Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Чего только стоит грашинская формулировка блуда.

В утверждении, что брак отличается от блуда не штампом в паспорте, а ответственным отношением людей, нет ничего неверного.
Даже Амтарро в одной из дискуссий показал, что если нецерковные люди имеют интенцию брака внутри себя, то их отношения являются браком. В Церкви же полагается таинство, а не штамп в паспорте.

Документ об отношении к нехристианским религиям подчёркивает истину, что все люди - братья, ибо имеют одного Отца,
--------------------------------------------------------------------------------
Все люди имеют одного Творца, а не Отца. Уразумейте разницу наконец, звезда богословия.

Цитата:
Мы не можем призывать Бога, Отца всех людей, если отказываемся вести себя по-братски в отношении некоторых из них, сотворённых по образу Божию. Отношение человека к Богу Отцу и отношение человека к людям-братьям так тесно связаны одно с другим, что Писание говорит: "Кто не любит, тот не познал Бога" (1 Ин 4, 8).

Этим подрывается основание всякой теории или практики, вводящей различия в человеческом достоинстве и в проистекающих из него правах, различия между одним человеком и другим, между одним народом и другим.

Вот почему Церковь осуждает как противные духу Христову всякую дискриминацию и притеснение людей, творимые из-за их национальной принадлежности, цвета кожи, общественного положения или вероисповедания.

Извени, но ты написала глупость.

Извиняю. Может и глупость, так поправь меня цитатми из Будды.

Там сострадание ко всему живому. А цитата тебе зачем? Ты не буддистка, чтобы цитаты Будды читать.

Чтобы убедится, что ты права, а я пишу глупости. Если любовь к ближнему в буддизме так важна, то и цитат должно быть, наверное, не меньше, чем в Библии.

Главное: любовь есть повсюду - во всех религиях, а буддизм в этом отношении действительно на высоте.

Ага. Любовь-то есть, но к кому? Любовь к одним и нелюбовь к другим. Только в христианстве любовь ко всем.

**Любовь к одним и нелюбовь к другим. Только в христианстве любовь ко всем**

Эх, Оксана... некоторые тут на форуме, особо ревнующие о бренде "христианин", с тобой едва ли согласятся ;)

А другие саму постановку вопроса о нелицеприятной любви ко всем, а не только к "своим по вере", называют "подрыванием основ христианства"...

Эх, Оксана... некоторые тут на форуме, особо ревнующие о бренде "христианин", с тобой едва ли согласятся ;)

Мне пофик некоторые. Вот скажи - ты сам согласен с этим?

**Вот скажи - ты сам согласен с этим?**

Я не настолько знаю буддизм, чтобы давать компетентную оценку тому, что есть там.
Знаю только, что любить той любовью, которой волюбил нас Христос, Он назвал "новой заповедью". Новой по отношению и к естественным религиям, и к иудаизму, и ко всему ветхому творению.
Знаю также, что "Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему".
И те, и другие слова находятся в Священном Писании и друг другу не противоречат.

Я про то, согласен ли ты с этим: "Только в христианстве любовь ко всем"?
Или мы о разном говорим? :)

Что в христианстве любовь ко всем - да и аминь.
Что ко всем она только в христианстве - не уверен, потому что не знаю всех других.
Но что любовь в христианском понимании качественно превосходит обычную человеческую - это да.
И то, что обычная человеческая любовь (в т.ч. та, о которой учат другтие религии) - не "лжелюбовь", а несовершенный прообраз любви Христовой, и как таковой, тоже "от Бога" (1Ин.4:7), имеет в себе те самые "семена Логоса" - тоже да.

Ага.

Вот один пример про сострадание и любовь в буддизме.
Сутра Любящей Доброты