Klangtao экуменист
10/10/11 21:09 pharisai.at.ua
# 859580
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #859575] |
| |
Ну, если священник или первосвященник становился на колени перед херувимом! Вот именно перед херувимом он и становился! Это христиане становятся на колени перед Богом, независимо от того, есть перед ними икона или нет. Это христианские иконы предназначены только для украшения и для напоминания о Боге. А вот херувимы ковчега как раз предназначались для общения с Богом: " там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым" (Исх.25:22)
целовал его, (предназначая поцелуй не изображению херувима а его первообразу) Вы с ума сошли?! Грешными скверными устами адресовать поцелуй тем, кто носит Бога? Да его бы молнией поразило зап такое кощунство! Это нам, возрождённым во Христе, дана такая привилегия.
И вот в этом-то действительно разница между ветхо- и новозаветными иконами: изображения херувимрв, стражей Божия престола, стражей потерянного Эдема (Быт.3) напоминали, как далёк человек о Бога. Изображения Богочеловека Христа и прославленных членов Тела Его напоминают, как близок стал Бог человеку. Обычай целовать образ как раз и выражает это наше новозаветное дерзновение к Богу.
и потом говорил: херувим, по ходатайствуй там пожалуйста за нас пред Господом Херувимы не являются ходатаями пред Господом. Иисус Христос является ходатаем пред Отцом. Только какое отношение молитва имеет к иконе??? Мы обращаемся ко Христу как перед Его иконой, так и без неё. Икона к молитве никакого отношения не имеет, никак на неё своим наличием или отсутствием не влияет и не для молитвы предназначены.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
10/10/11 21:10
# 859582
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #859543] |
| |
То есть по Вашему были две церкви - одна описанная в Н.З., а другая реальная, с Марией, иконами и мощами. Правда настолько тайная, эта реальная церковь была, что даже апостолы о ней не знали... То, что сегодня есть Церковь, которая описанная в Евангелие, без мощей, без поклонения деве Марии, без икон (изображений), как есть и та, которая с Марией, иконами и мощами — это факт. Вот только какая из них Божья? Церковь, которая игнорирует повеление Всевышнего — поклонение изображению — уверен (на основании Слова Божьего), не является Церковью Божьей.
|
Klangtao экуменист
10/10/11 21:19 pharisai.at.ua
# 859583
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #859543] |
| |
То есть по Вашему были две церкви Была одна. Той, о которой говорите Вы, не было. Это выдумка. одна описанная в Н.З., а другая реальная, с Марией, иконами и мощами. Вот именно описанная в Писаниях Нового Завета (сам Новый Завет - это не книга и в нём ничего не "описано") Церковь и есть с Марией, явленной через неё Иконой Бога Невидимого - Рождённым от Неё - и мощами - Стефана, Иакова Зеведева и других. Правда настолько тайная, эта реальная церковь была, что даже апостолы о ней не знали... Они-то знали и именно о ней написали. Не о виртуальной, выдуманной сто лет назад, о которой Вы говорите.
|
арно христианин
10/10/11 21:42
# 859587
|
|
Вот именно перед херувимом он и становился! Олег, вы же отлично понимаете разницу между словами - становился перед херувимами и становится перед иконой... А вот херувимы ковчега как раз предназначались для общения с Богом: " там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым" (Исх.25:22) И где Вы тут вычитали что Моисей общался с херувимами? Вы с ума сошли?! Грешными скверными устами адресовать поцелуй тем, кто носит Бога? Очень надеюсь что не сошёл. Хорошо, оставим поцелуи в покое (хотя почему? Вы же совсем недавно сказали что разницы между изображениями херувимов и иконы ни какой. А икону то Вы целуете. Значит одна разница уже есть!) Херувимы не являются ходатаями пред Господом. Ну вот, и второй пункт отпал. Значит изображения херувимов не целовали, с молитвой к ним не обращались. Так что ни чего общего с Вашими иконами. Только не начинайте говорить что икона с греческого... знаем. Разговор совершенно о другом. Не было ни в скинии ни в храме икон, в православном понимании слова икона. Икона к молитве никакого отношения не имеет, никак на неё своим наличием или отсутствием не влияет и не для молитвы предназначены. Это что то новое... Ну объясните, для чего же тогда? Была одна. Той, о которой говорите Вы, не было. Это выдумка. Ну, если авторы Н.З. всё выдумали, тогда да. (сам Новый Завет - это не книга и в нём ничего не "описано") Ну спасибо что просветили :) Они-то знали и именно о ней написали. Олег, ну неужели Вам так трудно дать ссылку из Н.З. на то что знали Апостолы о - иконах, мощах, Марии ходатайнице? Ну коротенько - книга, глава, стих - .... И всё! Вопрос будет закрыт. Будьте так любезны...
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
10/10/11 22:25
# 859594
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #859550] |
| |
А вы вдруг делаете совершенно не библейское заявление :"еврей и изображения это нонсенс!" )) Например человеку, находящемуся на христианском форуме, верующему тому, что написано в Библии, вполне достаточно для понимания о чем идет речь сказанного "еврей и изображение это нонсенс", как и сказанного "христианин и изображение это нонсенс". Другое дело человек незнающий или неверующий. Трудно не согласится с ним, когда он заявляет о том, что не понимает что имеется ввиду, когда слышит "еврей и изображение это нонсенс", или "христианин и изображение это нонсенс". Вы же не относите себя к категории людей не верующих в то, что написано в слове Божьем, не правда ли? Поэтому, крайне неоднозначное впечатление оставляет заявление ортодоксальных христиан (не сами ортодоксальные христиане оставляют неоднозначные впечатления, а лишь их заявления), один из примеров: Какие глупости. Вся скиния была украшена изображением херувимов. В Святая Святых стояли скульптуры херувимов. Храм был разрисован, как новогодняя ёлка: А для тех, кто не совсем понимает о том, что подразумевается, когда говорится о "еврей — изображение" имеется ввиду Заповедь данная Всевышним народу Своему избранному из всех народов о том, чтобы они не сотворили себе кумиров и не преклонялись пред ними. А вот то, что эта Заповедь не относится к христианам, как некоторые могут думать, то это уже нонсенс, потому как написанное в ТаНаХе составляет Библию в целом, которую христиане так любят читать и изучать. Да, в Скинии и в Святая Святых были, повторяю, были украшены. Но разве им поклонялись, или поклонялись Богу, который избрал Место для Себя? Вот Богу, Ему и поклонялись и чтили Его, но никак не изображениям которые были Там. « дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину» [Второзаконие 4:16] « Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли,
не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня» [Второзаконие 5:8-9] А теперь стоит задуматься о том, где находятся "мощи святых" — не на земле ли внизу? А поклонение изображению деве Марии? Не является ли это прямым нарушением Заповеди Божьей? А изваяние распятого Иисуса Христа? — это же тело человека. Поклоняются не телу человека, а Богу. А потом люди удивляются, почему у них наказаны дети. За что дети страдают? И снова таки бегут бить поклоны изображениям, тем самым усугубляя и так опасное уже сложившееся положение, из-за своих прихотей. Те люди, которые ослушиваются повелений Божьих, сколько бы они не заявляли о том, что они верят Господу Иисусу и считают себя спасенными, — как видим, на основании написанного в Библии, — глубоко заблуждаются. Не соблюдая повеления Божьи — люди, тем самым, ненавидят Бога, хотя, возможно и думают, что любят Его. Думая, что любят — занимаются самообманом. А сатана только и ждет этого. Бог же, как и насколько любящий, настолько и верен Своему Слову. Он поругаем не бывает. « ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня». Посмотрите вокруг сколько страдает невинных детей. По чьей вине, спрашивается? Только по вине их родителей — « за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода» Задумайтесь над этим, уважаемые родители, отцы.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
10/10/11 22:36
# 859598
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #859548] |
| |
Однако, и иконы уже рисовали, и святых чтили. И что? Не спасались, пока канон не составили, и не определили, что "по Писанию" а что "не по Писанию"? Иконы писали для спасения или ради забавы? Если ради искусства, то какое отношение к спасению имеют иконы? Никакого. А вот если писались иконы для того, чтобы на них молиться, поклонятся им — то на этот вопрос дает ответ Библия, а не человеческие фантазии? Если Духу Святому надобно было не закончить составлять Евангелие, а вписывать туда догмы и размышления разных освященных Им людей, разве завершено было вписывание дополнений в Неё? Вот и я знаю, что нет.
|
strela баптист, филоправославный
10/10/11 23:08
# 859602
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #859598] |
| |
А вот если писались иконы для того, чтобы на них молиться, поклонятся им — то на этот вопрос дает ответ Библия, а не человеческие фантазии? При всём том, что православные на этом форуме не устают повторять, что они не молятся иконам и не поклоняются им, и вообще не держат их за каких-то идолов, вы умудряетесь твердить одно и то же как мантру "поклоняются иконам,молятся на них, идолопоклонники". Оцените себя со стороны как человека, который абсолютно глух к тому, что ему пытаются обьяснить, и ничего не хочет знать кроме собственных примитивных стереотипов.
|
Klangtao экуменист
10/10/11 23:19 pharisai.at.ua
# 859604
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #859587] |
| |
Олег, вы же отлично понимаете разницу между словами - становился перед херувимами и становится перед иконой... ??? Не понял! Вы хотите сказать, что первосвященник не перед иконами херувимов на капорете вставал, а перед настоящими???
И где Вы тут вычитали что Моисей общался с херувимами? Причём тут херувимы? С Богом он общался.
хотя почему? Вы же совсем недавно сказали что разницы между изображениями херувимов и иконы ни какой. Что за "изображение иконы"? Икона - это и есть изображение, изображение - это и ест икона. На иконах изображены не иконы, а Христос, святые Его, события из Библии и истории Церкви и пр.
А икону то Вы целуете. Значит одна разница уже есть!) Во-первых, откуда Вы можете знать, целую я или не целую? Во-вторых, как я вам уже сказал, а Вы невнимательно читали, разница действительно есть - это разница между Ветхим и Новым Заветом. Ветхозаветные иконы указывали на то, насколько Бог далёк, новозаветные - насколько Он близок.
с молитвой к ним не обращались. А что, к христианским изображениям обращаются с молитвой??? Вы идолопоклонник, что ли?
Не было ни в скинии ни в храме икон, в православном понимании слова икона. Полегче на поворотах, хорошо? Вы лучше знаете "православное понимание слова икона", чем сами православные? Так вот, в православии вообще нет слова "икона", оно есть в греческом языке. По-русски - образ. Так народ всегда и говорил - "образА". А мода на слово "икона" от интеллигенции пошла. Баптистерий, а не крестильня, икона, а не образ. К корням, типа, поближе.
Так вот, любое изображение называется "иконой". В Евангелии это слово к изображению кесаря на динарии применяется. Потому-то и не говорят просто "иконы", а "святые иконы", то есть священные изображения, на которых Христос и святые изображён, а не кесарь или Вася Пупкин.
Поэтому священные изображения Ветхозаветного храма - святые иконы в полном смысле этого слова. Изображающие ангельские силы, носителей славы Божией, недоступной человеку.
Это что то новое... Вы издеваетесь??? Вам это десять лет как минимум на форуме православные и католики твердят!
Ну объясните, для чего же тогда? Сто раз объясняли. Для напоминания о Боге и Его делах, побуждения к размышлению о них. Определение Седьмого вселенского собора в сотый раз цитировать, что ли?
Ну, если авторы Н.З. всё выдумали, тогда да. Автор Н.З. - Бог, заключивший его в Крови Христовой. Он вообще всё выдумал, и ничего не существует, чего бы Он не выдумал.
А если Вы о Писаниях Н.З. и его человеческих авторах, то они как раз ничего не пишут о той церкви, о которой говорите Вы. Где Вы там её нашли? Под именем "вкравшихся лжебратий", "лжеименого знания" или николаитов? Они сами принадлежали к Церкви, реальной, о которой и говорил Женя. О ней и писали.
Олег, ну неужели Вам так трудно дать ссылку из Н.З. на то что знали Апостолы о - иконах ТО есть место (даже два) о Христе - Иконе Бога невидимого, которое я Вам привёл, Вы н опознали? Ну подскажу - это св. Павел. Поищите - найдёте оба-цвай. Полезно Вам будет Писание лишний раз в руки взять.
А если Вы о рукотворных изображениях, то апостолы, как и все евреи, о них прекрасно знали. Из Торы по крайней мере (потому что описания Иродова храма умалчивают, были ли там изображения херувимов снаружи, как в Соломоновом и в видении Иезекииля).
мощах Это они тем более знали, как каждый человек, ну кроме имбецилов. Человек умирает, после него остаются мощи.
Марии Вам что, привести все стихи, где упоминается Матерь Иисуса? А может "Цитатой" воспользуетесь?
ходатайнице Аналогично. О том, что все христане - ходатаи друг за друга, написано очень много. Сделайте в "Цитате" поиск "молитесь о нас" по Посланиям - и будет Вам щястье.
Если же Вам обязательно нужен пример Её ходатайства (типа, Она исключение, все христиане молятся друг о друге, а Она нет), то Вы его, думаю, без труда отыщете в Ин.2..
|
Klangtao экуменист
10/10/11 23:25 pharisai.at.ua
# 859605
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: strela, #859602] |
| |
При всём том, что православные на этом форуме не устают повторять, что они не молятся иконам и не поклоняются им, и вообще не держат их за каких-то идолов, вы умудряетесь твердить одно и то же как мантру "поклоняются иконам,молятся на них, идолопоклонники". Оцените себя со стороны как человека, который абсолютно глух к тому, что ему пытаются обьяснить, и ничего не хочет знать кроме собственных примитивных стереотипов.
Меня даже не это удивляет. Вот если бы мы действительно делали то, что нам приписывают (например, "молились и поклонялись иконам"), если бы мы считали это праведным, угодным Богу - разве мы стали бы это отрицать? Ведь это же равносильно вероотступничеству!
И возникает подозрение: если человек предполагает за своими оппонентами способность с лёгкостью отречься ("понарошку") от того, что считают правильным и богоугодным - может быть, для него самого такое отречение норма?
|
Leo7nid
11/10/11 00:08
# 859611
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #859548] |
| |
Церковь первых веков вообще много без чего обходилась. Первое рукописное Евангелие датировано 50-60 гг. Зато имели живых апостолов, которых Бог уполномочил и удостоверил именно потому, что ещё не было записанного Слова Божьего. Были общины, которые вообще не имели понятия о посланиях Павла, Петра, Иоанна, Иакова, Иуды. Не имели они ни солы, ни Скриптуры, ни канона Нового Завета, к которому вы апеллируете. Однако, и иконы уже рисовали, и святых чтили. Так потому и иконы рисовали и чтили кого-то, кроме Господа*, что не имели понятия о посланиях Павла, Петра, Иоанна, Иакова, Иуды. И что? Не спасались, пока канон не составили, и не определили, что "по Писанию" а что "не по Писанию"? Откуда нам знать, спасались или нет те, кто не знал, что Иисус Христос умер за их грехи. *Если действительно рисовали; если действительно поклонялись Господу Творцу, а не богам, изображения которых изготавливали.
|
|