Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Читаю последние постинги на форуме, и делается страшновато. Неужели настолько обострилась борьба конфессий, что не стало места под солнцем? Христиане боятся называться тем или иным именем, опасаясь за своих лидеров. "Не буду баптистом, или еще кем-то, просто христианин". Так безопаснее, и спросу меньше. Что же делать?

Можно ли бывшего слепого ставшего зрячим заставить добровольно опять сделаться слепым?

И если человек вдруг увидел, если Господь Иисус благоволил открыть ему, что деление христиан на деноминации - это дело дьявола и антихриста - и тот, кто поддерживает и участвует в разделении народа Божьего на деноминации - тот слуга антихриста.
Как может такой человек добровольно опять начать исповедовать своим деноминационным самоназванием дела дьявола - разорванное на множество кусков тело Иисуса Христа!?

Для вашего сведения: - "имена богохульные" из Откр.13.1 - это самоназвания деноминаций, которые Бог в Своем Слове не устанавливал, но которые они взяли себе сами, чтобы обособить себя и стяжать для себя славу в этом мире через свое самоназвание со смыслом "самые правильные христиане".

Поэтому, отрекаясь от небесного "христианин" в пользу земного "православный" и агитируя других делать тоже самое - вы исполняете волю дьявола по разделению Божьего народа на деноминации. А ваше "православный" - это ваше богохульное имя.

Не очень понял ваш намек в притче про слепого и зрячего. Вы полагаете, что находясь в какой-нибудь секте, человек может взять и прозреть. То есть ему откроется, где нужно искать истину? С какой стати?
Деноминации возникли не на пустом месте. Особенно в последнее время (последние сто лет) появилось больше "искателей правды", которых не устроили традиционные принципы исповедания. Решили они, значит, пересмотреть, все ли так, как их церковь учит. Так возникать стали новые течения. А то, как они называются - дело десятое. Названия даны для удобства, чтобы лучше представить, в каком учении "варится" адепт. Версия, что названия суть имена богохульные, мне интересна. Надо ее проверить.

Деноминации возникли не на пустом месте.

Главным образом в силу политических, экономических, этно-культурных факторов. Странно придавать этому делению фундаментальный статус.

Неужели настолько обострилась борьба конфессий, что не стало места под солнцем? Христиане боятся называться тем или иным именем, опасаясь за своих лидеров.

Я, откровенно говоря, недопонял логику Вашей мысли, поясните?

... Странные вещи вы говорите... "Откроется где искать истину. С какой стати?".

Вообще-то, те, для кого это не доктринально-формальный лозунг знают, что истина - в Иисусе Христе. Он есть истина и жизнь. Он открывает нечто и Он же закрывает, чтобы не увидели.
Те, для кого слова "Истина есть Иисус Христос" являются лишь формально-доктринальным лозунгом, не имеющим в их жизни никакого реального действия - такие люди обычно называют это все демагогией, потому что через это им не открывается жизнь. И тогда такие люди начинают искать истину через поиск правильных конфессий, через поиск правильного вероучения, через поиск мудрых учителей.

А никуда ходить не надо - надо только всем сердцем обратиться к Иисусу Христу. Только с Ним связать все свои надежды и все свои упования. Потому что это Он сам благоволит открывать людям нечто о Себе и о Своем учении.

Благоволит Он нечто открыть кому-то - и тогда человек становится как зрячий. Потому что до этого проходил десятки раз мимо этого, мимо этих слов Писания - но ничего за этим не видел - т.е. был как слепой.

Он благоволит открывать нечто о Себе - тем, для кого это будет драгоценность. Тем кто через это не переступит и не предаст Его. Тем, которые любят Его слово.

Я так думаю--Христос на всех один и необходимо быть прежде всего Христианином следуя здравому учению Христа,а потом уже называть свою конфессию и её особенности. Вообще деноминации--зло,но меньшее чем войны на религиозной почве,согласитесь.Предпочитаю,чтобы они(деноминации) существовали и дальше,--пока, по крайней мере,как альтернатива кровопролитным путям разрешения внутриконфессиональных конфликтов.
Вспомните историю--"святая"инквизиция,Никоновская реформа,крещение Казани Иваном Грозным...
Нужно учиться быть терпимым к другим Христианским течениям(я не имею ввиду тоталитарных сект,которые наносят вред духовному,психическому
здоровью человека и нередко материальному положению.) и людям из других религий,уважать их мнение.
И не искать одобрения,если его нет у той же самой РПЦ,не искать его у обычных людей. Это касается в том числе и протестантов(лютеран,баптистов,адвентистов,традиционных пятидесятников)...
А то,что бояться не надо говорить о конфессии своей,то согласен.
Просто не надо говорить её кому попало,искушая тем самым духовных новичков,невежд.
Если Богу угодно,Он откроёт,что за человек перед вами и так--"шила в мешке не утаишь"-- и его деноминацию, и всё необходимое знание о таковой.
А вообщем,действительно,жутковатое состояние в Христианском мире на сегодняшний день--многие пытаются доказать,как очень хорошо заметил один проповедник,что "их Церковь ну хоть чуть-чуть лучше,чем какая-либо другая." Ну а где--"чуть-чуть",там и "много-много".
Нужно учиться любить друг друга безусловной любовью,молиться,прощать друг друга,искренне желать помочь братьям и сёстрам по Вере и помогать на деле,по-мере своих возможностей,даров,талантов.
А пока нет соответствующей устойчивой тенденции--ради Господа Иисуса Христа совместно достичь мира и Любви в познании Истинного Бога-- будет всё хуже, и хуже, и хуже...

С Уважением

"Я, откровенно говоря, недопонял логику Вашей мысли, поясните? "

Да, я немного намудрил здесь. Поясняю. Прихожанам церквей часто выдвигают обвинения, что в их церквах происходит то-то и то-то. Им становится совестно, а вера в то, что их церковь все равно хорошая не покидает так сразу. Чтобы не вступать в междоусобные конфликты они избегают называть имя деноминации.

А, ну да, так тоже бывает.
Однако нельзя исключать и того, что человек совершенно искренне не идентифицирует себя полностью с какой-либо конфессией.
Причем чем больше человек знакомится с вероучением "своей" конфессии и чем больше он общается с представителями "иных" конфессий, тем больше вероятность, что он станет таким. ИМХО.

"А никуда ходить не надо - надо только всем сердцем обратиться к Иисусу Христу. Только с Ним связать все свои надежды и все свои упования. Потому что это Он сам благоволит открывать людям нечто о Себе и о Своем учении."

Знаете, я усвоил себе такой принцип из Нового завета, что Христосдля того и создал церковь, чтобы через нее спасать людей. Поэтому ваш довод выглядит странно. Можно ли всем сердцем захотеть и спастись вне церкви. Это сводит на нет все труды апостолов и Христа в частности.
Не нужна церковь, не нужны священники. Сиди себе дома, молись и спасайся. Это невозможно. Во-первых, нужна поддержка со стороны. Не только Божья.

Я понимаю, из наблюдений за конфессиями следует, что лучший путь избежать ошибок - это самоустранение. Не участвовать в делах тьмы, которые могут происходить даже в церкви. Разумно, но опасно. Ведь многим нравится посещать собрания именно благодаря общению с единомышленниками. Отними у них это - они погибнут, ибо беспомощны, почти немощны. Пропадет желание молиться.
Так как же поступить. Видит, к примеру, прихожанин, как пастор купил себе автомобиль на пожертвования. Обида возьмет его, ведь он думал, что его деньги на нищих и сирот тратятся. "Вот, - скажет он, - я искал Бога в церкви, там где Он больше всего проявляет Себя, и что же? Даже в церкви творят беззакония. Уйду отсюда. И погибнет, вероятно.