Открытый христианский форум JesusChrist.ru

“Православие. Римо-Католичество. Протестантизм. И сектантство. Сравнительное богословие”. Автор: протоирей Митрофан Зноско-Боровский. Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 1992

Имеено оттуда многое и вычитал.

Потом у меня есть Катехизис католический. Там о Папе чётко сказано. Да и в Книге Согласия в разделе о Власти и первенстве Папы многое сказано. Книга Согласия - официальные документы Лютеранской Церкви.

Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский, равно как и авторы Книги Согласия, не являются авторитетными источниками по Католичеству. Также не являются таковыми источниками ни авторы "Библии для атеистов", ни Елена Уайт, ни д-р Кальвин. Единственный авторитетный источник - это документы Католической Церкви, к числу которых и относится упомянутый вами Катехизис. Советую вам внимательно его изучить, прежде чем вы что-либо напишите о вероучении КЦ - а то , неровен час, вы опять попадете впросак.
Что касается православия - то вы настолько безграмотно написали о доктринальных отличиях, что даже удивительно, как вы это сами не поняли.

Дайте мне ссылку на сайты где официальные авторитетные для вас источники Католического Учения. И я Вам найду там.

Кстати доктор Мартин Лютер - авторитетен Вам?

Вот Большой Катехизис. Читайте, изучайте. http://www.catholic.ru/ccc/
Изучайте Католичество по первоисточникам, а не по Его недобросовестным критикам.

Спасибо. Прочту. Потом , Бог даст, отвечу.
Можете ещё одну ссылку дать - я хотел бы ознакомиться с кватолическими соборами. Включая и Трендентский и 2 Ватиканский.

Исправлено пользователем yurijpoddelskij 01/05/06 11:28 PM.

http://www.agnuz.info/book.php?id=19&url=index.htm - это документы Второго Ватиканского Собора.
Что касается Тридентского собора - то на русском языке я не видел подробного изложения его деятельности. Если вы читаете на английском языке - я могу дать вам ссылку.
Впрочем, есть раздел из "Истории Церкви" Лорца - http://www.agnuz.info/library.php?a=library&view=yes&num=21

Благодарю. Буду читать. (Английским языком не владею ).

Это часто бывает причиной раскола. Но не всегда. Бывает люди искреенне заблуждаются или по какому-то вопросу верят по другому трактуя.

Заблуждения, и ошибки не бывают причинами раскола. Причина - неприятие и непримиримость с существующим порядком, или, другими словами, не возможное сосуществование двух духовных образований не имеющих одну общую цель, или силу их соединить, или хотя бы удержать их вместе.

И не думаю я, что хоть приблизительно нечто подобное возможно в ПЦ.


Да? Вы бы, уважаемый, поостереглись делать такого рода предъявы, в данном случае это вытаскивание соринки, при том что в своем глазу бревно. Проблема не в том, что бы плохо не говорить о католиках, а в том, что бы не обвинять в том, в чем повинны сами. Эти явления есть не только у них, но и у нас, в православной Церкви, и не меньших масштабах. Напоминаю Вам, что это вопрос личного греха, а не общецерковного.

С уважением,
Ирина

Исправлено пользователем ИринаДмитриевна 07/05/06 09:36 AM.

Но вот если кальвинист верит в предопределение. А арминианин в свободную волю.

Или лютеранин верит в Тело и Кровь в пРичастных хлебе и вине, а аптист верит в символы Тела и Крови.

Или старообрядец убеждён в греховном источнике электрических приборов. А харизмат пользуется электричеством и говорит языками.

Ведь все данные христиане будут в разных церквях. И по своему верят. И спасены все.