LeraLis christianity
25/07/09 16:16
# 703354
|
Re: Можно ходить и в пятидесятническую церковь и в ПЦ?
[re: Зосима, #703352] |
| |
Если так, то сложно понять, как добродетели мешают родиться свыше. Когда эти добродетели Божью благодать в спасении души заменяют собой.
|
Зосима православный
25/07/09 16:18
# 703355
|
Re: Можно ходить и в пятидесятническую церковь и в ПЦ?
[re: LeraLis, #703354] |
| |
Добродетели не могут заменить благодать. Это наше приобретение в этом мире. И потом добро творить без благодати не можем. Это помните?
|
LeraLis christianity
25/07/09 16:22
# 703356
|
Re: Можно ходить и в пятидесятническую церковь и в ПЦ?
[re: Зосима, #703353] |
| |
Спасение по благодати - это верно Ну слава Богу! :-) Еще, что-то общее выявилось. Хотя, может это отголосок Вашего протестантского прошлого? Вы уверены, что скоро узнали бы это изначально пребывая в РПЦ? Все же в той цитате из православного символа веры говорится, что спасение только через православную церковь. Толкований много, сколько разветвлений, столько и толкований. Ну, приведите хоть один пример "сектансткого" толкования, чтобы понятно было, что такое "сектантское" у протестантов в понятии православных.
|
Зосима православный
25/07/09 16:36
# 703359
|
Re: Можно ходить и в пятидесятническую церковь и в ПЦ?
[re: LeraLis, #703356] |
| |
Ну, приведите хоть один пример "сектансткого" толкования, чтобы понятно было, что такое "сектантское" у протестантов в понятии православных. Там, где отвергнуто церковное предание, по большому счету - сектанство. Однако и баптисты отвергли его, но под эту категорию не попадают, кажется. А вот 50-ки практикуют молитву на иных языках. Ее православные однозначно относят к бесовским трюкам, хотя бы имя Божие там упоминалось. В посланиях ап. Павла упоминается о такой молитве, но ее практика канула в лету, а возобновилась недавно, с возникновением 50-ков, а также их учения о дарах Св. Духа. Да вы и без меня это знаете.
|
Sheva Христианка
25/07/09 17:36 sheva-vet@ЖЖ
# 703371
|
Re: Можно ходить и в пятидесятническую церковь и в ПЦ?
[re: LeraLis, #703346] |
| |
там начинают работу с человеком с Евангелия С пятидесятнического толкования Евангелия.
|
LeraLis christianity
25/07/09 19:54
# 703387
|
Re: Можно ходить и в пятидесятническую церковь и в ПЦ?
[re: Зосима, #703359] |
| |
Там, где отвергнуто церковное предание, по большому счету - сектанство.
Церковное предание. объясните поподробнее. А то все про него говорят, а толком не разъясняют.
А вот 50-ки практикуют молитву на иных языках. Ее православные однозначно относят к бесовским трюкам, хотя бы имя Божие там упоминалось
На эту тему и так уже много споров ведется, утомительно уже наверно всем.
Вы мне просто ответьте: Вы на сто процентов можете назвать молитву на иных языках в наши дни бесовским трюком?
но ее практика канула в лету,
Это утверждение тоже из церковного предания?
|
LeraLis christianity
25/07/09 20:01
# 703388
|
Re: Можно ходить и в пятидесятническую церковь и в ПЦ?
[re: Sheva, #703371] |
| |
С пятидесятнического толкования Евангелия. Если Вы про иные языки говорите, так там это учение не преподносится как неотъемлемая часть спасения. Или еще что-то есть?
|
Ingvar баптист
25/07/09 20:14
# 703390
|
Re: Можно ходить и в пятидесятническую церковь и в ПЦ?
[re: LeraLis, #703346] |
| |
Православные человека сразу в религию праведного делания запихивают, что препятствует рождению свыше. Я бы воздержался от подобных обобщений.
|
Зосима православный
25/07/09 20:21
# 703392
|
Re: Можно ходить и в пятидесятническую церковь и в ПЦ?
[re: LeraLis, #703387] |
| |
Церковное предание. объясните поподробнее. А то все про него говорят, а толком не разъясняют. Это устное знание о церкви, принятое от Апостолов. Вы мне просто ответьте: Вы на сто процентов можете назвать молитву на иных языках в наши дни бесовским трюком? На 100% не могу утверждать, потому что они имеют мистическую природу. Потому выражаю мнение православной церкви об этом явлении.
|
LeraLis christianity
25/07/09 20:22
# 703393
|
Re: Можно ходить и в пятидесятническую церковь и в ПЦ?
[re: Зосима, #703355] |
| |
Добродетели не могут заменить благодать. Это наше приобретение в этом мире. И потом добро творить без благодати не можем. Это помните? Это правильно абсолютно, но разве на практике не другое происходит? Стяжание благодати через добродетели.
|