Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Можно сказать и так.

"Еще задолго до этих Соборов, в VIII веке, св. Иоанн Дамаскин следующим образом истолковал этот стих: "Отцом называет Бога потому, что Бог есть Отец по естеству, а наш — по благодати, нам Бог — по естеству, а Ему соделался по благодати,"
-------
"Слово облеклось плотью ради того, чтобы "весь человек стал Богом, обожествленный милостью Бога, ставшего человеком – человеком цельным, душой и телом, по естеству, и Богом живым, душой и телом, по благодати""
----------
отцы Первого собора: "Если не Бог стал Человеком, если Сын Божий – не Бог по естеству, то человек не вернулся к Богу, он не оправдан и не спасен." Не реализован его потенциал стать Богом по благодати.

Мир Вам, koba!

Если крестили в младенчестве, по воле родителей, нечего страшного, так как в запасе, осталось ещё одно крещение, Духом Святым.

Страшного в этом может быть и нет, но и полезного я не нахожу. Ведь водное крещение это не просто обряд, а вступление человека в завет с Богом. Бог со своей стороны дал человеку верующему обетования жизни, а человек со своей, даёт Богу обещание доброй совести. Завет это догвор между Богом и человеком при жертве. В Ветхом Завете жетвами были животные, а в Новом, Агнец Божий. Об этом ап. Пётр пишет "Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,(1Пет.3:21)". Иисус ничего не говорил о крещении младенцев, это придумали религиозники, Он говорил "Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.(Мар.16:16)". Может ли крещение младенца без его веры принести ему пользу, если написано "быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых,(Кол.2:12)".

Ну так, я с вами согласен целиком и полностью. И ещё хотел бы добавит, что Иисус, не только о младенцах, но и о самом крещении, а именно какие телодвижения, должны делать священники и крестящиеся. В воде, или в писке должны креститься, не знаю, знаю одно, Он сказал апостолам: идите и крестите во имя Отца, Сына, и Святого Духа. Притом, имя в которое крестились, было произнесено только апостолами. Потому и вариантов крещения, было придумано множество.

Если крестили в младенчестве, по воле родителей, нечего страшного. Страшного в этом может быть и нет, но и полезного я не нахожу. Ведь водное крещение это не просто обряд, а вступление человека в завет с Богом. Бог со своей стороны дал человеку верующему обетования жизни, а человек со своей, даёт Богу обещание доброй совести. Завет это догвор между Богом и человеком при жертве. В Ветхом Завете жетвами были животные, а в Новом, Агнец Божий. Об этом ап. Пётр пишет "Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,(1Пет.3:21)". Иисус ничего не говорил о крещении младенцев, это придумали религиозники, Он говорил "Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.(Мар.16:16)". Может ли крещение младенца без его веры принести ему пользу, если написано "быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых,(Кол.2:12)".

Полностью поддерживаю, только сознательно и обдумано чтобы потом не оказаться в посрамлении.

Исправлено пользователем Головин 20/01/11 20:18.