Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Но ясно одно, что дети не были просто детьми. Они были жестокими и порочными. Иначе слово бы не исполнилось. Это место писания нужно рассматривать с "конца". Само наказание должно рассказать нам о делах наказуемого. Можете считать это проверкой разума.

То-есть если советские тройки расстреливали в затылок польских офицеров без суда и следствия (к примеру, расстреливали ведь не только польских офицеров), то из самого этого наказания мы делаем вывод о делах расстрелянных поляков? Ну что ж логично...
Прокомментируйте пожалуйста дела Ира, сына Иуды, как известно он был умерщвлён потому что был неугоден Богу. Из Библии известно только об одном его деле - не угодил Богу. Правда не написано чем. Может рожей не вышел? Это тоже подходит под термин неугоден.
7 Ир, первенец Иудин, был неугоден пред очами Господа, и умертвил его Господь.
Бытие 38:7

У меня отсутствует возможность коррекции, поэтому приходится удалять и писать новое с исправлением.

Подтверждаю. К сожалению причины такого "ограничения" до сих пор не ясны.

Rodrigez

То-есть если советские тройки расстреливали в затылок польских офицеров без суда и следствия (к примеру, расстреливали ведь не только польских офицеров), то из самого этого наказания мы делаем вывод о делах расстрелянных поляков? Ну что ж логично...
Прокомментируйте пожалуйста дела Ира, сына Иуды, как известно он был умерщвлён потому что был неугоден Богу. Из Библии известно только об одном его деле - не угодил Богу. Правда не написано чем. Может рожей не вышел? Это тоже подходит под термин неугоден.
7 Ир, первенец Иудин, был неугоден пред очами Господа, и умертвил его Господь.
Бытие 38:7

В Китае был приговорён чиновник к смертной казни, за то что взял взятку. В США шпионаж наказывается смертной казнью. Мы привыкли к демократии, но эта форма правления отнюдь не идеальна. Бог это царь, законодатель и судья. Судьба Ира, является вторым примером, когда по приговору можно судить о делах человека. Эта ещё одна проверка. Вы же не можете судить Бога не имея на то доказательств?

Исправлено пользователем Unmasker1 26/03/11 00:59.

Судьба Ира, является вторым примером, когда по приговору можно судить о делах человека.

В том-то и дело, что судить о делах человека Ира мы не можем, так как они не описаны. Сказано лишь, что он был неугоден Богу. Это можно понять и так, что он был некрасив, но это не его вина.

Эта ещё одна проверка. Вы же не можете судить Бога не имея на то доказательств?

А я и не сужу Бога. Я нахожусь в рамках заявленной темы, пытаюсь понять зачем Бог убивает людей и на каких принципах он основывается, делая это.

Rodrigez

В том-то и дело, что судить о делах человека Ира мы не можем, так как они не описаны. Сказано лишь, что он был неугоден Богу. Это можно понять и так, что он был некрасив, но это не его вина.

Случай с Иром пробуждает наш ум фантазиями. Если спросить людей за что Ир был убит, они ответят по разному. Будет ли это означать, что все ответы верны?

Многие люди ищут в Боге идеал. Но как правило у каждого он свой. Есть разные боги и все находят себе поклонников. Кто то поклоняется богу охоты и считает его хорошим богом, потому что он даёт еду и не за что не наказывает. Такие слова меня задевали, потому что их боги были добры. Но я заключил: пусть они поклоняются своим богам, а я буду поклоняться своему Богу. Каждый человек имеет право выбора. Это значит, что я могу сделать выбор, который многим не нравится.

Исправлено пользователем Unmasker1 28/03/11 00:36.

Случай с Иром пробуждает наш ум фантазиями. Если спросить людей за что Ир был убит, они ответят по разному. Будет ли это означать, что все ответы верны?

На этом форуме я видел такую версию, что Ир был убит, так как мать у него язычница. А так как он первенец, то Бог не мог допустить того, чтобы язычник получил его благословение. Правда этот человек мне так и не объяснил, почему Бог не умертвил Шелу - брата Ира.

здравствуйте multi_PR! Извените что не сразу ответил.

К примеру : Я слышал о человеке, лично я с ним не общался, но много о нем читал и слышал из разных источников, разные толкования и у меня о нем сложилось определенное мнение. И вдруг этот человек позвонил мне и предложил лично пообщаться и у меня появилась возможность узнать его таким какой он есть. Разве эта моя заслуга? И к чему это пример в данном случае?

К взаимоотношениям или они есть или это попытка быть вместе с чьим то придуманым миром.

Аллегории и иносказания остаются именно аллегориями и иносказаниями.:-) Тут уж ничего не поделать.

до того момента пока мы не поймем о чем речь.

К взаимоотношениям или они есть или это попытка быть вместе с чьим то придуманым миром.

Извините за банальность, но мне никто не звонил и пообщаться не предлагал.:-) Все что я об этом персонаже знаю - почерпнуто из весьма сомнительной книги тысячелетней давности.

до того момента пока мы не поймем о чем речь.

На то они и аллегории и иносказания что понять о чем КОНКРЕТНО идет речь нельзя. Это знает только автор и то не всегда.:-)

Извините за банальность, но мне никто не звонил и пообщаться не предлагал.:-)

Охотно вам верю. Надеюсь, что эта встреча произойдет. Кстати они происходят чаще тогда когда мы даже не думаем об этом.

до того момента пока мы не поймем о чем речь. На то они и аллегории и иносказания что понять о чем КОНКРЕТНО идет речь нельзя. Это знает только автор и то не всегда.:-)

Вообще то автор должен знать, что он хотел сказать, иначе это не имеет смысла. Трудно порой объяснить муравю устройство муровейника, показывая ему чертежи, тем более если он в них не разбирается.:)

Охотно вам верю. Надеюсь, что эта встреча произойдет. Кстати они происходят чаще тогда когда мы даже не думаем об этом.

Поживем-увидим.

Вообще то автор должен знать, что он хотел сказать, иначе это не имеет смысла. Трудно порой объяснить муравю устройство муровейника, показывая ему чертежи, тем более если он в них не разбирается.:)

Совершенно не обязательно. Обычно в таких случаях за автора думают критики, те кто трактует аллегории и прочая публика. А то что задумал автор так и остается неизвестным.