Открытый христианский форум JesusChrist.ru

В традиционных церквях (РКЦ, восточные ПЦ, ориентальные Церкви) все предельно просто.

В принципе, учить/проповедовать женщине можно, можно быть и лидером общины(монастыря). Можно, по учению древних Отцов (6 и 44 Правила Карфагенского собора, по видимому, в духе Быт.2:18), женщин при определенных условиях возводить в клир (исторических примеров - масса), но только в сан диаконисы, id est, помошника иерея. При этом их позиция в церкви (и надо, полагать, и "униформа") могла дойти до пресвитерской/старейшины; not sure, но похоже именно о том и пишет Св. Павел в послании Титу 2:3: "чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру". Рекомендация женщине в церкви молчать (1Кор 14:34) most likely относилась к иерейскому служению/литургии. Иерей/архиерей же "должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью". Часть Церквей (e.g., РПЦ МП), ни в коей мере не считая диаконис per se ересью, все же постановила женщин в клир ни под каким видом не рукополагать.

Не думаю, правда, что все тонкости жизни клира от первых веков AD и до раннего средневековья сильно релевантны для участников, так как мало кто -- клир традиционной Церкви. Для мира (где смысл жизни - спасение/стяжание Св.Духа) более релевантно то, что нет "...нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе" (Гал.3:28).



Святой Павел и правда написал, что "жена да убоится мужа свояго" (Eф 5:33), и да "повинуется мужу как Господу" (Eф 5:22). Видный книжник и фарисей (как-никак ученик св. Гамалиила, внука того самого рабби Гиллеля, который примерно в 40 году BC определил смысл всех заповедей Моисея как "что противно вам, не делайте другим - в том Закон и Пророки") рабби Шауль наварняка был знаком и был положительно хорошего мнения об "идеальной жене" (служение которой -- прежде всего в семье), которая дороже половины царства, и которую так красочно нарисовал Шломо бен Давид:



10 Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов;
11 уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка;
12 она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.
13 Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.
14 Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой.
15 Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим.
16 Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник.
17 Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои.
18 Она чувствует, что занятие ее хорошо, и - светильник ее не гаснет и ночью.
19 Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено.
20 Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся.
21 Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды.
22 Она делает себе ковры; виссон и пурпур - одежда ее.
23 Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли.
24 Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским.
25 Крепость и красота - одежда ее, и весело смотрит она на будущее.
26 Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее.
27 Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности.
28 Встают дети и ублажают ее, - муж, и хвалит ее:
29 `много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их'.
30 Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.
31 Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее!
(Притчи 31)


Однако Св. Павел так же завещал (все то же Ефесянам 5):

33 Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя
25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь

прежде чем что-либо требовать :)))))