ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
22/09/08 11:07
# 620727
|
Рождество Пресвятой Богородицы.
|
| |
Рождество Пресвятой Богородицы. Литургическое освещение праздника. История праздника.
Стихиры и каноны на праздник Рождества Пресвятой Богородицы составлены несколькими церковными песнопевцами. В числе авторов стихир упоминаются имена Константинопольских Патриархов: святых Анатолия, Германа и Сергия; святого Андрея, архиепископа Критского, Стефана святоградца. Каноны подписаны именами преподобного Иоанна Дамаскина и святого Андрея Критского. Упомянутые авторы в своих творениях раскрывают историю и общецерковное значение Рождества Богородицы. История праздника у них передается сжато.
Литургическое изложение истории Рождества Пресвятой Богородицы изобилует библейскими терминами, сопоставлениями исторических сведений с ветхозаветными пророчествами.
Младенец Мария была чисто небесным даром от Бога праведникам. Неплодные ложесна Анны отверз именно Сын Божий и повелел изойти из бесчадной утробы Источнику Жизни. Так, Богосыновним мановением святая Анна соделалась плодоносной бороздой, произведшей добрый колос – Богородицу.
Можно себе представить радость праведных родителей, осчастливленных чадородием. Иоаким, ликуя, говорил всем: «Мне родился жезл, от которого прорастет цвет — Христос». Праведная же Анна, кормя младенца своим млеком, была готова от радости плескать руками и говорила мысленно: «Я, неплодная, родила Божию Матерь, ради Которой разрешится осуждение Евы.... Сорадуйтесь мне, вси сыны Израиля, ибо вот Господь дал мне Одушевленную Палату Его Божественной славы, в общее веселие, радость и спасение».
Счастливые родители обещали посвятить свою Дочь на служение Богу. По достижении Ею трехлетнего возраста они действительно отвели Ее на жительство в Иерусалимский храм для воспитания и вскормления рукою Ангела.
Говоря библейски, от Анны — малого чертога — родилась Мария, Божий град, имеющий выход от утробной двери, но не знающий входа плотского общения.
Рождество Пресвятой Богородицы, многозначительное для всего человеческого рода, торжественно чтится во Вселенской Церкви по устроению Сына Божия. Иоакиму и Анне, высшим всех земных родителей, сорадуется мир ангельский и человеческий не без глубокого основания.
Рождение Пресвятой Богородицы Марии служило преддверием явления на землю во плоти Солнца правды — Христа. Оно означало приближение времени разрушения греха, осуждения и смерти, тяготевших над людьми, указывало на скорое воссияние Божьего благословения и вечной жизни на земле.
В Лице Пресвятой Девы Марии Благодать родила Предызбранную из всех родов в жилище Христу Богу, начаток человеческого спасения и Ходатаицу о нем.
Всецарица Богородица есть по своему достоинству Матерь Жизни, Скиния всечеловеческого примирения грешных с Богом, Божий одушевленный престол, Чертог неприступного света Божества и Книга Слова жизни. Пророк Иезекииль назвал Ее Божественной Девической Дверью, обращенной к востоку и ожидающей входа чрез Нее во вселенную великого Святителя Христа. Как Дверь Единородного Сына Божия, Пресвятая Мария превзошла сиянием плоды чрева всех светлых жен на земле. Ввиду этого Ее рождение, предвозвещающее начало спасения людей от духовного бесплодия, вызывает «шум празднующих» и созидает церковное благолепное торжество.
Весть о рождении Богоматери, по словам песнопевцев, достигает прародителей Адама и Евы. Отлагая печаль, они побуждаются говорить:
«Чрез Тебя, Пречистая, мы с явлением Христа избавимся от клятвы». Праматерь же Ева ублажает свою Внучку приветственным восклицанием: «Мне родилось ныне избавление. Ради Девы я освобожусь от адских уз».
Подобно Адаму и Еве, о рождении Пресвятой Девы Марии радуется и праотец Ее Давид и объявляет всем: «Бог мне клялся и исполнил клятву, дав мне от плода моего чрева Девицу. Из Нее родится на Моем престоле Царь Христос, имеющий вечно незыблемое Царство».
К приведенным общим упоминаниям о значении Рождества Богородицы церковные песнопевцы присоединяют еще ряд замечаний об участии Богоматери в восстановлении человеческого рода из состояния падения.
В богослужебных песнях и тропарях канонов праздника, например, высказывается мысль, что Чистая Богоматерь и Раба Христа Бога непрерывно ходатайствует пред Ним о даровании людям первого блаженства. Для склоняющихся к аду Она — мост жизни. Ею попран бесстыдный ад, а всеродная Ева введена в твердую жизнь. Она отверзла вход в рай, затворенный древним преступлением и, как непорочная Агница, привела в наше существо Агнца Христа. От Неё родился Богомладенец — Огнь по Божеству и Отчее Слово — и в Ее чреве из всечеловеческой персти создал тело, не всеянное земным отцом.
Некогда уста Патриарха Иакова, благословляющего сына своего Иуду, назвали Богородицу Летораслью, произращающей Сына Божия действием Святого Духа.
Пречистая Дева действительно была посредницей Боговоплощения. Во время Архангельского благовещения, по благоволению Бога Отца, Её осенил Божественный Дух и вселилось в Нее Слово Отчее. Рождением воплотившегося Сына Божия Она облагоухала миром благодати концы мира.
После всего сказанного выше становится понятною причина всемирного почитания зачатия и рождения Пресвятой Богородицы. Верующие люди по всей земле достойно чтут песнями и хвалами Ту, Которая рассеяла в мире тьму безблагодатности и принесла человечеству избавление от вечной смерти и дарование обожения.
История праздника.
Событие, воспоминаемое в этот праздник, сохранилось только в древнем церковном предании (см. в книгах блаженного Иеронима, св. Епифания Кипрского и др.).
Святой Андрей Критский в своем слове в день Рождества Пресвятой Богородицы говорит: «Настоящий праздник есть для нас начало праздников. Он служит дверью к благодати и истине. Ныне Создателю всего устроился одушевленный храм, и тварь (в лице Девы Марии) уготовляется в новое жилище Творцу». По словам святого Иоанна Дамаскина, «день Рождества Богородицы есть праздник всемирной радости, потому что Богородицею весь человеческий род обновился и печаль праматери Евы пременилась в радость». «Раждается убо (Дева), и мир с Нею обновляется».
Праздник в воспоминание Рождества Пресвятой Богородицы установлен Церковью в глубокой древности. Указание на него имеется уже в IV веке. Св. равноапостольная Елена в начале этого века, по свидетельству древнего предания, построила в Палестине храм в честь Рождества Божией Матери. Другие сведения можно найти в творениях святого Иоанна Златоуста, св. Прокла, св. Епифания и блаж. Августина. В честь праздника составлены многие песнопения святыми песнотворцами (в V в. – Анатолием, архиепископом Константинопольским, в VI в. — Стефаном Святоградским, в VII в. — святым Андреем Критским, в VIII в. — святым Иоанном Дамаскиным и Германом, патриархом Константинопольским, в IX в. – преп. Иосифом Студитом). Их песнопения и теперь поются за богослужением в этот праздник. Так с древних времен «язык всяк православных похваляет и блажит и славит Пречистое Рождество Девы Марии, Богоневесты».
|
Мария_Травкина Православная
22/09/08 12:28
# 620757
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #620727] |
| |
С праздником!
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
22/09/08 12:57
# 620773
|
|
И вас, Мария, и всех христиан с праздником!
|
Wergiliy христианин
22/09/08 13:14 wergiliy@ЖЖ
# 620778
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ВСЕМ, #620727] |
| |
А у нас уже был :-) Но и вас поздравляю :-)
|
Klangtao экуменист
22/09/08 21:40 pharisai.at.ua
# 620914
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #620727] |
| |
С праздником!
|
Insane Нормальный христианин.
23/09/08 04:32
# 620970
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ВСЕМ, #620727] |
| |
Жжесть. МЫ сектанты, скоро все пальцы о клавиатуру переломаем с вашими православными праздниками. Рождество Богородицы, рождество Богородородицы, Богородородородицы - и так до самой Евы:)
"Праздник в воспоминание Рождества Пресвятой Богородицы установлен Церковью в глубокой древности. Указание на него имеется уже в IV веке." Просто уму непостижимо - всё, чем мне так насолила церковь, появилось в этом проклятом IV веке! Несчастливый век какой-то. Удивительно совпавший с сотворением из христианства орудия власти:)
"Всецарица Богородица есть по своему достоинству Матерь Жизни, Скиния всечеловеческого примирения грешных с Богом, Божий одушевленный престол, Чертог неприступного света Божества и Книга Слова жизни. Пророк Иезекииль назвал Ее Божественной Девической Дверью, обращенной к востоку и ожидающей входа чрез Нее во вселенную великого Святителя Христа. Как Дверь Единородного Сына Божия, Пресвятая Мария превзошла сиянием плоды чрева всех светлых жен на земле." Песнь Песней отдыхает - изощрёная эротика.
"Для склоняющихся к аду Она — мост жизни. Ею попран бесстыдный ад, а всеродная Ева введена в твердую жизнь. Она отверзла вход в рай, затворенный древним преступлением и, как непорочная Агница, привела в наше существо Агнца Христа. " Вот как, т.е. не Христос, а Она - мост жизни, и Ею попран бесстыдный ад и Она отверзла вход в рай. Чёрт возьми, а причём тут вообще Иисус? Так, Богомладенец... Кстати, отсутствии в Библии намёков на поклонение Богородице ещё один аргумент в пользу того, что Библию, всё-таки, изменить официальная церквоь не смогла, и это радует.
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
23/09/08 12:04
# 621045
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Insane, #620970] |
| |
Кстати, отсутствии в Библии намёков на поклонение Богородице ещё один аргумент в пользу того, что Библию, всё-таки, изменить официальная церквоь не смогла, и это радует. Скажите, вам сколько лет, или вы придуриваетесь ? Значит составить для вас, насмешника над Богородицей и хулителя Её Сына, канон Писания, одновременно указывая на почитание мощей святых мучеников смогла, а якобы что-то изменить не смогла ? Вы на самом деле такой неумный или молоды просто ?
|
dimdim Христианин(покаялся у харизматов)
23/09/08 13:20
# 621063
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #621045] |
| |
Шалом православные.
Так вот оказывается кто составил канон и придумал целовать косточки умерших христиан,а мне казалось это появилось несколько позже.
Есть предложение:-Давайте канонизируем Еву,ведь если-бы не она,(я имею в виду как женщина),и ее грехопадение,не увидели бы мы рождение Христа.
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
23/09/08 13:33
# 621067
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: dimdim, #621063] |
| |
Так вот оказывается кто составил канон Действительно, указание на конкретные канонические книги Писания, которые должны его ( Писание ) составлять, вы можете найти в деяниях Карфагенского собора ( если память не изменяет, то это середина-конец 3 века), одновременно, в тех же постановлениях этого же самого собора, указывается на ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ установление алтарей храмов христианских на мощах святых мучеников. и придумал целовать косточки умерших христиан, Не надо своё языческое, идолопоклонническое отношение к святыне выдавать за христианское. Целованием мощей святых Божиих, христиане выражают особое отношение к БЛАГОДАТИ БОЖИЕЙ, пребывавшей в этих святых при их жизни, и ПРОДОЛЖАЮЩЕЙ ПРЕБЫВАТЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ ИХ ТЕЛА в их мощах, выражаясь нетлением их, многими чудесами и исцелениями. Сравните историю с мощами пророка Божиего Елисея.
|
Geron РПЦ МП
23/09/08 14:35
# 621089
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: dimdim, #621063] |
| |
Так вот оказывается кто составил канон и придумал целовать косточки умерших христиан,а мне казалось это появилось несколько позже. Нет. Это появилось раньше, чем была составлена Библия.
|
Мария_Травкина Православная
23/09/08 17:47
# 621130
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #621045] |
| |
Вы на самом деле такой неумный или молоды просто ? Думаю, причина - нежный возраст.Молодость... Тут на одном "межконфессиональном" форуме одна юная особа с ходу меня назвала идолопоклонницей только за то, что я разместила объявление о том, что наша община просит пожертвовать средства на строительство. Ну, название наше ей не понравилось - храм во имя иконы Божией Матери "Скоропослушница". Кстати, после соей жалобы админ почему-то мою объяву убрал...
|
dimdim Христианин(покаялся у харизматов)
23/09/08 18:06
# 621138
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #621067] |
| |
Шалом православные.
Действительно, указание на конкретные канонические книги Писания, которые должны его ( Писание ) составлять, вы можете найти в деяниях Карфагенского собора ( если память не изменяет, то это середина-конец 3 века), одновременно, в тех же постановлениях этого же самого собора, указывается на ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ установление алтарей храмов христианских на мощах святых мучеников.
А какое отношение Мария имеет к этому собору?
Не надо своё языческое, идолопоклонническое отношение к святыне выдавать за христианское. Целованием мощей святых Божиих, христиане выражают особое отношение к БЛАГОДАТИ БОЖИЕЙ, пребывавшей в этих святых при их жизни, и ПРОДОЛЖАЮЩЕЙ ПРЕБЫВАТЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ ИХ ТЕЛА в их мощах, выражаясь нетлением их, многими чудесами и исцелениями. Сравните историю с мощами пророка Божиего Елисея.
Примеры из писания есть? Мне как-то ближе получать благодать напрямую от дающего,от БОГА живого,без посредников.
|
Шарфик христианин
23/09/08 18:38 slaffka-s@ЖЖ
# 621144
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #620727] |
| |
К месту процитировать:
В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет,
к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.
Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.
Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.
И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;
и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.
Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;
и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.
Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?
Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц,
ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.
Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.
Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин,
и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету.
Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа,
и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!
И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?
Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем.
И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.
И сказала Мария: величит душа Моя Господа,
и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем,
что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды;
что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его;
и милость Его в роды родов к боящимся Его;
явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их;
низложил сильных с престолов, и вознес смиренных;
алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем;
воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость,
как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века.
(Лук.1:26-55)
С праздником :) Исправлено пользователем SIBMAN 07/10/11 08:52.
|
Klangtao экуменист
23/09/08 19:48 pharisai.at.ua
# 621154
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Insane, #620970] |
| |
Вот Ваша антихритстианская сущность и вылезла. По-Вашему Мария не рождалась? Прямо отрицать Рождество Христово пороху не хватит, так мы пойдём издали?
Просто удивительно, как владеет сатана умами своих детей. Способность мыслить атрофируется нахпрочь :((
|
AHTOXA ПЦ
23/09/08 20:16
# 621161
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Шарфик, #621144] |
| |
С праздником :) Это было самое лучшее здесь поздравление :) Спасибо :)
|
Insane Нормальный христианин.
25/09/08 04:45
# 621483
|
|
Э-э-э, а я где изъявлял желание или намекал на то, что Мессия не рождался? Или я где-то намекал на то, что Мария не рождалась? Прям так и хочется, поговорив с вами, приехать к вам в гости.
"Просто удивительно, как владеет сатана умами своих детей. Способность мыслить атрофируется нахпрочь :(( " А вот за самокритику спасибо:)Значит не всё ещё потеряно. Слава Богу!
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
21/09/09 01:38
# 716735
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #620727] |
| |
С праздником всех христиан!
|
Insane Нормальный христианин.
21/09/09 02:57
# 716739
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #716735] |
| |
Праздник каждый день! Так вот для чего придуманы все эти замечательные даты:) Кстати, не помню, сейчас у нас Мария непорочно зачата, или ещё нет?
|
Мандрагора христианин (братство МСЦ ЕХБ)
01/01/10 22:19
# 737307
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ВСЕМ, #620727] |
| |
Рождество Пресвятой Богородицы.
Нелитургическое освещение праздника на основании первоисточника.
«Рождество Пресвятой Богородицы» (21 сентября) и «Введение во Храм Пресвятой Богородицы» (4 декабря) являются одними из важнейших «двунадесятых» праздников. Древнейшие сведения о них относятся к VII веку. Их основание - апокриф «Протоевангелие Иакова» (известен под разными вариантами названия, время написания – между 150 и 200 годами). Зная историю и взяв в руки Библию нетрудно подвергнуть критике основные положения данного произведения:
1) Жил священник Иоаким и не имел он детей. И поскольку долгое время оставался бездетным, то другие священники запретили ему приносить дары Богу Израиля первым из всех. Причина – отсутствие наследника. Это событие побудило Иоакима и его жену Анну молить Бога о даровании потомства.
Точка зрения: Бездетность Иоакима не могла стать причиной лишения его права первого приношения. Так, патриарх Авраам не имел наследника от Сарры до ста лет (Быт.21:5, но тем не менее находился в почёте у окружающих(Быт.14:18-19), Ангелы посещали его жилище (Быт.18), и даже Сам Господь Бог назвал его Своим «другом» (Иак.2:23). Другой величайший пример – Захария. Бездетность не мешала ему участвовать в богослужении на самой ответственной должности в Храме (Лк.1:5-10).
2) Молитвы были услышаны. У Иоакима и Анны родилась дочь Мария – будущая Матерь Иисуса Христа.
Точка зрения: Судя по родословию, приведённому Апостолом Лукой, отец Марии не Иоаким, но Илий (Лк.3:23). Родословие, приведённое Апостолом Матфеем, в свою очередь является родословием Иосифа, мужа Марии (Мф.1:16). Отец Иосифа – Иаков.
3) В три года Деву Марию отдали в Храм на воспитание. Она сама взошла по ступенькам. Девочка вошла во Святое Святых Храма и там росла до 12-летнего возраста. Пищу ей носил Ангел.
Точка зрения: Мария не могла даже приблизиться к внутренним комнатам Храма. Девочкам дозволялось доходить только до Двора женщин возле храмовой ограды. Даже мужчины не могли войти в Храм, за исключением священников и левитов. В «сердце Храма» - Святое Святых – один раз в году разрешалось зайти лишь первосвященнику для совершения законного обряда (Исх.30:10; Лев.16:29-34).
4) По достижении 12 лет Деву Марию отдали на «сохранение девства» (фиктивный брак) старцу Иосифу, у которого были дети от первого брака – будущие «братья» Иисуса Христа.
Точка зрения: Библия предполагает, что после рождения Иисуса Христа, Иосиф и Мария жили обычной семейной жизнью и имели общих детей (четыре сына: Иаков, Иосия, Симон, Иуда и, как минимум, две дочери - (Мф.13:55)). Ко Христу пророчески приложимо следующее изречение псалмопевца: Пс.68:9-10 Чужим стал я для братьев моих и посторонним для сынов матери моей, ибо ревность по доме Твоем снедает меня. Также Иисус назван «первенцем» (Мф.1:25). «Первенец» всегда считался по отцу, а не по матери. Даже если муж имел сыновей от двух жён, первенцем мог называться только первый сын по отцу. Например, первенец патриарха Иакова, согласно Библии, Рувим, сын Лии (Быт.35:23), несмотря на то, что Иаков любил Иосифа, первого сына Рахиль (Быт.30:22-24).
а) Второй брак Иосифа не может быть назван примером благочестия для старца и юной девицы (1Кор.7:27,39-40).
б) Второй брак является уступкой плотской природе человека (1 Кор.7:8-9).
в) Дети – награда от Бога (Пс.126:3). Иосиф, Мария и их общие дети – хороший пример семьи, благословенной Богом (Пс.127:3-4).
5) Мария беременна от Святого Духа. Когда беременность стала заметной, первосвященник обвинил Иосифа и Марию в сожительстве до «брака». И Иосифа и Марию заставили пить «горькую воду», от действия которой они должны получить возмездие от Бога за свой грех. Но «горькая вода» не причинила вреда родителям Господа. «И сказал первосвященник: если Господь Бог не явил ваш грех, то и я не буду судить вас».
Точка зрения: Иосиф не мог пить «горькую воду» проклятья. Это типично женское испытание, которое применялось в том случае, если муж подозревал жену в измене (Чис.5:20-28). Если бы даже Иосиф и Мария подозревались первосвященником в нецеломудренном поведении до обручения, то вины, достойной смерти не было. Согласно Закону, муж должен быть дать выкуп отцу девицы и взять её в жёны навсегда без права развода (Исх.22:16; Втор.22:28-29).
Вывод: доверяй, но проверяй всё то, что не находишь записанным в Библии. Чего всем и желаю.
С приближающимся Рождеством Христовым!
|
просточеловек христианин
02/01/10 05:07 lebenssinn-ru.de
# 737367
|
|
А у нас уже был :-) Но и вас поздравляю :-) я пошёл по Вашей ссылке. Там стоит: "Рождество нашей небесной Мамы. Всех, кто Её любит и призывает в молитвах - поздравляю." Я люблю Марию, но по моему это уже совсем далеко зашли. Это сравнение и сопоставление Марии с Отцом Небесным.
|
А.Боголюбский Ортодоксальный христианин
02/01/10 08:38 И чо надо?Нету у меня сайта.
# 737373
|
|
Я люблю Марию, но по моему это уже совсем далеко зашли. Это сравнение и сопоставление Марии с Отцом Небесным. --- Извините, что вмешиваюсь... вы не совсем правы. Валентин, ещё совсем недавно, практически вчера, и Антон так же говорил, как и вы, все мы это помним. Посему - просветления Божия и вам тоже. Желаю вам в этом году стать также неофитом веры, как и Антон или даже ещё ближе прикоснуться к древней, но вечной истине, какой владеем мы - ортодоксальные христиане.
|
Реформат
02/01/10 12:43
# 737388
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #620727] |
| |
Да, Дева Мария - уникальная и святая Женщина. Но какой бы святой Она не была, молиться всё таки следует только одному Богу, поскольку так учили Христос и Апостолы. Иисус говорит, что только Он - дверь овцам. и Пётр учил, что "нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Деяния 4,12). И это имя - не Мария. Мы потому и называемся христианами, что только Христа считаем нашим Спасителем и никого другого. Жан Кальвин писал: "Те, кто взывает к Богу от иного имени, нежели имя Иисуса Христа, не имеют никакого обетования что-либо получить от Него".
|
kloss
02/01/10 22:56
# 737481
|
|
Просил барашек старого козла С ослицей не блудить и не бодаться, А то - овечкам может показаться, Что от козла исходит много зла...
Уважаемый "реформат", отказавшись от православного (а равно - католического, протестантского и т.п.) бреда, человек остается перед "тесными вратами", которые "многие поищут войти и не возмогут" (Лк. 13:24), а что касается сих блудников, утверждающих, что Дева Мария пребывала в Святом Святых (тем самым нарушив закон Бога, который свят и непреложен), то о них Господь недвусмысленно изрёк (Мф 15:13,14).
Кстати, Кальвин в качестве аргумента - пластиковая сабелька. Есть оружие помощнее, например - Слово. Будь благословен!
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
22/09/11 22:56
# 855386
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ВСЕМ, #620727] |
| |
Всех христиан с праздником!
|
Головин Христианин
28/09/11 21:20
# 856824
|
|
даже ещё ближе прикоснуться к древней, но вечной истине, какой владеем мы - ортодоксальные христиане. Очень бы хотелось бы встретиться с скромным христианином но явно не из ортодоксальных.Касаемо праздника, где нибудь есть установка в Евангелии на этот праздник или сами себе установили?
|
Амтаро католик
01/10/11 23:01
# 857295
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: dimdim, #621063] |
| |
Ева канонизирована. Как и Адам. Это святые праотцы, почитаемые христианами. Странно, что вы этого не знали.
|
Амтаро католик
01/10/11 23:02
# 857296
|
|
А где Христос запрещает просить друзей о помощи?
|
Стефан Христианин
02/10/11 06:22 edinvohriste.blogspot.com
# 857332
|
|
Жан Кальвин писал: "Те, кто взывает к Богу от иного имени, нежели имя Иисуса Христа, не имеют никакого обетования что-либо получить от Него". Молитва это форма общения. Когда мы обращаемся к Богу, мы обращаемся к Ходатаю, а когда просим участие в нашей жизни святых, друзей Божьих перешедших в вечность, мы так же просим Иисуса Христа, что бы Он передал наши нужды.
|
qwerti
02/10/11 12:47
# 857363
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Амтаро, #857296] |
| |
А где Христос запрещает просить друзей о помощи? Просить Вы конечно можете, но вот только где Иисус говорил, что скажем от просьб к Д. Марии будет польза?
|
Амтаро католик
02/10/11 19:02
# 857404
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #857363] |
| |
А как может быть вред от просьб к Той, что родила Бога? Писание нам явно показывает, что Матерь Божия можит умолить Сына своершить чудо. Он первое Свое чудо совершил по Её просьбе.
|
Geron РПЦ МП
02/10/11 19:21
# 857408
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Головин, #856824] |
| |
Касаемо праздника, где нибудь есть установка в Евангелии на этот праздник или сами себе установили? Этот праздник появился до того, как сложились Евангелия.
|
qwerti
02/10/11 20:20
# 857420
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Амтаро, #857404] |
| |
А как может быть вред от просьб к Той, что родила Бога? Вопрос не в том, будет ли вред, а в том, будет ли польза? Писание нам явно показывает, что Матерь Божия можит умолить Сына своершить чудо. Он первое Свое чудо совершил по Её просьбе. Иисус выполнял также просьбы грешников и псов, не начать ли нам просить Бога через них? Кроме того, Иисус, как я думаю, занимает достаточно высокое положение, чтоб нам прислушаться к его словам, а слова Его, таковы «если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. 14 Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.» Или может считаете, что Иисус недостаточно уважительно относился к Марии, и забыл нам сказать о её роле в этом вопросе?
|
Амтаро католик
02/10/11 22:39
# 857456
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #857420] |
| |
Каких это псов слушал Иисус? Псы умеют говорить, да?
|
алчущая
03/10/11 10:11
# 857526
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #857408] |
| |
Да вы правы, гораздо раньше и гораздо раньше чем Иеремия это произнёс.
слова, которое ты говорил нам именем Господа, мы не слушаем от тебя; 17 но непременно будем делать все то, что вышло из уст наших, чтобы кадить богине неба и возливать ей возлияния, как мы делали, мы и отцы наши, цари наши и князья наши, в городах Иудеи и на улицах Иерусалима, потому что тогда мы были сыты и счастливы и беды не видели. 18 А с того времени, как перестали мы кадить богине неба и возливать ей возлияния, терпим во всем недостаток и гибнем от меча и голода. <P ID="edit"><FONT class="small"><EM>Исправлено пользователем алчущая 03/10/11 10:16.</EM></P> Исправлено пользователем алчущая 03/10/11 11:12.
|
qwerti
03/10/11 12:19
# 857561
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Амтаро, #857456] |
| |
Каких это псов слушал Иисус? Псы умеют говорить, да? Дурень я дурень, как же я мог забыть, псы ведь не могут говорить, они же лают. Да-а , старею… память не та уже…острота ума притупилась….:) А если серьёзно, то думаю Вы уже поняли о какой просьбе и каких псах идёт речь, но не будем отвлекаться на известные, второстепенные моменты. По существу ответить что-то можете?
|
Geron РПЦ МП
03/10/11 12:40
# 857564
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: алчущая, #857526] |
| |
Да вы правы, гораздо раньше и гораздо раньше чем Иеремия это произнёс.
слова, которое ты говорил нам именем Господа, мы не слушаем от тебя; 17 но непременно будем делать все то, что вышло из уст наших, чтобы кадить богине неба и возливать ей возлияния, как мы делали, мы и отцы наши, цари наши и князья наши, в городах Иудеи и на улицах Иерусалима, потому что тогда мы были сыты и счастливы и беды не видели. 18 А с того времени, как перестали мы кадить богине неба и возливать ей возлияния, терпим во всем недостаток и гибнем от меча и голода.
Я вам так скажу. Я уверен, что вы поставили в один ряд мать Иисуса Христа и языческую богиню просто по недоразумению. Я уверен, что вы прекрасно знаете, что писали пророки о Марии: 14 Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.И уверяю вас пророк Исайя очень бы удивился, если бы услышал, что он пророчествует о языческой богине.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
03/10/11 12:50 sibman.foru.ru
# 857567
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #857561] |
| |
По существу ответить что-то можете? По существу - вам лучше почитать Катехизис Католической или Православной Церкви, о почитании Богородицы. И если вы там увидите, что они учат ставить Богородицу в один ряд с Христом или Святой Троицей, поклоняться ей, как богине, то можете выложить эти выдержки здесь.
|
Викторас Христианин
03/10/11 14:05
# 857586
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #857567] |
| |
о почитании Богородицы. Сам термин "Богородица" по-вашему правомерен? Мария родила человека Иисуса и названа в Писании Его Матерью. Бога родить человеку нельзя. Человек рождает человека. Кстати, для меня в этом смысле загадка, почему в русском Синодальном переводе слово "Матерь", обращенное к Марии, пишется с большой буквы. Она приравнивается к Богу?
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
03/10/11 15:08 sibman.foru.ru
# 857609
|
|
Кстати, для меня в этом смысле загадка, почему в русском Синодальном переводе слово "Матерь", обращенное к Марии, пишется с большой буквы. Она приравнивается к Богу? Думаю, что из особого почтения к ней, но не из-за ее обожествления. Сам термин "Богородица" по-вашему правомерен?
Виктор, а как вы думаете, (простите за медицинскую терминологию), эмбрион Христа, развивавшийся в полости матки Девы Марии уже был Богом, или еще нет?
|
qwerti
03/10/11 17:57
# 857624
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #857567] |
| |
По существу - вам лучше почитать Катехизис… А может лучше не надо.:) Может лучше читать библию? У различных церквей и конфессий кроме библии существует сопутствующая литература, призванная пояснять, трактовать, декларировать- учение, принципы, догмы церкви, и все эти трактаты отличаются друг от друга, причём каждая община утверждает что именно их учение и понимание правильное, в результате мы получаем массу различных мнений, что приводит к разногласиям и спорам. При этом все безоговорочно признают истинность библии. Вас не удивляет как это так выходит? В данной ситуации есть один правильный и логичный выход, простой и надёжный, убедится и разобраться во всём самому, можно слушать людей, но сверять всё нужно с писанием, и именно такой способ поиска истины одобрен писанием «Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.» Вы конечно можете читать Катехизис, Сторожевую Башню, Закон Божий и т.д. , но разговаривать и приводить аргументы мы всё же должны по библии. И если вы там увидите, что они учат ставить Богородицу в один ряд с Христом или Святой Троицей, поклоняться ей, как богине, то можете выложить эти выдержки здесь. Во-первых спасибо за разрешение, а во-вторых у нас не шла речь о равенстве или неравенстве Марии с Богом и Христом, мы говорили о пользе обращения к Д.Марии в молитвах, и почему Иисус не сказал что это нужно делать, почему Апостолы не учили обращаться к Богу через кого-то, кроме Христа? П.С. Кстати, если найдёте в библии места, где говорится, что нужно просить Бога не именем Христа, то можете выложить эти выдержки здесь. :)
|
Geron РПЦ МП
03/10/11 18:09
# 857626
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #857624] |
| |
А может лучше не надо.:) Может лучше читать библию? У различных церквей и конфессий кроме библии существует сопутствующая литература, призванная пояснять, трактовать, декларировать- учение, принципы, догмы церкви, и все эти трактаты отличаются друг от друга, причём каждая община утверждает что именно их учение и понимание правильное, в результате мы получаем массу различных мнений, что приводит к разногласиям и спорам. Вы конечно можете самостоятельно читать Библию, но по-факту получится, что вы выведете из неё для себя очередное учение, и не более того. Согласитесь, что вы, в силу своего образования, духовного опыта, исторических знаний и т. п. не можете точно понять то, что имели в виду авторы Библии, правда? почему Апостолы не учили обращаться к Богу через кого-то, кроме Христа? Апостолы как раз этому учили. И сами обращались к Богу через других людей.
|
Викторас Христианин
03/10/11 18:21
# 857630
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #857609] |
| |
Виктор, а как вы думаете, (простите за медицинскую терминологию), эмбрион Христа, развивавшийся в полости матки Девы Марии уже был Богом, или еще нет? Думаю, что был. Но, тем не менее, считаю термин "Богородица" все-таки неправомерным. Иисус был ВОПЛОТИВШИМСЯ Богом, пришедним к людям в подобии плоти греховной. Именно эту плоть Мария и родила, не непосредственно Бога. Бог был ВО ПЛОТИ, но Бог - это не плоть, а Дух. Писание нигде не называет Марию Богородицей.
|
qwerti
03/10/11 18:51
# 857636
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #857626] |
| |
Согласитесь, что вы, в силу своего образования, духовного опыта, исторических знаний и т. п. не можете точно понять то, что имели в виду авторы Библии, правда? В библии не так уж много мест, где есть нечто очень сложное и непонятное, а в основном там всё просто, она писалась, чтоб научить людей, просветить, и естественно не может быть неким таинством, как это некоторые любят выставлять. Да и к тому же это выгладило бы просто издёвкой со стороны Бога, по отношению к уверовавшим, ведь вряд ли кто из неверующих станет ежедневно читать писание, пытаясь понять его, разве что для общего образования или историк какой нибудь. Поэтому библия написана для уверовавших и ищущих Бога. А кого выбрал Всевышний? Помните? «но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; 28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - 29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.» Кто были Апостолы? Много из них знатных? А притчами Иисус, зачем говорил? Так что, если кто из устоявшихся верующих, много лет посвятивших поиску и познанию говорит «писание понять невозможно», то для меня становится очевидным, что духа таковой не имеет. Писание не только можно понять, но и нужно. почему Апостолы не учили обращаться к Богу через кого-то, кроме Христа?
Апостолы как раз этому учили. И сами обращались к Богу через других людей.
Например?
|
арно христианин
03/10/11 18:57
# 857638
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ВСЕМ, #620727] |
| |
Ну вот, возмутителей спокойствия с форума выжили, и теперь наконец возвратились правильные темы :))
Одно интересно: почему вопросы крещения младенцев, почитания икон, культ Марии, молитвы умершим - это всё то о чём Писание ничего не говорит и всё строится на том, что мол потом некий епископ некому епископу писал что всё сие есть хорошо, так одобряется админами, а стоит назвать Иисуса как Его действительно звали - Иешуа, сразу - ты это брось, иудействовать пытаешься, смотри тут... Грустно это...
А что касается Марии... не раз уже говорили уже на эту тему: одно дело уважать эту девушку за её бесконечную покорность Богу, и совсем другое на этой основе приписывать ей то, чего ни когда не было.
Не лишне вспомнить, что как это не странно, но Евангелия даже не говорят о том что Иисус явился Марии. Ни в Деяниях ни в Посланиях о ней ни слова. Да и в самих Евангелиях о Марии, кроме повествования о рождения Иисуса, на пол страницы не наберётся. За то потом то из неё такое делать начинают! Кому это было нужно? И зачем?
|
Ольга_Седова христианка
03/10/11 19:34 olevga@ЖЖ
# 857648
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #857638] |
| |
Ни в Деяниях ни в Посланиях о ней ни слова. Да и в самих Евангелиях о Марии, кроме повествования о рождения Иисуса, на пол страницы не наберётся. За то потом то из неё такое делать начинают! Действительно, мелочь какая, подумаешь - Спасителя миру родила.
|
арно христианин
03/10/11 19:55
# 857650
|
|
Действительно, мелочь какая, подумаешь - Спасителя миру родила. Вы действительно считаете что это мелочь?
|
алчущая
03/10/11 20:16
# 857654
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #857564] |
| |
Исаия пророчествовал о деве и в Евангелии мы видим деву- исолнение этого пророчества. Но мы нигде не видим царицы небесной, покровительницы и заступницы, все эти титулы и свойства приписывались языческой богине Астарте. То, что языческим богам дали новые имена, не делает их ближе к Богу Единому, наоборот- это мерзко.
|
Geron РПЦ МП
03/10/11 20:25
# 857657
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #857636] |
| |
В библии не так уж много мест, где есть нечто очень сложное и непонятное, а в основном там всё просто, Чрезвычайно смелое утверждение ) Не касаясь сотен мелочей можно смело назвать десяток основополагающих доктрин, по которым у читающих Библию самостоятельно с момента реформации произошли разногласия. Это и учение о троице (пятидесятники-единственники его в Библии не видят) и учение о божественности Святого Духа, докртина о возможности или невозможности потерять спасение (кальвинисты ясно видят в Библии невозможность потерять спасение, другие христиане его в упор в Библии не находят). И т. д. и т. п. почему Апостолы не учили обращаться к Богу через кого-то, кроме Христа?
Апостолы как раз этому учили. И сами обращались к Богу через других людей. Например?
Например не Христу напрямую молятся, а просят других христиан молиться о них.
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
03/10/11 20:25
# 857658
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: алчущая, #857654] |
| |
Но мы нигде не видим царицы небесной, А кто здесь у вас "мы" ? Вот Церковь ( и составляющие её миллионы верующих живых и отошедших ко Господу, во главе со Христом ) видит уже 2000 лет, а вы не видите. Кто вам виноват ? покровительницы и заступницы, Истинно заступницы нашей пред Господом. все эти титулы и свойства приписывались языческой богине Астарте. Расскажите, с указанием источников, что там за титулы были у этой языческой богини ? То, что языческим богам дали новые имена, не делает их ближе к Богу Единому, Я даже больше вам скажу. Не то что не делает ближе, все языческие боги -- идолы, в которых бесы. наоборот- это мерзко. Действительно, язычество и идолопоклонничество -- это мерзко. Согласен с вами полностью.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
03/10/11 20:37 sibman.foru.ru
# 857660
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #857638] |
| |
Ну вот, возмутителей спокойствия с форума выжили
Арно, зачем вы выжили с форума возмутителей спокойствия?
и теперь наконец возвратились правильные темы
Думаю, тема матери Спасителя христианам намного ближе, чем кашруты, шаббаты, очистительные жертвы и прочие иудейские штучки.
|
Geron РПЦ МП
03/10/11 20:46
# 857661
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: алчущая, #857654] |
| |
Исаия пророчествовал о деве и в Евангелии мы видим деву- исолнение этого пророчества. Но мы нигде не видим царицы небесной, покровительницы и заступницы Знавете почему вы её не видите? Потому что ваши общины возникли спустя полторы тысячи лет после рождения христовой церкви, и не имеют общей с ней традиции. Почтительное отношение к матери Христа возникло намного раньше, чем Библии, а главное на тысячу лет раньше чем принцип жить только по букве Библии.
|
Geron РПЦ МП
03/10/11 20:49
# 857662
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #857638] |
| |
Одно интересно: почему вопросы крещения младенцев, почитания икон, культ Марии, молитвы умершим - это всё то о чём Писание ничего не говорит и всё строится на том, что мол потом некий епископ некому епископу писал что всё сие есть хорошо, Арнольд, зрите в корень. Даже само Писание строится на том, что один епископ сказал другому епископу эти книги читать, а те - не читать. А главное и тот и другой епископ вовсю молились Богородице, почитали мощи и целовали иконы )
|
арно христианин
03/10/11 21:10
# 857666
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #857662] |
| |
Арнольд, зрите в корень. Даже само Писание строится на том, что один епископ сказал другому епископу эти книги читать, а те - не читать. А главное и тот и другой епископ вовсю молились Богородице, почитали мощи и целовали иконы ) Зрю, Евгений, зрю. Вы можете сколько угодно говорить о том, какой там епископ что почитал и целовал и молился, но факта о том что всё это отсутствует в Писании, Вы не опровергните. И потом, загляните в В.З. Там вы увидите что Израиль давно прошёл через то чему учит Ваш епископ. Имея Тору, Израиль начинал делать разные непотребства... объясняя их как и Вы - преданиями старцев. Так что всё Ваше новое, просто забытое старое :(
|
Амтаро католик
03/10/11 21:39
# 857673
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #857561] |
| |
Нет, я не понял о каких псах вы говорите. А вот, что Иисус слушал Свою Мать - это видно из Писания. Есть что возразить?
|
Geron РПЦ МП
03/10/11 23:04
# 857693
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #857666] |
| |
Зрю, Евгений, зрю. Вы можете сколько угодно говорить о том, какой там епископ что почитал и целовал и молился, но факта о том что всё это отсутствует в Писании, Вы не опровергните.
Арнольд, а этот факт абсолютно ничего не значит, если не придерживаться выдуманного в 16 веке принципа "Только Писание". В Христовой Церкви его никогда и не придерживались, поэтому Библия не была для христиан шлагбаумом, ограничивающим Святой Дух.
И потом, загляните в В.З. Там вы увидите что Израиль давно прошёл через то чему учит Ваш епископ. Имея Тору, Израиль начинал делать разные непотребства... объясняя их как и Вы - преданиями старцев. Так что всё Ваше новое, просто забытое старое :(
Ну про непотребства то вы напрасно разговор завели. Если уж посмотреть на сегодняшнее христианство, то во всех возможных непотребствах и извращениях особенно отличились именно протестантские церкви, а не традиционные конфессии.
|
арно христианин
03/10/11 23:22
# 857696
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #857693] |
| |
Арнольд, а этот факт абсолютно ничего не значит, если не придерживаться выдуманного в 16 веке принципа "Только Писание". Ну, если не придерживаться того что говорит Писание, ... то не значит. А Писание по этому поводу говорит: 20 [Обращайтесь] к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света. А вообще, я честно не понимаю, как можно было сделать из Марии то что сделали, если Н.З. не даёт ни малейшего для этого повода. Вот Вы говорите: Мария ходатайствовала перед Иисусом и Он исполнил просьбу. И что, она одна о чём то просила Иисуса и Он выполнил просьбу? 3 Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его. 4 И они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это, 5 ибо он любит народ наш и построил нам синагогу. 6 Иисус пошел с ними Ну что, надо выяснить как звали этих Иудейских старейшин, они ведь точно так же ходатайствовали перед Иисусом, и канонизировать их, или что там у вас делается... Почему же до сих пор Вы им не молитесь? Ну про непотребства то вы напрасно разговор завели. Если уж посмотреть на сегодняшнее христианство, то во всех возможных непотребствах и извращениях отличились именно протестантские церкви, а не традиционные конфессии. Ну, это ещё как сказать... инквизиция... но сегодняшнее христианство не имеет отношение к тому о чём я говорил. Вы просто пытаетесь повернуть разговор на другие рельсы :(
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
03/10/11 23:47
# 857699
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #857696] |
| |
Ну, если не придерживаться того что говорит Писание, ... то не значит. А Писание по этому поводу говорит: 20 [Обращайтесь] к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света. Арно, вы хотя бы себе самому уже ответили на вопрос, почему канон книг Библии, составленный епископами Церкви, почитающей и иконы, и мощи и чтущей Богородицу, вы принимаете, а всё остальное нет ? Почему Святого Духа ВЫ ограничиваете рамками Писания ? Даже из приведённых вами слов из пророка. ВЫ ЛИЧНО почему не обращаетесь к ОТКРОВЕНИЮ, которое было у Церкви с первых веков ? Святой Дух не давал одновременно откровения по иконам и канону Писания ? Знаете, уже столько лет вам подобные лицемерят сами себе в этих вопросах, что становится страшно за их совесть.
|
арно христианин
04/10/11 00:28
# 857707
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #857699] |
| |
Почему Святого Духа ВЫ ограничиваете рамками Писания ? Я не ограничиваю Святой Дух, я ограничиваю фантазии людей. Даже из приведённых вами слов из пророка. ВЫ ЛИЧНО почему не обращаетесь к ОТКРОВЕНИЮ, которое было у Церкви с первых веков ? Я обращаюсь. Это ОТКРОВЕНИЕ записано в Н.З. И если мне предлагают какое то НОВОЕ откровение, то единственное чем я могу проверить истинно оно или нет, это проверить на соответствие откровению записанному в Н.З. И если это НОВОЕ откровение утверждает то, о чём и близко нет в откровении записанном, то я ему не верю. Вы верите? Верьте, но только не вводите людей в заблуждение, говоря что вы верите согласно откровению записанному в Н.З. Это не так! Вот и всё. Знаете, уже столько лет вам подобные лицемерят сами себе в этих вопросах, что становится страшно за их совесть. Ну что Вы ерунду пишите, это если бы я тут одно говорил, а сам бегал иконы целовал, тогда могли бы говорить о лицемерии. Я Вам ясно изложил позицию своей веры.
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
04/10/11 00:50
# 857713
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #857707] |
| |
Почему Святого Духа ВЫ ограничиваете рамками Писания ? Я не ограничиваю Святой Дух, я ограничиваю фантазии людей. Т.е ВЫ НЕ ВЕРИТЕ, что Святой Дух наставлял епископов и о каноне, и о иконах, и мощах ? Я обращаюсь. Это ОТКРОВЕНИЕ записано в Н.З. А всё остальное ОТКРОВЕНИЕ, необходимое для жизни христианина и Церкви, записано в других книгах. Почему вы ему не верите ? На каком основании ? Может на основании вашего личного откровения ? Расскажите про ваши основания не верить. И если мне предлагают какое то НОВОЕ откровение, Почитание мощей СТАРШЕ канона Писания, вам это известно ?
|
Викторас Христианин
04/10/11 01:04
# 857719
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #857713] |
| |
Почитание мощей СТАРШЕ канона Писания, вам это известно ? А Бхагавад-гита еще старше. Давайте все будем по этой причине дружно в нее верить :)
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
04/10/11 01:54
# 857730
|
|
Почитание мощей СТАРШЕ канона Писания, вам это известно ? А Бхагавад-гита еще старше. Давайте все будем по этой причине дружно в нее верить :) Вы отлично поняли о чём речь, зачем паясничаете ?
|
Klangtao экуменист
04/10/11 02:01 pharisai.at.ua
# 857731
|
|
Именно эту плоть Мария и родила А я-то думал, женщины детей рожают, а не плоть. А когда только плоть - это называется выкидыш, а не рождение...
|
Klangtao экуменист
04/10/11 02:03 pharisai.at.ua
# 857732
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #857561] |
| |
А если серьёзно, то думаю Вы уже поняли о какой просьбе и каких псах идёт речь Нет ли здесь финикиофобии разжигания национальной розни?
|
арно христианин
04/10/11 07:02
# 857748
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #857713] |
| |
Т.е ВЫ НЕ ВЕРИТЕ, что Святой Дух наставлял епископов и о каноне, и о иконах, и мощах ? Да я не верю, что Святой Дух наставлял епископов о иконах, и мощах, и поклонении Марии... А всё остальное ОТКРОВЕНИЕ, необходимое для жизни христианина и Церкви, записано в других книгах. Почему вы ему не верите ? На каком основании ? Может на основании вашего личного откровения ? Расскажите про ваши основания не верить. Основание очень простое: первая церковь, жизнь которой описана в Деяниях и Посланиях НЕ прибегала ни к иконам, ни к мощам, ни к Марии как ходатаю. Если первые христиане великолепно обходились без всего этого, то это совершенно не нужно было и последующим поколениям христиан. Почитание мощей СТАРШЕ канона Писания, вам это известно ? Известно: идолопоклонство вообще древняя вещь.
|
igorash христианин
04/10/11 11:41
# 857784
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #857713] |
| |
Здравствуйте, ANP! Т.е ВЫ НЕ ВЕРИТЕ, что Святой Дух наставлял епископов и о каноне, и о иконах, и мощах ? Вы хотите сказать , что Святой Дух учил для лучшего обращения к нему рисовать себе образа различных людей , через которых вы можете приблизиться к Создателю, а заодно хронить части тел "святых" через которые будут происходить чудеса и исцеления ? Первое напоминает идолопоклонство, а второе ритуалы египетских жрецов. Наскольеко я понимаю Писания и первое и второе мерзость пред Господом. В свое время когда израильтяне вместо того что бы носить медного змея как напоминание, что сотворил Господь, стали ему поклоняться не помните случаем, что Он приказал сделать с этим медным змеем, что бы израильтяне перестали впадать в идолопоклонство?С уважением Игорь.
|
aleksei нерелигиозный пятидесятник
04/10/11 11:51 twitter.com
# 857785
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #857662] |
| |
Позвольте тоже встрять в разговор между большими дядьками: Арнольд, зрите в корень. Даже само Писание строится на том, что один епископ сказал другому епископу эти книги читать, а те - не читать. А главное и тот и другой епископ вовсю молились Богородице, почитали мощи и целовали иконы ) Мы завершая каждое церковное собрание или общение в конце вслух молимся: благодать Господа Иисуса Христа и любовь Бога Отца и общение Святого Духа со всеми нами. Я не пойму для чего мне мать Иисуса Христа в призывании её имени, или какой либо подвижник чтобы мне ему молиться ? Для чего ещё что либо кроме той истины выраженной в словах Павла, и которой мы пользуемся? Кто и что целовал? Соломон под конец жизни почтил иных богов, хотя книги притч от этого не стали менее Богодухновенны. И они не менее духовны от того что он уклонился к иным богам, а не смотря на то что он уклонился. Так и тут какой то епископ сумел отличить духовное от недухоного несмотря на молитвы иным богам Марии и всему пантеону, а не благодаря.Саул с пророками пророчествовал, а как остался один к мертвым обратился хотя он был помазанник Божий. Господь сказал что и камни возопиют если ученики замолчат.Я не считаю достойным аргументом то что одни и те же люди которые составили канон вместе с этим творили молитвы человеку вместо Бога, что означает что и мы должны молиться человеку, а не Богу.
|
Викторас Христианин
04/10/11 13:26
# 857792
|
|
А я-то думал, женщины детей рожают, а не плоть. Возможно, я не очень удачно выразился, но сама мысль, надеюсь, понятна. Мария не могла родить Бога, который есть Дух и Который ее же сотворил. Только рожденное от духа есть дух, а рожденное от плоти есть плоть.
|
qwerti
04/10/11 13:28
# 857793
|
|
Нет ли здесь финикиофобии разжигания национальной розни? Нет, нету. Гнев Всевышнего селён, но смирение той женщины, также смерило сердце Христа, хотя изначально Он не хотел выполнять её просьбу, но выполнил, услышав слова, которые она сказала. Отсюда можно сделать вывод, что даже приговорённый Господом народ на уничтожение, может получить прощение, как минимум индивидуально каждый имеет возможность это сделать. Но я привёл этот пример, желая показать, что Иисус выполнял просьбы разных людей, и чаще всего именно просьбы грешников ибо «…не здоровые имеют нужду во враче, но больные…», поэтому аргумент, что Иисус выполнил чью-то просьбу, поэтому нужно просить именно этого человека,(так сказать воспользоваться ситуацией,) несостоятелен. А то получается, мы все должны молится той женщине и подобным её, что Иисус назвал «псами». Ведь он выполнил её просьбу.:)
|
Klangtao экуменист
04/10/11 13:30 pharisai.at.ua
# 857794
|
|
Мария не могла родить Бога, который есть Дух и Который ее же сотворил. Как же "не могла", если написано, что родила? олько рожденное от духа есть дух Стоп! Так Ваш "бог" - как дух - от кого-то рождался? Он не вечен? рожденное от плоти есть плоть Не понял, к чему Вы ведёте. Честное слово. Христос не Бог? Или Он не рождался (не воплощался) от Марии.
|
qwerti
04/10/11 13:31
# 857796
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Амтаро, #857673] |
| |
Нет, я не понял о каких псах вы говорите. А вот есть те, кто поняли. :) А вот, что Иисус слушал Свою Мать - это видно из Писания. Есть что возразить? Чтоб два раза не писать одно и тоже, посмотрите мой ответ Klangtao.
|
Klangtao экуменист
04/10/11 13:33 pharisai.at.ua
# 857797
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #857793] |
| |
Иисус выполнял просьбы разных людей, и чаще всего именно просьбы грешников ибо «…не здоровые имеют нужду во враче, но больные…», поэтому аргумент, что Иисус выполнил чью-то просьбу, поэтому нужно просить именно этого человека,(так сказать воспользоваться ситуацией,) несостоятелен Речь вообще-то шла о Его матери. Она грешница? Тогда и Он, по вашей теории, грешник :( "Кто родится чистый от нечистого? Ни один".
|
Викторас Христианин
04/10/11 13:52
# 857804
|
|
Не понял, к чему Вы ведёте. Честное слово. Христос не Бог? Христос - Бог. Или Он не рождался (не воплощался) от Марии. Он, безусловно, рождался (воплощался), но не ОТ Марии, а ЧЕРЕЗ Марию. Тут огромная разница. Источник - не Мария (она - лоно, вынашивающее семя), источник - само семя. А зачала она - от Духа Святого. Ведь РОЖДАЕТ согласно Писания именно ОТЕЦ (Авраам родил Искаака и т.д.) ЧЕРЕЗ мать. В этом суть понимания данного вопроса.
|
qwerti
04/10/11 14:21
# 857806
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #857657] |
| |
Не касаясь сотен мелочей можно смело назвать десяток основополагающих доктрин, по которым у читающих Библию самостоятельно с момента реформации произошли разногласия. Это и учение о троице А где Вы видели в библии учение о троице? Вся эта доктрина строится на отдельных местах писания, причём неоднозначных, имеющих и другое объяснение, а однозначных мест писания, указывающих на троицу нет, и уж тем более там нет этого в виде учения. учение о божественности Святого Духа, Это о чём? докртина о возможности или невозможности потерять спасение Это тоже продиктовано и поддерживается различными группами верующих, Но я в общем-то уже высказывался по этому поводу, разногласия происходят из-за разделений, возникших от человеческих учений и интерпретаций учения Иисуса: Мормоны, Католики, Пятидесятники, Православные, СИ и т.д. . На вас например влияет ваша церковь, и вы сознательно или бессознательно будите отстаивать все её догмы, причём как правильные, так и неправильные, но есть люди, которые неподвержены влиянию земных церквей, и они ищут только истину, и поклоняются Богу в духе, часто неприметным для окружающих людей образом. Это совсем не то, что некоторые оделись в пышные одежды(чего Иисус не делал и не говорил делать), чтоб все видели кто они, и выказывали им почтение, осталось только начать молится на перекрестках. :) Вы кстати не знаете зачем одевают различные наряды как бы говоря что они христиане, ведь Иисус не одевался так? Может быть, Христос был недостоин, а вот они по видимому удостоились такой чести?:)
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
04/10/11 14:34 sibman.foru.ru
# 857809
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #857806] |
| |
но есть люди, которые неподвержены влиянию земных церквей, и они ищут только истину, и поклоняются Богу в духе, часто неприметным для окружающих людей образом. А кто может засвидетельствовать об этих людях, что они в истине, кроме их самих? Но такое свидетельство, по словам Самого Христа не истинно. Он даже о Себе говорил: 31 Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно. 32 Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне. 33 Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине. (Иоан.5:31-33)Кто может засвидетельствовать о вас, например, что вы в истине, и не вор, не прелюбодей, не пьяница, не убийца, не еретик, не отлучены за грех, в котором не желаете каяться? Вы можете позвонить моему пастору, или Епископу, и спросить: а что это там за Сибман такой на форуме? И они вам расскажут обо мне, и засвидетельствуют. А кто засвидетельствует о вас и других "искателях истины"?
|
aleksei нерелигиозный пятидесятник
04/10/11 14:57 twitter.com
# 857813
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #857809] |
| |
А кто засвидетельствует о вас и других "искателях истины"? О "вольных" художниках или писателях засвидетельствует "союз вольных художников" или "вольных писателей" некоммерческая внеденоменационная деноменация.Если такой там реги-лся. А иначе только соседи по квартире могут засвидетельствовать :-)
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
04/10/11 15:01
# 857814
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #857748] |
| |
Да я не верю, что Святой Дух наставлял епископов о иконах, и мощах, и поклонении Марии... Погодите. О каноне Писания наставлял ? В это верите ? Основание очень простое: первая церковь, жизнь которой описана в Деяниях и Посланиях НЕ прибегала ни к иконам, ни к мощам, ни к Марии как ходатаю. Вполне возможно сие, просто потому, что Матерь Господа ещё была некоторое время с апостолами, храмов как таковых, благодаря гонениям как со стороны иудеев, так и со стороны римлян, ещё не было, да и евангелие проповедовалось не в красках , а устно. Встаёт вопрос всё тот же, вы НЕ ВЕРИТЕ, что Святой Дух наставлял учеников Апостолов о мощах, иконах и прочем ? Если первые христиане великолепно обходились без всего этого, то это совершенно не нужно было и последующим поколениям христиан. Первые христиане и великолепно обходились без книг Писания, оно вам не нужно ? Арно, вот что я называю лицемерием, -- вы говорите о некой первой церкви ( вполне НЕПРАВОМЕРНО), когда она только зарождалась, но сами-то НИКОГДА и не были ни в условиях жизни первой церкви, и никогда не будете. И прекрасно об этом знаете. Ваши общины, созданные искусственно, просто не имеют связи и традиции Церкви, не имеют откровения Святого Духа об этих традициях и устроении. Строить не на чем, откровения НЕ ИМЕЕТЕ, вот вам и остаётся только отрицать. Тогда будьте честны ДО КОНЦА -- отрицайте канон Библии. Он то к вам каким боком ? Известно: идолопоклонство вообще древняя вещь. Не стыдно ?
|
алчущая
04/10/11 15:08
# 857815
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #857658] |
| |
А кто здесь у вас "мы" ? Вот Церковь ( и составляющие её миллионы верующих живых и отошедших ко Господу, во главе со Христом ) видит уже 2000 лет, а вы не видите. Кто вам виноват ? Ни вы, ни те миллионы на которые вы сослались в ПИСАНИИ всего этого не видят и не могут это доказать(и этот форум одно из многих подтверждений- где в ваших ответах хоть одна ссылка на Писание?.) Так что среди "мы", которые этого в Писании не видят находитесь и вы, уважаемый. А если вы видете и делаете то, что Бог не говорил, кто вам виноват? Давать вам ссылки на источники нет смысла, т.к. если слово Бога для вас не авторитет, то что говорить о каких то там историках.
|
алчущая
04/10/11 15:22
# 857817
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #857661] |
| |
Почтительное отношение к матери Христа возникло намного раньше, чем Библии, а главное на тысячу лет раньше чем принцип жить только по букве Библии. Не знаю когда возник принцип жить по букве, а вот принцип жить Словом , по слову Господа для человека возник в день его сотворения и никто этого не отменял, а все попытки прибавить или изменить это, привели и приводят к смерти. И может быть обращение к Марии в молитве, почитание её Царицей и Владычицей возникло раньше принципа жить по букве, оно появилось позже изречённого Богом Слова.
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
04/10/11 15:40
# 857820
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: алчущая, #857815] |
| |
Ни вы, ни те миллионы на которые вы сослались в ПИСАНИИ всего этого не видят Ну как это не видят. Кстати, вы на каком основании апеллируете к Писанию -- Книге Церкви ? Вы разделяете Никео-Цареградский Символ Веры может быть ? Прихожанка какой либо из церквей ? Понимаете, что епископы на соборах, составившие канон книг Писания, служили литургии на алтарях, устроенных на мощах святых ? Использовали иконы и прочее ? В Писании вы легко можете найти слова, подтверждающие, что Дева Мария -- Богородица, к примеру. Посмотрите в месте, где Елисавета, мать Иоанна Крестителя, встречает Деву, и как она к Ней обращается. А лучше прочтите вот это. Желательно полностью. Так что среди "мы", которые этого в Писании не видят находитесь и вы, уважаемый. Вы так и не ответили на вопрос про "мы". Кто это "мы" ? И не стоит свою слепоту и отчуждённость Церкви приплюсовывать всем вокруг. Не скромно это, не находите ? Давать вам ссылки на источники нет смысла, т.к. если слово Бога для вас не авторитет, К великому сожалению, как раз для вас Писание не авторитет, раз вы не знаете, что Дева Мария -- Богородица, к примеру.
|
qwerti
04/10/11 16:23
# 857830
|
|
Речь вообще-то шла о Его матери. Она грешница? Тогда и Он, по вашей теории, грешник :( "Кто родится чистый от нечистого? Ни один". Причём здесь грешница Мария или нет? Или Вы таким образом пытаетесь перевести разговор в другое русло? Я по моему, достаточно ясно выразился, Иисус выполнял просьбы разных людей, но это не является и не может являться причиной обосабливания и выделения этих людей в какую-то особую категорию на этом основании.
|
qwerti
04/10/11 16:43
# 857833
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #857809] |
| |
А кто может засвидетельствовать об этих людях, что они в истине, кроме их самих? Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
04/10/11 16:46 sibman.foru.ru
# 857835
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #857833] |
| |
Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. А кто может засвидетельствовать о вас, что вы водимы именно Духом Божьим?
|
алчущая
04/10/11 17:27
# 857844
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #857820] |
| |
Кстати, вы на каком основании апеллируете к Писанию Разве от вас вышло Слово или вас одних достигло??? Ну как это не видят Т.е. вы видите? Я сделала поспешные выводы и готова вникнуть в слова пророков, апостолов, Иисуса о том, что должно молиться кому то кроме Бога Единого, что Марию нужно почитать Царицей неба, Владычицей. Я не спрашивала вас о Богоматери, приветствие Елизаветы я знаю. И не смотря на это приветствие употреблять обращение "Богоматерь" начали только в третьем веке, но вначале сделали Бога Единого тремя.
|
арно христианин
04/10/11 18:08
# 857855
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #857814] |
| |
Погодите. О каноне Писания наставлял ? В это верите ? В это верю. И именно в том что в наставлении Святого Духа о каноне нет ничего того о чём Вы говорите, и видно что остальное просто человеческого происхождения... Вполне возможно сие, просто потому, что Матерь Господа ещё была некоторое время с апостолами, ... да и евангелие проповедовалось не в красках , а устно. Ну так тем более должны были быть записаны факты обращения к Марии как к ходатайнице. А то при жизни ничего, а как умерла.... Ну а что мешало продолжать проповедовать Евангелия дальше устно а не в красках? И ладно бы просто картинки рисовали для наглядности, так целовать же их начали... Встаёт вопрос всё тот же, вы НЕ ВЕРИТЕ, что Святой Дух наставлял учеников Апостолов о мощах, иконах и прочем ? Ну я же уже ответил: НЕ ВЕРЮ. Ибо это всё противоречит Писанию. Скажите Александр, почему Святой Дух не наставил всему этому апостолов? Что бы они в свою очередь могли наставить остальных, записать это, и не было бы у нас сейчас ни каких проблем, стояли бы мы с Вами бок о бок на литургии. Первые христиане и великолепно обходились без книг Писания, оно вам не нужно ? Похоже у Вас проблемы со знанием текстов: 19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, 16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, 17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. Ну много ещё на эту тему цитировать можно. Так что очень даже первые христиане обращались к Писанию. Ваши общины, созданные искусственно, Ну и при чём тут наши общины? Аргументы кончились ? :)) Не стыдно ? Разве идолопоклонство не древняя вещь?
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
04/10/11 18:33
# 857857
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: алчущая, #857844] |
| |
но вначале сделали Бога Единого тремя. Всё понятно, вопросов больше к вам не имею.
|
алчущая
04/10/11 18:46
# 857860
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #857857] |
| |
Всё понятно, вопросов больше к вам не имею. А что именно вам понятно? Во первых вопрос задала я и они остались без ответа, а во вторых вы не согласны, что Бог Един? Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь. Единому Премудрому Богу, через Иисуса Христа, слава во веки. Аминь Вы имеете другое писание? у вас написанно "триединому....."?
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
04/10/11 18:47
# 857861
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #857855] |
| |
Погодите. О каноне Писания наставлял ? В это верите ?
В это верю. Странно. Служат себе епископы литургию, алтарь храма стоит на мощах святых мучеников, и вот, исполненные Святого Духа, епископы постановляют всевозможные правила, среди которых и канон Писания. Так что же, хочется задаться вопросом, или ВСЕ правила вместе с каноном это выдумки, или ВСЕ правила и канон -- истина. Или как это по вашему, арно, было ? :) И именно в том что в наставлении Святого Духа о каноне нет ничего того о чём Вы говорите, :). Ну да, сначала ДЕСЯТКИ всевозможных правил для ЖИЗНИ Церкви, после канон...Что же делает арно ? Разве он следует СНАЧАЛА этим правилам и канону ? Нет, увы, он не следует. Он ВОРУЕТ канон, отвергает ВСЁ остальное, и преспокойно себе строит общины и церкви, заявляя о лживости всех правил и уставов Церкви за 2000 лет. Как назовём арно ? Ну так тем более должны были быть записаны факты обращения к Марии как к ходатайнице. А если не записаны, а переданы устно ? Скажите Александр, почему Святой Дух не наставил всему этому апостолов? Наставил. И апостолы об этом в Писании же и говорят. Вы просто не в курсе Предания Церкви Христовой. Не хотите быть ей в этой части причастны. Кто в этом виноват ? Похоже у Вас проблемы со знанием текстов: Я имел ввиду книги Нового Завета. Ну и при чём тут наши общины? Аргументы кончились ? :)) При том, что Церковь существует 2000 лет, а ваши общины от силы 20. Вы же не хотите быть причастны Церкви полностью -- евхаристически и молитвенно. Что ж тут поделать ? Аргументов вы не слушаете, они вам не нужны такие -- тогда подорвётся ваша уверенность в правоте избранного пути. Вам просто страшно признать, что вы ошибаетесь во многом, вот вы и не видите аргументов. Разве идолопоклонство не древняя вещь? Т.е не стыдно всё-таки ?
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
04/10/11 18:52
# 857863
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: алчущая, #857860] |
| |
А что именно вам понятно? Во первых вопрос задала я и они остались без ответа, Мне понятно, что вы ...несколько преувеличиваете свои силы в понимании истин христианских. Радость моя, уж сколько я задал вопросов, которые вы постоянно оставляете без ответа. Будем последовательны или что ?
|
арно христианин
04/10/11 19:35
# 857866
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #857861] |
| |
Так что же, хочется задаться вопросом, или ВСЕ правила вместе с каноном это выдумки, или ВСЕ правила и канон -- истина. Или как это по вашему, арно, было ? :) По моему, что соответствует Писанию - истина. То что нет - выдумка. Как назовём арно ? Вы с кем сейчас разговариваете? :) А если не записаны, а переданы устно ? Да нет проблем, если бы эта устная передача не входила в противоречие с запиcанным словом. Наставил. И апостолы об этом в Писании же и говорят. И почему же Вы уже давно не привели ссылки из Писания на слова Апостолов о том как они учат о иконах? Может я действительно не увидел сего в Писании... Жду. Т.е не стыдно всё-таки ? Вы бы объяснили, чего я должен устыдится, может я действительно не прав... Аргументов вы не слушаете, они вам не нужны такие -- тогда подорвётся ваша уверенность в правоте избранного пути. Ну почему же слушаю я Ваши аргументы. И пути моего подорвать я не боюсь. Вот только аргументы Ваши основаны не на Писании. Поймите же Вы наконец, что лично я, ничего не имею против Вашей веры в иконы и прочее. Это дело лично Ваше. Но только будьте любезны, когда Вы говорите о всех этих вещах, не впутывайте туда Писание. И всё будет нормально. Говорите - я основываюсь на познейшем устном предании. Вот это будет честно и ни каких проблем. Но когда Вы пытаетесь доказать что и Писание... тут уж извините... И последнее. Снимите вы свою заезженную пластинку о том что протестанты не церковь, надоело. Даже говорить на эту тему не буду. Считаете исключительно свою, церковь единственно истинно правильной? Флаг Вам в руки, спорить не буду.
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
04/10/11 19:37
# 857867
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: igorash, #857784] |
| |
Здравствуйте, Игорь! Вы хотите сказать , что Святой Дух учил для лучшего обращения к нему рисовать себе образа различных людей , через которых вы можете приблизиться к Создателю, а заодно хронить части тел "святых" через которые будут происходить чудеса и исцеления ? Знаете, меня всегда удивляла беспечность и НЕ желание наших протестантов учить историю Церкви. Возьмите деяния Карфагенского собора ( вроде около 290 г. н.э. ) и убедитесь, -- сначала список всевозможных правил и наставлений и В КОНЦЕ список книг Писания. Первое напоминает идолопоклонство, а второе ритуалы египетских жрецов. Для человека, далёкого от жизни Церкви и знающего про историю идолопоклонства и египестких жрецов, вполне может и напоминать. Наскольеко я понимаю Писания и первое и второе мерзость пред Господом. Что именно первое и второе ? В свое время когда израильтяне вместо того что бы носить медного змея как напоминание, что сотворил Господь, стали ему поклоняться не помните случаем, что Он приказал сделать с этим медным змеем, что бы израильтяне перестали впадать в идолопоклонство? Не помню, напомните. Кстати, расскажите также, к чему вы эту историю вспоминаете.
|
Амтаро католик
04/10/11 19:41
# 857869
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #857796] |
| |
Во-первых, Господь не называл женщину собакой. Он сравнил финикиян с псами по одной простой параллели. Так что ваш ответ неудовлетворителен. Во-вторых, если вы считаете, что нельзя молиться Богу грешным людям, почему вы сами молитесь? Или вы безгрешны?
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
04/10/11 19:43
# 857870
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #857866] |
| |
По моему, что соответствует Писанию - истина. То что нет - выдумка. :). Арно, будьте внимательнее. Епископы УЖЕ "использовали" мощи и иконы, а Писания ЕЩЁ НЕ БЫЛО как сборника книг. Да нет проблем, если бы эта устная передача не входила в противоречие с запиcанным словом. Если Апостол наставляет, что бы ученики его держались УСТНОГО предания, то, видимо не входит ? Или Апостол на словах говорил одно, а писал другое ? Вы бы объяснили, чего я должен устыдится, может я действительно не прав... Стыдно приравнивать иконопочитание и идолопоклонство. Вот только аргументы Ваши основаны не на Писании. когда Вы говорите о всех этих вещах, не впутывайте туда Писание. Но когда Вы пытаетесь доказать что и Писание... тут уж извините... Значит Писание Бог с неба ВАМ дал ? Или кто ? Как сборник КОНКРЕТНЫХ книг.
|
алчущая
04/10/11 19:54
# 857874
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #857863] |
| |
вы ...несколько преувеличиваете свои силы в понимании истин христианских. В моих силах только читать то, что написано и то лишь по Его милости. Большего я на себя не брала. уж сколько я задал вопросов, которые вы постоянно оставляете без ответа. Будем последовательны или что ? С удовольствием. Мы застряли на вопросе кто такие "мы". Я вам ответила, что "мы"- это все кто не видит в Писании, что бы пророки, апостолы, Иисус учили молиться кому-либо кроме Бога Единого, Называли Марию царицей неба, владычецей. Вы утверждаете, что видите это в Писании и я теперь с нетерпением жду ваших ссылок .
|
Klangtao экуменист
04/10/11 20:00 pharisai.at.ua
# 857875
|
|
Источник - не Мария (она - лоно, вынашивающее семя), источник - само семя. Вы это о чём??? В Марии не было никакого внешнего "семени". Потому то Господь пророчески и назван в Быт. 3 Семенем жены.
А то уже до такого кощунства начинаете договариваться, какое я и озвучивать не хочу...
Кстати, источником вообще-то называют не то место, откуда из под земли идёт вода, а то, где она выходит на поверхность. Так что Мария - именно источник. Не путать с началом или причиной (надеюсь, Вам такое язычество и в голову не приходит).
Ведь РОЖДАЕТ согласно Писания именно ОТЕЦ (Авраам родил Искаака и т.д.) ЧЕРЕЗ мать. В этом суть понимания данного вопроса. Тогда ещё повторяю свой вопрос: Христом, Бог-Слово существовал всегда, или Отец Его родил так, как Авраам Иакова (но без матери, конечно)? Типа, не было личности - и появилась?
|
Klangtao экуменист
04/10/11 20:03 pharisai.at.ua
# 857876
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: алчущая, #857844] |
| |
Разве от вас вышло Слово или вас одних достигло??? !. Апостол Павел говорит здесь не о Слове - предвечной сущности Господа Иисуса Христа, а о слове Божием, проповеданном через апостолов. 2. Именно что от нас.
|
арно христианин
04/10/11 20:10
# 857878
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #857870] |
| |
:). Арно, будьте внимательнее. Епископы УЖЕ "использовали" мощи и иконы, а Писания ЕЩЁ НЕ БЫЛО как сборника книг. Да мало ли что люди использовали и используют. Так что это не аргумент. У Израиля была Тора, а они порой в такое идолопоклонство впадали… Или Апостол на словах говорил одно, а писал другое ? Да нет конечно. И раз ничего не записал о иконах и т.п., значит и на словах не говорил. Стыдно приравнивать иконопочитание и идолопоклонство. Ну, вообще то в этой связи о мощах мы говорили. А иконы я не сравниваю с идолопоклонством. Ну разумеется если человек чётко понимает что он делает, стоя перед иконой. Вот только все ли те кто называют себя православными, это понимают... Значит Писание Бог с неба ВАМ дал ? Или кто ? Как сборник КОНКРЕТНЫХ книг. Ну почему только мне, и Вам тоже дал. Именно как сборник КОНКРЕТНЫХ книг.
|
Klangtao экуменист
04/10/11 20:11 pharisai.at.ua
# 857879
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #857830] |
| |
Причём здесь грешница Мария или нет? Или Вы таким образом пытаетесь перевести разговор в другое русло? Нет, это ВЫ его переводите.
Я по моему, достаточно ясно выразился, Иисус выполнял просьбы разных людей, но это не является и не может являться причиной обосабливания и выделения этих людей в какую-то особую категорию на этом основании. Никто никакую категорию на этом основании не выделяют. Вам просто привели пример, а Вы уж нафантазироволи, будто это "основание".
Вас, наверное, удивит, но христиане просят друг друга молиться о них, не взирая на лица и, как Вы выразились, "категории". Всех просят. Апостол Павел в каждом письме просит об этом собственную паству. Так что Вы сами придумали глупость и начали её героически опровергать :)))
Кстати женщине, которую Вы назвали сукой, Господь сказал "Велика вера твоя". Когда о Вас так засвидетельствует, тогда и будем выяснять, кто из вас больший грешник. А пока, извините, Вы и рядом с ней не стояли.
|
Klangtao экуменист
04/10/11 20:20 pharisai.at.ua
# 857881
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #857878] |
| |
Вот только все ли те кто называют себя православными, это понимают... Православными себя никто не называет. Это слово означает "имеющий правильную веру" (соответствующую церковным доктринам). Так что это понятие вполне конкретное и верифицируемое. И те, кто не понимают, по определению не православны в своём мировоззрении. Ну почему только мне, и Вам тоже дал. Именно как сборник КОНКРЕТНЫХ книг. Как Он дал? Как скрижали Моисею? Или всё-таки через Церковь и её соборы?
|
арно христианин
04/10/11 20:27
# 857884
|
|
Православными себя никто не называет. Ну почему же ни кто? ANP себя так называет... Или всё-таки через Церковь и её соборы? А что, я говорил что как то иначе дал?
|
Ольга_Седова христианка
04/10/11 20:46 olevga@ЖЖ
# 857889
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ВСЕМ, #620727] |
| |
Пошла тема. Ура.
|
Ольга_Седова христианка
04/10/11 20:48 olevga@ЖЖ
# 857890
|
|
А я-то думал, женщины детей рожают, а не плоть. А когда только плоть - это называется выкидыш, а не рождение... +100
|
Klangtao экуменист
04/10/11 20:53 pharisai.at.ua
# 857895
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #857884] |
| |
ANP себя так называет... По-моему, он называет себя (и полагаю, небезосновательно) членом Латвийской православной церкви Московского патриархата. Это всё-таки другое, не так ли? Впрочем, мы друг друга поняли.
|
igorash христианин
04/10/11 21:33
# 857903
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #857867] |
| |
Не помню, напомните. Кстати, расскажите также, к чему вы эту историю вспоминаете. 21:9 И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив. 4-я Царств 18:4 он отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан. Писания даны нам , что бы мы на них учились. Пример Который я привел показывает на сколько человек может извратить заповеди Господни. Знаете Александр, ошибались и Давид и Моисей, ошиблись первосвященник и сенод не приняв Иисуса как Мессию, потому что имели свои догмы и соблюдая свои предания, делая то чего не велел им Господь. Я уважительно отношусь к отцам Церкви. Но не могу принять их некоторых взглядов на определенные вещи. Мне так не открыто. Для человека, далёкого от жизни Церкви и знающего про историю идолопоклонства и египестких жрецов, вполне может и напоминать. Что вы подрозумеваете под выражением "жизнь Церкви"? Что именно первое и второе ? Рисовать себе образы и поклоняться им- первое, второе поклонение мощам. Ведь тело которое покинул дух, является трупом, а поклонение трупам, есть мерзость пред Господом.
|
алчущая
04/10/11 21:45
# 857905
|
|
Дар Духа Святого принадлежат всем кого не призовёт Господь Бог наш. И если Он сам принадлежит призванным, то и слово написанное по Его вдохновению пророками и апостолами принадлежат всем избранным. Монополию ни одна конфессия не имеет.
|
Амтаро католик
04/10/11 23:39
# 857935
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ВСЕМ, #620727] |
| |
Вообще дальнейший спор бессмысленен. Евангелики твёрдо верят своему преданию, отличному от общецерковного. А в вопросах веры переубедить никого невозможно.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
05/10/11 02:36
# 857964
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Шарфик, #621144] |
| |
Пользователям запрещается все свои сообщения давать каким-то иным, кроме черного, цветом.
Красный цвет используется только администраторами для вынесения предупреждений.
Сутки на подробное ознакомление с Правилами.
Исправлено пользователем SIBMAN 05/10/11 05:36.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
05/10/11 02:40
# 857965
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: алчущая, #857905] |
| |
Дар Духа Святого принадлежат всем кого не призовёт Господь Бог наш. А тем кого призовет принадлежит? Или я не правильно понял?
|
Шарфик христианин
05/10/11 04:59 slaffka-s@ЖЖ
# 857975
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #857964] |
| |
Ой, мамочки... это было три года тому назад.
|
арно христианин
05/10/11 07:01
# 857979
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Амтаро, #857935] |
| |
Вообще дальнейший спор бессмысленен. Евангелики твёрдо верят своему преданию, отличному от общецерковного. А в вопросах веры переубедить никого невозможно. Евангелики твёрдо верят Писанию. Вы - преданию. Которое отлично не от чего то - "общецерковного", а от Писания. Вот что в своих ответах всегда умалчиват и католики и православные. И этим вводят в заблуждение не знающих людей :(
|
Амтаро католик
05/10/11 07:27
# 857981
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #857979] |
| |
Да не лукавьте. Вы верите не Писанию, а своим толкованиям, т.е. евангелическо-баптистскому преданию. Которое сильно отличается от общецерковного, что немудрено, ибо ему всего 400 лет.
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
05/10/11 08:06 ustinovad.blogspot.com
# 857988
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Амтаро, #857981] |
| |
Да не лукавьте. Вы верите не Писанию, а своим толкованиям, т.е. евангелическо-баптистскому преданию. Которое сильно отличается от общецерковного, что немудрено, ибо ему всего 400 лет. Амтаро, зачем Вы так? Вы говорите что нам всего лишь 400 лет, но тем не менее крови на наших руках нет. Ну или почти нет. А сколько крови, загубленных душ у Католической Церкви? Миллионы? Десятки миллионов? Сотни миллионов? Сколько тех же баптистов полегло под Вашей инквизицией... Не задумывались над этим?
|
Амтаро католик
05/10/11 08:16
# 857990
|
|
Мы сейчас про чистые руки и горячие сердца чекистов или про Предание? Исправлено пользователем Амтаро 05/10/11 08:16.
|
Leo7nid
05/10/11 08:30
# 857993
|
|
Ура. заимств. из тюркск. urа "бей": urmak "бить". В смысле -- "Смерть врагу".
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
05/10/11 08:32 ustinovad.blogspot.com
# 857994
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Амтаро, #857990] |
| |
Мы сейчас про чистые руки и горячие сердца чекистов или про Предание? Началось с Предания а закончилось сами знаете чем... Поэтому желательно не "пересекать черту". Лично меня не напрягает факт того что кто-то считает Деву Марией Святой женщиной. Пусть считают - камнем предкновения этот факт никогда не был. Велись споры конечно, но по большому счету я не вижу в этом какой-то большой и неразрешимой проблемой.
|
Головин Христианин
05/10/11 08:45
# 857997
|
|
кто-то считает Деву Марией Святой женщиной. Пусть считают - камнем предкновения этот факт никогда не был. Велись споры конечно, но по большому счету я не вижу в этом какой-то большой и неразрешимой проблемой. Без откровения с Выше как можно сказать что человек святой?
|
brat75 Христианин
05/10/11 09:00
# 858005
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Амтаро, #857990] |
| |
Андрей. Истинное предание Церкви это и есть Писание. По тому то и было записано и передано др. поколениям, дабы не повредилось ВАЖНОЕ. Именно то, что действительно необходимо и не изменимо. Нет у баптистов преданий, кроме переданых через Слово, той самой Апостольской Церкви, которые бы ставились вровень написаному. Чтим Марию - мать Господа, блаженейшую из жен. Но именно чтим, памятью, ставя в пример ее святую жизнь.
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
05/10/11 09:03 ustinovad.blogspot.com
# 858006
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Головин, #857997] |
| |
Без откровения с Выше как можно сказать что человек святой? Я Вам по секрету скажу - нет и не было на Земле никого Святого кроме Иисуса Христа. Тут даже без откровений это ясно...
|
Головин Христианин
05/10/11 09:14
# 858008
|
|
null Вам по секрету скажу - нет и не было на Земле никого Святого кроме Иисуса Христа. Тут даже без откровений это ясно... 1 Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа, (Евр.3:1)21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым. (2Пет.1:21)
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
05/10/11 09:18 ustinovad.blogspot.com
# 858009
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Головин, #858008] |
| |
1 Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа, (Евр.3:1)21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым. (2Пет.1:21) Вы понимаете значение слова "святой"? Это значит безгрешный, не имеющий греха. Иисус Христос один был таким и других не будет. Есть еще такое выражение "Святые Во Христе". Вот под это определение можно понимать те стихи на которые Вы ссылаетесь.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
05/10/11 09:30 sibman.foru.ru
# 858014
|
|
Вы говорите что нам всего лишь 400 лет, но тем не менее крови на наших руках нет. Ну или почти нет.
Ну, не совсем так. Крестьянскую войну в Германии развязали анабаптисты Томаса Мюнцера,
То, что творилось в Мюнстерской общине анабаптистов - это вообще за гранью добра и зла.
Гугеноты вырезали целые католические деревни, жгли католические монастыри вместе с монахами.
Американские колонисты, среди которых бОльшую часть составляли баптисты и методисты, считавшие Америку "Новым Иерусалимом", методично истребляли коренное население. Рабство на юге США - это тоже баптисты и методисты.
Так что нет среди конфессий и деноминаций, возраст которых более 100 лет, "мягких и пушистых".
Все в кровопролитиях отметились.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
05/10/11 09:49 sibman.foru.ru
# 858023
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ВСЕМ, #620727] |
| |
На правах исторического протестанта выскажусь по данному вопросу. Во-первых, не стоит забывать о том, что Лютер был и оставался до своей смерти католиком, и чтил Деву Марию. В лютеранском церковном календаре сохранились праздники, связанные с Богородицей. Не смотря на то, что в лютеранской литургии отсутствуют молитвы Деве Марии, Лютеранская Церковь считает таковые адиафорой. Рассуждения о том, что Деву Марию нельзя называть Богородицей, по сути - богословский казус. Если Мария не Богородица, тогда и Иисус - не Бог. Ибо Мария не сотворила Бога, но родила Его естественным для каждой женщины путем. Процесс появления человека на свет называется "роды". Но в случае с Марией на свет появился не человек, но Бог. По сему, термину "Богородица" есть вполне логичное объяснение.
|
Головин Христианин
05/10/11 09:54
# 858024
|
|
Вы понимаете значение слова "святой"? Это значит безгрешный, не имеющий греха. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. (1Иоан.3:9)Слову верите? И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. (1Иоан.3:3)
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
05/10/11 10:30 sibman.foru.ru
# 858038
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Головин, #858024] |
| |
Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. Вы рождены от Бога? Вы безгрешны? Не грешите вообще?
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
05/10/11 10:30
# 858039
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: алчущая, #857874] |
| |
В моих силах только читать то, что написано и то лишь по Его милости. Большего я на себя не брала. Ну как же не брали. И про триединого Бога возмущались и прочее. Вообще, скажу вам честно, у меня нет ни желания, ни, что более важно, времени на ваше образование христианское. С удовольствием. Мы застряли на вопросе кто такие "мы". Я вам ответила, что "мы"- это все кто не видит в Писании, что бы пророки, апостолы, Иисус учили молиться кому-либо кроме Бога Единого, Называли Марию царицей неба, владычецей. Вы утверждаете, что видите это в Писании и я теперь с нетерпением жду ваших ссылок . Я ещё там про Символ Веры спрашивал и ещё были вопросы. Вы плохо видите глазами ? Вот вы говорите, что читаете. Но вы же совсем не задумываетесь о прочитанном. Катастрофически просто. У вас как у тех иудеев -- покрывало на лицах при чтении Евангелия. ВНИМАТЕЛЬНО прочтите "Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа,и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа." Вы статью по ссылке, которую я вам рекомендовал прочли ? Исполнившись СВЯТОГО ДУХА, мать последнего пророка называет Марию МАТЕРЬЮ СВОЕГО ГОСПОДА. Вы задумайтесь, что бы еврейка, жена СВЯЩЕННИКА, назвала бы так кого либо. Иисус Христос -- Богочеловек. Следовательно Мария -- Богородица.
|
Головин Христианин
05/10/11 10:40
# 858047
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858038] |
| |
Вы рождены от Бога? Вы безгрешны? Не грешите вообще? Мы обсуждаем меня или то как должно быть? О себе " Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;" (1Иоан.2:1)
|
Викторас Христианин
05/10/11 10:58
# 858055
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858023] |
| |
По сему, термину "Богородица" есть вполне логичное объяснение. Оно логичное с точки зрения произошедших родов, но само слово - абсурдное в своем значении. Вдумайтесь в это - человек, рождающий Бога - ну ни в какие рамки. Да, Иисус - Бог, и Мария Его родила, но на самом деле Он ведь и "рожден прежде всякой твари", Бог-Отец говорит по отношению к Своему Сыну - "Ты Сын Мой, Я ныне родил тебя" и т.д. Почему бы все-таки не согласиться по отношении к Марии употреблять библейские определения - Матерь Иисуса, Матерь Господа?
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
05/10/11 11:01 ustinovad.blogspot.com
# 858056
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Головин, #858047] |
| |
Мы обсуждаем меня или то как должно быть? Порой поведение людей говорит лучше о том как НЕ должно быть... Мы знаем как должно быть, поверьте... Не первый год читаем Писание на разных языках и переводах.
|
огарок если не увижу, и не вложу руки моей не поверю
05/10/11 11:26
# 858063
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Головин, #857997] |
| |
Мир вам.
Как можно сказать что человек святой.----Иоан 1гл 12-13ст. рожден от Святого сам свят
1Кор,2-11ст. святой- это 1.призван Богом в общение Сына Его,и освященным во Христе Иисусе. 1Пет,2-3ст. святость 2.исходит от Отца к человеку по милости во Святом Духе в силу Жертвенной Крови Христа.2Тим,9ст.
|
AntonPritcher баптист
05/10/11 11:26
# 858064
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #858039] |
| |
У меня вопрос: согласно преданиям Мария стала заступницей, царицей небесной и т.д. после своей смерти или уже при жизни или с рождения?
|
Klangtao экуменист
05/10/11 11:55 pharisai.at.ua
# 858069
|
|
О каких "преданиях" Вы говорите? А царями являются все христиане, а также и заступниками (по-русски - ходатаями ) друг за друга. Служение Богородицы отличается только масштабом, а не качеством.
|
qwerti
05/10/11 12:00
# 858070
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #857835] |
| |
А кто может засвидетельствовать о вас, что вы водимы именно Духом Божьим? Сам этот Дух и может засвидетельствовать, но только тем, кто его имеет. Судите сами: я не призываю быть членом какой-то земной церкви, со всеми её «подводными камнями», но принадлежать церкви Христа, той единственной, что удостоится спасения. Покланяться в духе, то есть внутренне, когда это делает сокровенный сердца человек, а не внешний с амулетами на шеи, с идолами по углам домов своих, проводящий служения в рукотворных храмах, при посредстве вещественных начал. Я призываю в свободу Христову, чтоб поклонение было чистым, не смешенным с корыстью, неизбежно соблазняющей служителей, отпавших от единства веры, чтоб не было соблазна думать о своём положении в Грядущем Царстве, но говорить о спасении, желая только, чтоб люди жили, а не надменно возвышаться над братьями своими во Христе, выделяя себя яркими, расшитыми золотом одеждами. Мне же некуда звать уверовавших, кроме как к Богу, нет никакого места, где бы нам Иисус сказал покланяться, но мы имеем везде общение с ним. Как и раньше, гнавшие детей божиих по духу, так и теперь пытаются унизить освобождённых во Христе, но это унижение станнит возвышением, как и Господин наш, быв унижен, сел одесную престола во славе. А кто может засвидетельствовать о вас, что вы водимы именно Духом Божьим? Ты сказал. Матфея 26,63-64. Имеющий уши, да слышит.
|
Klangtao экуменист
05/10/11 12:01 pharisai.at.ua
# 858071
|
|
Вдумайтесь в это - человек, рождающий Бога - ну ни в какие рамки. А Бог, ставший человеком, вписывается в Ваши рамки??? Разве это не абсурд, по человеческому рассуждению? Разве само христианство не абсурдно по логике мира сего?
Да, Иисус - Бог, и Мария Его родила, но на самом деле Он ведь и "рожден прежде всякой твари" Вот именно. И что Вас смущает? Разве само слово "Бог" Вам не говорит, что Иисус (вернее Бог-Слово, названный в воплощении этим человеческим Именем) вечен, что Он существовал всегда, а значит "родить" применительно к Марии может означать ТОЛЬКО "дать плоть", послужить Его вочеловечению?
Почему бы все-таки не согласиться по отношении к Марии употреблять библейские определения - Матерь Иисуса, Матерь Господа? Потому что их без проблем употребляли несториане, считающие, что Сын Божий отдельно, а человек Иисус - отдельно. Потому-то и не соответствовало слово "Теотокос" их вере. А Вашей почему не соответствует?
|
Klangtao экуменист
05/10/11 12:04 pharisai.at.ua
# 858072
|
|
Вы понимаете значение слова "святой"? Это значит безгрешный, не имеющий греха. Нет у слова "святой" такого значения. Оно обозначает, во-первых, свойство Бога, как Творца, полностью противопоставленного сотворённому Им миру, а во-вторых, то, что отделяется (освящается) для служения Богу.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
05/10/11 12:13 sibman.foru.ru
# 858073
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #858070] |
| |
Судите сами: я не призываю быть членом какой-то земной церкви, со всеми её «подводными камнями», но принадлежать церкви Христа, той единственной, что удостоится спасения. Земная Церковь, с подводными камнями не есть Церковь Христа? Сам этот Дух и может засвидетельствовать, но только тем, кто его имеет. Со Дня Пятидесятницы Дух Святой созидает и хранит Церковь Христову, приводит людей в Церковь, к Крещению, Причастию, и служению святым Божиим. Если некий дух побуждает человека выйти из земной Церкви, говорит о ее ненужности и бесполезности, то это явно не Святой Дух.
|
qwerti
05/10/11 12:49
# 858078
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858073] |
| |
Земная Церковь, с подводными камнями не есть Церковь Христа? О вашей, например церкви, и её подводных булыжниках, которые теперь стали явными, мы достаточно говорили. Думаю Христовы всё поняли, и это не будет им сетью. Впрочем, предлагаю и Вам выйти в свободу Христа и детей Божиих, пока есть возможность и дверь открыта. Если некий дух побуждает человека выйти из земной Церкви, говорит о ее ненужности и бесполезности, то это явно не Святой Дух. Принадлежащие к Церкви Небесной приблизились к Всевышнему ближе, а адамова церковь погибнет, со всеми делами рук человеческих на земле. «20 Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме….23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.»
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
05/10/11 12:56 sibman.foru.ru
# 858080
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #858078] |
| |
Впрочем, предлагаю и Вам выйти в свободу Христа Спасибо. Но с вашего позволения, я останусь в Церкви. О вашей, например церкви, и её подводных булыжниках, которые теперь стали явными, мы достаточно говорили. Ну и какие же булыжники присутствуют в Сибирской Евангелическо-Лютеранской Церкви?
|
qwerti
05/10/11 13:29
# 858087
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858080] |
| |
Спасибо. Но с вашего позволения, я останусь в Церкви. Ну что ж, это ваш опасный и неправильный выбор, впрочем «двери» ещё не закрылись. Ну и какие же булыжники присутствуют в Сибирской Евангелическо-Лютеранской Церкви? «да будет у вас: "да, да " и "нет, нет ", дабы вам не подпасть осуждению.» С одной стороны Вы называете себя лютеранином, как бы говоря «да», а с другой говорите «нет» когда заходит речь о других, причём не рядовых членах вашей масштабной организации. Поймите, к нам идут, ведомые Духом Божиим люди, потому что других мотивов нет, и кто ищет корысти в вере, или почтения и власти, будут идти туда, где они могут это получить. Не зря ведь Иисус некоторым говорил такие слова « Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел. 20 И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.»
|
Головин Христианин
05/10/11 13:30
# 858088
|
|
Мы знаем как должно быть, поверьте... Не первый год читаем Писание на разных языках и переводах. Так подтверди Писанием а своими понятиями.
|
Головин Христианин
05/10/11 13:32
# 858089
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: огарок, #858063] |
| |
Как можно сказать что человек святой.----Иоан 1гл 12-13ст. рожден от Святого сам свят 1Кор,2-11ст. святой- это 1.призван Богом в общение Сына Его,и освященным во Христе Иисусе. 1Пет,2-3ст. святость 2.исходит от Отца к человеку по милости во Святом Духе в силу Жертвенной Крови Христа.2Тим,9ст. С миром! Так объясните это своему соучастнику по деноминации.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
05/10/11 13:42 sibman.foru.ru
# 858094
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #858087] |
| |
С одной стороны Вы называете себя лютеранином, как бы говоря «да», а с другой говорите «нет» когда заходит речь о других, причём не рядовых членах вашей масштабной организации. Я уже писал вам, что у лютеран нет "масштабной организации", а есть автокефальные поместные Церкви. Поймите, к нам идут, ведомые Духом Божиим люди К вам - это куда? К вам домой?
|
qwerti
05/10/11 14:08
# 858100
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858094] |
| |
Я уже писал вам, что у лютеран нет "масштабной организации", а есть автокефальные поместные Церкви. И чем они тогда отличаются от так называемых разрозненных, маленьких сект? Некоторой схожестью обрядов между собой? Диапазон учения в этих церквях очень широк, настолько широк, что шире уже некуда. Вы за что ратуете, за свою отдельно отколовшуюся церковь? Вы только её считаете истинной? Как Вы отличаете, какие ещё среди лютеранских церквей истинные? Может быть кроме вашей и вообще таких нет? К вам - это куда? К вам домой? Ну если только в гости, то пожалуйста.:) А если серьёзно, то к нам, в созданную Христом церковь, утверждённую Апостолами, которую врата Ада не одолеют, которая будет стоять, когда земные церкви разрушатся, прославляя спасшего её Христа .
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
05/10/11 14:35 sibman.foru.ru
# 858111
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #858100] |
| |
А если серьёзно, то к нам, в созданную Христом церковь Как вы можете в нее звать, если вы к ней не принадлежите? Если я свидетельствую человеку о Христе, и он принимает это свидетельство, то я приглашаю его в Церковь, где его наставят в вере Христовой, преподадут Крещение, где он будет принимать Причастие, и слышать Слово Божье, где братья и сестры послужат ему и словом, и делом, где поставленные Богом служители будут проявлять душепопечение о нем. Что предлагаете вы, когда приглашаете человека "туда, не знаю куда"? Вы только её считаете истинной? Нет. Как Вы отличаете, какие ещё среди лютеранских церквей истинные? По тому, на сколько верна та или иная церковь лютеранским вероучительным доктринам, записанным в Книге Согласия. Может быть кроме вашей и вообще таких нет? Есть. за свою отдельно отколовшуюся церковь? Это вы откололись от Церкви. Мы - нет. Диапазон учения в этих церквях очень широк, Диапазон учения ограничен символическими документами Лютеранской Церкви - Книгой Согласия. В любой конфессиональной лютеранской церкви, в любой точке мира будут учить одинаково. И чем они тогда отличаются от так называемых разрозненных, маленьких сект? Единым учением.
|
Викторас Христианин
05/10/11 14:49
# 858116
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Головин, #858089] |
| |
Так объясните это своему соучастнику по деноминации. Пора открывать отдельную ветку с "перлами" участников форума :)
|
alexey957 Верующий
05/10/11 14:59
# 858118
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #620727] |
| |
Рождество Пресвятой Богородицы. Я так понимаю что это люди придумали но не Божье установление.В Евангелии нет установленных праздников или выходных дней.
|
арно христианин
05/10/11 18:54
# 858196
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Амтаро, #857981] |
| |
Да не лукавьте. Вы верите не Писанию, а своим толкованиям, т.е. евангелическо-баптистскому преданию. Не лукавлю Андрей, не лукавлю. Потому что мы говорим не о истолковании текста Писания. Вот если бы мы говори об этом, то Ваш упрёк был бы правомерен: мол истолковываете вы по своей традиции... Но я говорю о другом - в Н.З. нет ни икон, ни почитания мощей, ни молитв умершим, ни Марии ходатайницы. И тут предание уже ни при чём. Ваше предание просто не опирается на текст Н.З. А мы говорим - да, если в Н.З. всего этого нет, если первые христиане, жизнь которых описана в Деяниях и Посланиях, ничего из этого не применяли, Апостолы этому не учили, то с какой стати нам начинать это делать?
|
алчущая
05/10/11 19:23
# 858207
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #858039] |
| |
Я ещё там про Символ Веры спрашивал и ещё были вопросы. Вы плохо видите глазами ? Не надо пытаться прикрыться грубостью. ПРЕЖДЕ чем вы задали эти вопросы, был задан вопрос ВАМ, на который вы упорно избегаете отвечать. Более того у меня складывается впечатление, что вы не мне отвечаете, т.к. я уже вам сказала, что не спрашиваю вас почему вы её называете Богородицей. И к стати об этом, вы сами задумываетесь над тем что читаете? Почему Елизавета воскликнула "матерь Господа моего", а не "богородица"и почему до третьего века её так не называли? Но это отступление, можете на это не отвечать, даже наоборот. Где в ПИСАНИИ пророки, апостолы, Иисус учат или словом или делом молиться кому-либо кроме Бога Единого, почитать Марию царицей, владычецей? Если у вас нет ответа, так и скажите. Я у вас ссылок на ваши толкования не спрашиваю, вы сказали что всё это видите в Библии, поэтому я у вас спросила ссылки на Писание.
|
алчущая
05/10/11 19:26
# 858209
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #857965] |
| |
Ой, извините, спасибо. ... кого ни призовет Господь Бог наш.
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
05/10/11 19:37
# 858214
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: алчущая, #858207] |
| |
Вы какую у нас здесь секту посещаете, расскажите...НП, "Благодать"...что тут ещё у нас есть...или вас выгнали и вы теперь "алчущая" ? Где в ПИСАНИИ пророки, апостолы, Иисус учат или словом или делом молиться кому-либо кроме Бога Единого, Давайте я вам по пунктам расскажу, и больше меня не донимайте. За 6 лет таких как вы, "думающих, что они нечто знают лучше" чем Церковь за 2000 лет, я навидался в месяц по десятку. 1. По большому счёту, если быть честным перед собой ( совестью ) в отрыве от понимания Церкви ни вы, ни вам подобные НЕ МОГУТ не только толковать Писание, но и ссылаться на него. Т.к. Писание -- книга Церкви, ею написанная и ею составленная. 2. Церковь не учила и не учит "молиться кому-либо кроме Бога ". Вы, конечно же, не знаете, как Апостолы просят других молиться за них, но это уже и не важно. То, что вы не различаете смысла в словах, ещё не говорит о том, что ваше недалёкое понимание ВДРУГ, спустя 2000 лет, стало истиннее, чем понимание Церкви. почитать Марию царицей, владычецей? В вашем вопросе прямо явно видно языческое понимание вещей. Такое ощущение, что вы представляете Богоматерь ПРАВЯЩЕЙ И ПОВЕЛЕВАЮЩЕЙ на небесах. Мне просто не о чем с вами говорить. Вы не понимаете элементарного. А учиться мудрости у Церкви ( в лице её святителей, святых и прочих славных членов во главе со Христом Богом ) вы не желаете. Пока Господь вас не вразумит, я уж тем более. Всего доброго.
|
Амтаро католик
05/10/11 20:23
# 858232
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858196] |
| |
Вы сами подтверждаете, что живёте по своим преданиям. В Писании нет даже слова "Троица", однако вы верите в Неё. Но не верите в почитание святых и Богородицу, хотя вс. собры предписывают так верить. Соответственно, у вас своё толкование Писания и своё жесткое предание.
|
арно христианин
05/10/11 21:04
# 858238
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Амтаро, #858232] |
| |
Вы сами подтверждаете, что живёте по своим преданиям. В Писании нет даже слова "Троица", однако вы верите в Неё. Соответственно, у вас своё толкование Писания и своё жесткое предание. Андрей, Вы как всегда в неудобных для себя вопросах упрыгиваете в сторону. За эти годы ничего не изменилось. При чём тут "Троица"? Но отвечу. Бог Отец - Бог. Надеюсь цитаты для подтверждения не нужны. Иисус - 16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе. Дух Святой - 3 Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли? ... Ты солгал не человекам, а Богу. То есть моя вера в "Троицу" основывается на написанном в Н.З. Но не верите в почитание святых и Богородицу, хотя вс. собры предписывают так верить. Ну вот, хоть какое то происнение - то есть предписывается верить не на основании Писания, а по приказу собора. Ну, верьте по приказу. Дело конечно Ваше. Каждый сам выбирает во что верить... Соответственно, у вас своё толкование Писания и своё жесткое предание. Андрей, Вы читаете что я пишу? Не о толковании речь идёт, а просто о стихах из Н.З. Приведите мне стихи из Н.З. говорящие о использовании христианами икон. И вот тогда, можно будет говорить о их истолковании. Но для начала просто приведите их. Что бы вообще было что истолковывать - на основании того или другого предания...
|
brat75 Христианин
05/10/11 21:23
# 858240
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Амтаро, #858232] |
| |
. В Писании нет даже слова "Троица", однако вы верите в Неё. Никео-Цареградский собор озвучил это понятие основываясь как раз не на преданиях а таки на Св.Писании. О почитании икон и молитвам умершим же, по причине отсутствия таковых заповедей в Писании еще долгое время шли неутихающие споры. Пока, не без влияния властьимеющих мира сего, вставших на сторону иконопочитающих, не были приняты решения в пользу таковых.
|
алчущая
05/10/11 21:53
# 858245
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #858214] |
| |
Такое ощущение, что вы представляете Богоматерь ПРАВЯЩЕЙ И ПОВЕЛЕВАЮЩЕЙ на небесах. Не я её назвала царицей и владычицей. Не хотите и не говорите, я и не напрашивалась. Вы заявили, что видите эти вещи в писании, но подтвердить так и не смогли. Бог будет судить нас своим словом слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. , а не преданием.
|
Амтаро католик
05/10/11 22:10
# 858250
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858238] |
| |
Вы же не привели стихов о св. Троице - значит верите в Неё потому, что принимаете эту часть христианской догматике. В Писании этого слова нет. Итак, у вас своё Придание, на основании которого вы толкуете Писание. ЧТД.
|
qwerti
05/10/11 22:10
# 858251
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Амтаро, #857869] |
| |
Во-первых, Господь не называл женщину собакой. Он сравнил финикиян с псами по одной простой параллели. А псы это не собаки?:) Так что ваш ответ неудовлетворителен. Вы в следующий раз сразу говорите, «зачем мне холодильник, если я не курю, потому ваш ответ неудовлетворителен.» Так будет проще и понятней.:) Кстати Вы про эту параллель «22 Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи.» Во-вторых, если вы считаете, что нельзя молиться Богу грешным людям, почему вы сами молитесь? А это к чему? Я где-то говорил, что нельзя молится Богу, хоть грешникам, хоть праведникам? Пусть люди молятся Всевышнему, это хорошо. Кто против то? Или Вы опять про холодильник? :)
|
Амтаро католик
05/10/11 22:16
# 858253
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #858251] |
| |
Повторяю для особо понятливых - Господь не называл финикиянку ни псом ни собакой. Впрочем, если вы считаете, что называл - докажите Писанием. Приведите текст, где бы Иисус сказал человеку - Ты пёс! Задача ясна? Если вы считаете, что можно просить грешников о том, чтобы они помолились за вас Богу, почему вы так рьяно отрицаете заступничество святых? Вопрос понятен?
|
igorash христианин
05/10/11 22:38
# 858258
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #858214] |
| |
Александр, не могло бы вы ответить на мои вопросы заданые в посте # 857903 согласно Писанию. С уважением, Игорь
|
qwerti
05/10/11 22:48
# 858262
|
|
Нет, это ВЫ его переводите. Хорошо, вернёмся к теме. Где Иисус, или Апостолы говорили, чтоб верующие молились Д.Марии? И на коком основании некоторые навязывают это своей пастве? Я по моему, достаточно ясно выразился, Иисус выполнял просьбы разных людей, но это не является и не может являться причиной обосабливания и выделения этих людей в какую-то особую категорию на этом основании. Никто никакую категорию на этом основании не выделяют.
Кроме Д.Марии в различных цервях есть свой список, кому нужно молится. По этому поводу вопрос, почему не Иисус, не Апостолы не делали так, и не учили так делать? И откуда это всё взялось, раз такого в библии нет? Вас, наверное, удивит, но христиане просят друг друга молиться о них, не взирая на лица и, как Вы выразились, "категории". Всех просят. Апостол Павел в каждом письме просит об этом собственную паству. Ну вот, «кольца» начались. :) Где Вы видели, чтоб Павел в молитве обращался к кому-то из людей? Молился ли Пётр Павлу, а Павел Иоанну, и т.д.? А если мы конкретней эти молитвы посмотрим, то увидим, что Д.Мария в них и спасительница! Хотя это можно отнести только ко Христу, и у меня не повернётся язык назвать ещё кого-то спасителем, и её приписывается дар исцеления, хотя в писании об этом нет нечего, такое например есть « К кому бо прибегну повинный аз, аще не к Тебе, упованию и прибежищу грешных,» , действительно, к кому же ещё обращаться грешникам, больше же не к кому.:) Мария конечно избранна Богом, и увенчается славой своей, но ненужно приписывать больше чем есть, у каждого своя слава." Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе." Кстати женщине, которую Вы назвали сукой, Хочу заметить, что этим словом назвали её Вы. А пока, извините, Вы и рядом с ней не стояли. А Вы?
|
арно христианин
05/10/11 23:05
# 858266
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Амтаро, #858250] |
| |
В Писании этого слова нет. Итак, у вас своё Придание, на основании которого вы толкуете Писание. ЧТД. Как всегда ошибаетесь. Слово "Тройца", я вообще не толкую. Ни как, ни на основе предания, ни без него – ни как! Не додумывайте пожалуйста за меня. А вот Вы, так и не привели то, что я просил у Вас. ЧТД.
|
Klangtao экуменист
05/10/11 23:07 pharisai.at.ua
# 858267
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #858262] |
| |
Где Иисус, или Апостолы говорили, чтоб верующие молились Д.Марии? Они вообще много говорили о необходимости молиться друг о друге. И на коком основании некоторые навязывают это своей пастве? Кто навязывает? Никто не навязывает. Знаете, Честертон писал, что ментальность еретика - считать, будто часть больше целого. Вы, надеюсь, молитесь Богу? Мы тоже. Но мы не только сами молимся, но ещё и братьев и сестёр просим о нас молиться - и живущих, и прославленных в вечности, "достигших совершенства". Какие проблемы, не понимаю? Вы чего-то не делаете? Вас никто не заставляет. Зачем осуждать других за то, что они делают вещи, не принятые у вас? Кроме Д.Марии в различных цервях есть свой список, кому нужно молится Сказки. Христиане молятся только Богу. А святых просят "молите Бога о нас" - и никаких "списков" не существует, и не утверждается, что это "нужно". И откуда это всё взялось, раз такого в библии нет? Всё там есть: Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия... Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева. (Евр.12:1-2, 22-24) Где Вы видели, чтоб Павел в молитве обращался к кому-то из людей? Там же, в Библии? Вы что, вообще её не читали?? Кол.4:3 Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах, 1Сол.5:25 Братия! молитесь о нас. 2Сол.3:1 Итак молитесь за нас, братия, чтобы слово Господне распространялось и прославлялось, как и у вас, Евр.13:18 Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно. Обращается с просьбой молиться о нём, так же, как мы обращаемся с этой же просьбой ко святым (хотя Вы почему-то нразываете это "молитвой", как будто мы их не о молитвах просим, а сделать что-то "собственной силой или благочестием"). А здесь вообще, смотрите - Который и избавил нас от толикой смерти, и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит, при содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас. (2Кор.1:10-11) Вместо того, чтобы сам к Богу обратиться, ищет ходатайства у людей. Побейте его камнями! Молился ли Пётр Павлу, а Павел Иоанну, и т.д.? Как видите, Павел не то, что Иоанну, а собственной пастве "молился". А если мы конкретней эти молитвы посмотрим, то увидим, что Д.Мария в них и спасительница! Опять выдумываете. Жду подтверждения Вашему чудовищному обвинению. У христиан Спаситель Один. Хочу заметить, что этим словом назвали её Вы. А "сука" и "псица" - не одно и то же? А Вы А я ее не называю ни собакой, ни грешницей. Наоборот, молюсь молитвой, которой она научила всех нас "Господи, помилуй!"
|
Амтаро католик
05/10/11 23:16
# 858271
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858266] |
| |
Так вы верите в св. Троицу?
|
КРУПИНКА Православная
05/10/11 23:50
# 858276
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: алчущая, #858245] |
| |
Объясните мне, малограмотной, где в Священных писаниях говорится о возможности осуждать других христиан по интернету? Вы не придерживаетесь 10 Заповедей, одна из которых гласит:" Почитай отца своего и мать свою..."? Ведь Иисус пришел в мир, чтоб "исполнить" закон. Почитал Свою земную Мать Иисус, почитаем ее и мы. И молим о Ее ходатайстве перед Сыном.
|
Geron РПЦ МП
05/10/11 23:53
# 858277
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858196] |
| |
Но я говорю о другом - в Н.З. нет ни икон, ни почитания мощей, ни молитв умершим, ни Марии ходатайницы. И что? Продолжите свою мысль, пожалуйста. Что из этого следует?
|
qwerti
05/10/11 23:56
# 858278
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858111] |
| |
Как вы можете в нее звать, если вы к ней не принадлежите? И как Вы это определили? Ах да, это же лютеране истинные, а все остальные нет.:) Или католики тоже истинные?:) Что предлагаете вы, когда приглашаете человека "туда, не знаю куда"? Тоже, что и Иисус. Свободу Сынов Божиих, вечность, общение с Богом только через одного посредника и всё то, что Сам Всевышний обещал дать. Как Вы отличаете, какие ещё среди лютеранских церквей истинные? По тому, на сколько верна та или иная церковь лютеранским вероучительным доктринам, записанным в Книге Согласия.
А почему эта книга не помешала появится отступникам в вашей среде? Ведь это происходило не за один день. Кстати, я думаю они не остановятся, и как имеют уже преимущества, то вопрос времени, когда все остальные, либо отсоединятся, либо покорятся. Это вы откололись от Церкви. Мы - нет. Я принадлежал, и принадлежу только одной, а вот вас впереди ждёт ещё одно отсоединение или…. Диапазон учения ограничен символическими документами Лютеранской Церкви - Книгой Согласия. В любой конфессиональной лютеранской церкви, в любой точке мира будут учить одинаково. Единым учением. И это Вы говорите после того, как сами рассказывали о неких либералах в вашей среде?:)
|
qwerti
06/10/11 00:15
# 858280
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Амтаро, #858253] |
| |
Приведите текст, где бы Иисус сказал человеку - Ты пёс! Вам нужно именно такие словосочетание найти? Такого нет. А те что есть вам известны, вы их как-то по особенному понимаете? Предложите паше понимание этого места писания. На мой взгляд, всё просто и понятно, и эта женщина всё поняла, её ответ свидетельствует об этом. Если вы считаете, что можно просить грешников о том, чтобы они помолились за вас Богу, Я пожалуй тоже повторю для особо понятливых:) молились грешники «за вас», и молится «грешникам»,, то есть обращать свою молитву, непосредственно им, это две разные вещи. Неужели вы неспособны понять различие?
|
qwerti
06/10/11 01:23
# 858289
|
|
Они вообще много говорили о необходимости молиться друг о друге. Друг о друге, говорили молится, а вот друг другу, никогда. Зачем осуждать других за то, что они делают вещи, не принятые у вас? Потому что молится нужно только Богу, и некому другому. Сказки. Христиане молятся только Богу. Христиане, да, а вот Христиане с приставкой не только, не редкость например такое св. угодник такой-то, такой-то помоги, или Д.Мария спаси, то есть идёт прямое обращение к ним, а нужно по словам Христа обращаться к кому? Писание читали, что там написано? А святых просят "молите Бога о нас" Вы внимательно почитайте сначала эти молитвы, только в транс не впадайте, вдумайтесь что там написано. Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия... Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева. (Евр.12:1-2, 22-24) Ну и где вы тут нашли, что нужно молится кому-то кроме бога? Молитесь также и о нас,… Братия! молитесь о нас. Скажите вот в этом разница есть с тем, что написано, «Молитесь также и нам,… Братия! молитесь нам.» Или нет? 1. Обращается с просьбой молиться о нём, так же, как мы обращаемся с этой же просьбой ко святым (хотя Вы почему-то нразываете это "молитвой", [/url][/url] Да в обще-то это не я: Молитвы Пресвятой Деве Марии, Молитвы Петру и Февронии и ещё бесчисленное количество молитв различным людям, Вы просто как с луны свалились. :)[url=http://www.bogomater.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=568:molitvy-prositelnue-k-bogorodice&catid=14:2010-03-11-14-37-28&Itemid=5][url=null] 2. Молился ли Пётр Павлу, а Павел Иоанну, и т.д.? 3. Как видите, Павел не то, что Иоанну, а собственной пастве "молился". Это что за бред? Вы сами называете это просьбой « Обращается с просьбой молиться о нём,» Вы смысл собою же написанного понимаете? 4. Опять выдумываете. Жду подтверждения Вашему чудовищному обвинению. У христиан Спаситель Один. Вот вам выдержка из молитвы обращённой к Д.М. «Ибо Ты - помощница утружденных, предстательница бедствующих, спасительница обуреваемых, пристань треволнуемых, защитница и заступница находящихся в крайности.» Хочу заметить, что этим словом назвали её Вы. 1. А "сука" и "псица" - не одно и то же?
Я просто сказал, что именно Вы написали это слово по отношению к ней. А Вы 1. А я ее не называю ни собакой, ни грешницей.
Я спрашиваю где Вы стоите, рядом с ней, или нет?
|
Klangtao экуменист
06/10/11 01:40 pharisai.at.ua
# 858291
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #858289] |
| |
Друг о друге, говорили молится, а вот друг другу, никогда. Что Вы подразумеваете под словом "молиться"? Мы тоже святым не молимся, а просим из молиться о нас Богу.
Потому что молится нужно только Богу, и некому другому. А мы кому молимся?
например такое св. угодник такой-то, такой-то помоги Ложь. Не "помоги", а "молись о нас".
Вы внимательно почитайте сначала эти молитвы, только в транс не впадайте, вдумайтесь что там написано. Вы внимательно почитайте сначала эти молитвы, только в транс не впадайте, вдумайтесь что там написано.
Ну и где вы тут нашли, что нужно молится кому-то кроме бога? Вот как раз "богам" с маленькой буквы и не надо молиться - это пустое, идолы. А христиане молятся только Богу, какие бы Вы там сказки про них ни сочиняли. Вы что, лучше нас самих знаете, кому и как мы молимся???
Скажите вот в этом разница есть с тем, что написано, «Молитесь также и нам,… Братия! молитесь нам.» Вы вообще понимаете, что Вам пишут?
Братия, молитесь о нас.
Святой (имя), моли Бога о нас.
Есть разница? Или нет? Я её не вижу. А никаких "молитв святым как Богу" не существует. Если бы они были, это был бы грех. Но это Ваша выдумка.
и ещё бесчисленное количество молитв различным людям, Вы просто как с луны свалились. Слово "молитва" означает просто "просьба". И о чём же просят этих людей? Молиться Богу о них или сделать что-то "своей силой или благочестием"? А?
Это что за бред? Вы сами называете это просьбой «Обращается с просьбой молиться о нём,» Вы смысл собою же написанного понимаете? Так "просьба" и "молиттва" - это одно и то же. Молить = просить. Речь не о том, как это называется, а о содержании. О чём просят Бога (и только ли просят), а о чём святых.
Ибо Ты - помощница утружденных, предстательница бедствующих, спасительница обуреваемых, пристань треволнуемых, защитница и заступница находящихся в крайности
Да-да, "молитва о защите и сохранении русских городов". Вам не стыдно? Я вот давеча котёнка спас, который в трубе застрял - в этом же смысле я для него спаситель, как молитвы Богородицы для осаждаемого города.Так что я, антихрист? Или котят нельзя спасать? А людей, если тонут, можно?
Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не спасу ли некоторых из них? (Рим.11:14)
Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя. (1Тим.4:16)
Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены? (1Кор.7:16)
Вот у нас и ещё спасители появились. Причём тут-то уже речь не о спасении от врагов, а именно о вечном спасении...
Я просто сказал, что именно Вы написали это слово по отношению к ней. А я сказал процитировал Вас, потому что не вижу разницы между этим словом и тем, что употребили Вы.
Я спрашиваю где Вы стоите, рядом с ней, или нет? Я червь, а не человек, я вообще не стою, а в г...не ползаю. А по отношению к женщине, чью веру Сам Господь так высоко оценил, я не достоин даже, чтобы она меня раздавила.
|
Амтаро католик
06/10/11 02:40
# 858294
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #858280] |
| |
Это вы неспособны понять различие, кверти. Молиться святому - это значит попросить его помолиться за нас Богу. Как молятся святому - "святой Николай, моли Бога о нас!" Что вам мешает молить его таким образом? Ну а про псов я вам уже объяснил. Христос иносказательно говорит о своём посланничестве, поясняя, что Он послан прежде всего к погибшим чадам дома Израилева.
|
арно христианин
06/10/11 07:00
# 858301
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Амтаро, #858271] |
| |
Так вы верите в св. Троицу? Андрей, почему Вы считаете что мне надо отвечать на Ваши вопросы, если Вы не отвечаете на мои? Хотите что бы отвечали Вам, так отвечайте и Вы. В противном случае, разговаривайте сам с собой.
|
арно христианин
06/10/11 07:14
# 858305
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #858277] |
| |
И что? Продолжите свою мысль, пожалуйста. Что из этого следует? Евгений, я уже столько раз писал что из этого следует... Но лично для Вас. Из этого следует что почитание икон, мощей, Марии как ходатайницы и т.п. имеет не новозаветнее происхождение. Просто до сих пор ни у кого из православных или католиков не хватило мужества и честно написать - да, я согласен что в Н.З. этого всего нет. Но мы считаем что церковь самостоятельно может принимать решения о почитании чего то или кого то, по своему усмотрению. Вот это было бы честным ответом. Ну, так как у Вас с честностью?
|
Амтаро католик
06/10/11 08:19
# 858310
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858301] |
| |
Да я давно уже убедился, что с вами разговаривать бессмысленно. Вы в полном плену своих преданий.
|
AntonPritcher баптист
06/10/11 08:43
# 858313
|
|
Ибо Ты - помощница утружденных, предстательница бедствующих, спасительница обуреваемых, пристань треволнуемых, защитница и заступница находящихся в крайности Да-да, "молитва о защите и сохранении русских городов". Вам не стыдно? Я вот давеча котёнка спас, который в трубе застрял - в этом же смысле я для него спаситель, как молитвы Богородицы для осаждаемого города.Так что я, антихрист? Или котят нельзя спасать? А людей, если тонут, можно? Т.е. выходит что по этой "просьбе" сама Мария должна была спасти город от осады врага? Если так, то получается, что Мария не только просит Бога о тех, кто к ней обращается, но и сама что-то может для них делать на земле после своей смерти?
|
AntonPritcher баптист
06/10/11 08:48
# 858315
|
|
О каких "преданиях" Вы говорите? А царями являются все христиане, а также и заступниками (по-русски - ходатаями ) друг за друга. Служение Богородицы отличается только масштабом, а не качеством. А тех преданиях, ан которых утверждается данный праздник, которые приводились тут вначале темы, или других преданиях о Деве Марии, не записаных на страницах Н.З. Выходит, что Мария такая же святая и царица, как каждый служитель Божий и вообще христианин? Из этого получается, что почитать нужно любого христианина, который верно исполняет ввереное ему служение. Т.е. Мария одна из многих верных Божиих рабов. Вы об этом говорите?
|
Klangtao экуменист
06/10/11 10:07 pharisai.at.ua
# 858344
|
|
Т.е. выходит что по этой "просьбе" сама Мария должна была спасти город от осады врага? Если так, то получается, что Мария не только просит Бога о тех, кто к ней обращается, но и сама что-то может для них делать на земле после своей смерти? УмнО - по выхваченному из контекста отрывку судить о молитве. Даже и до конца молитвами Твоими сохрани нас неосужденными, да спасенные Твоим заступлением и Твоею помощию всегда будем возсылать славу, хвалу, благодарение и поклонение единому в Троице Богу и Создателю всех. Благая и преблагословенная Владычица, Матерь благаго, всеблагаго и преблагаго Бога, на молитву недостойнаго и непотребнаго раба Твоего призри милостивым оком Твоим, и поступи со мною по великой милости неизреченнаго Твоего благоутробия и не взирай на прегрешения мои, и в слове, и в деле, и всяким чувством соделанныя, произвольно и непроизвольно, с ведением и по неведению, и обнови всего меня, соделав храмом всесвятаго, животворящаго и владычественнаго Духа, Который есть сила Вышняго, и приосенил всепречистую утробу Твою, и обитал в ней. Ибо Ты - помощница утружденных, предстательница бедствующих, спасительница обуреваемых, пристань треволнуемых, защитница и заступница находящихся в крайности. И ещё, давайте раз и навсегда определимся: молитва, составленная дядей Васей - это не догматическое учение Церкви и, к сожалению, не всегда ему соответствует. Есть тексты, принятые церковной полнотой (всеми православными церквами мира) к литургическому употреблению - вот по ним и анализируйте православный lex orandi.
|
Klangtao экуменист
06/10/11 10:15 pharisai.at.ua
# 858347
|
|
А тех преданиях, ан которых утверждается данный праздник На каких "преданиях"? Праздник основывается на простом факте, что Она родилась :))), что Бог подготовил пришествие Сына Своего. Можно считать, что в его основании - слова святого Павла "когда же пришла полнота времени". Вот рождение Марии и ознаменовало наступление этой полноты.
|
Geron РПЦ МП
06/10/11 10:24
# 858349
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858305] |
| |
Из этого следует что почитание икон, мощей, Марии как ходатайницы и т.п. имеет не новозаветнее происхождение. Что означает туманная фраза "не новозаветное происходжение"? Этого нет в книге или этого не было в Церкви? Просто до сих пор ни у кого из православных или католиков не хватило мужества и честно написать - да, я согласен что в Н.З. этого всего нет. Но мы считаем что церковь самостоятельно может принимать решения о почитании чего то или кого то, по своему усмотрению. Почему не хватает мужества? Я считаю, что это абсолютно верный ответ. Именно так. Именно Церковь названа в Писании столпом и утверждение Истины. Именно она решила, какие книги считать Библией, которой вы пользуетесь. Именно она на том же соборе и в том же составе епископов подтвердила почитание мощей. И только она является в нашем мире выразителем воли Святого Духа. А вот хватит ли у вас честности признать, что ваши общины не имеют связи с той церковью, которая написала и утвердила канон Священного Писания, Символ веры, почитания мощей и икон и т. п.? Что у вас нет никакой связи с традицией первой церкви, вы не живёте по правилам, принятым в первой церкви, не исполняете канонов, обязательных для первой церкви? Что вы не вступаете в Церковь, основанную апостолами, а строите совершенно новые организации людей, фактически играете в ролевые игры по Новому Завету?
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
06/10/11 10:45
# 858352
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: igorash, #857903] |
| |
Здравствуйте, Игорь. Скажу вам откровенно, читаю ваш текст и буквально на каждом слове запинаюсь, такое ощущение, что вы говорите штампами и НЕ ЗАДУМЫВАЕТЕСЬ о смысле произнесённого ( написанного ). Кстати, вы уже ознакомились с деяниями Карфагенского собора, где Святой Дух наставляет епископов о жизни Церкви, и о каноне книг Писания ? Писания даны нам , Кем ? Когда ? При каких обстоятельствах ? что бы мы на них учились. Как это " на них учились" ? Пример Который я привел показывает на сколько человек может извратить заповеди Господни. Согласен, отличный пример. Знаете Александр, ошибались и Давид и Моисей, Ну да. ошиблись первосвященник и сенод не приняв Иисуса как Мессию, В разделе "Книги которые мы читаем" недавно я открыл тему про книгу, которую читал. Очень рекомендую. Чтобы развеять у вас ложные мифы, что они ошиблись. К тому же, странная цепочка у вас -- Давид-Моисей-отвергнувшие Христа иудеи. потому что имели свои догмы СОВСЕМ не поэтому. Про их догмы, как вы изволили выразиться, ещё Господь их предупредил, что если бы они НА САМОМ ДЕЛЕ слушались Моисея и его для них оставленные догмы, то не отвергали бы Спасителя. Вы не задумывались ,что в этом вопросе мыслите несколько узко ? Про иудеев того времени. и соблюдая свои предания, делая то чего не велел им Господь. Между прочим часть из того, что они делали Господь не осуждал, а вы разом уже забраковали :). Вспомните про тмин и анис. Я уважительно отношусь к отцам Церкви. В чём это выражается ? Но не могу принять их некоторых взглядов на определенные вещи. Мне так не открыто. Вы хотите сказать, что вам было некое откровение от Бога о способе веры ? Что вы подрозумеваете под выражением "жизнь Церкви"? Это сложный и объёмный вопрос. Кратко -- Священное Предание Церкви, составная часть которого -- Священное Писание Церкви. Рисовать себе образы и поклоняться им- первое, Честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу, а не к картинке на доске. второе поклонение мощам. Строго говоря. Игорь, чайник кипит. Вопрос, что кипит -- металл, из которого сделан чайник или вода в нём ? Так и здесь. Поклонение благодати Святого Духа, присутствующей и ПОСЛЕ СМЕРТИ ТЕЛА подвижника, в его мощах.
|
AntonPritcher баптист
06/10/11 11:04
# 858357
|
|
И ещё, давайте раз и навсегда определимся: молитва, составленная дядей Васей - это не догматическое учение Церкви и, к сожалению, не всегда ему соответствует. Есть тексты, принятые церковной полнотой (всеми православными церквами мира) к литургическому употреблению - вот по ним и анализируйте православный lex orandi.
Тот текст молитвы, которую вы привели полностью является "принятые церковной полнотой"? И если не трудно, есть ссылка на полный перечень принятых православными молитв?
p.s. Вы поймите, я не спорю и не критикую, я лишь задаю вопросы. Жаль, по тексту не видно тона и эмоций) Я просто беседую, общаюсь, задаю вопросы. Когда я буду несогласен с чем-либо, я об этом скажу)
|
Викторас Христианин
06/10/11 13:14
# 858378
|
|
Благая и преблагословенная Владычица Вы не могли бы сообщить - Владычицей ЧЕГО (КОГО) является Мария?
|
Klangtao экуменист
06/10/11 13:50 pharisai.at.ua
# 858386
|
|
Вы не могли бы сообщить - Владычицей ЧЕГО (КОГО) является Мария? А владыкой (да ещё и адонаем) кого (чего) был Иосиф (Быт.45:8)? Мария - это Церковь (то есть духовное и телесное единство со Христом) в зародыше - и как таковая, является Женой из Откр. 11, высшим Иерусалимом, который матерь всем нам (Гал.4). Все остальные идут за Христом Её следами.
|
Klangtao экуменист
06/10/11 13:52 pharisai.at.ua
# 858387
|
|
И если не трудно, есть ссылка на полный перечень принятых православными молитв? Я же сказал - тексты, принятые на богослужении. Келейные молитвы - все неофициальные. Келья устава не знает.
|
AntonPritcher баптист
06/10/11 13:55
# 858389
|
|
Я же сказал - тексты, принятые на богослужении. Келейные молитвы - все неофициальные. Так есть где-то ссылка на перечень принятых на богослужении молитв? Келейные меня неинтересуют, это личные молитвы верующего. Есть такая ссылка на список официальных молитв или нет?
|
Klangtao экуменист
06/10/11 13:58 pharisai.at.ua
# 858390
|
|
Так есть где-то ссылка на перечень принятых на богослужении молитв? Ну, вот, например
Келейные меня неинтересуют, это личные молитвы верующего. А зачем же их цитировать? Это всё равно, что я приду к баптистам в собрание и по тому, что люди говорят в мролитвах, буду делать вывод о вероучении. Вот (пролдолжая аналогию) по текстам гимнов в сборниках уже можно какие-то выводы делать, и то не всегда. Lex orandi, конечно, выражает lex credendi, но практика не всегда соответствует.
|
AntonPritcher баптист
06/10/11 13:59
# 858391
|
|
Мария - это Церковь (то есть духовное и телесное единство со Христом) в зародыше - и как таковая, является Женой из Откр. 11, высшим Иерусалимом, который матерь всем нам (Гал.4). Все остальные идут за Христом Её следами. Мария - первая из уверовавших, но не владычица. Насчет Жены из Откровения - это еще доказать надо. А вот где написано, конкретней, что она высший Иерусалим? Все остальные идут за Христом, при чем тут ее следы. Идут по следам апостолов, первых христиан, в том числе и по ее следам. О ней вообще очень мало сказано в Новом Завете, следов очень мало.
|
Klangtao экуменист
06/10/11 14:08 pharisai.at.ua
# 858393
|
|
Мария - первая из уверовавших, но не владычица. и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? (Лк.1:42-43) Насчет Жены из Откровения - это еще доказать надо. А вот где написано, конкретней, что она высший Иерусалим? Не надо ничего доказывать. Разберитесь для себя по Писанию, что такое Церковь - и всё поймёте. Все остальные идут за Христом, при чем тут ее следы. Христос - Бог. Он пришёл в другом направлении - от высших к нижним, а не наоборот. Идут по следам апостолов, первых христиан, в том числе и по ее следам. Что значит "в том числе", если Вы сами сказали, что Она - первая уверовавшая (Лк.1:45), первая, кто духовно и телесно приняла в Себя Христа. И ЕДИНСТВЕННАЯ, кому была дана благодать явить Его всем остальным, дать Ему собственную плоть. О ней вообще очень мало сказано в Новом Завете Что Вы называете Новым Заветом? следов очень мало. ДА, собственно, не "мало-много", А ВСЁ Её следы. Других нет.
|
AntonPritcher баптист
06/10/11 15:14
# 858401
|
|
и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? (Лк.1:42-43) Слова о благословении и о факте "Мать Господа" не делают ее владычицей. Да, она выполнила великую миссию, но в этой миссии велик Бог, Который явил миру Спасителя чудным образом, но не Мария. Она просто была покорна Господу, просто как женщина выносила и родила Иисуса. Что значит "в том числе", если Вы сами сказали, что Она - первая уверовавшая (Лк.1:45), первая, кто духовно и телесно приняла в Себя Христа. И ЕДИНСТВЕННАЯ, кому была дана благодать явить Его всем остальным, дать Ему собственную плоть. Почему столько мистики в ваших рассуждениях? Апостолы и первые христиане уверовали не по свидетельству Марии, хотя возможно были и такие, а по общению с Самим Христом. Да, она Единственная, кто родил в мир Иисуса, но по-другому и быть не могло! Кто-то в любом случае должен был родить Мессию, не могли же Его несколько женщин сразу родить! Поэтому одна она и родила. Поймите Бог дал ей это служение. И ее служение ничем не выше всех остальных служений: пророков, Моисея, апостолов, священников - все они верные люди Господа учавствующие в деле Божьем, в Царствии Его, каждый делает то, что ему Бог поручил. Тут нет единственных, но каждому дана благодать по мере дара Христова. Никто свое служение не заслужил, ни Павел, ни Петр, ни Мария. Нельзя возвеличивать людей. Можно приводить в пример их веру, их верность, радоваться этому, славить за них Бога, но не более.
|
Klangtao экуменист
06/10/11 15:32 pharisai.at.ua
# 858405
|
|
Слова о благословении и о факте "Мать Господа" не делают ее владычицей. А что такое "владычица" в Вашем понимании?? Да, она выполнила великую миссию И Ваш "бог" за ненадобностью выкинул Её как использованную прокладку? но в этой миссии велик Бог Тю! А разве в христианстве ещё кто-то велик, кроме Бога??? Она просто была покорна Господу Это не просто. Это очень много. И именно в этом мы стремимся Ей подражать и просим Её нас этому научить. Почему столько мистики в ваших рассуждениях? Потому что я говорю именно о том, что в Писании названо "Тайной". Для Вас Писание авторитет? Апостолы и первые христиане уверовали не по свидетельству Марии, хотя возможно были и такие, а по общению с Самим Христом Така сам Христос как Человек откуда взялся. При чём тут "свидеттельство"? Она Его явила тем, что родила. Единственная, кто родил в мир Иисуса, но по-другому и быть не могло! Кто-то в любом случае должен был родить Мессию, не могли же Его несколько женщин сразу родить! Вот именно. А Вы отрицаете уникальность Её служения. И ее служение ничем не выше всех остальных служений: пророков, Моисея, апостолов, священников - все они верные люди Господа учавствующие в деле Божьем, в Царствии Его, каждый делает то, что ему Бог поручил И от всех их родился Христос... Можно приводить в пример их веру, их верность, радоваться этому, славить за них Бога, но не более. А что мы делаем более?
|
арно христианин
06/10/11 18:22
# 858446
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #858349] |
| |
Что означает туманная фраза "не новозаветное происходжение"? Этого нет в книге или этого не было в Церкви? Да будет Вам Евгений. Как будто Вы не понимаете о чём речь идёт. В церкви после смерти Апостолов, всё сие постепенно начало появлятся. В текстах Н.З. всего этого нет. Надеюсь хоть это Вы не отрицаете? Почему не хватает мужества? Я считаю, что это абсолютно верный ответ. Именно так. Ну что ж, отлично. На конец мы пришли к тому, вокруг чего долго ходили кругами: выяснили, что иконопочитание, мощи, Мария ходатайница и т.п. находит своё начало не в текстах Н.З., а в последующих решениях соборов. Что у вас нет никакой связи с традицией первой церкви, вы не живёте по правилам, принятым в первой церкви, не исполняете канонов, обязательных для первой церкви? Евгений, уж кто кто, а мы стараемся вернуться именно к правилам первой церкви. На сколько и у кого как это получается, вопрос другой. Но мне кажется что у нас есть некое разногласие в вопросе понимания термина "первая церковь". Не знаю что имеете в виду Вы, под этим названием, я же имею в виду церковь описанную в Н.З. Правила именно этой церкви. Потому что эта церковь ещё контролировалась Апостолами. По этому, если мы (протестанты) говорим что другое чем записано в Н.З., предлагаем какие то каноны которых нет в Н.З., то да, у нас нет связи с этой церковью. Но мы то как раз говорим о том, что надо брать то что записано в Н.З., а не придумано потом! По этому отвечая на Ваш вопрос могу сказать: связи с церковью принявшей иконы, мощи, сделавшей из Марии неизвестно что, у нас нет. Связь же с церковью описанной на страницах Н.З. у нас есть. С церковью которую строили Апостолы - без икон, мощей и всего прочего.
|
алчущая
06/10/11 19:08
# 858454
|
|
Объясните мне, малограмотной, где в Священных писаниях говорится о возможности осуждать других христиан по интернету? Где и кого я осудила? Вы не придерживаетесь 10 Заповедей, одна из которых гласит:" Почитай отца своего и мать свою..."? Правельно ли я вас поняла, вы рисуете иконы своих родителей и если они умерли, вы молитесь им? Ведь Иисус пришел в мир, чтоб "исполнить" закон. Почитал Свою земную Мать Иисус, почитаем ее и мы. И молим о Ее ходатайстве перед Сыном. Таки посмотрите в Писании как Иисус почитал мать и буду рада вместе с вами прочитать эти места.
|
КРУПИНКА Православная
06/10/11 19:46
# 858458
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: алчущая, #858454] |
| |
Вы не правильно меня поняли. Видимо и не пытались. О прощении грехов умершего отца я (очень недостаточно) молюсь и о здравии матери. Идея написать с них иконы настолько кощунственна, что у меня вызывает недоумение степень вашей неосведомленности о Православии. Я плохо осведомлена в тонкостях Вашей веры, поэтому я не берусь осуждать то, в чем я не компетентна. Этого и Вам, собственно, желаю.
|
qwerti
06/10/11 20:15
# 858459
|
|
Потому что молится нужно только Богу, и некому другому. А мы кому молимся?
Кроме бога, ещё и людям. Скажите вот в этом разница есть с тем, что написано, «Молитесь также и нам,… Братия! молитесь нам.» Вы вообще понимаете, что Вам пишут?
Братия, молитесь о нас.
А сказать- «молитесь нам» это правильно будет? Вот пример «Одобрый наш пастырю и богомудрый наставниче, Святителю Христов Николае! Услыши нас грешных, молящихся тебе и призывающих в помощь скорое предстательство твое;» Святой (имя), моли Бога о нас. Да, есть и такое, но рядом есть и такое «О, Святителю Христов Николае! Услыши нас, грешных раб Божиих (имена), молящихся тебе, и моли о нас, недостойных,» , молящихся тебе- это кому? Вы что, лучше нас самих знаете, кому и как мы молимся??? Ага, со стороны видней.:) А никаких "молитв святым как Богу" не существует. Значит все-таки есть молитвы святым, пусть не как Богу, но молитвы. Так? Слово "молитва" означает просто "просьба". Уверены? Я вот давеча котёнка спас, который в трубе застрял - в этом же смысле я для него спаситель, как молитвы Богородицы для осаждаемого города. Для котёнка Вы спаситель, и если по тому же образу отнестись с ваших слов к Марии, то и она спаситель. Я червь, а не человек, я вообще не стою, а в г...не ползаю. А по отношению к женщине, чью веру Сам Господь так высоко оценил, я не достоин даже, чтобы она меня раздавила. Вам не кажется, что Вы палку перегибаете?:) Одно дело, когда человек говорит, отдавая отчёт в своих словах, а другое, когда произносит пафосные слова. И такое самобичевание, выглядит не естественно. :)
|
алчущая
06/10/11 20:46
# 858465
|
|
Удалено алчущая 2011-10-06 20:49:23
|
алчущая
06/10/11 20:48
# 858466
|
|
Вы сравнили почитание Марии с почитанием родителей. Если такое почитание родителей кажется вам кощунственным, то почему вам не кажется кощунством почитание таким образом Марии, апостолов и других святых? И кстате вы не ответили где и кого я осуждаю. О моей вере вы можете почитать в Библии (там кстате не написано что бы Иисус почитал свою мать так, как вы предлагаете это делать).
|
КРУПИНКА Православная
06/10/11 23:43
# 858504
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: алчущая, #858466] |
| |
И снова Вы неверно истолковали мои слова. Я говорила, что Иисус Христос "Пришел не отменить Закон, но исполнить его".(10 Заповедей- основа Закона). И вижу подтверждение в эпизоде в Кане Галилейской. И в эпизоде Кресте, в жесточайших и спасительных для нас муках, Иисус поручает Мать Свою апостолу Иоанну. Если Вы хотели напомнить о эпизоде Ев. от Марка 3:32-35, то,в этом случае, когда к Иисусу подошли во время проповеди, мы имеем дело не с отречением, а с расстановкой приоритетов. Когда идет служение Отцу Небесному, важнее было таки служение. Представьте проповедь в Вашей Церкви, кто бы не позвал проповедника, он обязан прежде закончить проповедь. В Библии нигде не сказано, что можно сидеть в интернете, что можно, не разобравшись досконально в вопросах, критиковать других "Овец стада Христова", которые почитают людей послуживших Богу, так как мы с Вами послужить не можем, которые зачастую претерпевали страшные муки и мученическую смерть( в ряде случаев и в юном возрасте) за веру, за Христа. Почитайте о жизнях святых, которых мы почитаем, тогда, сравнив свою жизнь и веру с их жизнью и верой, можно будет поговорить.
|
Амтаро католик
07/10/11 00:41
# 858508
|
|
Крупинка, не тратьте драгоценное время на попытки что-либо доказать евангеликам. Вы же сами видите, у них есть своё предание, и они от него не отходят. Веры ему больше, чем Библии. Ну и Бог с ними!
|
арно христианин
07/10/11 07:22
# 858546
|
|
мы имеем дело не с отречением, а с расстановкой приоритетов. Ни кто не говорит об отречении, просто если Марии принадлежит та роль о которой говорят православные, то Иисус должен был бы сказать: пришла сама! Мария, дайте ей пройти ко мне... Но допустим, во время проповеди... и всё такое. Ну а как Вы можете прокомментировать этот эпизод: 27 Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! 28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. Иисус просто разговаривает с народом, не проповедь в доме. У Иисуса замечательная возможность сказать о Марии всё то, что говорите о ней вы (православные, католики): ведь речь зашла именно о Марии. А Иисус в ответ... То есть Иисус ни когда не выделяет Марию. После воскресения Иисуса тоже ни слова о Марии. В Деяниях - ничего. В Посланиях - ничего. И вот из этого ничего, вдруг вдруг появляется - ЦАРИЦА НЕБЕСНАЯ ...
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
07/10/11 07:46 sibman.foru.ru
# 858547
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Амтаро, #858508] |
| |
Крупинка, не тратьте драгоценное время на попытки что-либо доказать евангеликам. Вы же сами видите, у них есть своё предание, и они от него не отходят. Веры ему больше, чем Библии. Ну и Бог с ними! Андрей, я как-то задал вопрос одному из участников: как те же самый Отцы Церкви, который безошибочно составили Канон Писания, Символ веры, защитили Апостольское учение от множества ересей, могла так грубо ошибаться в других доктринальных вопросах - относительно Причастия, Крещения, и т. д. Он ответил, что Бог просто использовал их, как колдуна Валаама в свое время. Так что это не просто какое-то "новое предание", это нечто более серьезное.
|
Амтаро католик
07/10/11 07:47
# 858548
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858547] |
| |
Ну да, в чём-то и новое учение, согласен с тобой.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
07/10/11 08:33
# 858555
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Шарфик, #857975] |
| |
Вот это да!… Когда читал, складывалось впечатление что написано сейчас. А оно вот как… три года назад. Хотя лично я уверен в том, что значительно раньше писалось, порядка приблизительно 1900 лет назад.
|
AntonPritcher баптист
07/10/11 08:43
# 858557
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858547] |
| |
Андрей, я как-то задал вопрос одному из участников: как те же самый Отцы Церкви, который безошибочно составили Канон Писания, Символ веры, защитили Апостольское учение от множества ересей, могла так грубо ошибаться в других доктринальных вопросах - относительно Причастия, Крещения, и т. д. Он ответил, что Бог просто использовал их, как колдуна Валаама в свое время. Так что это не просто какое-то "новое предание", это нечто более серьезное. А вы ж вроде лютеранин, т.е. протестант...? Стестяюсь спросить после этого вашего сообщения: а вы тоже почитаете Марию, как Царицу Небесную, молитесь святым и ей, почитаете мощи святых и молитесь перед иконами?
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
07/10/11 08:47
# 858558
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Шарфик, #621144] |
| |
И сказала Мария: величит душа Моя Господа,
и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем,
что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды;
что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его;
и милость Его в роды родов к боящимся Его;
явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их;
низложил сильных с престолов, и вознес смиренных;
алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем;
воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость,
как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века. Ублажать Марию — это не значит поклонятся ей, что делают это сейчас занимаясь этим называющие себя христианами. Они , скорее всего, по своему неведению это делают, так как не знают о том, что сказал Бог. А сказал Он следующее:
« Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой» [Исход 20:4-5]
« дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину» [Второзаконие 4:16].
Кто не согласен со словами Всевышнего — может продолжать готовить себя на погибель вечную. Исправлено пользователем SIBMAN 07/10/11 08:53.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
07/10/11 09:05 sibman.foru.ru
# 858560
|
|
А вы ж вроде лютеранин, т.е. протестант...? Стестяюсь спросить после этого вашего сообщения: а вы тоже почитаете Марию, как Царицу Небесную, молитесь святым и ей, почитаете мощи святых и молитесь перед иконами? В Лютеранской Церкви почитают Деву Марию, и святых. Их именами названы многие приходы Лютеранской Церкви, в церковном календаре есть праздники, посвященные Марии и святым Церкви. Иконы в Лютеранской Церкви существуют. Главной и основной иконой считается Распятие, но есть и другие иконы. Практика молитвенного обращения к святым и Деве Марии рассматривается как адиафора. Если вы будете это делать - вас никто не осудит, если не будете - вас никто не осудит.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
07/10/11 09:06
# 858561
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858023] |
| |
На правах исторического протестанта На правах не того ли, которое было принято в 1955 году, согласно Аугсбургскому мирному договору? (свою мысль постараюсь развивать после ответа). Рассуждения о том, что Деву Марию нельзя называть Богородицей, по сути - богословский казус. Если Мария не Богородица, тогда и Иисус - не Бог. Ошибка в рассуждениях так говорящих заключается в том, что навязанное им мнение основывается не на Библии, а богословами, которые и создают эти самые казусы, которыми и руководствуются утверждающие, что это "по сути - богословский казус". Процесс появления человека на свет называется "роды". А что, есть определение тому, что называется "роды" иное? Но в случае с Марией на свет появился не человек, но Бог. Попрошу место из Библии, где говорится о том, что Мария родит Бога. Или богословы считают, что если Ангел сказал Марии о том, что она родит сына: « И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.» который в последствии наречется Сыном Всевышнего: « и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его» — то этого достаточно для того, чтобы сделать Марию своим кумиром? « и наречется Сыном Всевышнего» Кто нарек Иисуса, рожденного Марией Своим Сыном. Не Всевышний ли? Начинайте уже думать, господа христиане, а не слепо идите за своими вожаками. Разве может слепой вести слепого? — или об этом вы так же не знаете? Хотя да, — это же ортодоксальное христианство и разве можно от его линии отклонятся и начинать жить так, как говорит Всевышний? Тем более, что жить так, как хочет того Бог — это же такая тяжелая ноша. Хотя тем, кто противится Богу диавол очень рад.
|
joseph_israel Lutheran
07/10/11 09:14
# 858562
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ВСЕМ, #620727] |
| |
Но в случае с Марией на свет появился не человек, но Бог Богочеловек-"неслитно и нераздельно",согласно оросу Халкидонского собора.И это единственно правильное определение-ибо ставит барьер на пути еретиков как монофизитского,так и арианского(проиудейского) толка. Естество Бога было в Нем "неслитно и нераздельно" соединено с человеческим.Некоторые сущности невозможно описать в терминах позитивной филосфии-приходится пользоваться неоплатонизмом. Для моих израильских знакомых-верующих понятие "рожденного Бога"-непреодолимая преграда, а Халкидонское определение ставит все на свои места.
|
brat75 Христианин
07/10/11 09:16
# 858563
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858547] |
| |
Ну тогда не понятен твой мотив, Вадим, в отказе целовать мощи и отрицание папства. Да и вобще против чего выступал Лютер. Выходит не прав был он. Не могли ж врата ада одолеть Церковь. Стало быть не могли ложные доктрины втисаться между истинными. НО, я так разумею, до поры до времени и плевелы растут меж пщеницей. Значит ли что сор одалел урожай? Не думаю. Всему свое время.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
07/10/11 09:27 sibman.foru.ru
# 858564
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858561] |
| |
На правах не того ли, которое было принято в 1955 году Вы наверное имели в виду Аугсбургский мир, заключенный в 1555 г. ? :))) Ошибка в рассуждениях так говорящих заключается в том, что навязанное им мнение основывается не на Библии Видите ли, у лютеран и неопротестантов разное понимание сентенции "основывать на Библии". Лютеране выводят догму из Библии, а неопротестанты подтягивают библейскую экзегезу к придуманной ими догме. Попрошу место из Библии, где говорится о том, что Мария родит Бога. Если вы верите, что Иисус - Бог, то ваша вера проистекает из Слова Божьего, и вы запросто можете найти в Слове доказательство того, что это истинно так. В данном случае именно ваша вера является прямым доказательством того, что Мария родила именно Бога. Если же вы не верите, что Иисус Бог, то тогда для вас, разумеется Мария родила некоего "сына божьего" а-ля Свидетели Иеговы.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
07/10/11 09:36 sibman.foru.ru
# 858565
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: brat75, #858563] |
| |
Ну тогда не понятен твой мотив, Вадим, в отказе целовать мощи и отрицание папства. Знаешь, у подавляющего числа поздних протестантов бытует такое мнение, что Лютер устроил реформацию, и организовал баптистские и пятидесятнические церкви. Это не совсем так. Точнее - совсем не так. Мой путь из пятидесятников в лютеране как раз и начался с глубокого изучения вопроса "Чего хотел Лютер?".
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
07/10/11 10:09 ustinovad.blogspot.com
# 858571
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858565] |
| |
Мой путь из пятидесятников в лютеране как раз и начался с глубокого изучения вопроса "Чего хотел Лютер?". Вадим, как в двух словах или в нескольких предложениях можно описать чего конкретно хотел Лютер?
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
07/10/11 10:24 sibman.foru.ru
# 858576
|
|
Вадим, как в двух словах или в нескольких предложениях можно описать чего конкретно хотел Лютер? Очистить средневековую Католическую Церковь от злоупотреблений, развращенности и корыстолюбия клира, вернуть к утраченной чистоте Апостольского учения. Но следует понимать, что нынешняя РКЦ и средневековая РКЦ времен Лютера - это две большие разницы.
|
Annelli Христианин
07/10/11 10:30
# 858579
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858560] |
| |
вас никто не осудит, если не будете - вас никто не осудит А вот Лютер осудит всякий поступающий так искушает Бога, — нам не следует ни поощрять, ни терпеть того, чтобы человек взывал к усопшим святым с просьбой ходатайствовать о нем или учил других взывать к ним(с) Лютер о молитвенном взывании к святым http://www.liveinternet.ru/users/1650027/post168314117/ Очень хорошие подборки в блоге диакона церкви Ингрии
|
Geron РПЦ МП
07/10/11 10:35
# 858580
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858558] |
| |
«дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину» [Второзаконие 4:16].
Кто не согласен со словами Всевышнего — может продолжать готовить себя на погибель вечную. А протестанты делают изображения мужчин и женщин в своих журналах и книгах. Как же так? )
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
07/10/11 10:59 sibman.foru.ru
# 858584
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858579] |
| |
Очень хорошие подборки в блоге диакона церкви Ингрии Да, хорошие, тем более, это блог моего друга, Дмитрия Розета. :)
|
joseph_israel Lutheran
07/10/11 11:09
# 858588
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858579] |
| |
А вот Лютер осудит всякий поступающий так искушает Бога, — нам не следует ни поощрять, ни терпеть того, чтобы человек взывал к усопшим святым с просьбой ходатайствовать о нем или учил других взывать к ним(с) Лютер о молитвенном взывании к святым http://www.liveinternet.ru/users/1650027/post168314117/ Слава Богу,Лютер для нас учитель и наставаник,но не Всевышний))).И Лютеру тоже случалось ошибаться.Ничего страшного-безошибочен только Бог.
|
Annelli Христианин
07/10/11 11:13
# 858590
|
|
наставаник,но не Всевышний))). А что Всевышний учил взывать к умершим? В чем Лютер тут не прав?
|
joseph_israel Lutheran
07/10/11 11:20
# 858593
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858590] |
| |
Всевышний не учил и пользоваться персональным компьютером.
|
Annelli Христианин
07/10/11 11:23
# 858595
|
|
Всевышний не учил и пользоваться персональным компьютером Так можно оправдать любое учение :)))
|
joseph_israel Lutheran
07/10/11 11:26
# 858596
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858595] |
| |
Так можно оправдать любое учение :)))
Разве? Вот заниматься внебрачным сексом Всевышний запретил.
|
Annelli Христианин
07/10/11 11:41
# 858600
|
|
Вот заниматься внебрачным сексом Всевышний запретил А индульгенции нет, про это ничего не сказано. Что же не признаете? Экин Д. Мифы об индульгенциях.
|
joseph_israel Lutheran
07/10/11 11:44
# 858601
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858600] |
| |
А индульгенции нет, про это ничего не сказано. Что же не признаете? Видите ли,верующему кроме Библии желательно и думать...Обдумывать прочитанное,так сказать.
|
Annelli Христианин
07/10/11 11:52
# 858604
|
|
Видите ли,верующему кроме Библии желательно и думать Вот и надумали разных версий лютеранства. Вот еще один думающий представитель появился:)) ПУДОВ РУКОПОЛОЖЕН В ПАСТОРЫ
|
joseph_israel Lutheran
07/10/11 12:02
# 858607
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858604] |
| |
Вот и надумали разных версий лютеранства. Очень хорошо."Должно быть среди вас и различиям,чтобы выявились искусные"(C) А абсолютное согласие и единообразие бывает только в концлагере или на кладбище.
|
Klangtao экуменист
07/10/11 12:08 pharisai.at.ua
# 858610
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #858459] |
| |
Кроме бога, ещё и людям. Ну да, просим "Оля, пусти за компьютер", "Святой апостол Павел, моли Бога о нас"!. А Вы людей ни о чём не простите?
А сказать- «молитесь нам» это правильно будет? Ві правда не понимаете, о чём речь??? Просьба "молитесь о нас", как и любая другая - єто уже "молитва".
Да, есть и такое, но рядом есть и такое Вот именно, что РЯДОМ. То есть всегда подчёркивается, что к святім обращаются с просьбой молиться к Богу, а не о чём другом.
молящихся тебе- это кому? А Вы полностью молитву прочтите - и увидите, О ЧЁМ молящихся.
Значит все-таки есть молитвы святым, пусть не как Богу, но молитвы. Смотря какой смысл Вы вкладываете в слово "молитва". Если тот же, что православные христиане - просто просьба - то да. Если для Вас "молитва" это "что-то религиозное", да ещё и связанное с "поклонением", то нет.
Уверены? Да, на 200%. Сто как православный христианин, в отличие от Вас знающий, какой смысл вкладывается в выражение "молитва святым", и сто как филолог-славист.
и если по тому же образу отнестись с ваших слов к Марии, то и она спаситель Ну вот, наконец-то Вы поняли.
Вам не кажется, что Вы палку перегибаете?:) Нет.
Одно дело, когда человек говорит, отдавая отчёт в своих словах, а другое, когда произносит пафосные слова. Вы пытаетесь оскорбить нас царём Давидом - а вместо этого обличаете себя.
И такое самобичевание, выглядит не естественно. :) Разве что для Вас как мирского человека, имеющего чисто теоретическое представление о христианстве, смирении и смиренномудрии.
|
Annelli Христианин
07/10/11 12:17
# 858613
|
|
А Вы людей ни о чём не простите? А почему вы подчеркиваете что просить людей и усопших одно и тоже?
|
КРУПИНКА Православная
07/10/11 12:23
# 858614
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858546] |
| |
В эпизоде Ев.от Луки 11:27, женщина перебила Иисуса, когда он говорил о очень серьезных вещах- о нечистых духах. Что было в ее словах:" блаженно чрево носившее Тебя и сосцы, Тебя питавшие"?-Восхищение? Да, но с элементом зависти-" я также родила своего сына( или сыновей). также с любовью вскормила, но почему мой сын также не излагает?" Этой женщине не было дано стать Богоматерью, как и остальным, слушающим Слово Божие. Итак, она отвлеклась сама и отвлекает других, особенно женщин. И Иисус для нее и прочих женщин показывает путь к блаженству. И возвращает отвлекшуюся к теме проповеди. Исправлено пользователем КРУПИНКА 07/10/11 12:32.
|
joseph_israel Lutheran
07/10/11 12:26
# 858618
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858613] |
| |
А почему вы подчеркиваете что просить людей и усопших одно и тоже? Вы забываете,что мертвые не умерли-они лишь перешли в иное качество.Для Бога все живы,и Церковь продолжается в вечности.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
07/10/11 12:36 sibman.foru.ru
# 858622
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858590] |
| |
А что Всевышний учил взывать к умершим? В чем Лютер тут не прав? Нужно рассматривать данное письмо Лютера в историческом контексте, прежде всего. В РКЦ того времени, за изобилием святых действительно сложно было увидеть Христа. Однако, посмотрите названия лютеранских приходов, и посмотрите лютеранский церковный календарь, и скажите после этого, что лютеране не чтят святых. Разумеется, если кто-то взывает к святому во имя заслуг этого святого, а не заслуг Христа - это грех.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
07/10/11 12:46 sibman.foru.ru
# 858626
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858604] |
| |
Вот еще один думающий представитель появился:)) ПУДОВ РУКОПОЛОЖЕН В ПАСТОРЫ
Ну, очередной самосвят. Кого нынче этим удивишь?
А вы помнится, удивлялись, почему конфессионалы не признают эту "церковь".
Рукоположение совершил избранный Генеральным Синодом ЕЛЦ АИ, Епископ Церкви Константин Михайлович Андреев
Андреев лишенный сана священник, сиречь, мирянин.
Кого и куда он вообще может рукополагать?
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
07/10/11 13:09 ustinovad.blogspot.com
# 858633
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Амтаро, #858508] |
| |
Крупинка, не тратьте драгоценное время на попытки что-либо доказать евангеликам. Вы же сами видите, у них есть своё предание, и они от него не отходят. Веры ему больше, чем Библии. Ну и Бог с ними! Знаете какое придание у евангельских христиан? Я Вам напишу. Во-первых, это крещение ПО ВЕРЕ. Именно это предание взяли за основы Анабаптисты или их еще называли перекрещенцами (от греч. ανα — «опять, вновь» и греч. βαπτιζω — «крещение», то есть «вновь крещёные»), сами анабаптисты предпочитали называть себя Täufer (крещенные, крещенцы), подчёркивая крещение как сознательный выбор. Идеи умеренных анабаптистов оказали влияние на формирование общин английских баптистов в Нидерландах в XVI веке. Некоторые путают анабаптистов с баптистами - это разные направления, но основная идея одна - крещение ПО ВЕРЕ, что на самом деле очень важно. Далее уже другие евангельские деноминации взяли это предание как основу основ.
|
Annelli Христианин
07/10/11 13:15
# 858637
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858626] |
| |
Для Бога все живы,и Церковь продолжается в вечности. Понимаю что живы, вы вот тоже живой. Однако, если я вас попрошу мысленно, как я прошу Бога, и как ортодоксы просят святых, то вы меня не услышите:)) А вы помнится, удивлялись, почему конфессионалы не признают эту "церковь". Да я теперь вообще лютеранство не понимаю:)) Вот у вас Духовное сословие и титулы возвышающие, а у Лютера все просто http://www.liveinternet.ru/users/1650027/post112821847/ Андреев лишенный сана священник, сиречь, мирянин Ну вот Лотов тоже лишенный, однако на покой не собирается. Вы общину Лотова признаете? Он против женского пасторства
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
07/10/11 13:32 sibman.foru.ru
# 858642
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858637] |
| |
Ну вот Лотов тоже лишенный, однако на покой не собирается. Вы общину Лотова признаете? Он против женского пасторства Лютеране - не постпротестанты. Это у них все просто - собрал несколько человек, объявил себя пастором - и на тебе, церковь. :)
|
Annelli Христианин
07/10/11 13:40
# 858643
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858642] |
| |
Это у них все просто - собрал несколько человек, объявил себя пастором - и на тебе, церковь Так он не собрал, за ним пошла часть общины. Стало быть община себе пастора и выбрала. Вы же знаете что христианское собрание или община имеет право и власть судить о любом учении, а также призывать, назначать и увольнять учителей на основании Писания и в соответствии с ним. (с) Мартин Лютер Вот такой казус
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
07/10/11 13:52 ustinovad.blogspot.com
# 858646
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858642] |
| |
Лютеране - не постпротестанты. Это у них все просто - собрал несколько человек, объявил себя пастором - и на тебе, церковь. :) Не у всех постпротестантов так, а в основном у либеральных. Обычно если они сами организовывают церкви то становятся там авторитарными лидерами и в большинстве своем требуют чтобы в вопросах толкования Писания слушались в первую очередь их и читали только их книги...
|
Klangtao экуменист
07/10/11 14:01 pharisai.at.ua
# 858647
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858613] |
| |
А почему вы подчеркиваете что просить людей и усопших одно и тоже? А усопшие, что не люди?
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
07/10/11 14:04 sibman.foru.ru
# 858649
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858643] |
| |
Так он не собрал, за ним пошла часть общины. И это называется раскол. Павел призывал остерегаться подобных людей. Я понимаю, если бы он приехал в какой-нибудь город, где нет лютеранского прихода, начал бы проповедовать, организовал общину. Вот тогда я бы сказал - молодец, Лотов! А так - не скажу. Раскольник он, такой же, как и Андреев.
|
Klangtao экуменист
07/10/11 14:06 pharisai.at.ua
# 858650
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858637] |
| |
Однако, если я вас попрошу мысленно, как я прошу Бога, и как ортодоксы просят святых, то вы меня не услышите:)) Дык естественно:
Теперь мы видим как бы сквозь зеркало, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. (1Кор.13:12)
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
07/10/11 14:06 sibman.foru.ru
# 858651
|
|
Не у всех постпротестантов так, а в основном у либеральных. Да, я знаю, что у традиционных баптистов, пятидесятников серьезное отношение к рукоположению.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
07/10/11 14:31
# 858653
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858564] |
| |
Вы наверное имели в виду Аугсбургский мир, заключенный в 1555 г. ? :))) Да, конечно же, имел ввиду Аугсбургский мир, заключенный в 1555 году, — я допустил непреднамеренную опечатку, с кем не бывает? Ну что же. Вы даже облегчаете задачу обличения учения Лютера заявляя Видите ли, у лютеран и неопротестантов разное понимание сентенции "основывать на Библии". Лютеране выводят догму из Библии, а неопротестанты подтягивают библейскую экзегезу к придуманной ими догме. Скорее всего, утверждающие, что лютеране выводят догму из Библии не совсем: а) знакомы с тем, что написано в Библии; б) не знакомы с тем, на основании чего Лютер строил свои выводы, впоследствии ставшими догмами, и: а) слепо верят Лютеру; б) частично верят Слову Божьему. Чтобы можно было проследить связь с моими выдвигаемыми тезисами и лютеранским учением, не вникая в глубокое рассмотрение самого учения, достаточно бегло ознакомится с тем, что происходило в ХVI веке и как их догма "выводится из Библии". Итак начнем, господа. На основании Евангелие, читающие Её знают о том, что Мария в первую очередь родила сына. Сына, о котором она имела лишь представление о том, что она зачата Духом Святым. Это никак не умаляет её значимости как женщины-матери. Но вот то, как это пытаются преподнести, те кто выводит "догму из Библии" заставляет усомнится в их правильности взглядов. Более того, если эти взгляды основаны Лютером и его сподвижниками. Ни в коем случае я не хочу умалить достоинство Лютера и его усилий в переводе Библии, но вот следующие примеры нижеприведенные заставляю усомнится в искренности лютеран. Для примера приведу некоторые факты. Борьба. Борьба с католицизмом и последствия в результате этой борьбы. Искажение учения Господнего. Насаждение своего видения целому народу (я имею ввиду немцев). Ведь для чего в первую очередь создавалось движения Лютера? Взяв пример с православия и католицизма Лютер решил создать свое течение. Оно было выгодно в первую очередь немецким князьям. Ведь учредив государственную религию и подчинив её государству — "паства" полностью находится под контролем у него. Кому это выгодно? Конечно же, в первую очередь управляющим государством. Высказывания по поводу евреев. Самое что ни на есть "по Библии"? Просматривая стенограмму Нюрнбергского процесса над нацистами, которые штабелями "гноили" евреев, можно увидеть заявление Штрайхера, который в свое оправдание заявлял, что не говорил о евреях ничего нового из того, что о них Лютер не сказал бы уже до него. Так что в свете приведенных фактов, совсем понятным становится из чего делаются доктрины лютеран и из какой "библии". Одно, что могу сказать с полной уверенностью — точно не на Слове Божьем. Дальше не буду здесь излагать свои размышления, чтобы не отклонятся от темы. В данном случае именно ваша вера является прямым доказательством того, что Мария родила именно Бога. Да, действительно, вера является прямым доказательством тому, что Мария родила сына. Родила от Духа Святого, но это всего лишь был её сын. Не более того. А вот уже потом, по мере исполнения пророчеств, а также того, что было открыто людям Его Отцом сын Марии явился как Сын Божий. Но не ранее этого. Так что, из двух: лютеран и неопротестантов воздержусь отдавать кому-либо "первенство".
|
Annelli Христианин
07/10/11 14:32
# 858654
|
|
Раскольник он Так если его оклеветали, то он должен с этим согласится и община тоже и спокойно пастора слить? НЕВИНОВНОСТЬ ПАСТОРОВ УСТАНОВЛЕНА ПРАВООХРАНИТЕЛЬНЫМИ ОРГАНАМИ - http://peterpaul.ru/1461 Дык естественно Я вот не понял этого естественно. Каким образом этот отрывок объясняет вездесущность тех, кто успокоился от дел 13 И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними. (Откр.14:13)
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
07/10/11 14:37
# 858656
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #858580] |
| |
А протестанты делают изображения мужчин и женщин в своих журналах и книгах. Как же так? ) Сам удивляюсь. А если еще эти журналы с зайчиком да с "ню" — тогда мне понятна радость христиан. Протестанты, ведь так же христиане, или нет?
|
Klangtao экуменист
07/10/11 14:37 pharisai.at.ua
# 858657
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858654] |
| |
Каким образом этот отрывок объясняет вездесущность тех, кто успокоился от дел Какая ещё "вездесущность"? Земля - это крохотная песчинка в масштабах вселенной вообще-то...
Интересно, что бы сказали какие-то сто-двести лет назад о нашем общении на форуме? Десятки человек, разделённые тысячами километров, разговаривают между слобой в режиме реального времени. Тоже "вездесущность"?
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
07/10/11 14:50 sibman.foru.ru
# 858660
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858653] |
| |
Насаждение своего видения целому народу (я имею ввиду немцев). Ведь для чего в первую очередь создавалось движения Лютера? Взяв пример с православия и католицизма Лютер решил создать свое течение. Ваше представление о Лютере и истории Реформации в целом, даже поверхностным назвать сложно. Вы фактически, ничего не знаете. Читайте больше. Начните хотя-бы с Роланда Бейнтона, "На сем стою". Там минимум теологии, и максимум истории и анализа Лютера, как личности.
|
Annelli Христианин
07/10/11 14:51
# 858662
|
|
Тоже "вездесущность"? Не, это it револиция:)) Я не могу читать одновременно две темы форума:)) И тем более не всегда хочу. А тут одновременно миллионы голосов о заступничестве.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
07/10/11 14:52 sibman.foru.ru
# 858663
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858656] |
| |
А если еще эти журналы с зайчиком да с "ню" — тогда мне понятна радость христиан. А мне вот не понятны ваши ассоциации христианских журналов с зайчиками и "ню". С чего бы это?
|
Klangtao экуменист
07/10/11 15:06 pharisai.at.ua
# 858669
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858662] |
| |
Не, это it револиция:)) Вот именно. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном? (Иоан.3:12) Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. (1Кор.2:9) Я не могу читать одновременно две темы форума:)) Поэтому-то Вы здесь, а не там. А там не будете такой, как здесь. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. (1Кор.15:48-50)
|
алчущая
07/10/11 15:06
# 858670
|
|
Вы не придерживаетесь 10 Заповедей, одна из которых гласит:" Почитай отца своего и мать свою..."? Ведь Иисус пришел в мир, чтоб "исполнить" закон. Почитал Свою земную Мать Иисус, почитаем ее и мы. И молим о Ее ходатайстве перед Сыном. То, что Иисус заботился о своей матери не противоречит ни писанию, ни здравому смыслу. Мы должны подрожать ему в этом и почитать родителей таким же образом. И если бы вы говорили о почитании Марии таким же образом ( говорили о ней уважительно, осуждали бы какие то анекдоты о ней, говорили, что оно блаженная), то скорей всего здесь никто бы вам ничего не возразил. Но вы почитаете её царицей и владычицей, заступницей, рисуете её изображения и молитесь ей и т.д. и поэтому возникает вопрос где мы видим в писании что бы Иисус таким образом почитал свою мать, где пророки, апостолы учили таким образом кого-либо почитать?
|
Annelli Христианин
07/10/11 15:09
# 858671
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858653] |
| |
Высказывания по поводу евреев. Самое что ни на есть "по Библии"?
Между прочим Лютер явил миру революционные взгляды на миссию среди еврейского народа, о которой он говорил задолго до наших дней. Работа называется Иисус Христос, рожденный Евреем ознакомьтесь http://www.aohe.ru/PDF/Luther.pdf
Его ранняя работа, написанная в 1523 году, через 6 лет после того, как он прибил 95 тезисов к дверям церкви в Виттенберге.
|
Geron РПЦ МП
07/10/11 15:19
# 858672
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858656] |
| |
А если еще эти журналы с зайчиком да с "ню" Нет-нет, делают именно религиозные журналы, с изображениями даже ветхозаветных праведников, Иакова например. Нарушают заповедь Божию, да? http://www.cxbe.by/pressa/zhurnaly/zhurnal_blagodat_3_2010/
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
07/10/11 15:29
# 858673
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858663] |
| |
А протестанты делают изображения мужчин и женщин в своих журналах и книгах. Как же так? ) А если еще эти журналы с зайчиком да с "ню" — тогда мне понятна радость христиан. А мне вот не понятны ваши ассоциации христианских журналов с зайчиками и "ню". С чего бы это?
Ассоциации? Это прямой текст. Лучше бы не спрашивали — позора было бы меньше для христиан. Или вызывает раздражение то, что в отличие от некоторых я называю всё своими именами? Сатана в этом деле для меня не помеха, какие-бы виды он не принимал. …все они вышли из очень религиозной среды.Вам предоставить материалы о религиозности той или иной модели, которые снимались для обложек журналов, или сами разберетесь? Поэтому, Ваш вопрос отношу в категорию прово искушающих. Не искушай (-те) меня SIBMAN.
|
joseph_israel Lutheran
07/10/11 15:34
# 858674
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858673] |
| |
М-да,подсознание на марше...оборотная сторона фарисейства.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
07/10/11 15:45
# 858676
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #858672] |
| |
Уважаемый Geron. Уверен, Вы прекрасно различаете изображение, как иллюстрация или, как искусство, или изображение, — как поклонение ему в качестве кумиров. Вот, как раз о таких изображениях, в качестве поклонения, как это делается с матерью Иисуса или другими изображениями святых, как раз и говорил Бог — не сотвори себе кумира. Кумиром для поклонения многих и многих христиан стала мать Иисуса, как и для многих людей стали изображения обнаженных девиц на страницах светских "журналов". Надеюсь, что Вам, в отличие от уважаемого SIBMAN’а ссылки ни к чему, так как Вы можете без лишних вопросов к форумчанам убедится сами, если захотите. :)
SIBMAN, прошу прощения за то, что упомянул Ваш ник не в разговоре с Вами.
|
Geron РПЦ МП
07/10/11 15:49
# 858677
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858676] |
| |
Уверен, Вы прекрасно различаете изображение, как иллюстрация или, как искусство, или изображение, — как поклонение ему в качестве кумиров Я вот не уверен, что вы это различаете. Скажите пожалуйста, статуи херувимов, перед которыми в Святая Святых молился и кланялся Богу Моисей и сотни других первосвященников - это тоже иллюстрации, или что-то другое?
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
07/10/11 15:51
# 858679
|
|
Поясните, пожалуйста, направление, для правильного понимания комментария?
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
07/10/11 15:51 sibman.foru.ru
# 858680
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858673] |
| |
…все они вышли из очень религиозной среды. И что? Мало ли кто откуда вышел? Или вы считаете Плейбой христианским журналом? Я например, знавал одного пастора церкви, который стал в последствии служителем у сатанистов. В этом тоже религиозная среда виновата? Лучше бы не спрашивали — позора было бы меньше для христиан. А чем могут опозорить христиан отступники? Не искушай (-те) меня SIBMAN. И в мыслях не было. Просто мне непонятно, как достаточно умный человек начинает смешивать мух и котлеты в единое целое.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
07/10/11 16:23
# 858686
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858680] |
| |
В этом тоже религиозная среда виновата? Уверен, что да, виновата. Когда есть соблазн, а он есть всегда тогда, когда идет толкование написанного в Библии в угоду интересам не Божьим, а человеческим, тогда вероятность отступничества от Бога пропорционально возрастает по мере согласия с сомнительным пониманием Слова Божьего и по мере проявления противоречий в Нем. С другой стороны — дети верующих родителей, это благодатная почва для сатаны. Просто мне непонятно, как достаточно умный человек начинает смешивать мух и котлеты в единое целое. Не уверен в том, что Вам понравится, если я начну смешивать Ваши личностные качества с Вашими знаниями. Не надо сомневаться, что это у меня может получится очень качественно. Но мне этого не нужно. Своих собеседников я научен уважать, даже в случаях, когда им может показаться, что задаю не совсем тактичные вопросы (но это уже на их совести). Да и ещё, если бы Вы не обращались ко мне, мог бы подумать, что Ваше высказывание по поводу мух и котлет обобщенное, а так… есть то, что видим. (Да и к умным не отношу себя, так что не надо давить на мацпун). С уважением, lik_G
|
joseph_israel Lutheran
07/10/11 16:29
# 858687
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858679] |
| |
У Вас странные ассоциации.
|
Geron РПЦ МП
07/10/11 16:31
# 858688
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858686] |
| |
Своих собеседников я научен уважать, даже в случаях, когда им может показаться, что задаю не совсем тактичные вопросы (но это уже на их совести). Не надо рассказывать нам сказки. Вы позволяли себе совершенно возмутительные грязные намёки в комментариях к Таинству Причастия, оскорбив всех своих собеседников, и проявляли чудеса изворотливости, пытаясь выкрутиться и не извиняться.
|
joseph_israel Lutheran
07/10/11 16:32
# 858689
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #858688] |
| |
+1
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
07/10/11 16:49
# 858693
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #858688] |
| |
Не надо рассказывать нам сказки. Вы позволяли себе совершенно возмутительные грязные намёки в комментариях к Таинству Причастия, оскорбив всех своих собеседников, и проявляли чудеса изворотливости, пытаясь выкрутиться и не извиняться.
Если уж Вы сами предложили отступить от темы, — мне ничего не остается, как напомнить о правилах, не отвлекайтесь от темы, офф-топ наказуем. Вам ли не знать? Не переходите на личности, пожалуйста. Хотя согласных с этим, как погляжу, — есть у Вас соратники +1
И не надо приписывать мне то, чего на самом деле не было. А то Вы так, нечаем, можете утвердится в своих заблуждениях.
|
Geron РПЦ МП
07/10/11 17:41
# 858705
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858693] |
| |
Не переходите на личности, пожалуйста.
А где вы тут увидели переход на личности?
мне ничего не остается, как напомнить о правилах,
Давайте вы не будете напоминать мне о правилах. А то вдруг я начну действовать строго по правилам и мне придётся вас забанить. Вы ведь сами позволяете себе переходить на личности тут:
lik_G
05/10/11 00:20
Re: Рош а-Шана [re: Alex19821]
Вы как и со случаем с "Машихахом", чтобы выкрутится, всё обобщаете.
и тут:
lik_G
04/10/11 23:08
Re: Рош а-Шана [re: Alex19821]
Вы бы не взваливали на себя ношу ответственности и следили бы за своим "языком".
или тут:
lik_G
20/09/11 00:08
P.S. Не давит ли бремя милостивости? ;)
и ещё тут:
lik_G
17/09/11 19:48
Уверен, Вы великий чемпион и не раз одерживали победы в боях с сатаной, плюя на него, поэтому в перерыве между поединками, надеюсь Вы сможете дать ответы на интересующие вопросы. Исправлено пользователем Geron 07/10/11 17:48.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
07/10/11 17:52
# 858709
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #858705] |
| |
Ваше право.
Когда нечего сказать по-существу, всплывает на ум "О, я же административная единица, можно и санкции применить".
Мне жаль, что у некоторых с отсутствием понимания контекста, на поверхность всплывает поигрывание бицепсами.
Всего хорошего.
|
Geron РПЦ МП
07/10/11 18:01
# 858712
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858709] |
| |
Ваше право. Таково ваше поведение. Когда нечего сказать по-существу, Мне то есть, что сказать по существу. Вам похоже нечего ответить ) Мне жаль, А вот жалеть как раз начинают тогда, когда нечего сказать по существу ) Всего хорошего. Вы уже уходите?
|
арно христианин
07/10/11 18:09
# 858714
|
|
Слава Богу,Лютер для нас учитель и наставаник,но не Всевышний))).И Лютеру тоже случалось ошибаться.Ничего страшного-безошибочен только Бог. Ну и по какому приципу Вы делите учение Лютера на ошибочное и не ошибочное?
|
арно христианин
07/10/11 18:12
# 858715
|
|
Что было в ее словах:" блаженно чрево носившее Тебя и сосцы, Тебя питавшие"?-Восхищение? Да, но с элементом зависти-" я также родила своего сына( или сыновей). также с любовью вскормила, но почему мой сын также не излагает?"
А откуда Вам известны размышления этой женщины? Вам не кажется что это может быть элементарной напраслиной на неё?
Итак, она отвлеклась сама и отвлекает других, особенно женщин.
Интересно, в других случаях Иисуса отвлекали, Он отвечал, и всё было нормально. Только когда касается Марии, всё не так....
Ну да ладно, Geron наконец признал, что вера в эти вещи основываются не на тексте Н.З. а на дальнейших решениях соборов. Так что вопрос выяснен.<P ID="edit"><FONT class="small"><EM>Исправлено пользователем арно 07/10/11 18:14.</EM></P> Исправлено пользователем арно 07/10/11 18:15.
|
КРУПИНКА Православная
07/10/11 18:14
# 858716
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: алчущая, #858670] |
| |
Иисус Христос- Богочеловек, единый безгрешный. Пресвятая Богородица- самая чистая из всех женщин чисто земного происхождения, жизнь которой полностью посвящена служению Богу, от рождения до самой смерти. Мы никогда не дотянемся до величия Бога, никогда не очистимся от грехов как Богородица. мы никогда не сможем послужить Богу так, как Она. Но стремиться нужно.
Про то, что с доброго дерева и плоды добрые, вы читали?
Про то, что о человеке нужно судить по делам его?
Про то, что в прежние времена иконописцы перед написанием икон долго молились, постились, и писали иконы только с молитвой, читали? И что иногда, в случае, когда забывали исповедать какой-либо грех, работа над иконой не получалась?
Прочтите жития святых, хотя бы нескольких, особо почитаемых. Мы молитвенно просим их молитвенной поддержки, считая что их молитвы более приятны Богу, чем наши.
Вас коробят некоторые слова? А не коробят, когда Вы говорите- "люблю Бога", через час-"люблю мужа", на следующий день- " люблю собак, кошек, лошадей", "люблю шоколад, пиво, сало"?<P ID="edit"><FONT class="small"><EM>Исправлено пользователем КРУПИНКА 07/10/11 18:20.</EM></P> Исправлено пользователем КРУПИНКА 07/10/11 18:51.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
07/10/11 18:21
# 858718
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #858712] |
| |
Бог так всё устраивает, что мне приходится удалится от спора, который может привести к разжиганию ненависти как к ближнему, так и к дальнему, а мне не хотелось бы, чтобы или Вы или я послужили поводом для, тех, кто заскочит сюда на минутку, и выдернув из контекста любую фразу или высказывание — побегут с жалобами в будку к администрации. :) А что до обращения к конкретному пользователю — (уж извините, что пока ещё обращаюсь лично к Вам :)) — я подумаю над тем, что это запрещено правилами и надо будет как-то обобщенно обращаться к кому-либо лично. Во всяком случае принял к сведению. Хотя не могу понять, как то, что высказывает кто-нибудь не может быть высказыванием личности (а это уже подумать вам, заметьте и оцените, я уже к Вам лично не обращаюсь). Да благословит Вас Всевышний (ещё раз прошу прощения за лично Вам благословение).
P.S. Смею заверить Вас, как Вы лично, так и многие Форумчане приятные собеседники. Желаю Вам любви, добра и радости в Господе. Оставайтесь с Богом.
С уважением, lik_G
|
Викторас Христианин
07/10/11 18:35
# 858723
|
|
Пресвятая Богородица- самая чистая из всех женщин чисто земного происхождения, жизнь которой полностью посвящена служению Богу, от рождения до самой смерти. Мы никогда не дотянемся до величия Бога, никогда не очистимся от грехов как Богородица. мы никогда не сможем послужить Богу так, как Она. Но стремиться нужно.
Извините, но вы сами себе противоречите. Как можно стремиться к чему-то, зная, что ты этого никогда не достигнешь?
И еще относительно того, что вы говорили о Марии. Давайте проведем аналогию на примере Иоанна Крестителя (согласитесь тоже отнюдь не последний человек), хоть и не принимавшего участия в рождении Спасителя в мир, но приготовивший Ему путь и даже преподавший Ему водное крещение.
Господь сказал: "Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его" (Матф.11:11)
Так что у нас с вами не меньшие (а наоборот, даже намного бОльшие) возможности освящения и исполнения воли Божьей, чем были и у Марии, и у Иоанна Крестителя потому, что мы стали сопричастниками завета с лучшими обетованиями, положенными во Христе Иисусе.
|
joseph_israel Lutheran
07/10/11 18:37
# 858725
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858714] |
| |
Ну и по какому приципу Вы делите учение Лютера на ошибочное и не ошибочное? По тому,которому учил нас Христос-по плодам.
|
арно христианин
07/10/11 18:41
# 858731
|
|
По тому,которому учил нас Христос-по плодам. Круто! Ну покажите например плод молитв к умешим, плод почитания мощей, плод крещения младенцев, плод почитания Марии? Как я могу это увидеть?
|
joseph_israel Lutheran
07/10/11 18:49
# 858737
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858731] |
| |
плод почитания Марии? Как я могу это увидеть? Легко!Вы относитесь к женщине(в т.ч. к своей жене) с уважением-ибо это наследие культа Марии в европейской культуре.А язычники,у которых этого нет-и кулаком по морде(простите) могут,ибо у них такого отношения к слабому полу нет.
|
КРУПИНКА Православная
07/10/11 18:50
# 858738
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858715] |
| |
Отвлекали Иисуса по разным причинам- приводили бесноватых, больных, говорили о надобности накормить голодных. В этих случаях нужна была помощь. И она была оказана. В обсуждаемом эпизоде, Иисус мягко возвращает отвлеченное сознание к главной теме. Женщина не понимала блаженства видеть и слышать проповедь Самого Иисуса Христа. База Священного писания- 10 Заповедей. И это бесспорное руководство. Евангелие повествует о земной жизни Спасителя, о уточненном учении, о Спасительной жертве, и дает направление душе, уму, жизненных приоритетов. Вы же не моете ноги своим ученикам.
|
арно христианин
07/10/11 19:03
# 858745
|
|
Легко!Вы относитесь к женщине(в т.ч. к своей жене) с уважением-ибо это наследие культа Марии в европейской культуре
Да нет дорогой, это наследие плода Евангелия.
25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,
28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.
А с остальными плодами как? Исправлено пользователем арно 07/10/11 19:05.
|
КРУПИНКА Православная
07/10/11 19:08
# 858749
|
|
Я себе не противоречу. Я говорю о направлении движения, о выборе приоритетов. Не грешить у меня не получается. Что делать? Махнуть рукой, или все-таки стараться не грешить? Если я заблудилась, надо искать правильную дорогу, или доживать в той точке где я сейчас?
|
Амтаро католик
07/10/11 19:11
# 858751
|
|
Крупинка, если у вас не получается не грешить - посоветуйтесь с братьями-евангеликами. Многие из них, по их словам, совершенно, отвыкли от греха. Несколько человек из них на полном серьёзе уверяли меня, что никогда не смотрели на женщину с вожделением и полностью лишены даже и тени похоти. Правда, не объяснили, у них это так было всегда или только с момента обращения.
|
Annelli Христианин
07/10/11 19:11
# 858752
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858731] |
| |
плод крещения младенцев Вот Александра Меня крестили младенцем и вон какие плоды хорошие получились, иль вы против?
|
арно христианин
07/10/11 19:17
# 858753
|
|
База Священного писания- 10 Заповедей. И это бесспорное руководство. Евангелие повествует о земной жизни Спасителя, о уточненном учении, о Спасительной жертве, и дает направление душе, уму, жизненных приоритетов. Вы же не моете ноги своим ученикам. Простите, а к Марии, какое отношение выше написанное имеет? Ладно КРУПИНКА, я думаю дальнейший спор уже без предметен, потому что главное мы выяснили: всё то о чём мы говорили, базируется на решениях соборов а не на текстах Писания. Это главное. Остальное уже дело лично каждого. Вы считаете что можно вводить в жизнь церкви вещи, полностью отсутствующие в Писании. Я считаю что нельзя. И тут уже спор бессмысленен.
|
арно христианин
07/10/11 19:19
# 858754
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858752] |
| |
Вот Александра Меня крестили младенцем и вон какие плоды хорошие получились, иль вы против? Дорогой Вы мой, откуда я знаю, какие у Вас плоды получились :) Вы знаете сколько крещённых младенцев, в тюрьмах рецедивистами сидят?
|
Annelli Христианин
07/10/11 19:23
# 858756
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858754] |
| |
откуда я знаю, какие у Вас плоды Я не Александр Мень, смею вас заверить:)) Вы знаете сколько крещённых младенцев, в тюрьмах рецедивистами сидят? Нет не знаю, а что, после крещения свободная воля проподает?
|
Geron РПЦ МП
07/10/11 19:42
# 858761
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858718] |
| |
А что до обращения к конкретному пользователю — (уж извините, что пока ещё обращаюсь лично к Вам :)) — я подумаю над тем, что это запрещено правилами и надо будет как-то обобщенно обращаться к кому-либо лично. Во всяком случае принял к сведению. Хотя не могу понять, как то, что высказывает кто-нибудь не может быть высказыванием личности Если вы не можете этого понять, почему же вы требуете от всех не переходить на вашу личность? Оставайтесь с Богом. Так вы тоже оставайтесь. Вас никто не гонит.
|
огарок если не увижу, и не вложу руки моей не поверю
07/10/11 19:44
# 858763
|
|
Мир вам.
Извините меня за вмешательство в ваш диалог,вы считаете: Мат.11гл.11ст.(меньший),относится к нам живущим на земле?или к тем кто достиг совершенства?.Евр.12гл 23ст.1Кор.15гл 48ст. с ув Иван.
|
огарок если не увижу, и не вложу руки моей не поверю
07/10/11 20:01
# 858767
|
|
Мир вам.
Легко!Вы относитесь к женщине(в т.ч. к своей жене) с уважением-ибо это наследие культа Марии в европейской культуре.А язычники,у которых этого нет-и кулаком по морде(простите) могут,ибо у них такого отношения к слабому полу нет.
это наследие культа? а я думал это последствие исполнения Писания.Еф.5гл 25ст.1Пет.3гл 7ст.
|
арно христианин
07/10/11 20:01
# 858768
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858756] |
| |
Я не Александр Мень, смею вас заверить:)) ?????????? не понял :( Нет не знаю, а что, после крещения свободная воля проподает? Ну так что Вы тогда крещение младенцев, в плод записываете?
|
Annelli Христианин
07/10/11 20:22
# 858773
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858768] |
| |
?????????? не понял :( Вы еврея о.Александра Меня не знаете, надо же. Вот, просвещайтесь http://www.alexandrmen.ru/
|
арно христианин
07/10/11 20:25
# 858775
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858773] |
| |
Вы еврея о.Александра Меня не знаете, надо же Я не знаю какое отношение Вы, имеете к нему.
|
Annelli Христианин
07/10/11 20:31
# 858782
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858775] |
| |
Я не знаю какое отношение Вы, имеете к нему Да при чем тут я? Я написал что Мень крещен младенцем, и вон какие у него хорошие плоды
|
арно христианин
07/10/11 20:43
# 858789
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858782] |
| |
Да при чем тут я? Я написал что Мень крещен младенцем, и вон какие у него хорошие плоды Понял. Если Вы не в курсе, то Ленин и Сталин тоже были крещёны младенцами....
|
Annelli Христианин
07/10/11 20:47
# 858790
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858789] |
| |
Если Вы не в курсе, то Ленин и Сталин тоже были крещёны младенцами.... А Иуда Искариот вообще был апостолом, в зрелом возрасте решивший следовать за Христом
|
Викторас Христианин
08/10/11 00:10
# 858814
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: огарок, #858763] |
| |
Извините меня за вмешательство в ваш диалог,вы считаете: Мат.11гл.11ст.(меньший),относится к нам живущим на земле?или к тем кто достиг совершенства?.Евр.12гл 23ст.1Кор.15гл 48ст. Вам не за что извиняться, мы на открытом форуме. Это относится ко всем детям Божьим по праву рождения свыше от Бога. Но этот статус нужно воплотить в своей жизни через ежедневное послушание истине, чтобы стать наследниками Царства Божьего и его носителями на практике.
|
огарок если не увижу, и не вложу руки моей не поверю
08/10/11 02:51
# 858831
|
|
Мир вам.
Это относится ко всем детям Божьим по праву рождения свыше от Бога. Разве пророки не дети Его и все древние праведники лишены Царствия Небесного? В беседе с Никодимом Господь сказал;Иоан 3гл. 3ст и 5ст . (без рождеиия свыше Царствия не увидеш,не то что войдеш).
Росмотрите на эти места Писаиия;Марк.9гл 1-4ст.Лук.1гл 13-17ст.Евр.11гл 16ст.
В мат 11гл 11ст .Госродь Иисус заострил внимание на то что рождённые рлотью(жёнами),как бы они не были велики,какие бы откровенния не ролучали от Отца,естествено и возраждены Свыше,но они рлоть (срособны на ошибки,заблуждения,грехи)рока мы во рлоти мы не совершенны. Но в вечности (Царствии Небесном)какраз всё ок.я делал с сылки на Писание.
|
алчущая
08/10/11 03:15
# 858833
|
|
Хождение Марии пред Богом не меняет сути вопроса- почему вы почитаете Марию, др.святых так, как слово Божье нас не учит? Да и судить о том как она ходила пред Богом не буду как и апостол Павел написал Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога. . Про то, что в прежние времена иконописцы перед написанием икон долго молились, постились, и писали иконы только с молитвой, читали? И что иногда, в случае, когда забывали исповедать какой-либо грех, работа над иконой не получалась? Послушайте, у меня может быть какое угодно мнение, но я умру и моё мнение уйдёт со мной, так же и ваше мнение и мнение любого другого, даже небо и земля пройдут, но слово Господа пребудет вечно и этим словом мы будем судимы. Писание- это не просто книга с названием "Библия", это записанное слово Бога! Павел писал не свои идеи и мнения, а описывал данное ему откровение и оно было на столько не его, что он предупреждал "Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема." Задумайтесь над этим! Для вас первостепенным является то, как эти иконописцы стремились жить, а для меня первостепенным является что об этом сказал Бог. Прочтите жития святых, хотя бы нескольких, особо почитаемых. Мы молитвенно просим их молитвенной поддержки, считая что их молитвы более приятны Богу, чем наши. Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. Если они святые- то они жили по слову и проповедывали слово Божье! И нам надо не молиться им, а подражать их вере!
|
алчущая
08/10/11 03:30
# 858835
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858753] |
| |
+1
|
огарок если не увижу, и не вложу руки моей не поверю
08/10/11 03:39
# 858836
|
|
чтобы стать наследниками Царства Божьего и его носителями на практике.
Гражданами(наследниками)Царства Божего мы становимся сдесь на земле матушке.1Пер.1гл 3-4.Оно есть в внутри нас.Лук.17гл 20-21ст.Это наша жизнь в Боге(это праведность,мир и радость во Святом Духе) Рим.14гл 17ст.,со всеми радостью и речалями,взлетами и родениями.
С подобившись достичь Небесного(в вечности)меньший (достигший совершенства)более живущего на земле великого.
|
igorash христианин
08/10/11 07:21
# 858859
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #858352] |
| |
Мир Вам, Александр ! Кстати, вы уже ознакомились с деяниями Карфагенского собора, где Святой Дух наставляет епископов о жизни Церкви, и о каноне книг Писания ? Нет. Писания даны нам , Кем ? Когда ? При каких обстоятельствах ? Богом. Со времен Авраама. Любовь Божья к человеку. что бы мы на них учились. Как это " на них учились" ? Могли сравнивать опыт общения этих людей с Богом, видя хорошее и плохое. В разделе "Книги которые мы читаем" недавно я открыл тему про книгу, которую читал. Очень рекомендую. Чтобы развеять у вас ложные мифы, что они ошиблись. К тому же, странная цепочка у вас -- Давид-Моисей-отвергнувшие Христа иудеи. Спасибо за совет, постараюсь перечитать.И дай бог будет возможность поделюсь мнением о прочитаном. Я уважительно отношусь к отцам Церкви. В чём это выражается ? В разговорах иногда ссылаюсь на их мнения. Но не могу принять их некоторых взглядов на определенные вещи. Мне так не открыто. Вы хотите сказать, что вам было некое откровение от Бога о способе веры ? Да, я хочу это сказать , ведь мы познаем Бога через Его откровения нам, только благодоря Духу Святому мы можем разуметь Писания. А Рема, оно личное для каждого, Коллективных откровений не бывает. Рисовать себе образы и поклоняться им- первое, Честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу, а не к картинке на доске. Я понимаю о чем вы говорите, но все таки Бог хочет от каждого из нас личных с ним отношений. ак и здесь. Поклонение благодати Святого Духа, присутствующей и ПОСЛЕ СМЕРТИ ТЕЛА подвижника, в его мощах. Где это мы находим в Писаниях и на основе чего сделанытакие выводы? Благословений вам.
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
08/10/11 07:40
# 858862
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: igorash, #858859] |
| |
Здравствуйте, Игорь! Нет. Напрасно. Чем скорее вы с ними ознакомитесь, тем скорее, ( я надеюсь ) вам откроются глаза и на жизнь Церкви и на всё прочее. Писания даны нам , Кем ? Когда ? При каких обстоятельствах ? Богом. Со времен Авраама. Любовь Божья к человеку. Игорь, будьте откровенны хотя бы сам перед собою. КАК Бог дал книги Нового Завета людям ? Со времён Аврама существует список книг Нового Завета ? Истинно, любовью Божией обусловлены решения соборов церковных, когда ..." Угодно Духу Святому и нам... ". Могли сравнивать опыт общения этих людей с Богом, видя хорошее и плохое. Да, согласен. Смотрите. У Святого Апостола Иоанна Богослова был ученик -- святой Игнатий Антиохийский, о котором, естественно, в Писании ничего не сказано. Однако Церковное ПРЕДАНИЕ сохранило для христиан и его труды и его жизнеописание. Как думаете, он был истинным христианином или УЖЕ исказил заповеданное Апостолом ? Да, я хочу это сказать Не задумывались ли вы, в таком случае, что, возможно, ВАШЕ ОТКРОВЕНИЕ О ВЕРЕ ЛОЖНО ? Обольстительно, лестно, не истинно... Где это мы находим в Писаниях и на основе чего сделанытакие выводы? Христиане с первых веков и доныне находят это в Писаниях в месте рассказа истории святого пророка ЕЛИСЕЯ.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
08/10/11 08:52 sibman.foru.ru
# 858870
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858709] |
| |
Ваше право. Когда нечего сказать по-существу, всплывает на ум "О, я же административная единица, можно и санкции применить". До сей поры "административные единицы" проявляли к вам милость, ибо вы действительно, неоднократно нарушали правила форума, переходя на личности, провоцируя флейм (примеры вам привел Герон выше). Впредь, прошу вас быть более осмотрительным в ваших высказываниях, ибо ваши посты будут рассматриваться исключительно в соответствии с Правилами форума.
|
igorash христианин
08/10/11 09:19
# 858876
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #858862] |
| |
Не задумывались ли вы, в таком случае, что, возможно, ВАШЕ ОТКРОВЕНИЕ О ВЕРЕ ЛОЖНО ? Обольстительно, лестно, не истинно... Задумывался . Нет Оно изменило мою жизнь. Я знаю, Кто Господь и кто я. 2:27 Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте. Я пологаюсь на слово Божье.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
08/10/11 09:27
# 858879
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ВСЕМ, #620727] |
| |
"Теперь только взгляните на развращенных восхвалителей матери Божьей. Если вы спросите их, почему они так твердо держаться девства Марии, они в действительности не смогут ответить. Эти тупые язычники только и делают, что прославляют лишь матерь Божью; они превозносят её за девство и, в сущности, делают из неё ложное божество."
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
08/10/11 09:36 ustinovad.blogspot.com
# 858883
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858879] |
| |
"Теперь только взгляните на развращенных восхвалителей матери Божьей. Если вы спросите их, почему они так твердо держаться девства Марии, они в действительности не смогут ответить. Эти тупые язычники только и делают, что прославляют лишь матерь Божью; они превозносят её за девство и, в сущности, делают из неё ложное божество." И после этого Вы хотите чтобы христиане Вам и Вашему народу проявляли свою любовь как Вы писали ранее?
|
joseph_israel Lutheran
08/10/11 09:50
# 858884
|
|
Строго наоборот:будучи провокатором,он хочет противоположного.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
08/10/11 09:58 sibman.foru.ru
# 858885
|
|
И после этого Вы хотите чтобы христиане Вам и Вашему народу проявляли свою любовь как Вы писали ранее?
Это очень тонкая провокация. Человек процитировал Лютера, но процитировал вырвав данную цитату из общего контекста его трактата,
не говоря уже о контексте историческом. Слова Лютера были актуальны по отношению к ТОМУ времени, к ТОМУ католическому духовенству, которые действительно
были развращены, и уже не важно было, кого они восхваляли - Божью Матерь или Самого Христа. Их жизнь и дела показывали, что они восхваляли дьявола.
Данная же цитата, примененная здесь, на форуме, в отношении тех христиан, которые чтут Деву Марию, действительно является оскорблением,
ибо человек пытается этим сказать, что они так же развращены, как средневековый католический клир.
Но может ли он привести конкретные примеры развращенности тех, кому он адресует эту цитату Лютера?
Далее, человек просто не в курсе того, что такое лютеранство вообще. Лютеране не считают Лютера святым, относятся к его фигуре весьма критически,
и не все, что он написал за свою жизнь, имеет для лютеран вероучительное значение.
Догматику лютеранского вероучения составлял вовсе не Лютер, а в большей части - Меланхтон и Хемниц.
Лютер - это не Сандей Аделаджа, и не Ледяев, всякое слово которых воспринимается, исключительно, как откровение свыше
|
арно христианин
08/10/11 10:00
# 858886
|
|
И после этого Вы хотите чтобы христиане Вам и Вашему народу проявляли свою любовь как Вы писали ранее? Вы напрасно решили что это было собственное мнение lik_G. И поспешили вынести приговор :(
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
08/10/11 10:02 ustinovad.blogspot.com
# 858887
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858885] |
| |
Я ж не Лютеранин, и даже они всех цитат Лютера знать не могут... Спасибо что разьяснили.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
08/10/11 10:15 sibman.foru.ru
# 858888
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858886] |
| |
Вы напрасно решили что это было собственное мнение lik_G. И поспешили вынести приговор :( Вот по этому я и говорю, что провокация тонкая, рассчитанная на то, что некоторые, по неведению, купятся на нее.
|
арно христианин
08/10/11 10:16
# 858889
|
|
Спасибо что разьяснили. Что касается разъяснения. Поскольку тема у нас о Марии, её почитании и всё что с ним связано, то lik_G, как мне думается, применил эту цитату вовсе не в отношении христиан, а как слова Лютера о том что из Марии делают ложное божество. То что он вырвал эту цитату из контекста, я согласен. Но увидеть в этом оскорбление христиан - это надо очень захотеть, и самому забыть о контексте книги Лютера...
|
арно христианин
08/10/11 10:21
# 858890
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858888] |
| |
Вот по этому я и говорю, что провокация тонкая, рассчитанная на то, что некоторые, по неведению, купятся на нее. Вы бы обратили внимание на то, что текст у него взят в кавычки. Это ясно говорит о том, что человек пишет не от себя. Да, не поставил в конце имя автора. Но лично я за десять секунд нашёл в интернете данную книгу Лютера.
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
08/10/11 10:24 ustinovad.blogspot.com
# 858891
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858890] |
| |
Вы бы обратили внимание на то, что текст у него взят в кавычки. Это ясно говорит о том, что человек пишет не от себя. Да, не поставил в конце имя автора. Но лично я за десять секунд нашёл в интернете данную книгу Лютера. Хорошо, в следующий раз все что в кавычках буду проверять через Google... Спасибо за совет.
|
арно христианин
08/10/11 10:40
# 858894
|
|
Хорошо, в следующий раз все что в кавычках буду проверять через Google... Спасибо за совет. Ну, всё не всё, а не спешить с ответом и несколько раз перечитатиь пост, это стоит...
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
08/10/11 10:53 ustinovad.blogspot.com
# 858895
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858894] |
| |
Ну, всё не всё, а не спешить с ответом и несколько раз перечитатиь пост, это стоит... Можно я как-нибудь сам разберусь чего мне стоит делать а чего нет?
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
08/10/11 11:02
# 858897
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ВСЕМ, #620727] |
| |
Как могут лютеране называть высказывания Лютера провокацией? Такие их заявления иначе, как незнанием учения автора назвать невозможно. Да и как можно отказываются от размышлений Лютера, и того, что он называет своими именами? При этом, делая слабые невнятные попытки его высказываниям отнести, оставив их во временах, которые никак не имеют никакого отношения к нынешним? Разве что-то изменилось у язычников со времен высказывания Лютера? Вот так вот и рождаются противоречия в Библии, с вытекающими из этого последствиями, которые вводят в заблуждение ищущих Бога, кто хочет покаяться в своих грехах и принять Спасителя поверив Ему Одному.
Да и нападки некоторых участников форума на других участников форума своими высказываниями лично обращенными к конкретной личности пользователя заставляют задуматься в адекватности их высказываний.
Читайте, перечитывайте, учитесь и назидайтесь. Слово Божье — есть Истина.
P.S. Дорогой брат Арнольд, я искренне рад, что есть люди у которых здравый смысл превыше всего, в общем, я рад за Вас. Да благословит Всевышний Вас.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
08/10/11 11:25 sibman.foru.ru
# 858899
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858897] |
| |
Как могут лютеране называть высказывания Лютера провокацией? Такие их заявления иначе, как незнанием учения автора назвать невозможно. Уж не хотите ли вы поучить лютеран учению Лютера? :))) Разве что-то изменилось у язычников со времен высказывания Лютера? У язычников - не знаю, а в той же Католической Церкви изменилось, и очень многое. Или вы считаете католиков язычниками?
|
Geron РПЦ МП
08/10/11 12:05
# 858903
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858879] |
| |
Указывайте автора цитат. Иначе это похоже на провокацию. В средние века выражались нетолерантно все, и русские, и немцы, и евреи и французы, поэтому цитирование средневековых текстов без указания источников легко может привести к разжиганию межрелигиозной розни.
|
Annelli Христианин
08/10/11 12:12
# 858905
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858899] |
| |
а в той же Католической Церкви изменилось, и очень многое Многое да, добавился догмат о непорочном зачатии самой Девы Марии
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
08/10/11 12:25
# 858906
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ВСЕМ, #620727] |
| |
По отношению к Лютеру и его размышлениям я приводил только его цитаты. А вот то, то некоторые пытаются назвать провокацией его слова
Вот по этому я и говорю, что провокация тонкая, рассчитанная на то, что некоторые, по неведению, купятся на нее. так это не моя заслуга, а самих лютеран, которым так это видится.
А по поводу указания авторства цитат, так это уже полностью лежит грузом ответственности на самих христианах, которые не знакомы с ними, а не на тех, кто приводит цитаты.
Лютеранство считается христианством. Значит как и Слово Божье они должны знать их, тем более что сами себе насочиняли догмат.
Вот поэтому, чтобы не было казусных ситуаций рекомендуется читать Библию.
"Коль не вышел рожицей — нечего пенять на зеркальце."
Я же уже обращал внимание, чтобы читали, размышляли и делали выводы. ;)
Бог поругаем не бывает.
А то, что сатана рыщет как рыкающий лев, чтобы совратить Его Сынов, так это временное явление.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
08/10/11 12:33
# 858908
|
|
"Теперь только взгляните на развращенных восхвалителей матери Божьей. Если вы спросите их, почему они так твердо держаться девства Марии, они в действительности не смогут ответить. Эти тупые язычники только и делают, что прославляют лишь матерь Божью; они превозносят её за девство и, в сущности, делают из неё ложное божество." И после этого Вы хотите чтобы христиане Вам и Вашему народу проявляли свою любовь как Вы писали ранее?
После этого я хочу, чтобы как минимум думали читали работы Лютера и думали головой, а не… а не судили. Или христианам из язычников уже рекомендуется судить отдельные личности? Уверен, на основании Евангелия, что нет.
|
Annelli Христианин
08/10/11 12:36
# 858909
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858908] |
| |
Или христианам из язычников А христианам не из язычников я так понимаю можно все:))
|
Geron РПЦ МП
08/10/11 12:38
# 858910
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858906] |
| |
так это не моя заслуга, а самих лютеран так это уже полностью лежит грузом ответственности на самих христианах, "Коль не вышел рожицей — нечего пенять на зеркальце." Мы значит сами во всём и виноваты. Вы как бы и не при чём, да? )
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
08/10/11 12:40 sibman.foru.ru
# 858911
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858906] |
| |
А по поводу указания авторства цитат, так это уже полностью лежит грузом ответственности на самих христианах, которые не знакомы с ними, а не на тех, кто приводит цитаты. Не все христиане здесь являются лютеранами, знакомыми с трактатами Лютера, а по сему, на будущее, будьте любезны, приводя чью-то цитату указывать автора, дабы цитата не была вам приписана, со всеми вытекающими последствиями. Лютеранство считается христианством.
Лютеранство является христианством. "Коль не вышел рожицей — нечего пенять на зеркальце." Вот именно. По сему, лучше вам оставить лютеранство в покое. По крайней мере, до той поры, пока будете иметь о нем хотя-бы элементарных представлений.
|
арно христианин
08/10/11 12:49
# 858914
|
|
Можно я как-нибудь сам разберусь чего мне стоит делать а чего нет? Да конечно можно. Извените что осмелился посоветовать. Больше не буду.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
08/10/11 12:57
# 858915
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858911] |
| |
а по сему, на будущее, будьте любезны, приводя чью-то цитату указывать автора Благодарю за замечание. а по сему, на будущее, будьте любезны, приводя чью-то цитату указывать автора, дабы цитата не была вам приписана, со всеми вытекающими последствиями. Уж не приписанная ли провокация была этим вытекающим последствием? Приятно осознать, что разобравшись в том, кому принадлежат слова, которые были здесь процитированы, — пользователь форума под ником lik_G не причастен к цитируемым словам и провокации, о которой вели некоторые понимающие толк в учении Лютера пользователи, дав определение его размышлениям. По сему, лучше вам оставить лютеранство в покое. Кому это нам? И что значит оставить в покое? Некий закрытый клуб, не подлежащий обсуждению? Разве это по-христиански-лютерански?
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
08/10/11 13:01
# 858916
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858909] |
| |
А христианам не из язычников я так понимаю можно все:)) Нет. Конечно же нет. Но вот обличать можно.
|
Geron РПЦ МП
08/10/11 13:01
# 858917
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858915] |
| |
пользователь форума под ником lik_G не причастен к цитируемым словам и провокации, К провокации вы как раз причастны.
|
Geron РПЦ МП
08/10/11 13:05
# 858918
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858916] |
| |
Но вот обличать можно. По христиански будет обличать в первую очередь себя. С целью исправления.
|
арно христианин
08/10/11 13:05
# 858919
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858911] |
| |
Уважаемый lik_G, действительно, не трогайте Вы лютеранство, бестолку. Раньше у нас на форуме было две правильные конфессии - католическая и православная. Сейчас к ним добавилась третья - лютеранская. Правда какая из самая, правильная они ещё сами между собой не выяснили, но это их проблемы. Они правильные, вот пусть и выясняют между собой.
Главное что мы наконец выяснили в этой теме, что то что касается Марии, берёт начало не в текстах Н.З. а в решениях соборов.
Так что дальше уже надо разбирать другое: Допустимо ли вводить в жизнь церкви доктрины, отсутствующие в Писании. Хотя и это разбирать толку нет: ответ католиков, православных и лютеран известен заранее - допустимо. Так что в общем то и разбирать нечего...
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
08/10/11 13:10
# 858921
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #858917] |
| |
Хм… слова Лютера создателя одного из реформаторских течений в христианстве приведенные на форуме, — не знал, что могут рассматриваться как провокация. А изречения Гитлера, Сталина если будут приводится в контексте темы, так же будут истолкованы некоторыми христианами как провокация?
|
Geron РПЦ МП
08/10/11 13:18
# 858924
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858919] |
| |
Раньше у нас на форуме было две правильные конфессии - католическая и православная. А ещё раньше была одна правильная конфессия, протестанты. Католическая и православная церковь называлась эпитетами типа "отступница" и "блудница".
|
Geron РПЦ МП
08/10/11 13:19
# 858925
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858921] |
| |
Как провокация будут рассматриваться слова, приведённые провокаторами.
|
арно христианин
08/10/11 13:29
# 858926
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #858924] |
| |
А ещё раньше была одна правильная конфессия, протестанты. Ну так это раньше. Всё течёт, всё меняется... Хотя Вы отлично знаете что протестанты правильными себя не называют. Единственное к чему мы призываем, это всё таки основываться на Писании. И против преданий ничего не имеем против. Разумеется если эти предания имеют основание в Писании, а не как с Марией...
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
08/10/11 13:36
# 858927
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ВСЕМ, #620727] |
| |
Мне не интересны пререкания, и как уже знаете, меня не интересуют искушающие высказывания сатаны и я от них удаляюсь, как и хочет того Господь. Прочитав в свой адрес ложное обвинение К провокации вы как раз причастны. приведенными словами по теме о заблуждении язычников, которые почитают девственность Марии за её уникальную заслугу и, из-за этого, возможность поклонятся ей как божеству, вспомнился рассказ, который одному миссионеру из евреев поведал пастор из Германии. Когда проходила подготовка к конфирмации один четырнадцатилетний мальчик воскликнул: "Я совсем не верю в то, что Вы говорите о Боге. Всё это не имеет никакого смысла!" "Тогда тебе следует отказаться от конфирмации" — ответил пастор. — "Ну что Вы! Я должен пройти конфирмацию, ведь не пройдя её я не смогу венчаться в церкви, и тогда мои дети, рожденные вне церковного брака, навсегда останутся язычниками". Миссионер поинтересовался допустил ли пастор мальчика к конфирмации. На что пастор ответил ему: "Могу ли я отказать ему? Неужели он должен быть наказан за свою искренность?" Мальчик говорил то, чему был научен. И это свидетельствует о том, что он, как и многие христиане не совсем правильно понимают — что значит быть верующим христианином. А "что значит быть верующим христианином" — это не тема для обсуждения, по крайней мере не здесь. Хотя вот ложные обвинения, которые позволяют себе высказывать некоторые личности, как можно убедится в этом, — самое то место. Явно, явно проявляется настоящий облик "христианина" у многих. Да благословит всех Господь.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
08/10/11 13:50
# 858929
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #858925] |
| |
Т.е. все те, кто будет проводить слова Лютера, Гитлера, Сталина, в контексте темы, — уже решено заранее, будут рассматриваться как провокация? Так написали бы это где-нибудь, неважно, хотя бы мелким шрифтом. А пока этого не сделано, попрошу всех воздержаться от навешивания ярлыков, ибо это: а) неэтично; б) безнравственно; в) толсто.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
08/10/11 14:01
# 858932
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858919] |
| |
Да, благодарю Вас, уважаемый арно, за совет. Вы для меня открыли нечто новое, за что благодарен Вам. Три конфессии. Правда я не совсем уверен в том, что чем больше — тем лучше. Что-то уж слишком долго придется ждать пока они между собой договорятся кто из них самые правильные. :((( А это огорчает. Хотя то, что выяснили, что боготворение Марии основано на их догмах, отличительных от Священного Писания — радует. Верю, что у всех откроется, что на первом месте должно быть Бог и Его Слово.
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
08/10/11 14:04
# 858933
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ВСЕМ, #620727] |
| |
Хотя то, что выяснили, что боготворение Марии основано на их догмах, отличительных от Священного Писания — радует. Верю, что у всех откроется, что на первом месте должно быть Бог и Его Слово. "Николай Николаевич, вот видите, как славно, что мы с вами обнаружили таки этот их грех! Во истину, Пётр Петрович, это ж никто не видит, что они поклоняются некоей Марии! пока мы всем глаза не раскрыли! Да, какие мы с вами хорошие, Николай Николаевич, да благословит нас Господь!"
|
Geron РПЦ МП
08/10/11 14:10
# 858934
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858932] |
| |
Хотя то, что выяснили, что боготворение Марии основано на их догмах, отличительных от Священного Писания — радует. А радоваться абсолютно нечему. Выдуманный в 16 веке принцип жить только по букве Писания никакого отношения к христианской церкви не имеет.
|
Annelli Христианин
08/10/11 14:17
# 858937
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #858934] |
| |
А вот и нет, а вот и не в 16 веке
"Никакая Божественная и святая тайна веры не должна быть сообщаема без Божественного Писания и не должна основываться на одной лишь вере и избранных словах. Даже не верь ты мне, когда я просто говорю тебе о Нем, если на слова мои не будешь иметь доказательства из Божественного Писания. Ибо спасающая нас сила веры зависит не от выбора слов, но от доказательства Божественными Писаниями" -Кирилл Иерусалимский, Огласительное поучение четвертое, §17
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
08/10/11 14:22
# 858939
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858937] |
| |
А вот и нет, а вот и не в 16 веке
:). Такое ощущение, что Вы следуете ЖИЗНИ святителя. НЕ ВРИТЕ ХОТЯ БЫ САМ СЕБЕ.
Этот Кирилл, вами процитированный ?
"Святой Кирилл, архиепископ Иерусалимский, родился в Иерусалиме в 315 году и был воспитан в строгом христианском благочестии. Достигнув совершеннолетия, он принял монашество, а в 346 году стал пресвитером. В 350 году после смерти архиепископа Максима он стал его преемником на Иерусалимской кафедре.
В сане Иерусалимского Патриарха святитель Кирилл ревностно боролся против ересей Ария и Македония. Этим он возбудил против себя ненависть арианствующих епископов, которые добились его низложения и изгнания из Иерусалима.
В 351 году на праздник в Иерусалиме около 3 часов дня было чудесное знамение: на небе явился Честный Крест, сиявший ослепительным светом. Он простирался от Голгофы до горы Елеонской. Святитель Кирилл сообщил об этом знамении императору-арианину Констанцию (351 - 363), надеясь обратить его в Православие.
Низложенный Сардикийским Собором еретик Акакий, бывший митрополитом Кесарийским, решил изгнать святителя Кирилла, пользуясь содействием императора. Когда в Иерусалиме наступил сильный голод, святитель Кирилл на дела милосердия истратил все свое имущество. Так как голод не прекращался, святитель начал продавать церковные вещи, покупая на вырученные деньги пшеницу для голодающих. Враги святителя распустили слух, будто бы видели в городе женщину, плясавшую в священном облачении. Воспользовавшись этим слухом, еретики силой изгнали святителя.
Святитель нашел приют у епископа Сильвана в Тарсе. После этого в Селевкии собрался Поместный Собор, на который прибыло около 150 епископов. Среди них был и святитель Кирилл, которого митрополит Акакий хотел не допустить к заседаниям, но Собор не согласился. Тогда Акакий покинул Собор и перед императором и патриархом-арианином Евдоксием оклеветал и Собор и святителя Кирилла. Император подверг святителя заточению.
Когда воцарился император Юлиан-Отступник (361 - 363), он, якобы из благочестия, отменил все постановления Констанция, направленные против православных. Святитель Кирилл вернулся к своей пастве. Через некоторое время, когда Юлиан утвердился на престоле, он открыто отрекся от Христа. Он позволил евреям восстановить разрушенный римлянами Иерусалимский храм и даже выделил им на постройку часть средств из государственных податей. Святитель Кирилл предсказывал, что слова Спасителя о разорении самых камней храма (Лк. 21, 6) несомненно исполнятся, и богохульный замысел Юлиана потерпит крах. Однажды ночью случилось такое сильное землетрясение, что даже уцелевшие основания древнего Соломонова храма сдвинулись с места, а вновь возведенные пали и рассыпались в прах. Когда иудеи все-таки снова начали постройку, с неба пал огонь и истребил рабочие орудия. Великий ужас объял всех. На следующую ночь на одеждах иудеев появилось знамение креста, которое они ничем не могли уничтожить.
После этого Небесного подтверждения предсказания святителя Кирилла, его снова изгнали, а кафедру Иерусалимскую занял святой Кириак. Но вскоре святой Кириак претерпел мученическую кончину (+ 363, память 28 октября).
После гибели императора Юлиана святитель Кирилл вернулся на кафедру, но в правление императора Валента (364 - 378) в третий раз был отправлен в ссылку. В 381 году святитель Кирилл участвовал во II Вселенском Соборе, который осудил ересь Македония и утвердил Никео-Цареградский Символ веры.
Из творений святителя Кирилла особенно известны 23 поучения (18 огласительных для готовящихся принять Крещение и 5 для новокрещеных) и две беседы на Евангельские темы: "О расслабленном" и "О претворении воды в вино в Кане".
В основе огласительных поучений лежит подробное разъяснение Символа веры. Святитель предлагал христианину записать Символ веры "на скрижали сердца". "Члены веры, - учит святой Кирилл, - составлены не по человеческому измышлению, но из всего Писания собрано все важнейшее и таким образом составлено одно вероучение. Как горчичное семя в малом зерне заключает множество ветвей, так точно и вера в нескольких изречениях совмещает все учение благочестия Ветхого и Нового Завета". Скончался святитель Кирилл в 386 году."
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
08/10/11 14:29 sibman.foru.ru
# 858941
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858921] |
| |
Хм… слова Лютера создателя одного из реформаторских течений в христианстве приведенные на форуме, — не знал, что могут рассматриваться как провокация. Именно провокация, но как я уже выше говорил, весьма хитрая. Вы вырвали из контекста слова Лютера, и преподнесли их так, что Лютер называет христиан, чтущих Марию язычниками. Т. е. по сути вы оскорбили присутствующих здесь ортодоксов словами Лютера, исказив при этом их смысл. Кроме того, вы попытались выставить в плохом свете И Лютера, и лютеран, будто они считают ортодоксов, чтущих Деву Марию язычниками, по сути - попытались спровоцировать межконфессиональную распрю. Ваше выражение "лютеранство считается христианством" - ни что иное, как завуалированное унижение исторической христианской нонфессии. При чем сами вы говорите о христианах в третьем лице, "у них, христиан", "они, христиане", как бы отделяя самого себя от христиан. Вы критикуете всех подряд, православных, католиков, лютеран, но при этом никак не позиционируете себя - а вы сами то чьих будете? Очередной "индивидуалист" из церкви "Я и мой компьютер"? В общем, совет вам один - не нужно считать окружающих наивными блондинками, и себя - умнее всех остальных. Все это чревато. Можете прислушаться или не прислушаться. Каждый сам себе злобный Буратина.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
08/10/11 14:32 sibman.foru.ru
# 858943
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858929] |
| |
А пока этого не сделано, попрошу всех воздержаться от навешивания ярлыков, ибо это: а) неэтично; б) безнравственно; в) толсто.
2.4. Администрация форума, зная, что любое слово можно превратить в непристойное выражение, как и грубое — в более мягкое, будет считать переходом на личность слова, уничижающие оппонента или другую личность. Участникам форума необходимо помнить, что критерии некорректности модераторов и участников форума могут не совпадать, а потому рекомендуется не рисковать.
|
арно христианин
08/10/11 14:33
# 858944
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #858934] |
| |
А радоваться абсолютно нечему. Выдуманный в 16 веке принцип жить только по букве Писания никакого отношения к христианской церкви не имеет. Чем вы можете это подтвердить, кроме своего личного вывода?
|
joseph_israel Lutheran
08/10/11 14:40
# 858945
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858919] |
| |
Раньше у нас на форуме было две правильные конфессии - католическая и православная. Сейчас к ним добавилась третья - лютеранская. Вы говорите намеренную неправду. Раньше на форуме была только одна правильная конфессия-иудаизм,в слабом растворе мессианизма.Теперь прибавилась вторая-христианство.Ну форум-то вроде называется "jesuschrist"...
|
Annelli Христианин
08/10/11 14:42
# 858946
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #858939] |
| |
что Вы следуете ЖИЗНИ святителя. НЕ ВРИТЕ ХОТЯ БЫ САМ СЕБЕ. Зачем мне следовать его жизни? Я просто указал что принцип не в 16 веке придуман :)
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
08/10/11 14:47
# 858947
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858946] |
| |
Зачем мне следовать его жизни? Действительно. Истинно христианская жизнь -- это не ваше, видимо. Простите, что предположил глупость. Я просто указал что принцип не в 16 веке придуман :) Не тешьте себя ЛЖИВЫМИ иллюзиями. Принцип этот как раз придуман около 16 века. Вами процитированное относится СОВСЕМ К ДРУГОМУ. Если вы этого не понимаете, то это одно, если понимаете, то вы клеветник.
|
арно христианин
08/10/11 14:57
# 858949
|
|
Раньше на форуме была только одна правильная конфессия-иудаизм Иудаизм и христианство - это конфессии! Чего только тут у нас не узнаешь... Конфе́ссия (лат. confessio — 'испове́дание') или вероисповедание — особенность вероисповедания в пределах определённого религиозного учения.
|
Annelli Христианин
08/10/11 15:06
# 858950
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #858947] |
| |
Истинно христианская жизнь -- это не ваше, видимо Если вы этого не понимаете, то это одно, если понимаете, то вы клеветник. Ну-ну :))
|
Geron РПЦ МП
08/10/11 15:09
# 858951
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858937] |
| |
А вот и нет, а вот и не в 16 веке
-Кирилл Иерусалимский, Огласительное поучение четвертое, §17 Именно в 16том. Кирилл иерусалимский не придерживался неопротестантского принципа Только Писания, которые отрицают почитание мощей, икон и т. п., так как сам придерживался почитания мощей: "...Впрочем, чтобы не только были почитаемы души праведных, а верили бы что и тела праведных имеют таковую силу; то мертвый, упавший в гроб Елиссеев, коснувшись мертвого тела Пророка, ожил. Мертвое тело Пророка совершило дело вместо души. Тогда, как оно было мертво и лежало во гробе, даровало жизнь мертвому; и даровавши жизнь само по прежнему осталось мертвым. Для чего? Для того, чтобы не приписано было дело cиe одной душе, когда бы воскрес Елиссей; а чтобы показать, что и тогда, как не находится в теле душа, заключается в теле Святых людей некоторая чудодейственная сила; так как в продолжение многих лет обитала в оном праведная душа, которой оно было покорно. И мы не должны подобно детям не верить сему, как не бывшему. Ибо если платки и полотенца, вне тела находяшиеся, касаясь больных, восставляли недужных; то не удобнее ли cамoe телo Пpopoкa мoглo воскресить мертвого?..." Огласительное поучение восемнадцатое
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
08/10/11 15:26
# 858953
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858950] |
| |
Ну-ну :)) Прискорбно, что вам остаётся только нукать, ещё прискорбнее будет, когда осознаете ложность своего пути. Но, видимо, вам легче нукать, нежели задуматься о правде своей веры. Совесть так чувствует себя спокойнее, да ?
|
Annelli Христианин
08/10/11 15:43
# 858957
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #858953] |
| |
Совесть так чувствует себя спокойнее, да ? Вы на личности то не переходите, а то я тоже перейду, да спрошу про вашу совесть спокойно ли она, когда столько трупов святых распотрошили на части?
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
08/10/11 15:45
# 858959
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858957] |
| |
Вы на личности то не переходите, Простите, виноват. Верьте как ВАМ УДОБНО.
|
Annelli Христианин
08/10/11 15:49
# 858960
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #858959] |
| |
Верьте как ВАМ УДОБНО. В сегодняшней России удобно быть православным
|
Klangtao экуменист
08/10/11 15:55 pharisai.at.ua
# 858962
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858960] |
| |
В сегодняшней России удобно быть православным Ошибаетесь. Именно православным и неудобно. А если примут поправки к закону "О свободе совести" - станет ещё неудобней.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
08/10/11 16:09 sibman.foru.ru
# 858966
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858960] |
| |
В сегодняшней России удобно быть православным По большому счету - христианином быть не удобно в любой стране, принадлежа к любой конфессии.
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
08/10/11 16:18
# 858968
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858960] |
| |
В сегодняшней России удобно быть православным Вот видите. Я вам про ВАШУ совесть, а вы мне про "удобство тела". Воистину, каждый протестант выбирает себе веру по вкусу и удобству.
|
Annelli Христианин
08/10/11 16:27
# 858971
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #858968] |
| |
каждый протестант выбирает себе веру по вкусу и удобству Смешно это читать. Сравните как живут протестантские пасторы и епископы и как живут ваши и на чем ездят:)))
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
08/10/11 16:48
# 858974
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Annelli, #858971] |
| |
Смешно это читать. Сравните как живут протестантские пасторы и епископы и как живут ваши и на чем ездят:))) Нет, ну правда. Я вам всё пытаюсь нечто про совесть и веру, а вы мне про пасторов и на чём они ездят. Вам такому вера не нужна. Вступайте в Единую Россию и будет вам счастье.
|
Annelli Христианин
08/10/11 16:53
# 858977
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ANP, #858974] |
| |
Вступайте в Единую Россию и будет вам счастье Берете пример со Всеволода Чаплина? :)
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
08/10/11 16:55
# 858978
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #858934] |
| |
А радоваться абсолютно нечему. Выдуманный в 16 веке принцип жить только по букве Писания никакого отношения к христианской церкви не имеет. Вот это и радует, что выяснили принцип. Только так уж и не имеет никакого отношения к христианству?
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
08/10/11 17:25
# 858986
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858941] |
| |
Именно провокация, но как я уже выше говорил, весьма хитрая. А я говорю, что нет, не было никакой провокации. Господь наделил всех способностью думать. Как видно, мне позволяет Всевышний думать несколько нестандартно, не как все (и во многих случаях я страдаю от противящихся этому, но в это же время я благодарен Всевышнему за Его милость ко мне и за то, что Он меня спас от мирской жизни, тем самым помог сделать правильный выбор). А вот различать провокацию и все остальные производимые манипуляции подпадающие в разряд наказуемые — очень четко это мне удается. И то, как цепляют ярлыки, то это — стандартная схема. Остальное домыслы комментировать не собираюсь. Потому как они лишь домыслы. Мое слово — против ваших (так как доказательства того, что имело место провокация не приведены, а это расценивается как ложь). А судья Всевышний. А для того, чтобы поняли, что моей целью была не провокация, как некоторые спят и видят это, думая что я способен на такое, — то я приведу следующий постинг. С печалью наблюдаю за тем, как мои слова, некоторые для каких-то своих целей, превращают в разжигание ненависти ко мне, как излагающему свои размышления на основании Слова Божьего. Да благословит Вас Господь.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
08/10/11 17:39
# 858989
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ВСЕМ, #620727] |
| |
После того, как страсти утихли и многие показали свое истинное лицо, по мере того, как кто воспитан и как он научен, хотелось бы услышать мнения о словах сказанных Мартином Лютером. Почему он так отзывается о язычниках? Что изменилось с тех пор, как были сказаны им эти слова? Мог ли ошибится Лютер в своих размышлениях?
Во избежание кривотолков, что с блеском было доказано некоторыми пользователями, а они скорее всего по их забывчивости о том, что находятся все таки на христианском форуме, а не на иных других, не буду уточнять на каких, а также во избежания некоторыми "любвиобильными" пользователями наклеивания ярлыков на пользователей лично, на форумчан, которые приводят слова известных личностей, цитируя их, — приведу более обширную цитату, для того чтобы более объемно можно было представить о чем ведется речь.
Итак, для вашего внимания, уважаемые форумчане текст Мартина Лютера, изложенный в переводе с английского языка Татьяной Рюминой. И сейчас важно не то, что это цитата человека, который впоследствии открыл ещё одну ветвь в христианстве, а важно то, что это слова, в первую очередь, личности. Поэтому попытки отклонятся от темы о матери Иисуса могут расцениваться как попытки провокации, офф-топа и перехода на личность.
"За прошедшие три года я вполне привык слышать ложь, даже от самых близких людей. И они в свою очередь приобрели замечательное свойство не краснеть и не стыдится, когда их публично уличают во лжи. Они позволяют ругать себя как лжецов, однако продолжают лгать. И в то же время они лучшие из христиан, стремясь всем, что имеют и чем являются, уничтожить турок и искоренить всякую ересь.
Однако, будучи вынужденным ответить на эту ложь ради блага остальных, я решил написать в дополнение что-нибудь полезное, дабы не тратить понапрасну время читателя на такое отвратительное и мерзкое занятие … Наши дурни — попы, епископы, софисты и монахи — тупоголовые ослы — до сих пор обращались с евреями так, что всякий, пожелавший быть добрым христианином, был бы практически вынужден стать иудеем. Если бы я был евреем и увидел, что такие глупцы и болваны управляют и учат в христианской вере, я бы скорее стал свиньей а не христианином.…
Желая похвалиться своим положением, мы должны помнить, что мы никто иные, как язычники, тогда как евреи происходят из рода Христова. …
Теперь только взгляните на развращенных восхвалителей матери Божьей. Если вы спросите их, почему они так твердо держаться девства Марии, они в действительности не смогут ответить. Эти тупые язычники только и делают, что прославляют лишь матерь Божью; они превозносят её за девство и, в сущности, делают из неё ложное божество. Но Писание вовсе не прославляет это девство ради самой матери; не была она спасена и за счет своего девства. Более того, да будет проклято это и любое другое девство, если оно существует ради самого себя и не приносит ничего, кроме собственной выгоды и славы."
Что изменилось с тех пор, как некоторые заявляют, что это было актуально только для времени, когда правили в основном паписты, попы, епископы в своих приходах? Изменились взгляды на Писание? Или Писание стало другим? Или девство матери Иисуса изменилось и её из-за этого сегодня славят?
|
Emery Верующий
08/10/11 19:17
# 859029
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858560] |
| |
Практика молитвенного обращения к святым и Деве Марии рассматривается как адиафора. У лютеран допускаются молитвы святым? У всех так?
|
Emery Верующий
08/10/11 19:43
# 859034
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #858934] |
| |
Выдуманный в 16 веке принцип жить только по букве Писания никакого отношения к христианской церкви не имеет. люди исповедующие принцип sola scriptura на самом деле христианами не являются?
|
Geron РПЦ МП
08/10/11 21:10
# 859064
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Emery, #859034] |
| |
люди исповедующие принцип sola scriptura на самом деле христианами не являются? Не являются членами той христианской церкви, которая ведёт своё начало с первых веков.
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
09/10/11 00:10 ustinovad.blogspot.com
# 859179
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #858908] |
| |
После этого я хочу, чтобы как минимум думали читали работы Лютера и думали головой, а не… а не судили. Или христианам из язычников уже рекомендуется судить отдельные личности? Уверен, на основании Евангелия, что нет.
После всего этого я хочу, чтобы Вы в следующий раз, размещая на форуме какие-то цитаты на работы Лютера, писали бы имена авторов этих работ. И учили бы думать головой в первую очередь себя...
А я говорю, что нет, не было никакой провокации.
Провокация была, и Вам уже обьяснили почему...
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
09/10/11 00:22
# 859183
|
|
И учили бы думать головой в первую очередь себя... Ничего личного. Как нибудь без чего-либо личного совета лично мне сам разберусь, что и как делать в первую очередь. Моя цитата была предложена для обсуждения тем кто знаком с доктриной Лютера, а не для незнаек (хотя они могли сами разобраться с помощью своего ума, чье высказывание), которые по своему невежеству разбрасываются своими мнениями, лишь бегло ознакомившись с цитатой, ставя тем самым себя в казусные ситуации, с которых пытаются выбираться обвинив во всех бедах предоставившего материал, но только не себя. Будьте благословенны.
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
09/10/11 00:28 ustinovad.blogspot.com
# 859186
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #859183] |
| |
Как нибудь без чего-либо личного совета лично мне сам разберусь, что и как делать в первую очередь.
В начале Вы учите других чтобы они думали головой, а потом обижаетесь когда Вам говорят чтобы этомy научились в первую очередь Вы?
Моя цитата была предложена для обсуждения тем кто знаком с доктриной Лютера, а не для незнаек (хотя они могли сами разобраться с помощью своего ума, чье высказывание), которые по своему невежеству разбрасываются своими мнениями, лишь бегло ознакомившись с цитатой, ставя тем самым себя в казусные ситуации, с которых пытаются выбираться обвинив во всех бедах предоставившего материал, но только не себя.
Хотел бы вам напомнить что читают Вас не только "знайки" которые знакомы со всеми трудами Лютера, а также и все другие форумчане. Я Вас ни в чем не обвиняю-просто констатирую факт на основании Вашего последнего поведения на форуме.
И Вам тоже всего самого наилучшего.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
09/10/11 07:59
# 859276
|
|
В начале Вы учите других чтобы они думали головой, Не надо путать рекомендацию с учением. Если кто не хочет думать головой — разве его заставишь? потом обижаетесь когда Вам говорят чтобы этомy научились в первую очередь Вы? Я не могу обижаться, так как головой, в отличие от тех кто это не делает, думаю, а не только в неё ем. Хотел бы вам напомнить что читают Вас не только "знайки" которые знакомы со всеми трудами Лютера, а также и все другие форумчане. Форумчане, думающие головой, если им что-то не знакомо, первым делом переспрашивают. Так же, как и если они чего не знают, или не уверены — переспрашивают. Я Вас ни в чем не обвиняю Приятно, что здравый смысл присутствует. просто констатирую факт на основании Вашего последнего поведения на форуме Был факт поведения у некоторых форумчан, — были попытки обвинения в провокации, как и были явные ложные нападки (видимо по их не знанию, как и у некоторых по их знанию приведенной цитаты). Бог поругаем не бывает. Зато открываются завуалированные лица. Будьте благословенны.
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
09/10/11 08:23
# 859281
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #859276] |
| |
Был факт поведения у некоторых форумчан, — были попытки обвинения в провокации, как и были явные ложные нападки (видимо по их не знанию, как и у некоторых по их знанию приведенной цитаты). Бог поругаем не бывает. Зато открываются завуалированные лица. Расскажите, как зовётся ваша церковь ? Как имя вашего епископа ?
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
09/10/11 08:42 ustinovad.blogspot.com
# 859285
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #859276] |
| |
Если кто не хочет думать головой — разве его заставишь?
так как головой, в отличие от тех кто это не делает, думаю
были попытки обвинения в провокации, как и были явные ложные нападки
Интересный Вы человек - после всей грязи, которые Вы бросили на меня и других форумчан, вы сделали потрясающий вывод, который я бы хотел чтобы Вы отнесли его в первую очередь к себе:
Бог поругаем не бывает. Зато открываются завуалированные лица
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
09/10/11 11:59 sibman.foru.ru
# 859301
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #859276] |
| |
Был факт поведения у некоторых форумчан, — были попытки обвинения в провокации, как и были явные ложные нападки (видимо по их не знанию, как и у некоторых по их знанию приведенной цитаты).
Моя цитата была предложена для обсуждения тем кто знаком с доктриной Лютера, а не для незнаек (хотя они могли сами разобраться с помощью своего ума, чье высказывание), которые по своему невежеству разбрасываются своими мнениями, лишь бегло ознакомившись с цитатой, ставя тем самым себя в казусные ситуации, с которых пытаются выбираться обвинив во всех бедах предоставившего материал, но только не себя.
Почитайте Магнификат Мартина Лютера
а постом сами подумайте являются ваши заявления провокацией или нет. И кто-таки, является "незнайкой, ставящим себя в казусные ситуации".
|
Emery Верующий
09/10/11 18:13
# 859346
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #859064] |
| |
Не являются членами той христианской церкви, которая ведёт своё начало с первых веков. Ясно. Главное,что являются христианами принадлежащими к Телу Христа
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
09/10/11 20:29
# 859375
|
|
Интересный Вы человек - после всей грязи, которые Вы бросили на меня и других форумчан, вы сделали потрясающий вывод, который я бы хотел чтобы Вы отнесли его в первую очередь к себе: Бог поругаем не бывает. Зато открываются завуалированные лица Из высказываний форумчан верю только цитатам, которые могут меня уличить. Все остальное — домыслы. А то, что в приведенных цитатах истина, я и не сомневался нисколечко, так же как и знаю о том, что сделал потрясающий вывод, что открываются завуалированные лица. Так что, Бог поругаем не бывает.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
09/10/11 20:34
# 859376
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #859301] |
| |
То, что предоставил для обсуждения, находится ЗДЕСЬ, а не там куда отсылаете. Если нечего сказать по существу — лучше промолчать. Нет нужды в переводе стрелок ;)
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
10/10/11 05:59 sibman.foru.ru
# 859461
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #859376] |
| |
Это не перевод стрелок, а конкретный трактат Лютера, посвященный Деве Марии и его отношению к вопросу ее почитания, о чем вы пытались рассуждать. По сути - аргументация, показывающая ложность ваших утверждений о Лютере и лютеранах. То, что вы считаете это "переводом стрелок" еще раз показывает, что выяснение истины по обсуждаемым вопросам, для вас здесь - не самое главное.
|
Geron РПЦ МП
10/10/11 10:43
# 859483
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #858446] |
| |
Да будет Вам Евгений. Как будто Вы не понимаете о чём речь идёт. В церкви после смерти Апостолов, всё сие постепенно начало появлятся. Вы не правильную последовательность указали. Начало появляться ДО смерти апостолов. И тут возникает вопрос: соответствовало ли это божьей воле? Истинный Бог, или языческий, давал нетление, благоухание и чудодейственные свойства мощам мучеников за веру? выяснили, что иконопочитание, мощи, Мария ходатайница и т.п. находит своё начало не в текстах Н.З., а в последующих решениях соборов. Ещё мы выяснили, я вы скромно умолчали, что сам канон нынешней Библии находит своё начало в решениях собора. В первоапостольской церкви, которую вы стараетесь копировать, почитали богодухновенными другие книги. Не объясните ли вы, почему вы отошли от того, правильного канона? Но мне кажется что у нас есть некое разногласие в вопросе понимания термина "первая церковь". Я имел в виду церковь первых трёх веков, жившую до сложившегося канона современной Библии. Но можно оперировать и вашим понятием. я же имею в виду церковь описанную в Н.З. Правила именно этой церкви. Потому что эта церковь ещё контролировалась Апостолами. По этому, если мы (протестанты) говорим что другое чем записано в Н.З., предлагаем какие то каноны которых нет в Н.З., то да, у нас нет связи с этой церковью. У вас её нет по другой причине. Во-первых та первая церковь никуда не делась. От поколения к поколению она передаёт сои традиции до наших дней. Во-вторых иконы и статуи Христа делались уже во времена апостолов, то есть в новозаветной церкви даже в вашем понимании. Но вы это отвергаете, потому что об этом не упомянуто буквально. Так что получается, что вы строите свои церкви не по примеру реальной первоапостольской церкви, а по примеру вычитанной из буквы Нового Завета. И это доказывает, что связи с реальной первоапостольской церковью у вас нет. Далее, вы отвергаете как язычество даже то, что есть в Новом Завете и в сегодняшней церкви. Например излечение от предметов, которыми пользовались праведники. Опоясания апостола Павла или намоленные чётки святого исцеляют одной и той же силой Божией, но чётки в отвергаете, как язычество, а никаких аналогов с исцеляющими опоясаниями апостола у вас в церквях и вообразить невозможно. Их просто нет. В Новом Завете есть, а у вас нет. Связь же с церковью описанной на страницах Н.З. у нас есть. С церковью которую строили Апостолы - без икон, мощей и всего прочего. Нет. Нет связи даже с описанной церковью, не говоря уж о реально существующей.
|
Викторас Христианин
10/10/11 13:10
# 859511
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #859483] |
| |
Во-вторых иконы и статуи Христа делались уже во времена апостолов Не могли бы вы привести источники, на основании которых делаете подобное утверждение?
|
Geron РПЦ МП
10/10/11 13:48
# 859516
|
|
Могу. Церковная история, Евсевия Кесарийского. На него ссылаются многие даже протестантские учёные, исследователи Библии. Например автор труда Канон Нового Завета Брюс М. Мецгер.
|
Викторас Христианин
10/10/11 14:30
# 859522
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #859516] |
| |
Могу. Церковная история, Евсевия Кесарийского. На него ссылаются многие даже протестантские учёные, исследователи Библии.
Вот тут написано, что "Евсевий Кесарийский отрицательно высказывается про желание сестры императора иметь икону Христа. Это он объясняет не ветхозаветным запретом, а тем, что божественная природа неизобразима".
Нестыковка получается. К тому же этот человек жил спустя примерно 300 лет после описываемых в Евангелиях событий. Что он вообще может достоверно утверждать?
А вот тут написано, что "Изображения Христа, Богородицы, святых и библейских сцен известны в христианстве начиная со II века". Тоже немного "не тянет" на "времена апостолов". Впрочем, лично я считаю, что апостолы есть и сейчас, так что в этом смысле - все нормально :) Только нормально не с изображением Христа, конечно.
|
Geron РПЦ МП
10/10/11 15:34
# 859526
|
|
Вот тут написано, что "Евсевий Кесарийский отрицательно высказывается про желание сестры императора иметь икону Христа. Это он объясняет не ветхозаветным запретом, а тем, что божественная природа неизобразима".
Он ошибался. На иконах божественная природа и не изображается. Изображается человеческая, так как Христос был 100% человеком и 100% Богом. Нестыковка получается. Какая нестыковка? К тому же этот человек жил спустя примерно 300 лет после описываемых в Евангелиях событий. Что он вообще может достоверно утверждать? Вы всё-таки сперва прочитайте его труд. Ценность его в том, что Евсевий писал историю Церкви по имеющимся в его распоряжении документам первых веков. И некоторые из этих документов дошли до нас в первозданном виде и подтвердили верность труда Евсевия Кесарийского. А вот тут написано, что "Изображения Христа, Богородицы, святых и библейских сцен известны в христианстве начиная со II века". А у Евсевия написано, что с 1 века.
|
арно христианин
10/10/11 18:25
# 859543
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #859483] |
| |
Вы не правильную последовательность указали. Начало появляться ДО смерти апостолов. Евгений, ну почему Вы всё время даёте свои предположения, и упорно не хотите привести подтверждение ваших мыслей из Нового Завета ??? Ещё мы выяснили, я вы скромно умолчали, что сам канон нынешней Библии находит своё начало в решениях собора Да что Вы, ни когда сего не умалчивал. Канон нынешней Библии находит своё начало в решениях собора - полностью согласен. Я имел в виду церковь первых трёх веков, жившую до сложившегося канона современной Библии. Но можно оперировать и вашим понятием. Понятно. Так вот, если церковь описанная в Н.З. отлично обходилась без всего этого, так зачем и почему ??? Во-первых та первая церковь никуда не делась. От поколения к поколению она передаёт сои традиции до наших дней. Вы снова вынуждаете меня просить Вас, привести эти традиции из текста Н.З. Но вы это отвергаете, потому что об этом не упомянуто буквально. Совершенно верно. Потому что еврей и изображения это нонсенс! И если в те времена на собрание христиан кто то притащил бы икону, то это не просто в посланиях было бы отражено, но на апостольском соборе, как вопрос с обрезанием, разбирали бы! Так что получается, что вы строите свои церкви не по примеру реальной первоапостольской церкви, а по примеру вычитанной из буквы Нового Завета. То есть по Вашему были две церкви - одна описанная в Н.З., а другая реальная, с Марией, иконами и мощами. Правда настолько тайная, эта реальная церковь была, что даже апостолы о ней не знали... намоленные чётки святого исцеляют одной и той же силой Божией, Скажите, а как конкретно это происходит? Данный святой, даёт свои чётки что бы их возложили на больного? Нет. Нет связи даже с описанной церковью, не говоря уж о реально существующей. Понял. Вы разумеется имеете право на своё такое мнение. На сколько оно верно, это конечно другой вопрос, но право имеете :)
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
10/10/11 18:45 sibman.foru.ru
# 859548
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #859543] |
| |
Понятно. Так вот, если церковь описанная в Н.З. отлично обходилась без всего этого, так зачем и почему ??? Церковь первых веков вообще много без чего обходилась. Первое рукописное Евангелие датировано 50-60 гг. Были общины, которые вообще не имели понятия о посланиях Павла, Петра, Иоанна, Иакова, Иуды. Не имели они ни солы, ни Скриптуры, ни канона Нового Завета, к которому вы апеллируете. Однако, и иконы уже рисовали, и святых чтили. И что? Не спасались, пока канон не составили, и не определили, что "по Писанию" а что "не по Писанию"?
|
Geron РПЦ МП
10/10/11 18:54
# 859550
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #859543] |
| |
Евгений, ну почему Вы всё время даёте свои предположения, и упорно не хотите привести подтверждение ваших мыслей из Нового Завета ??? Объясняю почему: потому что вы, Арнольд, упорно пытаетесь доказать, что имеете связь с реально существующей в 1 веке церковью. А в Новом Завете не описано всего, что было в первой церкви. Если же вы согласитесь, что не хотите иметь связь с реально существовавшей церковью первого века, а лишь моделируете свои церкви по текстам Нового Завета, тогда вопрос другой. Так как? Понятно. Так вот, если церковь описанная в Н.З. отлично обходилась без всего этого, так зачем и почему ??? Церковь Нового завета не обходилась без всего этого. И это факт. Вы снова вынуждаете меня просить Вас, привести эти традиции из текста Н.З. Читайте ответ на первый вопрос. Совершенно верно. Потому что еврей и изображения это нонсенс! Какие глупости. Вся скиния была украшена изображением херувимов. В Святая Святых стояли скульптуры херувимов. Храм был разрисован, как новогодняя ёлка: 29 на стенках, которые между наугольниками, [изображены] былильвы, волы и херувимы; также и на наугольниках, а выше и нижельвов и волов г развесистые венки; 21 И обложил Соломон храм внутри чистым золотом, и протянул золотые цепи пред давиром, и обложил его золотом. 22 Весь храм он обложил золотом, весь храм до конца, и весь жертвенник, который пред давиром, обложил золотом. 23 И сделал в давире двух херувимов из масличного дерева, вышиною в десять локтей. 24 Одно крыло херувима было в пять локтей и другое крыло херувима в пять локтей; десять локтей было от одного конца крыльев его до другого конца крыльев его. 25 В десять локтей [был] и другой херувим; одинаковой меры и одинакового вида [были] оба херувима. 26 Высота одного херувима [была] десять локтей, также и другого херувима. 27 И поставил он херувимов среди внутренней части храма. Крылья же херувимов были распростерты, и касалось крыло одного [одной] стены, а крыло другого херувима касалось другой стены; другие же крылья их среди храма сходились крыло с крылом. 28 И обложил он херувимов золотом. 29 И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов и пальмовых дерев и распускающихся цветов, внутри и вне.А вы вдруг делаете совершенно не библейское заявление :"еврей и изображения это нонсенс!" )) То есть по Вашему были две церкви - одна описанная в Н.З., а другая реальная, с Марией, иконами и мощами. Правда настолько тайная, эта реальная церковь была, что даже апостолы о ней не знали... Нет,была как раз одна. Реальная. Где рисовали иконы Спасителя и Марии (они кстати сохранились в катакомбах Рима и за 8 евро вы можете на них посмотреть своими глазами), где исцелённая Христом женщина делал статую Христа и эту статую христиане хранили несколько веков. Где христиане исцелялись прикосновением к предметам апостола Павла и т. п. Просто не всё описано в Новом Завете. Скажите, а как конкретно это происходит? Данный святой, даёт свои чётки что бы их возложили на больного? А что случилось? Надеюсь вы в добром здравии? ) (Шучу) Да много подобных примеров в истории Церкви. Вам какой-то пример надо?
|
арно христианин
10/10/11 19:15
# 859558
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #859550] |
| |
Объясняю почему: потому что вы, Арнольд, упорно пытаетесь доказать, что имеете связь с реально существующей в 1 веке церковью. А в Новом Завете не описано всего, что было в первой церкви. Оригинально, ничего не скажешь! То есть если бы я согласился что мы НЕ имеем вязь с реально существующей в 1 веке церковью, Вы бы сразу всё подтвердили из Н.З.? а лишь моделируете свои церкви по текстам Нового Завета, тогда вопрос другой. То есть весь Ваш упрёк нам, заключается в том, что мы говорим - давайте брать за основу Писание??? Знаете, Вы, конечно можете считать как угодно, но Писание на нашей стороне: 20 [Обращайтесь] к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света. Церковь Нового завета не обходилась без всего этого. И это факт. Ладно, в глупые игры типа - а вот и факт, играть не собираюсь... Какие глупости. Вся скиния была украшена изображением херувимов. В Святая Святых стояли скульптуры херувимов. Храм был разрисован, как новогодняя ёлка: Вот именно глупости: разрисованный как новогодняя ёлка храм даже отдалённо, не имел отношения к Вашим иконам. Просто не всё описано в Новом Завете. Ну разумеется, и не описано почему то именно это :) Да много подобных примеров в истории Церкви. Вам какой-то пример надо? Да любой. Вот приходите Вы к святому, он даёт Вам свои чётки, Вы идёте с ними к больному... Так?
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
10/10/11 19:58
# 859565
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #859461] |
| |
Вы хотите сказать, что высказывания, цитаты которых приведены мной, не являются словами Мартина Лютера?
|
Klangtao экуменист
10/10/11 20:26 pharisai.at.ua
# 859569
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #859558] |
| |
Вот именно глупости: разрисованный как новогодняя ёлка храм даже отдалённо, не имел отношения к Вашим иконам. А попытка доказать это вопиющее заявление будет? В чём Вы видите разницу?
|
арно христианин
10/10/11 20:52
# 859575
|
|
А попытка доказать это вопиющее заявление будет? В чём Вы видите разницу? Ну, если священник или первосвященник становился на колени перед херувимом!, целовал его, (предназначая поцелуй не изображению херувима а его первообразу), и потом говорил: херувим, по ходатайствуй там пожалуйста за нас пред Господом, а то совсем заели моавитяне окаянные, совсем наших силов нет... Тогда разницы между иконой висящей у Вас в храме, и изображением херувима в храме Соломона, или скинии, ни какой...
|
Klangtao экуменист
10/10/11 21:09 pharisai.at.ua
# 859580
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #859575] |
| |
Ну, если священник или первосвященник становился на колени перед херувимом! Вот именно перед херувимом он и становился! Это христиане становятся на колени перед Богом, независимо от того, есть перед ними икона или нет. Это христианские иконы предназначены только для украшения и для напоминания о Боге. А вот херувимы ковчега как раз предназначались для общения с Богом: " там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым" (Исх.25:22)
целовал его, (предназначая поцелуй не изображению херувима а его первообразу) Вы с ума сошли?! Грешными скверными устами адресовать поцелуй тем, кто носит Бога? Да его бы молнией поразило зап такое кощунство! Это нам, возрождённым во Христе, дана такая привилегия.
И вот в этом-то действительно разница между ветхо- и новозаветными иконами: изображения херувимрв, стражей Божия престола, стражей потерянного Эдема (Быт.3) напоминали, как далёк человек о Бога. Изображения Богочеловека Христа и прославленных членов Тела Его напоминают, как близок стал Бог человеку. Обычай целовать образ как раз и выражает это наше новозаветное дерзновение к Богу.
и потом говорил: херувим, по ходатайствуй там пожалуйста за нас пред Господом Херувимы не являются ходатаями пред Господом. Иисус Христос является ходатаем пред Отцом. Только какое отношение молитва имеет к иконе??? Мы обращаемся ко Христу как перед Его иконой, так и без неё. Икона к молитве никакого отношения не имеет, никак на неё своим наличием или отсутствием не влияет и не для молитвы предназначены.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
10/10/11 21:10
# 859582
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #859543] |
| |
То есть по Вашему были две церкви - одна описанная в Н.З., а другая реальная, с Марией, иконами и мощами. Правда настолько тайная, эта реальная церковь была, что даже апостолы о ней не знали... То, что сегодня есть Церковь, которая описанная в Евангелие, без мощей, без поклонения деве Марии, без икон (изображений), как есть и та, которая с Марией, иконами и мощами — это факт. Вот только какая из них Божья? Церковь, которая игнорирует повеление Всевышнего — поклонение изображению — уверен (на основании Слова Божьего), не является Церковью Божьей.
|
Klangtao экуменист
10/10/11 21:19 pharisai.at.ua
# 859583
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #859543] |
| |
То есть по Вашему были две церкви Была одна. Той, о которой говорите Вы, не было. Это выдумка. одна описанная в Н.З., а другая реальная, с Марией, иконами и мощами. Вот именно описанная в Писаниях Нового Завета (сам Новый Завет - это не книга и в нём ничего не "описано") Церковь и есть с Марией, явленной через неё Иконой Бога Невидимого - Рождённым от Неё - и мощами - Стефана, Иакова Зеведева и других. Правда настолько тайная, эта реальная церковь была, что даже апостолы о ней не знали... Они-то знали и именно о ней написали. Не о виртуальной, выдуманной сто лет назад, о которой Вы говорите.
|
арно христианин
10/10/11 21:42
# 859587
|
|
Вот именно перед херувимом он и становился! Олег, вы же отлично понимаете разницу между словами - становился перед херувимами и становится перед иконой... А вот херувимы ковчега как раз предназначались для общения с Богом: " там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым" (Исх.25:22) И где Вы тут вычитали что Моисей общался с херувимами? Вы с ума сошли?! Грешными скверными устами адресовать поцелуй тем, кто носит Бога? Очень надеюсь что не сошёл. Хорошо, оставим поцелуи в покое (хотя почему? Вы же совсем недавно сказали что разницы между изображениями херувимов и иконы ни какой. А икону то Вы целуете. Значит одна разница уже есть!) Херувимы не являются ходатаями пред Господом. Ну вот, и второй пункт отпал. Значит изображения херувимов не целовали, с молитвой к ним не обращались. Так что ни чего общего с Вашими иконами. Только не начинайте говорить что икона с греческого... знаем. Разговор совершенно о другом. Не было ни в скинии ни в храме икон, в православном понимании слова икона. Икона к молитве никакого отношения не имеет, никак на неё своим наличием или отсутствием не влияет и не для молитвы предназначены. Это что то новое... Ну объясните, для чего же тогда? Была одна. Той, о которой говорите Вы, не было. Это выдумка. Ну, если авторы Н.З. всё выдумали, тогда да. (сам Новый Завет - это не книга и в нём ничего не "описано") Ну спасибо что просветили :) Они-то знали и именно о ней написали. Олег, ну неужели Вам так трудно дать ссылку из Н.З. на то что знали Апостолы о - иконах, мощах, Марии ходатайнице? Ну коротенько - книга, глава, стих - .... И всё! Вопрос будет закрыт. Будьте так любезны...
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
10/10/11 22:25
# 859594
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #859550] |
| |
А вы вдруг делаете совершенно не библейское заявление :"еврей и изображения это нонсенс!" )) Например человеку, находящемуся на христианском форуме, верующему тому, что написано в Библии, вполне достаточно для понимания о чем идет речь сказанного "еврей и изображение это нонсенс", как и сказанного "христианин и изображение это нонсенс". Другое дело человек незнающий или неверующий. Трудно не согласится с ним, когда он заявляет о том, что не понимает что имеется ввиду, когда слышит "еврей и изображение это нонсенс", или "христианин и изображение это нонсенс". Вы же не относите себя к категории людей не верующих в то, что написано в слове Божьем, не правда ли? Поэтому, крайне неоднозначное впечатление оставляет заявление ортодоксальных христиан (не сами ортодоксальные христиане оставляют неоднозначные впечатления, а лишь их заявления), один из примеров: Какие глупости. Вся скиния была украшена изображением херувимов. В Святая Святых стояли скульптуры херувимов. Храм был разрисован, как новогодняя ёлка: А для тех, кто не совсем понимает о том, что подразумевается, когда говорится о "еврей — изображение" имеется ввиду Заповедь данная Всевышним народу Своему избранному из всех народов о том, чтобы они не сотворили себе кумиров и не преклонялись пред ними. А вот то, что эта Заповедь не относится к христианам, как некоторые могут думать, то это уже нонсенс, потому как написанное в ТаНаХе составляет Библию в целом, которую христиане так любят читать и изучать. Да, в Скинии и в Святая Святых были, повторяю, были украшены. Но разве им поклонялись, или поклонялись Богу, который избрал Место для Себя? Вот Богу, Ему и поклонялись и чтили Его, но никак не изображениям которые были Там. « дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину» [Второзаконие 4:16] « Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли,
не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня» [Второзаконие 5:8-9] А теперь стоит задуматься о том, где находятся "мощи святых" — не на земле ли внизу? А поклонение изображению деве Марии? Не является ли это прямым нарушением Заповеди Божьей? А изваяние распятого Иисуса Христа? — это же тело человека. Поклоняются не телу человека, а Богу. А потом люди удивляются, почему у них наказаны дети. За что дети страдают? И снова таки бегут бить поклоны изображениям, тем самым усугубляя и так опасное уже сложившееся положение, из-за своих прихотей. Те люди, которые ослушиваются повелений Божьих, сколько бы они не заявляли о том, что они верят Господу Иисусу и считают себя спасенными, — как видим, на основании написанного в Библии, — глубоко заблуждаются. Не соблюдая повеления Божьи — люди, тем самым, ненавидят Бога, хотя, возможно и думают, что любят Его. Думая, что любят — занимаются самообманом. А сатана только и ждет этого. Бог же, как и насколько любящий, настолько и верен Своему Слову. Он поругаем не бывает. « ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня». Посмотрите вокруг сколько страдает невинных детей. По чьей вине, спрашивается? Только по вине их родителей — « за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода» Задумайтесь над этим, уважаемые родители, отцы.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
10/10/11 22:36
# 859598
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #859548] |
| |
Однако, и иконы уже рисовали, и святых чтили. И что? Не спасались, пока канон не составили, и не определили, что "по Писанию" а что "не по Писанию"? Иконы писали для спасения или ради забавы? Если ради искусства, то какое отношение к спасению имеют иконы? Никакого. А вот если писались иконы для того, чтобы на них молиться, поклонятся им — то на этот вопрос дает ответ Библия, а не человеческие фантазии? Если Духу Святому надобно было не закончить составлять Евангелие, а вписывать туда догмы и размышления разных освященных Им людей, разве завершено было вписывание дополнений в Неё? Вот и я знаю, что нет.
|
strela баптист, филоправославный
10/10/11 23:08
# 859602
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #859598] |
| |
А вот если писались иконы для того, чтобы на них молиться, поклонятся им — то на этот вопрос дает ответ Библия, а не человеческие фантазии? При всём том, что православные на этом форуме не устают повторять, что они не молятся иконам и не поклоняются им, и вообще не держат их за каких-то идолов, вы умудряетесь твердить одно и то же как мантру "поклоняются иконам,молятся на них, идолопоклонники". Оцените себя со стороны как человека, который абсолютно глух к тому, что ему пытаются обьяснить, и ничего не хочет знать кроме собственных примитивных стереотипов.
|
Klangtao экуменист
10/10/11 23:19 pharisai.at.ua
# 859604
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #859587] |
| |
Олег, вы же отлично понимаете разницу между словами - становился перед херувимами и становится перед иконой... ??? Не понял! Вы хотите сказать, что первосвященник не перед иконами херувимов на капорете вставал, а перед настоящими???
И где Вы тут вычитали что Моисей общался с херувимами? Причём тут херувимы? С Богом он общался.
хотя почему? Вы же совсем недавно сказали что разницы между изображениями херувимов и иконы ни какой. Что за "изображение иконы"? Икона - это и есть изображение, изображение - это и ест икона. На иконах изображены не иконы, а Христос, святые Его, события из Библии и истории Церкви и пр.
А икону то Вы целуете. Значит одна разница уже есть!) Во-первых, откуда Вы можете знать, целую я или не целую? Во-вторых, как я вам уже сказал, а Вы невнимательно читали, разница действительно есть - это разница между Ветхим и Новым Заветом. Ветхозаветные иконы указывали на то, насколько Бог далёк, новозаветные - насколько Он близок.
с молитвой к ним не обращались. А что, к христианским изображениям обращаются с молитвой??? Вы идолопоклонник, что ли?
Не было ни в скинии ни в храме икон, в православном понимании слова икона. Полегче на поворотах, хорошо? Вы лучше знаете "православное понимание слова икона", чем сами православные? Так вот, в православии вообще нет слова "икона", оно есть в греческом языке. По-русски - образ. Так народ всегда и говорил - "образА". А мода на слово "икона" от интеллигенции пошла. Баптистерий, а не крестильня, икона, а не образ. К корням, типа, поближе.
Так вот, любое изображение называется "иконой". В Евангелии это слово к изображению кесаря на динарии применяется. Потому-то и не говорят просто "иконы", а "святые иконы", то есть священные изображения, на которых Христос и святые изображён, а не кесарь или Вася Пупкин.
Поэтому священные изображения Ветхозаветного храма - святые иконы в полном смысле этого слова. Изображающие ангельские силы, носителей славы Божией, недоступной человеку.
Это что то новое... Вы издеваетесь??? Вам это десять лет как минимум на форуме православные и католики твердят!
Ну объясните, для чего же тогда? Сто раз объясняли. Для напоминания о Боге и Его делах, побуждения к размышлению о них. Определение Седьмого вселенского собора в сотый раз цитировать, что ли?
Ну, если авторы Н.З. всё выдумали, тогда да. Автор Н.З. - Бог, заключивший его в Крови Христовой. Он вообще всё выдумал, и ничего не существует, чего бы Он не выдумал.
А если Вы о Писаниях Н.З. и его человеческих авторах, то они как раз ничего не пишут о той церкви, о которой говорите Вы. Где Вы там её нашли? Под именем "вкравшихся лжебратий", "лжеименого знания" или николаитов? Они сами принадлежали к Церкви, реальной, о которой и говорил Женя. О ней и писали.
Олег, ну неужели Вам так трудно дать ссылку из Н.З. на то что знали Апостолы о - иконах ТО есть место (даже два) о Христе - Иконе Бога невидимого, которое я Вам привёл, Вы н опознали? Ну подскажу - это св. Павел. Поищите - найдёте оба-цвай. Полезно Вам будет Писание лишний раз в руки взять.
А если Вы о рукотворных изображениях, то апостолы, как и все евреи, о них прекрасно знали. Из Торы по крайней мере (потому что описания Иродова храма умалчивают, были ли там изображения херувимов снаружи, как в Соломоновом и в видении Иезекииля).
мощах Это они тем более знали, как каждый человек, ну кроме имбецилов. Человек умирает, после него остаются мощи.
Марии Вам что, привести все стихи, где упоминается Матерь Иисуса? А может "Цитатой" воспользуетесь?
ходатайнице Аналогично. О том, что все христане - ходатаи друг за друга, написано очень много. Сделайте в "Цитате" поиск "молитесь о нас" по Посланиям - и будет Вам щястье.
Если же Вам обязательно нужен пример Её ходатайства (типа, Она исключение, все христиане молятся друг о друге, а Она нет), то Вы его, думаю, без труда отыщете в Ин.2..
|
Klangtao экуменист
10/10/11 23:25 pharisai.at.ua
# 859605
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: strela, #859602] |
| |
При всём том, что православные на этом форуме не устают повторять, что они не молятся иконам и не поклоняются им, и вообще не держат их за каких-то идолов, вы умудряетесь твердить одно и то же как мантру "поклоняются иконам,молятся на них, идолопоклонники". Оцените себя со стороны как человека, который абсолютно глух к тому, что ему пытаются обьяснить, и ничего не хочет знать кроме собственных примитивных стереотипов.
Меня даже не это удивляет. Вот если бы мы действительно делали то, что нам приписывают (например, "молились и поклонялись иконам"), если бы мы считали это праведным, угодным Богу - разве мы стали бы это отрицать? Ведь это же равносильно вероотступничеству!
И возникает подозрение: если человек предполагает за своими оппонентами способность с лёгкостью отречься ("понарошку") от того, что считают правильным и богоугодным - может быть, для него самого такое отречение норма?
|
Leo7nid
11/10/11 00:08
# 859611
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #859548] |
| |
Церковь первых веков вообще много без чего обходилась. Первое рукописное Евангелие датировано 50-60 гг. Зато имели живых апостолов, которых Бог уполномочил и удостоверил именно потому, что ещё не было записанного Слова Божьего. Были общины, которые вообще не имели понятия о посланиях Павла, Петра, Иоанна, Иакова, Иуды. Не имели они ни солы, ни Скриптуры, ни канона Нового Завета, к которому вы апеллируете. Однако, и иконы уже рисовали, и святых чтили. Так потому и иконы рисовали и чтили кого-то, кроме Господа*, что не имели понятия о посланиях Павла, Петра, Иоанна, Иакова, Иуды. И что? Не спасались, пока канон не составили, и не определили, что "по Писанию" а что "не по Писанию"? Откуда нам знать, спасались или нет те, кто не знал, что Иисус Христос умер за их грехи. *Если действительно рисовали; если действительно поклонялись Господу Творцу, а не богам, изображения которых изготавливали.
|
Leo7nid
11/10/11 01:03
# 859619
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: strela, #859602] |
| |
При всём том, что православные на этом форуме не устают повторять, что они не молятся иконам и не поклоняются им, и вообще не держат их за каких-то идолов, Иконы спасают православных, оберегают города, творят чудеса, плачут (мироточат); их целуют, почитают, им молятся. Вот один из многочисленных примеров: "Абалацкая икона особо чтилась не только в Сибири, но и во многих других губерниях. Поклониться ей прибывали издалека, и известны многие чудеса, которые от нее совершались".Может быть тех, кто вне форума, неправильно научили? Мне хочется понять, как относятся православные на этом форуме к иконам. И ещё мне, Сергей, непонятно, почему Вы так эмоционально реагируете, ведь суть вопроса Лика проста. Почему Вы её не заметили: если иконы не для поклонения, то для чего? С уважением Леонид
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
11/10/11 01:16
# 859621
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: strela, #859602] |
| |
Вообще-то людей, которые пытаются, в связи с ихним сложившимся личным стереотипом к остальным окружающим их людей, т.е. они из детства научены видеть только то, чему их научили, я не воспринимаю всерьез. Они пытаются выглядеть умными, разбирающимися в чем-то, а на самом деле только повторяют то, что им только кажется. Вот к чему это утверждение? При всём том, что православные на этом форуме не устают повторять, что они не молятся иконам и не поклоняются им, и вообще не держат их за каких-то идолов, вы умудряетесь твердить одно и то же как мантру "поклоняются иконам,молятся на них, идолопоклонники". на мои размышления: А вот если писались иконы для того, чтобы на них молиться, поклонятся им — то на этот вопрос дает ответ Библия, а не человеческие фантазии? Повторяют православные что не молятся иконам и не поклоняются им — так и чудненько. Правильно делают. Как написано в Библии. Только где Вы увидели в моих словах обращение к православным? Что всем так неймется выдавать свои желания за действительность у других? Оцените себя со стороны как человека, который абсолютно глух к тому, что ему пытаются обьяснить, и ничего не хочет знать кроме собственных примитивных стереотипов. Да-да оцените себя со стороны и попытайтесь вникнуть о чем вообще разговор. А потом уже и обличать можно. Вне контекста лезут в пекло ©
|
strela баптист, филоправославный
11/10/11 01:46
# 859623
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Leo7nid, #859619] |
| |
Вот один из многочисленных примеров: Я не знаю из какого источника вы взяли этот пример, сомневаюсь что из православного катехезиса. Может быть тех, кто вне форума, неправильно научили? Сильно сомневаюсь, что священники учат кого-то идолопоклонству, наоборот, всю историю Руси борятся с ним. Вот Кальвин, к примеру, учил когда нибудь, что покаявшись однажды в церкви и покрестившись, можно гулять себе и грешить? Не учил он такого ни разу, а поняли его многие именно так, и именно так сейчас баптистские кальвинистские массы в США себя ведут. Если у каких-то русских бабушек неверное отношение к иконам, это не значит что их так научили священники, это всего лишь значит, что люди ищут лазейки, склонны по греховной природе к язычеству. В этом протестанты, кстати, не лучше, у них просто по другому оно проявляется. Почему Вы её не заметили: если иконы не для поклонения, то для чего? Для того же для чего и написанное буквами Евангелие. Икона это такое же Евангелие, смотришь на неё и назидаешься. Вы же не молитесь на библию, однако, молитвенное чтение Писания - распространённая протестантская практика. Держат библию перед собою, читают стих за стихом, и молятся, чтобы Бог назидал. Вникают в себя и в учение. Прошу заметить, что внешне это выглядит точно так же как молитва перед иконой, и внутренне отличий никаких нет. Протестантов при этом не обвиняют в язычестве и фетишизме, хотя часто отношение протестанта к Писанию такое же языческое как у деревенской бабушки к образАм. (буквоедство, цитатничество, и чуть ли не заклинания местами из писания. Думают, раз место в библии нашли, значит всё.) Леонид, на эту тему масса и масса литературы, где православные учителя, богословы, священники уже костьми ложатся, пытаясь обьясниться. И видео лекций полно разных на эту тему. Просто культура особая нужна, чтобы иконы именно читать, назидаться от них, а не просто смотреть, гадая "похож - не похож". И молитва перед иконами обращена к Богу, а не к рисунку.
|
strela баптист, филоправославный
11/10/11 01:50
# 859624
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #859621] |
| |
У нас с вами либо разные масштабы контекста, либо вы сознательно мутите воду.
|
Klangtao экуменист
11/10/11 02:07 pharisai.at.ua
# 859627
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Leo7nid, #859619] |
| |
суть вопроса Лика проста. Почему Вы её не заметили: если иконы не для поклонения, то для чего? Вы не заметили, что только на предыдущей странице был дважды дан ответ на это вопрос? И десятки раз до того.
|
Klangtao экуменист
11/10/11 02:12 pharisai.at.ua
# 859629
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #859594] |
| |
«ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня».
Посмотрите вокруг сколько страдает невинных детей. По чьей вине, спрашивается? Только по вине их родителей — «за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода»
Задумайтесь над этим, уважаемые родители, отцы. В те дни уже не будут говорить: "отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина", но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет. Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, (Иер.31:29-31) И было ко мне слово Господне: зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: "отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина"? Живу Я! говорит Господь Бог, - не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле. Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои: душа согрешающая, та умрет. (Иез.18:1-4) Задумайтесь над тем, как Вы поступаете со словом Божиим. И на этом примере, и о оом, что говорилось выше.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
11/10/11 02:20
# 859630
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: strela, #859624] |
| |
У нас с вами либо разные масштабы контекста Для начала Вы — баптист, филоправославный. Я — не верю, что религия спасает. Вот и все масштабы. ;) либо вы сознательно мутите воду Скажите, а у баптистов, филоправославных у всех манера утверждать не будучи уверенным в своих высказываниях? Или это у них так зарабатывается дешевый авторитет и сомнительное уважение? Вопрос не простой. Поразмышляйте. Возможно, мое мнение многим не по нраву, но хочу чтобы все знали: — пара безосновательно-предположительных утверждений на основе личных предпочтений — и меня появляется основание подозревать так утверждающего в его адекватности.
|
strela баптист, филоправославный
11/10/11 04:22
# 859635
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #859630] |
| |
Вот и все масштабы. ;)
Действительно, сытый голодного не разумеет. Вы не пробовали поинтересоваться, откуда пошло противопоставление религии и веры, и как давно оно началось? интересная инфа на самом деле...
но хочу чтобы все знали: — пара безосновательно-предположительных утверждений на основе личных предпочтений — и меня появляется основание подозревать так утверждающего в его адекватности.
Вам осталось ещё всех убедить в адекватности ваших критериев адекватности.
В данном разговоре с вами я больше писать ничего не буду. Исправлено пользователем strela 11/10/11 07:26.
|
арно христианин
11/10/11 07:22
# 859643
|
|
??? Не понял! Вы хотите сказать, что первосвященник не перед иконами херувимов на капорете вставал, а перед настоящими??? Что не перед иконами! херувимов вставал, точно. А вот что перед изображениями херувимов - да. Но только он стоял перед ними вовсе не с той целью, с какой Вы становитесь перед иконой Марии, или какого ни будь святого. Причём тут херувимы? С Богом он общался. Так это я у Вас спрашиваю - при чём тут херувимы, и ваши иконы? Когда ничего общего между ними... Во-первых, откуда Вы можете знать, целую я или не целую? Хорошо, пожалуйста напишите - я, ни когда не целую иконы. Буду знать и ни когда больше не упомяну целование икон в Ваш адрес. Только мы ведь не первый раз о иконах говорим, и Вы писали что целуете их... Но ладно, жду чёткого ответа. А что, к христианским изображениям обращаются с молитвой??? С молитвой вы обращаетесь к тому, перед чьей иконой стоите. Полегче на поворотах, хорошо? Вы лучше знаете "православное понимание слова икона", чем сами православные? Мы достаточно говорили тут о иконах, что бы я начал понимать. Так что не надо про повороты. Так вот, в православии вообще нет слова "икона", оно есть в греческом языке. №О языке православной иконы архимандрит Рафаил (Карелин) ПРЕДИСЛОВИЕ. Эта небольшая монография представляет собой одну из попыток осмыслить православную икону, как составную часть предания и литургики Церкви..." архимандрит Рафаил очевидно тоже не знает что - "в православии вообще нет слова "икона"... Сто раз объясняли. Для напоминания о Боге и Его делах, побуждения к размышлению о них. Понятно. Если бы у Вас не было бы иконы, то Вы про Бога и Его делах давно забыли бы. А вот первосвященник, в помещение с "иконами" херувимов вовсе не для того ходил что бы о Боге не забыть... А если Вы о Писаниях Н.З. и его человеческих авторах, то они как раз ничего не пишут о той церкви, о которой говорите Вы. Олег, ну покажите Вы где они пишут - ВАШЕЙ, церкви, и дело с концом... А если Вы о рукотворных изображениях, то апостолы, как и все евреи, о них прекрасно знали Все евреи о них прекрасно знали всего лишь из Торы. Но никто кроме священников, ни когда их не видел. Так что увы... Значит в Н.З. ничего показать не можете. Вопросов нет. Человек умирает, после него остаются мощи. Понял, скелет правильно называть - мощи :) Вам что, привести все стихи, где упоминается Матерь Иисуса? Да, приведите пожалуйста. Кроме тех мест где о Марии говорится в связи с рождение Иисуса. А вот все остальные приведите, пожалуйста. Сделайте в "Цитате" поиск "молитесь о нас" по Посланиям - и будет Вам щястье. Если приведёте где это сказано в адрес умерших христиан, то щястье будет и Вам. Если же Вам обязательно нужен пример Её ходатайства (типа, Она исключение, все христиане молятся друг о друге, а Она нет), то Вы его, думаю, без труда отыщете в Ин.2.. Не могу найти ЕЁ ходатайство там. Уж снизойдите, дай те стих. Плиз...
|
Geron РПЦ МП
11/10/11 10:12
# 859661
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #859575] |
| |
Ну, если священник или первосвященник становился на колени перед херувимом!, целовал его, (предназначая поцелуй не изображению херувима а его первообразу), и потом говорил: херувим, по ходатайствуй там пожалуйста за нас пред Господом, а то совсем заели моавитяне окаянные, совсем наших силов нет... Тогда разницы между иконой висящей у Вас в храме, и изображением херувима в храме Соломона, или скинии, ни какой... Иконы не целуют. К ним прикладываются. И вы удивитесь, но это иудейская традиция. Иудеи при молитве прикладывались головой к свиткам Торы (языческий обычай поклонения свиткам, да?) женщины Иногда произносили молитвы о здоровье детей или заболевших родственников, держась за завесу арон а-кодеш (языческий обычай поклонения ткани) а у стены плача иудеи прикладывались и прикладываются до сих пор к ней головой (языческий обычай поклонения камням). Вообще почитайте, сколько у ветхозаветных иудеев было "языческих" традиций, обрядов, сказаний и откровенных басен, но тем не менее эта ветхозаветная церковь оставалась хранительницей истинной веры в истинного Бога. Тоже самое и с христианской церковью. Реальная христианская церковь сильно отличалась от моделируемой вами по текстам Библии, но тем не менее именно она остаётся хранительницей истинной веры.
|
Geron РПЦ МП
11/10/11 10:23
# 859664
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #859558] |
| |
Объясняю почему: потому что вы, Арнольд, упорно пытаетесь доказать, что имеете связь с реально существующей в 1 веке церковью. А в Новом Завете не описано всего, что было в первой церкви.
Оригинально, ничего не скажешь! То есть если бы я согласился что мы НЕ имеем вязь с реально существующей в 1 веке церковью, Вы бы сразу всё подтвердили из Н.З.? Я честно говоря не вижу связи вашего вывода с моими словами. Вам нужно просто согласиться, что в Новом Завете не описано всего, что было в новозаветной церкви. То есть весь Ваш упрёк нам, заключается в том, что мы говорим - давайте брать за основу Писание??? Нет конечно. Упрёк в том, что вы отвергаете реальную церковь и заменяете её выдуманной. Вот именно глупости: разрисованный как новогодняя ёлка храм даже отдалённо, не имел отношения к Вашим иконам. И украшенный изображениями ветхозаветный храм, и украшенный изображениями христианский храм служили и служат одной и той же цели. Ну разумеется, и не описано почему то именно это :) "Именно это" тоже описано: исцеление от воды, исцеление от предметов. Вы кстати так и постеснялись привести аналоги этих исцелений из вашей церкви. Боюсь, что как только вы заявите об исцелении от прикладывания к больному месту какого-либо "намоленного" предмета, то в ту же секунду вылетите из своей общины, как "язычник". Хотя это упомянуто в Новом Завете. ) Да любой. Вот приходите Вы к святому, он даёт Вам свои чётки, Вы идёте с ними к больному... Так? Так, при наличии веры и Божией воли на это.
|
AntonPritcher баптист
11/10/11 10:30
# 859667
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: SIBMAN, #858560] |
| |
А мощи святых почитаете или все же нет?
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
11/10/11 10:49 sibman.foru.ru
# 859672
|
|
А мощи святых почитаете или все же нет? Мощей святых у нас нет, католики все себе оставили :) Ну а если серьезно: Артикул XXI: О поклонении святым
1. О поклонении святым наши церкви учат, что мы можем хранить память о святых, чтобы следовать примеру их веры и добрых дел, согласно нашему призванию, как император, например, может следовать примеру Давида, воюя с турками и изгоняя их из своей страны. Ибо оба они – цари.
Существует, однако, разногласие по поводу некоторых злоупотреблений, просочившихся в церковь, не имея на то законных оснований. Но даже в этом – если бы было какое-либо различие – со стороны епископов следовало бы проявить к нам надлежащее терпение, по причине Вероисповедания, которое мы сейчас рассматриваем. Потому что даже Каноны не столь строги, чтобы требовать одинаковых обрядов повсюду, равно как и настаивать на том, чтобы обряды всех церквей были во все времена одинаковыми. Хотя среди нас, по большей части, усердно соблюдаются древние обряды. Ибо это ложное и весьма злобное обвинение, что все обряды и все традиции, учрежденные издревле, отменены в наших церквях.Аугсбургское исповедание.
|
Klangtao экуменист
11/10/11 11:37 pharisai.at.ua
# 859681
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #859643] |
| |
Что не перед иконами! херувимов вставал, точно. А вот что перед изображениями херувимов - да Ага, и не херувимов, а керубов.
Арнольд, не валяйте дурака. Вам сказали, что (святая) икона - это любое почитаемое священное изображение. Ветхозаветные херувимы - иконы в полном смысле слова.
Но только он стоял перед ними вовсе не с той целью, с какой Вы становитесь перед иконой Марии, или какого ни будь святого. И с какой же целью мы становимся? Просветите! Я, например, понятия не имел до Ваших слов, что есть какая-то цель или что я перед иконами специально "становлюсь". Иконами украшают храм и молитвенное место дома - с целью, о которой говорит Седьмой вселенский собор, напоминание о Боге. Но чаще-то мы молимся не в храме и не дома, а на улице, на работе и пр. И никаких икон при этом нет, а молитва ничем не отличается. Отсюда ясно, что никакой прямой связи между иконами и молитвой нет, она только в Вашем воображении.
С молитвой вы обращаетесь к тому, перед чьей иконой стоите. . Вот бред! С молитвами мы обращаемся к Богу, в том числе Отцу и Святому Духу (у Которых икон не может быть по определению), а с просьбой молиться о нас обращаемся к Богородице и святым. Независимо от того, есть в поле зрения икона этого святого или нет.
Мы достаточно говорили тут о иконах, что бы я начал понимать. Это Вы себе льстите. Если Вы думаете, что христиане молятся "тому, перед чьей иконой стоят", значит ВЫ НИЧЕГО о православии не знаете.
архимандрит Рафаил очевидно тоже не знает что - "в православии вообще нет слова "икона".. Он, думаю, прекрасно знает, что это не какое-то "православное слово", а обычное греческое слово, заимствованное, как и прочая греческая терминология, некоторыми "варварскими" православными народами. И что в русском языке оно имеет налёт книжности, а обычно используется славянский синоним - образ. Это советские годы многое разрушили и теперь иностранное слово употребляется чаще славянского
Но это оффтоп.
Понятно. Если бы у Вас не было бы иконы, то Вы про Бога и Его делах давно забыли бы. Ну что же, у ветхозаветных евреев тоже была плохая память.
Евр.10:3 Но жертвами каждогодно напоминается о грехах
И в Новом Завете с ней, очевидно, не лучше.
2Пет.1:12 Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине.
2Пет.1:13 Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой [телесной] храмине, возбуждать вас напоминанием,
2Пет.3:1 Это уже второе послание пишу к вам, возлюбленные; в них напоминанием возбуждаю ваш чистый смысл,
Рим.15:15 но писал вам, братия, с некоторою смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати
1Кор.15:1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
2Тим.1:6 По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение;
2Тим.2:14 Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих.
Тит.3:1 Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело
Это только Вы, очевидно, такой уникум, что Вам напоминать ничего не надо. Наверное, и Библию один раз прочли и сдали в макулатуру - зачем, всё прочитал, всё запомнил?
А вот первосвященник, в помещение с "иконами" херувимов вовсе не для того ходил что бы о Боге не забыть... Э, не уникум Вы. Плохо Писание знаете. Приведенная выше цитата из послания Евреям как раз и говорит о Йом-Киппур как ежегодном напоминании о грехах. Так что рано Вы Библию в макулатуру сдали, понадеявшись на память.
Олег, ну покажите Вы где они пишут - ВАШЕЙ, церкви Если бы Вы Библию в макулатуру не сдали, а ежедневно читали её для напоминания, Вы бы усвоили, что Церковь не бывает "вашей" или "нашей", а только Христовой.
Все евреи о них прекрасно знали всего лишь из Торы. Но никто кроме священников, ни когда их не видел. Так что увы... Так что увы Вашему незнанию Писания: " И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов и пальмовых дерев и распускающихся цветов, внутри и вне" (3Цар.6:29)
Кстати, "рядовые" язычники идолов никогда не видели - они стояли в капищах, куда входили только жрецы. Однако Библия обличает в идолопоклонстве не только жрецов, а всех язычников. Не знаете, почему?
Понял, скелет правильно называть - мощи Совершенно верно. "Скелет" - слово греческое, "мощи" или "кости" - славянское. Как с "иконой" и "образом". Но в принципе, метонимически мощами называют не только кости (в которых "мощь" тела), а любое мёртвое тело, как перевод греческого "лейпсана" - то, что осталось, останки. Поэтому в чине погребения мирян читаем, например: "вземше мощи усопшего, отходим к церкви".
Кроме тех мест где о Марии говорится в связи с рождение Иисуса. А вот все остальные приведите, пожалуйста. Да, зря Вы выбросили Библию, понадеявшись на память! Помнили бы и о посещениях Ею с отроком Иисусом Иерусалима, и о браке в Кане Галилейской, и о Её стоянии у креста, и о пребывании с апостолами в Сионской горнице, вероятно даже и в день Пятидесятницы...
Но почитаем-то мы Её именно в связи с рождением Иисуса. Потому даже называем обычно Богородицей, а не по имени.
Если приведёте где это сказано в адрес умерших христиан, то щястье будет и Вам. А что, послания написаны умершим, а не живым? Не перескакивайте с темы. Вы вообще о ходатайстве говорили, без разницы. Или пророку Илие вы всё-таки разрешаете молиться, раз он не умер?
Не могу найти ЕЁ ходатайство там Не надо было Библию сдавать в макулатуру.
Уж снизойдите, дай те стих. Плиз... Сами найдёте. Там всего-то 25 стихов. Или у Вас такое отвращение к слову Божию, что Вы его читать не можете, а только "стихи" выдёргивать? Не было в Библии никаких стихов - их Робер Этьен придумал в 16-м веке. Всё читайте. Или думаете, Мать Его, будучи всего лишь гостем на свадьбе, сама обеспокоилось отсутствием вина, а потом начала командовать, чтобы делали то, что скажет Иисус, а не хозяева попросили?
|
Викторас Христианин
11/10/11 14:17
# 859715
|
|
Арнольд, не валяйте дурака. Вот бред! Библию один раз прочли и сдали в макулатуру рано Вы Библию в макулатуру сдали Если бы Вы Библию в макулатуру не сдали зря Вы выбросили Библию Не надо было Библию сдавать в макулатуру. Или у Вас такое отвращение к слову Божию Это цитаты из всего лишь одного вашего поста. Вам не кажется, что вы переходите допустимые в общении между христианами грани приличия?
|
Klangtao экуменист
11/10/11 14:34 pharisai.at.ua
# 859720
|
|
Вам не кажется, что вы переходите допустимые в общении между христианами грани приличия? Нет, не кажется. Мне кажется, что перешёл их не я.
он стоял перед ними вовсе не с той целью, с какой Вы становитесь перед иконой Марии, или какого ни будь святого.
Рассказывать другим, что они делают, как и для чего становятся - это в рамках приличия?
С молитвой вы обращаетесь к тому, перед чьей иконой стоите. Аналогично. Причём это ложное утверждение. Причём заведомо ложное, потому что ему не раз писали, что это не так.
олько мы ведь не первый раз о иконах говорим, и Вы писали что целуете их... Никогда я ниченго подобного ему не писал. По-крайней мере, не помню. Найдёт - извинюсь.
Понятно. Если бы у Вас не было бы иконы, то Вы про Бога и Его делах давно забыли бы. Это не оскорбление христиан?
Значит в Н.З. ничего показать не можете. Вопросов нет.
Это вообще без комментариев.
|
qwerti
11/10/11 15:23
# 859728
|
|
Ну да, просим "Оля, пусти за компьютер", "Святой апостол Павел, моли Бога о нас"!. А Вы людей ни о чём не простите? Прошу, но называю это своими словами, то есть просьбой, а не молитвой, и только обращение к Богу- молитва. А сказать- «молитесь нам» это правильно будет? Ві правда не понимаете, о чём речь??? Просьба "молитесь о нас", как и любая другая - єто уже "молитва".
В таком случае мы всё время не разговариваем друг с другом, а молимся друг другу. Так?:) Да, есть и такое, но рядом есть и такое Вот именно, что РЯДОМ.
Ключевое слово в этом предложении «есть». молящихся тебе- это кому? А Вы полностью молитву прочтите - и увидите, О ЧЁМ молящихся.
Я её полностью прочитал, в данном случае «молящихся тебе»- это к кому обращено? Я хотел бы ваше мнение услышать. Или Вам всё молитву нужно сюда скапипастить? Смотря какой смысл Вы вкладываете в слово "молитва". Если тот же, что православные христиане - просто просьба - то да. Если для Вас "молитва" это "что-то религиозное", да ещё и связанное с "поклонением", то нет. А откуда взялось два значения слова молитва? Одно я знаю, а вот второе нет. Впрочем если у Православных есть своё учение отличное от учения христиан, то так и скажите. У вас кстати много чего отличного есть от Христа, можно даже сказать, что общего меньше, чем разного. Да, на 200%. Сто как православный христианин, в отличие от Вас знающий, какой смысл вкладывается в выражение "молитва святым" Как Православный, это уже понятно. и сто как филолог-славист. А вот по этому поводу интересно послушать. и если по тому же образу отнестись с ваших слов к Марии, то и она спаситель Ну вот, наконец-то Вы поняли.
Только пример у вас неудачный, ведь сама Мария никого не спасает. Так? А всеголишь просит. Вот если бы она сама спасала, как Вы того котёнка, то другое дело. А если Вы хотите поступать так, как она, с ваших слов, то нужно не самому лезть за котёнком, а кого-то попросить об этом, ну или МЧС вызвать, вот тогда аналогия будет точной. Одно дело, когда человек говорит, отдавая отчёт в своих словах, а другое, когда произносит пафосные слова. Вы пытаетесь оскорбить нас царём Давидом - а вместо этого обличаете себя.
Как и чем? Кстати Иисус вот например такое говорил « Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.» Перефразируя можно сказать вот так « Также, когда смеряетесь, не будьте пафосны, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям смиряющимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.»И такое самобичевание, выглядит не естественно. :) Разве что для Вас как мирского человека, имеющего чисто теоретическое представление о христианстве, смирении и смиренномудрии.
Очень интересно слышать такое от Православного. Вы может поясните, что такое смирение, в вашем понимании?
|
Geron РПЦ МП
11/10/11 15:32
# 859730
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #859728] |
| |
Прошу, но называю это своими словами, то есть просьбой, а не молитвой, и только обращение к Богу- молитва. Это странное утверждение. Однокоренные слова "молить", "умолять" употребляются в отношениях между людьми. По вашему это запрещено?
|
Klangtao экуменист
11/10/11 16:35 pharisai.at.ua
# 859737
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #859728] |
| |
Прошу, но называю это своими словами, то есть просьбой, а не молитвой Странно, а мы называем, потому что просить и молить - одно и то же (второе - более усиленно). Но если Вы не называете, так и не говорите, что кто-то "молится святым".
В таком случае мы всё время не разговариваем друг с другом, а молимся друг другу Да. Молитва - это просьба, шире - общение. Ничего мистического или "религиозного" в этом слове нет.
Ключевое слово в этом предложении «есть». Нет, ключевое слово - "рядом". Потому что контекст делает невозможным тот смысл, который Вам хотелось бы вложить в эти слова.
в данном случае «молящихся тебе»- это к кому обращено? Просящих тебя? Ну естественно, к тому, кого просят. Но просят-то о чём???
А откуда взялось два значения слова молитва? Одно я знаю, а вот второе нет. Теперь будете знать. Одно, естественное для русского языка - это то, о чём о говорю я. Второе, возникшее на его основании в протестантской субкультуре - это, как Вы выразились только "обращение к Богу".
Только пример у вас неудачный, ведь сама Мария никого не спасает. А Павел говорит, что спасает и он, и Тимофей, и даже верующая жена или муж. Может быть, Вы и слово "спасать" неправильно понимаете, как и "молитва"?
Вот если бы она сама спасала, как Вы того котёнка, то другое дело. Вы Евангелие разве не читали? Не помните, что Христос говорил "Без Меня не можете делать ничего?"
Как и чем? Заявив, что "я червь, а не человек" - "пафосные слова", в которых псалмопевец не отдавал отчёт.
Очень интересно слышать такое от Православного. Во-первых, я не православный. Православный - значит истинный христианин, святой. А я грешник. Во-вторых, именно в православной традиции о смирении учат больше, чем где бы то ни было.
Вы может поясните, что такое смирение, в вашем понимании? В своём понимании не хочу, а по Библии и учению Православной Церкви пожалуйста. Слово "смирение" (ταπεινωσις) означает всего-навсего унижение, ничтожность. Смиренный человек - это тот, кто на самом деле, а не на словах, во-первых почитает любого другого высшим себя (Флп.2:3), а во-вторых, знает, что все добродетели которые у него есть и всё хорошее, что он сделал - это не от него, а от Бога (1Кор.4:7).
|
арно христианин
11/10/11 18:45
# 859757
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #859661] |
| |
Иконы не целуют. К ним прикладываются. И вы удивитесь, но это иудейская традиция. Иудеи при молитве прикладывались головой к свиткам Торы Официальный сайт Московской МитрополииЦелование икон и Евангелия. Всякое целование совершается по чину и по старшинству. .... Порядок целования следующий: подходя к иконе, ... Так что удивить меня Вам не удалось...
|
арно христианин
11/10/11 19:01
# 859764
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #859664] |
| |
Вам нужно просто согласиться, что в Новом Завете не описано всего, что было в новозаветной церкви. А я с этим и не спорю: всего описать не возможно. Тем более что многое в своих Посланиях Павел просто напоминает, то о чём говорил им раньше. Только вот дело в том, что те вещи на которых Вы настаиваете, отсутствуют в Н.З напрочь. Вот что интересно. Нет конечно. Упрёк в том, что вы отвергаете реальную церковь и заменяете её выдуманной. Евгений, от того что Вы всё время это повторяете, правдой это не станет... И украшенный изображениями ветхозаветный храм, и украшенный изображениями христианский храм служили и служат одной и той же цели. Да, за маленьким таким исключением, что в храме херувимов ни о чём не просили... "Именно это" тоже описано: исцеление от воды, исцеление от предметов. А какое отношение имеет исцеление "от воды, исцеление от предметов" к предмету нашего разговора? Или потом опоясания Павла вешали в угол и молились на них? Так, при наличии веры и Божией воли на это. Понятно. Надеюсь, после этого данные чётки не становятся святым предметом почитания?
|
арно христианин
11/10/11 19:02
# 859766
|
|
Вам не кажется, что вы переходите допустимые в общении между христианами грани приличия? Викторас, да он всегда такой был. За что его и банили...
|
арно христианин
11/10/11 19:34
# 859773
|
|
Сами найдёте. Там всего-то 25 стихов. Или у Вас такое отвращение к слову Божию, Олег, в своём хамстве Вы действительно перешли все границы. Прошу впредь не обращаться ко мне.
|
Klangtao экуменист
11/10/11 19:41 pharisai.at.ua
# 859774
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #859766] |
| |
Викторас, да он всегда такой был. За что его и банили... Если Вы клевещете на всю православную церковь - удивительно дли, что опускаетесь до лжи лично обо мне?
Олег, в своём хамстве Вы действительно перешли все границы. Прошу впредь не обращаться ко мне. Да нет, это Вы их перешли. А я лишь отпарировал Ваше хамство. Наверное, не стоило это делать - да и вообще отвечать Вам. Но я, наверное, всегда буду наступать на эти грабли - верю, что человек чего-то не понимает, искренне заблуждается... А человеку этому истина не нужна - ему надо переспорить и унизить собеседника, доказать, что он идолопоклонник и идиот - с картинками, понимаешь, разговаривает, да ещё и стыдится в этом признаться...
|
Klangtao экуменист
11/10/11 19:50 pharisai.at.ua
# 859776
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #859757] |
| |
Официальный сайт Московской Митрополии
Целование икон и Евангелия.
Всякое целование совершается по чину и по старшинству А Geron разве старообрядец?
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
11/10/11 20:50
# 859793
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: strela, #859635] |
| |
Действительно, сытый голодного не разумеет. Кто сытый, а кто голодный?— не совсем понятно. Вам осталось ещё всех убедить в адекватности ваших критериев адекватности. Сомневаетесь в адекватности моего источника? Зачем убеждать в очевидном? — мои критерии — это Слово Божье. А вот считается ли Оно достаточно адекватным — это уже решать всем тем, у кого есть сомнения. Так что, не мне надо убеждать, а как раз, совсем наоборот. В данном разговоре с вами я больше писать ничего не буду. Стоило ли начинать? Хотя, думаю, что стоило. Одно Ваше высказывание либо вы сознательно мутите воду дорогого стоит и показывает о мышлении христианина, который не будучи в чем-то уверенным, вместо братской любви, занимается сомнительными предположениями. Всего хорошего.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
11/10/11 21:34
# 859799
|
|
Вы считаете, что слова, сказанные Всевышним: « ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня» имеют отношение к человеческой пословице? Задумайтесь над тем, как Вы поступаете со словом Божиим.
|
Klangtao экуменист
11/10/11 21:49 pharisai.at.ua
# 859802
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #859799] |
| |
Вы считаете, что слова, сказанные Всевышним: «ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня» имеют отношение к человеческой пословице? Нет, человеческая пословица имеет отношение к этим словам. Так же неправильно понятым, как неправильно понимаете их Вы, возводя этим на Бога неправду и хулу.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
11/10/11 23:13
# 859814
|
|
Видите ли, Бог — не человек и лгать Ему не надо, т.е. Он не лжет. И если Он сказал, то так оно и есть, а сказал Он следующее: « ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня» Поэтому нужно очень и очень осторожным быть при разбрасывании слов, которые Вы с такой легкостью делаете как неправильно понимаете их Вы, возводя этим на Бога неправду и хулу. Я понял — Вы считаете себя самым понимающим слова Бога. Небось горды своим пониманием?
|
Klangtao экуменист
11/10/11 23:20 pharisai.at.ua
# 859818
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #859814] |
| |
Видите ли, Бог — не человек и лгать Ему не надо, т.е. Он не лжет. Вот и не лгите. Ведь даже если Вы искренне не понимаете разницу между этими словами Бога и собственным толкованием их (противоречащим тому, что Тот же Бог говорит через Своих пророков), это всё равно ложь о Нём. Наказывать Вас за неё Бог, думаю, не станет, но награды лишитесь.
Я понял — Вы считаете себя самым понимающим слова Бога. Небось горды своим пониманием? Вы сейчас сами с собой разговоариваете? Что ж, это неплохо - даёт возможность посмотреть на себя со стороны...
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
12/10/11 04:38
# 859848
|
|
Вот и не лгите. Здесь вообще-то речь о Боге и о том, что Он в отличие от человека не лжет. А поэтому, если Он сказал, что « за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня», то так оно и есть. И от того, что только себе лжете, — потому что меня не удивляете своими высказываниями, я больше Слову Божьему привык доверять, — от этого Бог не изменяется. Бог — не человек. « Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.» © Сын Божий. Вы сейчас сами с собой разговоариваете? Ага. Размышления вслух. А что, Вы не считаете себя самым понимающим слова Бога? Что ж, это неплохо - даёт возможность посмотреть на себя со стороны... А мне что до того, что Вы на себя смотрите со стороны? Смотрите сколько сами захотите.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
12/10/11 07:06 sibman.foru.ru
# 859857
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: арно, #859766] |
| |
Викторас, да он всегда такой был. За что его и банили... Тема посвящена Богородице, а не личности Олега Дорошенко.
6. Если вы считаете, что поведение какого-то участника форума недопустимо (неважно, по отношению к вам или по отношению к кому-то другому) - отошлите конкретному модератору ссылку на возмутившее вас письмо или на мейл abuse@jesuschrist.ru. Не открывайте специальные треды и не пишите сообщения на форуме об этом.
Предупреждение. При повторении будет бан.
|
Klangtao экуменист
12/10/11 11:21 pharisai.at.ua
# 859900
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: lik_G, #859848] |
| |
потому что меня не удивляете своими высказываниями, я больше Слову Божьему привык доверять Вот и другие тоже. Или Вы рассчитываете, что они будут доверять не слову Божию, а Вашим словам, в том числе толкованиям отдельных мест Библии, противоречащему общему её контектсу? А вообще-то мы сползли в оффтопик и в перебранку...
|
AntonPritcher баптист
12/10/11 14:42
# 859959
|
|
А что такое "владычица" в Вашем понимании?? Владычица - значит имеющая большую власть чем другие члены общества. Насколько я понимал о Марии, как о владычице, что ее наделили большими полномочиями, что ей отдали наивысшие почести, что она может повлиять на решения Христа и тому подобное. Подчеркиваю, я не обвиняю в таком понимании, я лишь сделал такие вывод на основании мнения многих людей. И Ваш "бог" за ненадобностью выкинул Её как использованную прокладку? Для чего вы так выражаетесь? Вы пытались кого-то этим обидеть или как? Разве я писал, что Мария была больше не нужна? Я говорил лишь о том, что ее служение или миссия не выше других служений, а одно из многих, данных людям Божьим по многоразличной благодати Его. Тю! А разве в христианстве ещё кто-то велик, кроме Бога??? Нет конечно. Рад, что вы это признаете. Хотя также написано, что Бог возвеличит Своих верных людей истинной славой. Это не просто. Это очень много. И именно в этом мы стремимся Ей подражать и просим Её нас этому научить. Это много. Но есть и другие Божьи сподвижники, которые более нее потрудились. Втого же Павла, который за Христа столько претерпел. И сам говорил, чтобы ему подражали, как он Христу. Выходит что подражать надо все-таки Христу более, чем кому бы то ни было. Родить ребенка, пусть даже Христа, проще, чем совершить то, что совершили апостолы. Ведь именно Бог дал ее непорочную беременность и образовал в ее утробе плоть Христа, она лишь была проводником, той, которую использовал Бог для исполнения воли Своей. Как она может вас научить этому, если рожать Христа буквально уже не надо? А воплотить Его в своей жизни, в своих делах, в своих мыслях и стремлениях - это нужно, но этому учит все Евангелие, а не одна Мария. Потому что я говорю именно о том, что в Писании названо "Тайной". Для Вас Писание авторитет? Писание для меня авторитет. Там много тайн. И отношения Христа и Церкви тоже тайна. Но тайна эта в силе Бога и Его методах и достижениях, а не в личности Марии или кого бы то ни было. Така сам Христос как Человек откуда взялся. При чём тут "свидеттельство"? Она Его явила тем, что родила. Я уже объяснял, что это Божья работа - явить миру Спасителя во плоти. Если бы Он только лишь родился, а апостолы не своей жизнью, ни словом не свидетельствовали о Нем, то нам бы от Его пришествия никакого благо бы не было. Апостолы уверовали во Христа по Его словам и делам. Факт рождения важен, но он лишь один из фактов в жизни Христа. Вот именно. А Вы отрицаете уникальность Её служения. Я отрицаю не уникальность ее служения, ибо это абсурд, я отрицаю то, что ее возвеличивают выше других служителей Божьих. Я говорю о том, что ее служение одно из важных и нужных служений в деле Божьем. Мы все имеем уникальные в определеной степени служения, но это не значит, что пастырь важнее проповедника, а молитва дороже, чем благовестие или благотворительность. И от всех их родился Христос... И к чему это сказано...? На каком основании рождение ребенка Иисуса Христа считается наивысшим служением? Почему родить Иисуса выше, чем быть пророком, апостолом, мучеником, благовестником? Где в Библии прямо сказано, что это наивысший подвиг веры? А что мы делаем более? Если вы ничего не делаете более, тогда я такой же православный, как и вы, а вы такой же баптист, как и я))) Но мы например не молимся святым, а обращаемся напрямую к Богу, и у нас нет канонизации святых, мы не выделяем особенных людей, мы верим, что все истинные христиане святы. А почести раздаст Бог, когда каждый получит свою награду соотвественно тому, что делал живя во плоти.
|
Klangtao экуменист
12/10/11 15:12 pharisai.at.ua
# 859968
|
|
ее наделили большими полномочиями, что ей отдали наивысшие почести Совершенно верно. Вы можете прочесть об этом в Евангелии. Только сделали это не люди, а Бог, избрав Её для рождения Мессии. А Вы, конечно, можете оспорить Его решение, не вопрос. что она может повлиять на решения Христа Что за бред? Вы пытались кого-то этим обидеть или как? Это Вы хотите обидеть. Марию. Рад, что вы это признаете. Вы наверное, не поняли - я член Православной церкви. А им нельзя быть, признавая кого-то великим ещё, кроме Бога. Поэтому странно, что Вы могли подумать иначе. Это много. Но есть и другие Божьи сподвижники, которые более нее потрудились. Вот это да! Для Вашей религии есть что-то большее, чем пришествие Христа в мир??? Втого же Павла, который за Христа столько претерпел. Мария у креста претерпела меньше? Симеон соврал, когда говорил, что Ей оружие пронзит душу? Родить ребенка, пусть даже Христа, проще, чем совершить то, что совершили апостолы Апостолы ничего сами не совершили. Бог действовал через них так же как и через Марию и через любых членов Церкви. И то, что совершил Он через каждого апостола и даже через всех и вместе взятых , не идёт в никакое сравнение чем то, что сделал через Неё. Через них только возвестил миру о Своём приходе. А через Неё пришёл. Если бы Он только лишь родился, а апостолы не своей жизнью, ни словом не свидетельствовали о Нем, то нам бы от Его пришествия никакого благо бы не было А, то есть для Вас не Христос Спаситель, а апостолы? Там много тайн. И отношения Христа и Церкви тоже тайна Да нет. Там ТОЛЬКО эта тайна. А, ну ещё "тайна беззакония". Вы о ней? огда я такой же православный, как и вы, а вы такой же баптист, как и я Не уверен, что человек, для которого в Писании "много тайн", а Спаситель - не Христос, а апостолы, является православным. Мягко говоря. А я не баптист, потому что никого не крещу - не послал меня Бог крестить. Но мы например не молимся святым Мы тоже. а обращаемся напрямую к Богу Мы тоже. мы верим, что все истинные христиане святы Мы тоже. и у нас нет канонизации святых А у Бога есть. Евр.11. мы не выделяем особенных людей, А Бог выделяет. Деян.9:15.
|
AntonPritcher баптист
12/10/11 15:48
# 859983
|
|
Совершенно верно. Вы можете прочесть об этом в Евангелии. Только сделали это не люди, а Бог, избрав Её для рождения Мессии. А Вы, конечно, можете оспорить Его решение, не вопрос.
Бог решил, чтобы она была матерью Иисуса. В этом почести? Но где сказано, что это наивысшее дело Божие? Я не собираюсь оспаривать решения Бога, зачем вы говорите со мной в таком тоне? Я не пытаюсь обвинять православных, я лишь пытаюсь понять, как именно вы относитесь к Марии и почему, а также излагаю как к ней отношусь я.
что она может повлиять на решения Христа
Что за бред?
Я уже сказал, что слышал подобные толкования от "православных людей" и даже читал в интернете статью какого-то деятеля, выдащего себя за православного. Там типа того, что Мария имеет ключи ада, может туда спускаться, утешать грешников и даже демонов, некотрых по своей воле перетаскивать в рай, что у нее свита из нескольких ангелов, которые подробно описаны. Если это все бред и истинное православие это отрицает, я буду рад. Еще раз, я лишь хочу четко понять что для вас Мария и так ли это, как я слышал.
Это Вы хотите обидеть. Марию.
Я никого не обижал. И не писал слово Бог с маленькой буквы. Я не обижаю Марию тем, что ставлю ее в один ряд с другими служителями Божьими, ибо она такой же человек, который сделал то, что должен был.
Вы наверное, не поняли - я член Православной церкви. А им нельзя быть, признавая кого-то великим ещё, кроме Бога. Поэтому странно, что Вы могли подумать иначе.
Я рад, что православные сегодня пытаются ясно растолковать свое учение массам. Просто бытует мнение, что в православной среде возвеличивают отдельных людей, поэтому я и подумал иначе. Рад, что это не так.
Вот это да! Для Вашей религии есть что-то большее, чем пришествие Христа в мир???
Во-первых, религия у нас одна - христианство. Или вы не считаете баптистов христианами?
Во-вторых, разве само пришествие Христа спасает само по себе? В моей вере велик Христос, вся Его жизнь и служение, велико как Его рождение, так и Его смерть, а Его воскресение - это верх победы, это прославление и основа веры! Без рождества не было бы всего остального, всех деяний Иисуса, но без Воскресения не было бы христианства.
Мария у креста претерпела меньше? Симеон соврал, когда говорил, что Ей оружие пронзит душу?
Симеон не врал. Оружие прошло ей душу, как мать она жестоко страдала и это не отрицаю. Но я говорю о том, что тот же Павел много пострадал за Христа, много трудился, путешествовал, положил душу свою за дело благовестия, даже семью не заводил, а жил церковью. Так почему же Марию мы ставим больше Павла? Я не буресь судить какие страдания выше: Марии у креста или Павла от побивания камнями. Я говорю о том, что по усилиям, которые приложил Павел и времени служения и трудностям он ее превзошел или по крайней мере ничем не уступил.
Апостолы ничего сами не совершили. Бог действовал через них так же как и через Марию и через любых членов Церкви. И то, что совершил Он через каждого апостола и даже через всех и вместе взятых , не идёт в никакое сравнение чем то, что сделал через Неё. Через них только возвестил миру о Своём приходе. А через Неё пришёл.
Ключевое слово "Он совершил". Он действует через кого хочет и когда хочет. слава принадлежит Богу, ни Мария, ни Павел, ни Петр ничем не заслужили этого призвания и права на служение. И через апостолов Он не только возвестил о приходе, но и о подвиге, о Новом Завете, об оправдании. Он распрстранял Царство Свое через Своих людей. И если уж судить о том, через кого Он больше сделал, то мы придем к одному через Христа. Именно подвиг Христа на голговфе, а не сам приход на землю дает нам победу.
А, то есть для Вас не Христос Спаситель, а апостолы?
Вы серьезно меня так поняли? Для меня спаситель один - Христос, не Мария или Павел или Петр, а Христос. Я говорю о том, что в деле спасения, благовестия и наступления Царства Божия трудились все ученики Христа, а не только Мария.
|
AntonPritcher баптист
12/10/11 16:03
# 859990
|
|
Да нет. Там ТОЛЬКО эта тайна. А, ну ещё "тайна беззакония". Вы о ней? Нет не о ней. А вы о какой одной тайне? О тайне воплощения? Вот о тайнах: тайна милости к язычникам 1 Для сего-то я, Павел, [сделался] узником Иисуса Христа за вас язычников. 2 Как вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас, 3 потому что мне через откровение возвещена тайна (о чем я и выше писал кратко), 4 то вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой, 5 которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым, 6 чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования, 7 которого служителем сделался я по дару благодати Божией, данной мне действием силы Его. (Еф.3:1-7) Тайна единства Церкви и Христа. 31 Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. 32 Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. (Еф.5:31-32) Тайна воплощения 1Тим.3:16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе. Тайна времени и обетований Божьих Откр.10:7 но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам. Надеюсь я вас убедил, что в Библии не об одной тайне говорится? Не уверен, что человек, для которого в Писании "много тайн", а Спаситель - не Христос, а апостолы, является православным. Мягко говоря. А я не баптист, потому что никого не крещу - не послал меня Бог крестить. Про тайны я вам объяснил, даи про Спасителя тоже. Не надо возводить на меня напраслину. По поводу баптистов: разве я вам говорил, что я крещу людей? Я никого не крестил, так как я не пастырь и даже не дьякон, я проповедник, член братского совета. Но полномочий крестить у меня нет. В баптизме крестить имеютправа лишь рукополеженные пресвитера, как и в православии рукоположенные священники. Но мы например не молимся святым
Мы тоже. Я тут наблюдал спор по поводу значения слова "молитва" и теперь не пойму, в каком смысле его употребили здесь вы? Мы не молимся умершим святым и не просим их за нас просить Бога. а обращаемся напрямую к Богу
Мы тоже. Это значит, что вы не просите мвятых или Марию просить о вас Бога? мы верим, что все истинные христиане святы
Мы тоже. Слава Богу. А у Бога есть. Евр.11. В этом месте приводится пример веры людей Божиих и сказано, что не хватает места писать обо всех, т.е. их больше, смысла в канонизации нет, просто этих привели в пример за неимением места и времени говорить обо всех. Если вы так канониируете святых, то да, мы сами приводим в пример Варака или Самуила, или наших братьев, говоря о подвигах веры. Но это видно из их жизни, а не в решениях братских советов. А Бог выделяет. Деян.9:15. Бог выделяет - это Его суверенное право. Разве я с этим спорю? И у нас Бог выделяет людей - одного на пастырское служение, другого на проповедь, иного на благовестие и так далее. Ибо каждому дается проявления Духа на пользу. Если вы об этом выделении, то да, в баптизме все имеют разное служение.
|
Klangtao экуменист
12/10/11 17:52 pharisai.at.ua
# 860021
|
|
Но где сказано, что это наивысшее дело Божие? А ЧТО может быть наивысшим делом Божиим в сотворённом Им мире, если не схождение Его самого в уничижении в этот мир? Я уже сказал, что слышал подобные толкования от "православных людей" и даже читал в интернете статью какого-то деятеля, выдащего себя за православного А я слышал, как люди говорили "я баптист, потому что баб тискаю". Я рад, что православные сегодня пытаются ясно растолковать свое учение массам. Они уже две тысячи лет это делают. И в общем-то, вполне успешно. Просто бытует мнение, что в православной среде возвеличивают отдельных людей Да, в баптистской среде ещё не таких мнений о православии можно наслушаться. И иконам молятся (как это вообще?), и Христос - не единственный Посредник, и Библию не читают... Во-первых, религия у нас одна - христианство Вот для христианства и нет ничнего большего,чем пришествие Христа в мир. Или вы не считаете баптистов христианами? Баптистов считаю. Но баптисты и не утверждают, что спасение от апостолов, а не от Христа. Во-вторых, разве само пришествие Христа спасает само по себе? Да. Ин. 3:16. В моей вере велик Христос, вся Его жизнь и служение, велико как Его рождение, так и Его смерть, а Его воскресение - это верх победы, это прославление и основа веры! И это всё входит в понятие Его пришествия - воплощения и вочеловеловечивания. Но я говорю о том, что тот же Павел много пострадал за Христа Чем Вы меряли - больше или меньше? Ключевое слово "Он совершил". Он действует через кого хочет и когда хочет. слава принадлежит Богу, ни Мария, ни Павел, ни Петр ничем не заслужили этого призвания и права на служение Рад, что Вы это понимаете. Тогда о чём спор? Что это у Вас за стремление отметить человеческие заслуги, а не дела Божьи? Вы серьезно меня так поняли? Да нет, конечно :) Я простоо хотел, чтобы Вы сами поняли, что написали :( Вот о тайнах: Внимательно перечитайте - и у видите, что здесь говорится об одной Тайне - воплощении Христа, продолжающемся в Теле Церкви Его. Это значит, что вы не просите мвятых или Марию просить о вас Бога? Это значит, что мы молимся Богу напрямую. Когда Вы сказали "мы молимся Богу напрямую", разве Вы имели в виду, что никогда не просите братьев и сестёр о Вас молиться? т.е. их больше, смысла в канонизации нет, просто этих привели в пример за неимением места и времени говорить обо всех А Вы думаете, что святые - это только те, чью память в церкви празднуют? Это только те, о ком нам известно. А не известных в десятки и сотни раз больше. Бог выделяет - это Его суверенное право. Разве я с этим спорю? А с чем Вы тогда спорите?
|
qwerti
12/10/11 21:39
# 860065
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #859730] |
| |
Это странное утверждение. Однокоренные слова "молить", "умолять" употребляются в отношениях между людьми. А мне кажется, что это ваше утверждение странное, свести весь смысл молитвы, до примитивного «просить». И ради чего? Ради того, чтоб всеми способами попытаться оправдать Православие и другие похожие церкви, использующие молитвы не только к Богу, но и к другим…. Сомневаюсь, что евреи употребляли славянское слово «молитва» и его значение по отношению к Всевышнему. Видители, сначала появился Израиль, избранный Богом народ, а потом уже РПЦ. Поэтому стоит разузнать хорошенько, какой смысл вложен в это слово в ветхом завете, и что имел в виду Создатель, предлагая, молится и поклонятся только Ему? Можете посмотреть тут.
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
12/10/11 22:15
# 860078
|
|
Если для кого-то Слова Божьи не являются авторитетными, тогда и толкования будут восприниматься за оффтоп, даже, если очевиден контекст. А вообще-то мы сползли Если кто-то куда-то и сполз, то не надо больше никого приобщать к обществу сползших. И, если Вам почему-то показалось, что имеет место перебранка, верю, что человек чего-то не понимает, искренне заблуждается, — приношу свои извинения, у меня и намерений таких-то не было.
|
Klangtao экуменист
12/10/11 22:15 pharisai.at.ua
# 860079
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #860065] |
| |
А мне кажется, что это ваше утверждение странное, свести весь смысл молитвы, до примитивного «просить». Это Ваши проблемы. Ради того, чтоб всеми способами попытаться оправдать Православие и другие похожие церкви, использующие молитвы не только к Богу, но и к другим В том смысле, который вкладываете в слово "молитва" Вы, все церкви молятся только Богу. Сомневаюсь, что евреи употребляли славянское слово «молитва» и его значение по отношению к Всевышнему И что? Они употребляли слово תְפִלָה с тем же значением. и что имел в виду Создатель, предлагая, молится и поклонятся только Ему? Да уж наверняка не то, чтобы кроме Него никто ничего не просил. Потому что мы в той же Библии видим немало разных просьб людям.
|
Leo7nid
13/10/11 23:20
# 860445
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: strela, #859623] |
| |
Вот Кальвин, к примеру, учил когда нибудь, что покаявшись однажды в церкви и покрестившись, можно гулять себе и грешить? Не учил он такого ни разу, а поняли его многие именно так, и именно так сейчас баптистские кальвинистские массы в США себя ведут. Мир Вам, Сергей! Порадовали Вы меня этим сообщением. Я тоже пытаюсь довести до людей, что нельзя мыслить ярлыками и что между двумя заметными всем крайностями есть узкий путь, о котором предупреждал Господь. Это была хорошая новость. Теперь другая. Леонид, на эту тему масса и масса литературы, где православные учителя, богословы, священники уже костьми ложатся, пытаясь обьясниться. И видео лекций полно разных на эту тему. Просто культура особая нужна, чтобы иконы именно читать, назидаться от них, а не просто смотреть, гадая "похож - не похож". И молитва перед иконами обращена к Богу, а не к рисунку. Все против идолопоклонства: и мы с Вами, и священники костьми ложатся, а бабушки и дедушки, и кто помладше -- тоже, те, которым не повезло овладеть особой культурой и которых подавляющее большинство среди русских православных, впадают в идолопоклонство, хоть ты что... Да и польза для остальных "особокультурных" православных невелика, ведь они в иконах не нуждаются в силу своей духовной взрослости, хоть Вы и думаете по-другому: Икона это такое же Евангелие, смотришь на неё и назидаешься Но, как пишет Андрей Кураев в работе "Протестантам о православии": "В качестве первого шага я предложил бы протестантам отнестись к православным, как к детям. Дети нуждаются в картинках? Ну вот и православные чувствуют себя теплее, спокойнее в окружении священных картин. Если протестантам угодно, пусть они считают православных детьми, "немощными в вере", привычки которых надо принимать по завету Апостола Павла „без споров о мнениях" (Рим. 14, 1). И протестант, обличающий православную старушку в том, что она „кланяется идолам", по правде, не умнее того, кто вырвал бы из рук ребенка книжку с картинками"*, а Кураев понимает лучше, какую ценность в познании Бога представляют из себя иконы. Представьте себе, что Вы вдруг увидели олеандр, чудесное растение с прекрасными цветами, радующее глаз, и Вам захотелось всем близким и друзьям подарить такие растения. Но вот беда: во всех семьях есть дети и пожилые, не слишком высоко образаванные, забывчивые и не очень ловкие люди, а олеандр -- ядовит. Станете ли Вы одаривать друзей этими цветами, зная, что обойтись без них вполне возможно? и не желая, чтобы они навредили, будете всю оставшуюся жизнь бороться за безопасность, как священники? Сильно сомневаюсь, что священники учат кого-то идолопоклонству, наоборот, всю историю Руси борятся с ним. И как они борются, мне совершенно непонятно. Хотелось бы от посещающих православные церкви услышать об этом. Что бы сказала об этом наша уважаемая Ольга? То, что иконопочитание не унаследовано от апостолов, Вам, надеюсь, ясно. " В христианской Церкви иконопочитание вошло во всеобщее употребление в 4-м и 5-м веках. В первые три века христианства иконы были мало распространены ввиду гонений на христиан, больше были развиты особые символические знаки (якорь, рыба и т.п.). Но с дарованием свободы христианству начинается процветание иконопочитания. Одним из первых иконописцев традиционно считается евангелист Лука".Здесь важно, что прозвучало время начала иконопочитания, а о том, что ранее не так было по причине гонений и о Луке -- возникают великие сомнения. *Кураев здесь лукавит, объединяя всех неправославных некатоликов под ярлыком "протестанты". Не думаю, что баптисты, например, стали бы "обличать" старушек. А предмет идолопоклонства тянет скорее на сравнения с гранатой в руках ребёнка, чем с книжкой. Я был в очень хороших отношениях с матерью моего друга, истинной верующей, православной. Много с ней беседовал и всегда считал её рождённым свыше человеком. И умерла она удивительно мирно, в полном сознании. Весь медперсонал был поражён. С уважением Леонид
|
strela баптист, филоправославный
14/10/11 01:00
# 860474
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Leo7nid, #860445] |
| |
Кураев здесь лукавит, объединяя всех неправославных некатоликов под ярлыком "протестанты". "В качестве первого шага я предложил бы протестантам отнестись к православным, как к детям. А здесь Кураев говорит с сарказмом. Выступая в одной московской баптистской церкви однажды, он предлагал относиться к ПЦ как к университету, а к баптистской церкви как к начальной школе. А вообще, я бы предложил нам всем, не ссылаться на Кураева, он известный демагог и полемист, от его слов пахнет скандалом, и книжка его "Протестантам о православии" ничего кроме раздражения не вызывает.
|
strela баптист, филоправославный
14/10/11 01:36
# 860477
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Leo7nid, #860445] |
| |
а Кураев понимает лучше, какую ценность в познании Бога представляют из себя иконы.
Позвольте привести несколько высказываний о. Павла Флоренского из его книги "Иконостас", это поинтереснее Кураева, на мой взгляд.
... Между тем иконопись есть закрепление небесных образов, оплотнение на доске дымящегося окрест престола живого облака свидетелей. Иконы вещественно намечают эти пронизанные знаменательностью лики, эти сверхчувственные идеи и делают видения доступными, почти общедоступными...
...Иконы своей художественной формой непосредственно и наглядно свидетельствуют о реальности этой формы: они говорят, но линиями и красками. Это — написанное красками Имя Божие, ибо что же есть образ Божий, духовный Свет от святого лика, как не начертанное на святой личности Божие Имя?
...Из всех философских доказательств бытия Божия наиболее убедительно звучит именно то, о котором даже не упоминается в учебниках; примерно оно может быть построено умозаключением: “Есть Троица Рублева, следовательно, есть Бог”.
...иконы — “видимые изображения тайных и сверхъестественных зрелищ”, по определению св. Дионисия Ареопагита.
...В отношении к духовному миру Церковь, всегда живая и творческая, вовсе не ищет защиты старых форм, как таковых, и не противопоставляет их новым, как таковым. Церковное понимание искусства и было и есть и будет одно — реализм. Это значит: Церковь, “столп и утверждение Истины”, требует только одного — истины. В старых ли или новых формах истина. Церковь о том не спрашивает, но всегда требует удостоверения, истинно ли нечто, и, если удостоверение дано, — благословляет и вкладывает в свою сокровищницу истины, а если не дано — отвергает.
...По немощности духовного зрения молящихся, Церкви, в заботе о них, приходится пристраивать некоторое пособие духовной вялости: эти небесные видения, яркие, четкие и светлые, отмечать, закреплять вещественно, след их связывать краскою. Но этот костыль духовности, вещественный иконостас, не прячет что-то от верующих — любопытные и острые тайны, как по невежеству и самолюбию вообразили некоторые, а, напротив, указывает им, полу-слепым, на тайны алтаря, открывает им, хромым и увечным, вход в иной мир, запертый от них собственною их косностью, кричит им в глухие уши о Царствии Небесном, после того как оказались они недоступными речи в обыкновенный голос. Конечно, этот крик лишен всех тонких и богатых средств выразительности, которыми обладает спокойная речь; но кто же виноват, если последнюю не только не оценили, но и не заметили ее, и чтó остается тогда, кроме крика. Снимите вещественный иконостас, и тогда алтарь, как таковой, из сознания толпы вовсе исчезнет, закроется капитальною стеною. Но вещественный иконостас не заменяет собою иконостаса живых свидетелей и ставится не вместо них, а — лишь как указание на них, чтобы сосредоточить молящихся вниманием на них. Направленность же внимания есть необходимое условие для развития духовного зрения. Образно говоря, храм без вещественного иконостаса отделен от алтаря глухой стеной; иконостас же пробивает в ней окна, и тогда через их стекла мы видим, по крайней мере можем видеть, происходящее за ними — живых свидетелей Божиих. Уничтожить иконы — это значит замуравить окна; напротив, вынуть и стекла, ослабляющие духовный свет для тех, кто способен вообще видеть его непосредственно, образно говоря, в прозрачнейшем безвоздушном пространстве, — это значит научиться дышать эфиром и жить в свете славы Божией; тогда, когда это будет, вещественный иконостас сам собою упразднится, с упразднением всего образа мира сего и с упразднением даже веры и надежды и с созерцанием чистою любовию вечной славы Божией.
|
Klangtao экуменист
14/10/11 02:20 pharisai.at.ua
# 860483
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: strela, #860474] |
| |
А здесь Кураев говорит с сарказмом. Выступая в одной московской баптистской церкви однажды, он предлагал относиться к ПЦ как к университету, а к баптистской церкви как к начальной школе. Ну, это симметрично ;)) Помню, в "Братском вестнике" застойных лет, отчёт о визите очередной иностранной делегации, протокольное посещение кремлёвских соборов и комментарий кого-то из высших чинов ВСЕХБ (возможно, на невысказанное изумление зарубежных братьев "при виде этого города, полного идолов", то бишь икон): "Мы в младших классах тоже рисовали, прежде чем научились писать и читать. В Христовой школе есть разные классы". Так что не Кураев это придумал - а может быть, тоже читал? А вообще, я бы предложил нам всем, не ссылаться на Кураева При всей моей "любви" к этому персонажу у него всё-таки есть что цитировать в положительном смысле.
|
Klangtao экуменист
14/10/11 02:30 pharisai.at.ua
# 860484
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: strela, #860477] |
| |
о. Павла Флоренского из его книги "Иконостас", это поинтереснее Кураева, на мой взгляд Но и более спорно местами. Например, последняя цитата. Если брать поинтересней Кураева и поортодоксальней Флоренского - то, например, вот это.
|
Ольга_Седова христианка
15/10/11 00:50 olevga@ЖЖ
# 860774
|
|
Если брать поинтересней Кураева А мне Кураев нравится. Люблю послушать. Спасибо за "наводку". Вот здесь ещё подоступнее - "Богословие иконы" И.К. Языкова. Для тех, кто хочет понять.
|
strela баптист, филоправославный
15/10/11 00:56
# 860777
|
|
Спасибо, почитаю.
|
Leo7nid
15/10/11 13:08
# 860867
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: strela, #860477] |
| |
Уважаемый Сергей, Вы говорили: Сильно сомневаюсь, что священники учат кого-то идолопоклонству, наоборот, всю историю Руси борятся с ним. Я ничего не слыхал и не читал о такой борьбе. Расскажите, пожалуйста, как она происходит. ...По немощности духовного зрения молящихся, Церкви, в заботе о них, приходится пристраивать некоторое пособие духовной вялости: эти небесные видения, яркие, четкие и светлые, отмечать, закреплять вещественно, след их связывать краскою. Но этот костыль духовности, вещественный иконостас, не прячет что-то от верующих — любопытные и острые тайны, как по невежеству и самолюбию вообразили некоторые, а, напротив, указывает им, полу-слепым, на тайны алтаря, открывает им, хромым и увечным, вход в иной мир, запертый от них собственною их косностью, кричит им в глухие уши о Царствии Небесном, после того как оказались они недоступными речи в обыкновенный голос. Но если Просто культура особая нужна, чтобы иконы именно читать, а большинство верующих -- "полу-слепые", "косные", и, как верно заметила Ольга, У многих мышление наглядно-образное, у многих слабо развитое, кто-то неграмотен, кто-то не гуманитарий и не имеет способностей к анализу текстов. , тогда почему прежде, чем дать человеку икону, не разъясняются "побочные действия"? И тут актуальным оказывается размышление христианского историка, доктора богословия С.В. Санникова: «В русском языке слово «прелесть» понимается как высшая мера обольщения, соблазна и привлекательности. Владимир Даль говорит, что «прелесть — это то, что пленяет, покоряет и пленит чувство, волю и разум. То есть, это, что-то очень хорошее, миловидное, красивое, сильное, богатое и т.д. и т.п., то есть то, что увлекает человеческую душу»... В Православии учение о прелести занимает очень важное место. Особенно оно разрабатывалось представителями движения исихазма, которое возникло на Афоне в 14 веке. Крупнейшие представители богословия исихазма -такие как Григорий Полома, Григорий Синаит и другое, учили тому, как путем отрешения достичь созерцания небесного Божественного света. При этом они и их последователи стали замечать, что чем больше они старались достичь святости, тем чаще впадали в духовные заблуждения, а иногда и просто в грех. Поэтому они, и особенно их последователи в XIX и XX веках, такие как епископ Игнатий (Брячинников), русский философ Николай Лососий и другие стали развивать учение о прелести, т.е. они стали анализировать: как и почему люди прельщаются или как они говорили «впадают в прелесть», и как избежать, или, хотя бы, как выйти из этого духовного заблуждения... Таков механизм прельщения: показать что-то хорошее, но не предупредить о последствиях его неправильного использования; подчеркнуть что-то доброе, но спрятать его худые черты; увлечь чем-то приятным, но скрыть горькие последствия его применения. То есть, враг прельщает нас тем, что показывает часть истины, а другую ее часть прячет».
|
Klangtao экуменист
15/10/11 13:25 pharisai.at.ua
# 860869
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Leo7nid, #860867] |
| |
Я ничего не слыхал и не читал о такой борьбе.
Расскажите, пожалуйста, как она происходит. Разве не читали, как князь Владимир Перуна в Днепр выбросил? :))
тогда почему прежде, чем дать человеку икону, не разъясняются "побочные действия"? А кто даёт икону неверующему или не наставленному. И какие у изображения могут быть "побочные действия"? Картинка - она и есть картинка.
размышление христианского историка, доктора богословия С.В. Санникова Надеюсь, "Полома", "Брячинников" и особенно "Лососий" - это уровень владения материалом того, кто вычитывал криво распознанный пиратский скан, а не наборщиков и корректоров Одесской баптистской семинарии. Это было куда печальней, чем гипотетическая опасность, что человек начнёи обожествлять икону (честно говоря, ни разу за четверть века в ПЦ такого не видел. Суеверное отношение - да, бывает. Поклонение как Богу - никогда).
|
Амтаро католик
16/10/11 05:05
# 861032
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: ВСЕМ, #620727] |
| |
"Полома", "Брячинников" и особенно "Лососий" Это сильно! Даже сильнее чем Николай Севрюгин - предтеча коммунистов у Дудуевского ФедрПетровичаа, великого русского писателя 18 века.
|
qwerti
16/10/11 19:09
# 861127
|
|
А мне кажется, что это ваше утверждение странное, свести весь смысл молитвы, до примитивного «просить». Это Ваши проблемы.
А может Ваши? :) Ради того, чтоб всеми способами попытаться оправдать Православие и другие похожие церкви, использующие молитвы не только к Богу, но и к другим В том смысле, который вкладываете в слово "молитва" Вы, все церкви молятся только Богу.
Можете озвучить два смысла слова «молитва»? И привести пример из библии существования этих двух смыслов? Впрочем, если хотите, то это могу сделать я. В библии всегда противопоставляется служение Богу, и служение всем остальным, как вымышленным богам, так и существующим людям, животным, творениям и так далее. По аналогии можно и молитвы разделить: Всевышнему и всем остальным, ну там всему Воинству Небесному и т.д. Сомневаюсь, что евреи употребляли славянское слово «молитва» и его значение по отношению к Всевышнему И что? Они употребляли слово תְפִלָה с тем же значением.
Вы ссылку смотрели, которую я дал в посте, на который Вы отвечаете? Кликните на слово «тут». Ок? Да уж наверняка не то, чтобы кроме Него никто ничего не просил. Потому что мы в той же Библии видим немало разных просьб людям. Вы кого хотите убедить в однозначности слова молитва и просьба? Себя или окружающих? :)
|
qwerti
16/10/11 19:15
# 861128
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Leo7nid, #860867] |
| |
подчеркнуть что-то доброе, но спрятать его худые черты; увлечь чем-то приятным, но скрыть горькие последствия его применения. То есть, враг прельщает нас тем, что показывает часть истины, а другую ее часть прячет». Очень правильные слова, тоже сделал и Змей, прельстив Адама и Еву, предложив им нечто прекрасное, но не вовремя, и для усиления эффекта, добавил ещё и прямую лож, что сделало его метод безжалостно эффективным орудием убийства.
|
Geron РПЦ МП
16/10/11 19:39
# 861133
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #861127] |
| |
Вы кого хотите убедить в однозначности слова молитва и просьба? Себя или окружающих? :) Библия говорит, что молитва и просьба одно и тоже: 38 при всякой молитве, при всяком прошении, какое будет от какого - либо человека во всем народе Твоем Израиле, когда они почувствуют бедствие в сердце своем и прострут руки свои к храму сему, 39 Ты услышь с неба, с места обитания Твоего, и помилуй; соделай и воздай каждому по путям его, как Ты усмотришь сердце его, ибо Ты один знаешь сердце всех сынов человеческих: 45 тогда услышь с неба молитву их и прошение их и сделай, что потребно для них. 3 И сказал ему Господь: Я услышал молитву твою и прошение твое, о чем ты просил Меня. Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовек; и будут очи Мои и сердце Мое там во все дни.А надеюсь вы не против, что с прошением можно обращаться и к людям?
|
Geron РПЦ МП
16/10/11 19:40
# 861135
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: qwerti, #861128] |
| |
Очень правильные слова, тоже сделал и Змей, прельстив Адама и Еву, предложив им нечто прекрасное, но не вовремя, и для усиления эффекта, добавил ещё и прямую лож, что сделало его метод безжалостно эффективным орудием убийства. А ещё он искушал Христа цитатами из Библии.
|
qwerti
16/10/11 20:06
# 861142
|
|
Ключевое слово в этом предложении «есть». Нет, ключевое слово - "рядом". Потому что контекст делает невозможным тот смысл, который Вам хотелось бы вложить в эти слова.
Это моё высказывание, значить мне и решать какое слово в нём ключевое.:) Так что не спорте, главное «есть». в данном случае «молящихся тебе»- это к кому обращено? Просящих тебя? Ну естественно, к тому, кого просят. Но просят-то о чём???
О чём, это второй вопрос, а главное мы выяснили, что молитва обращена не к Богу, а к кому-то другому. Что собственно и требовалось доказать. Только пример у вас неудачный, ведь сама Мария никого не спасает. А Павел говорит, что спасает и он, и Тимофей, и даже верующая жена или муж.
Только по средством проповеди, усиленной исполнением этой проповеди самим проповедующим, а не как котёнка. Вот если бы она сама спасала, как Вы того котёнка, то другое дело. Вы Евангелие разве не читали? Не помните, что Христос говорил "Без Меня не можете делать ничего?" Тогда кто может назвать себя или кого-то спасителем кроме Него? Позвонить и вызвать пожарных, это не то, что залезть в горящую квартиру и спасти человека. И Ваш пример с котёнком, который Вы проецируете на Марию, совсем не похож на это. Заявив, что "я червь, а не человек" - "пафосные слова", в которых псалмопевец не отдавал отчёт. Псалмопевец находился в реально тяжелых условиях, и смерив себя перед богом, поступил правильно, о чсём нам в последствии и сообщил через своё стихосложение. "Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе. 8. Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая головою:" Вы тоже находитесь в подобных условиях? Вас поносят в народе? Вы презренны всеми? Может на вас ругаются все подряд? Если нет, то к чему весь этот фарс? А я грешник. Что-то Вы для грешника, осознающего свои грехи, чрезмерно ретивы. Не согласуются Ваши слова, с другими вашими словами. Где Вы видели таких, смиренных? Впрочем были раньше, и есть сейчас, люди приближающиеся устами к Богу, но с сердцем каменным. Вы может поясните, что такое смирение, в вашем понимании? В своём понимании не хочу, а по Библии и учению Православной Церкви пожалуйста.
Приехал в деревню комиссар, и агитирует всех вступить в колхоз. Все одобрительно высказываются по этому вопросу, и председатель спрашивает еврея, сидящего в углу «а Вы почему молчите Абрам, у вас что своих мыслей нет?» -«Есть, но я с ними не согласен». :) Смиренный человек - это тот, кто на самом деле, а не на словах, во-первых почитает любого другого высшим себя (Флп.2:3), Вот и продемонстрируйте это на деле, а не на словах только.
|
Leo7nid
17/10/11 10:13
# 861289
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #861135] |
| |
А ещё он искушал Христа цитатами из Библии. Приводя их, как и Вы с Кураевым, Кобзарём и др., вне контекста.
|
AntonPritcher баптист
17/10/11 12:18
# 861317
|
|
А ЧТО может быть наивысшим делом Божиим в сотворённом Им мире, если не схождение Его самого в уничижении в этот мир? Спасение этого самого мира. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" Иоана 3:16. "1Тим.2:4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.". А я слышал, как люди говорили "я баптист, потому что баб тискаю". К чему вы приводите такие примеры? Я же не искал упрекнуть православие, а хотел узнать от православного так ли это. Итак, мой вопрос остался открытым: считают ли православные, что Мария может из ада в рай людей переводить? Если это ложь и провокация, я буду только рад. Они уже две тысячи лет это делают. И в общем-то, вполне успешно. Разводить пока на эту тему дискусию не хочу, скажу только одно - не всегда и не везде это так. Да и сами посудите по этому форуму: не знают люди о православии всей правды, вот и задают кучу вопросов. И я задаю, потому что не всегда разъясналась четко ваша позиция. Да, в баптистской среде ещё не таких мнений о православии можно наслушаться. И иконам молятся (как это вообще?), и Христос - не единственный Посредник, и Библию не читают... Ну из ваши слов часть выводов можно сделать: молитесь Марии и святым, чтобы они молили о вас Бога. Чем это не посредники? Перед иконами молитесь, разве это не так? А Библию все ли православные читают? В баптизме большинство крещенных людей ее читают, а как в православии дело обстоит? В моей вере велик Христос, вся Его жизнь и служение, велико как Его рождение, так и Его смерть, а Его воскресение - это верх победы, это прославление и основа веры! И это всё входит в понятие Его пришествия - воплощения и вочеловеловечивания. На каком основании такие выводы? Разве Он пришел только лишь ради пришествия? Только лишь вочеловечится? Или людей от греха спасти? Да и если даже так, как вы говорите, тогда и Рождество Христово лишь часть процесса. Баптистов считаю. Но баптисты и не утверждают, что спасение от апостолов, а не от Христа. Ну так и я обратного не говорил. Просто объяснял, что служение апостолов было в провозглашении евангелия. Рад, что Вы это понимаете. Тогда о чём спор? Что это у Вас за стремление отметить человеческие заслуги, а не дела Божьи? У меня нет такого стремления. Мне непонятно стремление ваше поставить Марию выше всех остальных Божьих служителей. Во-вторых, разве само пришествие Христа спасает само по себе? Да. Ин. 3:16. Вы серьезно так бувально понимаете это место? Т.е. если бы не было Голгофы и воскресения, а только Рождество, этого было бы достаточно? Или все же Он пришел, чтобы потом пойти на крест, и об этом Он говорит Никодиму?! Но я говорю о том, что тот же Павел много пострадал за Христа Чем Вы меряли - больше или меньше? Где я сказал "больше" или "меньше"? Я сказал "много", а об этом говорит книга Деяний. Внимательно перечитайте - и у видите, что здесь говорится об одной Тайне - воплощении Христа, продолжающемся в Теле Церкви Его. По меньшей мере там говорится об этапах, разных этапах этой тайны. Это значит, что мы молимся Богу напрямую. Когда Вы сказали "мы молимся Богу напрямую", разве Вы имели в виду, что никогда не просите братьев и сестёр о Вас молиться? Когда я молюсь Богу по какой-то просьбе, то я сам молюсь. Иногда я прошу моих братьев и сестер поддержать меня в молитве, молится вместе со мной. И делаю это на основании слов Христа: " Матф.18:19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного". Так вот, те, кого я прошу молится вместе со мной согласны со мной молится. Очень важно именно согласие, так как и я не о всяком деле соглашусь молится с кем нибудь. Они живые люди в плоти и крови, с которыми я могу общаться. Те же, кого вы просите те, кто давно умер, тех, от которых получить согласие на молитву нельзя. Нигде в Библии нет (кроме одного случая) примера просьб к умершим людям! А с чем Вы тогда спорите? Да я то собственно и не спорю, просто задаю вопросы. Мне инетересно, во что же реально верят православные. Иногда я выражаю свою позицию. Если православные признают, что все христиане святы, а те, что конанизированы, канонизиованы лишь для примера, то слава Богу.
|
Klangtao экуменист
19/10/11 11:00 pharisai.at.ua
# 861790
|
|
А ЧТО может быть наивысшим делом Божиим в сотворённом Им мире, если не схождение Его самого в уничижении в этот мир?{/blockquote}{br}{br} Спасение этого самого мира. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" Иоана 3:16. Вы что, попприкалываться решили? А для чего же Он сошёл, если не для спасения???? (на самом деле _не_только_ для спасения от первогродного греха и восстановления в качестве первозданного Адама, но пока остановисмся на этом) Сами же Ин.3:16 зачем привели???? Я же не искал упрекнуть православие, а хотел узнать от православного так ли это. Итак, мой вопрос остался открытым Вы по моей реакции не поняли ответа? А правда, что баптисты детей в жертву приносят? Да и сами посудите по этому форуму: не знают люди о православии всей правды Естественно. О православии правду могут знать только православные, как и о баптизме - баптисты. Ну из ваши слов часть выводов можно сделать: молитесь Марии и святым, чтобы они молили о вас Бога. Чем это не посредники? То есть когда апостол Павел пишет чуть ли не в каждом послании "Братия, молитесь о нас", он ищет других посредников, кроме Христа? Перед иконами молитесь, разве это не так? Разумеется. не так. Молимся не престанно на всякосм месте. А баптситы в церкви молятся преред кафедджрой проповедника. Кому они молятся? Кафедре иди проповеднику? Разве Он прише л только лишь ради пришествия Он пришёл ради устарнения разделения между миром и творцом (во-первых грех, во-вторых, тварное несовершенство). В нём говорит, ап. павел, создан тот новый человек, последний Адам, достижение которого является целью веры. У меня нет такого стремления. Мне непонятно стремление ваше поставить Марию выше всех остальных Божьих служителей Не моё.а Божие. Потому что Бог сотврил через неё юбольше, чем через кого бы то ни было. Вы серьезно так бувально понимаете это место? Т.е. если бы не было Голгофы и воскресения, а только Рождество, этого было бы достаточно? Без рождества бы не было ничего остального. Остальное лишь следствие. Доведение до конца и подтверждение человеческой природой то, что сделано Божественной. Или все же Он пришел, чтобы потом пойти на крест, и об этом Он говорит Никодиму?! А что, читать Писание баптистам запрещено? "Должно быть вознесену" - будущее время. А потом говорит "отдал" - прошедшее, состоявшийся факт. Когда я молюсь Богу по какой-то просьбе, то я сам молюсь. Иногда я прошу моих братьев и сестер поддержать меня в молитве, молится вместе со мной Ну та к и мы то же самое делаем. Но подж братьями и сстрами имеем в виду не только живущих, но и ушедших в вечность - "церковь первенцев торжествующий собор, духов праведников, достигших совершенства" (Евр.11) Они живые люди в плоти и крови, с которыми я могу общаться. Те же, кого вы просите те, кто давно умер, тех, от которых получить согласие на молитву нельзя Плоть и кровь нн наследуют Царстия Божия. Поэтому у тех, кто достиг, нет причин для несогласия, которые могут быть у живущих, воюющих со своими грехами. Рабюота у них такая - молиться. Мне инетересно, во что же реально верят православные. Пока складывается впечатление, что Вы православным рассказываете, во что они верят. Если православные признают, что все христиане святы Все христиане святы - потому и перед причастием в православной церкви возглашается "Святое - святым!" Но не все, кто называются христианами - христиане. Иначе бы в послании Евреям не призывалось иметь святость "без которой никто не увидит Бога". Зачем, если все её и так имеют по факту?
|
qwerti
21/10/11 20:05
# 862425
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #861133] |
| |
Вы кого хотите убедить в однозначности слова молитва и просьба? Себя или окружающих? :)
Библия говорит, что молитва и просьба одно и тоже:
Вы ссылку смотрели, которую я давал? :( 38 при всякой молитве, при всяком прошении,… 45 тогда услышь с неба молитву их и прошение их… Вы утверждаете, что молитва и просьба это одно и тоже, тогда давайте подставим вместо слова «молитва» слово «прошение», что получим? " 38 при всяком прошении, при всяком прошении,… 45 тогда услышь с неба прошении их и прошение их…" Ну как? Не чего странного нет? Кроме того, посмотрите например молитву Исайи , обращенную к Богу, (Исаия, глава 25) в ней нет просьбы, и все-таки это молитва, только молитва- восхваления Всевышнего. Кроме того, и сами православные разделяют молитвы « Молитва-просьба, которая звучит как: «Господи, помилуй!»… Более высокой считается молитва-благодарение, ведь получая что-либо, мы просто обязаны быть благодарными…. Есть еще и такой чин молитвы, как молитва-восхваление Господа нашего: «Слава Тебе, Боже!».» См. тут. Думаю достаточно очевидно, что молитва это не тоже самое, что просьба. Поэтому утверждение, что- с прошением можно обращаться и к людям? - верное, с просьбой конечно можно обращаться к людям, а вот с молитвой нет, даже если это очень известные и праведные люди.
|
qwerti
21/10/11 21:25
# 862443
|
Re: Рождество Пресвятой Богородицы.
[re: Geron, #861135] |
| |
Очень правильные слова, тоже сделал и Змей, прельстив Адама и Еву, предложив им нечто прекрасное, но не вовремя, и для усиления эффекта, добавил ещё и прямую лож, что сделало его метод безжалостно эффективным орудием убийства.
А ещё он искушал Христа цитатами из Библии.
Ну? А вам о чём говорят? Всё тот же змеиный подход, только Иисус смог это понять, и не поддаться искушению, а вот обмануть можно человека не очень хорошо разбирающегося и понимающего писание и значение слов Всевышнего, о чём Иисус и говорил, «а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.» Поэтому, будет воздаяние тем, кто учат молится не только Богу, но и ещё кому-то.
|
|