Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Уважаемый strela!

А возможна ли такая гипотетическая ситуация: Например пришёл я из дремучей земли северной в Израиль, и попросил у раввина научить меня Закону Божьему, и он бы дал мне знаменитый ответ Гиллеля, и я ушёл обратно за тридевять земель в свою страну. Если бы я начал жить по правилу "любить Б-га от всего сердца и ближнего своего, как самого себя", как скоро я бы дошёл до понимания про кнопку в лифте, про 1\60 меру, про омовения, про еду, субботу... ну и другое. И дошёл ли я бы до этого самостоятельно без дополнительных научений раввинов и чтения Торы и Талмуда, просто стараясь изо всех сил любить Бога и ближнего?

Любая гипотетическая ситуация возможна.

Признаюсь, я не любитель обсуждать «если бы да кабы», но из уважения к Вам отвечу.

Знаменитый ответ Ѓиллеля включал в себя также рекомендацию «иди и учись». У меня нет сомнений, что человек, искренне любящий Б-га и ближнего и потому изучающий Тору, найдёт в Торе описание того, как именно и в чём именно выражается эта самая любовь к Б-гу и к ближнему. По Торе, в еврейских представлениях, да и вообще по сути своей любовь должна иметь выражение в делах, невыраженная любовь бесполезна и мертва. Не даром же великий еврейский мудрец написал такие слова: «Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь». Самый простой пример: как можно любить Б-га и не читать Тору (как Вы предлагаете)? Да первое, что будет делать любящий Б-га человек – он будет читать и перечитывать Тору, потому что это письмо от того, кого этот человек возлюбил всем сердцем. Там он и прочтёт, как именно надо любить Б-га и ближнего.

Вот такой принцип. Что касается еврейской ѓалахи, то скажу так. Даже если этот человек не будет иметь общения с евреями, он всё равно установит себе ѓалаху. Она будет отличаться от еврейской, но она всё равно будет разработана. Ѓалаха – это правила жизни, основанной на соблюдении заповедей Всевышнего. Любой христианин следует ѓалахе: либо своей личной, либо конфессиональной, либо общинной. Нет христиан, которые бы учились сами по себе, все учатся у своих «раввинов» (пасторов, комментаторов, «отцов», духовников, «старших братьев», через общение в интернете и т.п.). Таким образом, изучая Тору, Ваш гипотетический человек увидит необходимость общения с другими людьми, необходимость установления правил, приводящих его жизнь в соответствие с заповедями Всевышнего, на необходимость иметь учителей. Человек из истории о Ѓиллеле выбрал себе учителя-еврея и еврейскую ѓалаху. Кто-то другой может выбрать себе учителем нееврея и ѓалаху – нееврейскую. Так что конкретные установления ѓалахи могут быть разными, но суть-то будет одна и та же.

Добавлю только, что подавляющее большинство заповедей Всевышнего, изложенных в Торе, не обязательны к исполнению неевреями. Соответственно, установления еврейской ѓалахи неевреям ни к чему.