Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Я думаю, поддержать лучшее в нашей жизни и обратить внимание окружающих на лучшее.( настрой на позитивное мышление)

Я думаю, поддержать лучшее в нашей жизни и обратить внимание окружающих на лучшее.( настрой на позитивное мышление)

Теперь понятно, тоже дело. :)

P.S.
У Л.Толстова в романе "Война и мир" Андрей Болконский оказывается в госпитале, после одного боя. Битвы под Аустерлицем.
Связь, в широком понимании этого слова, в те времена ещё далека в своем развитии от совершенства, всё-таки 1805-й год (!).
И домой к домашним Андрея весть о том, что их сын погиб на войне, приходит быстрее.
Чем сам Андрей после госпиталя - возвращается домой к себе.
И есть такие слова папы Андрея в адрес сына:
- что ж, выходит они опять напутали, покажись, покажись!
- да (рассматривает сына), ты живой (соглашаясь с увиденным).
Далее, обнимая сына и радуясь за него:
- и погиб ты хорошо, тоже дело.
- не многим удается пасть геройской смертью и потом рассказывать ...

Притчи бывают разные: христианские, психологические, современные и т.д.

Связь же 2000 лет назад …

ВОЛШЕБНЫЙ КОЛОДЕЦ.

В давние времена был в поле волшебный колодец. Подходил к нему человек, опускал ведро, вытаскивал, а в ведре оказывалось то, что было у него на сердце.
Сначала люди черпали из него любовь, добро, нежность. У кого что было- у того еще прибавлялось. Но потом что-то случилось в мире: люди стали все чаще зачерпывать из колодца зло, зависть, ненависть. И решили они, что колодец испортился. И засыпали колодец. Ведь колодец засыпать легче, чем сердце свое очистить, правда?

МУДРОСТЬ ИЛИ СВЯТОСТЬ?

Повстречались как-то мудрец со старцем.
- Что для тебя, отче, главное?- спросил мудрец.
- Святость- быть чистым перед Богом и людьми.
- Эх, отче, мудрость куда важнее.
- В чем же мера мудрости?- спросил старец.
- В умении отличать добро от зла,- ответил мудрец.
- А святость- в умении творить добро и воздерживаться от зла.
Так не является ли мудрость лишь ступенькой к святости?

ЧАША СВОЕВОЛИЯ.
Сделались люди буйны, да сластолюбивы. Каждый начал жить по собственному разумению. Такое на земле началось, что стали распространяться слухи о кончине века:
- Скоро Бог изольет Свой гнев на землю великим потопом.
- Нет, упадет на землю солнце- Бог изольет Свой гнев огненной бурей.
- Нет, полчища саранчи уничтожат все посевы- глад пойдет по земле.
Решили спросить самого древнего старика, все повидавшего за свою долгую жизнь. Старик грустно покачал головой и ответил:
- Каждый сам изливает чашу гнева Божьего на свою голову, а Бог всего лишь не препятствует своему своеволию.

ВИРУС.

Эта история могла бы случиться и сто и триста лет назад, только профессия была бы другая, да и реалии жизни отличались бы...
Жили-были два брата- фотографа. Наделил их Господь талантом и энергией, так, что накопилось у фотохудожников солидные цифровые архивы фотоснимков. Один из братьев очень заботился о своих авторских правах на снимки и оттого никому интеллектуальную собственность просто так не давал, хранил снимки у себя в компьютере под паролем, а кому давал- то только за деньги. А другой брат охотно делился снимками со всеми, кто не попросит. Иногда ему платили за снимки, иногда- нет, но при этом всегда он был доволен, что труды его кому-то сгодились.
И вот однажды, появился в компьютерной сети страшный вирус, который разрушил все программы и уничтожил, годами собиравшиеся братьями, архивы. Тот брат, который хранил все под паролем на своем компьютере, горько оплакивал труды многих лет, А тот, что раздавал снимки, бросил клич по знакомцам- и большинство фотографий ему друзья переслали.
Не так ли и Господь нас рассудит?

Победа кроткого
Еврейская притча
Три года продолжался спор между школою Шаммая и школою Гиллеля. Каждая настаивала на правильности своих толкований Закона. Но раздался Бат-Кол (небесный голос):

— Устами и тех, и других гласит слово Бога Живого, но поступать следует по толкованиям школы Гиллеля.

— Но если учение и тех, и других есть слово Бога Живого, чем же удостоилась преимущества школа Гиллеля?

— Тем, что её последователи отличались духом кротости и смиренномудрия и наряду со своим учением преподавали также учение школы Шаммая. Мало того, мнения школы Шаммая они излагали всегда ранее собственных толкований.

Победа человеколюбия
Еврейская притча
Некий человек лишил своих не совсем безупречных детей наследства, а завещал всё имущество свое Ионатану бен Узиэлю.
Как же поступил Ионатан?
Треть имущества продал, треть пожертвовал на богоугодные дела и треть возвратил наследникам.

Узнал об этом Шаммай и восстал с негодованием против Ионатана (за возвращение наследникам части имущества).

— Шаммай, — сказал ему в ответ Ионатан, — если ты считаешь себя вправе отобрать то, что продано мною, и то, что посвящено мною Богу, тогда отбери, пожалуй, и то, что возвращено мною бедным наследникам. А если ты первого не можешь сделать, то ты и последнего сделать не вправе.

И Шаммай мог только сказать:

— Смело ответил мне бен Узиэль, смело ответил, но победил меня.

ВОРОНА И ЗАЯЦ.

Сидит ворона на ветке дерева и ничего не делает. Пробегает мимо заяц. Посмотрел на ворону и спрашивает:
- Ворона, а можно и мне целый день сидеть и ничего не делать?
- Можно,- отвечает ворона.
Заяц уселся под деревом.
Через некоторое время мимо пробегал волк.Увидел зайца, спокойно сидящего под деревом, схватил его и съел.

МОРАЛЬ: чтобы можно было сидеть и ничего не делать, нужно сидеть высоко...

Кроме сказанного:

чтобы можно было сидеть и ничего не делать, нужно сидеть высоко...

- хорошо бы ещё быть не вороной, а хотя бы котом.

И сидеть лучше не на ветке, а на трубе - теплее. :)