Открытый христианский форум JesusChrist.ru

В одной из тем форума, была затронута тема 1000-его Царства. Так как я принадлежу к евангельским христианам, то выскажу разные подходы среди евангельских христиан к данной теме и естественно выражу тот подход, к которому склоняется мое сердце.
Немного истории.

В октябре 1980 г. произошло знаменательное событие среди евангельских христиан, руководители Библейских евангелических институтов составили и опубликовали текст, озаглавленный «Эсхатология евангельских христиан» (ЭЕХ), в котором отметили свои сходства и различия.
Я не буду касаться тех вопросов, по которым все евангельские христиане едины, а вот вопрос по которому мнение разделилось, хотелось бы осветить.
Это вопрос 1000-его царства и Израиля.
Высказываю «тезисно» мнение с которым я солидарен:
«если же вы Христовы, то вы семя Авраамово» (Гал 3:29),
язычники приняли Христа ради благословения Авраама (Гал 3:14)
«ибо все вы одно во Христе Иисусе».
«В отрывке Евр 8:8-13 к церкви применяется пророчество, которое в Ветхом Завете относится к Израилю, и утверждается, что Новый Завет во Христе превзошел ветхозаветное богослужение, которое, следовательно, обречено на исчезновение».
Таким образом,ст. 13 не предполагает восстановление храма и новое введение левитских обрядов.
В Новом Завете говорится, что этот новый союз был заключен «кровью Христа» (Лк 22:20; 1 Кор 11:25; Евр 7-8), — союз, плоды которого будет вкушать
церковь.
В Новом Завете упраздняются старые различия между иудеями и неиудеями (в отношении их значимости перед Богом) (см. Деян 10:1-11:18; Гал 3:26-29; Еф 2:11-19)».
Приведу цитату Ф. Бюлера « поступательное божественное откровение «всегда движется
— от земного к небесному,
— от материального к духовному,
— от преходящего к окончательному,
— от временного к вечному,
— от тени к реальности,
— от прообразов к их осуществлению,
— от несовершенного к совершенному.
Бог не медлит в своем возвращении. Все события, претерпевая определенное развитие, движутся к завершению всего сущего и наступлению вечности».

Просто замечательные слова, я, как математик, вижу это поступательное и необратимое развитие отношений между Богом и человеком.
Увы, даже мои собратья евангелики, ставят буквальное исполнение пророчеств выше принципа поступательного и необратимого движения истории. . Они, например, не видят препятствий к тому, чтобы еврейский народ занял главное место в осуществлении Божьего замысла (во время «великой скорби» и тысячелетнего царства), дабы все пророчества об Израиле могли для него исполниться. Некоторые даже говорят, что Иерусалимский храм будет отстроен заново и что в нем снова будут приноситься жертвы.
….ну да ладно, это всё была преамбула, а теперь к самому 1000-ему Царству.
На сегодня среди евангельских христиан, 4 разделяющих подхода, по отношению к 1000-ему Царству:
постмилленаризм,
классический, или исторический премилленаризм,
диспенсационализм
и амилленаризм.
Мое сердце склоняется к амилленаризму! Его суть.
Основоположником амилленаризма можно назвать св. Августин, который говорил о том,
что Книгу Откровения надо воспринимать не буквально, а символически:
1000-ие Царство= «время Церкви»
Новозаветный Израиль = Церковь
20 глава Откровений – это обобщение предыдущих событий

Сторонник амилленаризма М. Донер : « тысячелетие отнюдь не указывает на хронологическую протяженность. Подобно большинству чисел Апокалипсиса, оно выражает идею качества».

Просто восхитительно-замечательно!. Ну как же красиво, просто дух захватывает, не тупо-прямолинейное мышление : 6 тысяч лет закончится, начнётся 7- ое тысячелетнее царство, а именно под 1000 –ем Царством понимать качественное произрастание и созревание до некого совершенства и гармонии…
И так амилленаристы считают:
1000-ие Царство –это царствовании верующих на земле: среди скорбей этого мира верующий уже торжествует со Христом (ср. Рим 5:17).

"Тысяча лет" символизирует одно из великих возвещений Нового Завета, а именно возвещение о том, что Христос уже царствует
(Откр 1:6, 9; 3:21; 5:10; 1 Кор 15:24-28).
Его царствование - нынешняя реальность, в которую верующие вступают в момент своего обращения (Кол 1:13; Мк 1:15; Лк 17:20-21 )»

1000-ие Царство связано с нашей эпохой, то есть временем, которое отделяет первое пришествие Христа от второго.

Следовательно, все обетования, которые милленаристы связывают с тысячелетним царством, уже исполняются здесь и сейчас.

Я – амилленарист!!!:) И это просто переполняет мое сердце. Для меня возвращение Христа – это не начало 1000-его Царства, а его конец, конец истории человечества и начало вечности .