Открытый христианский форум JesusChrist.ru

***Священники из РПЦ считают движение «Евреи за Иисуса» и мессианских евреев сектантами***
У разных "священников из РПЦ" разное мнение, не надо обобщать.

***то биш врагами по отношению и по признакам к РПЦ***
Не понял этой фразы.

***хотя по своим же признакам внешне она тоже под такое же определение попадает***
Определений "секты" существует десятки, под некоторые из них, максимально широкие, можно подогнать что угодно (как и поступают некоторые нечистоплотные православные "сектоведы")

***Сектантами их считают и иудеи***
В иудаизме понятие секты относится к разным течениям внутри иудаизма. Мессианских евреев иудаисты считают не евреями, а "выкрестами" и потому сектантами называть не могут.

**Обе несовместимые конфессии «дружны» в позиции по отношению к последователям Иисуса**
1. На каком основании мнения каких-то "священников из РПЦ" вы отождествили с официальной позицией РПЦ или даже мирового православия?
2. Значит, самих православных Вы "последователями Иисуса" не считаете? Таак кто же кого гонит?

**Первые потому, что, вдруг оказывается Иисус как бы не из православной среды**
??? Разумеется, и Иисус, и апостолы, и многие святые (в том числе и еврейского происхождения) были не из "православной среды". Они сами эту "среду" создали :)). Так что же по-Вашему они в ПЦ не почиттаются? :)))

**как бы «жертвы» и «палачи»**
Кто жертвы, кто палачи? Ничего не понял.

**вторые потому, что они не подчинены патриарху РПЦ**
То есть Вы хотите сказать, что православных греков, арабов, болгар и прочих, "не подчинённых патриарху РПЦ" они тоже считают "врагами"? :)))))

**земной патриарх все же роднее в данном вопросе**
1. Это ненправда. Земного патриарха слушают лишь постольку, поскольку он "право правит слово Христовой истины".
2. Патриарх РПЦ ничего о мессианских евреях не говорил и сектантами, а тем более, врагами, их не называл.

**Странный принцип и положение, определяющее РПЦ по отношению к мессианским евреям**
Странные Ваши представления об этом отношении. Собственно, никакого отношения-то и нет официального. Ряд неопротестантских деноминаций с еврейской этническо-культурной окраской - ну и ладно...

**почему для РПЦ прославляющие Христа не по традиции**
Традиции существуют разные джля разных народов. Опять Вы не о том говорите.

**сектанты, то биш враги – тоже непонятно**
Непонятно, по чему для Вас сектанты=враги. Для Церкви это заблудшие братья.

**Или у РПЦ свой Христос?**
А может быть, не у неё, а у Вас, раз Вы себе позволяете себе такие высказывания? :(( Или не знаете, кто в Писании называется "иным Христом"?

И ведь проблема, о которой Вы пишете, действительно существует и весьма серьёзна. То, что на практике постсоветское православие готово дружить с "братьями в традиционности" (мусульманами и иудаистами) против братьев во Христе - протестантских миссионеров, граничит с апостазией. Но Вы написали массу некорректностей, которые просто свели тему на нет :(((

Враг моего врага мой друг.

А твоё какое дело, кто кого считает врагом или другом ? Почему Тебя волнует эта тема ? Обычно авторы в подобных темах ищут сочувствия для возбуждения борьбы. В борьбе человек обретает чувство себя. Без борьбы, а значит без врагов ему тоскливо, скучно, некоторые даже в депрессию впадают.

***

Используя религии, люди считают себя «правыми», а других — «неправыми», и тем самым определяют себя через противопоставление врагам, через противопоставление себя «другим», «неверным» или людям «не той веры», нередко оправдывая этим собственные преступления. Человек создал «Бога» по своему подобию. Вечное, беспредельное, безымянное было сведено к ментальному идолу, в которого ты должен верить и поклоняться ему как «своему богу», или «нашему богу».

И тем не менее…, тем не менее…, несмотря на все безумства, совершенные во имя религий, Истина, на которую указывают все верования, по-прежнему светит из их сердцевины. Она все еще светит, хотя и тускло, сквозь наслоения искажений и ошибочных толкований. Однако едва ли ты сможешь почувствовать эту Истину, не пережив ее проблески внутри себя. На протяжении всей истории, хотя и редко, появлялись личности, пережившие сдвиг в сознании и поэтому понимавшие, на что указывают все религии. Для описания внеконцептуальной Истины они использовали концептуальную структуру своих же религий.

Через таких мужчин и женщин, через «школы» и движения, развившиеся в недрах всех основных религий, это становилось не только повторным открытием сути исходного учения, но в определенных случаях приводило к усилению его света. Так появились гностицизм и мистицизм раннего и средневекового христианства, суфизм — в исламе, хасидизм и каббала в иудаизме, адвайта веданта в индуизме, дзен и дзогчен в буддизме. Большинство этих школ боролось с предрассудками. Они разделались с многочисленными лишенными жизненной энергии концептуальными наслоениями и структурами ментальных убеждений, и поэтому на бóльшую их часть иерархи устоявшихся религий смотрели с подозрением и враждебностью. В отличие от основной религиозной линии, их учения были сфокусированы на реализации и внутренней трансформации. Благодаря этим эзотерическим школам и движениям основные религии вновь обретали преобразующую силу исходных учений, хотя в большинстве случаев она оставалась доступной лишь единицам. Их число было не столь большим, чтобы как-то заметно повлиять на глубокую коллективную неосознанность большинства. С течением времени часть этих школ претерпела слишком жесткую формализацию или концептуализацию и утратила действенность.

(с) Экхарт Толле. Новая Земля