Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Я бы воздержался от подобных обобщений.

Почему?

Хотя бы потому, что подобные огульные обвинения - это вообще дурной тон. И признак духовной незрелости. Тем более, когда они сопутствуют столь пафосной апологии 50-ничества - это даже не смешно.
Не думаю, что Вы настолько серьёзно вникали в православное богословие, что можете компетентно о нём судить.

Я думаю не мало мест найдется куда не полезно идти.

Верю, что вы так думаете. Но если попробовать вспомнить, о чем я спрашивала с самого начала, то места всего два - 50-ки и ПЦ. Припоминаете, о чем я задавала вам вопрос? Меньше часа прошло, есть хорошие шансы вспомнить. Ну или перечитать последние несколько постов в теме.

Если не имеете своего мнения, то не нужно и вступать в дискуссию. Словоблудием занимаетесь.

Конечно ВАМ виднее.:)))

Толкования.

Какие именно, на ваш взгляд?

Но если попробовать вспомнить, о чем я спрашивала с самого начала, то места всего два - 50-ки и ПЦ.

Помню,Ваш вопрос вначале звучал так:куда идти вредно?
Я пожалуй отвечу так--вредно идти туда куда тебе не говорил Бог.Если проще,то не стоит идти туда где твое сердце не имеет мира.
Надеюсь удовлетворил Ваше любопытство,уважаемая Шева?

Да, спасибо.
Можно было и без словоблудия ответить. :) Зачем такие сложности?

Можно было и без словоблудия ответить.

И Вы туда же?;()

Какие именно, на ваш взгляд?

Разные. Почитайте темы Сибиря, вот вам живой пример. Или вот это, тоже сойдет. Но это уже совсем крайности, а так - все Евангелие у 50-ков видится сквозь 50-кие очки, у православных - сквозь ПЦшные очки, и т.д. Где ты будешь, там тебя научат именно толкованию своей конфессии. И никак не чистому Евангелию. Таково Христианство, и в этом нет ничего ужасного. По крайней мере, пока совсем не задвигаются в сектантство или не начинают проповедовать откровенные ереси.

Хотя бы потому, что подобные огульные обвинения - это вообще дурной тон.

Почему же сразу огульные? Вполне достаточно обоснованные на практике общения с православными.

столь пафосной апологии 50-ничества

не поняла немножко. Можно для "духовно незрелых" более доступно выразиться?

Не думаю, что Вы настолько серьёзно вникали в православное богословие, что можете компетентно о нём судить.

А при чем здесь богословие? Я про православную практику говорила. В теме "Истинные Святые Божии" уже все на эту тему высказала. Если интересно, зайдите, почитайте и узнайте про мою компетенцию.

Или вот это, тоже сойдет.

Что-то у меня не получилось зайти. Вот это вышло:

Сертификат безопасности этого веб-узла не был выпущен доверенным центром сертификации.
Сертификат безопасности этого веб-узла был выпущен для веб-узла с другим адресом.

Наличие ошибок в сертификате безопасности может означать, что вас пытаются обмануть или хотят перехватить информацию, передаваемую на сервер.

Может адрес просто дайте.

Сибирь про учение пятидесятническое пишет. Я про другое речь вела.
Вы по-моему в более широком контексте про Евангелие говорите, чем я. Я говорю о провозглашении Благой вести, что Спаситель в мир пришел. Примеры в Деяниях Апостолов (проповедь Петра в праздник Пятидесятницы, проповедь Корнилию, евнуху-ефиоплянину и т.д.). Человеку разъясняется о грехе, искупительной жертве Христа, принятии спасения по благодати, а не через "дела закона". Эта часть у пятидесятников, баптистов, харизматов, методистов и многих других протестантов, одинаковая. А дальнейшие витки про крещение Святым Духом, "Евангелие процветания", выдирание цитат из контекста, "дешевую" благодать, смех "в духе" и т.д. и т.п. - это уже другой разговор.