Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Здравствуй, Ден :)

> Говорить об Истине в библии, увы, не представляется полезным,
> Эл... Потому что... ее нет... Истины...

Не согласна. Когда-нибудь обсудим, если для тебя стал преемлимым мой метод последовательных приближений (предполагающий наличие неточности на каждом итерационном шаге, но сводящий ее к нулю в пределе).

> Я говорил уже о двух методах познания...

Дай, пожалуйста, ссылку.

> Так вот Истина - сочетание всех методов оного и
> подтверждение человеческими возможностями...

Не понимаю, не прочитав.

> Во мне проснется одно странное, не подвластное богу чувство
> - желание показать себя и то, что на самом деле автор имел ввиду...

А во мне бы такого желания не проснулось. Я наоборот бы порадовалась тому, что народ пытается размышлять, догадываться. И плевать, что неправильно, но хотя бы зачатки творческой мысли появляются. А вот если бы в чем-то это стало задевать мои интересы – вот тогда бы я дала об этом знать. А пока муру несут, но не мешают – зеленая им улица. Допустят ошибки (моих интересов не задевающие) – пожалуйста, сами же за них ответственность и понесут, то есть обожгутся. Ну так что тогда плохого в их творческих изысканиях? Да я только посмеюсь над тем, как они толкуют “пробуждение” да “посещение сортира”, а при подходящем случае поприкалываюсь. Что здесь истина? А все это вообще истины не касаемо, потому что здесь речь идет только о восприятии одного и того же разными существами. Реальное видение (но не истину) воспринимающие получат тогда, когда войдут в состояние автора (т.е. если произойдет не сочувствие, а слияние; их эга станут на какое-то время едиными, станут вибрировать в унисон). Все, это максимум, что читающие автора смогут получить при чтении его книги.

> Скажи мне, милый Эл, какая польза от разбора моих текстов с
> позиции какого-нить человека, его собственной?

Развитие творческого мышления, смекалки, ответственности за мысли/слова/поступки.

> Ps: И уж особенно прикольно и неуважительно будет, если
> форумчане того дивного форума о книжице Уокена будут
> настаивать, что книгу Уокена стоит читать с середины,
> чтобы понять начало... Или ваще по отдельным абзацам,
> выстраивая свои хронологические события, дабы вписать
> их в свои собственные желаемые рамки видимости...

А я, кстати, считаю, что развитие в реале соответствует в Библии переходу развивающегося существа из состояния более поздних персонажей к состоянию более ранних.