноги кому-то ( произвольно) из братьев, и так по - очереди. Братья омывают ноги в одном зале, сестры в другом, в омовении используются обычные тазики, в которые дьякона наливают теплую воду, при омовение каждый брат молитвенно благословляет того брата, которому омывает ноги.
Ну и чем вы от православных отличаетесь? Те веником всех, а вы только ноги? И в этом вся разница? А суть одна и та же, внешность чаши и блюда исполняете а внутри, .....лучше не смотри.
Вы можете пояснить слова Христа, которые были адресованы Петру : " Если не умою ног, не имеешь части..."?
Да, пожалуйста. Христос говоря к Петру ведь не сказал: " если не умою тебе ног", а сказал:" если не умою тебя". Речь вообще шла о кресте а не о ногах. Вы скажете:" а причём здесь то, что Он сказал это во время омовения ног?" Притом, что в начале между ними был спор, а кто же из них больше. Христос молча встаёт и начинает умывать им ноги, тем показывая, что Тот кто больше тот должен быть слугой. Пётр не понимая этого говорит: "вовек не умоешь", на что Христос отвечает, что если я не послужу тебе на кресте и не умою тебя от твоего греха, то не будешь иметь части со Мной". Пётр не поняв говорит: " ну если так то тогда и голову и руки". На что Христос отвечает, что омытому кровью креста и Словом Евангелия через Святой Дух, нужно ещё ноги обуть в готовность благовествовать мир, это последнее омытие Словом Евангелия.
26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;
(Еф.5:26) Исправлено пользователем beta 01/02/10 16:55.
|
Сибирь ОЦХВЕ
01/02/10 16:52
# 744243
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #744240] |
| |
А вы призываете к чему? Я призываю к исполнению заповеди Господа Иисуса Христа. А вы к чему? 7 А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, (Матф.6:17)
А это вы так же дословно исполняете? Или отступаете от преданной Святой Заповеди?
Дословно, от Заповедей вообще не отступаем.
|
beta Ищущий Христа.
01/02/10 17:02 www.evangelie.ru
# 744244
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #744243] |
| |
Я призываю к исполнению заповеди Господа Иисуса Христа. А вы к чему? Посмотрите на Деяния конец 2 и 4 главы. Вот они исполняли. А вы тоже так же? А ведь там о таком омовении ног, о котором говорите вы не сказано. Почему же ваш плод отличается от ихнего? Ладно мыть ноги, а остального из 2 и 4 главы Деяний почему не делаете? Дословно, от Заповедей вообще не отступаем. Не отступаете говорите? И всё у вас общее, как в деяниях? И души друг за друга полагаете? Или только одни обряды?
|
Сибирь ОЦХВЕ
01/02/10 17:14
# 744247
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #744244] |
| |
Ладно мыть ноги, а остального из 2 и 4 главы Деяний почему не делаете? А кто вам сказал что из 2-4 главы мы ничего не делаем? Прям со второй главы все и делаем. Собрались в горнице вместе, приняли Духа Святого со знамение иных языков, все у нас общее, если брат имеет в чем-то нужду, никто ничего не считает своим. Лично я вообще ничего не считаю своим, все от Господа. И души друг за друга полагаете? И души друг за друга полагаем. Много наших братьев погибло на соловках, в застенках КГБ, подвергались издевательствам, насмешкам, побоям, оплеваниям. Но стараемся держаться за веру Евангельскую однажды преподанную святым.
|
beta Ищущий Христа.
01/02/10 17:29 www.evangelie.ru
# 744251
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #744247] |
| |
все у нас общее, если брат имеет в чем-то нужду, никто ничего не считает своим. Лично я вообще ничего не считаю своим, все от Господа. Если так, то будьте благословенны. Только если честно, что-то с трудом верится. И души друг за друга полагаем. Много наших братьев погибло на соловках, в застенках КГБ, Сей час ли полагаете? Или в недавней истории? Если в истории, то в ней страдали все, и православные и лжесвидетели Иеговы, и буддисты и сатанисты. Сегодня вы можете сказать, что вы : " Город слитый в Одно"? Одна душа, одно сердце. Имеете не лицемерную Любовь друг к другу. Вас по этому, как пророчествовал Христос, узнают?
|
Vasiock христианин
01/02/10 20:20
# 744292
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #744225] |
| |
то и вы ДОЛЖНЫ омывать ноги друг другу А-а-а... я понял вот она суть христианства, в "чистых ногах" если ноги тебе помыли то спасешься, а если не помыли, то все, конец, не видать спасения как своих ушей... Бредите товарищи, слышали "не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог?" вот ия спрошу "о ногах ли печется Бог?" Все бы ничего моете ноги и слава Богу, есть только одно обстоятельство, понимая эти слова так буквально, вы упускаете тот истинный смысл который в них вложен, Господь говорит умывайте ноги друг другу, ну вы и умываете, и думаете что исполнили Слово Его, ну тогда давайте по написаному, порвите отношения с родителями, ведь "враги человеку домашние его" и "кто не оставит отца и матери...", а как же тогда "почитай отца и мать" нестыковочка получается? Хватит понимать слова Господа как младенцы, Господь притчами говорил, и мытье ног тоже притча, так что отложите мыло и подумайте что Господь хотел вам сказать, делая это. Потому и говорит " что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после", но Петр что, не видел что Иисус делает? ну ноги моет, это же очевидно, что же тогда он должен был уразуметь "после"?
|
Vasiock христианин
01/02/10 20:26
# 744293
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #744247] |
| |
Давайте так. Отдайте мне все свои деньги, а еще продайте все свое имущество, и отдайте мне вырученные деньги. Написано "всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад" Выложи свой е-мейл, я скину тебе номер счета.
|
Sheva Христианка
01/02/10 21:36 sheva-vet@ЖЖ
# 744308
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #744243] |
| |
Сибирь, а чем именно вы мажете себе голову во время поста?
|
Вадя Христианин
01/02/10 22:04
# 744320
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Vasiock, #744293] |
| |
И хватит совести взять?
|
Sheva Христианка
01/02/10 22:14 sheva-vet@ЖЖ
# 744323
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Вадя, #744320] |
| |
Ну а почему нет? Брат поможет брату исполнить заповедь. Наоборот радоваться надо.
|
ДмитрийДон христианин
01/02/10 22:56 christianlife-demetry.blogspot.com
# 744332
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Вадя, #744320] |
| |
И хватит совести взять? Вопрос в другом--хватит ли веры, дать?
|
beta Ищущий Христа.
01/02/10 22:56 www.evangelie.ru
# 744333
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Вадя, #744320] |
| |
И хватит совести взять? Да думаю, что никто ведь не даст. Но может хоть так задумаются, что ведь не всё по букве исполняют. А если не всё, то значит в некоторых моментах находят всё же духовное или иносказательное понимание. Для меня например давать не давать, долго было делемой пока не приоткрылась завеса в Храме. И я теперь понимаю, что кто чтит Бога по букве, тот и есть идолопоклонник, хотя думает, и причём искренно верит, что Богу служит.
|
Вадя Христианин
01/02/10 23:03
# 744334
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #744333] |
| |
Можно не давать, если есть что дать?
|
beta Ищущий Христа.
02/02/10 07:15 www.evangelie.ru
# 744383
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Вадя, #744334] |
| |
Можно не давать, если есть что дать? Здесь же вопрос ставится о букве, которая если брать без общего контекста Евангелия говорит: "требующему у тебя дай и от просящего не отворачивайся". То есть как бы всякому требующему, и всякому хотящему. Но по сути Евангелия, которая есть Любовь, речь идёт о всяком нуждающемся, так как только к нуждающемуся когда даёшь проявляешь любовь, а если даёшь кидале, то это совсем не Любовь. Ведь когда мы кидале даём себя кинуть, мы ещё более ожесточаем его сердце, и он о радости успеха будет действовать ещё более дерзко.
|
Сибирь ОЦХВЕ
02/02/10 07:28
# 744384
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #744308] |
| |
Сибирь, а чем именно вы мажете себе голову во время поста? Удивлен, вы и не знаете, чем мажут голову во время поста? Правда сейчас, в наше время, не то что раньше. Вот во времена 1 Храма, масло для помазания готовил сам Моше-рабейн. Ну а в наше время, все приходиться делать самому. Я использую елей.
|
Сибирь ОЦХВЕ
02/02/10 07:35
# 744386
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #744251] |
| |
Только если честно, что-то с трудом верится. Во что вам верится или не верится - это ваши личные проблемы. Сей час ли полагаете? Или в недавней истории? Если в истории, то в ней страдали все, и православные и лжесвидетели Иеговы, и буддисты и сатанисты. А вот то, что вы на одну ступень ставите страдальцев за веру в Бога и сатанистов, говорит о многом. Вы не рожденный свыше человек, рожденный от Бога - этого никогда не сделает. Желаю вам найти Бога. Всего доброго.
|
Сабааба еврей
02/02/10 08:37
# 744392
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #744384] |
| |
Уважаемый Сибирь! Продолжаю с радостью отмечать, что Ваши сообщения становятся все ближе к научно обоснованным! Поэтому позвольте мне задать Вам пару вопросов... Вот во времена 1 Храма, масло для помазания готовил сам Моше-рабейн Скажите пожалуйста, а кто такой Моше-рабейн? Если Вы имели в виду Моисея, так ко временам Первого Храма он давно уже умер. В Первом Храме елей готовили коэны. И еще я не совсем разобрался, что значит слово «рабейн». Это слово из иврита? Потом, насколько я знаю, в Храме делали елей помазания, а он вовсе не предназначался для того помазания, о котором говорит Назарянин. То, о чем говорил Назарянин - это натирание головы маслом с целью снять с головы и волос грязь и аккуратно причесать волосы. Понятно почему это связано с постом: главные посты Израиля предусматривают, среди прочих ограничений, запрет мыться в день поста. Некоторые, наиболее ретивые, чтобы продемонстрировать состояние поста, отказывались от мытья (а некоторые еще и сыпали себе на голову пепел) даже в дни личного поста, что вовсе не нужно делать. Вот Назарянин и посоветовал своим ученикам в дни личного поста не делать никаких вещей напоказ. Елей же помазания для Храма имел совсем другое назначение, котрое, не сомневаюсь, Вам прекрасно известно. Я использую елей. Кстати, а где Вы достаете елей? Если Вы имели в виду храмовый елей помазания, то готовить его имеет право только коэн (священник), а состав елея довольно сложен и включает редкие благовония. У Вас появился знакомый коэн? Или Вы пользуетесь растительным маслом? Каким? Есть еще один момент, который мне не вполне понятен. Назарянин велел ученикам помазывать голову маслом, чтобы скрыть состояние поста. В наше время, насколько я могу себе представить, намазанные маслом (не гелем, а именно растительным маслом) волосы у мужчины - это нечто необычное, привлекающее внимание. Не получается ли так, что помазывая голову в день личного поста, Вы тем самым подчеркиваете для окружающих, что находитесь в посте, т.е. ненамеренно Вы делаете нечто прямо противоположное сути рекомендации Назарянина? === Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
Сибирь ОЦХВЕ
02/02/10 09:25
# 744397
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #744392] |
| |
Уважаемый Сабааба!
Прощу вас поправить меня.. Если Моше-рабейну, "секрет" приготовления елея для помазания передал своим ученикам, тогда применимо ли на иврите к ученикам выражение :"ученики Моше-рабейну".
Кстати, а где Вы достаете елей? Если Вы имели в виду храмовый елей помазания, то готовить его имеет право только коэн (священник), а состав елея довольно сложен и включает редкие благовония
Да елей конечно же готовлю не я лично. У священника ( пастора- в наше время) есть елей, где он его берет? Как-то не задавлся таким вопросом. Могу уточнить, но мне кажется нашим пресвитерам, елей дают епископа. Где берут епископа? Из Израиля кажется.
Видно все же есть знакомый коэн, который по-немногу отливает масло от "ваших" - "нашим".
ЧТо же касается помазания головы, то естественно, никто не обливает голову маслом, достаточно одной капельки.
Уверяю вас, окружающие даже не видят "помазанную" голову.
Да, забыл спросить, разве к христианам не применимо : Мешихиим ?
|
beta Ищущий Христа.
02/02/10 10:42 www.evangelie.ru
# 744407
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #744386] |
| |
Желаю вам найти Бога.Всего доброго. Это вы лжесвидетелей называете рождёнными свыше? Сказали бы лучше, что не можете возразить, или рассудить. А то:"душу полагаем", а обижаетесь ни за что. Хорошее же у вас рождение, или среди даров есть и дар обижаться.
|
Vasiock христианин
02/02/10 12:55
# 744441
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Вадя, #744320] |
| |
И хватит совести взять? А ты что видишь что он дает? На словах все мы такие праведные и святые, и имение свое раздаем, и тело на сожжение отдадим. А до дела дойдет, сидим "отмалчиваемся". Или ты что, думаешь он неотвечает потому что занят продажей имения? Боюсь до вопроса "взять-не взять" не дойдет, что бы у совести спрашивать.
|
1221 Confessio Augustana
02/02/10 13:55
# 744463
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #744392] |
| |
Есть еще один момент, который мне не вполне понятен. Назарянин велел ученикам помазывать голову маслом, чтобы скрыть состояние поста. В наше время, насколько я могу себе представить, намазанные маслом (не гелем, а именно растительным маслом) волосы у мужчины - это нечто необычное, привлекающее внимание. Не получается ли так, что помазывая голову в день личного поста, Вы тем самым подчеркиваете для окружающих, что находитесь в посте, т.е. ненамеренно Вы делаете нечто прямо противоположное сути рекомендации Назарянина?
Да, это - классика жанра. Есть религиозные течения, которые панически боятся читать Писания полноценно, в полном смысле слова "читать". То есть воспринимать текст как записанный разговор, у которого есть контекст, исторический фон, значение как внешнее, так и смысловое... Для таких людей Книга - это свод инструкций, вроде уголовного кодекса. Статья такая-то, пункт такой-то, срок такой-то. Боятся прочитать Книгу именно как Книгу, как живую речь.
Вот так вот Писания и превращаются в некое ритуальное идолище, за что некоторых протестантов и ругают. И правильно делают, что ругают.
Напоминает ситуацию, как если бы к Иисусу пришли с диктофоном, а после сидели и 10 лет расписывали аудиозапись в уголовный кодекс.
Что это? Это - недоверие Тому, Кому поклоняются. И нелюбовь.
" Нам ни к чему сюжеты и интриги:
Про все мы знаем, про все, чего ни дашь.
Я, например, на свете лучшей книгой
Считаю Кодекс уголовный наш.
.............................
Сто лет бы мне не видеть этих строчек! -
За каждой вижу чью-нибудь судьбу, -
И радуюсь, когда статья - не очень:
Ведь все же повезет кому-нибудь!
И сердце стонет раненною птицей,
Когда начну свою статью читать,
И кровь в висках так ломится-стучится, -
Как мусора, когда приходят брать."
(с) Высоцкий
Исправлено пользователем 1221 02/02/10 14:42.
|
Sheva Христианка
02/02/10 14:06 sheva-vet@ЖЖ
# 744470
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #744384] |
| |
Удивлен, вы и не знаете, чем мажут голову во время поста? Конечно, не знаю. Я ж не с ОЦХВЕ. Я использую елей. Круто. Все видят, что Сибирь в посте. Ходит, блестит. :)
|
Sheva Христианка
02/02/10 14:29 sheva-vet@ЖЖ
# 744476
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #744397] |
| |
Что такое рабейну? Где вы набрались таких слов??
|
Сибирь ОЦХВЕ
02/02/10 14:47
# 744486
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #744470] |
| |
Конечно, не знаю. Я ж не с ОЦХВЕ. У вас еще все впереди. Главное, что вы подходите по всем признакам, косметикой не пользуетесь и даже юбка нужной длины. Думаю проблем с принятием в ОЦХВЕ у вас не будет, разве что от рока придется отказаться.
|
alexnsk
02/02/10 14:51
# 744489
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #744476] |
| |
Что такое рабейну? Где вы набрались таких слов?? Таки местничковое.:-)В Сибири все так говорят.;-)
|
Сабааба еврей
02/02/10 17:29
# 744537
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #744397] |
| |
Уважаемый Сибирь! Прощу вас поправить меня.. Если Моше-рабейну, "секрет" приготовления елея для помазания передал своим ученикам, тогда применимо ли на иврите к ученикам выражение :"ученики Моше-рабейну". Хотя Вы и не ответили на мой вопрос, заданный мной в предыдущем моем к Вам обращении, из этой фразы я могу сделать следующие выводы: 1. Под «Моше-рабейн» Вы имели в виду таки Моисея. Следовательно, хочу Вам напомнить, что сам Моисей в Первом Храме готовить елей не мог никак. 2. Теперь я понимаю, что некто «рабейн» - это всего лишь ошибка. Очевидно, копируя из какой-то еврейской книги (Электронная еврейская энциклопедия?), Вы не проверили, как пишется слово. Что же касается Вашего вопроса, то он не так прост, как кажется. Слово «рабейну» на русский обычно переводят «наш учитель», но это не совсем удачный, не вполне передающий значение ивритского слова перевод. Евреи называют Моше учителем, потому что он передал народу Тору, т.е. Б-жье учение. Он не только записал Тору в свиток, но еще и передал ее изустно, повторяя несколько раз, чтобы другие люди выучили. Вот отсюда - учитель. Само же по себе слово «рабейну» значит «наш бОльший», «наш главный». Наверное, слово наставник здесь будет более уместно, чем учитель. Состав елея помазания Моше записал в Торе, так что судите сами, передавал ли он его ученикам. Да и изготавливал елей помазания не Моше и даже не коэны, а Бецалель (Веселиил) и его помощники. Именно они научили коэнов, а те уже потом делали этот состав. Применимо ли к ученикам выражение «ученики Моше-рабейну»? Так это смотря, к каким ученикам. Если человек изучает Тору, такого можно назвать учеником Моше-рабейну. А если нет, так нет. У священника ( пастора- в наше время) Тут позвольте мне выразить иное мнение. Священником (коэном) по терминологии Танаха может быть назван только потомок Аарона. Говорится, правда, еще и о народе-священнике, в котором каждый человек священник, но это, на мой взгляд, относится к будущему времени. Отличительная функция священника - несение службы в Храме, чего, как Вы понимаете, пасторы не делают. В христианских текстах руководители христианских общин ни разу не названы священниками. Они названы епископами, пастырями, пресвитерами, но ни разу - священниками. Поправьте меня, если я ошибаюсь. Насколько я знаю, одна из важных доктрин христианства - всеобщее священство. Поэтому я полагаю, что назвать пастора священником - это ошибка, это грех против христианских Писаний. Понятно, что пасторам очень хочется считать себя священниками. Понятно, что пастве очень хочется считать своих пасторов священниками, но оснований для этого, очевидно, нет никаких. А Ваши наставники везут из Израиля либо просто оливковое масло, либо приготовленное православными мирро, либо подделку из арабских сувенирных магазинов. Коэны сейчас елей помазания не составляют, потому что Храма нет, следовательно, не нужды и в елее помазания. Но напомню еще раз, что елей помазания ни в коем случае не может быть применим к той ситуации с постом, о котрой говорил Назарянин. ЧТо же касается помазания головы, то естественно, никто не обливает голову маслом, достаточно одной капельки. Уверяю вас, окружающие даже не видят "помазанную" голову. Вот это по-настоящему печально. Потому что тут уж суть учения Назарянина потеряна совсем. Потеряна за формализмом. А Вы эту капельку сами себе на голову капаете, когда никто не видит? Или епископы всем постящимся на голову капают сами? Да, забыл спросить, разве к христианам не применимо : Мешихиим ? Если говорить о «помазании» - то нет, неприменимо. Потому что слово «мешихиим» не означает «помазанники». «Мешихиим» можно было бы дословно перевести «христиане», посткольку «христос» - это перевод на греческий ивритского слова «машиах», «помазанник». Но тут есть несколько нюансов. Во-первых, на иврите христиан принято называть «ноцрим» (назаретяне), потому что именно так называли себя первые ученики Назарянина из евреев. Во-вторых, слово «христиане» сегодня применяется к адептам определенной религии, в которой термин «Христос» давно потерял то значение, котрое имело и имеет для евреев слово «Машиах», да к тому же Христос христианства очень мало похож на Машиаха Танаха. Поэтому использовать слово, дословный перевод которого «машиаховы», для обозначения христиан представляется неоправданным. В-третьем, словом «мешихиим» можно обозначить всех, кто верит в приход Машиаха, а это уже буду все евреи, не только евреи-христиане. Так что оставайтесь христианами, а евреи останутся мешихиим. Зачем Вам «еврейские штучки»? Поверьте мне, быть евреем совсем не приятно и не легко. Мне все же очень любопытно, а Вы в прошлый раз не ответили... Насколько свободно Вы владеете ивритом? === Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
суд христианин
02/02/10 21:14
# 744594
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #744397] |
| |
Прошу прощения, но вынужден многим возрозить, Ногоомовение - это доказательство отсудствия гордыни, для чувств, и говоря о помазании Христос имел ввиду тоже чувства, а не масло. И неимеет значения мазание головы само по себе, хоть дегтем маж. Надеюсь "булочки" уже не едите видя в них тело Христа, а понимаете что Библия - это хлеб, для духа написана, дабы накормить его а не плоть. Не читайте Библию плотью. В Новом завете ясно сказано, что все обряды относящиеся ко плоти не могут сделать совершенным ниодного человека (Посл. к евреям в конце). Пост тоже такой обряд Но дан чтобы вы реже о плотском помышляли, но нет смысла в нем уже, т.к. не приносит духовного плода.
А жертвы были для веры просящего. Многое может вера но не жертва.
|
Sheva Христианка
03/02/10 02:38 sheva-vet@ЖЖ
# 744660
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #744486] |
| |
Главное, что вы подходите по всем признакам, косметикой не пользуетесь и даже юбка нужной длины. Мне недавно помаду подарили, так что я иногда таки крашусь. Вот Сабааба видел самолично. :) принятием в ОЦХВЕ Для этого, как минимум, мне нужно сойти с ума.
|
Vasiock христианин
03/02/10 08:30
# 744695
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #744660] |
| |
Простите, а что такое "ОЦХВЕ"?
|
beta Ищущий Христа.
03/02/10 08:54 www.evangelie.ru
# 744699
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Vasiock, #744695] |
| |
ОЦХВЕ -ветвь протестантского движения реформированной католической церквиНа этой странице сама Сибирь изъясняет, что это. От Союза ХЕВ к братству ОЦХВЕ На этой странице кратко изложена история из возникновения, ими же самими. Один из их старших братьев ныне уже покойный мой земляк и тёска. Правда я его никогда не видел, только слышал о нём, от других, и то сжато, так как видать выдающийся брат был, бывшие его друзья не желали его рекламировать. Лично моё мнение, это консервативное направление в течении Пятидесятников. Которое благодаря жёсткости более всех сохраняет веру так, как она была зачата в начале прошлого столетия первыми Пятидесятниками появившемся на территории царской России. В этом есть нечто положительное, они менее всех поддались нынешнему развращению. Но есть и недостатки, религия она и есть религия, консервативная структура, которая противится как плохому, так и хорошему.
|
Сибирь ОЦХВЕ
03/02/10 09:33
# 744704
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #744537] |
| |
Уважаемый Сабааба!
... Насколько свободно Вы владеете ивритом?
Да что вы, я русским-то владею с большим трудом. :)
Так что оставайтесь христианами, а евреи останутся мешихиим.
Гмм. Сабааба, я понимаю никчемность своих возрожений, но тем не менее. Вы действительно, считаете всех евреев -мешихиим? Разве сами евреи не подчеркивают : «Йехудим Мешихиим Бней Брит ха Хадаша» разделенности евреев? С другой стороны,я осознаю, что и среди христиан, далеко не все мешихиим.
К елею. Я считаю, что елей Ветхого Завета - есть тень Духа Святого, и уже в Новом Завете мы получаем:
"Помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает" (1Иоан.2:27)
однако и "физически" ( если можно так сказать ) елей, применяется :
«Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.»
Вы скорее всего, знаете, в чем разница между вот этим елеем, которым христиане мажут больного, и елеем "священческого", который приготовлялся коэном?
Я могу только предположить, что "рядовые" евреи использовали какой-то "рядовой" елей?
|
Сибирь ОЦХВЕ
03/02/10 09:45
# 744705
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #744660] |
| |
Мне недавно помаду подарили, так что я иногда таки крашусь. Понимаю вас. А вот если бы вы были членом ОЦХВЕ, никому и в голову не пришло дарить вам помаду. А так сейчас помаду, завтра коньяк, представляете до чего можно докатиться?:))
|
1221 Confessio Augustana
03/02/10 09:47
# 744707
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #744705] |
| |
представляете до чего можно докатиться?:)) До курения супа? :)
|
Sheva Христианка
03/02/10 13:53 sheva-vet@ЖЖ
# 744761
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #744704] |
| |
«Йехудим Мешихиим Бней Брит ха Хадаша» Да Сибирь, хватит уже издеваться!!! Мне и то серпом по глазам, а евреям и подавно такое читать противопоказано. Какой-то у вас ужасный акцент, нервирует.
|
Sheva Христианка
03/02/10 13:54 sheva-vet@ЖЖ
# 744762
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #744705] |
| |
А так сейчас помаду, завтра коньяк, представляете до чего можно докатиться? До товаров из секс-шопа, полагаю? Ну и потом до валютного перевода за продажу Родины, это само собой.
|
Алвин Христианин
03/02/10 13:54 aleks-vine@ЖЖ
# 744763
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #744705] |
| |
представляете до чего можно докатиться?:)) Ага. "Сегодня он играет джаз, а завтра Родину продаст."
|
beta Ищущий Христа.
03/02/10 15:26 www.evangelie.ru
# 744783
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Алвин, #744763] |
| |
Ага. "Сегодня он играет джаз, а завтра Родину продаст." Как говорили древние китайцы:" дорого в сотри миль начинается с одного шага". Весь вопрос в какую сторону сделать его. А большого и маленького не бывает.
|
Алвин Христианин
03/02/10 16:32 aleks-vine@ЖЖ
# 744794
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #744783] |
| |
Это верно. Китайцы молодцы. Только в нашем случае надо посмотреть, а был ли мальчик шаг?
|
Сабааба еврей
03/02/10 19:52
# 744825
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #744704] |
| |
Уважаемый Сибирь! Право, мне было бы намного проще говорить с Вами, если бы Вы отказлись от попыток цитировать ивритские фразы и слова, написанные по-русски, и стали бы просто нормально писать по-русски или на иврите. Хочу также заметить, что я переводчик профессиональный, причем дорогой. Следующий раз на Вашу псевдоивритскую фразу я просто не отвечу, чтобы не переводить бесплатно. Я здесь пару раз написал на иврите, так мне сразу указали (справедливо!), что надо давать русский перевод. Вам - не говорят. Очевидно потому, что знают - я переведу. Но мои переводы стоят денег. Разве сами евреи не подчеркивают : «Йехудим Мешихиим Бней Брит ха Хадаша» разделенности евреев? Такую фразу в наше время можно услышать не от евреев, а от христиан. Да и разделенность евреев в такой фразе могут увидеть только христиане. По сути же, если опираться на Писания, эта фраза относится ко всем евреям и не только не разделяет, но объединяет их. Кстати, подавляющее большинство «мессианских» христиан вместо «мешихиим» говорят «мешихим», что вполне можно признать кощунством. Да, при написании фразы на русском Вы допустили две ошибки в передаче звуков иврита. Опять черточка сверху сползла? ;) Вы скорее всего, знаете, в чем разница между вот этим елеем, которым христиане мажут больного, и елеем "священческого", который приготовлялся коэном? Я могу только предположить, что "рядовые" евреи использовали какой-то "рядовой" елей? Да, знаю. Это обычный елей - оливковое масло. А елей помазания - многокомпонентный состав. Так все же: пресвитеры капают на постящихся оливковое масло производства Израиля или постящиеся сами на себя капают? Я считаю, что елей Ветхого Завета - есть тень Духа Святого Ну, это мысль неординарная... Не думаю, что многие люди способны увидеть тень духа... А в Танахе есть отдельно помазание елеем и отдельно - Духа Святого. Правда Танах евреев - это ведь не ветхий завет христиан. ;) === Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
Сабааба еврей
03/02/10 19:58
# 744832
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #744762] |
| |
Ну и потом до валютного перевода за продажу Родины, это само собой. Ага. В шекелях!
|
Sheva Христианка
03/02/10 20:06 sheva-vet@ЖЖ
# 744834
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #744783] |
| |
дорого в сотри миль Это по-китайски?
|
beta Ищущий Христа.
03/02/10 22:15 www.evangelie.ru
# 744871
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #744834] |
| |
Это по-китайски? Ирония это не плохо. Конечно они говорили не в милях, просто тот кто услышал и перевёл сказал так, или я запамятовал. Но суть же не в этом.
|
beta Ищущий Христа.
03/02/10 22:23 www.evangelie.ru
# 744877
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Алвин, #744794] |
| |
а был ли мальчик шаг? Обычно все люди живут, если можно так сказать, на автомате. То есть они мало анализируют, что и зачем они делают, что и зачем говорят. Это просто исходит из них, и они обычно даже и не замечают почему, и для чего это. Когда-то Бог показал мне смысл моих слов, и истинную их причину, после чего я понял, что ничего в этой жизни просто так не бывает. В Евангелии об этом сказано: "неверный в малом, неверен во многом, и верный в малом, верен во многом". По жизни это можно проследить по различным мелочам, на которые обычно никто вообще не обращает внимания, но именно они могут показать, зачем человек живёт и каким духом движется.
|
Sheva Христианка
04/02/10 01:17 sheva-vet@ЖЖ
# 744915
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #744871] |
| |
просто тот кто услышал и перевёл сказал так На какой язык-то перевел? Вы внимательно прочитали то, что я процитировала? :)
|
Sheva Христианка
04/02/10 01:18 sheva-vet@ЖЖ
# 744916
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #744877] |
| |
В Евангелии об этом сказано: "неверный в малом, неверен во многом, и верный в малом, верен во многом". По жизни это можно проследить по различным мелочам, на которые обычно никто вообще не обращает внимания, но именно они могут показать, зачем человек живёт и каким духом движется. Сейчас осталось понять, какое отношение эти слова имеют ко мне и помаде. В чем именно я неверна и каким духом движусь?
|
beta Ищущий Христа.
04/02/10 08:09 www.evangelie.ru
# 744976
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #744915] |
| |
На какой язык-то перевел? Вы внимательно прочитали то, что я процитировала?
Перевести могли и на английский, затем с английского на русский. Иногда при переводах с английского на русский единицу измерения оставляют в милях. На счёт внимательности, мог, что-то и не заметить. У каждого своё, я часто могу в буквах что-то не видеть. Так что если там смысл более нежели я сказал, то разъясните.
Сейчас осталось понять, какое отношение эти слова имеют ко мне и помаде. В чем именно я неверна и каким духом движусь?
То рассуждение которое я написал о малом и большом на самом деле касается лично меня. Я поделился тем, как Господь учил меня судить себя же. Других я не сужу, не вижу в этом смысла, до той поры пока сам человек не увидит себя и причину своих слов и действий, всё извне сказанное будет только во вред. Если вам это нужно, то начните с малого, просто обратите внимание на то, что вы говорите, что делаете. В этой жизни всё имеет причинно следственную связь, но мало кто на это обращает внимание.
|
Sheva Христианка
04/02/10 14:15 sheva-vet@ЖЖ
# 745044
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #744976] |
| |
Так что если там смысл более нежели я сказал, то разъясните. А какой там смысл? Честно говоря, я вообще таких слов не знаю. :)
|
Сибирь ОЦХВЕ
04/02/10 15:48
# 745075
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #744825] |
| |
Уважаемый Сабааба!
Так все же: пресвитеры капают на постящихся оливковое масло производства Израиля или постящиеся сами на себя капают?
Сабааба, есть таинство Елеосвящения, при котором пресвитер ( и то по - моему не каждый) имеет право помазать человека елеем. Елеосвящение происходит над постящимся, над кающимся, над больным, над здоровым. По желанию человека и по усмотрению пресвитера
Лично я считаю, что сам елей выступает только как символ, не более того, иначе мы скатываемся в мистицизм,по-сколько при помазании елеем главное- молитва и думаю, как елей врачует раны физические, так и молитвы врачует не только физические раны , но и духовные.
Правда Танах евреев - это ведь не ветхий завет христиан. ;)
Так и Новый Завет для евреев, не то, что, для христиан.
Следующий раз на Вашу псевдоивритскую фразу я просто не отвечу, чтобы не переводить бесплатно. Но мои переводы стоят денег.
Да,да, достаточно посмотреть в вашу графу - вероисповедания :) ( без обид) - где это видано, чтобы евреи что-то бесплатно делали.
Сабааба, у меня один товарищ, недавно посетил Израиль, говорит - очень дорогое удовольствие, на каждом шагу - чаевые ,на такси подъехал, к счетчику - чаевые, из такси вышел, воду подносят - чаевые, сумку тут же какой-то еврей схватил, в номер понес- чаевые, пока до номера в гостинице добрался почти без штанов остался, а еще весь отпуск впереди :))
Что действительно - все так четко построено!!!
|
Сабааба еврей
04/02/10 20:08
# 745145
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #744834] |
| |
Несравненная Шева! Это по-китайски? «дорого в сотри миль» - это по невимательности. В китайском оригинале написано «в тысячу ли».
|
Сабааба еврей
04/02/10 20:28
# 745151
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #745075] |
| |
Уважаемый Сибирь! есть таинство Елеосвящения, при котором пресвитер ( и то по - моему не каждый) имеет право помазать человека елеем. Елеосвящение происходит над постящимся, над кающимся, над больным, над здоровым. По желанию человека и по усмотрению пресвитера Вот! Вот теперь понятно: есть некое таинство, которое никак не связано с действиями, описанными в Танахе и в ТХК. Не связано ни по сути, но по форме. Просто зацепились за слово «елей» и придумали себе действие. Чтобы другие в него сильно не вникали, назвали его таинством. Или же назвали таинством потому, что хотелось быть похожими на православных... Только у православных елеосвящение - это не то же самое, что у Вас написано... Так и Новый Завет для евреев, не то, что, для христиан. Конечно! Вы совершенно правы! Потому что евреям довольно-таки подробно написано, что такое новый завет и что такое завет, идущий перед ним. А у христиан такой формулировки нет. Вот и мечутся, бедные: еврейская формулировка им не очень подходит, потому что они ей не соответствуют, а другой нету... ;)) Да,да, достаточно посмотреть в вашу графу - вероисповедания :) ( без обид) - где это видано, чтобы евреи что-то бесплатно делали. Вы уже однажды, если я не ошибаюсь, такую дрянь ксенофобскую (без обид!) где-то сморозили. С Писанием в руках мы тогда выяснили, что это - поклеп. ;)) Кстати, лично я довольно много делаю бесплатно. Но не всем и не всегда. Вас вот пытаюсь всеми способами побудить учить иврит... Вы бы хоть смайлик после последней фразы поставили. Тогда еще можно было бы подумать, что Вы шутите... Хотя, к лицу ли представителю ОЦХВЕ смехотворство? Не думаю... меня один товарищ, недавно посетил Израиль, говорит - очень дорогое удовольствие, на каждом шагу - чаевые ,на такси подъехал, к счетчику - чаевые, из такси вышел, воду подносят - чаевые, сумку тут же какой-то еврей схватил, в номер понес- чаевые, пока до номера в гостинице добрался почти без штанов остался, а еще весь отпуск впереди
Знаете, чаевые принято платить во многих странах. В Германии, к примеру, чаевые (10%) можно заплатить даже при оплате кредитной картой. В отношении чаевых Израиль страна не такая уж дорогая. Кроме того, чаевые ведь можно и не платить. Но вот чтобы еврей схватил и понес сумку, да еще просил за это деньги - не поверю. Араб - да, а еврею - лениво. ;)) Да и почти во всех наших гостиницах (по крайней мере, в больших) гостиничная обслуга (носильщики, официанты) - это почти всегда арабы. Но Израиль вообще страна достаточно дорогая. У нас дорогие гостиницы (при не слишком высоком их качестве), дорогая еда (правда, качество очень высокое). У нас принято давать милостыню, а просящих милостыню много. Но ведь в Израиль едут не потому, что страна дешевая. За дешевизной едут в Египет. В Израиль едут, чтобы прикоснуться к камням, увидеть святыни, помолиться... Выбор вот уже многие века тот же: Египет или Израиль. Вам, очевидно, лучше ехать в Египет. Дешевле. А даже если где и обманут и деньги стащат, так все равно не обидно - не евреи же! ;)) === Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
beta Ищущий Христа.
04/02/10 21:30 www.evangelie.ru
# 745162
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #745044] |
| |
А какой там смысл? Честно говоря, я вообще таких слов не знаю. Говоря о смысле, я имел в виду, то что вы сказали, а я как бы не могу понять. Но можно это уже и оставить, как говорят инде, проехали.
|
beta Ищущий Христа.
04/02/10 21:32 www.evangelie.ru
# 745164
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #745145] |
| |
«дорого в сотри миль» - это по невимательности. В китайском оригинале написано «в тысячу ли». Спасибо, что исправили, не знаю как это назвать, но этот недостаток у меня есть и поделать с ним ничего не могу. Иногда даже самому обидно, но есть то, что есть.
|
beta Ищущий Христа.
04/02/10 21:41 www.evangelie.ru
# 745166
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #745075] |
| |
Уважаемая Сибирь. Тут как-то видел одного верующего, который вышел из вашего направления и шатается пока между харизматами. Поменял шило на мыло, но я не об этом. Так этот верующий, такое свидетельствовал о том, что делается в вашем течении, что даже на время становится страшно. Конечно этому можно было бы и не верить, если бы у меня не было много друзей из вашего направления, и они до этого рассказывали о своём, то есть и о вашем, направлении такие страшилки, что я в начале, даже просто отказывался верить, но под напором фактов сдался.
Не думаю, что это только в нашем городе так, а везде иначе. Ведь поступки и дела, это следствие духа, что по учению Евангелия равно следствию учения. А оно у вас общее. Исправлено пользователем beta 05/02/10 06:20.
|
Sheva Христианка
05/02/10 00:52 sheva-vet@ЖЖ
# 745233
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #745145] |
| |
«дорого в сотри миль» - это по невимательности. Мне интересно, дорого - это сколько? И что именно дорого? И что именно нужно стереть. И как вообще все это сложить в осмысленную фразу.
|
Sheva Христианка
05/02/10 00:56 sheva-vet@ЖЖ
# 745234
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #745166] |
| |
Уважаемая Сибирь. Стесняюсь сказать, но Сибирь таки мальчик. Что такое "жило", кстати?
|
igorash христианин
05/02/10 04:17
# 745255
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #745166] |
| |
Уважаемый beta! давайте рассмотрим пример: в храм зашли священник и прихожанин оба положили десятину, священник положил десятину потому что так принято , а прихожанин по тому что это у него на сердце ( те как дышать). казалось бы оба сделали Богоугодное дело, выполнили заповедь. но один делает это потому что он хочет показать что он хороший и получить взамен признание,а другой понимая что это ему не принадлежит ,отдает кому должно не требуя ничего взамен. все зависит для чего ты это делаешь. Если Дух Божий побуждает тебя омывать ноги ближнему ,то омывай значит Он хочет произвести какую то работу в тебе. если ты это будешь делать потому что так принято ,то это не угодно Богу.Мы ничего не можем сделать для Него кроме как только отдать свое сердце , что бы Он через нас явил Себя Духом Святым . Это трудно вначале , но это возможно. Апостол Павел говорил : Не я уже живу , но Христос во мне.Благословений вам!
|
beta Ищущий Христа.
05/02/10 06:01 www.evangelie.ru
# 745264
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: igorash, #745255] |
| |
а другой понимая что это ему не принадлежит ,отдает кому должно не требуя ничего взамен. все зависит для чего ты это делаешь. Если Дух Божий побуждает тебя омывать ноги ближнему ,то омывай значит Он хочет произвести какую то работу в тебе. А если кто исполняет по плоти субботу, то Святой Дух этим, что хочет сказать? Не то ли, что человек слеп и кроме религии ничего не видит. Так и с омовением, я же это видел, и не только видел но и пережил. По букве делают, а сердце далеко стоит от того, чтобы Любить. Вначале я думал, что можно и омывать и иметь ту Любовь которую и подразумевал Иисус омывая ноги, но затем понял, для тех кто видит в ногоомовении обряд, то есть то, что как будто желает от них Бог, просто слеп, он представляет Бога деспотом, который требует дел. Богу не нужны наши дела, Он не нуждается в служении рук человеческих, Ему нужно наше сердце. И это подтверждалось тем, что все кого я видел из "омывающих ноги" все имели величайшую ненависть к ближним. Это так же подтверждают свидетельства их же самих о страшилках, которые творятся за закрытой дверью. Я долго не мог этого связать, как это вообще возможно, пока не получил откровение о религии, которая упирается в дела. Благословений вам! Будьте и вы благословенны.
|
beta Ищущий Христа.
05/02/10 06:17 www.evangelie.ru
# 745266
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #745233] |
| |
Мне интересно, дорого - это сколько? И что именно дорого? И что именно нужно стереть. И как вообще все это сложить в осмысленную фразу.
О грозная с мечем в руках,
Пред вами я впадаю в страх.
И признаю, что я ничто.
Но Бог избрал меня на то.
Чтоб посрамить людей великих,
И возвышать простых безликих.
Простите, что я в чём-то слаб.
Я ваш слуга, почти что раб.
Стесняюсь сказать, но Сибирь таки мальчик. Что такое "жило", кстати?
Встречал в инете я Сибирь,
Была сестра, а это сирь?
Я не заметил извиняюсь,
И в покаянии склоняюсь.
А "жило" есть наверно "шило".
Что променял мой друг на мыло.
И что мне делать, как мне жить.
Как мне с Деворой подружить.
На милость вашу уповаю,
А Божью я не забываю.
|
igorash христианин
05/02/10 23:52
# 745457
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #745264] |
| |
Я об этом и говорю делающий по плоти , пожнет плоть, лучше тогда вообще не делать.Иисус Христос-конец религии,Он уже все сделал для нас умерев на кресте, принимая Его кровь мы умираем вместе с Ним и получив залог Духа Святого мы начинаем новую жизнь и поступать должны по Духу возрастая, так как мы младенцы вначале то поступаем как младенцы,но возрастая получаем силу что бы противостать плотским искушениям. Правда все зависит чем мы питаем душу свою и где сокровище наше.Мир вам и пусть Господь благословит вас.
|
beta Ищущий Христа.
06/02/10 05:16 www.evangelie.ru
# 745510
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: igorash, #745457] |
| |
Мир вам и пусть Господь благословит вас. И вам обильных Господних благословений.
|
Сибирь ОЦХВЕ
06/02/10 13:57
# 745563
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #745151] |
| |
Уважаемый Сабааба!
Вот теперь понятно: есть некое таинство, которое никак не связано с действиями, описанными в Танахе и в ТХК. Не связано ни по сути, но по форме. Просто зацепились за слово «елей» и придумали себе действие. Чтобы другие в него сильно не вникали, назвали его таинством.
Хотелось бы сказать о слове таинство. По-моему, некое действие является таинством только для того , кто не понимает сути происходящего явления. Если мы вернемся к теме данного поста, то видим, когда Христос омывал ноги ученикам, то для Петра данное омытие было некой тайной ( Христос говорит Петру : " ..после узнаешь.." ). Думаю Петр потом узнал - понял, что делал Христос, и это перестало быть для Петра Таинством. Тоже самое с елепомазанием, или даже Евхаристией. Для кого-то Евхаристия остается быть Таинством, но тот кто уже уразумел, что принимая Тело и Кровь, человек приобщается к данному Телу и очищается через Кровь, для такого человека Евхаристия - не является таинством. Для меня елеопомазание - также не является неким мистическим таинством, лично я осознаю, елей - символ благодати, одно из составляющих молитвы.
Конечно! Вы совершенно правы! Потому что евреям довольно-таки подробно написано, что такое новый завет и что такое завет, идущий перед ним. А у христиан такой формулировки нет. Вот и мечутся, бедные: еврейская формулировка им не очень подходит, потому что они ей не соответствуют, а другой нету..
Здесь мы опять упремся лбами в берлинскую стену, но стены ты уж давно нет, вот только на головах остались покрывала Моша, которые снимаются только Христом. Будем ждать, когда эти покрывала будут сняты. Но эта другая о ч е н ь большая тема...
Кстати, лично я довольно много делаю бесплатно.
Сабааба, это заслуживает примера. Скажу вам от чистого сердца, у меня на это порой не хватает сил и терпения.
Но не всем и не всегда.
Хотелось бы услышать от вас : по какому признаку вы делите людей? Как выбираете: кому делать добро, кому не делать?
Хотя, к лицу ли представителю ОЦХВЕ смехотворство? Не думаю...
Да, вы хорошо знаете нормы поведения в ОЦХВЕ. Но, опять -таки признаюсь вам, иногда согрешаю, занимаясь смехотворством. Но как написано : " все мы много согрешаем", я не исключение из этого правила.
Но ведь в Израиль едут не потому, что страна дешевая. За дешевизной едут в Египет. В Израиль едут, чтобы прикоснуться к камням, увидеть святыни, помолиться..
Понятно, камни стоят очень дорого.
|
Sheva Христианка
06/02/10 14:06 sheva-vet@ЖЖ
# 745568
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #745563] |
| |
Здесь мы опять упремся лбами в берлинскую стену, но стены ты уж давно нет, вот только на головах остались покрывала Моша, которые снимаются только Христом. Будем ждать, когда эти покрывала будут сняты. Но эта другая о ч е н ь большая тема... Сибирь, зачем вы это написали? И какая связь с процитированными вам словами, на которые вы это ответили? Не могли бы вы ответить на цитату по существу? А если не знаете что сказать, то причем тут какие-то покрывала?
|
Сибирь ОЦХВЕ
06/02/10 14:24
# 745573
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #745568] |
| |
Это большая тема, однако даже обсуждать ее не имеет никакого смысла, еще раз слова Сабаабы: Потому что евреям довольно-таки подробно написано, что такое новый завет и что такое завет, идущий перед ним. А у христиан такой формулировки нет. Вот и мечутся, бедные: еврейская формулировка им не очень подходит, потому что они ей не соответствуют, а другой нету.. Христиане, никуда не мечутся, а принимая Христа, четко осознавая учение Господа, наследуют вечные обители. Для евреев с жертвой Иисуса Христа ничего не изменилось и завеса не разодралась и покрывало Моисея всё еще на глазах... У Рерих, есть очень категоричное заявление относительно евреев, примерно так :«Непринятием Учения Христа - евреи исключили себя из духовной эволюции”.
|
alexnsk
06/02/10 14:40
# 745580
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #745573] |
| |
У Рерих, есть очень категоричное заявление относительно евреев, У кого, у кого?
|
Сибирь ОЦХВЕ
06/02/10 14:46
# 745584
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: alexnsk, #745580] |
| |
Так пишет Елена Рерих, кажется А.И. Клизовскому...
|
ДмитрийДон христианин
06/02/10 15:12 christianlife-demetry.blogspot.com
# 745594
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #745584] |
| |
Мир Вам. У Рерих, есть очень категоричное заявление относительно евреев, примерно так :«Непринятием Учения Христа - евреи исключили себя из духовной эволюции”. Рерих конечно же авторитетнее апостола Павла.:))
|
alexnsk
06/02/10 18:44
# 745655
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #745584] |
| |
Так пишет Елена Рерих, кажется А.И. Клизовскому... Уважаемый Сибирь! Вы интересовались позицией Вашего братства в отношении духовной эволюции Елены Рерих?
|
Сибирь ОЦХВЕ
07/02/10 06:20
# 745791
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: alexnsk, #745655] |
| |
А какая тут может быть позиция? Учение Рерих - внехристианства, как и толстовцы , как и иудаизм. alexnsk, вы находите разницу между иудаизмом и рериховцами? Я этой разницы не нахожу. Как те, так и другие вне Евангельского учения. Знаете, что тылдычит иудаизм? Учение Христа - это некий маленький аппендикс , который растет на Торе. Для них лоза - это Тора. Поэтому толстовцы, мормоны, иудеи - это все одно и тоже. Я так думаю:)
|
beta Ищущий Христа.
07/02/10 09:25 www.evangelie.ru
# 745806
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #745791] |
| |
А какая тут может быть позиция? Учение Рерих - внехристианства, как и толстовцы , как и иудаизм.
Как-то недавно был на собрании баптистов и был сильно удивлён, имя Сократа там звучало намного чаще нежели имя Христа. Во что же они верят, на чём строят? Условно всё можно разделить на то, что от Бога, и на то, что не от Бога. Но если у кого на устах то, что не от Бога, то разве оно появилось на устах не из сердца. Ведь чем наполнено сердце, о том говорят и уста. Хотя конечно многие лжеучения используют Божью мудрость, чтобы обольстить, и между ней подсунуть ложь, как это сделал змей обманывая Еву. Исправлено пользователем beta 07/02/10 21:53.
|
Сабааба еврей
07/02/10 11:08
# 745816
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #745563] |
| |
Уважаемый Сибирь! Хотелось бы сказать о слове таинство. По-моему, некое действие является таинством только для того , кто не понимает сути происходящего явления. Тогда было бы весьма любопытно прояснить, зачем Вы использовали это слово (не я, обратите внимание!): есть таинство Елеосвящения, при котором пресвитер ( и то по - моему не каждый) имеет право помазать человека елеем Мои варианты: 1. Елеосвящение - это таинство для Вас и пресвитеров. Учитывая приведенное Вами выше определение слова «таинство», это выдающийся пример самокритики! 2. Елеосвящение - это таинство для ваших собеседников. Учитывая приведенное Вами выше определение слова «таинство», это наводит на мысль о Вашем невысоком мнении относительно Ваших собеседников, на мысль о том, что Вы считаете себя много более «духовным», чем своих собеседников. Кроме того, Вы не сочли возможным отреагировать на мое замечание о том, что описанное Вами «елеосвящение» - это действие, которое никак не связано с действиями, описанными в Танахе и в ТХК. Не связано ни по сути, ни по форме. Сабааба, это заслуживает примера. Простите, не вполне Вас понял... Это заслуживает быть примером для других? Или это заслуживает того, чтобы я привел Вам пример таких действий? Хотелось бы услышать от вас : по какому признаку вы делите людей? Как выбираете: кому делать добро, кому не делать? Прежде всего, на мой взгляд, делать добро надо всем, ибо такова заповедь. Что же касается того, чтобы делать нечто бесплатно, так это ведь не всегда добро. Для меня здесь речь идет о том, что у меня есть профессия. Выполняя профессиональные обязанности, я вправе получать за них деньги. Но могу сделать и бесплатно. А причин, почему я буду ту или иную работу делать бесплатно, у меня может быть масса. Например, если человек нуждается в моей помощи, но не может ее оплатить, а у меня есть возможность помочь - почему бы не помочь. Но если чловек не нуждается в моей помощи, а просто ленится или относится к окружающим с небрежением, то такому я помогать не буду. Потому что помощь в данном случае - побудить человека изменить свое отношение. вот только на головах остались покрывала Моша, которые снимаются только Христом. Будем ждать, когда эти покрывала будут сняты. Но эта другая о ч е н ь большая тема... Странно, складывается впечатление, что Вы не присутствовали на этом форуме в течение последнего года и не обсуждали эту тему, к примеру со мной. Спешу сообщить Вам, что мой склад покрывал переполнен, так что я их больше не принимаю. Никакой тут очень большой темы нет. Есть «господа неразобрамшись». Когда кончаются аргументы, сразу вспоминают о покрывалах... А формулировку «нового завета» найти не могут... === Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
Сабааба еврей
07/02/10 11:25
# 745818
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #745573] |
| |
Уважаемый Сибирь!
Удивительно мне, как всякое наше с Вами обсуждение Вы стремитесь перевести на мнимое недостоинство евреев. Готовы для этого использовать даже мнение теософов, которое, по правилам Вашей же конфессии, Вам и читать-то не следует...
Причем особо активно Вы начинаете эту идею «педалировать», когда не можете привести аргументов, основанных на Танахе и ТХК, что Вы живете, «четко осознавая учение Господа». Привели бы лучше формулировку, только ведь не сможете...
Не видел пока и примеров тому, что Вы хорошо знаете, что именно «талдычит иудаизм». Скажем, один иудей когда-то «талдычил», что Назарянин - это воплощенная Тора. Другие «талдычили», что учение Назарянина - это одно из течений иудаизма, т.н. «назаретское». Ну, а что подобные Вам христиане пренебрегли учением своего учителя и объявили «ветхим» то, что он назвал «непреходящим», по крайней мере, пока существуеют наши Земля и небо, так это Ваша проблема, не моя.
Я же хочу вернуться к теме об омовении ног и ее ответвлению относительно помазания елеем.
На мой взгляд, оба эти явления сами по себе здравы: христиане пытаются соединить главное со второстепенным - понимание смысла этих действий дополнить внешним, зримым проявлением этого понимания. Другое дело, что понимание это не основано на внимательном изучении Писаний, так ведь братьям из ОЦХВЕ в силу объективных причин весьма затруднительно ыло строить свои доктрины и свою практику на изучении Писаний...
===
Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
Сибирь ОЦХВЕ
07/02/10 12:25
# 745830
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #745816] |
| |
Уважаемый Сабааба! хочу вернуться к теме об омовении ног и ее ответвлению относительно помазания елеем.
На мой взгляд, оба эти явления сами по себе здравы: христиане пытаются соединить главное со второстепенным - понимание смысла этих действий дополнить внешним, зримым проявлением этого понимания. Тоже с удовольствием возвращаюсь к теме. Отвлекся на постороннее движение, прошу прощение. И так к теме. Тогда было бы весьма любопытно прояснить, зачем Вы использовали это слово Использование словосочетание, например: "Тайная вечеря" - в наше время происходит повсеместно, но для кого-то это действительно тайна, для других же тайны никакой нет. Мои варианты: 1. Елеосвящение - это таинство для Вас и пресвитеров. Учитывая приведенное Вами выше определение слова «таинство», это выдающийся пример самокритики! 2. Елеосвящение - это таинство для ваших собеседников. Учитывая приведенное Вами выше определение слова «таинство», это наводит на мысль о Вашем невысоком мнении относительно Ваших собеседников, на мысль о том, что Вы считаете себя много более «духовным», чем своих собеседников. Оба варианта не подходят. Елеосвящение, как и Евхаристия - это таинство для человека, который не понимает сути происходящего, а придает как елею, так и Вину и Хлебу - некий мистический смысл, для человека, который в елее видит только символ и разумеет, что этот символ означает, елеоосвящение не евляется таинством. Употребив слово таинство, я лишь хотел подчеркнуть, что это духовное действие, суть которого открыта не всем. Кроме того, Вы не сочли возможным отреагировать на мое замечание о том, что описанное Вами «елеосвящение» - это действие, которое никак не связано с действиями, описанными в Танахе и в ТХК. Реагирую.:) Только, Сабааба, я не имею полномочий декларировать мнение всего братства ОЦХВЕ, поэтому декларирую только свое мнение, которое может быть и ошибочным, и если вы меня подправите, буду вам благодарен, ну а принятие этой поправки будет зависеть от того, насколько она согласуется с Новым Заветом. И так вернемся к Якову, и даже к двум Яковам : Один, Яков из Нового Завете: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.» Второй Яков : в Бытии, в гл.28, стих 18, идет речь о помазании елеем камня. На мой взгляд эти два события имеют между собой связь. А на ваш? Простите, не вполне Вас понял... Это заслуживает быть примером для других? Именно это я и хотел сказать. Знаете недавно прочитал : " нет праведного, который делал бы добро и не грешил" - но это опять другая тема...
|
Сабааба еврей
07/02/10 14:30
# 745842
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #745830] |
| |
Уважаемый Сибирь! Употребив слово таинство, я лишь хотел подчеркнуть, что это духовное действие, суть которого открыта не всем. Это понятно. Так кому именно, на Ваш взгляд, она не открыта? Мои варианты: 1. Елеосвящение - это таинство для Вас и пресвитеров. Учитывая приведенное Вами выше определение слова «таинство», это выдающийся пример самокритики! 2. Елеосвящение - это таинство для ваших собеседников. Учитывая приведенное Вами выше определение слова «таинство», это наводит на мысль о Вашем невысоком мнении относительно Ваших собеседников, на мысль о том, что Вы считаете себя много более «духовным», чем своих собеседников. декларирую только свое мнение, которое может быть и ошибочным, и если вы меня подправите, буду вам благодарен, ну а принятие этой поправки будет зависеть от того, насколько она согласуется с Новым Заветом. И так вернемся к Якову, и даже к двум Яковам : Один, Яков из Нового Завете: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.» Второй Яков : в Бытии, в гл.28, стих 18, идет речь о помазании елеем камня. На мой взгляд эти два события имеют между собой связь. А на ваш? К сожалению, я тут не очень разобрался, в чем именно состоит Ваше мнение и какое отношение оно имеет к моему предположению, но все же... На мой взгляд, связь между этими событиями в двух аспектах: 1. В обоих случаях упоминается елей. 2. С обоими случаями связано имя Яаков. В остальном связи нет. Но Вам, по всей вероятности, некая дополнительная связь видна. Очевидно, она устанавливается через «духовное» толкование, которое непосвященным не понять... === Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
alexnsk
07/02/10 14:51
# 745845
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #745791] |
| |
alexnsk, вы находите разницу между иудаизмом и рериховцами? Рерихи устраивали спиритические сеансы. Знаете, что тылдычит иудаизм? Учение Христа - это некий маленький аппендикс , который растет на Торе. Я так понимаю, что иудаизм считает Машиаха целью Торы и Его учение самой Торой. А вот если убрать Тору у Христа, тогда и останется маленький аппендикс.
|
Сибирь ОЦХВЕ
07/02/10 18:02
# 745878
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #745842] |
| |
Уважаемый Сабааба!
В остальном связи нет. Но Вам, по всей вероятности, некая дополнительная связь видна. Очевидно, она устанавливается через «духовное» толкование, которое непосвященным не понять...
Ну почему же не понять? Лично я усматриваю следующую связь,после сна Иаков, потрясенный, на камень, который служил ему изголовьем, «возлил елей» (Бытие. 28:18). Место стало источать аромат и живительный запах ( если позволите отвлекусь - в 17-19 веках, когда воины возвращались с походов, то город встречал победителей цветами, просто под ноги коней бросали цветы, кони топтали эти цветы и запах от них распространялся по всему городу, но для победителей - это был запах победы, для пленников это был запах смерти, Павел в своем послании так и говорит : "для одних запах ...."), ну да ладно к теме.
А вы не помните , как назвал этот камень Яков , мне интересно от вас услышать, как звучит это на иврите? Если я не ошибаюсь, то перевод означает следующее: камень, на который был вылит елей, называется Домом Божьим.
Именно из Дома Божьего исходит запах елея, именно поэтому, Яков говорит : "призови пресвитера, который совершит молитву с елеопомазанием", т.е. нужна помощь Церкви.
Это понятно. Так кому именно, на Ваш взгляд, она не открыта?
Так как Слово Божие писалось людьми,которые были движимы Духом Святым,то и открывается это слово, людям, которые стяжают Духа благодати.
|
Сабааба еврей
07/02/10 21:41
# 745928
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #745878] |
| |
Уважаемый Сибирь! Лично я усматриваю следующую связь Примерно нечто такое я и предполагал... Построения, основанные на формальном сходстве отдельных моментов. Разобраться, чем камень отличается от Дома Бога, и чем возлияние елея на предмет отличается от помазания елеем больного человека, пресвитер - от священника, елей помазания от елея обычного - не царское это дело. Я встречал таких людей, они себя «духовными пятидесятниками» именуют... У них на основе вот таких же поверхностных взглядов построена целая теория, которая, в частности, утверждает, что «Иисус воплотился в Библии», что «преломляем мы его тело, т.е. хлеб, когда книгу Библию открываем, так что никакое другое хлебопреломление нам не нужно». Мне-то это просто забавно, а вот Вам, наверное, видится ересью... Самое забавное, что они утверждают, что «Иисус вернулся в мир, а христиане этого не заметили», потому что читают Библию плотски, а надо духовно... Фактически же в приведенном Вами примере есть только два совпадения: в обоих случаях есть слово «елей» и в обоих случаях история связаноа с именем Яаков. А вы не помните , как назвал этот камень Яков , мне интересно от вас услышать, как звучит это на иврите? Если я не ошибаюсь, то перевод означает следующее: камень, на который был вылит елей, называется Домом Божьим. Видите ли, Яаков дал имя не камню, а месту, на котором он этот камень установил... Так что я не могу сказать, как этот камень назывался на иврите. Напомню также, что лично Вам я больше не помощник в освоении иврита. На все Ваши вопросы относительно иврита мой ответ последует тоько после того, как я получу от Вас предоплату. В шекелях. По шекелю священному за слово. Мне удивительно, ну неужели Вам так трудно свериться хотя бы с Библией, прежде чем строить многозначительные пассажи? Ведь из-за одной даже такой упущенной мелочи (а их не одна), все построение начинает выглядеть несолидным. На языке исследователей такие ляпы называют недобросовестностью. Это понятно. Так кому именно, на Ваш взгляд, она не открыта?
Так как Слово Божие писалось людьми,которые были движимы Духом Святым,то и открывается это слово, людям, которые стяжают Духа благодати.
Простите, но это не ответ на мой вопрос. Я ведь не спросил Вас, кому открыта тайна, а спросил, кому она, на Ваш взгляд, не открыта. Мои варианты: 1. Елеосвящение - это таинство для Вас и пресвитеров. Учитывая приведенное Вами выше определение слова «таинство», это выдающийся пример самокритики! 2. Елеосвящение - это таинство для ваших собеседников. Учитывая приведенное Вами выше определение слова «таинство», это наводит на мысль о Вашем невысоком мнении относительно Ваших собеседников, на мысль о том, что Вы считаете себя много более «духовным», чем своих собеседников. Выберите, пожалуйста, из них тот, который Вы имели в виду. === Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
sheril христианка
08/02/10 01:34
# 745977
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: ansyta, #131468] |
| |
У нас в церкви происходит ногоомовение и у некоторых братьев возникают сомнения. Пожалуйста, напишите что вы думаете.
А "брение из плюновения" у вас не делают? Слепых этим лекарством не лечат?
|
sheril христианка
08/02/10 01:39
# 745979
|
|
Иной раз складывается впечатление что для многих верующих всё Евангелие простой обряд не обязывающий к исполнению.
Так правильно все понимать надо! Смысл того, что продемонстрировал Иисус, заключалось в том, чтобы возлюбить ближнего, как самого себя, и если нужно, например, судно из под этого ближнего вынести, не пренебрегать этим долгом любви. Так что это ОБРАЗ, а не инструкция к исполнению. Шире все и глубже нужно понимать...Конечно, если в конкретном случае нужно ближнему ноги помыть (сам не в состоянии это сделать в силу болезни или возраста), то, конечно, нужно это сделать.Но не делать из библейского примера закон, без которого не спасешься...
|
sheril христианка
08/02/10 01:41
# 745981
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #744062] |
| |
я очень рад, что принадлежу общине, которая исполняет омовение ног.
Лучше бы вы радовались,что принадлежите к общине, в которой никто никого не осуждает...
|
Сибирь ОЦХВЕ
08/02/10 08:17
# 746009
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #745928] |
| |
Уважаемый Сабааба!
Примерно нечто такое я и предполагал... Построения, основанные на формальном сходстве отдельных моментов.
Сабааба, смею предположить, что у вас в школе по математики были тройки, но учителя вам ставили четверку, оценивая ваши способности по литературе и русскому языку.
Если вы спрашиваете : "кому закрыта тайна", а ваш собеседник отвечает:" кому эта тайна открыта", то собеседник предполагает, что вы прямым исключением получаете ответ на ваш вопрос.
Я вынужден прибегнуть к литературному ответу:
Камень под голову,.. ночь — на дворе...
Сон ли, виденье ль из мира теней?
Лестница в небо стоит на земле,
Ангелы Божьи восходят по ней...
А на вершине — Господь Саваоф!
Голос с небес, как рокочущий гром:
“Я — твой Господь! И на веки веков
В этой земле Я даю тебе дом!”
Яков очнулся и, страхом объят,
С трепетом елей на камень возлил:
“Это — дом Божий! Он — истинно свят!
И я даю ему имя Вефиль!”
Много веков пронеслось с той поры...
Но... там, где сходиться Божий народ
К дому Господнему, в Божьи дворы,
Чудная лестница в небо ведёт!
Если ты искренно славишь Его,
Слушаешь Слово и Словом живёшь?!
Смело шагай, не боясь ничего!
Знай — ты по ней прямо в небо войдёшь!
На все Ваши вопросы относительно иврита мой ответ последует тоько после того, как я получу от Вас предоплату. В шекелях. По шекелю священному за слово.
Сабааба, планирую в конце марта быть в Иерусалиме, так что могу передать из рук в руки. Да, а курс шекеля к евру какой? Чтобы знать, сколько с собой брать :) А если вопрос не по ивриту, а по русскому, тоже платно? Меня заинтересовали два слова : еврик и еврей - однокоренные или нет?
|
Сабааба еврей
08/02/10 11:02
# 746030
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #746009] |
| |
Уважаемый Сибирь!
Сабааба, смею предположить, что у вас в школе по математики были тройки, но учителя вам ставили четверку, оценивая ваши способности по литературе и русскому языку.
Ваше предположение ошибочно. На выпускных экзаменах в нашем классе, к примеру, было всего 2 человека, получивших «отлично» по геометрии: мой одноклассник, который собирался поступать в математический ВУЗ и я, планировавший изучать иностранные языки. Беру в пример именно геометрию, поскольку этот экзамен был устный, так что Вы не сможете сказать, что я списал (экзамен по алгебре у нас был письменный).
Если вы спрашиваете : "кому закрыта тайна", а ваш собеседник отвечает:" кому эта тайна открыта", то собеседник предполагает, что вы прямым исключением получаете ответ на ваш вопрос.
Здесь я бы выделил два момента.
Во-первых, Ваше построение имеет отношение не к математике, а к формальной логике. Формальная логика не всегда может быть верным способом оценки ситуации. В разговоре - тем более, поскольку догадываться о том, что хотел сказать собеседник, и применять для этого формальную логику, не зная, знает ли собеседник что-нибудь об этой самой формльной логике... Это может привести к серьезной ошибке. Поэтому, если есть такая возможность, я предпочитаю не догадываться, что предполагает собеседник, а прямо собеседника спросить.
Во-вторых, если Вас просят, причем дважды, дать прямой ответ именно на вопрос «кому закрыта тайна», то тут и без всякой формальной логики понятно, что Ваш собеседник предполагает, что Вы ответите на его вопрос прямо.
Меня по-прежнему интересует Ваш прямой выбор из двух вариантов:
1. Елеосвящение - это таинство для Вас и пресвитеров. Учитывая приведенное Вами выше определение слова «таинство», это выдающийся пример самокритики!
2. Елеосвящение - это таинство для ваших собеседников. Учитывая приведенное Вами выше определение слова «таинство», это наводит на мысль о Вашем невысоком мнении относительно Ваших собеседников, на мысль о том, что Вы считаете себя много более «духовным», чем своих собеседников.
В своем #745830 Вы написали:
Употребив слово таинство, я лишь хотел подчеркнуть, что это духовное действие, суть которого открыта не всем.
Мне важно, как человеку, скрытому под «покрывалом Моша», чтобы Вы прямо и публично сказали, кого Вы считаете этими «не всеми», которым «не открыта суть духовного действия» - себя самого и своих пресвитеров (самокритика) или своих собеседников на форуме (превозношение).
Ну, не стесняйтесь, скажите правду, причем искренне! ;))
Я вынужден прибегнуть к литературному ответу:
Это не ответ. Вернее, это ответ не на мои вопросы. Да и литературой это назвать трудно, простите.
Сабааба, планирую в конце марта быть в Иерусалиме, так что могу передать из рук в руки. Да, а курс шекеля к евру какой? Чтобы знать, сколько с собой брать :) А если вопрос не по ивриту, а по русскому, тоже платно? Меня заинтересовали два слова : еврик и еврей - однокоренные или нет?
Так пока что не за что передавать. Будет вопрос - будет и цена.
Священный шекель, о котором я говорил - это мера веса. Нам точно не известно, сколько именно весил шекель, но я возьму самый маленький известный мне показатель: 7 граммов. Поскольку шекель - это чаще всего вес серебра, то «по шекелю священному за слово» у нас пусть будет = 7 граммов серебра (проба не ниже 900) за слово. Вот и рассчитывайте.
К сожалению, мне трудно сказать - без Ваших дополнительных пояснений - кто такие евр и еврик... Очевидно, еврик - это маленький евр или детеныш евра...
Теперь я вынужден прибегнуть к литературному ответу в русле присущей Вам этимологии... Ответ на этот раз бесплатный, поскольку тема уж больно интересная! Слова «Еврей» и «Европа» - точно однокоренные :))) Когда евреи пришли на территории, которые теперь называются «Европа», местные народы поняли, что теперь им пребывания под властью жидо-масонов не избежать, и грустно выдохнули: «Евреи! ...опа!». Так оно и пошло дальше: «Европа» да «Европа»... ;)) В наше же время, когда вот-вот появится Всемирное правительство, и уже просто-таки виден антихрист, жидо-масоны, сконцентрировавшие в своих руках финансовую власть, глумятся над народами, введя для них единую валюту - «евро». Ходят слухи, что скоро они же насильно введут единый язык - «еврит». Во как! ;))
Надеюсь, ваше чувство юмора остается неизменно тонким! ;)) Если продолжим в том же духе, нам с вами могут достаться лавры Ильфа и Петрова. Согласен, пусть уж Ильфом на этот раз буду я...
===
Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
Сибирь ОЦХВЕ
08/02/10 12:27
# 746035
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #746030] |
| |
Уважаемый Сабааба! Во-вторых, если Вас просят, причем дважды, дать прямой ответ именно на вопрос «кому закрыта тайна», то тут и без всякой формальной логики понятно, что Ваш собеседник предполагает, что Вы ответите на его вопрос прямо. Я стараюсь ответить, но у меня не получается. Ранее я написал, что оба ваши варианта (1. Елеосвящение - это таинство для Вас и пресвитеров. 2. Елеосвящение - это таинство для ваших собеседников...) - не подходят. Поэтому я говорю о третьем варианте. Далее без всякой формальной логике, человек (рассматриваем верующего ) присутствуя на елеосвящение, может не понимать сути происходящего, этим человеком -могу быть я, может быть мой пресвитер и может быть мой собеседник на форуме. Например, я однажды присутствовал в православном храме и видел, как священник взяв в руку маленькое копье, проколол маленькую булочку. То, что делал священник было для меня таинством( тайной ), но потом, через определенное время сее событие перестало быть для меня таинством, а стало символом, ибо я понял, что прокалывание копьем булочки -это символ того, как воин копьем пронзил Тело Христа.Т.е. духовное действие, суть которого открыта не каждому, я и называю таинством. Вот вы например, в примере с "обоими" Яковами не видите никакой связи, за исключением использования двух одинаковых слов. Это говорит о том, что для вас эти два места, не имея связи, остаются таинством. Сабааба, для меня ВетХий Завет - :"А это были образы для нас.." "Все это происходило с ними, как образы; а написано в наставление нам, достигшим последних веков". Я с вами согласен, что порой в этих образах можно дойти и до абсурда. Поэтому, лично я считаю, необходимо соотносить духовное с духовным, а плотское с плотским. Кто это может делать? Только духовный человек, у которых «чувства навыком приучены к различию добра и зла».
|
Сабааба еврей
08/02/10 14:31
# 746058
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #746035] |
| |
Уважаемый Сибирь!
Я стараюсь ответить, но у меня не получается.
Ну почему же! Вот теперь, когда Вы решили говорить просто, все стало понятно.
Другое дело, что слово «таинство» в современном русском языке уже не означает просто «тайна», но обычно имеет вот такое значение: обряд, имеющий, по христианскому учению, чудодейственную силу и сообщающий верующим особую благодать, напр. крещение, причащение и др. (церк.). Это из словаря Ушакова.
Вот вы например, в примере с "обоими" Яковами не видите никакой связи, за исключением использования двух одинаковых слов. Это говорит о том, что для вас эти два места, не имея связи, остаются таинством.
У меня есть основания не видеть здесь другой связи, потому что я довольно-таки хорошо знаю, что, как и почему делал Яаков бенЙицхак и что, как и почему советовал делать Яаков бенЙосеф(?). Я мог бы легко придумать такую дополнительную связь, к примеру, на основании анализа слова «камень». Думаю, Вам бы это очень понравилось. Но я не буду делать этого, птому что ничто в тексте Торы не указывает мне на правомочность такого мидраша. Если же я не соглашаюсь с каким-то толкованием, котрое существует, как я понимаю, в ОЦХВЕ, так мало ли кто не соглашается с толкованиями ОЦХВЕ. Знаю многих христиан, которые не соглашаются. Бывает.
Сабааба, для меня ВетХий Завет - :"А это были образы для нас.." "Все это происходило с ними, как образы; а написано в наставление нам, достигшим последних веков".
Так это для Вас. А для автора процитированных Вами слов, для Павла Тарсянина Ваш «Ветхий Завет» (сам Павел не пользуется таким термином, если не считать места «при чтении ветхого завета», которое есть все основания считать поздней редакцией) - это Б-годухновенные Писания. Что же касается «образов», так сам Павел совершенно ясно пишет, что «образами для нас» служат действия отцов в пустыне. Как я уже не раз писал в разных темах этого форума, жестоковыйность и жестокосердие поколения пустыни - это очень распространенный мотив, «общее место» в еврейской традиции. Думаю, распространять это на все книги Танаха не только безосновательно, но и прямо противоречит учению Павла.
Только духовный человек, у которых «чувства навыком приучены к различию добра и зла».
Дерзну сказать, что у меня приучены. Раньше вот не различал, а теперь - различаю. Именно навыком приучил свои чувства к тому, что воля Всевышнего - добро, а все остальное - зло. Сможете назвать меня духовным? ;))
===
Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
Маленький Христианин
08/02/10 23:48
# 746165
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: ВСЕМ, #131468] |
| |
Удалено модератором.Исправлено пользователем Sheva 09/02/10 00:56.
|
Сибирь ОЦХВЕ
09/02/10 07:53
# 746201
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #746058] |
| |
Уважаемый Сабааба! Начну с последнего вопроса : Сможете назвать меня духовным? Пока не могу. То, что вы чувства приучили «к различию добра и зла», это очень хорошо, но этого мало. Необходимо еще быть способным к действию, к выбору добра и уклонению от зла, т.е. "быть приготовленным к доброму делу". Но меня одолевают сомнения, что человек нерожденный свыше, способен к сему, ибо написано только "рожденный от Бога не грешит". Теперь к мидрашу. Возъмем историю Исаак и Ревекки, зачем на страницах Писаний, так подробно описывается эту историю? Действительно "все Писания - Богодухновенные", и эта история тоже Богодухновенная, так что же лично мне говорит Бог, через эти события. Что же лично мне говорит Бог, когда Яков льет елей на камень , когда он видит во сне лестницу идущую в небо, когда он называет это место : Домом Божьим. Слово Божие "толкает" меня к мыслительному процессу, чтобы я задался вопросами, скажем такими :"Почему Яков назвал это место Домом Божьим?", " Зачем Яков вылил елей на камень?" и т.д. Другое дело, что слово «таинство» в современном русском языке уже не означает просто «тайна», но обычно имеет вот такое значение: обряд, имеющий, по христианскому учению, чудодейственную силу и сообщающий верующим особую благодать, напр. крещение, причащение и др. (церк.). Это из словаря Ушакова. Я бы только немного дополнил Ушакова, и все же в какой-то мере слово "таинство" связал со словом "тайна" и подчеркнул, что тайной - то или иное религиозное действие является не для всех.
|
Сабааба еврей
09/02/10 09:59
# 746219
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #746201] |
| |
Уважаемый Сибирь! Сможете назвать меня духовным?
Пока не могу. То, что вы чувства приучили «к различию добра и зла», это очень хорошо, но этого мало.
Вот досада! Значит, Вы слукавили и привели неполную формулировку критериев... Очевидно, если мы будем шаг за шагом уточнять формулировку, мы придем к истинному критерию: «член общины ОЦХВЕ». Почему-то так мне подумалось. Необходимо еще быть способным к действию, к выбору добра и уклонению от зла, т.е. "быть приготовленным к доброму делу". Есть ли у Вас основания публично сомневаться в том, что я не способен к действию, к выбору добра и уклонению от зла? Многое ли Вам известно о моих делах? Или Вы основываетесь только на том, что я не христианин? Так ведь не все христиане всегда выбирают добро и приготовлены для добрых дел, и не все нехристиане выбирают зло и отвергают добрые дела. К примеру, Назарянин никогда не был христианином. Моисей и Илия и Авраам никогда не были христианами, а только иудеями - и оказались в присутствии Всевышнего, о чем нам сообщают Евангелия. Или скажете, что Илия не был духовным человеком? Но меня одолевают сомнения, что человек нерожденный свыше, способен к сему, ибо написано только "рожденный от Бога не грешит". Есть ли у Вас основания публично сомневаться в том, что я - «человек, рожденный свыше»? Или «рождение свыше» в Вашей интерпретации - это делать заявления о том, что я христианин? Был ли христианином Ной, признанный праведным? Лот, признанный праведным? Авраам, которому вера вменилась в праведность? Судьи и пророки, включая Исайю, о которых идет речь в 11й главе Письма евреям? О них Вы тоже скажете, что они не былм «рождены свыше»? Скажите, вот Вы - человек духовный, рожденный свыше, разве Вам никогда не случается согрешить? Например, случайно так позслословить кого-нибудь, пусть даже еврея? А если Вы хотя бы раз в своей христианской жизни согрешили, то не получается ли (исходя из Вашей же формулировки), что Вы не «рождены от Бога»? Или это у меня опять покрывалом разумелка моя прикрыта? === Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
Сибирь ОЦХВЕ
09/02/10 12:24
# 746254
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #746219] |
| |
Уважаемый Сабааба!
Или это у меня опять покрывалом разумелка моя прикрыта?
:) Вообще говоря, Дух не только поясняет Слово Божье, но и открывает разум к пониманию его (2 Кор 3:16-17)...
Я не настолько вас знаю, чтобы конкретно говорить о степени покрытия вашего разума.
Скажите, вот Вы - человек духовный, рожденный свыше, разве Вам никогда не случается согрешить?
Все мы много согрешаем, если же говорим, что не согрешаем, то истины нет в нас. Я могу предположить, опять-таки, для вас является таинством два высказывания Иоанна :"Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя .. и.. если мы говорим, что не согрешаем, то лжём» (1Ин.1:8.
Или Вы основываетесь только на том, что я не христианин?
Только на этом и этого вполне достаточно. Никодим тоже был знатным евреем, но не рожденным свыше.
Очевидно, если мы будем шаг за шагом уточнять формулировку, мы придем к истинному критерию: «член общины ОЦХВЕ». Почему-то так мне подумалось
Я бы сказал, член Тела Христова.
|
beta Ищущий Христа.
09/02/10 14:59 www.evangelie.ru
# 746330
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #746254] |
| |
Все мы много согрешаем, если же говорим, что не согрешаем, то истины нет в нас. Явная неправда относительно Истины Евангелия. 1 Не многие делайтесь учителями, братья мои, зная, что мы примем большее осуждение. 2 Ибо все мы во многом спотыкаемся. Если кто словом не спотыкается, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело. (Иак.3:1,2) Это более дословный перевод того места на которое ссылается извративший смысл. Речь явно идёт об ошибках в понимании Писаний, а не о согрешении как таковом. И самое абсурдное, что ещё не видел человека который бы вот так извращал и верил, тому что здесь написано, что он может ошибаться. 8 Если мы говорим, что не имеем греха, мы сами себя обманываем, и истины нет в нас. (1Иоан.1:8) Это второе место которое было извращено. Здесь речь идёт не о том, что мы согрешаем, а о том, что мы имеем грех. По учению Евангелия это разные вещи. Можно иметь машину в гараже, но никогда не ездить на ней. И то, что вы её имеете, автоматически не означает, что вы на ней ездите. Я могу предположить, опять-таки, для вас является таинством два высказывания Иоанна :"Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя .. и.. если мы говорим, что не согрешаем, то лжём» (1Ин.1:8. Ну вот явное столкновение, и снова с явным искажением написанного в Евангелии.
|
beta Ищущий Христа.
09/02/10 15:04 www.evangelie.ru
# 746333
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #746219] |
| |
Или Вы основываетесь только на том, что я не христианин? Христианин это тот кто имеет Дух Мессии. И он таков не потому, что что-то делает правильно, а потому, что по милости Господа получил этот Дух, Который и творит в нём правильные, Богоугодные дела. Вы можете назвать себя Христианином? Если даже назвать не можете, то о чём говорить, ведь даже между теми кто называет себя так и то ничтожный процент действительно таковых.
|
Sheva Христианка
09/02/10 16:44 sheva-vet@ЖЖ
# 746358
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #746333] |
| |
Дух Мессии Что это за Дух такой?
|
beta Ищущий Христа.
09/02/10 17:48 www.evangelie.ru
# 746371
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #746358] |
| |
Дух Мессии Что это за Дух такой?
Еврейское Слово Мессия (Помазанник), звучит по греческому Христос. По этому думаю, что Дух Христа, это и есть Дух Мессии. 11 Они исследовали, на которое и на какое время указывал бывший в них Дух Христа, заранее свидетельствовавший о предстоящих Христу страданиях и о последующей за ними славе. (1Пет.1:11) Просто для нежно любимых евреев, Христос далеко не всегда Мессия. Вот и пришлось несколько заострить углы.
|
Сабааба еврей
09/02/10 19:31
# 746390
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #746254] |
| |
Уважаемый Сибирь! Или это у меня опять покрывалом разумелка моя прикрыта?
Я не настолько вас знаю, чтобы конкретно говорить о степени покрытия вашего разума.
Вот здравое замечание! Право, у Вас меняется стиль общения. На мой взгляд, явно меняется к лучшему. Развивая Вашу мысль, позволю себе заметить, что Вы действительно не настолько меня знаете. Вы даже настолько не настолько меня знаете, что любое Ваше суждение о моей духовности или недуховности, о покрытости моего разума покрывалом или об открытости моего разума Истине есть не более, чем спекуляция, домысел, основанный на неполном, недостаточном знании. Недаром правила различных интернет-форумов предписывают обсуждать содержание сообщений на форуме, а не личность тех, кто пишет эти сообщения. Скажите, вот Вы - человек духовный, рожденный свыше, разве Вам никогда не случается согрешить?
Все мы много согрешаем, если же говорим, что не согрешаем, то истины нет в нас.
Если Вы, будучи настолько духовным, что беретесь судить о духовности других людей, согрешаете, то зачем же Вы в качестве критерия моей духовности («рождения свыше») выдвигаете невозможность грешить? Зачем возлагаете на другого человека бремена, с которыми не справляетесь сами? Я могу предположить, опять-таки, для вас является таинством два высказывания Иоанна :"Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя .. и.. если мы говорим, что не согрешаем, то лжём» (1Ин.1:8. Я могу предположить, что это место не только не является таинством для меня, но оно для меня в меньшей степени таинство, чем для Вас. Потому что я знаю христианские трактовки этого места, а Вы вряд ли знаете еврейскую трактовку. Или Вы основываетесь только на том, что я не христианин?
Только на этом и этого вполне достаточно. Никодим тоже был знатным евреем, но не рожденным свыше.
Я полагаю, что этого совсем недостаточно. Вы почему-то пропустили мою мысль о том, что не все христиане проявляют в своей жизни «рождение свыше», а есть нехристиане, которые более, чем христиане, живут в соответствии с учением Назарянина. Никодим - это Никодим, но почему Вы ни словом не упомянули примеры других евреев, которые я привел? Я бы сказал, член Тела Христова. Вы не можете определить, принадлежит ли человек к телу Машиаха. Это может сделать только Машиах. Думаю, пора заканчивать этот разговор и возвращаться к теме. В который раз уже Вы, как и некоторые бывшие мои собеседники, начинаете пытаться обсуждать вопрос о моей вере, о моей духовности и т.п. Честно говоря, мне это надоело. Особенно надоело потому, что покрывала, невозрожденность и т.п. начинают обсуждаться тогда, когда выясняется, что я в каком-то вопросе разбираюсь не хуже собеседника. Даже с точки зрения христианских учений. А именно христианские доктрины и называние самого себя христианином - этот те единственные критерии по которым такие мои собеседники судят о духовности и возрожденности. Потому что судят (простите, и Вы в том числе) не по духу, а по букве. По крайней мере, я иного не заметил. Так что, уважаемый Сибирь, давайте обсуждать Писания, доктрины, практики и т.п., а мою духовность оставим в покое. Я ее с Вами больше обсуждать не собираюсь. === Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
Sheva Христианка
10/02/10 00:52 sheva-vet@ЖЖ
# 746447
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #746371] |
| |
Дух Христа Ок, а Дух Христа - это что такое? Объясните, пожалуйста, как вы понимаете.
|
beta Ищущий Христа.
10/02/10 01:42 www.evangelie.ru
# 746451
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #746447] |
| |
а Дух Христа - это что такое
Думаю, что Дух Христа, это помазанный( по еврейскому Машиах) Дух, то есть Христов Дух.
22 Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони;
23 от века я помазана, от начала, прежде бытия земли.( можно сказать: "от века Я Машиах" что в греческой интерпретации будет: " от века Я Христос".
24 Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою.
(Прит.8:22-24)
В Евангелии написано, что: " в начале было Слово".
Иисус ещё вот так сказал:
63 Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
(Иоан.6:63)
А Иисус как мы знаем и есть Слово ставшее плотью, или пришедшее во плоти.
Помазал, то есть возвысил выше всего:
2 Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и славлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою, ибо Ты возвеличил слово Твое во Твое превыше всякого имени Твоего.
(Пс.137:2)
По этой причине.
2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
(1Иоан.4:2)
Многие ныне поклоняются Христу как Господу, говоря: "Господи, Господи".
46 Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?
(Лук.6:46)
Но кто поклоняется Ему как Слову пришедшему во плоти?
7 Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна,
8 о который они претыкаются, не покоряясь слову , на что они и оставлены.
(1Пет.2:7,8)
А также.
8 в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа,
(2Фесс.1:8) Исправлено пользователем beta 10/02/10 07:38.
|
Sheva Христианка
10/02/10 03:23 sheva-vet@ЖЖ
# 746461
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #746451] |
| |
Дух Мессии Что это за Дух такой? Дух Христа, это и есть Дух Мессии. Ок, а Дух Христа - это что такое? Думаю, что Дух Христа, это помазанный Дух, то есть Христов Дух. Издеваетесь, что-ли??? Вы нормально можете мне объяснить, а не играть в бессмысленные фразы? Библия у меня есть, не надо мне цитировать. Своими словами объясните, ЧТО это такое? Ну или если не можете, то так и скажите, что не можете. А навыков разговаривать с ... эээ... альтернативно одаренными людьми я не имею. Сама такая. Вот и объясните мне с помощью рускава езыку, что вы имеете в виду. А то диалог выглядит как попытка общения с зомбированным сектантом, извините.
|
beta Ищущий Христа.
10/02/10 07:34 www.evangelie.ru
# 746472
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #746461] |
| |
Извините конечно. Хотя наверно на Павла вы не сердитесь, за то, что он так всё пишет, что две тысячи лет мало кто может понять. Слово Христос, пришло к нам с греческого, у евреев это слово Мессия, или Машиах, что в общем-то означает помазанный. Евреи знали о Христе, знали они и то, что Христос Вечен. Это можно усмотреть и из вопросов и ответов в повести Евангелия. Помазанный, так или иначе означает возвышенный. В Ветхом Завете мы встречаем, что Бог Слово Своё и Премудрость возвысил ещё изначально прежде основания всего. То есть Христос и есть возвышенная Божья премудрость, или Божье Слово. Что в общем-то Павел и говорит вот здесь: 23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, 24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость; (1Кор.1:23,24) Если немного сократить, то смысл думаю будет, что Христос есть Божьей Силой и Божьей Премудростью.
|
Сибирь ОЦХВЕ
10/02/10 10:05
# 746487
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #746390] |
| |
Уважаемый Сабааба! Так что, уважаемый Сибирь, давайте обсуждать Писания, доктрины, практики и т.п., а мою духовность оставим в покое. Хорошо. Так и поступим. Но, Сабааба, мою духовность - вы можете обсуждать, даже более того, если вы укажите мне на сучок в моем глазу, я не заговорю о бревне. Так что вы свободны в обсуждении моей духовности, и меня это совершенно никак не напрягает. Никодим - это Никодим, но почему Вы ни словом не упомянули примеры других евреев, которые я привел? Простите, что я должен быть сказать о других евреях? На примере еврея Никодима очень ярко видно, что учитель израилев - не рожденный свыше человек. Вы почему-то пропустили мою мысль о том, что не все христиане проявляют в своей жизни «рождение свыше», а есть нехристиане, которые более, чем христиане, живут в соответствии с учением Назарянина. Возвращаюсь к вашей мысли. Я считаю вашу мысль ошибочной.( да, Сабааба, если я говорю, что ваша мысль ошибочна, я подразумеваю, что не перехожу на личности, можете меня поправить ). В чем ошибочность? В том, что добропорядочный человек с примерным поведением по сути своей ничем не отличается от недобропорядочного с отвратительным поведением, если "фундаментом" этого человека не является Христос. И в обратную сторону, если христианин спотыкается на своем жизненном пути, то это вовсе не говорит, что он не рожден свыше. то зачем же Вы в качестве критерия моей духовности («рождения свыше») выдвигаете невозможность грешить? Только из желания приблизить вас к Идеалу.:)
|
Сабааба еврей
10/02/10 14:09
# 746557
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #746487] |
| |
Уважаемый Сибирь! Хорошо. Так и поступим. Спасибо! мою духовность - вы можете обсуждать, Мне подобные темы не интересны. Да и как обсуждать Вашу духовность, если я вообще с Вами не знаком, не знаю, как Вы живете? А обсуждать такие вопросы прилюдно - вообще не очень хорошо. даже более того, если вы укажите мне на сучок в моем глазу, я не заговорю о бревне Конечно, потому что мне, чтобы заговорить о Вашем сучке, сначала надо будет вынуть бревно из моего глаза. Так что Вам уже и не о чем будет говорить. Только из желания приблизить вас к Идеалу.:) В этом-то и вся проблема: Вы ведь не знаете ни моего Идеала, ни того, как далеко от него я нахожусь. Если говорить о том Идеале, который Вы являете в Ваших сообщениях на форуме, так для меня он вовсе и не идеал. Мне трудно понять, как регулярные юдофобские высказывания и странные стремления вроде идеи разработать униформу для женщин сочетаются с учением Назарянина. Я считаю вашу мысль ошибочной.( да, Сабааба, если я говорю, что ваша мысль ошибочна, я подразумеваю, что не перехожу на личности, можете меня поправить ). Безусловно, здесь нет никакого перехода на личности. А вот ошибочна не моя мысль, а Ваша, потому что мои слова - это лишь реакция на Ваше высказывание, в котором Вы объединили способность к добрым делам и «рождение свыше». Я вообще никаких определений или критериев «рождению свыше» не давал. Вот Ваши слова: «То, что вы чувства приучили «к различию добра и зла», это очень хорошо, но этого мало. Необходимо еще быть способным к действию, к выбору добра и уклонению от зла, т.е. "быть приготовленным к доброму делу". Но меня одолевают сомнения, что человек нерожденный свыше, способен к сему, ибо написано только "рожденный от Бога не грешит"». В результате у меня закрадываются сомнения, понятно ли Вам вполне, что есть «рождение свыше», о котором беседовали Назарянин с Никодимом. По крайней мере, легкость, с которой Вы выносите суд другим людям (не только мне), говоря, что они «не родились свыше» наводит меня на такие сомнения. А если человек делает зло, превозносится над ближними, злословит людей и т.п. и при этом заявляет, что он делает это все «на основе Христа», то я лично не смогу признать его «спотыкающимся, но рожденным свыше», как это делаете Вы. И я лично препочту ему того, кто не заявляет о своем христианстве, но делает добро, скромен, обуздывает свой язык и т.п. Простите, что я должен быть сказать о других евреях? Вы публично выразили сомнения в моей духовности и в моем «рождении свыше», основываясь только на том, что я не христианин. Собственно говоря, мне вовсе и неважно, есть ли у меня такие христианские «знаки отличия», но Вы еще и связали эти два понятия со способностью выбирать и делать добро. Поскольку я полагаю, что прнадлежность к христианству не гарантирует ни «рождения свыше», ни «духовности», ни даже «спасения», а Ваши заключения обо мне не более, чем безосновательные слова, я поинтересовался Вашей реакцией относительно того, что есть иудеи (никогда не бывшие христианами), в христианских текстах названные выдающимися верующими и показанные находящимися в присутствии Всевышнего, то есть, с типичной христианской точки зрения, имеющими и духовность, и рождение свыше, и спасение, и способность к добрым делам. Вот мои вопросы: К примеру, Назарянин никогда не был христианином. Моисей и Илия и Авраам никогда не были христианами, а только иудеями - и оказались в присутствии Всевышнего, о чем нам сообщают Евангелия. Или скажете, что Илия не был духовным человеком? Был ли христианином Ной, признанный праведным? Лот, признанный праведным? Авраам, которому вера вменилась в праведность? Судьи и пророки, включая Исайю, о которых идет речь в 11й главе Письма евреям? О них Вы тоже скажете, что они не были «рождены свыше»?На мой взгляд, эти примеры показывают, что суть не в том, христианин ли человек, а в том, живет ли человек в соответствии с волей Всевышнего. Не уверен, что воля Всевышнего состоит в том, чтобы люди, прикрываясь именем христианина или искаженно воспринятой идеей о «рождении свыше», жили по собственному учению и соственным заповедям, да еще бы и порицали все тех, кто не соглашается с их требованиями. На примере еврея Никодима очень ярко видно, что учитель израилев - не рожденный свыше человек. У меня совершенно противоположное мнение. Даже из текста Евангелия в русском переводе можно сделать вывод, что Никодим не был человеком, «не рожденным свыше». Другое дело, что я думаю, что Назарянин с Никодимом понимали термин «рождение свыше» не так, как его трактует современная доктрина пятидесятников. Впрочем, у нас есть целая тема для обсуждения этого термина. === Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
Вадя Христианин
10/02/10 21:30
# 746632
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #746557] |
| |
Здравствуйте! Вы задали вопрос:" К примеру, Назарянин никогда не был христианином. Моисей и Илия и Авраам никогда не были христианами, а только иудеями - и оказались в присутствии Всевышнего, о чем нам сообщают Евангелия. Или скажете, что Илия не был духовным человеком? Был ли христианином Ной, признанный праведным? Лот, признанный праведным? Авраам, которому вера вменилась в праведность? Судьи и пророки, включая Исайю, о которых идет речь в 11й главе Письма евреям? О них Вы тоже скажете, что они не были «рождены свыше»?" Скажите, если понимать под христианином человека, который принял и исполняет слово Божье(Иисус Христос- Слово Бога) и взять того же еврея, который принял и исполняет слово Божье(Тора- слово Бога) разве они не "духовны", не " рождены свыше", и разве они не братья по вере?
|
Sheva Христианка
10/02/10 22:40 sheva-vet@ЖЖ
# 746648
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #746472] |
| |
Слово Христос, пришло к нам с греческого, у евреев это слово Мессия Я спрашивала, что такое Дух Христов, а не Христос. Впрочем, ладно. Глупо требовать от человека чего-то, если он так явно делает вид, что не понимает, о чем его спрашивают. Просто странно, почему некоторым так сложно сказать "я не знаю" и тем более "я не понимаю, о чем говорю".
|
Sheva Христианка
10/02/10 22:43 sheva-vet@ЖЖ
# 746650
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #746487] |
| |
В том, что добропорядочный человек с примерным поведением по сути своей ничем не отличается от недобропорядочного с отвратительным поведением, если "фундаментом" этого человека не является Христос. И в обратную сторону, если христианин спотыкается на своем жизненном пути, то это вовсе не говорит, что он не рожден свыше. Скажите, в чем смысл рождения свыше, если рожденный человек может быть намного хуже нерожденного? Польза какая в этом?
|
Sheva Христианка
10/02/10 22:47 sheva-vet@ЖЖ
# 746653
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Вадя, #746632] |
| |
Для цитирования слов собеседников пользуйтесь специальной кнопкой "цитата" над окном ответа.
|
Сабааба еврей
10/02/10 23:10
# 746658
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Вадя, #746632] |
| |
Дорогой Вадя! Скажите, если понимать под христианином человека, который принял и исполняет слово Божье(Иисус Христос- Слово Бога) и взять того же еврея, который принял и исполняет слово Божье(Тора- слово Бога) разве они не "духовны", не " рождены свыше", и разве они не братья по вере? Видите ли, в чем тут дело. Я вполне согласен с тем, что Вы высказали, но вот у моего оппонента, уважаемого Сибиря, другой взгляд на эти вещи. По крайней мере, пока он не дал оснований считать иначе. Поэтому то, что я написал ему, я написал в ответ на выдвинутые им критерии «духовного» и «рожденного свыше» человека. Самое забавное во всей этой истории состоит в том, что Сибирь, как и некоторые другие уважаемый собеседники, реагирует на табличку «еврей», на желтую шестиконнечную звезду, так сказать, которую я сам нашил себе на рукав, на грудь и на спину. Недавно в одной из тем (к сожалению, не вспомню сразу, в какой именно) мысли, созвучные моим, высказал участник, вероисповедание которого было обозначено «христианин». О чудо! На его мысли не отреагировали вообще. Никаких «покрывал», «бездуховности», «Вы никогда не поймете, потому что Вы не в Новом Завете». Спокойно и пристойно. Возвращаясь к Вашим словам, могу отметить, что восприятие Машиаха как Б-жьего Слова для еврейского уха и ума не ново. Евреи говорят об этом более 2000 лет. Я неоднократно высказывал здесь также мнение, что Назарянин (которого христиане почитают Мессией) не учил против Торы и не учил не соблюдать Тору. А как утверждает иудаизм, евреи и неевреи, исполняя каждый те заповеди Торы, которые им предписаны, вполне себе могут быть если и не братьями, то друзьями по вере. При этом евреи считают (на основании Писаний), что нееврей, соблюдающий относящийся к нему заповеди Торы заслуживает большей награды, чем еврей, исполняющий относящиеся к нему заповеди Торы. Проблема в том, что христиане не считают необходимым исполнять заповеди. Почитайте форум, Вам будет нетрудно убедиться, что большинство участников считает, что Христос - Слово Бога и Тора - Слово Бога - это разные Слова Бога. Первое - хорошее и нееврейское. Второе - для евреев и плохое. Я с этим не согласен. Только и всего. === Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
Сибирь ОЦХВЕ
11/02/10 12:17
# 746743
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #746557] |
| |
Уважаемый Сабааба!
Был ли христианином Ной, признанный праведным? Лот, признанный праведным? Авраам, которому вера вменилась в праведность? Судьи и пророки, включая Исайю, о которых идет речь в 11й главе Письма евреям? О них Вы тоже скажете, что они не были «рождены свыше»?
Я считаю, что "рождение свыше" стало возможно только после Голгофы. Именно на Голгофе произошло вселенское событие, когда Бог Свои Законы стал писать не на каменных скрижалях, а на сердцах людей. Видите в чем дело, прежде чем были Ной, Лот, Авраам, Судьи - прежде был Христос, Он изначально Сущий. За эти слова Христа и предали язычникам. У перечисленных вами герое веры действительно есть чему поучиться, но мы также видим, чему не надо у них учиться. Ной, будучи праведным, чего боялся ( "чего я боялся- то меня и постигло), Лот сидел у ворот развратного города , место ли праведнику у этих ворот и так далее...
Ну а к вопросу о "личной" духовности, мы решили не возвращаться...
Да и еще, Сабааба, заметьте, я негде на форуме за глаза о вас никому ни слова не сказал, вы же в других темах,о каких-то моих двойниках, не хорошо это.
|
Сабааба еврей
11/02/10 14:20
# 746764
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #746743] |
| |
Уважаемый Сибирь! Я считаю, что "рождение свыше" стало возможно только после Голгофы. Ну, это Ваше личное мнение. Есть и иные мнения. Впрочем, спасибо, что пояснили. Видите в чем дело, прежде чем были Ной, Лот, Авраам, Судьи - прежде был Христос Был, несомненно. Но что это меняет? Авраам вошел в Царство Б-жье или нет? О героях веры в 11й главе Письма Евреям сказано, что они достигнут совершенства «не без нас». Предполагаю, это означает, что они вместе «с нами» будут в Царстве Б-жьем. И мой главный вопрос: Моисей и Илия вошли в Царство Б-жье или нет? Вы почему-то упорно обходите Моисея и Илию, а они ведь на горе Табор напутствовали и наставляли Назарянина, причем будучи преображенными. Судя по этому, они стали причастниками Царства Б-жьего, причем произошло это до Голгофы. Сам же Назарянин сказал Никодиму: «если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». Следовательно, Моисей и Илия таки да были рождены свыше? Он изначально Сущий. За эти слова Христа и предали язычникам. Нет, не за эти слова. Посмотрите еще раз текст Иоанна. Да и еще, Сабааба, заметьте, я негде на форуме за глаза о вас никому ни слова не сказал, вы же в других темах,о каких-то моих двойниках, не хорошо это. Простите, пожалуйста, я постараюсь быть более внимательным. Хотя я вообще-то полагаю, что на форуме - это не за глаза. Искать же те слова, которые Вы говорили обо мне на форуме не мне лично, а другим собеседникам - просто лень. Но не торопитесь говорить, что такого не было... ;)) Давайте лучше прекратим оффтопить и вернемся к теме. Расскажите лучше еще про омовение ног. Вот что меня интересует: когда омовение ног производится зимой на открытом воздухе при температуре сильно ниже нуля - это имеет какое-то особое духовное значение? Или внешняя обстановка значения не имеет? === Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
beta Ищущий Христа.
12/02/10 00:45 www.evangelie.ru
# 746928
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Вадя, #746632] |
| |
Скажите, если понимать под христианином человека, который принял и исполняет слово Божье(Иисус Христос- Слово Бога) и взять того же еврея, который принял и исполняет слово Божье(Тора- слово Бога) разве они не "духовны", не " рождены свыше", и разве они не братья по вере? Судя из вопроса вы тот кто придерживается законничества. Видите ли в чём дело, быть угодным Богу, без Бога не возможно, как бы вы хорошо не знали все Его законы. То, что не возможно человекам то, возможно Богу. В этом самая главная ошибка всех законников. Приняли ли Иудеи жертву Бога, чтобы принять дарованную Им милость быть Ему верными? Или праведность возможно без Жертвы, и тогда Христос умер напрасно? А если только через жертву, то только человек принявший Её, только тот может быть угодным Богу. Не по тому, что он что-то, а потому, что Бог его удостоил. Или не видите, что Евангелие говорит о двух праведностях? Одна от закона, наша праведность, другая от Бога по Вере, Его праведность, то есть Христос в нас. И эту Божью Праведность, Христа в нас, мы не можем ни заработать, ни заслужить, ни купить, вообще никак, кроме как Он дарует её нам через жертву Христа. Всякий Иудей который принимает жертву Христа, становится храмом Святого Духа, Духа Христа, то есть Христианином. Тора же Духовна по сути, а не по факту и об этом Писания говорят не один раз. Кто же из буквы сделал Дух тот к Иудейскому покрывалу добавил ещё одно и оказался в худшем положении, нежели Иудеи.
|
Сибирь ОЦХВЕ
12/02/10 06:31
# 746959
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #746764] |
| |
Уважаемый Сабааба! Давайте лучше прекратим оффтопить и вернемся к теме. С удовольствием.:) Расскажите лучше еще про омовение ног. Вот что меня интересует: когда омовение ног производится зимой на открытом воздухе при температуре сильно ниже нуля - это имеет какое-то особое духовное значение? Или внешняя обстановка значения не имеет? У нас нет такой практике. Омовение происходит только в помещении, и теплой водой, так что закаливание здесь не причем.:) К внешней обстановке. Я уже подчеркивал, что омовение у нас может быть двух видов ( если можно так сказать ). Омовение всегда происходит на Евхаристии, перед принятием Тела и Крови, первый омывает служитель, а потом по очереди, дьякона следят за водой , меняют воду, полотенце обычно применяется длинное : налив воды в таз для омовения, Он стал омывать ноги ученикам Своим и вытирать полотенцем, которым был препоясан т.е. полотенце препоясано, у нас все также, воду наливают в таз и препоясовшись полотенцем омывают ноги. Внешнея обстановка при этом такая, омывающий ноги, при омовении молиться и благославляет брата, все остальные поют псалмы на тему омовения ног. Второй вид омовения, не относиться к вечери. Если вы ко мне приедите в гости, то перед сном я могу подойти к вам и сказать : " дорогой Сабааба, разрешите омыть ваши ноги". Вы скорее всего, знаете,что во времена Христа, обязанность омывать ноги входящему гостю лежала на самом низком рабе в доме. И если Христос принял на себя функцию служащего раба, то и мы должны брать пример с Христа. О Моисеи и Илии. Если брать конкретно Моисея, Илию - то конечно они вошли в Царствие Божие. Применять термин "рождения свыше" к ветхозаветным "героям веры" - как-то мне видится не совсем правильно. Это были необычные смертные ( как , например Енох). Одним из признаков рождения свыше, является обращение от дел греховных. Я думаю, и Моисей и Илия, Енох - были настолько близки к Богу, что не нуждались ни в каком обращении.
|
Сабааба еврей
12/02/10 10:15
# 746981
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #746959] |
| |
Уважаемый Сибирь! Простите, сейчас я тороплюсь, поэтому к омовению ног вернусь позже. А пока все же тот вопрос, который готовит дальнейшее обсуждение темы об омовении ног. Если брать конкретно Моисея, Илию - то конечно они вошли в Царствие Божие. Применять термин "рождения свыше" к ветхозаветным "героям веры" - как-то мне видится не совсем правильно. Это были необычные смертные ( как , например Енох). Одним из признаков рождения свыше, является обращение от дел греховных. Я думаю, и Моисей и Илия, Енох - были настолько близки к Богу, что не нуждались ни в каком обращении. Здесь есть два аспекта, по которым меня интересует Ваше мнение. Во-первых, из перечисленных трех персонажей о какой-то необычности еще можно говорить в отношении Еноха и Илии, поскольку они были взяты с земли живыми. Но Моисей был обычным сметрным: он родился, рос, учился, женился, произвел потомство, умер и был погребен. Более того, он был убийцей, но потом преобразился в самого кроткого из людей. Разве это не свидетельство «рождения свыше» как обращения от дел греховных? Изменения человека под воздействием Духа Святости? Второй аспект. Когда вы говорите, что Енох, Моисей и Илия не нуждались ни в каком обращении, говорите ли Вы тем самым, что они были свободны от «первородного греха»? Имеете ли Вы в виду, что их природа от рождения была иной, чем обычная человеческая? === Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
Сибирь ОЦХВЕ
12/02/10 10:54
# 746990
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #746981] |
| |
Уважаемый Сабааба!
Мое мнение таково. Буду говорить образно ( не обесудьте ). Чем больше времени проходит с периуда грехопадения, тем все больше человек удаляется от Бога. Если Еноху ( к примеру ) сам пра-пра-дедушка мог рассказывать , как хорошо было с Богом и этот внучек настолько верил своему пра-пра- дедушке, что все силы прилагал к тому, чтобы угодить Богу. И угодил. Это один случай. "Случай" с Моисеем другого плана. Сам горшечник берет глину и лепит из этой глины сосуд, который нужен Самому горшечнику. Не Моисей, не Илия, не Енох, совершенно никто из людей не свободен от первородного греха. Поэтому природа их не отличалась от обычных смертных. Отличие лишь в том, что Бог Сам взял и "подправил". Когда человек заходит в радиационную комнату, то облучается. Ветхозаветные герои вошли в присутствие Божие и "облучились" святостью. В православие есть хорошее слово "обоженние" Духом Святым.
|
Сабааба еврей
12/02/10 14:06
# 747036
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #746990] |
| |
Уважаемый Сибирь! Спасибо! Весьма доходчиво. Не Моисей, не Илия, не Енох, совершенно никто из людей не свободен от первородного греха. Поэтому природа их не отличалась от обычных смертных. Отличие лишь в том, что Бог Сам взял и "подправил". Когда человек заходит в радиационную комнату, то облучается. Ветхозаветные герои вошли в присутствие Божие и "облучились" святостью. Значит, все же «родились свыше». Что и требовалось доказать. Теперь, если можно, еще пару вопросов относительно омовения ног: во-первых, что дает (если дает) омовение ног для спасения? во-вторых, можно ли по тому факту, что человек совершает омовение ног другим людям, судить о том, что такой человек рожден свыше? === Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
Sheva Христианка
12/02/10 15:37 sheva-vet@ЖЖ
# 747054
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #746959] |
| |
полотенце обычно применяется длинное : налив воды в таз для омовения, Он стал омывать ноги ученикам Своим и вытирать полотенцем, которым был препоясан т.е. полотенце препоясано, у нас все также, воду наливают в таз и препоясовшись полотенцем омывают ноги. Надеюсь, вы и причащаетесь лежа, как положено?
|
beta Ищущий Христа.
12/02/10 17:48 www.evangelie.ru
# 747098
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #747054] |
| |
Извиняюсь глюкнул инет я исправил это соообщение для Сибирь
Сам горшечник берет глину и лепит из этой глины сосуд, который нужен Самому горшечнику.
Неужели вы не читали в посланиях Павла, что такие мы все, в том числе и Енох, прадедушка здесь не поможет. Ведь у всех праведников были дети, и далеко не все эти дети стали праведниками. Исправлено пользователем beta 12/02/10 17:59.
|
beta Ищущий Христа.
12/02/10 17:48 www.evangelie.ru
# 747099
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #747054] |
| |
Надеюсь, вы и причащаетесь лежа, как положено? Прямо в десяточку,всё так всё. Чего уж мелочится? Маслом голову во время поста мазать, вечеря полулёжа с вином и ягнёнком, по иудейси, как в то время. И возлягать так, чтобы если какой блуднице вздумалось отереть ноги волосами, чтобы ей было удобно было. Да вот только уважаемый не говорит, что сёстры только сёстрам, а братья братьям ноги омывают, когда в посланиях мы встречаем о добрых делах вдовы, что она омывала ноги святым, никакого разъяснения что только сёстрам нет. Нарушаем однако, нарушаем.
|
beta Ищущий Христа.
12/02/10 17:48 www.evangelie.ru
# 747100
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #747054] |
| |
Извиняюсь глюкнул инет я исправил, это сообщение для Сабааба
во-первых, что дает (если дает) омовение ног для спасения? во-вторых, можно ли по тому факту, что человек совершает омовение ног другим людям, судить о том, что такой человек рожден свыше?
Ногоомовение показывает что люди из Евангелия сделали религию служения человеческих рук. Исправлено пользователем beta 12/02/10 17:55.
|
Вадя Христианин
12/02/10 19:08
# 747113
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #746928] |
| |
Здравствуйте! Вы меня немного не так поняли. Я согласен с Вами, что Божья праведность, Христа в нас, дарована нам Богом через жертву Христа. Но я думаю, что это косается только язычников. Представте, что евреи приняли бы Христа, тогда как же мы. Кто донес бы до нас слово Бога. Думаю, что замысел Бога был в том, чтобы только избранные евреи уверовали во Христа и донесли к нам слово Божье.Возможно для евреев придет свой Христос, я не знаю...Во всем остальном я согласен с Вами. Думаю, что у нас и евреев немного разные дороги к Богу.
|
glerman Christian
12/02/10 19:46
# 747123
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #746959] |
| |
все остальные поют псалмы на тему омовения ног. Не подскажите, что это за псалмы? Можно пару примеров. P.S. Немножко не в тему, попала в руки книжка поэта одного, Ивана Абрамова, хочу привести один его шедевр, неплохой псалом может получится: Член малый и бескостный, невидимый для глаз способен к выси звёздной поднять меня и вас. Дай силы, правый Боже, сим членом управлять, ведь он в геенну может во гневе отправлять. Он - мягкий, но и твёрдый, он - храм и балаган... Язык - великий орган, души моей орган!
|
Сибирь ОЦХВЕ
13/02/10 11:25
# 747213
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #747036] |
| |
Уважаемый Сабааба! Спасибо! Весьма доходчиво. Я старался.:) Сабааба, в данной теме у нас параллельно идут две под темы : "рождения свыше" и "омовение ног". Если вас это не затрудняет, то я буду так же параллельно и отвечать. 1. "Рождение свыше". Я уже писал,что данное понятие в Писании вводится только в Новом Завете, переводить данное понятие на ветхозаветных героев веры, мне видеться не совсем корректно. По каким же основополагающим признаком, мы можем определить рожденного свыше? а-по отношению к Иисусу Христу «Всякий верующий, что Иисус – Христос, от Бога рожден» (1 Ин. 5:1);б-по отношению к миру «Всякий, рожденный от Бога, побеждает мир» (1 Ин. 5:4)в -по отношению ко греху «рожденный от Бога не грешит» (1 Ин. 5:18), мы можем так же говорить и о других признаках: Отношение к Слову Божьему - Отношение к молитве -Изменение жизни - и наверно еще есть другие признаки, но первые 3 - я считаю основополагающими. 2. Теперь, если можно, еще пару вопросов относительно омовения ног: во-первых, что дает (если дает) омовение ног для спасения? во-вторых, можно ли по тому факту, что человек совершает омовение ног другим людям, судить о том, что такой человек рожден свыше? Сабааба,ваши вопросы немного режут мое ухо. Почти что бритвой по стеклу. Как вопрос о рождении свыше ветхозаветных героев так и этот вопрос. Человек перевел через дорогу слепого старика,вы этому человеку задаете вопрос : что дает (если даст) это для спасения? во-вторых, можно ли по тому факту, что вы перевели слепого через дорогу , судить о том, что вы рождены свыше? Или,я подойдя к вам с тазиком воды,перед сном , желая омыть ваши ноги, слышу от вас : " что вам это дает"? Вы не находите что ваш вопрос "режит" ухо? Тем не менее я отвечаю на ваш "режущий" вопрос. а - омовение ног не спасает, спасает вера действующая любовью; б- по тому, что человек омывает ноги, нельзя судить о том, что такой человек рожден свыше.
|
Сибирь ОЦХВЕ
13/02/10 11:44
# 747215
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: glerman, #747123] |
| |
Не подскажите, что это за псалмы? Если у вас есть сборник 2500, то номера псалмов ( если не забуду) я сброшу завтра, мой песенник сейчас в Доме молитвы, под рукой нет.
|
Сибирь ОЦХВЕ
13/02/10 11:47
# 747217
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Вадя, #747113] |
| |
Думаю, что у нас и евреев немного разные дороги к Богу Христос сказал : " Я есть путь", вы считаете, что есть другой путь?
|
WinnieThePooh христианин. церковь полного евангелия (харизматический культ).
13/02/10 12:02
# 747220
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747217] |
| |
Добрый день, Сибирь.
Христос сказал : " Я есть путь", вы считаете, что есть другой путь?
Другого пути конечно нет. Но у разве у вас есть уверенность, что этот путь для еврейского народа начался только 2000 лет назад, как для нас с Вами?
|
WinnieThePooh христианин. церковь полного евангелия (харизматический культ).
13/02/10 12:15
# 747223
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Вадя, #747113] |
| |
Добрый день, Вадя. Думаю, что у нас и евреев немного разные дороги к Богу. ИМХО - дорога у нас одна и та же. Просто мы, идя по этой дороге, смотрим в разные стороны и не видим ни точного пути, ни друг друга на нём. А вот когда на этом пути мы будем смотреть на Господа больше, чем под свои ноги или по сторонам, вот тогда и пути наши выровняются и сойдутся, а друг друга увидим значительно ближе, чем теперь.
|
alexey957 Верующий
13/02/10 12:22
# 747225
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747217] |
| |
" Я есть путь", вы считаете, что есть другой путь? Если все это понимают, тогда от куда споры и разделения по конфессиям? Откуда возник вопрос надо или не надо исполнять слова Господа о омовении ног? ".. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.."
|
beta Ищущий Христа.
13/02/10 12:59 www.evangelie.ru
# 747228
|
|
Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.." Библия36 И Он сказал им: но теперь, у кого есть мешок, пусть возьмет; также и суму; и у кого нет, пусть продаст одежду свою и купит меч;
(Лук.22:36)
Вы так и не отвечаете. Вы и вино пьёте, и мечи по "слову Господа" прикупили, ну и всё остальное. А то как-то избирательно это у вас получается.
|
Сибирь ОЦХВЕ
13/02/10 13:01
# 747229
|
|
Эти вопросы возникают по причине того, то человек берется толковать Слово Божие, исходя из своего плотского восприятия. Говорят: " ноги у учеников были в песке, так как они носили сандалии, то Христос поэтому и омыл ноги ученикам".
|
squirrel
13/02/10 13:40
# 747232
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747229] |
| |
Эти вопросы возникают по причине того, то человек берется толковать Слово Божие, исходя из своего плотского восприятия.
Говорят: " ноги у учеников были в песке, так как они носили сандалии, то Христос поэтому и омыл ноги ученикам".
А если человек толкует Слово, отключив и "плотское восприятие", и разумность, то получаются такие казусы, когда человек гостю несется ноги мыть, а гость, кроме удивления, неловкости и смущения, ничего не испытывает. И это называется "послужить любовью" - хотя, если включить разум и "плотское восприятие", то вполне достаточно чаем гостя напоить :).
|
Sheva Христианка
13/02/10 15:03 sheva-vet@ЖЖ
# 747247
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747229] |
| |
Сибирь, прием, как слышимость? С нетерпением интересуюсь, причащаетесь вы лежа, как Иисус, или таки нет?
|
beta Ищущий Христа.
13/02/10 15:13 www.evangelie.ru
# 747250
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #747247] |
| |
Сибирь, прием, как слышимость? Да никак они не слышат. Ведь это о них написано: 15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их. (Матф.13:15)
|
Алвин Христианин
13/02/10 16:23 aleks-vine@ЖЖ
# 747267
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747217] |
| |
Сергей, пишу это как ответ тебе, но то же можно адресовать и к другим участникам форума.
По определению, и согласно с Символом Веры все христиане верят в Бога как Троицу. Троица, опять же по определению, неделима, и в то же время отдельные её ипостаси неслиянны. Кстати, такой подход принимают и иудеи, о чём, если мне память не изменяет, писал на этом форуме уважаемый Сабааба.
Однако частенько замечаю, что некоторые христиане выделяют одну из ипостасей Троицы – Сына, в воплощении Иисуса из Назарета, христианами принимаемого как Мессию. Причём это выделение приводит к отделению от Единого, и Сын становится отдельным Богом – Иисусом Христом. Причём, Богом чуть ли не главным. И на основании этого, и на основании того, что иудеи не принимают Иисуса как Мессию, делается вывод, что иудеям "не открыто", начинаются разговоры о покрывалах, а заканчивается, в худшем случае, тем, что иудеев называют антихристами и чуть ли не сатанистами. При этом забывается, что иудеи верят в того же Единого Всевышнего, что и мы. И идут они этой дорогой веры аж от Авраама. Разумеется, были разные времена, было верное служение Богу, были отступления, было служение, основанное только на внешней стороне, ритуальное. Но тем не менее, вера осталась той же, что и была во времена патриархов. А то, что иудеи не приняли Иисуса как Мессию (не все, очень большая часть сделало это охотно), то на это были свои причины, связанные с пророчествами. И тем не менее, иудеи ждут Мессию, и нам не надо строить новые стены между нами, утверждая, что они, дескать, антихриста ждут. Как и что будет происходить при пришествии Христа, нам не дано знать. Хотя кое о чём судить можно хотя бы по этим словам апостола Павла:
25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников; 26 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. (Рим.11:25,26)
И ещё пять копеек по поводу рождения свыше. Опять же, уважаемый Сабааба уже писал об этом и приводил стихи из писания. Иисус ведь упрекнул Никодима в том, что тот не знает о рождении свыше. Раз упрекнул, значит Никодим должен был об этом знать. Значит это не было каким-то новым учением.
9 Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? 10 Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь? (Иоан.3:9,10)
|
Сибирь ОЦХВЕ
13/02/10 16:56
# 747281
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #747247] |
| |
Сибирь, прием, как слышимость? Слышимость хорошая. Если вы имеете в виду, в каком положении тела мы принимаем Хлеб и Вино, то отвечаю : только стоя. Предвижу ваш вопрос, поэтому отвечаю. Слова Христа : " то и вы ДОЛЖНЫ омывать ноги друг другу ", воспринимаются буквально, полотенце же может быть и коротким, иногда вытирают ноги коротким, я написал : обычно и полотенце длинное. Если бы Христос сказал : " то и вы должны принимать Хлеб и Вино - сидя - то принимали бы сидя". Т.е. есть служение : как омовение ног, а форма тут не важна, важна суть. Тазик может быть совершенно разной формы, полотенце может быть цветным или однотонным, можно омывать с начало правую ногу, потом левую или наоборот, форма служения роли не играет, играет роль само служение.
|
alexey957 Верующий
13/02/10 16:59
# 747282
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #747228] |
| |
Вы так и не отвечаете Это о чём?
|
Сибирь ОЦХВЕ
13/02/10 17:01
# 747283
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: squirrel, #747232] |
| |
Уважаемая squirrel! Принимая во внимание гибкость вашего ума, не ожидал от вас такого вопроса. Разве кто-то говорил, что гостя не надо чаем поить? Да и потом, поверьте, не каждому гостю ноги моют,естественно только тому, кто понимает - суть сего служения. Я больше чем уверен, например,любой еврей, понимает, поэтому, для него это не будет звучать дико.
|
Сибирь ОЦХВЕ
13/02/10 17:12
# 747291
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Алвин, #747267] |
| |
На данную тему я не хочу распространятся, сказать могу многое, но за это был уже забанен. Скажу только одно и этого будет достаточно: ортодоксы-иудеи не признают Иисуса Христа за Мессию, а ждут своего. Этого мало?
|
Алвин Христианин
13/02/10 17:54 aleks-vine@ЖЖ
# 747301
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747291] |
| |
Скажу только одно и этого будет достаточно: Сказано как отрезано. :) Сергей, а ты уверен, что правильно понимаешь чаяния иудеев-ортодоксов? Мне кажется, что в их среде тоже нет единства. Кстати, некоторые из них таки признают, что Иисус из Назарета и есть обещанный Мессия. При этом, правда, не становятся христианами. Восток – дело тонкое. © :)
|
alexnsk
13/02/10 18:21
# 747304
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747291] |
| |
Скажу только одно и этого будет достаточно: ортодоксы-иудеи не признают Иисуса Христа за Мессию, а ждут своего. Так ведь дождутся Своего и Так будут последние первыми, и первые последними...
|
beta Ищущий Христа.
13/02/10 18:25 www.evangelie.ru
# 747306
|
|
Это о чём? Да спрашивал тут, вы и вино пьёте как Христос, Путь же однако, и мечи покупаете ведь написано: 36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч; (Лук.22:36) Ведь это повеление относится ко времени после Христа.
|
Sheva Христианка
13/02/10 19:34 sheva-vet@ЖЖ
# 747317
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747281] |
| |
Феерически! Не были бы вы антисемитом, Сибирь, я бы в вас точно влюбилась. На расстоянии только.
Сибирь. Нам тут мысль одна пришла в голову. А давайте мы вас отправим в Иерусалим, в район Меа Шеарим, чтобы вы там евреям лично рассказали все, что о них думаете. Про покрывала, про сущность иудаизма и все остальное.
|
Вадя Христианин
13/02/10 19:49
# 747319
|
|
Вот что сказал о дороге к Богу протестант Шоневельд:" И иудеи, и христиане призваны идти путем Торы, учения Бога Израилева, который есть Путь, Истина и Жизнь. Иудеи проходят этот путь, составляя единый народ Израиля, участвуя в Синайском завете через исполнение «мицвот»… Христиане проходят этот же путь, составляя единое Тело Христа - правоверного иудея, который сам был воплощенной Торой, - участвуя в его жизни, распятии и воскресении через таинства и жизнь в вере»."
|
beta Ищущий Христа.
13/02/10 20:50 www.evangelie.ru
# 747335
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Вадя, #747319] |
| |
Вот что сказал о дороге к Богу протестант Шоневельд Конечно я могу ошибаться, но на мой взгляд, этот друг, или не верил Евангелию или его не знал. 6 А без веры угодить Богу невозможно; (Евр.11:6) Во что же должны были поверить евреи чтобы приблизится к Богу? 24 Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших. (Иоан.8:24) Слышал, что искренние иудейские раввины, опечалены не любовным отношением между иудеями. Если Христос сказал правду, то это будет до той поры, пока они Его не примут.
|
alexnsk
13/02/10 21:08
# 747341
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #747335] |
| |
А я вот опечален не любовным отношением между христианами, особенно из разных конфессий.:-(
|
beta Ищущий Христа.
13/02/10 23:19 www.evangelie.ru
# 747370
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: alexnsk, #747341] |
| |
А я вот опечален не любовным отношением между христианами, особенно из разных конфессий
Смотря кого называть Христианами? По какой мерке измерять. Если по Евангелию, то тот кто не имеет Любви, то тот и не Христианин. Между Христовыми не может быть, вражды, не терпимости, не прощения, и так далее и тому подобное. Конечно могут быть какие-то недоразумения, жизнь есть жизнь, но Любовь на то и Любовь, что в Любви эти недоразумения решаются по любовному, а не так как видим.
По этому я бы сказал, что если и есть где-то Христиане то они спят, и пока не услышат крика:"вот Жених идёт", не проснуться, и будут как все. Вот одного не могу понять, если кому показать кошку и сказать:"это свинья", поверит ли ? Думаю, что нет. Почему? Потому, что есть подсознательный алгоритм избирательности что есть кошка, и что есть свинья. Когда мы читаем Евангелие, этот подсознательный алгоритм несрабатывает, и мы должны сознательно определить, кто Христов, то есть Христианин, а кто таким только называется.
Вот несколько Евангельских определений, а кто же такой Христианин. Надеюсь здесь не детский сад, и то что Христиане это ученики учения Христа знают все.
26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;
(Лук.14:26)
Не думаю, что здесь идёт речь о обычной человеческой ненависти, но всё же кто так не поступил, тот не ученик Христа, то есть не Христианин. Примеряем к себе, подходит ли? Кстати омывающие ноги, вы бы должны по букве и это Слово исполнить.
27 и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником.
(Лук.14:27)
Многие даже и не знают, что Христос возлагает на шеи учеников иго, и бремя креста который нужно нести. Но даже и те которые знаю и те не все несут.
29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
(Матф.11:29,30)
Итак примеряем к себе. Знаем ли что такое Христом предложенное для нас иго, бремя, крест? А если знаем, то несём ли?
33 Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.
(Лук.14:33)
"Итак всякий", нет никакого исключения, именно всякий, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть учеником, то есть Христианином. Итак примеряем к себе. Отрешились ли мы от всего, что имеем? От мыслей, имущества, желаний, стремлений, от самой жизни. Человек отрешившийся от всего, не может огорчаться от потери, не может радоваться прибыли, он отрешился, это не его.
34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга.
35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
(Иоан.13:34,35)
И самое главное! Узнают ли нас все, по Любви которая есть у учеников Христа, то есть у Христиан? Если не узнают, то или Христос что-то приукрасил, или мы не те. Некоторые правда умудряются находится по средине, ни там ни сям. Поможет ли им это? Исправлено пользователем beta 14/02/10 12:33.
|
alexey957 Верующий
14/02/10 09:43
# 747421
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #747306] |
| |
Да спрашивал тут, вы и вино пьёте как Христос, Путь же однако, и мечи покупаете ведь написано: 36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч; (Лук.22:36) Ведь это повеление относится ко времени после Христа. Не хочу обидеть но как то сформулируйте правильно ваш вопрос о чём вы спрашиваете.
|
beta Ищущий Христа.
14/02/10 12:31 www.evangelie.ru
# 747455
|
|
Не хочу обидеть но как то сформулируйте правильно ваш вопрос о чём вы спрашиваете.
А я и не обижусь. Я спрашиваю, если вы буквально понимаете омытие ног, то поечему в других местах где речь идёт о покупке мечей не покупаете, где речь идёт о том, чтобы возненавидеть домашних, не ненавидите, где речь идёт о том, что Христос пил вино не пьёте. По себе знаю, когда что-то не желаю слышать, таким не понятливым становлюсь, аж сам себе удивляюсь.
|
alexey957 Верующий
14/02/10 12:52
# 747460
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #747455] |
| |
По себе знаю, когда что-то не желаю слышать, таким не понятливым становлюсь, аж сам себе удивляюсь. Это что покаяние в лицемерии? И не становитесь судьёй если ни чего не знаете.
|
squirrel
14/02/10 13:37
# 747463
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747283] |
| |
Принимая во внимание гибкость вашего ума Ой, Сибирь, да Вы мне льстите! :) Да и потом, поверьте, не каждому гостю ноги моют,естественно только тому, кто понимает - суть сего служения. Ну и в чем суть сего служения? Проявить любовь, показать, что почитаешь другого выше себя? Ну, тогда, конечно, не каждому следует мыть, а только ОЦХВешным гостям :). Другие явно недостойны :).
|
Сибирь ОЦХВЕ
14/02/10 14:24
# 747476
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: glerman, #747123] |
| |
Не подскажите, что это за псалмы? Посмотрел сборник. При омовении ног практически всегда поется псалом № 1411 "Христос перед страданьем с друзьями возлежал" из сборника "Прославления 2500".
|
Sheva Христианка
14/02/10 14:29 sheva-vet@ЖЖ
# 747477
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747476] |
| |
"Христос перед страданьем с друзьями возлежал" О!!! Ну хотя бы ноги-то вы лежа моете??
|
Сибирь ОЦХВЕ
14/02/10 14:44
# 747479
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #747317] |
| |
Не были бы вы антисемитом
По сути своей я им и не являюсь. Самые мои близкие друзья в нашей общие - это евреи-христиане, а вот "потакать" ортодоксам , это не значит их любить.
Любовь к ортодоксам как раз и проявляется в том, чтобы говорить им " если не примите Иисуса Христа за Миссию, останетесь вне врат;", они все веками продолжают говорить : " здесь Храм Господень, здесь Храм Господень"...а Храма уже давно и нет
|
Сибирь ОЦХВЕ
14/02/10 15:06
# 747482
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: alexnsk, #747341] |
| |
А я вот опечален не любовным отношением между христианами, особенно из разных конфессий.:-( Александр, все дело не в том, как к нам относятся, а в том как мы относимся к братьям во Христе.Я как-то подвозил знакомого товарища до дома, он не верующий. А я очень удивляюсь его поведением, он уже солидного возраста, ему все "тычать", а он всегда вежлив, ко всем на "вы". Так вот я его спрашиваю: "как тебе удается быть таким вежливым, тем более ты не верующий?", он мне отвечает :" о мне не важно как ко мне обращаются, для меня важно чтобы я к другим обращался вежливо". Это я к тому, что надо самим находить "точки" соприкосновения. Вот в Евангелии есть активные грехи, а есть пассивные :"кто разумеет делать добро и не делает - тому грех".
|
beta Ищущий Христа.
14/02/10 15:23 www.evangelie.ru
# 747487
|
|
Это что покаяние в лицемерии? И не становитесь судьёй если ни чего не знаете. Или никогда не читали, что нельзя варить козлёнка в молоке матери? Сами ничего не отвечаете, прикидываетесь не понимающими, и к тому же меня в лицемерии обвиняете. Ничего не изменилось за две тысячи лет фарисейская закваска как была так и осталась с плесенью злобы.
|
beta Ищущий Христа.
14/02/10 15:32 www.evangelie.ru
# 747490
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747482] |
| |
Вот в Евангелии есть активные грехи, а есть пассивные :"кто разумеет делать добро и не делает - тому грех".
А кто ничего не понимает, но делает вид что он пуп Христа, с тем как быть? Ладно бы сам заблуждался, хотя и так жаль ведь в гибель идёт, а то за собой такой состав тянет, что и не счесть.
|
alexnsk
14/02/10 15:34
# 747491
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747482] |
| |
Александр, все дело не в том, как к нам относятся, а в том как мы относимся к братьям во Христе... ...он уже солидного возраста, ему все "тычать", а он всегда вежлив, ко всем на "вы". Так вот я его спрашиваю: "как тебе удается быть таким вежливым, тем более ты не верующий?" Ну вот, Сибирь, и начните не тыкать ему, как все. Вот в Евангелии есть активные грехи, а есть пассивные Слово грех имеет только одно верное значение - это нарушение Заповеди Бога. Все остальные значения слова "грех" выдуманы людьми. Печали не убавилось от написанного Вами.
|
alexey957 Верующий
14/02/10 17:29
# 747501
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #747487] |
| |
Сами ничего не отвечаете, прикидываетесь не понимающими, и к тому же меня в лицемерии обвиняете. Ты следователь? Или я обязан перед подобными как ты людьми отчитываться? И у меня нет ни какого желания с вами препираться.А о себе сами засвидетельствовали кто вы есть"..По себе знаю, когда что-то не желаю слышать, таким не понятливым становлюсь, аж сам себе удивляюсь.." <P ID="edit"><FONT class="small"><EM>Исправлено пользователем alexey957 14/02/10 17:30.</EM></P> Исправлено пользователем alexey957 14/02/10 17:33.
|
Алвин Христианин
14/02/10 18:58 aleks-vine@ЖЖ
# 747513
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #747317] |
| |
А давайте мы вас отправим в Иерусалим, в район Меа Шеарим Жестокая ты Оксана, всё-таки. Ну как можно? Побьют ведь наверняка. Неужто не жалко? :))
|
Sheva Христианка
14/02/10 20:26 sheva-vet@ЖЖ
# 747524
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747479] |
| |
По сути своей я им и не являюсь. Да нет, Сибирь, как раз ПО СУТИ вы и есть антисемит. Это только по вашим словам вы им не являетесь. Не по тем словам, что вы говорите о евреях, а по собственной оценке самого себя. евреи-христиане По Галахе они уже и не евреи, раз они не исполняют заповеди, а живут как язычники. :) Любовь к ортодоксам как раз и проявляется в том, чтобы говорить им " если не примите Иисуса Христа за Миссию, останетесь вне врат;" Это вам ваш тракторист такое сказал? В принципе, неплохая прививка евреям против Христианства. :)))
|
Sheva Христианка
14/02/10 20:34 sheva-vet@ЖЖ
# 747528
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Алвин, #747513] |
| |
Побьют ведь наверняка. Неужто не жалко? Ну так нормально, пострадает за Христа. :)) Это тебе не в интернете ерунду болтать. А вдруг там весь район перед ним на колени попадает, и уверуют все в Иисуса Христа? Мож они только его приезда и ждали.
|
Сабааба еврей
14/02/10 20:40
# 747529
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Алвин, #747513] |
| |
Не побьют. Думаю, Сибирь на идише не говорит... ;))
|
Сабааба еврей
14/02/10 20:43
# 747531
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Алвин, #747267] |
| |
Уважаемый Алвин! Троица, опять же по определению, неделима, и в то же время отдельные её ипостаси неслиянны. Кстати, такой подход принимают и иудеи, о чём, если мне память не изменяет, писал на этом форуме уважаемый Сабааба. Насколько я помню, я не совсем об этом говорил. А говорил я о том, что есть уважаемые раввины, которые исследовали христианское учение о «Троице» и пришли к выводу, что оно не содержит в себе элементов идолопоклонства. Поэтому было принято решение, что не следует считать христиан идолопоклонниками на основании того, что они исповедуют доктрину «Троицы». === Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
Сабааба еврей
14/02/10 21:07
# 747535
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747213] |
| |
Уважаемый Сибирь! Я старался.:) И не зря! Весьма хорошо получилось! 1. "Рождение свыше". Я уже писал,что данное понятие в Писании вводится только в Новом Завете, переводить данное понятие на ветхозаветных героев веры, мне видеться не совсем корректно. Понятно. Думаю, нет смысла дальше это обсуждать. Вы остаетесь при этом мнении, а я - при своем, основываясь на ранее приведенных Вами критериях «рождения свыше», а также на том, что как минимум Моисей и Илия увидели Царство Б-га, а сам Назарянин сказал: «истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». По каким же основополагающим признаком, мы можем определить рожденного свыше? а-по отношению к Иисусу Христу «Всякий верующий, что Иисус – Христос, от Бога рожден» (1 Ин. 5:1);б-по отношению к миру «Всякий, рожденный от Бога, побеждает мир» (1 Ин. 5:4)в -по отношению ко греху «рожденный от Бога не грешит» (1 Ин. 5:18), мы можем так же говорить и о других признаках: Отношение к Слову Божьему - Отношение к молитве -Изменение жизни - и наверно еще есть другие признаки, но первые 3 - я считаю основополагающими. Да, очень понятно. Как мы с Вами уже выяснили раньше, по третьему критерию никто не соответствует званию «рожденного свыше». Как свидетельствуют многочисленные ожесточенные дискуссии хотя бы даже на этом форуме, по второму критерию тоже мало кто подходит. Ну да ладно. Я Вас понял. Сабааба,ваши вопросы немного режут мое ухо. Почти что бритвой по стеклу. Как вопрос о рождении свыше ветхозаветных героев так и этот вопрос. Человек перевел через дорогу слепого старика,вы этому человеку задаете вопрос :что дает (если даст) это для спасения? во-вторых, можно ли по тому факту, что вы перевели слепого через дорогу , судить о том, что вы рождены свыше? Или,я подойдя к вам с тазиком воды,перед сном , желая омыть ваши ноги, слышу от вас : " что вам это дает"? Вы не находите что ваш вопрос "режит" ухо? Извините! Право, я не хотел лишать Вас ушей... Задал же я такие вопросы вот почему: когда я начинаю рассказывать о важности Торы и о тому подобных вещах, мне чаще всего задают вопрос, дает ли это что-нибудь для спасения, или утверждают, что все это - бездуховные размышления под «покрывалом», т.е. отсуствие «рождения свыше». Вот я и понял, что это два главных для любого христианина вопроса, какое бы действие или учение ни рассматривались. Скажу Вам даже шепотом, чтобы не травмировать Ваш слух, что мне режет ухо очень многое на этом форуме: от высокомерных «духовных» слов до элементарной неграмотности. Не увсех такое бывает, но бывает. Что ж делать?! Как говаривала моя няня, православная старушка: «Бог терпел и нам велел». Тем не менее я отвечаю на ваш "режущий" вопрос. а - омовение ног не спасает, спасает вера действующая любовью; Понял и согласен с Вами. Но тогда скажите, раз вера без дел мертва, то служит ли омовение ног одним из тех дел, которые свидетельствуют о живой, спасающей, действующей любовью вере? (Замечу, кстати, что вряд ли какой здоровый еврей поймет, если увидит, будучи у Вас в гостях, что Вы идетет с тазиком и предлагаете омыть ему ноги... У Вас дома, что ванны нет? А я вообще не люблю, когда мне моют ноги - я щекотки боюсь...) б- по тому, что человек омывает ноги, нельзя судить о том, что такой человек рожден свыше. Понял. И здесь совершенно с Вами согласен. Таким образом, как я понимаю, омовение ног, практикуемое в общинах ОЦХВЕ есть традиционный для этих общин обряд, который ничего не дает для спасения верующих и не свидетельствует об их рождении свыше. Спасибо за четкое пояснение. === Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
beta Ищущий Христа.
14/02/10 23:15 www.evangelie.ru
# 747560
|
|
Удалено модератором.Исправлено пользователем Sheva 15/02/10 01:53.
|
Алвин Христианин
14/02/10 23:21 aleks-vine@ЖЖ
# 747562
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #747528] |
| |
Мож они только его приезда и ждали. Ага. Щаз. :))
|
Алвин Христианин
14/02/10 23:22 aleks-vine@ЖЖ
# 747564
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #747529] |
| |
Думаю, Сибирь на идише не говорит... ;)) А ну там кто-то по-русски понимает? ;))
|
Алвин Христианин
14/02/10 23:31 aleks-vine@ЖЖ
# 747568
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #747531] |
| |
Уважаемый Сабааба! Прошу прощения за неточность. Я помню, Вы ещё сказали, что элементов идолопоклонства не содержит, если можно так выразиться, классическое определение Троицы. Но в некоторых сообщениях я замечаю некоторое отклонение от догмы. О чём и писал в своём сообщении.
|
Сабааба еврей
14/02/10 23:38
# 747570
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Алвин, #747568] |
| |
Я помню, Вы ещё сказали, что элементов идолопоклонства не содержит, если можно так выразиться, классическое определение Троицы. Совершенно верно. Спасибо, что напомнили. Но в некоторых сообщениях я замечаю некоторое отклонение от догмы. О чём и писал в своём сообщении. А эту часть Вашего сообщения я и не комментировал. Вы же знаете, я в обсуждении подобных тем не участвую...
|
Сибирь ОЦХВЕ
16/02/10 11:41
# 747783
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #747535] |
| |
Уважаемый Сабааба! Но тогда скажите, раз вера без дел мертва, то служит ли омовение ног одним из тех дел, которые свидетельствуют о живой, спасающей, действующей любовью вере? Здесь как и в любом другом служении. Человек может " обрядно" омывать ноги своему брату, а может действительно проявлять любовь и желание благословить брата, ведь при омовении человек молится за того, кому омывает ноги. Если человек делает это "обрядно", то это свидетельствует только о религиозности, если же делает по влечению духа, то сее действие тогда свидетельствует о вере действующей любовью. (Замечу, кстати, что вряд ли какой здоровый еврей поймет, если увидит, будучи у Вас в гостях, что Вы идетет с тазиком и предлагаете омыть ему ноги... Да? Не ожидал. Я думал, что евреи друг другу моют ноги. Все же плохо я знаю евреев, придется посетить Меа Шеарим. (Сабааба, бесплатно консультацию дадите? Посещение Храмов в Иерусалиме - только в специальной обуви. Какой?)
|
Сабааба еврей
16/02/10 12:57
# 747791
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747783] |
| |
Уважаемый Сибирь! (Сабааба, бесплатно консультацию дадите? Посещение Храмов в Иерусалиме - только в специальной обуви. Какой?) Поскольку это не по моей профессии - дам консультацию бесплатно. «Храмов» в Иерусалиме нет. Был один Храм, но Всевышний допустил, чтобы его разрушили римляне. В места отправления христианского культа, насколько я знаю, заходят в обычной обуви. При входе в мечеть обувь надо снимать.
|
Sheva Христианка
16/02/10 13:26 sheva-vet@ЖЖ
# 747796
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747783] |
| |
а может действительно проявлять любовь и желание благословить брата А что, у брата проблема дома с горячей водой и мылом, что помывка ног вне дома является для него благословением? Или это единственное проявление любви, понятное для членов ОЦХВЕ? ведь при омовении человек молится за того, кому омывает ноги А без гигиенических процедур молитва не кашерна? придется посетить Меа Шеарим. Предварительно напишите проповедь, чтобы евреи там все перекаялись и уверовали в Иисуса. Переведите ее на английский или иврит, выучите наизусть. Ну и скажите им потом все, что думаете. Можно даже без помывки ног, они и так поймут.
|
Сибирь ОЦХВЕ
16/02/10 13:31
# 747799
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #747796] |
| |
Ну и скажите им потом все, что думаете. Вы предлагаете,чтобы я евреям-ортодоксам сказал все, что я о них думаю? А в Меа Шеарим полиция есть? :)
|
Сабааба еврей
16/02/10 14:29
# 747808
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #747796] |
| |
Несравненная Шева! Переведите ее на английский или иврит Лучше на идиш. Там большинство на идише говорит...
|
Сабааба еврей
16/02/10 14:30
# 747809
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747799] |
| |
Уважаемый Сибирь! А в Меа Шеарим полиция есть? :) Зачем? Ортодоксов от Вас охранять? :) Вообще-то, есть.
|
Sheva Христианка
16/02/10 14:31 sheva-vet@ЖЖ
# 747810
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747799] |
| |
А в Меа Шеарим полиция есть? Есть, но медленная. А что, вы отказываетесь пострадать за Христа ради проповеди Евангелия??? Покайтесь.
|
Сибирь ОЦХВЕ
16/02/10 15:39
# 747819
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #747810] |
| |
Есть, но медленная. Без лошадей? А что, вы отказываетесь пострадать за Христа ради проповеди Евангелия??? Покайтесь. Да это не страдание за Христа. Уму-разуму ортодоксов может научить только Сам Господь. Но я хочу взять с собой тазик и омыть ноги какому-нибудь ортодоксу, при этом сфотографироваться. И потом эту фотку буду показывать своим друзьям - антисемитам. Полный прикол будет!!!
|
Алвин Христианин
16/02/10 15:43 aleks-vine@ЖЖ
# 747820
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #747810] |
| |
Есть, но медленная. Это как? Подождут, пока ортодоксы кому-то накостыляют, а потом приедут и добавят ещё для полного счастья? :))
|
Алвин Христианин
16/02/10 15:44 aleks-vine@ЖЖ
# 747822
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747819] |
| |
И потом эту фотку буду показывать своим друзьям - антисемитам. Прикол будет в этом самом действии. Потому что будет делаться не по любви, а для прикола. И тем самым ты покажешь свою сущность.
|
Сибирь ОЦХВЕ
16/02/10 16:00
# 747824
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Алвин, #747822] |
| |
Мне подумалось, а вдруг ортодокс решит мне ноги омыть, тогда конечно без всяких фото. Почту за честь!
|
Sheva Христианка
17/02/10 02:39 sheva-vet@ЖЖ
# 747941
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747819] |
| |
Без лошадей? С лошадьми, но они плохо ездят верхом. И потом эту фотку буду показывать своим друзьям - антисемитам. Полный прикол будет!!! Еще бы. Антисемит моет ноги еврею. Это покруче, чем араб с куском свинины в руках.
|
Sheva Христианка
17/02/10 02:40 sheva-vet@ЖЖ
# 747943
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Алвин, #747820] |
| |
Подождут, пока ортодоксы кому-то накостыляют, а потом приедут и добавят ещё для полного счастья? Надеюсь. :)
|
Sheva Христианка
17/02/10 03:03 sheva-vet@ЖЖ
# 747950
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747824] |
| |
Мне подумалось, а вдруг ортодокс решит мне ноги омыть, тогда конечно без всяких фото.
Ортодоксы в моргах не работают, им нельзя. Так что омывать вам ноги и остальное будет кто-нибудь другой. Это, конечно, если полиция все-таки решит запрягать коней помедленнее.
Привет району Меа Шеарим!
|
Сибирь ОЦХВЕ
17/02/10 09:45
# 747970
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #747941] |
| |
С лошадьми, но они плохо ездят верхом
А вот это интересно. Вы как спец по "верховой" езде, как думаете? Способность красивой езды - национальный признак или нет? Я , например, представляю англичанина, "горцующего" верхом, а вот ортодокса не представляю. Почему-то кажется, что лошадь будет все время стараться сбросить с себя ортодокса. Если кавказец органично вписывается в верховую езду на лошади, то ортодокса я вижу только в повозке? А вы? И заметьте, я делись лишь своим внутренним восприятием ортодокса, не вынося оценок, в повозке - возможно тоже нормально. Или мое внутреннее восприятие ортодокса - ошибочно? Вот скажите, ортодокс способен на поступок или нет?
|
Sheva Христианка
17/02/10 12:47 sheva-vet@ЖЖ
# 747998
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747970] |
| |
Я считаю, что вероисповедание не влияет на способность ездить верхром. Для этого нужно просто научиться. И если посадить вас на лошадь, то вы будете ездить не лучше чем остальные, кто не умеет ездить. При всем том, что вы - член единственно правильной организации под названием ОЦХВЕ.
|
alexnsk
17/02/10 14:35
# 748020
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #747970] |
| |
Я , например, представляю англичанина, "горцующего" верхом, а вот ортодокса не представляю. А Давида?
|
Сибирь ОЦХВЕ
17/02/10 16:43
# 748034
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #747998] |
| |
И если посадить вас на лошадь, то вы будете ездить не лучше чем остальные, кто не умеет ездить. При всем том, что вы - член единственно правильной организации под названием ОЦХВЕ.
Так в том все и дело, что член ОЦХВЕ-это можно сказать универсальный воин Христа. Я прекрасно управляю лошадью, могу сам запрячь,при этом использую как оглобельно-дуговую так и оглобельно-постромочную сбрую.
|
ДмитрийДон христианин
17/02/10 17:43 christianlife-demetry.blogspot.com
# 748049
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #748034] |
| |
Мир Вам Сибирь Так в том все и дело, что член ОЦХВЕ-это можно сказать универсальный воин Христа. "Мы дадим Вам паррабеллум"(с) А у Вас пистолет есть? Или копье хотя бы?;)))
|
Сабааба еврей
17/02/10 19:01
# 748059
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #748034] |
| |
Уважаемый Сибирь!
Я прекрасно управляю лошадью, могу сам запрячь,при этом использую как оглобельно-дуговую так и оглобельно-постромочную сбрую.
Так Вы еврей-ортодокс?! Вот почему Вас в Меа Шеарим тянет! Вы сами сказали, что представляете себе еврея-ортодокса только в повозке, а не верхом. Оглобельная сбруя - это ведь для повозки?
Вам говорят об умении ездить верхом, а Вы сообщаете об умении управлять лошадью, впряженной в повозку... Точно еврей-ортодокс. Ну, или воин из утонувшей армии фараона, на крайний случай. ;)))
Ой, какой офф-топик!!!!!!!!!
|
ValeryZ Христианин
17/02/10 20:21
# 748070
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: ВСЕМ, #131468] |
| |
Ой, какой офф-топик!!!!!!!!! Ну да... Я вот смотрю, будут тут говорить о том, мыть ноги или так спать ложиться не мыть...
|
alexey957 Верующий
18/02/10 10:46
# 748158
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #747998] |
| |
Я считаю, что вероисповедание не влияет на способность ездить верхром. Для этого нужно просто научиться. И если посадить вас на лошадь, то вы будете ездить не лучше чем остальные, кто не умеет ездить. При всем том, что вы - член единственно правильной организации под названием ОЦХВЕ. Из прочитанного пытаюсь больше узнать по теме ..Ногоомовение: Необходимо ли оно?.. но тут ..скакуны мои скакуны.. А если серьёзно то меня очень удивляет разбор этой темы, не ужели не достаточно слов самого Господа?... Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете... (Иоан.13:15-17). Заметьте ... блажен исполняющий...Что ещё нужно для понимания? Наверное чтобы сам Иисус спустился с неба и научил не желающих принимать и исполнять Его Слово.
|
alexnsk
18/02/10 11:08
# 748164
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: ValeryZ, #748070] |
| |
Но пока речь зашла про оглобельно-дуговую так и оглобельно-постромочную сбрую. Вы, кстати, не знаете, какой следует отдать предпочтение в это время года? :-)
|
Сибирь ОЦХВЕ
18/02/10 11:12
# 748166
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: alexnsk, #748020] |
| |
Я , например, представляю англичанина, "горцующего" верхом, а вот ортодокса не представляю.А Давида? Нет, Давида не представляю. Представляю Авессалома. У меня, Давид, как не странно, вообще с евреем-ортодоксом не ассоциируется. Белокурый русский парень с голубыми глазами !:) Вы когда-нибудь видели такого ортодокса?
|
Сибирь ОЦХВЕ
18/02/10 11:23
# 748169
|
|
Уважаемый Алексей, это для вас и для меня : ногоомовение - пример данный Господом. И вы правы, пока Господь не откроет, говорить бесполезно. Поэтому куда полезнее о лошадях :) Шучу.
Ну а по теме, у меня к вам есть вопросы.
1. Иногда на служении "вечери" присутствуют приближенные, т.е. еще не члены Церкви. И они порой просят, чтобы им разрешили учавствовать в служении омовении. В вашей общине допускается такое или нет?
2.Еще бывают случаи, когда к нам на "вечерю" "попадают" члены церквей из деноминаций, где ноги не омывают и они желают учавствовать в "вечери" но без омовения. Как вы поступаете в этом случаи?
3.Иногда наши члены церкви "попадают" на вечерю в общины ( например ХВЕ регистрированные), где ноги не омывают.
Могут ли в таком случаи члены учавствовать в вечери?
Спасибо.
|
alexnsk
18/02/10 11:57
# 748173
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #748166] |
| |
Давид, как не странно, вообще с евреем-ортодоксом не ассоциируется. Белокурый русский парень с голубыми глазами !:) А Самсон тоже русский? Не может же еврей быть таким сильным.
|
Sheva Христианка
19/02/10 01:29 sheva-vet@ЖЖ
# 748306
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #748169] |
| |
случаи Случа е! Случа Е!! СЛУЧА Е!!!!!! АААААААААААААА!!!!!!!! Сибирь, у меня на вас нервов не хватает уже... И в вечер е!!! И они порой просят, чтобы им разрешили учавствовать в служении омовении. Еще чего!! Утром деньги - вечером стулья. Сначала нужно вступить в Партию, а потом уже платить членские взносы и получать бесплатные путевки. Наоборот не бывает.
|
ДмитрийДон христианин
19/02/10 01:42 christianlife-demetry.blogspot.com
# 748307
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #748306] |
| |
И в вечере!!!
А может у них ударение на первый слог?:)) И что б не путать, конец дня с ужином, поменяли букавку, так проще:) наверное. Исправлено пользователем ДмитрийДон 19/02/10 01:44.
|
Sheva Христианка
19/02/10 01:45 sheva-vet@ЖЖ
# 748308
|
|
Вечерь? Хотя... Если у них пастыря, дьякона, проповедя и прочая ересь, то вполне может быть и такое.
|
ДмитрийДон христианин
19/02/10 01:48 christianlife-demetry.blogspot.com
# 748310
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #748308] |
| |
то вполне может быть и такое. Оксана, я однажды слышал: к нам приехали сОсуды Божьи и будут нам служить. Я долго не мог понять...:)))
|
Sheva Христианка
19/02/10 01:55 sheva-vet@ЖЖ
# 748312
|
|
Ко мне в церковь приезжали практикантки с Архангельска, с какой-то 50-кой церкви, они тоже говорили сОсуды. Говорят, сосуд - это посудина такая типа для воды. А сОсуд - это человек, которого Бог чем-то там наполняет. Они когда молились, говорили это слово часто, а мне каждый раз смешно было, сбивалась с молитвы. :) Потом привыкла, не вздрагивала уже каждый раз.
|
ДмитрийДон христианин
19/02/10 01:58 christianlife-demetry.blogspot.com
# 748313
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #748312] |
| |
Удалено ДмитрийДон 2010-02-19 02:41:44
|
артик0476
19/02/10 02:25
# 748316
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: ВСЕМ, #131468] |
| |
Ритуалом может стать всё ,если это делается без понимания сути и смысла.Евангелие это жизнь,жизнь в каждой букве
|
Sheva Христианка
19/02/10 02:29 sheva-vet@ЖЖ
# 748317
|
|
Правила форума:
- Перед знаками препинания пробелы не ставятся, а после — ставятся обязательно.
- Предложения следует оформлять по всем правилам русского языка: начинать предложение с прописной буквы, а заканчивать предложение точкой (восклицательным, вопросительным знаком или отточием).
|
Сибирь ОЦХВЕ
19/02/10 07:43
# 748326
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #748312] |
| |
Сибирь, у меня на вас нервов не хватает уже... И в вечере!!! Я вас понимаю и сочувствую. Но поймите и вы меня, если я в течении нескольких десятков лет слышу: сОсуды, пастырЯ, дьяконА - то эти слова я и говорю соответственно. Вот когда я общаюсь с бухгалтерами, я же говорю правильно : балАнс, а не бАланс. Хотя осознаю слабость в русском языке, вот недавно меня спросили, если главный бухгалтер замещает директора, как правильно будет : диробух или буходир! А я и не знаю что ответить :( Ко мне в церковь приезжали практикантки У вас своя церковь? Удивлен. О ком или о чем в вашей церкви проповедуется?
|
brat75 Христианин
19/02/10 08:54
# 748333
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #748326] |
| |
"Окультуриваца нада"(с)Михал Сергейч. )))))
|
alexey957 Верующий
19/02/10 09:53
# 748338
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #748169] |
| |
Иногда на служении "вечери" присутствуют приближенные, т.е. еще не члены Церкви. И они порой просят, чтобы им разрешили учавствовать в служении омовении. В вашей общине допускается такое или нет? 1.Я не член церкви. 2.Где написано что омывать ноги имеют право только верующие? Омовение это смирение, проявление любви, почитание ближнего высшим за себя. .Еще бывают случаи, когда к нам на "вечерю" "попадают" члены церквей из деноминаций, где ноги не омывают и они желают учавствовать в "вечери" но без омовения. Как вы поступаете в этом случаи? *** .Иногда наши члены церкви "попадают" на вечерю в общины ( например ХВЕ регистрированные), где ноги не омывают. Могут ли в таком случаи члены учавствовать в вечери? Лично моё мнение - никакое служение не должно проходить без откровения Божьего и Его присутствия а не как решили, постановили иными словами пользоваться не общим обетованием а откровением на конкретный случай.В моём понимании - ".. Проклят, кто дело Господне делает небрежно, .." (Иер.48:10).Что касается участия в "вечери" не желающих омывать ноги - нарушение или не исполнение заповеди есть грех.Чтобы защитить от соблазна церковь где принято омывать ноги лучше не допускать но было бы лучше чтобы пастор имел откровение от Бога по этой ситуации и не действовал сам от себя.Что касается того когда члены церкви "попадают" на вечерю в церковь к "не омывающим " повторюсь надо иметь откровение на каждый отдельный случай. В большинстве церквей участвуют в преломлении в первых числах месяца, зная это можно омыть ноги заранее.В течении не которого времени я попадал в подобные ситуации поэтому делал омовение заранее с домашними но бывали случаи когда не было возможности омыть ноги и тогда просил откровения как поступить и иногда участвовал без омовения но это раза два не больше.Но самое главное с каким сердцем ты участвуешь и в омовении и в вечере, потому что участвуя недостойно можно не только заболеть но и умереть и такие случаи я знаю.Мне интересно, когда к вам в дом приходят или приезжают верующие вы омываете им ноги?
|
Сабааба еврей
19/02/10 09:58
# 748340
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #748166] |
| |
Уважаемый Сибирь! У меня, Давид, как не странно, вообще с евреем-ортодоксом не ассоциируется. Белокурый русский парень с голубыми глазами !:) Насчет «белокурого» Давида - это легенда. В оригинальном тексте написано, что Давид был «адмони», а это слово означает «рыжий». Таким же, к примеру, был Эсав. А рыжих евреев много. То что русские православные переводчики постеснялись назвать Давида рыжим - понятно. В то время, когда делался перевод, рыжими называли шутов. Насчет голубых глаз в тексте тоже ничего нет, написано только, что у него были красивые глаза. Да и насчет «белокурых русских с голубыми глазами» - скорее всего, тоже легенда. Еще во второй половине 60х годов прошлого века археологи в сотрудничестве с этнографами и знаменитым исследователем Герасимовым (который восстанавливал облик людей по черепу) показали, что славяне, которые потом стали называться русскими, были да голубоглазыми, но волосы у них были черные, смоляные. Этим исследователям ученых можно верить, а можно не верить, но они дополнительно подтверждаются тем фактом, что изображение русских героев белокурыми и голубоглазыми в искусстве появилось не ранее конца 19го века. Вы когда-нибудь видели такого ортодокса? Я видел белокурых и голубоглазых ортодоксов. И не раз. Вот приедете в Меа Шеарим, посмотрите там повнимательнее. === Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
Сибирь ОЦХВЕ
19/02/10 10:04
# 748343
|
|
Мне интересно, когда к вам в дом приходят или приезжают верующие вы омываете им ноги? Омываю верующим друзьям ноги. Но "домашнее" омовение отличается от омовения на вечере. Хотя по сути данное служение - остается служением почитания, смирения и благословения. Но если дома, я все же могу омыть или не омыть, то при Евхаристии, омовение ног просто обязательно. Поэтому мы у себя в общине решили, если человек желает учавствовать в Хлебопреломлении, то и омывать ноги братьям тоже должен, т.е. Евхаристии без омовения ног у нас просто нет.
|
alexnsk
19/02/10 10:07
# 748345
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #748326] |
| |
если я в течении нескольких десятков лет слышу: сОсуды, пастырЯ, дьяконА Простите, уважаемый Сибирь, а сколько Вам лет? Ведь несколько десятков лет, это больше 2-х десятков лет, то есть как минимум 30 лет.
|
alexey957 Верующий
19/02/10 10:13
# 748347
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #748343] |
| |
Но "домашнее" омовение отличается от омовения на вечере. Домашние мои все верующие и делаем мы это пред Богом однако согласен с выше сказанным о вечере. Исправлено пользователем alexey957 19/02/10 10:14.
|
Сибирь ОЦХВЕ
19/02/10 10:14
# 748348
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: alexnsk, #748345] |
| |
Ведь несколько десятков лет, это больше 2-х десятков лет, то есть как минимум 30 лет. А вы меня представляли 18- летним ? :)) Я уверовал в 1980 году, а водное крещение принял в 1991 году. Я почти что ваш ровестник :))
|
alexnsk
19/02/10 12:03
# 748376
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #748348] |
| |
Ну если Вы с 1980 года слышите:-"сОсуды, пастырЯ, дьяконА", тогда все сходится, уже 31-й год пошел, есть несколько десятков лет!!! А что Вас удерживало 11 лет от водного крещения?
|
squirrel
19/02/10 12:41
# 748382
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #748343] |
| |
Но "домашнее" омовение отличается от омовения на вечере. Чем?
|
Викторас Христианин
19/02/10 13:44
# 748393
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: ВСЕМ, #131468] |
| |
Коротко выскажусь относительно сути темы, как я лично ее понимаю. Омовение - символ прощения. Бог, когда мы каемся в соделанных грехах, прошает нам их. Но некоторые наши грехи и поступки нарушают не только установления Бога, но и сделаны против конкретного человека, причиняя ему боль и нанося обиду. И в этом мы все виновны друг перед другом время от времени. Если мы сами имеем нужду в прощении Бога, то по Писанию обязаны прощать и согрешения, сделанные против нас. Омытие ног друг другу как раз и являет символ такого прощения. Омытому нужно ноги умыть. Мы уже омыты (прощены Богом), но должны еще омыть ноги друг другу. Не делающий этого (не прощающий брата) не имеет части с Иисусом.
И вторая часть - как Бог может по своему желанию не только прощать, но и забывать прощенные и исповеданные нами грехи бросая их в бездну забвения (грехов их и беззаконий не воспомяну более), мы, как Его дети, подражая Ему, призваны делать это же - не только прощать братьев, но и забывать сделанные ими против нас грехи. Символом этого забвения является следующее, сделанное за омовением ног ученикам, Иисусом действие - Он отер их ноги полотенцем.
Конечно, нет никакого греха в том, чтобы физически осуществлять омовение ног (хотя я лично смысла в этом не вижу), но главное - исполнить духовную суть этого предписания. Написано, что этим действием Иисус явил делом, что до конца возлюбил Своих учеников. Он их простил и умер за них - вот где проявилась полнота Его к ним любви. И нам оставлен этот пример, чтобы мы также любили (и, следовательно, прощали и забывали согрешения) друг друга. Иисус повелел Своим ученикам прощать друг друга до семижды семидесяти раз, даже не просто до семи (а ведь это число уже является символом полноты Божьей). Именно это (а не омытие ног в тазике) имеет прямое отношение ко спасению и исполнению нами воли Божьей. И это, согласитесь, требует с нашей стороны подчас уплаты такой высокой цены (не возлювили души своей даже до смерти), что раз двести сбегать с тазиком в ванную и т.д... конечно, неизмеримо легче.
|
Sheva Христианка
19/02/10 14:31 sheva-vet@ЖЖ
# 748408
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #748326] |
| |
У вас своя церковь? Была когда-то. Потом, как только появился мужчина, которому можно было ее передать, я сдала полномочия и ушла. Не женское это дело.
|
ЕКА вера в Единого Б-га
19/02/10 15:52
# 748421
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Викторас, #748393] |
| |
Мир всем! И нам оставлен этот пример, чтобы мы также любили (и, следовательно, прощали и забывали согрешения) друг друга. Только сегодня прочитала на toldot.ru, что прощение и забывание немного разные вещи. Даже великие равы помнили согрешения, чтобы при просьбе простить сразу же от чистого сердца простить человека. А то человек просит прощения у другого, а тот уже и забыл, глазами хлопает. А первый думает разное. Наверное, хорошо, когда память на зло плохая. Но помнить и простить в сердце-это высший пилотаж. А потом уже забыть. имхо. Пользуясь случаем, прошу прощения, кого обидела взначай или невзначай. Доброй субботы. Шаббат шалом.
|
Сибирь ОЦХВЕ
19/02/10 18:04
# 748446
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #748408] |
| |
Не женское это дело. Я искренне рад вашему пониманию в этом вопросе.
|
Sheva Христианка
19/02/10 20:26 sheva-vet@ЖЖ
# 748480
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #748446] |
| |
Пониманию = совпадению с учением ОЦХВЕ? :))
|
Алвин Христианин
20/02/10 14:53 aleks-vine@ЖЖ
# 748583
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #748480] |
| |
Пониманию = совпадению с учением ОЦХВЕ? :)) А как же. Если бы не совпадало, тогда и понимания не было бы. :)
|
Алвин Христианин
20/02/10 14:58 aleks-vine@ЖЖ
# 748585
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #748343] |
| |
то при Евхаристии, омовение ног просто обязательно. Интересно, в моём понимании евхаристия очень тесно связана со словами Иисуса из 6 главы Евангелия от Иоанна. Там, где Он говорит о хлебе жизни. Я так и понимаю Евхаристию: как символ единства в Теле и как то, что даёт жизнь. Но об омовении ног в том отрывке Евангелия ничего не сказано. Мне почему-то кажется, что это две большие разницы, между собой никак не связанные. Вернее, связанные одним местом и одним временем. Но не смыслом.
|
Сибирь ОЦХВЕ
20/02/10 15:23
# 748588
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Алвин, #748585] |
| |
Интересно, в моём понимании евхаристия очень тесно связана со словами Иисуса из 6 главы Евангелия от Иоанна.
Но об омовении ног в том отрывке Евангелия ничего не сказано.
Об этом сказано немного дальше в 13 главе, возможно еще просто не дочитали:
Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете
|
Сибирь ОЦХВЕ
20/02/10 15:55
# 748592
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: ВСЕМ, #131468] |
| |
|
Sheva Христианка
20/02/10 17:56 sheva-vet@ЖЖ
# 748597
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #748592] |
| |
Но почему да Винчи всех посадил за стол?
Потому что у христиан традиция такая - читать Библию через призму европейского мышления. Оттого и ерунды всякой навыдумывали.
Мне больше интересно, почему на картине нарисован Иисус где-то в доме престарелых? В Израиле не было домов престарелых, насколько я знаю. Что это за лысые седые старички вокруг Него нарисованы? Кто эти люди??
Где маца? Что это за батон там сдобный на пасхальном седере в "русской избе"? Откуда у Иисуса розовая рубашка? :))) Где цицит?
|
alexnsk
20/02/10 20:57
# 748624
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Алвин, #748585] |
| |
это две большие разницы, между собой никак не связанные. Вернее, связанные одним местом и одним временем. Но не смыслом. Ваши слова, уважаемый Алвин, как-то ярко осветили очевидную вещь:- ноги омывают войдя в дом, чтобы возлечь к Пэсаху, а кто кому моет, это уже особенности. То есть уместно омывать ноги с дороги войдя в дом. Но странно мыть ноги после Пэсаха.:-)
|
Сибирь ОЦХВЕ
21/02/10 09:46
# 748737
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: alexnsk, #748624] |
| |
Но странно мыть ноги после Пэсаха.:-) Этот вопрос вы адресовали Иисусу?
|
alexnsk
21/02/10 12:30
# 748751
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #748737] |
| |
Вопрос заканчивается вопросительным знаком. А это не вопрос, а вполне очевидная вещь - помыть ноги и руки перед едой, а не после. Я понимаю зачем мыть ноги, которыми ходили по земле, сам ходил босиком по средней Азии, очень приятно омыть грязные, пересохшие от песка ноги, водой. Но какой смысл в Сибири придя на собрание снимать обувь, носки, а женщинам еще и колготки:-), чтобы мыть чистые ноги? Или в собрание надо идти с грязными ногами?
|
Сибирь ОЦХВЕ
21/02/10 12:46
# 748754
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: alexnsk, #748751] |
| |
То есть уместно омывать ноги с дороги войдя в дом. Но странно мыть ноги после Пэсаха.
А это не вопрос, а вполне очевидная вещь - помыть ноги и руки перед едой, а не после.
Т.е. вы находите действия Христа, омывшего ноги учеников после Пэсаха - странными и неочевидными?
|
Сабааба еврей
21/02/10 14:03
# 748760
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: alexnsk, #748751] |
| |
Уважаемый alexnsk! Или в собрание надо идти с грязными ногами? Не знаю, как сейчас, а раньше в правилах было написано: не приходить на собрание, где будет омовение ног, с заранее вымытыми ногами, потому что заповедь - мыть ноги, а не перемывать чистые. Стилистику я постарался передать по памяти ту, что была в правилах. А серьезно - я совершенно согласен с уважаемым Алвином в том, что омовение ног и установление о хлебе и вине объединены временем и местом, но по сути это разные действия, имеющие разное значение. Учитывая, что описание омовения ног встречается только у Иоанна, полагаю, что оно имеет сугубо назидательное, а не практическое значение, тем более, что некоторые практические детали описания процедуры вызывают вопросы. А Иоанну вообще свойственны многочисленные описания, которых нет у других евангелистов и которые довольно-таки мало похожи на точное описание реальных событий. С другой стороны, если люди думают, что буквально омывая друг другу ноги они исполняют заповедь и тем самым приближаются к Богу, так почему бы им так и не поступать? Лично я в этом ничего такого страшного не вижу. Перефразируя известные слова скажу: тот, кто моет ноги, не осуждай того, кто немоет, а тот, кто не моет - не осуждай того, кто моет. === Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
Сабааба еврей
21/02/10 14:07
# 748761
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: alexnsk, #748624] |
| |
Уважаемый alexnsk! Но странно мыть ноги после Пэсаха.:-) Строго говоря, не после седера, а в середине его. Но, конечно же, действие странное, труднообъяснимое. Видимо, было необходимо, чтобы эти действия привлекли всеобщее внимание.
|
Сабааба еврей
21/02/10 14:12
# 748762
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #748597] |
| |
Несравненная Шева! Где маца? Что это за батон там сдобный на пасхальном седере в "русской избе"? Откуда у Иисуса розовая рубашка? :))) Где цицит? Там такое количество несоответствий, что и не перечислить. Но что хуже всего, картина в «русской избе» содержит в себе явно непристойные намеки... === Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
alexnsk
21/02/10 15:58
# 748775
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сабааба, #748761] |
| |
Спасибо, дорогой Сабааба! Теперь вообще все совершенно понятно. Если честно, я и ждал, что Вы проясните этот вопрос.:-)
|
Алвин Христианин
21/02/10 20:21 aleks-vine@ЖЖ
# 748814
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Сибирь, #748588] |
| |
Об этом сказано немного дальше в 13 главе, возможно еще просто не дочитали: Сергей, так я об этом и писал: общее время и общее место. Но по сути эти два события не связаны. Об этой проблеме в твоих рассуждениях писал уважаемый Сабааба.
|
Алвин Христианин
21/02/10 20:43 aleks-vine@ЖЖ
# 748819
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: alexnsk, #748624] |
| |
как-то ярко осветили очевидную вещь:- Об этой стороне я как-то не думал. Но поворот достаточно интересный, что говорит о том, что в этом действии Иисуса был несколько другой смысл, чем просто омовение ног. Впрочем, Он сам об этом сказал Петру. Если бы дело было просто в омовении, то почему Пётр должен был понять суть не тотчас же, а по прошествии какого-то времени.
|
alexnsk
21/02/10 22:44
# 748832
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Алвин, #748819] |
| |
Да, дорогой Алвин, согласен с Вами!
|
Сибирь ОЦХВЕ
22/02/10 07:59
# 748885
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: alexnsk, #748775] |
| |
А это не вопрос, а вполне очевидная вещь - помыть ноги и руки перед едой, а не после. Я понимаю зачем мыть ноги, которыми ходили по земле, сам ходил босиком по средней Азии, очень приятно омыть грязные, пересохшие от песка ноги, водой. Но какой смысл в Сибири придя на собрание снимать обувь, носки, а женщинам еще и колготки:-), чтобы мыть чистые ноги? Или в собрание надо идти с грязными ногами? Теперь вообще все совершенно понятно. Я рад, что вам стало не просто понятно, зачем Иисус омывает ноги не перед едой, и не в начале Пэсаха, но вам стало совершенно понятно, зачем сегодня христиане омывают ноги.
|
Сибирь ОЦХВЕ
24/02/10 09:17
# 749390
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Алвин, #748819] |
| |
что говорит о том, что в этом действии Иисуса был несколько другой смысл, чем просто омовение ног. Аминь!
|
beta Ищущий Христа.
27/02/10 10:37 www.evangelie.ru
# 750009
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Алвин, #748819] |
| |
в этом действии Иисуса был несколько другой смысл, чем просто омовение ног. Впрочем, Он сам об этом сказал Петру Конечно же иной, и кто этого не видит тот начитает мыть внешность чаши, в то время как внутренность полна беззакония. В Евангелии от Луки мы читаем: 24 Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим. 25 Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, 26 а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий. 27 Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий. (Лук.22:24-27) В Евангелии от Иоанна, точно то же Иоанн показывает в действии, что Иисус не просто сказал, кто из них больше, а кто меньше, Он это показал делом. 1 Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, [явил делом, что], возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. (Иоан.13:1) Мне просто не понятно, почему одни места Писания берутся для того, чтобы делать слепую религию, а другие нет? Если так слепо поклоняться всему написанному, то поклоняйтесь всему, а не так, что здесь одно, а там другое. Если бы дело было просто в омовении, то почему Пётр должен был понять суть не тотчас же, а по прошествии какого-то времени. Потому, что суть протеста Петра была в том, что Христос не может быть для Петра слугой, на что Христос ответил, что ели Он не послужит Петру на кресте, то Пётр просто не сможет спастись. И это Пётр действительно смог понять несколько позже, а до голгофы как мы знаем это было сокрыто от их глаз.
|
alexey957 Верующий
27/02/10 19:09
# 750094
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: ansyta, #131468] |
| |
Хотела бы узнать происходит ли в ваших церквах омовение ног? Хотелось бы узнать, кому то помогли разобраться рассуждения на тему омовения?
|
Сабааба еврей
27/02/10 23:08
# 750157
|
|
Уважаемый alexey957! Хотелось бы узнать, кому то помогли разобраться рассуждения на тему омовения? Да, уважаемый Сибирь весьма помог мне разобраться. === Disclaimer! Ни одно слово, ни одна фраза, ни одна интонация из этого сообщения, равно как и все сообщение в целом не имеют своей целью уничижить Назарянина и/или христиан. Любое совпадение моих слов с гипотетически уничижительным намеком - случайно или происходит от неверного понимания моих слов.
Disclaimer 2! Все написанное мной - это всего лишь мое личное мнение (ИМХО) и ни в коем случае не имеет своей целью отвратить христиан от их веры, посеять сомнения в истинности учения Назарянина и его апостолов и уж тем более - побудить христиан обращаться в иудаизм.
|
GalinkaA
08/03/10 12:23
# 751754
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: ВСЕМ, #131468] |
| |
Все писание богодухновенно.т.е. все свидетельствует о Христе . Слова Христа надо понимать не буквально ,а духовно . 2Пет.3:5 ... что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:... Хождение по земле-это хождение по писанию(букве),а чтобы ходить по откровению небесному(по небесам)надо омыть ноги( человеческое понимание Писания). Господь омыл ноги ученикам, чтобы понимали, что все Слово Божие- чисто. и дал нам пример ,чтобы мы так поступали с друг другом,омывали друг другу(ноги,которые ходят по Писанию) что есть, плотское понимание Писания
|
alexey957 Верующий
11/03/10 11:42
# 752351
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: GalinkaA, #751754] |
| |
(ноги,которые ходят по Писанию) что есть, плотское понимание Писания "принимала странников, умывала ноги святым" 1Тим.5:10 все бы так топтались.
|
beta Ищущий Христа.
12/03/10 07:37 www.evangelie.ru
# 752540
|
|
"принимала странников, умывала ноги святым" 1Тим.5:10 все бы так топтались. От вашего понимания это отличается тем, что она умывала ноги святым, а не только сёстрам. И если бы это было так как говорите вы, то было бы сказано: "принимала участие в вечере на которой омывала ноги святым". Но в приведённом вами месте речь о вечере вообще не идёт. Там речь в общем-то о Любви. Имела Любовь, можно принимать вдовой, не имела Любви нельзя, религия которую вы проповедуете здесь вообще не причём.
|
alexey957 Верующий
12/03/10 08:43
# 752546
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #752540] |
| |
Там речь в общем-то о Любви А я вам про что? И омовение на вечери то же о Любви.
|
beta Ищущий Христа.
12/03/10 21:26 www.evangelie.ru
# 752682
|
|
А я вам про что? И омовение на вечери то же о Любви. Не совсем так. Вот вам пример из жизни. В одном маленьком городе, жили верующие муж и жена и было у них несколько детей. Они до изнеможения трудились чтобы дать им всё что могут. Но так случилось что занемогли, и занемогли серьёзно, что и ходить не могли. Как то мой знакомый зашёл к ним проведать. В доме холод, грязь, они голодные, грязные, он решил было помочь им, они отказались сказав:" что-ты ещё кто что скажет плохое о наших детях". Через какое-то время они умерли, возможно не оба сразу, я этого уже не помню, дети устроили пышные похороны, нарядно одели их, и всё эту пышную церемонию снимали на видео. Вот вам Любовь и религия в действии. Любовь исходит изнутри, из сердца, она знает о нужде, и поступает сообразно с надобностью. Религия это только вид, обряд, в котором нет жизни из за ненадобности или не своевременности. Когда я покаялся то был в собрании которое омывало ноги, я так же как все омывал, и не брезговал, Бог свидетель, и старыми описанными и дуропахнущими братьями, да сей час когда надо снизойти к немощи слабых в Вере, мою им ноги, чтобы не соблазнить. У меня нет в этом проблемы. Но я явно вижу, что в собраниях которые поставили пример Любви в обряд, царит не любовь, ненависть, не прощение, не терпение, равнодушие, порабощение греху и всё остальное. И всё это по той причине, что вы комара процеживаете, а верблюда проглатываете. Иисус предостерегал нас, чтобы мы остерегались этой закваски.
|
Sheva Христианка
12/03/10 23:21 sheva-vet@ЖЖ
# 752706
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #752682] |
| |
В одном маленьком городе, жили верующие муж и жена и было у них несколько детей. Они до изнеможения трудились чтобы дать им всё что могут. Но так случилось что занемогли, и занемогли серьёзно, что и ходить не могли. Как то мой знакомый зашёл к ним проведать. В доме холод, грязь, они голодные, грязные, он решил было помочь им, они отказались сказав:" что-ты ещё кто что скажет плохое о наших детях". Через какое-то время они умерли, возможно не оба сразу, я этого уже не помню, дети устроили пышные похороны, нарядно одели их, и всё эту пышную церемонию снимали на видео. Вот вам Любовь и религия в действии. Немного не поняла про любовь в действии. Можно мне проще или подробнее? И их мотивация отказа тоже мне осталась непонятна.
|
beta Ищущий Христа.
12/03/10 23:59 www.evangelie.ru
# 752713
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #752706] |
| |
Немного не поняла про любовь в действии. Говоря Любовь и религия в действии, я хотел показать то, что родителям не нужны были пышные похороны, достаточно приличных. В чём они действительно нуждались, так это в уходе детей, это и была бы любовь. Но всё получилось наоборот, проглотили верблюда, и не послужили в нужде родителям, а то что намного менее важно устроили с помпезностью с показной пышностью, как бы с воздаянием долга. Подобное происходит и в служении Воли Господа, то чего Он желает, мы не замечаем, но зато замечаем то, как бы мы желали Ему служить. Это хорошо сказал Исаия: 1 Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву - на грехи его. 2 Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу: 3 "Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?" - Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. 4 Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. (Ис.58:1-4) Можно мне проще или подробнее? Думаю, что немного ответил, если нет задавайте ещё вопросы, чтобы было понятно, что отвечать. И их мотивация отказа тоже мне осталась непонятна. Я не думаю, что это была мотивация отказа. Скорее это было такое порабощение суете, и такая привычка того, что только родители для них, а не они для родителей, что они не смогли оторваться от уже сложившийся ихней самостоятельной жизни, не смогли оторваться от сложившегося образа, и послужить родителям. Я такое наблюдаю часто. Те о которых я рассказывал были адвентисты, как и их дети. Все верующие. Но первым шоком в моей христианской жизни был случай именно с незарегистрированными пятидесятниками. Как то волей Бога я попал в одно село, и когда появилась свободное время начал искать верующих. Нашёл очень пожилых, уже плохо ходящих брата и сестру, разговорились, оказалось что у них около десяти детей, все по выучивались поразъехались. И я с огорчением понял, что к родителям из за собственной жизни им просто нет дела. Нет, эти конечно были пристойнее, приезжали раз в месяц, общались, что-то помогали. Но что значит раз в месяц?
|
Sheva Христианка
13/03/10 00:33 sheva-vet@ЖЖ
# 752719
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #752713] |
| |
Да, сейчас поняла.
|
alexey957 Верующий
16/03/10 17:13
# 753272
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #752682] |
| |
Но я явно вижу, что в собраниях которые поставили пример Любви в обряд, царит не любовь, ненависть, не прощение, не терпение, равнодушие, порабощение греху и всё остальное. Отвечу словами из Слова"ты иди за Мною", чего на кого то смотреть ты делай то что положено и ты не подавай повода ищущим повода.
|
beta Ищущий Христа.
16/03/10 23:51 www.evangelie.ru
# 753348
|
|
чего на кого то смотреть ты делай то что положено и ты не подавай повода ищущим повода. Да я в общем-то не смотрю. Стараюсь идти за Христом, тех кто попал в религию люблю, и даже лжесвидетелей иеговы. Не в этом суть, просто то, что сам был в этих религиозных узах даёт желание помочь выбраться тем которые там застряли.
|
alexey957 Верующий
17/03/10 08:47
# 753385
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #753348] |
| |
помочь выбраться тем которые там застряли. Каким способом? Говорить чтобы не омывали ноги? Если тебе открыто от Бога что происходит лицемерие, нечистота, не прощение, нет по настоящему любви Божьей, встань в проломе за Истину говори, обличай.Если Бог указывает на недостатки значит надо действовать, только мудро а не рубить с плеча.
|
beta Ищущий Христа.
17/03/10 14:55 www.evangelie.ru
# 753455
|
|
встань в проломе за Истину говори, обличай Думаю, что это утопия, пока не взойдёт обещанное Солнце Правды, и не станет видна разница между праведником и нечестивым, никакие обличения никому не помогут. Да и стоит ли, именно обличать? Не лучше ли просто пытаться помочь тем, что есть. Я в общем-то уважаю веру каждого, даже веру лжесвидетеля. И прошу всякого встречного, вникнуть вот в эти несколько мест Писания. 23 Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня? (Иоан.18:23) Когда же мы видели тебя Иисус? Тогда, когда вы не могли показать, что худого сказал, один из малых верующих в Меня, но всё же кидали в него камни обвинений. О неужели...... А ведь так написано.... 3 а на трех друзей его воспылал гнев его за то, что они не нашли, что отвечать, а между тем обвиняли Иова. (Иов.32:3) По этой причине Иисус обвинял род фарисейский говоря:" Что же это вы можете по небу определить какая будет завтра погода, а того, что написано в Писании не видите? Кому уподоблю вас? Малым детям, которым и пряник предлагали, они не взяли, и розгой били, они не послушали. Так как желание ихнего сердца, заглушают всё здравое понимание. 8 Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение. (Иов.32:8) Но похоть, желание сердца зачав рождает безумие, и искривлённое понимание очевидного. И: 11 доколе вы придумывали, что сказать. (Иов.32:11)
Вместо: 18 ибо я полон речами, и дух во мне теснит меня. (Иов.32:18) + 38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. (Иоан.7:38) + 19 Вот, утроба моя, как вино неоткрытое: она готова прорваться, подобно новым мехам. (Иов.32:19) + 3 Ибо ухо разбирает слова, как гортань различает вкус в пище. 4 Установим между собою рассуждение и распознаем, что хорошо. (Иов.34:3,4) Может кто ответит почему мы видим белое белым, зелёное зелёным и никогда не спорим об этом, никогда не спорим, что горькое, что сладкое. Почти не спорим о нормах возведения жилищ, но только касаемся Писаний, наши понимания разносятся в разные концы вселенной? Не от наших ли это желаний = похотей? 35 Иов не умно говорит, и слова его не со смыслом. (Иов.34:35) Можем ли мы говорить умно так, чтобы слова наши были со смыслом? Можем ли мы понять, почему о ненависти к домашним говорится не прямой речью, и о ношении меча так же, и о много чего ещё чём, так же не прямая речь. Почему же мы так быстро теряем смысл? Почему не желаем видеть здравости речи? Не от наших ли желаний восстающих против нас же? И именно по той же причине мы не видим ясного и чёткого определения в Евангелии: 35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. (Иоан.13:35) И кто же это узнаёт нас по этому Слову? Или Иисус ошибся? Или мы не те? Ибо день Господень не свет а тьма, и нет в нём сияния. И пока не взойдёт Солнце Правды, до этого не будет исцеления от религиозно - фарисейской закваски, которая имеет вид благочестия, но силы Евангелия которая имеет Веру действующую Любовью отрекается. Не желая быть Иерусалимом сходящим с небес, Городом слитым одно, имеющим одно сердце, одни мысли, одну душу - Жизнь Христа. А ведь так было всегда вначале Каин, Измаил, Исав, и лишь затем Авель, Исаак, Иаков. И кто способен к этому?
|
alexey957 Верующий
17/03/10 16:19
# 753472
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #753455] |
| |
Думаю, что это утопия, пока не взойдёт обещанное Солнце Правды, и не станет видна разница между праведником и нечестивым, никакие обличения никому не помогут. Что сказать? Ждите когда в вас взойдёт обещанное Солнце Правды, и станет видна разница между вами праведником и нечестивым.Просто для некоторых Господь Свою работу уже сделал " Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам." (Тит.2:14)
|
cerg2869 верующий
18/03/10 00:42
# 753560
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: ansyta, #131468] |
| |
Если бы это был просто физический акт, то Иисус не сказал бы(Иоан13;7), нужен духовный рост, чтобы познать истинный смысл. Нужно(Еф4;23),иначе(1Кор2;14;). Извиняюсь за сухость богословия.
|
cerg2869 верующий
18/03/10 00:57
# 753564
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: ansyta, #131468] |
| |
Удалено cerg2869 2010-03-18 16:18:11
|
ValeryZ Христианин
18/03/10 01:48
# 753570
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: cerg2869, #753564] |
| |
Теме 6 лет. Она уже благополучно "тонула" и "поднималась". Какие могут быть претензии к топикстартеру, по прошествии такого срока, вообще?
|
cerg2869 верующий
18/03/10 02:25
# 753575
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: ValeryZ, #753570] |
| |
Прошу прощения, не обратил внимания.
|
beta Ищущий Христа.
18/03/10 06:49 www.evangelie.ru
# 753585
|
|
Что сказать? Ждите когда в вас взойдёт обещанное Солнце Правды, и станет видна разница между вами праведником и нечестивым. Вот это место: 17 И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему. 18 И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему. (Мал.3:17,18) Как и многие другие места Ветхого Писания, в равной степени относится как к Еврейскому народу, так и к Церкви. В Еврейском народе это конечно уже сбылось, ихняя жатва была. В Церкви мы ещё не видим разницы, но по обещанию она должна проявится. Просто для некоторых Господь Свою работу уже сделал " Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам."(Тит.2:14) Слова то правильные, но где же вы видели народ который особенно ревностный к добрым делам Веры? Где то собрание у которых одна душа, оно сердце они мысли, которые не на словах, а на деле по Заповеди Евангелия положили души друг за друга? Где Иерусалим, город слитый в одно?
|
alexey957 Верующий
18/03/10 09:50
# 753598
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #753585] |
| |
Слова то правильные, но где же вы видели народ который особенно ревностный к добрым делам Веры? А что ищете в народе , сами будьте этим ревнителем.Одиночкой очень тяжело быть но Господь им помощник, мне по милости Божьей дано было такое общение. Где то собрание у которых одна душа, оно сердце они мысли, которые не на словах, а на деле по Заповеди Евангелия положили души друг за друга? Тоже так вопию, а потом думаю может я ещё не таков чтобы быть в таком собрании? Но знаю твёрдо там где двое или трое собраны во имя Господа, там и Господь.Может быть не по теме но хочется поделиться свидетельством как Бог Сам решает проблему таких собраний.К брату о котором я говорил что мне было даровано общение с ревнителем пришла женщина из церкви евангельских христиан с дочкой которая была одержима с нуждой о освобождении.Мне рассказывали за эту девочку 12лет, когда у неё были приступы её садили на собачью цепь но она её рвала, связывали верёвками но она и от них освобождалась, в помещении где её держали всё было переломано загажено"ходила под себя" Как только приступы кончаются вроде и ребёнок спокойный.Когда встали на молитву было брату видение за всех присутствующих в каких одеждах,в каком духовном состоянии. Брату было открыто что будет освобождение но прежде Бог оденет мать и дочку в одежды белые, мать в этот момент свидетельствует что ей стало так хорошо, легко и приятно, прямо как на Небе. А брат видит видение что подошли Ангелы и сняли с неё её грязные одежды и одели в белые и чистые одежды. После освобождения брат опять видит видение, подходят Ангелы и опять меняют ей одежды на старые а она говорит что тяжесть напала вроде кто по рукам ударил.Мать участвовала в этом служении, отсюда и подробности.
|
beta Ищущий Христа.
18/03/10 20:40 www.evangelie.ru
# 753679
|
|
сами будьте этим ревнителем Я ищу этого. Но пока не могу сказать, что достиг. Но знаю твёрдо там где двое или трое собраны во имя Господа, там и Господь. Да я так же верю в это, но больше как бы вижу собрания ради каких то догм, ради какого-то учения, понято, что при этом всем внушается, что это ради Христа. Может быть не по теме но хочется поделиться свидетельством как Бог Сам решает проблему таких собраний. У нас был подобный случай, брат ревновал о таких делах, и бесов гонял, и чудеса творились, а затем упал сломал ногу, все ждали чуда, а он помер и все рассыпались. И даже и не понятно, по чему это даровалось ему такое великое, когда он был в настолько плачевном положении.
|
Sheva Христианка
19/03/10 00:06 sheva-vet@ЖЖ
# 753708
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #753679] |
| |
А че это он от сломаной ноги помер??
|
beta Ищущий Христа.
19/03/10 07:29 www.evangelie.ru
# 753730
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: Sheva, #753708] |
| |
А че это он от сломаной ноги помер?? Всех нюансов не знаю. Но они верили, что Бог силен и без врачей совершать любые чудеса и наотрез отказывались от больницы. Когда он сломал ногу, то так же не обратился к врачам, так как верил что будет исцеление. Насколько слышал, то нога срослась не правильно и начала усыхать, может сдали нервы, причина смерти сердечный приступ. Эти события были практически одно за другим, так что явно прослеживалась взаимная связь. Не смотря на то, что в этой группе явно происходили сверхъестественные явления, учения у них было, с моей, да и не только с моей точки зрения неадекватным. В больницу обращаться было нельзя, интимная жизнь супругов, только ради рождения ребёнка, иначе грех. В последнее время и это начало считаться грехом, так как верили, что вот вот пришествие и вознесение, а дети не могут стать совершенными и будут оставлены здесь, а это уже грех. Писание это для праведников, себя же они считали святыми, которые вне всяких Писаний. Наверно это далеко не всё. Начинал он в отделённых пятидесятниках. Жена была верующая, а он заболел желудком, и нужна была серьёзная операция, он сказал:"если Бог исцелит меня, буду Ему служить". В то время где-то в Прибалтике было пробуждение, съездили Бог даровал исцеление, он как и обещал уверовал. Через некоторое время стал самым большим ревнителем силы, чудес и исцелений. В собрании в то время царила необычайная ненависть друг к другу, говорят, что на братских кто-то кому-то даже библией по голове дал, многие братья из за этого даже и не ходили на братские. Его начали притеснять, так как он был явным не формальным лидером. Грызня через несколько лет возросла до невыносимости, ему пришлось выйти из этого собрания, понятно, что за ним пошло много может и более половины. После отделения постепенно начали проявляться странные учения, которые до этого были не так заметны. Мне запрещено было появятся даже на пороге этого собрания. Затем сломанная нога, и спустя не продолжительное время смерть от сердечного приступа. Причём в это время его известность была уже в масштабах области, а может и более.
|
Sheva Христианка
19/03/10 12:53 sheva-vet@ЖЖ
# 753786
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #753730] |
| |
Ясно. В секте учили прыгать с крыла храма.
|
alexey957 Верующий
19/03/10 13:20
# 753800
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #753730] |
| |
Но они верили, что Бог силен и без врачей совершать любые чудеса и наотрез отказывались от больницы. Напоминает притчу о спасении.Как не печально но у многих начавшееся духом заканчивается плотью.
|
alexey957 Верующий
19/03/10 13:22
# 753801
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #753730] |
| |
Но они верили, что Бог силен и без врачей совершать любые чудеса и наотрез отказывались от больницы. Напоминает притчу о спасении но быстрей всего так надо было, чтобы было свидетельство о его делах.Как не печально но у многих начавшееся духом заканчивается плотью.Что интересно у нас был точь в точь подобный случай, те же не регистрированные, то же разделение, лжеучение и так же умер от сердечного приступа. Исправлено пользователем alexey957 19/03/10 13:27.
|
beta Ищущий Христа.
19/03/10 13:35 www.evangelie.ru
# 753805
|
|
Что интересно у нас был точь в точь подобный случай, те же не регистрированные, то же разделение, лжеучение и так же умер от сердечного приступа.
Так может мы просто с одного города. Да я так наслышан, что в пятидесятниках подобных приколов было много. У нас например, ещё во время войны или около того, побросали всё и вышли встречать Господа, так как какой -то пророк сказал, что было слово от Господа. Не далеко посёлок, так же где-то в то время пророк сказал, что было слово от Господа, что нужно бежать в Америку, только один брат не послушался, все остальные поехали и во время перехода границы были расстреляны пограничниками.
|
alexey957 Верующий
19/03/10 13:42
# 753808
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #753805] |
| |
Так может мы просто с одного города. В мире шутят..земляки через лапоть по карте..Бог учил что о пророчествах надо рассуждать, можно испытывать если есть конечно время.
Но лучше ходить в Духе чтобы не попадаться на сатанинские уловки. Исправлено пользователем alexey957 19/03/10 13:46.
|
beta Ищущий Христа.
19/03/10 14:07 www.evangelie.ru
# 753821
|
|
В мире шутят..земляки через лапоть по карте. Кстати как думаю, приблизительно с ваших краёв Волоха, и может брат Николай, не ординарные личности, может встречали?
|
alexey957 Верующий
27/03/10 19:47
# 755622
|
Re: Ногоомовение: Необходимо ли оно?
[re: beta, #753821] |
| |
Кстати как думаю, приблизительно с ваших краёв Волоха, и может брат Николай, не ординарные личности, может встречали? Не слышал и не встречал.
|
|