Здравствуйте, Ольга!
О самоидентификации.
При посещениях форума у меня создалось впечатление уникального затерянного мира. Только из участников, не называющих себя христианами, СИ и адвентистов смог узнать сто процентов.
Как будто из христиан здесь собрались те, которые в своих поместных общинах – инакомыслящие.
Странные позиции занимались в дискуссиях: христиане выступали против Евангелия, протестанты – против протестантизма, баптисты – против баптизма.
Православные участники форума – как суперпосвящённая элита, скрывающая своё учение от остального православного мира, который встречался мне в жизни и в СМИ.
Посмотрите, в главах 2 и 3 Откровения описаны все типы церквей, и даже в церкви иезавели Бог видел верных Ему.
И:
"Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени…"Там только "прочие" не знают глубин сатанинских. (А что такое -- эти "глубины"?)
Даже у дверей Лаодикийской ОН стучал, чтобы немногие разумные, у которых остался запас масла, хотя бы после того, как Бог заберёт своих, не дали "зверю" поставить им начертание.
Значит во всяком месте, -- то ли в пергаме, "
где живёт сатана" то ли в "лаодикии" -- есть искренние люди, которых Господь не оставит на погибель.
вы себя относите к какой либо из конфессий, или вы индивидуалист?
Моя родная община входит в состав ЕХБ.
Представьте теперь, я напишу – баптист. И сразу у Вас возникнет собирательный образ членов той поместной общины, которую Вы покинули, а затем – растерянность: "кто же всё же баптисты же?"
Хотя Сам Иисус сказал:
20 Еще сказал: чему уподоблю Царствие Божие?
21 Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все.
Но ведь это и есть Царствие Божье. Вскисшее.
Женщина, положившая закваску – иезавель Феодора (Откр. 2), а три меры муки – две большие церкви и протестантизм, как можно предположить.
А если же в последнее время все мировое христианство – верующие, имеющие Царство в себе, то почему "
... тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их" и
"найду ли веру".
"Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю,
...
Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва".(Мк 4:26-29)
что такое жатва, смотрите Откр. 14 после замечания, что
"... отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе", то есть оставшимся в живых хуже, чем мёртвым (ранее обетования блаженства для мёртвых не было, и далее – нет): после жатвы собранное обмолачивается, зерно отделяется и солома сжигается.
"И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия".И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата.
И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом.
В переводе Лютера:
Сидящий на облаке поверг серп (eine scharfe Sichel).
Другой же ангел имел "eine scharfe Hippe" -- нож для обрезания винограда.
Две жатвы: мир -- "поле" -- будет пожат серпом, Израиль -- "виноградник" -- будет пожат отдельно.
Нужно учитывать, что до воскресения Христа и откровения о Церкви, данного ИМ Павлу, восхищение верующих было тайной, и из Откровения также видно, что оно к жатве относиться не может.
С уважением
Леонид.