Уподобляясь "грашину"

Клара, речь в Ветхом Завете идёт не просто о запрете изображать что-то - это в корне неверная трактовка. Не потому нельзя создавать изображение, что запрещено искусство (ведь вспомните, что было на крышке ковчега?), а запрещено изображение или ваяние с определённой целью - для поклонения, в качестве кумира.
Бог повелел создать медного змея, конечно, это не было нарушением Его собственной заповеди - не изображать ничего, но заповедь гласила: не изображать для поклонения, т.е. запрет создавать не просто изображения, а идолов. А вот потом, когда израильтяне начали поклоняться медному змею, это уже стало грехом идолопоклонства.

Таким образом, не само создание изображения (по какой-либо причине или с какого бы то ни было оригинала), а мотив этого действия важен.

Т.е. не важно, что изображено, важно, для чего! Иными словами, если мы изображаем на рисунке и говорим: "Вот так мы представляем Бога, это наш образ, это наше восприятие", - это не грех. Но когда человек падает на колени и поклоняется образу вместо Бога - это грех, потому что поклонился предмету, а не Богу.
Именно об этом идёт речь.

По поводу Иоанна Дамаскина, позволю себе уточнить: почитание воздаётся образу, а поклонение возможно только первообразу, т.е. Богу. И это очень важный и тонкий момент. Я уже об этом писал, стоит перейти эту грань и человек находится в опасности идолопоклонства, т.е., якобы, не Бог исцеляет, а "чудотворная" икона, не Бог спасает, "а икона-покровительница Руси". Иными словами, это уклонение в язычество и магизм.

Открытый христианский форум JesusChrist.ru