Вячеслав христианин
24/08/11 23:00
# 850019
|
Содержание учения современного христианства
|
| |
Приветствую всех! В одной из недавних тем на этом форуме получило развитие обсуждение вопроса направленности учения современного христианства. Меня на протяжении нескольких лет очень интересует эта тема. Чему учит современное христианство? Чему оно должно учить? Почему так происходит? Вот, пожалуй, главные вопросы общего плана, если не вдаваться в детали. Хочу особо отметить, что я хотел бы, чтобы обсуждались примеры церквей (поместных общин), составленных из уверовавших язычников. Это связано с тем, что я сам не еврей, и из такой церкви. Впрочем, думаю, что на этом форуме таких людей абсолютное большинство. Для завязки и для того, чтобы чуть более прояснить, какие проблемы меня интересуют, я мог бы привести пример из жизни церкви, членом которой я был несколько лет назад. Молодой человек и девушка, будучи членами этой церкви, решили пожениться и зарегистрировали свой брак в соответствующем государственном органе. Так как они взаимно были уверены в своем выборе, никаких консультационных встреч с пастором и с кем-либо из членов братского совета не было. После того, как руководство церкви узнало о браке, обоим молодоженам были предъявлены обвинения ... в грехе! Я исследовал данный вопрос и пришел к выводу, что обвинения необоснованны и о грехе в данной ситуации речи идти не может. С другой стороны, я ни разу за 8 с лишним лет не слышал проповеди или какого-то учения в церкви о том, что действительно для христианина является грехом. Например, о том, что есть удавленину и мясо с кровью - это грех. Наоборот, на одном из занятий в библейской школе при рассмотрении вопроса о мясе с кровью был сделан обратный вывод! Хотя Деяния, 15 глава не оставляют нам никаких сомнений в том, где находится истина в этом вопросе. Итак, почему церковь учила всему, чему угодно, а такой важной теме, причем элементарной до определенной степени не уделило никакого внимания? В своей практической христианской жизни я почти никогда не слышал учения с кафедры о том, как правильно практически исполнять ту или иную заповедь. И это очень сильно меня расстраивает. Есть отдельные пасторы, учителя, которые лишь в какой-то мере приближаются к этому. Но этого так мало! Что же делать, как же быть, братья? С огромным интересом жду ваших комментариев по теме и содержательного обсуждения.
|
Sheva Христианка
24/08/11 23:27 sheva-vet@ЖЖ
# 850024
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850019] |
| |
Что же делать, как же быть, братья? Девачкам можно отвечать? :)
|
Вячеслав христианин
24/08/11 23:30
# 850025
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Sheva, #850024] |
| |
Шалом! Девачкам можно отвечать? :) Да, конечно!
|
Sheva Христианка
24/08/11 23:35 sheva-vet@ЖЖ
# 850027
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850025] |
| |
В таком случае - учиться, учиться и еще раз учиться. Потому что проповеди типа "Павел, его жена Сила и их сын Тимофей отправились в очередной евангелизационный тур" мало добавят умища в голове прихожан. Что учитель знает, тому и учит. А если он знает очень мало, то что он может передать? нужно учить историю, богословие и т.д., тогда будет больше толку. Ну и освобождаться нужно от контроля и манипуляций.
|
Вячеслав христианин
24/08/11 23:55
# 850032
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Sheva, #850027] |
| |
Что учитель знает, тому и учит. А если он знает очень мало, то что он может передать? Да, согласен. Проблема отчасти, а может и в наибольшей мере, в этом. нужно учить историю, богословие и т.д., тогда будет больше толку. С другой стороны, есть приличное количество учителей очень образованных в том числе и в богословском плане, а толку от них все равно не много, потому что такова направленность учения современного христианского "мэйн стрим". Они будут взахлеб проповедовать теорию замещения или какой-нибудь премилленаризм, но не объяснят тебе, что такое удавленина. Спасибо за ответ. В любом случае, учение - это начало, база. Еврейский мальчик с пяти лет учит Тору. Христианскому мужу хотя бы в 35 начать.
|
Ольга_Седова христианка
24/08/11 23:59 olevga@ЖЖ
# 850033
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850019] |
| |
В своей практической христианской жизни я почти никогда не слышал учения с кафедры о том, как правильно практически исполнять ту или иную заповедь. И это очень сильно меня расстраивает. Есть отдельные пасторы, учителя, которые лишь в какой-то мере приближаются к этому. Но этого так мало! Вы расстраиваетесь только за себя или вообще за церковь? Если за себя, то читайте больше, книг море, там всё подробно описано. А если ваши страдания относятся к церкви вообще, то во-первых, молитесь, чтобы братья больше читали и слово их было с силой, во-вторых, сами пытайтесь что-то сказать с кафедры. Вам можно, вы ведь не девачка...
|
Алвин Христианин
25/08/11 00:03 aleks-vine@ЖЖ
# 850034
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850019] |
| |
К сожалению ситуация знакомая. В нашей церкви я тоже не припомню проповедей о грехе (не в общем, а конкретно), о заповедях, о их исполнении. Для новообращённых есть цикл уроков "Начатки учения Христова", но там тоже ничего подобного. Основное: Евреям, начало 6 главы, и дальше разбор перечисленных пунктов. Проповеди совершенно не конкретные. Вроде того: как не впасть в искушение? Надо избегать искушений, а для этого молиться, чтобы укреплять свой дух. Итак, почему церковь учила всему, чему угодно, а такой важной теме, причем элементарной до определенной степени не уделило никакого внимания? Мне кажется, что это от того, что в христанстве в общем, а в евангельском направлении особенно упор на духовное. Если при этом учесть, что о законе говорится как о чём-то несущественном и даже отменённом (хотя, когда речь заходит о десятине, сразу же вспоминают слова "Отнюдь нет, но Закон утверждаем."), то кроме как о духе (или о финансах, у кого как) говорить и не о чем. Ещё один момент, о котором написала Оксана: к сожалению пасторы церквей очень плохо знают историю, в том числе церковную, практически ничего не знают о той традиции в рамках которой происходили действия, описанные в Евангелиях.
|
Вячеслав христианин
25/08/11 00:05
# 850035
|
|
Шалом! Вы расстраиваетесь только за себя или вообще за церковь? И то, и другое. Но вообще за христианские церкви больше. Спасибо, девочки! Что мальчики братья скажут?
|
Вячеслав христианин
25/08/11 00:13
# 850038
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Алвин, #850034] |
| |
Шалом, Алвин! Спасибо за ответ. Мне кажется, что это от того, что в христанстве в общем, а в евангельском направлении особенно упор на духовное. Вот, интересно, почему многие считают заповедь об удавленине "недуховной", в то время как ее на страницах Священного писания нам передали апостолы по повелению Святого Духа? Впрочем, вопрос больше риторический, да и "заезженный" уже...
|
Викторас Христианин
25/08/11 01:07
# 850045
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850032] |
| |
Еврейский мальчик с пяти лет учит Тору. Христианскому мужу хотя бы в 35 начать. Вот вам и прекрасный образчик того, что мы обсуждаем в соседней теме. Как видим, далеко ходить за примерами уничижения христиан не надо. Они будут взахлеб проповедовать теорию замещения или какой-нибудь премилленаризм, но не объяснят тебе, что такое удавленина. Скажите, а с чего это вдруг вопрос удавленины стал вдруг настолько краеуголен?
|
Вячеслав христианин
25/08/11 01:10
# 850046
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #850045] |
| |
Шалом! Вот вам и прекрасный образчик того, что мы обсуждаем в соседней теме. Как видим, далеко ходить за примерами уничижения христиан не надо. В каком месте Вы нашли уничижение? Я о себе лично писал! Скажите, а с чего это вдруг вопрос удавленины стал вдруг настолько краеуголен? Он не краеуголен. Это всего лишь пример.
|
Викторас Христианин
25/08/11 01:22
# 850048
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850046] |
| |
В каком месте Вы нашли уничижение? Я о себе лично писал! Ах вот как! Это меняет дело. Но все равно - почему вы решили, что все еврейские дети с 5 лет учат Тору, а, например, христианские - нет? Он не краеуголен. Это всего лишь пример. Пример чего? Опять не пойму вас. Если в церкви не говорится об удавленине, то что-то в учении не так, оно очень поверхностно? Или о 613 (или что-то около того) грехах еще надо постоянно подробно говорить, чтобы поместная церковь прошла ваш личный ОТК в плане чистоты и глубины учения? Может вам в пасторы податься?
|
Вячеслав христианин
25/08/11 01:36
# 850049
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #850048] |
| |
почему вы решили, что все еврейские дети с 5 лет учат Тору, а, например, христианские - нет? Если под словом "все" не иметь в виду 100%, то отвечу так: практика жизни. Если еврейский мальчик растет в семье, где чтят традиции, поклоняются своему Творцу, то чтение Торы по традиции начинается с 5 лет. С книги Ваикра, по Синодальному переводу - Левит. Христианские дети в воскресных школах рисуют на сюжеты Нового завета, учат стишки и короткие песенки. Тоже неплохо, конечно, но в них не закладывается серьезный фундамент вероучения. Впрочем, для детей из уверовавших язычников это, на мой взгляд, не критично. Пример чего? Опять не пойму вас. Пример того, что в церкви учат о том, что не является грехом, что это грех. И наоборот, что является грехом, об этом учат, что это не грех, или не учат вообще. Если в церкви не говорится об удавленине, то что-то в учении не так, оно очень поверхностно? Скорее всего так. Или о 613 (или что-то около того) грехах еще надо постоянно подробно говорить, чтобы поместная церковь прошла ваш личный ОТК в плане чистоты и глубины учения? Вообще-то, есть 613 заповедей, а не грехов. Но для уверовавших из язычников они не обязательны, за исключением тех, о которых сказали после Иерусалимского собора (Деяния, 15 глава). Может вам в пасторы податься? Не вижу себя в этой роли. Считаю это духовным даром.
|
Викторас Христианин
25/08/11 01:39
# 850050
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850019] |
| |
Чему учит современное христианство? Чему оно должно учить? Почему так происходит? Почему КАК происходит? Вы вообще о чем? Если же говорить об основных учениях христианства, то вот вам, например, такие (согласно Евр.6,2): 1. учение о крещениях; 2. учение о возложении рук; 3. учение о воскресении мертвых; 4. учение о суде вечном.
|
Вячеслав христианин
25/08/11 01:44
# 850051
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #850050] |
| |
Почему КАК происходит? Вы вообще о чем? Я хочу, чтобы в церквях учили тому, как практически жить праведной жизнью. 1. учение о крещениях; 2. учение о возложении рук; 3. учение о воскресении мертвых; 4. учение о суде вечном. Это догматы и теория. Это не то. Не в том смысле, что это не нужно. Это, разумеется, нужно. Но я не об этом в этой теме веду речь, совсем не об этом.
|
Викторас Христианин
25/08/11 01:59
# 850052
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850049] |
| |
Похоже, у нас начинаются дебаты на "любимую" иудейскую тему, куда ж без нее :) Если еврейский мальчик растет в семье, где чтят традиции, поклоняются своему Творцу, то чтение Торы по традиции начинается с 5 лет. С книги Ваикра, по Синодальному переводу - Левит. Да, книга Левит - самое чтиво для пятилетнего ребенка. Что-то не нахожу в Писании такого странного порядка его изучения. Христианские дети в воскресных школах рисуют на сюжеты Нового завета, учат стишки и короткие песенки. Ну не книга Левит, конечно, кто бы спорил. Не доросли. Тоже неплохо, конечно, но в них не закладывается серьезный фундамент вероучения. Почему же, не согласен. Вот, например, в песенках, которые пел Давид (а иногда они были очень даже короткие), заложен довольно-таки неплохой фундамент вероучения. в церкви учат о том, что не является грехом, что это грех. И наоборот, что является грехом, об этом учат, что это не грех, или не учат вообще. Это очень обобщенно. Конкретнее можно? В какой церкви? Какие грехи имеются в виду? Вообще-то, есть 613 заповедей, а не грехов. Нарушение заповеди ведь является грехом, правда? Но для уверовавших из язычников они не обязательны, за исключением тех, о которых сказали после Иерусалимского собора (Деяния, 15 глава). Все 613 необязательны? Или выборочно? Может вам в пасторы податься? Не вижу себя в этой роли. Считаю это духовным даром. Вообще-то пасторство - это не духовный дар. Но это так, к слову.
|
Викторас Христианин
25/08/11 02:04
# 850053
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850051] |
| |
Это догматы и теория. Это не то. Не в том смысле, что это не нужно. Это, разумеется, нужно. Но я не об этом в этой теме веду речь, совсем не об этом. Так обозначьте конкретно - что вы хотите. А то это все сильно напоминает известный лозунг Ильфа и Петрова "больше внимания разным вопросам" :)
|
Вячеслав христианин
25/08/11 02:08
# 850054
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #850052] |
| |
Похоже, у нас начинаются дебаты на "любимую" иудейскую тему, куда ж без нее :) Ну, Вы спросили, я ответил. И почему сразу дебаты? Обсуждением нельзя назвать? Впрочем, стоп! Здесь Вам не иудейская тема обсуждается, а то, чему учит и чему должна учить современная христианская церковь. Это очень обобщенно. Конкретнее можно? В какой церкви? Какие грехи имеются в виду? Внимательнее читайте стартовое сообщение. Все 613 необязательны? Или выборочно? Вы хотите, чтобы я повторялся? Вообще-то пасторство - это не духовный дар. Но это так, к слову. Оффтопом заниматься не буду.
|
Вячеслав христианин
25/08/11 02:11
# 850055
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #850053] |
| |
Так обозначьте конкретно - что вы хотите. Вы издеваетесь надо мной или не видите моих ответов? Или не хотите меня слышать? Я уже давно все обозначил прямым текстом, конкретнее просто некуда.
|
Викторас Христианин
25/08/11 02:14
# 850056
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850054] |
| |
Здесь Вам не иудейская тема обсуждается, а то, чему учит и чему должна учить современная христианская церковь. Я понял, здесь вам не тут :) Так все-таки сообщите же нам - чему учит и чему должна учить современная христианская церковь? Это очень обобщенно. Конкретнее можно? В какой церкви? Какие грехи имеются в виду? Внимательнее читайте стартовое сообщение. Да я прочитал. Порядок бракосочетания вас интересует и вопрос с удавлениной? Это вы хотите в этой ветке обсуждать?
|
Вячеслав христианин
25/08/11 02:33
# 850057
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #850056] |
| |
Так все-таки сообщите же нам - чему учит и чему должна учить современная христианская церковь?
Учит очень много чему. Из полезных и нужных вещей - те же догматы и теория (не любая, конечно), но на это не требуется много времени. Все остальное в проповедях - вода и рассуждения из серии "сотрясание воздуха". Чему должна учить: основной упор, с моей точки зрения, нужно делать на то, как в повседневной жизни христианину вести праведную жизнь, какие заповеди и как конкретно их исполнять. Вот этого в церквях я почти не вижу.
Порядок бракосочетания вас интересует и вопрос с удавлениной? Это вы хотите в этой ветке обсуждать?
Нет!!! В третий раз русским языком объясняю, что это всего лишь пример! Еще могу добавить: с тем, что брак без сочетания в церкви - не грех, а поедание удавленины - грех, я уже разобрался, вопрос для меня в этом не стоит. Исправлено пользователем Вячеслав 25/08/11 02:35.
|
CONDOR Христианин
25/08/11 02:43 condormind.org
# 850058
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850051] |
| |
Здравствуйте, Вячеслав! Это догматы и теория. Это не то. Это не некие догматы и не теория, а весьма практические основополагающие учения, которые как-раз и позволяют эффективнее рассматривать то, о чём Вы хотите поговорить. При этом замечу, что мой тёзка списочек чуток сократил (на две позиции), поскольку представлял Вам эти позиции в качестве примера. И здесь не могу не согласиться с ним, что об этом необходимо говорить и сему учить чуть ли не в первую очередь. Дело в том, что к сожалению не так много общин, где с этими учениями действительно были бы знакомы. Например, если бы с этими основополагающими учениями были знакомы руководящие братья в той общине о которой Вы упомянули в первом посте, то они бы никогда и не додумались бы считать ту ситуацию с молодожёнами грехом. Я хочу, чтобы в церквях учили тому, как практически жить праведной жизнью. Это учение начинается с утверждения в евангельской вести и в тех самых учениях о которых Вы сказали, что они "догматы и теория", хотя это не так в действительности. Дело в том, что учения на тему как вести праведную жизнь человеку, который, например, даже объяснить толком не может на каком основании он полагает Назарянина Мессией, просто на просто бесполезны, а приличной жизни и в миру можно научиться: внешне приличная жизнь мало чем отличается от праведной.. ну разве что своей приличностью. Видите ли, человек не утверждённый в принятом им учении и не укоренённый в принятом им учении может иметь только поверхностные представления о праведной жизни. Когда с кафедры уверовавший из язычников слышит в основном лозунги, то логично и то, что кроме лозунгов он ни чем не наполняется, а потом эти лозунги продвигает вокруг себя, будучи сам не утверждён и не укоренён в учении, которое принял изначально, услышав, что Йешуа есть Мессия Сын Всесильного. А про Ваш пример с решением совета в Иерусалиме я вообще молчу, поскольку абсолютное большинство уверовавших из язычников с сим решением даже и не знакомы по настоящему, потому что для них это - история, и не более того. Вот и получается замкнутый круг о котором Вы говорите. с уважением, CONDOR
|
Вячеслав христианин
25/08/11 02:55
# 850059
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: CONDOR, #850058] |
| |
Шалом! об этом необходимо говорить и сему учить чуть ли не в первую очередь. Да кто же с этим спорит? Но вот я покаялся, принял Христа, прошел водное крещение и прочее. Дальше что? Как мне теперь с этим жить, что делать? а приличной жизни и в миру можно научиться: внешне приличная жизнь мало чем отличается от праведной.. Может быть и мало чем, но отличается. То, что может считаться приемлемым в глазах общества, может быть грехом или злым делом в глазах Бога. И наоборот, то, что Бог считает праведным, общество может считать злом. Все потому, что критерии добра и зла у людей и Бога различаются.
|
Вячеслав христианин
25/08/11 03:01
# 850060
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: CONDOR, #850058] |
| |
А про Ваш пример с решением совета в Иерусалиме я вообще молчу, поскольку абсолютное большинство уверовавших из язычников с сим решением даже и не знакомы по настоящему, потому что для них это - история, и не более того. Тогда каковы будут критерии праведной жизни для этих людей? Закон на них не распространяется, про "свои" заповеди они не знают.
|
Leo7nid
25/08/11 06:38
# 850068
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ВСЕМ, #850019] |
| |
Чему современное христианство учит: -- поклоняться святым мощам; -- что Папа Римский – божественный человек и человеческий бог; -- говорению на иных языках; -- евангелию благополучия; и, и, и.
Об учении близких к Евангелию конфессий уже упомянул Викторас.
Чему должно... "Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя". (1Тим 4:16)
Чему учит Писание:
"Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься" (Рим 10:9)
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков". (Ин 1:1-5)
"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы" (Ин 3:16-20)
"Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия". (Ин 3:3)
"Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня…" (Ин 16:7-9)
"Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться…" (Деян 17:30)
Не приняв этого всем сердцем, человек может стать дисциплинированным исполнителем требований руководства (священника), пастором, миссионером или теологом, оставаясь невозрождённым и неспасённым.
С уважением Леонид
|
Sheva Христианка
25/08/11 09:10 sheva-vet@ЖЖ
# 850082
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #850048] |
| |
Ах вот как! Это меняет дело. Но осадочек остался, не так ли? ;) И в очередной раз ты снова будешь возмущаться каким-то своим домыслам на пустом месте. 1. учение о крещениях; 2. учение о возложении рук; 3. учение о воскресении мертвых; 4. учение о суде вечном. Этого достаточно? Если учить о возложении рук, человек практически научится жить без грехов, узнает, что вообще такое "грех" и как его избежать? На основе какого из перечисленных тобой учения пастор сказал, что поженившиеся официально люди согрешили?
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
25/08/11 09:31 sibman.foru.ru
# 850086
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850019] |
| |
Содержание учения современного христианства Нужно определиться с терминами и понятиями. Что значит "Современное христианство"? Что конкретно вы вкладываете в это понятие? Если говорить о ЛЦ, то современная ЛЦ учит так же, как учила ЛЦ 16-го века, с момента окончательного становления догматики ЛЦ, закрепленной в Книге Согласия. Основа вероучения ЛЦ - Закон и Евангелие. От удавленины и крови мы воздерживаемся. Кстати, практически во всех протестантских общинах, в которых мне приходилось бывать, проповедовалось о воздержании от удавленины и крови.
|
Алвин Христианин
25/08/11 10:02 aleks-vine@ЖЖ
# 850090
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #850045] |
| |
Как видим, далеко ходить за примерами уничижения христиан не надо.
Ну, каждый видит в меру своей мнительности.
А может быть что-то в консерватории поправить? Может быть лучше было бы если бы христианские мальчики и девочки тоже с пяти лет начинали учить Тору?
Скажите, а с чего это вдруг вопрос удавленины стал вдруг настолько краеуголен?
А потому что "угодно Святому Духу и нам..." далее по тексту. Или для Вас постановление апостолов ничего не значит? Исправлено пользователем Алвин 25/08/11 10:04.
|
ПростоХристианин Просто христианин
25/08/11 11:16
# 850100
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #850086] |
| |
Кстати, практически во всех протестантских общинах, в которых мне приходилось бывать, проповедовалось о воздержании от удавленины и крови. Вот только один из печальных примеров обратного...
|
Викторас Христианин
25/08/11 11:27
# 850104
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Sheva, #850082] |
| |
Но осадочек остался, не так ли?
От "осадочка" придется избавляться еще долго. Обжегшись на кипятке... Вполне объяснимо.
Если учить о возложении рук, человек практически научится жить без грехов, узнает, что вообще такое "грех" и как его избежать?
Конечно. Не только одно это учение, конечно, но это одно из четырех учений, входящих в состав учения Иисуса Христа, которое научит человека как именно противостоять греху и сокрываться в Боге.
На основе какого из перечисленных тобой учения пастор сказал, что поженившиеся официально люди согрешили?
Кстати, думаю, что именно на основе учения о возложении рук. Почитайте, например, вот тут.
Но вопрос женитьбы - это вообще-то вопрос для семейного форума. Или не так?
|
igorash христианин
25/08/11 11:33
# 850106
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #850045] |
| |
Здравствуйте Викторас ! Еврейский мальчик с пяти лет учит Тору. Христианскому мужу хотя бы в 35 начать. Вот вам и прекрасный образчик того, что мы обсуждаем в соседней теме. Как видим, далеко ходить за примерами уничижения христиан не надо. Скажите пожалуйста а мы можем сказать что каждый христианский мальчик, выросщий в семье христианина знает к примеру хоть одно послание Апостолов наизусть ? я понимаю, что это не показатель, но каким то образом дети отрожают своих родителей. К своему стыду скажу вам, что я не привил своему сыну любовь к чтению слова Божьего.Но я вижу как сегоднящняя моя жизнь с Господом , меняет и его мировозрение. Я наблюдаю за своей общиной, у нас есть ДВРовцы, в третьем поколении, кроме как воскресные походы в церковь и своих проблем их больше ничего не интересует. Они отлично чувствуют себя. Дежурные фразы, как дела, , ну мне некогда, Бог поможет. Действительно нам многим христианам не хватает любви, потому что мы перестали питаться из Источника и не даеи этому Источнику течь через нас. Иисус Христос не нуждается в нашей защите, Он нуждается в нас как в сосудах которые Он хочет наполнить и использовать по Своему усмотрению. Благословений вам. Игорь.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
25/08/11 11:47 sibman.foru.ru
# 850107
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ВСЕМ, #850019] |
| |
Вообще, когда я читаю подобные темы, критикующие современную церковь, современное христианство, современных христиан, мне хочется задать вполне, кажется, уместный вопрос - А судьи кто? Что,например, мы знаем о топикстартере? А ничего по-сути, кроме того, что он - главный бухгалтер из Казани. А какой церкви принадлежит? Какое учение исповедует? С каких позиций критикует? Не известно. Критиковать с позиций инкогнито - проще простого. На мой взгляд, подобным критикам, вместе с критикой следовало бы ввести критикуемых в курс - из чьих сами-то будут? Так - ну, более честнее, что ли... Да и конструктивнее. Я много подобных критиков на форумах встречал, критиковали некоторые - аж пыль столбом. На проверку оказывалось, что церковь таких людей состояла из "я и мой компьютер". А практическая христианская жизнь за компом начиналась и за ним же заканчивалась.
|
Викторас Христианин
25/08/11 12:05
# 850111
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850019] |
| |
С другой стороны, я ни разу за 8 с лишним лет не слышал проповеди или какого-то учения в церкви о том, что действительно для христианина является грехом. Ну например : прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство, зависть, сварливость, коварство, лицемерие, злословие,, лукавые подозрения и т.д. Неужели вы НИ РАЗУ в церкви не слышали проповеди о том, что вышеперечисленное является грехом?
|
igorash христианин
25/08/11 12:58
# 850120
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #850107] |
| |
Мир вам Вадим ! Вообще, когда я читаю подобные темы, критикующие современную церковь, современное христианство, современных христиан, мне хочется задать вполне, кажется, уместный вопрос - А судьи кто? Прежде всего я сужу себя. Мне больно когда это происходит в моей поместной общине. Надо ли об этом молчать? Я не раз поднимал эту тему среди братьев, только последнее время стали обращать внимание на себя, а то больше о других. Как вы думаете кто книжники и фарисеи нашего времени, а то мы все привыкли ссылаться на иудеев? С уважением, брат во Христе Игорь
|
Sheva Христианка
25/08/11 21:07 sheva-vet@ЖЖ
# 850191
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #850104] |
| |
От "осадочка" придется избавляться еще долго. Было бы здорово, если бы ты избавлялся от него самостоятельно, а не напрягал весь форум во всех темах. Я была бы очень признательна.
|
Sheva Христианка
25/08/11 21:36 sheva-vet@ЖЖ
# 850195
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: igorash, #850106] |
| |
Скажите пожалуйста а мы можем сказать что каждый христианский мальчик, выросщий в семье христианина знает к примеру хоть одно послание Апостолов наизусть ? я понимаю, что это не показатель, но каким то образом дети отрожают своих родителей. Дети разные бывают, родители тоже разные, и учат по-разному. Насчет отражения - слава Богу, что далеко не всегда и не во всем дети отражают своих родителей. В одной церкви (миссии от другой) пресвитер учит своих детей так, что они Библию цитируют целыми главами (и ВЗ, и НЗ), и даже Библию не открывают. Я таких знаю, смотрела на них, разинув рот. А в другой церкви (отколовшейся от другой) не знаю, чему пастор учит своих детей, не слышала от них никаких богословских изысканий, но они беспредельничали в интернете (даже ездили в другую страну, чтобы набить морду парню-христианину, и удачно, причем), беспредельничали в реале (заводили на них уголовное дело за избиение мужчины, мужчина умер, но доказательств таки недостаточно было для заключения, отделались испугом). Думаю, если бы они больше времени проводили с детства за изучением Библии (неважно, хоть Торы, хоть Откровения), им бы беспредельничать некогда было. А учиться читать на текстах Библии - это, ИМХО, отличная практика, и польза есть, и привычка появляется, но это при условии, что и сами родители не скандалят между собой, а тоже изучают Писание и живут в мире и согласии. Насчет проповедей - надо поменьше думать о деньгах, благословениях и всем остальном, чтобы "все мне, все мне", а побольше говорить о практической жизни. Вот каждая исповедь с нормальным священником, который пять-десять минут говорит о Христе, дает больше, чем пяток протестантских проповедей некоторых пасторов на полтора часа каждая.
|
Викторас Христианин
25/08/11 21:58
# 850201
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Sheva, #850195] |
| |
доказательств таки недостаточно было для заключения Вы вполне уверены в точности этой информации? Присутствовали там? Мне-то что, но вы бы хоть третьих лиц не трогали, подло это. Тем более не зная ничего. Удары ниже пояса в ход пошли? Неужели возможная перспектива потери админства так вывела из себя? Думаю, если бы они больше времени проводили с детства за изучением Библии Рад, что у вашей дочери в этом вопросе все в полнейшем порядке. Мама очень хорошая попалась.
|
ДмитрийДон христианин
25/08/11 22:05 christianlife-demetry.blogspot.com
# 850206
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #850201] |
| |
Удары ниже пояса в ход пошли? Неужели возможная перспектива потери админства так вывела из себя? Троллингом решили заняться?
|
Викторас Христианин
25/08/11 22:12
# 850209
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ДмитрийДон, #850206] |
| |
Троллингом решили заняться? А вы в админы решили податься?
|
Sheva Христианка
25/08/11 22:13 sheva-vet@ЖЖ
# 850210
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #850201] |
| |
Вы вполне уверены в точности этой информации? Присутствовали там? Мне-то что, но вы бы хоть третьих лиц не трогали, подло это. Тем более не зная ничего. Удары ниже пояса в ход пошли? Неужели возможная перспектива потери админства так вывела из себя? Что это было??
|
Sheva Христианка
25/08/11 22:14 sheva-vet@ЖЖ
# 850211
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #850209] |
| |
Прекратите скандалить. Предупреждение. Повторный бан будет на неделю за провоцирование ругани в теме.
|
Алвин Христианин
25/08/11 22:15 aleks-vine@ЖЖ
# 850212
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #850201] |
| |
Предупреждение.
Провокация флейма.
|
strela баптист, филоправославный
25/08/11 22:16
# 850214
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #850107] |
| |
По сути дела мы имеем автора, который говорит о себе, что он не еврей, однако мыслит он явно категориями иудео-христианства.
Смысл его вопроса таков: Почему в современных христианских нееврейских церквях не учат заповедям, которые приписывает язычникам иудео-христианство?
"Старая мельница крутится вертится." (с) Схлопотали себе ещё одну темку про дурное и недоразвитое языческое христианство.
Наверное реально надо создавать особый раздел для мыслящих таким образом людей.
|
Викторас Христианин
25/08/11 22:16
# 850215
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Sheva, #850210] |
| |
Что это было?? Вы прекрасно знаете.
|
Викторас Христианин
25/08/11 22:22
# 850217
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: strela, #850214] |
| |
Наверное реально надо создавать особый раздел для мыслящих таким образом людей. И как его назвать? "Диалог с иудеями и иудействующими"? :)
|
Алвин Христианин
25/08/11 22:30 aleks-vine@ЖЖ
# 850218
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: strela, #850214] |
| |
Да при чём тут какое-то приписывание?
Никто не призывает исполнять заповеди закона от и до. Но, насколько я знаю, в церквях всё-таки учат (вернее, говорят), что Ветхий Завет имеет ценность и для нас как ориентир. Но вот интересно, говорить-то говорят, а учить не учат.
В теме про праведность так и не пришли к общему знаменателю, что же это такое, хотя началось всё со слов Иисуса о праведности фарисеев. Другой момент: в христианских церквях много говорят о любви, а как любовь проявлять... опять никакой конкретики.
Ещё: Павел пишет о злословии, а что это такое, кто-то учит? С конкретными примерами, с заповедями.
И с другой стороны, заповедь о субботе к христианам из язычников не имеет ни малейшего отношения. Но тем не менее учат, хотя и весьма коряво. Наверное потому, что полное исполнение заповеди не получится, вот и приходится придумывать. Ещё Лютер в своём катехизисе прокомментировал эту заповедь, правда получилось весьма коряво.
Возможно, что в вашей церкви не так, и у вас учат как вести праведную христианскую жизнь?
|
Sheva Христианка
25/08/11 22:38 sheva-vet@ЖЖ
# 850220
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: strela, #850214] |
| |
Да что ж такое. Может, запретить на форуме употреблять слова "еврей", "Тора", "Иудаизм", чтобы не кидались как быки на красную тряпку? Мне лично эти слова стоят на одном уровне с остальными, поэтому я не обращаю внимания на них, а обращаю внимание на суть вопроса. А суть, как я ее вижу, - почему в церквях не проповедуется практическая жизнь во Христе, не учат о грехах, не говорят о том, как их избжать. Причем тут евреи??? Разговор о христианской церкви.
ВСЕМ Лично мне повезло с проповедями в той церкви, где я покаялась. Вообще, когда я впервые в жизни пришла на служение, в город приехал пастор из другой церкви из другого города. Как он проповедовал!!! Тема была - "Праведность". Я размазывала слезы по лицу, то, что он говорил, для меня неверующей прикрепилось к моему сердцу, как вросло. Это было сильно. Я осталась, стала ходить на служения каждый раз. Местный пастор тоже говорил очень полезные вещи. Я пыталась даже записывать в блокнотик, но не успевала. Потом я переехала в другой город, и снова проповедники говорили о разных сферах нашей жизни, христианской жизни какой она должна быть. Я питалась не просто молоком, а хлебом, мясом, фруктами и всем остальным. :) Говорят про дом, который мы строим на скале, которая есть Христос. Так вот проповеди были как кирпичики для строительства этого дома. А потом я переехала в Москву, и все... Московских проповедей не помню ни одной. Какая-то вода, а я-то привыкла к другой пище, полноценной. И что интересно, у московских проповедников образование было намного круче, чем у тех, где я "родилась". Учеба в Библейской школе поддерживала, там давали много полезного материала, но вот в церкви все было очень грустно. Почему так? Получается, что зависит не от воспитания и изучения Библии с детства? По крайней мере, на моем личном опыте. Потому что насколько я помню, среди моих пасторов в разных городах нет ни одного ДВРа. А кстати, еще я несколько месяцев посещала по средам баптистскую церковь, потому что она была напротив моего дома, а в среду я была свободна. Мы дружили, и я ходила к ним на служения. Там тоже было круто! И да, все пресвитеры там и очень многие прихожане - ДВРы в непервом поколении даже. А еще у меня есть знакомая церковь в Питере. Я никогда не была у них на служениях, но была раза четыре на домашних группах (они их называют "горницами"). Какая знатная ересь там проповедуется. Ну не такая уж ядреная, чтобы влияла на спасение, но вот в мелочах каких-то просто феерические толкования. Пастор у них кореец, а церковь типа методистской или что-то вроде того.
В общем, хочется, конечно, чтобы проповеди в протестантских церквях были не о деньгах, богатстве, успешности, телевизорах, брюках и прочей шелухе. А чтобы ты пришел в церковь, послушал проповедь и понял, в чем ты был неправ, что ты делал не так, почему нужно поступать по-другому, и как именно нужно жить, чтобы двигаться в сторону Бога, а не в сторону денег, квартиры и дорогой машины. Я у католиков ни разу в жизни не слышала подобного. СИБМАН, у лютеран это проповедуется?
|
арно христианин
25/08/11 22:40
# 850223
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ВСЕМ, #850019] |
| |
Еврейский мальчик с пяти лет учит Тору. Христианскому мужу хотя бы в 35 начать. *** Вот вам и прекрасный образчик того, что мы обсуждаем в соседней теме. Как видим, далеко ходить за примерами уничижения христиан не надо. И в чём же состоит "прекрасный образчик"? В чём тут - "уничижения христиан"? В том что высказали мысль о том что христианину не плохо бы Тору знать? Так это не Вячеслава идея, а апостола Павла: 16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, 17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. Я думаю Вы в курсе, что под словами "Все Писание богодухновенно" Павел имеет в виду то, что мы называем В.З. И Тору естественно тоже, как часть В.З. Так в чём проблема?
|
Викторас Христианин
25/08/11 22:45
# 850226
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: арно, #850223] |
| |
Так в чём проблема? Как оказалось, проблем нет. Вячеславу 35 лет и он начинает учить Тору. С книги Левит, кажется.
|
арно христианин
25/08/11 23:04
# 850233
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #850226] |
| |
Как оказалось, проблем нет. Вячеславу 35 лет и он начинает учить Тору. С книги Левит, кажется. Викторас, я спросил не о том что там учит Вячеслав, а что означает Ваша фраза " Как видим, далеко ходить за примерами уничижения христиан не надо"? В чём состоит уничижение христиан, в связи с изучением Торы?
|
strela баптист, филоправославный
25/08/11 23:11
# 850237
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Алвин, #850218] |
| |
В данной теме согласен с Шевой в том, что пасторам поместных церквей не хватает образования. Это основной бич особенно пятидесятнических, харизматических и баптистских церквей.
С вами я согласен, что в церквях больше говорят о внутреннем, без внешней конкретики. Однако, я считаю, что если это делается с умом, то это верный подход. Путь письменных законов и заповедей испытан иудаизмом. Для каждой эпохи, собирались мудрецы и истолковывали по новому старые заповеди, издавали новые правила и т.д. Дошло это до того что нужно быть кошкой с семью жизнями чтобы во всех этих писаниях разобраться.
Как я вижу, христианство идёт немного по другому пути. В идеале, оно преподаёт определённые ценности, общие правила, прививает характер. Когда же речь заходит о конкретных ситуациях, то предполагается, что человек наученный общим ориентирам, сам может сообразить и разобраться как поступить в том или ином случае.
Так как это путь более сложный, и большинство людей не самостоятельны, они всё таки требуют от учителей конкретики. В свою очередь, в виду малой образованности, и наставники неспособны привить такую добрую самостоятельность и сьезжают к тому, что придумывают некий сурогат закона, некую "поместную устную тору", в неё входят очень многие подробности об одежде, об интимных взаимоотношениях, о церковной дисциплине, об общении с неверующими. Эти кодексы нигде не прописаны, однако за их исполнением следят жёстко, и нашли ходы притягивать за уши писания так, чтобы за нарушения наказывать вплоть до отлучения.
Например, помню как в Чикаго в одной церкви на разборе достали одного дедулю-ведущего. Разбирали стих из откровения про холодных, горячих и тёплых христиан. И некоторые хотели узнать конкретно, какой это христианин тёплый. Такое впечатление было, что просто играли в дурачка, буд-то не понимали. У меня тогда была причёска пол головы и лица были выбриты, а другая половина имела сантиметр волос. В конце концов дедуля посмотрел на меня, ткнул пальцем и говорит: "Вот как этот, и не лысый и не волосатый".
Ещё в детстве помню как нам дедушка "истолковал" заповедь Христа о том что нельзя говорить на человека "безумный" и "ракка". Тоже допытывались конкретики, в конце концов он сказал, что под эту статью попадает слово "дурак". Теперь всем всё стало понятно: слово "дурак" нельзя произность ни в каком случае. За то на другие обидные слова с таким же смыслом запрета не было, и этим пользовались.
Всё таки, я считаю, что христианство не ставит перед собой цели расписать законодательно всю жизнь верующего. Предполагается, что христианин освещает свою совесть через крещение, общение со святыми людьми в церкви, молитву и чтение писания, а потом руководствуется этой совестью в конкретных случаях. По сути дела, предполагается некая свобода(которая есть любовь), самостоятельность и наличие мудрости.
Сейчас в столь стремительно меняющемся мире, подходить к воспитанию ребёнка с позиции подробных запретов и правил поведения совершенно бесперспективно. Если мы ему не привьём умение самому различать добро от зла, то выйдя из под нашей власти он будет совершенно беззащитен перед новыми проблемами, которые ставит постоянно изменяющийся мир. Воспитывать надо умение мыслить самостоятельно, прививать чутьё к добру и ко злу, к "плохо" и "хорошо"... Воспитывать надо общие ориентиры прежде всего, и умение следовать им в совершенно разных ситуациях.
|
Stop уже православная
26/08/11 01:43
# 850254
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: strela, #850237] |
| |
В данной теме согласен с Шевой в том, что пасторам поместных церквей не хватает образования. Это основной бич особенно пятидесятнических, харизматических и баптистских церквей. Неужели только в образовании дело, а?
|
strela баптист, филоправославный
26/08/11 01:55
# 850256
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Stop, #850254] |
| |
Ну, явно что не только, а в чём вы видите ещё причины?
|
Stop уже православная
26/08/11 02:06
# 850257
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: strela, #850256] |
| |
Потому что полноту истины раскрывает только Дух Святой.
|
CONDOR Христианин
26/08/11 02:30 condormind.org
# 850260
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: strela, #850256] |
| |
Ну, явно что не только, а в чём вы видите ещё причины? Как правило причины кроются не в недостатке образования, а в недостатке знания Всевышнего. При чём, чем ближе к столице, тем больше политиков, а не пастырей. Так что дело не столько и не только в образовании или же в его отсутствии.
|
Sheva Христианка
26/08/11 02:40 sheva-vet@ЖЖ
# 850262
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Stop, #850257] |
| |
Если вы хотите начать тут спор, что в протестантских церквях нет Святого Духа, лучше не начинайте. Предупреждаю.
|
Stop уже православная
26/08/11 03:09
# 850266
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ВСЕМ, #850019] |
| |
Удалено модератором.Исправлено пользователем Sheva 26/08/11 03:11.
|
strela баптист, филоправославный
26/08/11 03:09
# 850267
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: CONDOR, #850260] |
| |
Как-то я слышал в одной из лекций Осипова как выбирают настоятелей монастырей. Когда умирает настоятель, и приходит время избирать другого, то смотрят на монахов, есть очень духовные, чудотворцы и т.д. но выбирают всегда образованного и мудрого. А что вы подразумеваете под знанием Всевышнего?
|
strela баптист, филоправославный
26/08/11 03:15
# 850268
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Stop, #850266] |
| |
Пишите мне в приват, если что...
|
Sheva Христианка
26/08/11 03:18 sheva-vet@ЖЖ
# 850269
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ВСЕМ, #850019] |
| |
Вот кстати признаюсь тут в своей тупизне. Тема подходящая. За все годы моего христианства я наверное не одну сотню раз слышала выражение "искать Господа". Например, у кого-то проблема, он идет к пастору или другому служителю, просит совета, а ему в ответ - "Ищи Господа". Или "Ищи Бога." На форуме сто раз тоже было, кто-то приходит, просит совета, ему в ответ те же самые слова. Да, духовно, духовнее некуда. А тем, кто в танке, можно объяснить, что означает эта фраза в прикладном смысле? КАК именно искать Бога? Я понимаю, как искать грибы, или как искать потеряную дома вещь, а искать Бога как? Мне хотя бы раз в жизни очень хочется конкретных объяснений. Потому что духовность - это одно, а конкретные действия - это другое.
|
Stop уже православная
26/08/11 03:27
# 850270
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: strela, #850268] |
| |
Хорошо, напишу. А вроде бы недавно кто то извинялся. Плодов только нету. Цирк, не более.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
26/08/11 05:24 sibman.foru.ru
# 850273
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Sheva, #850220] |
| |
Я у католиков ни разу в жизни не слышала подобного. СИБМАН, у лютеран это проповедуется? Если честно, то именно у лютеран я узнал, что такое настоящая христианская проповедь, когда по сути, без воды, и с четким разделением на теоретическую и практическую составляющие - Евангелие (вера) и Закон (практическая жизнь). У лютеран сильная школа гомилетики, а что бы выйти за кафедру, нужно пять лет отучиться в семинарии. При чем, сама проповедь длится не более 15-20 минут. Я до этого сам очень много проповедовал, и меня считали неплохим проповедником, но у лютеран я понял, что как проповедник - я полный ноль.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
26/08/11 05:30 sibman.foru.ru
# 850274
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: CONDOR, #850260] |
| |
Как правило причины кроются не в недостатке образования, а в недостатке знания Всевышнего. Для человека, стоящего за кафедрой любой из этих недостатков существенен.
|
Leo7nid
26/08/11 08:13
# 850284
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Алвин, #850218] |
| |
В теме про праведность так и не пришли к общему знаменателю, что же это такое, хотя началось всё со слов Иисуса о праведности фарисеев. в христианских церквях много говорят о любви, а как любовь проявлять... опять никакой конкретики. у вас учат как вести праведную христианскую жизнь? Здравствуйте, Александр. Я вижу одну причину, породившую эти вопросы: Господь Иисус для Вас не дверь, не путь, не жизнь. Желание, чтобы кто-то поставлял образцы для подражания, происходит от того, что питаетесь не Словом Божьим, а ждёте питания духовного от людей, льстящих Вашему слуху. Ну что толку от обучения тому, "как как любовь проявлять"? Поразмышляйте сами над проявлениями любви в себе, в тех, кто Вас окружает, в том, что Вас окружает. Или тоже в толковании нужда есть? (О Вашем духовном младенчестве (если, конечно, рождение произошло) говорит и то, что Вы не любите выражать согласия. Если не можете возразить -- не отвечаете, насколько помню). Из сердца происходит всё, что проявляется во вне. И каковы любовь и праведность, равно как и все остальное, -- зависит от того, кто властелин Вашего сердца, "где сокровище ваше". заповедь о субботе к христианам из язычников не имеет ни малейшего отношения. Если не ошибаюсь, кажется Вы писали, что начинать обучение в общинах нужно с Послания к Евреям. Я с этим не согласен, но здесь противоречите себе, так как если считаете народом Божьим обращённых язычников, то должны и субботу считать относящейся к ним. Для земного народа Божьего -- земная суббота, а если в духовном смысле считать Тело Христово божьим народом, то и о субботе только в этом смысле можно говорить. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: «Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой», хотя дела Его были совершены еще в начале мира. Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих. И еще здесь: «не войдут в покой Мой». Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность, то еще определяет некоторый день, «ныне», говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших». Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. Посему для народа Божия еще остается субботство".Евр 4:1-11 Можно, конечно, приучить и даже надрессировать человека улыбаться и проявлять внешние признаки любви и праведности, но это будет подделкой и обязательно проявится, как только ситуация окажется нештатной.
|
Leo7nid
26/08/11 09:41
# 850294
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: strela, #850237] |
| |
Здравствуйте, Сергей. Не всё сказанное Вами вызывает у меня согласие. Если мы ему не привьём умение самому различать добро от зла, то выйдя из под нашей власти он будет совершенно беззащитен перед новыми проблемами, которые ставит постоянно изменяющийся мир. Тут дело тонкое... Обычно "прививают" своё мнение. А вдруг окажется, что мы сами ошибаемся в своём понимании добра и зла? Не лучше ли наставить юношу с детства в Слове. И, согласен, создавать условия, заставляющие учиться мыслить. Ещё в детстве помню как нам дедушка "истолковал" заповедь Христа о том что нельзя говорить на человека "безумный" и "ракка". Тоже допытывались конкретики, в конце концов он сказал, что под эту статью попадает слово "дурак". Теперь всем всё стало понятно: слово "дурак" нельзя произность ни в каком случае. За то на другие обидные слова с таким же смыслом запрета не было, и этим пользовались. Дурак – это вообще не ругательство. Бывает, что человек затрудняется внятно объяснить своё несогласие, и "дурак" -- просто заявление о том, что собеседник мыслит не так, как он. Обижаются на это слово потому, что обидным кажется всё, что произносится с целью обидеть. И обижаются только те, кто чувствует себя в некоторой степени зависимыми. Из последней фразы цитаты видно, что не всё, всё-таки, стало понятно. Ведь ясным должно бы стать именно то, что нельзя обижать слабого духом. Ну и совсем выпущено из виду, что Бог называет некоторых людей глупцами и безумными, и апостолы считают и для людей это вполне допустимым, так как сами это употребляют в своих обращениях. Разбирали стих из откровения про холодных, горячих и тёплых христиан. И всех удовлетворил пример: "Вот как этот, и не лысый и не волосатый". А задуматься... "Холодный" "тёплым" стать не может. Когда Иисус становится Господом сердца человека, вспыхивает огонь первой любви. В Откр 2,3 можете проследить процесс охлаждения. Поэтому думаю, что очень часто тёплыми называют тех, кто к огню и вовсе не прикасался. Всё таки, я считаю, что христианство не ставит перед собой цели расписать законодательно всю жизнь верующего. Предполагается, что христианин освещает свою совесть через крещение, общение со святыми людьми в церкви, молитву и чтение писания, а потом руководствуется этой совестью в конкретных случаях. По сути дела, предполагается некая свобода(которая есть любовь), самостоятельность и наличие мудрости. Я с таким предположением согласиться не могу. Крещение удостоверяло перед людьми истинность обращения, как это было всегда в истории, когда обратившиеся подвергались гонениям: и из иудеев, и из язычников, и из христиан, крещённых младенцами. И в наше время – в странах востока, коммунизма и ислама. А когда "предполагается свобода", крещение перестаёт быть истинным свидетельством, и даже не всегда крещаемый отдаёт себе отчёт, что значит "обещание доброй совести". О совести – разговор отдельный, скажу только, что совесть освящается Господом, когда сердце становится Его жилищем. Конечно, общение со святыми людьми и чтение могут привести к этому, но происходит это далеко не всегда. С уважением Леонид
|
Сибирь ОЦХВЕ
26/08/11 11:03
# 850299
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ВСЕМ, #850019] |
| |
Чтобы ответить на вопрос данной темы : "Содержание учения современного христианства", надо разобрать стих Апостола Павла :
Ибо если бы кто, придя, начал проповедывать другого Иисуса, которого мы не проповедывали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, - то вы были бы очень снисходительны
Возникают вопросы: 1- другой Иисус - это какой? 2- иной дух - это какой? 3- иное благовестие - это какое? 4- почему к этим "евангелистам" были бы снисходительны? 5- снисхождие ставиться Павлом как упрёк?
и более сложный вопрос: 6 - "которого мы не проповедовали" - кто "мы" - Павел, Варнава, Аполос? Или в "мы" можно включить например и Иакова, Матфея - наставников иудействующих?
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
26/08/11 11:26 sibman.foru.ru
# 850300
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Сибирь, #850299] |
| |
другой Иисус - это какой? Иисус не Бог. То есть, Иисус-пророк, Иисус-ангел, Иисус-учитель и т. д. иной дух - это какой? Не Дух Святой, как одна из ипостасей Бога иное благовестие - это какое? Утверждающее первое понятие почему к этим "евангелистам" были бы снисходительны? Потому, что второе "евангелие" удобнее, комфортнее, и более льстит слуху. "которого мы не проповедовали" - кто "мы" - Павел, Варнава, Аполос? Или в "мы" можно включить например и Иакова, Матфея - наставников иудействующих? Всех Апостолов.
|
Sheva Христианка
26/08/11 12:31 sheva-vet@ЖЖ
# 850304
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #850273] |
| |
Если честно, то именно у лютеран я узнал, что такое настоящая христианская проповедь, когда по сути, без воды, и с четким разделением на теоретическую и практическую составляющие - Евангелие (вера) и Закон (практическая жизнь). Ну вот это я и имела в виду. Сначала у католиков мне казалось, что как-то неприлично мало, чтобы проповедь была такая короткая. Привыкла же по часу-полтора слушать. Но потом увидела, что в такой проповеди каждое слово наполнено смыслом и является ценностью. А у протестантов осмысленные и полезные те же 10-15 минут, а остальное просто вода. Я, конечно, не имею в виду всех поголовно, просто говорю о средней температуре по больнице. Помнится, единственный раз была на Мессе проповедь на 40 минут. Почти половина из присутствующих не дождалась Причастия. :))) Но это было реально тяжело, потому что как раз вот таая суть и осмысленность - и в таком количестве. Мне, закаленной длинными проповедями, было очень тяжело.
|
leib2009
26/08/11 12:46
# 850306
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #850107] |
| |
Мир Вам!
Что, например, мы знаем о топикстартере?
Не нарушу ли я правила христианского форума, если поделюсь с Вами своим мнением о топикастере?
Скорее это - впечатление: человек открывший эту тему, представляется мне - человеком взыскующим Б-жественную Правду.
"Правды, правды ищи, дабы ты жив был" (Втор.16:20)
Повторение слова "правда" интерпретируется как указание на то, что справедливыми должны быть и средства и цели. Справедливость рассматривается как обязательная для Б-га и для людей.
А судьи кто?
Авраhам однажды счел, что Б-г поступает неподобающим образом, он бросил Ему прямой вызов:
"Неужели и Судья всей земли не будет судить справедливо?" (Быт,18:25).
Авраhам искал Б-жественную правду, справедливость.
Для пророков, правда и справедливость — главное дело Б-ra:
"Пусть справедливость хлынет, как вода, и правда — как не иссякающий поток". (Амос)
из чьих сами-то будут
На этот вопрос прекрасно, глубоко и убедительно ответил Апостол Павел.
Все наши внешние определения принадлежности к той или иной религии, всегда будут суетными, поверхностными, не угодными Всевышнему; будут оставаться "медью звенящей и кимвалом звучащим", если в нас не будет жива, не будет в нас проявляться Б-жественная Любовь:
"Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею...; если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто" (А.Павел).
Всего Вам доброго!
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
26/08/11 13:14 sibman.foru.ru
# 850313
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: leib2009, #850306] |
| |
Скорее это - впечатление: человек открывший эту тему, представляется мне - человеком взыскующим Б-жественную Правду. Когда наш Господь Иисус Христос стоял перед Понтием Пилатом, то в Его лице перед Пилатом стояла вся Правда и Вся истина этого мира. А Пилат смотрел на Него, и вопрошал "Что есть истина?" Вот так и многие "взыскующие Божественной правды" поступают. Но не только сами не находят, но и нашедших пытаются с путей правды увести.
|
leib2009
26/08/11 14:16
# 850318
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #850313] |
| |
Благодарю Вас.
Когда наш Господь Иисус Христос стоял перед Понтием Пилатом, то в Его лице перед Пилатом стояла вся Правда и Вся истина этого мира
Истина в Б-жественном Добре, Любви и жизни по Заповедям Отца и Сына.
У нас не должно быть разногласий, ибо Заповеди Торы, которые Иисус назвал бОльшими в Законе, однозначны и не содержат в себе возможности разночтений...
|
strela баптист, филоправославный
26/08/11 17:08
# 850334
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Leo7nid, #850294] |
| |
Здравствуйте, Леонид. Ну вообще-то я эти два примера про слово "дурак" и про тёплых христиан привёл больше для комедии, потому что действительно много похожих ситуаций возникает. Например, когда проводят семинары для молодых о взаимоотношениях между парнями и девушками, часто находится кто-то кто хочет чтобы ему конкретно по пунктам обьяснили, можно ли держаться за руку, можно ли целоваться,а в щёчку можно только или в губы тоже, до скольки часов гулять можно, сколько раз в неделю, и так далее. По сути дела, это желание свалить ответственность за своё целомудрие на пастора, я бы назвал таких людей ленивыми совестью. Пастор понимает, что если что случится, этот человек будет его обвинять во всём, по-этому закручивает гайки вплоть до того, что запрещают молодым до свадьбы встречаться обособленно, общаться могут только при случае и при всех. А когда "предполагается свобода", крещение перестаёт быть истинным свидетельством, и даже не всегда крещаемый отдаёт себе отчёт, что значит "обещание доброй совести". Если посмотреть более древние переводы, сделанные до 17-го века (не уверен точно), то "обещание Богу в доброй совести" выглядит там как испрошение у Бога доброй совести. Для меня эта фраза имеет больше смысла чем "обещание", потому что откуда у человека может взяться добрая совесть до рождения свыше? Она по большей части прожжёная, или притуплённая, а у новообращённых ещё потом и немощная. Взять хотя бы такую основную и общую заповедь как не делать другим того чего себе не желаешь, ведь тут сама заповедь предполагает самостоятельность. Успешное исполнение этой заповеди возможно только при ясном и глубоком осознании, что есть для меня добро, а что есть зло. В этой заповеди не фиксируются какие-то конкретные вещи. Исполняя её, каждый будет поступать согласно тому, что он считает для себя добром, и что злом. При поверхностном понимании будут косяки, а при зрелом понимании это будет глубоко мудрое поведение, часто осуждаемое поверхностным взглядом. Конечно же, в начале пути необходимы какие-то эталоны, какая-то конкретика, но это только для "младенцев во Христе". Всё таки цель христианского роста это иметь "чувства навыком приученные к различению добра и зла" (Ап. Павел), действовать не слепо по указке внешнего закона, записанного в книгах, а иметь закон внутри себя, чуткую, тонкую и развитую совесть, освящённую Духом Святым.
|
Алвин Христианин
26/08/11 18:17 aleks-vine@ЖЖ
# 850348
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: strela, #850237] |
| |
Уважаемый Сергей. Практически полностью согласен с вами. Я считаю, что идеальным была бы ситуация, когда христианина учил бы Дух Святой. И я заметил (и по своему опыту тоже), что новообращённые как-то особенно чувствительны к тому, что Дух Святой говорит. Но возможно не умеют ещё облечь свои ощущения в конкретную форму. И здесь как раз бы и пригодились проповеди, в которых говорилось бы о том, что является грехом. В этом как раз и могут помочь заповеди закона. Я не говорю, естественно, о том, что надо призывать к доскональному исполнению заповедей, скорее это было бы иллюстрацией. И тогда соединение голоса Духа Святого и проповеди производило бы должное действие. На деле получается, что второй составляющей нет и христианин не знает, что делать со своими ощущениями. Так как это путь более сложный, и большинство людей не самостоятельны, они всё таки требуют от учителей конкретики. В свою очередь, в виду малой образованности, и наставники неспособны привить такую добрую самостоятельность и съезжают к тому, что придумывают некий суррогат закона, некую "поместную устную тору", в неё входят очень многие подробности об одежде, об интимных взаимоотношениях, о церковной дисциплине, об общении с неверующими. Эти кодексы нигде не прописаны, однако за их исполнением следят жёстко, и нашли ходы притягивать за уши писания так, чтобы за нарушения наказывать вплоть до отлучения. Скорее уж не устную Тору, а свою галаху. :) Действительно проблема. С одной стороны в этом случае прихожане, которые хотят, чтобы им всё разложили по полочкам, с другой – служители, которых такое положение устраивает для контроля над "стадом". Думаю, что выход в балансе между самостоятельностью и конкретикой. Людей надо учить самих находить решения, используя конкретные примеры. Но для этого учителя должны быть действительно более образованными и, как это ни страшно звучит, знакомыми хотя бы в минимальном объёме с традицией иудаизма. По сути дела, предполагается некая свобода(которая есть любовь), самостоятельность и наличие мудрости. Да, предполагается. Но, к сожалению, не всегда предполагаемое есть в наличии. И опять косяки то в одну, то в другую сторону. И потом, самостоятельность и мудрость тоже надо воспитывать и развивать.
|
Вячеслав христианин
26/08/11 19:54
# 850362
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #850107] |
| |
Шалом! А судьи кто? Здесь нет судей.
|
Вячеслав христианин
26/08/11 19:57
# 850363
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ВСЕМ, #850019] |
| |
Спасибо всем за внимание к теме и за ответы! Еще раз подчеркиваю, что тема не иудейская. Пожалуйста, высказывайтесь в русле "языческого христианства". У меня еще будет здесь много ответов и новых вопросов. Попозже.
|
strela баптист, филоправославный
26/08/11 22:05
# 850384
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Алвин, #850348] |
| |
Но для этого учителя должны быть действительно более образованными и, как это ни страшно звучит, знакомыми хотя бы в минимальном объёме с традицией иудаизма.
В какой-то мере вы правы, и в минимальном обьёме многие с традицией иудаизма наверное знакомы, хотя бы просто потому что читают ВЗ. Я на иудаизм смотрю издали, подробностей не знаю, но у меня складывается общее впечатление о нём как о религии, где самостоятельные решение как раз не приветствуются, а постоянно осуществляются попытки расписать в деталях каждую бытовую ситуацию. С другой стороны, раввины которые этим занимаются, вроде как сами из народа. Не знаю чем они руководствуются.
У Платона, к примеру, не просто перечисление, что хорошо и что плохо, у него ещё и причины даны. Его цель не просто сообщить список, но предоставить инструмент, для того чтобы человек был способен сам делать правильный выбор. В Ветхом Завете я ничего такого не наблюдаю, в Новом уже есть кое-что. Исправлено пользователем strela 26/08/11 22:07.
|
Sheva Христианка
26/08/11 22:08 sheva-vet@ЖЖ
# 850385
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850363] |
| |
У меня еще будет здесь много ответов и новых вопросов. Не поняла. Вы что, юный натуралист? Это же форум, здесь нужно общаться, а не проводить эксперименты. :) Так что мы все надеемся на ваши ответы для продолжения беседы.
|
nadenka христианка
27/08/11 03:20
# 850405
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850019] |
| |
Уважаемый Вячеслав, насколько я вас поняла, вас интересует как применять Слово Божие на практике, Я когда-то предлагала к рассмотрению тему "Конфликт", но желающих обсуждать оказалось очень мало. Мне кажется лучше задать вопрос/ а хотим ли мы духовно расти? Если да, то мы найдем средства, и место и т.д. Но вся беда христиан в том, что когда мы начинаем видеть свой грех, нам становится страшно увидеть глубину живущего в нас греха. Мы как Адам, хотим спрятаться и прикрыться, у нас будут виноваты все и вся, мы не хотим выходить из зоны комфорта, мы не хотим менять свое мышление, мы хотим жить так как мы привыкли. И даже если мы будем знать, что рядом мина разорвется, мы подумаем а вдруг пронесет. Мне очень помогают пособия для работы в воскресной школе, начните брат служение в воскреске и вы будете духовно расти, вы научитесь общаться с Господом. Ты не сможешь преподать детям урок, если его не пройдешь на практике, если к уроку готовишься неделю, то тебя будет штормить неделю (зависит от темы урока). Самый тяжелый урок о Святости. Хорошо духовным младенцам, их Господь носит на руках, но когда идет уже твердая пища, это наша практическая жизнь. Я помню как я училась не отвечать злом на зло. Помню проповедь о том как сестра пришла к пастырю за советом как научиться не отвечать мужу грубостью на грубость, а пастырь сказал, набрать в рот воды и молчать. Я попробовала, набрала в рот стоматадин, а он не очень приятный, но еще прооблема в том, что десну надо было подлечить,а последний глоток оставался. И выплюнуть жалко и проглотить нельзя, а какой соблазн был жуть просто, а на язык я охо-хо. Молюсь, чтобы Бог дал силы молчать и не отвечать. Вот и промолчала, а потом просила Бога давать мудрости, что сказать, как сказать и когда сказать. Пастырь не сердцеведец, он не знает нашего настоящего, прошлого и будущего, и он не может вам рассказать по месяцам, дням и минутам, что вам делать, он не Господь. Чтение Слова Божьего и молитва. Вы должны научиться задавать себе вопросы, Что говорит мне Бог в этом отрывке? о чем Он говорит? что Он хочет сказать мне? как я могу применить это в своей жизни и т. д.?
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
27/08/11 07:31 sibman.foru.ru
# 850417
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: leib2009, #850318] |
| |
У нас не должно быть разногласий, ибо Заповеди Торы, которые Иисус назвал бОльшими в Законе, однозначны и не содержат в себе возможности разночтений... Разногласия не разночтениях Заповедей Торы, которые Христос называл бОльшими, а в том, КТО есть Иисус Христос, Который это говорил. То есть, вот в этом: 30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится. (Рим.9:30-33)4 Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, 5 и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом. 6 Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. 7 Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, 8 о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены. (1Пет.2:4-8)
|
Leo7nid
27/08/11 11:49
# 850432
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: strela, #850334] |
| |
Например, когда проводят семинары для молодых о взаимоотношениях между парнями и девушками, часто находится кто-то кто хочет чтобы ему конкретно по пунктам обьяснили, можно ли держаться за руку, можно ли целоваться,а в щёчку можно только или в губы тоже, до скольки часов гулять можно, сколько раз в неделю, и так далее. По сути дела, это желание свалить ответственность за своё целомудрие на пастора, я бы назвал таких людей ленивыми совестью. Пастор понимает, что если что случится, этот человек будет его обвинять во всём, по-этому закручивает гайки вплоть до того, что запрещают молодым до свадьбы встречаться обособленно, общаться могут только при случае и при всех. Что-то мне подсказывает:), дорогой Сергей, что Вы, как и я, не считаете нормальным подменять обличения Духа Святого и совместного чтения и размышления над Словом Божьим подобными бессмысленными семинарами. Для неверующих, незнакомых с Новым Заветом, семинар с подобной темой смешон: он противоречит тому, чему их научил мир. Поведение же пастора говорит о том, что он не был послан (Рим 10:15), поэтому не понял самого важного: невозрождённым можно говорить только о покаянии. А молодые люди явно – как и сам пастор – не обличаются Духом, и пастор не познакомил их с Мф 5:28, 2Тим 2:22. "обещание Богу в доброй совести" выглядит там как испрошение у Бога доброй совести... Здесь мне видятся два аспекта, каждый из которых может составить отдельную тему. Аспект первый – заблуждение в значении слов Петра. Община апостольских времён состояла из евреев – жизнь которых с рождения была посвящена Закону – и язычников, для которых "Бог евреев" был новым незнакомым переживанием, и Дверь открыта для них была одновременно с тем, как отпала необходимость в символических жертвах и обрядах, указывающих на грядущего Мессию. Новый Завет содержит для этих двух групп специфические "контингенториентированные" книги, предназначение которых видно как из содержания, так и из обращений. Дух Святой через Павла наставляет в связи с этим верно разделять Учение, что в СП скрыто переводом 2Тим 2:15 как "верно преподающим разделяющим слово истины". Обращение: "Петр, Апостол Иисуса Христа, пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным" однозначно определяет адресатов – рассеянных в языческих провинциях евреев. Для евреев, приходящих встретиться с Богом, омовение было привычным обрядом очищения перед посещением Храма. Роже Либи ("Der_Messias Im Tempel") описывает устройство Второго Храма (в котором всё указывает на Господа и Тору) и упоминает о существовании точных предписаний раввинов относительно строения очистительных купален и свойствах очистительной воды. Только при соблюдении этих правил считалась вода "чистой". Учение об омываниях в таких купальнях принадлежало как 2x2 к иудаизму. В Евр 6:1,2 автор призывает обращённых евреев: "Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от покаянию мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном"."Не станем снова" – почему? Основание уже положено: "и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного, быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека". (Евр 5:9,10) (Кстати, и возложение рук – из разряда мёртвых дел). Для язычников крещение не могло означать то же, что для евреев, выросших в среде Торы. Уверен, это – свидетельство для собратьев и для мира о произошедшем рождении свыше. Аспект второй – совесть. Совесть в упрощённой модели аналогична обратной связи, важнейшей функции автоматических систем, принципиально состоящей из трёх блоков: - датчика реакции внешнего по отношению к системе мира (или изменений обрабатываемой детали) на выходе системы, - источника образцового сигнала. - компаратора, сравнивающего сигнал датчика с образцовым сигналом, и выдающий управляющий сигнал коррекции работы системы. Совесть сравнивает сигналы от внешнего мира с идеалом, который заложен изначально (и искажен воздействиями внушения окружающего мира с самого детства) или скорректирован разумом своим или чужим. Исправно работающая совесть у разных людей может побуждать к противоположным действиям в зависимости от образца-идеала (вор в законе – или Ганди). Проявляется такая исправно работающая, добрая совесть как искренность, честность и в неверующих людях. Но вот Идеальный Источник образцового сигнала поселяется в сердце только при рождении свыше, и предпосылка к рождению свыше – искренность, честность с самим собой, – и есть та добрая совесть, – которая только и может верно отозваться на обличение Духа Святого (Ин 16:8). потому что откуда у человека может взяться добрая совесть до рождения свыше? Но не думаете же Вы, что духовно мёртвый человек может искренне свидетельствовать о своём ещё не состоявшемся возрождении тем, что собирается принять крещение (погружение). Ведь это – символ уже состоявшегося погружения в Тело Христа (объединения с Телом Христа).
|
pa1ama Иисус есть путь, истина и жизнь.
27/08/11 18:06
# 850482
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850019] |
| |
Думаю в ответ лучше будет высказать свое мнение привязанное к реалиям своей жизни и жизни своей церкви. Чему бы я учил(точнее учу, ) я не оставляю возможности не поучить если такая представляется))? Не всегда знаешь, как ответить и чему научить. Тем много, но чужая душа потемки и нужен мощный пророческий дар или откровение, чтобы учить тому или другому.Служение пастора зачастую сводится к служению проповедью и индивидуальные или коллективные консультации редки (у меня в церкви, если не считать дьяконского служения по средам) Мне нравятся служения когда каждый говорит слово. Читает цитату из библии и потом произносит то, что открыл Бог. Конечно когда таких цитат 10-15 за вечер то тяжело вместить все Слово, но почему-то только от такого служения я получаю удовлетворение.Мне нравится пророческое служение в церкви когда умудренный богом человек говорит слово всем, через проповедь например или пророчествует лично в жизнь.Если говорить о себе я и сам учусь, я сейчас прохожу все по второму кругу.Если раньше я узнавал о чем-то , то теперь я познаю что-то. Что мне интересно? Мне интересно все, но сейчас мне особенно интересна праведность и естественно я бы учил о ней. Праведный своей верой жив будет. О ком это? Кто этот или эти праведники? что это за праведность? Почему своей? что это за вера? И какая будет жизнь? Мне открылось что это говорится об Иисусе Христе. не только Он, но даже мы живем Его праведностью. Он искупил нас от греха. Только от познания Его Он праведник, раб Мой оправдаются многие. От праведности Иисуса открыто в нагорной проповеди и известно, что Он уходил и молился отделяя себя для общения с Отцом даже от учеников. Он не приемлил фарисейтва и садукейства(берегитесь закваски фарисейской которая есть лицемерие и показуха), но большинство из тех кто ходил за ним были из их числа и Он часто их учил в том числе и обличая. Не познав праведности Иисуса Христа мы не сможем и научится чему либо достойному.
|
Алвин Христианин
27/08/11 18:28 aleks-vine@ЖЖ
# 850485
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: strela, #850384] |
| |
Здравствуйте, Сергей. Я на иудаизм смотрю издали, подробностей не знаю, но у меня складывается общее впечатление о нём как о религии, где самостоятельные решение как раз не приветствуются, а постоянно осуществляются попытки расписать в деталях каждую бытовую ситуацию. Я подробностей об иудаизме знаю тоже не так много. Но я упомянул его не в том плане, что и нам надо так же регламентировать и расписать. Я имел в виду, что хорошо бы ознакомиться с традиционной методикой толкования текстов и понять способы, с помощью которых делаются определённые выводы. Ведь все заповеди разбросаны по 5 книгам Писания, и чтобы сформулировать какое-то учение надо всё по одной теме свести "в кучку". Вот в этом иудаизм был бы весьма полезен. С другой стороны, раввины которые этим занимаются, вроде как сами из народа. Не знаю чем они руководствуются. Той самой традицией. Они строят свои умозаключения не на пустом месте, а на результатах многолетних дискуссий раввинов. В Ветхом Завете я ничего такого не наблюдаю, в Новом уже есть кое-что. В Торе действительно такого мало. Хотя и встречается. Но Тора это непосредственно сами заповеди, трактовка и объяснение это уже к раввинам. Если по какому делу затруднительным будет для тебя рассудить между кровью и кровью, между судом и судом, между побоями и побоями, [и] [будут] несогласные мнения в воротах твоих, то встань и пойди на место, которое изберет Господь, Бог твой, и приди к священникам левитам и к судье, который будет в те дни, и спроси их, и они скажут тебе, как рассудить; и поступи по слову, какое они скажут тебе, на том месте, которое изберет Господь, и постарайся исполнить все, чему они научат тебя; по закону, которому научат они тебя, и по определению, какое они скажут тебе, поступи, и не уклоняйся ни направо, ни налево от того, что они скажут тебе.(Втор.17:8-11)
|
словен Интересуюсь православием.
27/08/11 21:05
# 850499
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850019] |
| |
Чему учит современное христианство? Вот пример того, как учат отцы о страстях и грехе: СТРАСТИ Авва Дорофей – Преблагий Бог, зная немощь нашу и предвидя, что мы и по святом крещении будем согрешать, как сказано в Писании, что прилежит помышление человеку прилежно на злая от юности его (Быт. 8, 21), дал нам, по благости Своей, святые заповеди, очищающие нас, дабы мы, если пожелаем, могли опять соблюдением заповедей очиститься не только от грехов наших, но и от самих страстей. Ибо иное суть страсти и иное грехи. Страсти суть: гнев, тщеславие, сластолюбие, ненависть, злая похоть и тому подобное. Грехи же суть самые действия страстей, когда кто приводит их в исполнение на деле, т.е. совершают телом те дела, к которым побуждают его страсти, ибо можно иметь страсти, но не действовать по ним. – Всегда отсекайте страсти, пока они еще молоды, прежде нежели они вкоренятся и укрепятся в вас и станут удручать вас, ибо тогда придется вам много пострадать от них; потому что иное дело вырвать малую былинку, а иное – искоренить большое дерево. Преп. Максим Исповедник – Говорят, что состояние тела изменяют и чрез то подают уму страстные или бесстрастные помыслы следующие четыре причины: Ангелы, демоны, воздух, пища. Ангелы изменяют словом; демоны – прикосновением; воздух – переменами своими; пища – качеством яств и питий, их излишеством и скудостью. Кроме сего сказанного, изменения производимы бывают еще памятью, слухом и зрением, когда душа наперед постраждет под действием печальных или радостных обстоятельств. Пострадав от них, душа производит перемену в телесном состоянии. – Три причины любви к богатству: сластолюбие, тщеславие и неверие; сильнее же двух первых – неверие. Сластолюбивый любит серебро, чтобы с помощью его наслаждаться; тщеславный – чтобы прославиться; а неверующий, – чтобы скрыть и хранить его, боясь голода или старости, или болезни, или изгнания и на него более надеясь, нежели на Бога, Создателя и Промыслителя всякой твари, даже до последних и малейших животных. – Начало всех страстей есть самолюбие, а конец – гордость. Самолюбие есть безрассудное любление тела. Отсекший его, отсек и все страсти, кои из него. – Подобно животным, живущие для одних чувств зле употребляют творения Божий на угождение страстям. Не внемля всем явному Слову Премудрости, да познают и прославят Бога из творений Его и да уразумеют: откуда мы и что мы, на какой конец и куда стремиться посредством видимого создания; они во тьме блуждают весь век свой, и одно неведение о Боге осязают обеими руками. Преп. Феодор Едесский – Что по страсти сделано нами, о том и воспоминания стра-стьми возмущают душу Но, когда страстные воспоминания совсем изгладятся из сердца до того, что и не приближаются к нему, тогда это служит признаком отпущения прежних грехов. Ибо, пока душа страстно к чему-либо греховному относится, дотоле надо признавать присущим в ней владычество греха. Преп. Филофей Синайский – Наперед бывает прилог (приражение) – действие, когда брошенная вещь ударяет в то, на что брошена. Потом – сочетание (содвоение) – внимание сковано предметом, так что только и есть, что душа да предмет приразившийся и ее занявший; далее – сосложение – предмет, приразившийся и внимание занявший, возбудил желание, и душа согласилась на то и сосложилась; за сим – пленение – предмет взял в плен душу, возжелавшую ее и, как рабу, связанную, ведет к делу; наконец – страсть – болезнь души частым повторением (удовлетворением одного и того же желания) и привычкою к делам, коими удовлетворяется, вкачествовав-шаяся в душе (ставшая чертою характера). – Вот поприще для одержания победы в происходившей в нас брани! Пленение иначе бывает во время молитвы, а иначе – не во время молитвы. Страсть, несомненно, подлежит или равносильному (противовесному) покаянию или будущей муке. Кто противостоит или бесстрастно относится к первому, т.е. прилогу, тот за один раз отсекает все срамное. Илия Екдик – Страстен тот, у кого влечение к греху сильнее помысла, хотя он и не грешит еще; сладострастен тот, у кого действие (энергия) греха слабее помысла, хотя им овладевает страсть внутри; пристрастен тот, кто свободно, или лучше, раболепно привязан к тому и другому. – Бесстрастен был бы тот, кому не известны такие разные движения и восстания греховные (кто не испытывает их). Изгоняется из души: страстность – постом и молитвой; сладострастие – бдением и молчанием; пристрастие – безмолвием и вниманием. – Бесстрастие же восстановляется памятью Божиею. – Из живых телесно мертвыми бывают все; греху же мертвыми только те, кои возненавидели его от всей души. Ум страстный не может войти в тесную молитвенную дверь, если прежде не оставит сластолюбивых попечений своих о чувственном, но всегда лишь будет мучиться бесплодно, вращаясь в тени попечения. Преп. Никита Стифат – Кто похоть плоти, похоть очес и гордость житейскую – мирские сии неправды, по причине любления коих бываем врагами Богу, душевно возненавидел и отрекся от них, тот распял себе мир и сам распялся миру, разрушив во плоти своей вражду между Богом и душою и сотворив в обоих мир. Ибо умерший сим, в совлечении плотского мудрования, примирил себя с Богом, убив вражду мира в умерщвлении сластей чрез распятую миру жизнь, и облобызал возлюбление Иисуса. Почему таковый бывает уже не враг Божий как друг мира, но друг Божий как распявшийся миру и могущий говорить: Мне мир распяся, и аз миру (Гал. 6, 14). Св. Григорий Синаит – Из всех страстей две особенно жестоки и тяжки: блуд и уныние, т.е. леность, – когда они овладевают душою и расслабляют ее. Они тесную имеют одна с другой связь и сочетание, оттого с ними трудно бороться и их преодолевать, совсем же победить для нас и невозможно. Первая обилует в вожделетельной силе души, но объемлет обе части естественного нашего состава – и душу и тело, разливая сласть свою по всем членам. – Вторая, лень, держа владычественныи ум, охватывает, как плющ, всю душу и плоть и все естество наше делает ленивым, расслабленным, как бы параличом разбитым. Отгоняются они, хотя прежде блаженного бесстрастия не побеждаются в конец, когда душа в молитве получает силу Духа Святого, которая, подав ей отраду, крепость и глубокий мир, обвеселяет ее в сердце успокоением от тиранства их. Блудная страсть – начало, госпожа и царица сластей, преимущая сласть сластей и спутница ее леность; чрез них привзошли к нам, бедным, в жизнь все страсти. (взято отсюда)
|
Вячеслав христианин
27/08/11 21:40
# 850502
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #850086] |
| |
Шалом! Нужно определиться с терминами и понятиями. Что значит "Современное христианство"? Что конкретно вы вкладываете в это понятие? Современное христианство - сообщество всех христианских общин по всему миру последнего десятилетия. Но так как конфессий такое большое разнообразие, то я бы предпочел говорить о "мэйн стрим", что, например, уже отсекает адвентистов. Но я не настаиваю. Основа вероучения ЛЦ - Закон и Евангелие. А вот о Законе хотелось бы услышать поподробнее. Что Вы вкладываете в это понятие? Все ли заповеди закона Вы относите к себе (общине)? Как практически это выглядит?
|
Вячеслав христианин
27/08/11 22:06
# 850507
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #850111] |
| |
Шалом! Ну например : прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство, зависть, сварливость, коварство, лицемерие, злословие,, лукавые подозрения и т.д. Неужели вы НИ РАЗУ в церкви не слышали проповеди о том, что вышеперечисленное является грехом? Да, о подобных вещах я слышал в своей церкви. Но все же по некоторым пунктам остаются вопросы. Например, на каком основании можно утверждать, что для христианина волшебство является грехом? Лукавые подозрения - кто их определит? Что в Вашем понимании нечистота? А гнев или разногласия - разве обязательно грех? В каноническом Священном писании есть такие слова: "Люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего". Тогда почему можно считать, что ненависть - это грех? Да, написав, что я не слышал в церкви проповедей о том, что для христианина действительно является грехом, я был не совсем прав. Сейчас попробую конкретизировать свою мысль: я не слышал стройной системы учения о том, какие заповеди применимы к уверовавшим из других народов и почему, то есть об основании этого учения.
|
Вячеслав христианин
27/08/11 22:17
# 850509
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: strela, #850214] |
| |
Шалом! По сути дела мы имеем автора, который говорит о себе, что он не еврей, однако мыслит он явно категориями иудео-христианства. Складывается впечатление, что Вы не знаете, что такое иудео-христианство. В моих словах его и в помине нет. Смысл его вопроса таков: Почему в современных христианских нееврейских церквях не учат заповедям, которые приписывает язычникам иудео-христианство? Нет. Смысл вопроса таков: почему в современных христианских нееврейских церквях не учат заповедям, которые приписывает язычникам Бог? Но это только один из вопросов. Схлопотали себе ещё одну темку про дурное и недоразвитое языческое христианство. Это Вы сами сказали. Может быть, тогда есть смысл меняться в лучшую сторону? Тогда и темы будут кардинально другие. Помните, как было время, когда ученики Йешуа пребывали в любви у всего народа. Можем ли мы сегодня сказать то же самое о христианах? И кто в этом виноват?
|
Вячеслав христианин
27/08/11 22:41
# 850510
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Сибирь, #850299] |
| |
Шалом! Чтобы ответить на вопрос данной темы : "Содержание учения современного христианства", надо разобрать стих Апостола Павла : Ибо если бы кто, придя, начал проповедывать другого Иисуса, которого мы не проповедывали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, - то вы были бы очень снисходительны С этим не сюда.
|
Вячеслав христианин
27/08/11 22:49
# 850511
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: nadenka, #850405] |
| |
Шалом! насколько я вас поняла, вас интересует как применять Слово Божие на практике, Вы правы. Но все же мой вопрос более узко конкретизирован: какие именно заповеди из Слова Божьего относятся к христианам, на основании чего, как практически их применять?
|
лирика христианка
27/08/11 22:57
# 850512
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Sheva, #850269] |
| |
Я понимаю, как искать грибы, или как искать потеряную дома вещь, а искать Бога как?
Оксана, не возражаешь, если я взгляну на этот вопрос с позиций психологии? Думаю, что поиск подразумевает под собой НАПРАВЛЕННОСТЬ (на обретение). Поиск грибов/потерянной дома вещи довольно конкретен, так как предметы заранее представляемы, конечны, и предполагают, прежде всего, концентрацию памяти и внимания, направленность на визуальный образ (то есть, используется преимущественно НАГЛЯДНО-ДЕЙСТВЕННОЕ и отчасти НАГЛЯДНО-ОБРАЗНОЕ МЫШЛЕНИЕ). Цель и результат сего - использование субъектом (ищущий) объекта (искомое).
А в случае с поиском Бога можно говорить о другом, более глубоком уровне направленности личности (как совокупности устойчивых мотивов, взглядов, убеждений, потребностей и устремлений, ориентирующих человека на определенные поведение, деятельность, достижения ), поскольку результатом является субъект-субъектное ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ.
Ну, и ежели совсем нырять в глубину - то, помятуя о том, что в основе направленности личности лежат потребности, можно сделать предположение: если ты найдешь то, что хочет личность, то ты найдешь (обретешь) эту личность. По крайней мере, в случае с Давидом так и было: "нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои.." Они нашли друг друга ;-)
Например, у кого-то проблема, он идет к пастору или другому служителю, просит совета, а ему в ответ - "Ищи Господа"
со свойственным мне идеализмом, предположу, что данный пастор/служитель решил себя излишне не обременять чужими тяготами вник в проблему, молился вместе с ним, вопрошал Господа, но не получив ответа, пожелал тому человеку самостоятельно искать Воли Божьей, восходя на гору в посте и молитве аки Моисей.. (:
|
CONDOR Христианин
28/08/11 00:01 condormind.org
# 850523
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850511] |
| |
Здравствуйте, Вячеслав! какие именно заповеди из Слова Божьего относятся к христианам, на основании чего, как практически их применять? Говоря о неевреях на мой взгляд следует исходить из того, что на Ваш узкоспециализированный вопрос отвечает по факту решение совета в Иерусалиме, текст которого мы имеем в Деяниях 15:. Там указан минимум заповедей для неевреев. В основе решения же лежит договор ноя, договор Давида и "золотое правило" Гиллеля сына Давида. А вот механизм, предусмотренный апостолами и пресвитерами для реализации сего решения на сто процентов ныне не работает, потому что "и церковь не та и синагога изменилась". по этой причине механизм реализации полностью возлагается на церковь, как правило на поместную церковь. А уж как она на указанном основании всё реализует на практике - знает только Всевышний, да местное руководство (в некоторых случаях обо всём знает только браццкий совет :) ) с уважением, CONDOR
|
Вячеслав христианин
28/08/11 00:24
# 850530
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: CONDOR, #850523] |
| |
Шалом, CONDOR! Вот краткий конкретный и по теме ответ. Спасибо. Я, кстати, не слышал о договоре Давида. Это что за договор? А вот механизм, предусмотренный апостолами и пресвитерами для реализации сего решения на сто процентов ныне не работает, потому что "и церковь не та Вот одна из проблем, которую я и хотел осветить в рамках этой темы: церковь не та!. А вот почему не та, кто виноват, и как выбираться из этой проблемы? Это уже намного сложнее.
|
Agnec777
28/08/11 00:38
# 850535
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ВСЕМ, #850019] |
| |
ПРИВЕТ ВСЕМ.
Бог живымими прообразами Своего писания показал истину. Иисус на Своём Теле показал путь церкви к жизни, цель христианства: нести Божье - в любви и распинать человеческое - в смирении. Любовь - это жертва самого себя, своего ЭГО за ближних: ВРЕМЕНИ, ИМЕНИЯ, РЕПУТАЦИИ. Иисус призывает всегда к совершенству и говорит о совершенной любви т.е. отдать жизнь свою за друзей. Но при всём сторании, мы не можем угодить Ему без креста, ибо ПЛОТЬ(ЭГО-наша ветхая природа), это победа сатаны - его падшая территория, котрую БОГ оматерилизовал и осудил на смерть. Теперь в рабстве врага человеческого две главные темницы: ГОРДЫНЯ и КОРЫСТОЛЮБИЕ, в первой человек прославляет его территорию, во второй служит ей. И теперь если мы будем всегда помнить, что мы без ЕГО благодати, лишь прах поглащаемый сатаной, и всей верой держась за Христа, производить любовь, никогда не собьёмся с Христоцентричности нашей ЦЕЛИ.
|
словен Интересуюсь православием.
28/08/11 01:21
# 850538
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Agnec777, #850535] |
| |
Вы уже какие-то высшие материи затронули: совершенную любовь, смирение ... Здесь говорят о том, что христианам нужно рассказывать про то, что убивать, скотоложествовать и удавленину кушать не хорошо, а Вы чуть ли не Вильяма Шекспира замахнулись: гордыня, корыстолюбие. Скоро будем считать блаженными тех, кто разбивает младенцев вавилонских о камни, а Вы о каком-то распинании человеческого глаголите. Вот про это нужно рассказывать тем, кто зовется именем Христа и стремится подражать Ему, учиться у Него, тем кто сыны Божии по вере во Христа Иисуса, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись: проклят, кто сделает изваянный или литый кумир, мерзость пред Господом, произведение рук художника, и поставит его в тайном месте! Весь народ возгласит и скажет: аминь. 16 Проклят злословящий отца своего или матерь свою! И весь народ скажет: аминь. 17 Проклят нарушающий межи ближнего своего! И весь народ скажет: аминь. 18 Проклят, кто слепого сбивает с пути! И весь народ скажет: аминь. 19 Проклят, кто превратно судит пришельца, сироту и вдову! И весь народ скажет: аминь. 20 Проклят, кто ляжет с женою отца своего, ибо он открыл край одежды отца своего! И весь народ скажет: аминь. 21 Проклят, кто ляжет с каким-либо скотом! И весь народ скажет: аминь. 22 Проклят, кто ляжет с сестрою своею, с дочерью отца своего, или дочерью матери своей! И весь народ скажет: аминь. 23 Проклят, кто ляжет с тещею своею! И весь народ скажет: аминь. 24 Проклят, кто тайно убивает ближнего своего! И весь народ скажет: аминь. 25 Проклят, кто берет подкуп, чтоб убить душу и пролить кровь невинную! И весь народ скажет: аминь. 26 Проклят, кто не исполнит слов закона сего и не будет поступать по ним! И весь народ скажет: аминь.
|
словен Интересуюсь православием.
28/08/11 01:28
# 850540
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ВСЕМ, #850019] |
| |
А я вот думаю, что если я делаю изваянных или литых кумиров, не злословлю отца своего или матерь свою,не нарушаю соседской межи и слепого не сбиваю с пути, не ложусь с женой отца своего и каким-либо скотом, то мне орден нужно давать и сразу в епископы подаваться.
|
Вячеслав христианин
28/08/11 01:29
# 850541
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: словен, #850538] |
| |
Спасибо! Вот это уже хорошо. Но мне кажется, что в современных церквях это очень редко цитируется, и уж тем более комментируется. Почти все из вышеприведенного перекликается с решением Иерусалимского собора: воздерживайся блуда и не делай другому того, чего себе не желаешь.
|
Sheva Христианка
28/08/11 01:32 sheva-vet@ЖЖ
# 850542
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Agnec777, #850535] |
| |
Вы харизмат? Давно уверовали?
|
Вячеслав христианин
28/08/11 01:32
# 850543
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: словен, #850540] |
| |
мне орден нужно давать и сразу в епископы подаваться. Не, лучше сокровищем на небесах берите, где "ни моль, ни ржа не истребляют". )))
|
словен Интересуюсь православием.
28/08/11 01:34
# 850545
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850541] |
| |
И Вам спасибо. Пойду мантию епископа примерять. вроде тайно сегодня никого не убил и с тещей не лег.
|
Agnec777
28/08/11 02:30
# 850557
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ВСЕМ, #850019] |
| |
Я не хоризмат, а уверовал по воле Божьей, жил 25лет обычной халдейской жизнью, пока по-пьяни нож в шею не воткнули, нож задел спинной мозг и порализовало 2года назат, ненавидел весь мир за то что случилось, ведь изколечил лучший друг и в обычном бытовом споре, но БОГ послал христьян и возродил меня в духе, тогда я понил, что всю жизнь я искал свободу, а она была вседа рядом и теперь, хоть у меня одна неполноценная рука и ноги не в силе поднять меня, - я полностью свободен, потому что со мной Начальник вселенной.
|
Sheva Христианка
28/08/11 02:43 sheva-vet@ЖЖ
# 850559
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Agnec777, #850557] |
| |
Понятно.
Правила форума: 3. Идеального литературного языка на этом форуме от вас не требуют, однако неумение более или менее грамотно писать по-русски рассматривается как неуважение к присутствующим.
На этот пост отвечать не нужно.
|
лирика христианка
28/08/11 10:29
# 850573
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: словен, #850540] |
| |
А я вот думаю, что если я делаю изваянных или литых кумиров, не злословлю отца своего или матерь свою,не нарушаю соседской межи и слепого не сбиваю с пути, не ложусь с женой отца своего и каким-либо скотом
а Вы уже продали свое имение, раздав деньги нищим? ;-)
|
словен Интересуюсь православием.
28/08/11 11:30
# 850578
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: лирика, #850573] |
| |
Сибирь сказал, что те, кто продавали свои имения и полагали к ногам Апостолов, еретики. Я теперь уже и не знаю, что делать. Выходит, раз они - еретики, то Апостолы,к чьим ногам, полагали имения - ересиархи :(((
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
28/08/11 11:40 sibman.foru.ru
# 850581
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ВСЕМ, #850019] |
| |
Только что вернулся с богослужения. В конце служения пастор делал объявление, и объявил о начале нового церковного учебного года (библейских занятий с прихожанами). И объявил тему занятий этого учебного года - "Исагогика Ветхого Завета". То есть, на протяжении целого года наша Церковь будет изучать и разбирать исключительно книги Ветхого Завета. Это я к вопросу о пренебрежении христианами Ветхого Завета. :)
|
лирика христианка
28/08/11 12:17
# 850589
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: словен, #850578] |
| |
а Вы уже продали свое имение, раздав деньги нищим? ;-) Сибирь сказал, что те, кто продавали свои имения и полагали к ногам Апостолов, еретики. Я теперь уже и не знаю, что делать. Выходит, раз они - еретики, то Апостолы,к чьим ногам, полагали имения - ересиархи :(((
боюсь тогда предположить тогда КЕМ является автор данного предложения.. :)))))))))))))))))))
|
словен Интересуюсь православием.
28/08/11 12:40
# 850593
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: лирика, #850589] |
| |
боюсь тогда предположить тогда КЕМ является автор данного предложения Если Вы меня имеете ввиду, то я себе уже застолбил епископскую кафедру, так как уже научился сдерживать себя, когда вижу проходящего мимо меня по дороге слепого. Когда перестану превратно судить пришельца, сироту и вдову, то замахнусь и на папский престол.
|
лирика христианка
28/08/11 12:51
# 850595
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: словен, #850593] |
| |
Если Вы меня имеете ввиду я имела в виду Св. Евангелие от Матфея 19:21 ( Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною) (:
|
словен Интересуюсь православием.
28/08/11 13:22
# 850601
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: лирика, #850595] |
| |
Местные святые очень болезненно воспринимают, когда православная Церковь ублажает Матерь Господа нашего и тех, которые терпели (Иак. 5;11), видимо не хотят уступать свои первые места на будущем Пиру. Поэтому подвиг нестяжательства, как путь к совершенству, здесь не приветствуется. Не советую развивать эту тему. Хотя она и имеет непосредственное отношение к " Содержанию учения современного христианства", но у тех, которые считают, что Царствие Небесное не силою берется, и не нужно прикладывать никаких усилий, а просто верить,думая о том, что есть, что пить и во что одеться, а Царствие Небесное само приложится им, очень сильно развита апологетика в этом вопросе, и они быстро заткнут Вас за пояс.
|
лирика христианка
28/08/11 13:38
# 850606
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: словен, #850601] |
| |
но у тех, которые считают, что Царствие Небесное не силою берется, и не нужно прикладывать никаких усилий, а просто верить,думая о том, что есть, что пить и во что одеться, а Царствие Небесное само приложится им, очень сильно развита апологетика в этом вопросе, и они быстро заткнут Вас за пояс.
Вы полагаете, таковые захотят пригреть меня у себя на груди?? :))))))))))
Мне было бы интересно ознакомиться с этой развитой апологетикой.
|
лирика христианка
28/08/11 13:40
# 850607
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ВСЕМ, #850019] |
| |
Кстати, по теме того, чему учит современное (последнего десятилетия) христианство. Мне понравилось, как сказал протоиерей Владимир Воробоьев, что каждому времени соответствует свой уровень трудности и свои достижения духовные. Господь не вменит нам то, что мы не достигаем таких вот уровней, такой праведности, святости, как древние святые. ___________ "Подмена" (привожу отрывок из всей статьи)Людей, по-настоящему желающих искать подвига духовной жизни, очень мало. Подавляющее большинство ищет жизни душевной, душевного комфорта, душевных отношений, жизни земной, а не небесной, не хочет освобождаться от своих страстей, не хочет отказываться от своей воли, не хочет ничем существенным жертвовать. Что происходит сегодня в Церкви? Мы видим, что храмы, по большей части, наполняются, такие общины их наполняют, даже открывают новые храмы, восстанавливают их. Но кем они наполняются? Людьми верующими, православными, которые часто причащаются, хотят часто исповедоваться... И все же есть в этом что-то очень грустное. Можно довести людей до какого-то уровня, и дальше они останавливаются, и идти больше не могут. И уровень этот не такой уж высокий. Обычно это уровень людей, которые не совершают смертных грехов, не блудят, не пьют, не воруют, не колдуют, не бьют своих родителей, не ругаются, может быть, не курят даже. Они причащаются часто, но когда смотришь на этих людей, не видишь, что человек растет дальше и восходит от силы в силу, приближается ко Христу. Сделана лишь начальная работа, что-то предварительное... Грустно, что настоящих плодов не видно. Ведь по-настоящему каждый христианин, каждый человек призван к святости. Иначе говоря, все те, кто приходит в Церковь, кто начинает жить церковной жизнью, должны постепенно делаться духовными людьми, праведными, святыми. А этого нет. Видно, что наша церковная жизнь и пастырская работа ограничиваются каким-то весьма невысоким пределом, который оказывается для многих из нас непреодолимым. Можно провести такую параллель. Вот какая-то туристская группа подымается все выше и выше в горы. Сначала это лесистые тропки, ущелья очень красивые, дорога, а там, глядишь, альпийские луга, леса уже нет. Еще выше подымаешься и попадаешь в ущелье, где нет никакой растительности, только низкорослые кустарники, травка небольшая и высокие снежные горы, с которых сползают ледники. Из этих ледников берут начала реки. Доходишь до места, где обычно бывает приют, и дальше на перевал нужно идти уже по снегу, лезть на ледник. А для этого необходимо иметь специальное снаряжение, ботинки, ледорубы, связки, инструктора совсем другого, уже не туриста, а альпиниста. И поэтому на таком рубиконе туристы останавливаются и уже дальше не идут. Дальше смертельно опасно, дальше другая категория трудности. Туристские прогулки на этом уровне заканчиваются. Скажем, до высоты две с половиной, три тысячи метров можно дойти такому туристу. А на четырехтысячную высоту никак не залезешь, если ты не альпинист. Туда не пускают, нельзя, а полезешь — убьешься. Нечто подобное видно и в нашей церковной жизни. Наша церковная жизнь до определенной высоты доводит нас. Здесь мы с уверенностью бегаем, прыгаем, трудимся, что-то строим, устраиваем. Но все это до какой-то отметки. А дальше? Мы не знаем, как дальше надо жить. И, оказывается, что инструкторов или проводников, которые знают, как дальше жить, уже практически нет, они недосягаемы. А если они есть, то их раз-два и обчелся, и к ним уже попасть нельзя. Обычные хорошие батюшки, духовники, вот тут еще умеют, а дальше — уже не умеют. Научить молитве умной они не умеют, потому что сами не молятся, им некогда, они работают прорабами, и учителями и еще неизвестно кем, но только не молятся, им некогда. Они не умеют научить побеждать страсти свои по-настоящему, до конца, не умеют научить жить присутствием Божиим, научить жить по воле Божией, не умеют слышать волю Божию. И возникает грустное, тяжелое чувство ограниченности. Человек, который пытался, пытается жить духовной жизнью, наверное, знает это чувство, ощущение своего банкротства. На поверку оказалось, что ничего ты не умеешь, не знаешь, что вот так ты хорохорился, хорохорился... В общем, по-настоящему ничего не сумел. Есть ли какой-то выход? Можно ли на что-то надеяться? Ответ должен быть дан объективный и честный — надежды у нас немного здесь. Следует признать, что мы дожили до такого периода церковной истории, когда многое для нас стало невозможным, запредельным, многие подвиги от нас удалились, стали для нас немыслимыми, невозможными. Вы помните, наверное, что говорится о последних временах, что эти времена будут столь трудны, что если кто только призовет Имя Господне в это время, тот и спасен будет. Не понадобится вообще ничего, а только в этот страшный момент Имя Божие призвать, и то уже спасешься ввиду страшных трудных обстоятельств времени.
|
Agnec777
28/08/11 14:37
# 850612
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: лирика, #850607] |
| |
Удалено модератором.Исправлено пользователем Sheva 28/08/11 14:41.
|
Sheva Христианка
28/08/11 14:41 sheva-vet@ЖЖ
# 850613
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Agnec777, #850612] |
| |
Правила форума:
3. Идеального литературного языка на этом форуме от вас не требуют, однако неумение более или менее грамотно писать по-русски рассматривается как неуважение к присутствующим.
Пользуйтесь Вордом или любым другим редактором сообщений, а потом отправляйте сообщения на форум.
На этот пост отвечать не нужно.
|
Вячеслав христианин
28/08/11 19:49
# 850638
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #850581] |
| |
Шалом! То есть, на протяжении целого года наша Церковь будет изучать и разбирать исключительно книги Ветхого Завета. А по существу вопроса есть что сказать?
|
Вячеслав христианин
28/08/11 19:56
# 850639
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: лирика, #850607] |
| |
Шалом! Мы не знаем, как дальше надо жить. Вот я против такого положения дел и против такого мышления. Многие современные христиане любят бросать фразы типа "молись, а там делай, как Бог тебе открывает". На самом деле вся воля Божья прописана в Библии, а что сверх того - то вполне может оказаться от лукавого, но обычно это, конечно, просто измышления самого человека. Заповеди, которые дал нам Господь, - не на небесах и не за морем, чтобы мы сказали "Кто бы их нам принес?". Но заповеди - в Книге, которая есть у каждого из нас. Не нужно ничего придумывать, нужно просто знать и делать.
|
лирика христианка
28/08/11 20:26
# 850652
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850639] |
| |
Мир Вам, Вячеслав!
Мы не знаем, как дальше надо жить Вот я против такого положения дел и против такого мышления. Многие современные христиане любят бросать фразы типа "молись, а там делай, как Бог тебе открывает". На самом деле вся воля Божья прописана в Библии, а что сверх того - то вполне может оказаться от лукавого, но обычно это, конечно, просто измышления самого человека. Заповеди, которые дал нам Господь, - не на небесах и не за морем, чтобы мы сказали "Кто бы их нам принес?". Но заповеди - в Книге, которая есть у каждого из нас. Не нужно ничего придумывать, нужно просто знать и делать.
Вы взяли фразу, вырвав ее из контекста, который абсолютно не противоречит тому, что Вы утверждаете.
Да, Писания нам даны, но помните, что сказал знавший Писания евнух апостолу Филиппу - Как могу разуметь, если кто не наставит меня?
И с сотником Корнилием так же. Протоиерей об этом и говорит - что в жизни верующего человека, не останавливающегося на достигнутом, а простирающегося вперед, настает этап, когда необходимо идти дальше и выше, а это всегда сопряжено с новыми рисками и трудностями, и не все готовы на это. Ведь даже от Иисуса Христа, как написано, в подобный момент " многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним"..
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
28/08/11 20:29 sibman.foru.ru
# 850654
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850638] |
| |
Шалом!
Гамарджоба, Вячеслав.
А по существу вопроса есть что сказать?
Я вам не скажу за всю Одессу за все христианство, но если вас интересует "содержание учения современного лютеранства",
можете ознакомиться Здесь
|
Вячеслав христианин
28/08/11 20:42
# 850657
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #850654] |
| |
Гамарджоба, Вячеслав. Слава Богу, у меня был знакомый грузин, и я знаю перевод этого приветствия! если вас интересует "содержание учения современного лютеранства", можете ознакомиться Здесь Да, придется надолго покинуть общение на этом форуме, чтобы все это изучить. Не знаю даже, хватит ли меня на это.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
28/08/11 20:54 sibman.foru.ru
# 850660
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850657] |
| |
Слава Богу, у меня был знакомый грузин, и я знаю перевод этого приветствия! Какое совпадение! У меня тоже есть знакомый еврей. :))) Да, придется надолго покинуть общение на этом форуме, чтобы все это изучить. Не знаю даже, хватит ли меня на это.
Вот вы и сами ответили на свой вопрос "Содержание учения современного христианства" по существу.
|
Вячеслав христианин
28/08/11 21:43
# 850672
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #850660] |
| |
У меня тоже есть знакомый еврей. :))) Надеюсь, этого еврея зовут Йешуа? Вот вы и сами ответили на свой вопрос "Содержание учения современного христианства" по существу. Я думаю, что Вы и сами прекрасно понимаете, что никакой это не ответ. А я вижу, что Вы - любитель обходить острые углы!
|
Вячеслав христианин
28/08/11 21:46
# 850674
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #850660] |
| |
Все-таки прав я был. Вы не отвечаете на вопросы. Хотя от других ой как требуете. Политика двойных стандартов. Неинтересно с Вами.
|
Вячеслав христианин
28/08/11 21:53
# 850677
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: лирика, #850652] |
| |
Вы взяли фразу, вырвав ее из контекста, который абсолютно не противоречит тому, что Вы утверждаете. Вполне возможно, но у меня сложилось такое впечатление. Вместе с тем, то явление, о котором я написал, весьма распространено в христианских кругах. Да, Писания нам даны, но помните, что сказал знавший Писания евнух апостолу Филиппу - Как могу разуметь, если кто не наставит меня? Да, наставники нужны. Лишь бы это были наставники, действительно излагающие то, что говорит Бог в Слове, а не свои мысли.
|
ДмитрийДон христианин
28/08/11 21:54 christianlife-demetry.blogspot.com
# 850679
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850674] |
| |
Политика двойных стандартов. Это то что называют лицемерием, только политкорректно?
|
Вячеслав христианин
28/08/11 21:57
# 850680
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ДмитрийДон, #850679] |
| |
Это то что называют лицемерием, только политкорректно? Нет, между этими явлениями есть разница. Помните: что позволено Юпитеру, не позволено быку? Здесь лицемерие ни при чем.
|
лирика христианка
28/08/11 22:11
# 850683
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850677] |
| |
Вполне возможно, но у меня сложилось такое впечатление. Вместе с тем, то явление, о котором я написал, весьма распространено в христианских кругах.
а Вы, Вячеслав, как у Вас появится время после того, как прочтете то, что Вам порекомендовал SIBMAN, посмотрите всю статью прот.Владимира целиком - и увидите, что христианские круги бывают разными (:
Лишь бы это были наставники, действительно излагающие то, что говорит Бог в Слове, а не свои мысли
наставники - такие же люди, подобные всем нам. Вот, Вы сказали, что у Вас "сложилось такое впечатление" от прочитанного. Так же и со Словом Божьим, не правда ли? ;-)
|
ДмитрийДон христианин
28/08/11 22:12 christianlife-demetry.blogspot.com
# 850684
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850680] |
| |
А-а Вы об этом? В словаре Глоссарий двойные стандарты определяются как "официально отрицаемый, но практикующийся и молчаливо признаваемый нормой, дискриминационный подход к оценке поведения, прав и обязанностей представителей разных категорий населения, разных стран, рас и т.п." Concise Oxford English Dictionary: двойные стандарты – это правило или принцип, применяющийся строже к некоторым людям, чем к другим (или самому себе) (a rule or principle applied more strictly to some people more than others (or oneself). Иаков знал: 1 Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. 2 Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, 3 и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, - 4 то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? (RST Иак.2:1-4)
|
mild христианин
28/08/11 22:23
# 850686
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850530] |
| |
Вот одна из проблем, которую я и хотел осветить в рамках этой темы: церковь не та!. А вот почему не та, кто виноват, и как выбираться из этой проблемы? Почитайте покаянную речь одного из современных пасторов - там есть некоторые ответы на сей вопрос. "Последние полгода я собираю материал, который намереваюсь издать в небольшой книге под названием "Заступитесь кто-нибудь". Это старательная попытка хоть как-то объяснить столь массовое отпадение от веры детей верующих родителей в условиях эмиграции. Разумеется, Бог соблюл для Себя многих, однако большая часть молодых людей, родившихся в христианских домах, так и не обрели спасения либо же потеряли веру в Бога и в церковь. За время моих исследований и молитв я понял, что мы (пастыри, лидеры, начальники общества, отцы), оказавшись в центре конфликта между Богом и народом, уверенно заняли сторону Бога, тогда как основная миссия заступника в том, чтобы остаться на стороне слабого и грешного. Мы так увлеклись хранением веры, что сберегли ее от собственных детей. Текст-обращение У нас не получилось диалога с молодым поколением. Мы в силу возраста, опыта и положения легко превозмогли молодых, злоупотребив своими преимуществами. Таким отношением мы поставили собственных детей перед выбором: либо беспрекословно смириться пред волей родительской, волей церкви (автоматически приравнивая её к воле Божьей), либо воспротивиться и вступить с нами в открытый конфликт. Однако произошло что-то значительно более страшное. В угоду церкви целое поколение предпочло жить двойной жизнью, разъединяя личное и общественно-религиозное. Отсюда и весь "брак" нашего христианского продукта. Двуличие противоестественно для целостной натуры, потому деформирует и личную жизнь и общественную. Как говорится, "ни вашим, ни нашим": не получилось у нас ни "качественных" грешников, ни "качественных" святых. Церковь, состоящая из таких людей, не в силах помочь себе подобным. Человеческая душа должна стать объектом опеки прежде всего. Если религиозный уклад готов пожертвовать хоть одной душой во имя своей системы, то это вернейший признак не только непригодности такой системы, но и начала ее конца. Не обольщайтесь, проблема не в проституции и наркотиках, но в лицемерии на святом месте, которое и вынудило целое поколение наших детей жить двойными стандартами. Мы, отцы и наставники, не призывали их к личной ответственности перед совестью, не прививали чувства самостоятельности пред Богом. Мы бросили силы на то, чтобы отрабатывать этику их поведения, а не этику характера. По большому счету нас интересовал имидж внешний: "Что скажут люди? Не позорь моей фамилии! Одевайся как знаешь, только не в церкви". Мы сами определяли для них границы и формы поведения и круг понятий, как для умственно отсталых. Я хорошо запомнил одну молодую девушку, которая спрашивала у меня, является ли грехом проколоть уши и надеть сережки. Я ответил, что в таких вопросах она должна самостоятельно пред Богом иметь знание и нести полную ответственность за свой выбор. Она же не унималась. Ей было значительно легче оставить ответственность на мне, освободив свою совесть за сделанный выбор. Не кажется ли вам, что кто-то насадил ложное представление об ответственности? Библия утверждает, что "каждый за себя даст отчет Богу" (Рим.14:12). Я, как пророк или глашатай, обязан сказать грешнику, что он смертью умрет за свое согрешение. После этого с меня ответственность снимается и перекладывается на него. А не так, как кто-то пытался меня стращать в прямом эфире: "Помни, ты будешь отвечать за каждого члена твоей церкви!" Ошибаетесь! Я не поручитель ни за кого. Мне бы отчитаться за себя. Самостоятельность - вот признак зрелости. Общество держится на людях, думающих и принимающих решения и несущих за них ответственность. Несамостоятельный человек как звереныш из цирка, не приспособленный для жизни в лесу. Он погибнет из-за отсутствия личной инициативы даже в поиске пропитания, потому что он привык к рациону, привык быть дрессированным и выполнять все команды за кусок мяса. Разве вы не видите: вместо того, чтобы развить волю, мы ее подавили. Нас раздражает чья-то самостоятельность больше, чем грехи, потому что грешник к нам привязан из нужды, тогда как подотчетный Богу больше не зависим от людей, лишив нас возможности контролировать его действия. Согласитесь, что любое проявление инициативы или новаторства встречалось нами подозрительно и неадекватно. Мы об этом не просили. Но ведь мир держится на натурах принципиальных и творческих, готовых пойти на смерть за свои убеждения. Если церковь не будет воспитывать и содержать в своих рядах таких граждан, то государство обречено остаться без людей сильной воли, без героев, без примера. Увы! Увы! И еще раз увы! Мы лишили церковь ее славы. Мы, отцы, не приняли вызов века, убоявшись нужных как воздух реформ в своей среде. Мы повернули к котлам с мясом, где обществу не надо думать о завтрашнем дне, не надо веры, не надо ответственности, не надо волноваться и рисковать в борьбе за будущий Ханаан. Быть рабом религиозных стереотипов не так уж и плохо. Главное преимущество в том, что не надо искать пути. Все предрешено вместо тебя. Полный покой и отсутствие мук рождения себя как личности. Церкви полны людей, среди которых единицы разродились призванием. И вообще эта тема закрыта. Откуда же им взяться, схваткам родовым, когда и зачатия не было? Пусть фараон думает, чем будет нас кормить, пусть сам отвечает за своих рабов. А мы молча будем есть свою баланду. Где же люди веры? Где наше бесстрашие? Где воля священная? Где твои герои церковь? Где протестанты, готовые вновь восстать против системы церковного рабовладения и написать новую декларацию независимости? Увы! Наши дети далеки от того, чтобы дождаться от нас такого признания, раскаяния. Мы будем призывать к покаянию наркоманов и проституток - наших сыновей и дочерей, открывать для них ребцентры, организовывать молитвенные бдения и посты, но принести покаяние… нет, это слишком. Я сам отец двоих детей и пастор большой церкви, и это заявление прежде всего относится ко мне. Люди добрые, отцы и матери, пастыри церквей, у кого хватает мужества признать вину свою, станьте рядом со мной в молитве покаяния, может быть, Он смилуется над нами и пощадит наше поколение. В этом официальном обращении я как пастор лично приношу покаяние перед молодыми людьми за то, что мы не стали рядом в вопросах, вызванных временем, когда вы оказались одинокими перед лицом искушений и духовных атак 21 века. За то, что мы не привели вас к Христу и не научили самостоятельному следованию за Ним. За то, что не привили сознания личной ответственности за призвание и выполнение угодной и совершенной воли Божией." Александр Шевченко
|
Вячеслав христианин
28/08/11 22:24
# 850687
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: лирика, #850683] |
| |
и увидите, что христианские круги бывают разными (: Да я в этом и не сомневаюсь! В частности, данный форум - тому подтверждением.
|
igorash христианин
28/08/11 23:48
# 850700
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: mild, #850686] |
| |
Мир вам, mild ! Александр всегда, ставит вопросы которые его волнуют. Я во много согласен с его виденьем Писаний и пониманий их. Почитайте эту книгу если есть возможность. Через его проповеди Господь многое изменил в моей жизни. С уважением Игорь
|
nadenka христианка
29/08/11 00:06
# 850703
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: словен, #850593] |
| |
Если Вы меня имеете ввиду, то я себе уже застолбил епископскую кафедру, так как уже научился сдерживать себя, когда вижу проходящего мимо меня по дороге слепого. Когда перестану превратно судить пришельца, сироту и вдову, то замахнусь и на папский престол. О как понесло родимого! :)
|
nadenka христианка
29/08/11 00:27
# 850709
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: лирика, #850607] |
| |
Уважаемый лирика, инструкторов или проводников, которые знают, как дальше жить, уже практически нет, они недосягаемы. А если они есть, то их раз-два и обчелся, и к ним уже попасть нельзя. Обычные хорошие батюшки, духовники, вот тут еще умеют, а дальше — уже не умеют. Научить молитве умной они не умеют, потому что сами не молятся, им некогда, они работают прорабами, и учителями и еще неизвестно кем, но только не молятся, им некогда. Они не умеют научить побеждать страсти свои по-настоящему, до конца, не умеют научить жить присутствием Божиим, научить жить по воле Божией, не умеют слышать волю Божию. Вы или мы все до определенного момента надеемся на человеков, на чью-то помощь и поддержку, но угодно ли это Богу? Да и вы подросли, нужно учиться жить самостоятельно, т.е. строить отношение с Богом очень тесные, не быть зависимым от людей, но учиться быть зависимым от Бога, и идти за ним, учиться быть альпинистом, учиться покорять духовные вершины. И это мне кажется начинается с того момента когда мы признаем себя банкротами перед Богом И возникает грустное, тяжелое чувство ограниченности. Человек, который пытался, пытается жить духовной жизнью, наверное, знает это чувство, ощущение своего банкротства. На поверку оказалось, что ничего ты не умеешь, не знаешь, что вот так ты хорохорился, хорохорился... В общем, по-настоящему ничего не сумел. Мы все делали своими силами, служили Богу как сами считали нужным, и все тупик. Сколько можно быть идолопоклонниками? А теперь каждого кто дошел до этого момента Бог приглашает следовать только за Ним, быть зависимым от Него, только Он может быть нашим инструктором в дальнейшем следовании за Ним. Это умозаключение родилось сейчас.
|
лирика христианка
29/08/11 00:52
# 850713
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: nadenka, #850709] |
| |
Мы все делали своими силами, служили Богу как сами считали нужным, и все тупик. Сколько можно быть идолопоклонниками?
не поняла, о каких идолопоклонниках Вы говорите, уважаемая Наденька?
А теперь каждого кто дошел до этого момента Бог приглашает следовать только за Ним, быть зависимым от Него, только Он может быть нашим инструктором в дальнейшем следовании за Ним
а до этого момента те, кто дошли, не были зависимы от Бога? Думаю, в таком случае, они вряд ли бы дошли..
Вы или мы все до определенного момента надеемся на человеков, на чью-то помощь и поддержку, но угодно ли это Богу?
мне понравилось сравнение с восхождением на гору. Те, кто идут впервые, нуждаются в грамотном инструкторе или проводнике (которые, сами по себе УЖЕ могут ходить по одиночке в гору, но в свое время были точно такими же новичками). Понимаете, о чем я?
учиться быть зависимым от Бога, и идти за ним, учиться быть альпинистом, учиться покорять духовные вершины
учиться у кого?? ;-)
Скажите, правильно ли я поняла суть Вашего сообщения, что нельзя все время ходить с сопровождающими, нужно рано или поздно самим становится таковыми? С этим я согласна. Да и в статье именно об этом говорится - о НЕОБХОДИМОСТИ достижения самых высоких вершин.
Это так же, как у летчиков - вначале ты помощник пилота, и только приобретя необходимый опыт, можешь (и должен) самостоятельно управлять самолетом.
|
nadenka христианка
29/08/11 00:58
# 850715
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850511] |
| |
Уважаемый Вячеслав, Вы правы. Но все же мой вопрос более узко конкретизирован: какие именно заповеди из Слова Божьего относятся к христианам, на основании чего, как практически их применять? Я думаю, что вы ничего не будете иметь против вот этого основания: Марка 12:29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; 30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь! 31 Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет. Как исполнять практически тоже написано: Римлянам 13:8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. 9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя. 10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона. 11 Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. 12 Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. 13 Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; 14 но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.
|
nadenka христианка
29/08/11 01:45
# 850718
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: лирика, #850713] |
| |
Уважаемая лирика, незнаю смогу ли я вам объяснить, но если мы все время надеемся на чью-то помошь и меньше на помощь Бога, это не правильно это грех. Что хорошо для духовного младенца, совсем не годится для тех кто является верующим уже лет 10, но до сих пор ждет помощи от людей, а не от Бога. А что обо мне люди скажут,и это длится годами, ( страх перед людьми) это и есть идол которому поклоняеся верующий годами, не считая за грех, а этот грех не дает ему духовно расти. Это как заезженная пластинка, как собака которая возвращается на свою блевотину. Даже младенцы к году ходят своими ногами (если нет серьезных проблем со здоровьем), и уже не питаются грудным молоком. И попробуйте подростка удержать возле себя, он хочет быть самостоятельным, но пока еще не умеет заработать. Галатам1:10 У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым. а до этого момента те, кто дошли, не были зависимы от Бога? Думаю, в таком случае, они вряд ли бы дошли.. а вот это ответ на ваш вопрос: Галатам 3:1 О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? 2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? 3 Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? учиться у кого?? ;-) Скажите, правильно ли я поняла суть Вашего сообщения, что нельзя все время ходить с сопровождающими, нужно рано или поздно самим становится таковыми? С этим я согласна. Да и в статье именно об этом говорится - о НЕОБХОДИМОСТИ достижения самых высоких вершин. Это так же, как у летчиков - вначале ты помощник пилота, и только приобретя необходимый опыт, можешь (и должен) самостоятельно управлять самолетом. Да вы правильно поняли суть. У кого учиться ? У Господа, через слово Божие и молитву. Не помню точно место Писания, но примерно так, вы должны быть уже учителями, а вас снова нужно кормить молоком. Это как спортсмен или музыкат если много тренировок, то хороший результат. Не все становятся чемпионами, но многие бегут бегут на ристалище. Но в духовной жизни ограничений нет, только мое личное желание, и приложение моих личных усилий.
|
лирика христианка
29/08/11 02:12
# 850722
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: nadenka, #850718] |
| |
незнаю смогу ли я вам объяснить, но если мы все время надеемся на чью-то помошь и меньше на помощь Бога, это не правильно это грех.
Наденька, а разве я в своих постах утверждала что-то обратное? (:
то хорошо для духовного младенца, совсем не годится для тех кто является верующим уже лет 10, но до сих пор ждет помощи от людей, а не от Бога.
статья именно об этом
У кого учиться ? У Господа, через слово Божие и молитву.
а в Слове Божьем, например, говорится, чтобы мы подражали вере наших наставников.. ;-)
(я понимаю, ЧТО Вы хотите объяснить и донести, просто УТОЧНЯЮ, роль учителей и наставников: вначале они ВМЕСТО, затем ВМЕСТЕ и только потом уже можно говорить о какой-то самостоятельности - как в случае с ребенком-подростком-взрослым, который Вы привели). Впрочем, Вы сами сделали акцент на открывке из послания к Галатам, где выделяется важность НАСТАВЛЕНИЯ в вере.
В качестве своего примера упомяну Самуила (был в послушании), Елисея, да тех же Павла и Тимофея. Они ведь высот духовных не САМИ ПО СЕБЕ достигли, не правда ли?
Вы наверняка, знаете, что Аристотель был учеником Платона, который, в свою очередь, учился у Сократа.
Господь учит нас - это бесспорно, мы учимся у Него - В ТОМ ЧИСЛЕ, друг через друга.. (:
|
Сибирь ОЦХВЕ
29/08/11 08:09
# 850742
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: словен, #850578] |
| |
Сибирь сказал, что те, кто продавали свои имения и полагали к ногам Апостолов, еретики. Я теперь уже и не знаю, что делать. Выходит, раз они - еретики, то Апостолы,к чьим ногам, полагали имения - ересиархи Словен, дело в том, что в самом начале, христиане настолько верили, что наступает уже день Христов, наступает "еврейское" мессианское Царство, что это их сподвинуло на распродажу своих имений. Я думаю, что "распродажа" коснулась только иудео-христиан, елино-христиане, на распродавали своих имений. Распродажа длилась не больше года, а потом, была свернута, так как сам Петр начал убеждать, чтобы не думали, что наступает уже день Христов. Иудео-христиане по иудейски представляли наступления мессианского Царства, подобие коммунизма на земле. Словен, я думаю, что еретик - это когда человек заразился ересью и остается в ней. Первые христиане очень быстро пришли в себя и вышли из этого еретического представления : о коммунизме на земле, о начале еврейского 1000 Царства. Ссылка лирики: я имела в виду Св. Евангелие от Матфея 19:21 (Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною) имеет частный характер, относящийся к внутреннему состоянию юноши, но не к "церковной-догматики" :"Всем на распродажу"
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
29/08/11 08:37 sibman.foru.ru
# 850745
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Сибирь, #850742] |
| |
Я думаю, все это происходило под водительством Духа Святого. Мы видим из Писания, что Апостолы были не против продаж имений и земель, и жертвования денег в Церковь. И Дух Святой был не против (случай с Ананией и Сапфирой). Однако, видим, что дело это было сугубо добровольным:
4 Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу. (Деян.5:4)
Дух Святой, предвидя предстоящие гонения на Церковь, побуждал христиан распродавать имущество и жертвовать. Начались бы гонения, у них бы и так все отобрали. А так деньги послужили Церкви и проповеди Евангелия. Да и переносить гонения не будучи обремененным землями и имениями куда легче.
То есть на тот момент такие действия христиан были вполне оправданы, и имели смысл.
|
Сибирь ОЦХВЕ
29/08/11 08:56
# 850748
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #850745] |
| |
И Апостолы и иудео-христиане глубоко верили в начало мессианского Царства. Случай с распродажей - только в одной главе - потом всё быстро было свернуто. случай с Ананией и Сапфирой говорит лишь о том, что Дух Святой не дал проникнуть греху в Первоапостольскую церковь. Распродажей была захвачена только Иерусалимская церковь, в остальный общинах об этом ни разу не упомянается. Идея - распродай - при гонениях будет легче, не проходит, так как. Гонения начались, когда уже давно распродажа была свернута. В момент распродажи, иудеи-христиане мирно ходили в Храм, исполняя Тору. Это Стефан, первый "восстал" против Храма, за что иудействующие его и убили, при этом считаю, что с сутью проповеди Стефана не были согласны иудео-христиане, под руководством Иакова, поэтому после смерти Стефана - они в Храме и под Торой.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
29/08/11 09:05 sibman.foru.ru
# 850749
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Сибирь, #850748] |
| |
Распродажей была захвачена только Иерусалимская церковь, в остальных общинах об этом ни разу не упоминается. Дык других на тот момент просто не было. Они начали образовываться после начала гонений на Иерусалимскую Церковь и рассеяния христиан. Гонения начались, когда уже давно распродажа была свернута. Это еще раз свидетельствует о том, Что Дух Святой тщательно все подготовил.
|
Сибирь ОЦХВЕ
29/08/11 09:33
# 850751
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #850749] |
| |
Они начали образовываться после начала гонений на Иерусалимскую Церковь и рассеяния христиан. Ни в коем случаи! Это ошибка! Если бы было так, как вы говорите, все были бы иудеи-христианами. Всех христиан с начала бы пообрезали, о потом еще и покрестили во Имя Отца, Сына, Святого Духа. 15 гл. Деяний - Апостол Павел независимо от "состояния" Иерусалимской общины- "формирует" елинистические христианские церкви. В это время, повторю, Иерусалимская церковь - под Торой и в Храме.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
29/08/11 09:44 sibman.foru.ru
# 850752
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Сибирь, #850751] |
| |
Посмотрите хронологию обращения Апостола Павла. Это произошло после начала гонения на Иерусалимскую Церковь, и в побивании камнями Стефана он участвовал. Убили Стефана, начались гонения. Часть христиан из Иерусалима сбежала в Дамаск. Савла посылают арестовать этих христиан и доставить их в Иерусалим. По дороге в Дамаск происходит встреча Савла со Христом и его обращение.
|
Алвин Христианин
29/08/11 10:20 aleks-vine@ЖЖ
# 850756
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: nadenka, #850718] |
| |
Уважаемая Надежда. У кого учиться ? У Господа, через слово Божие и молитву. Я думаю, что в таком подходе есть опасность с другой стороны. Те откровения, которые мы получаем в молитве не всегда и не во всём являются откровениями от Господа. Наш разум устроен так, что может интерпретировать свои собственные мысли как нечто, пришедшее извне. И хорошо, если человек действительно укоренён в Писаниях (в том числе и с помощью учителей), тогда его мысли не уведут его в сторону. А если нет? малейшее отклонение в начале пути приводит к огромной ошибке в конце. Примеров тому множество. Думаю, что учитель или наставник важен в любое время и на любом этапе пути.
|
Алвин Христианин
29/08/11 10:27 aleks-vine@ЖЖ
# 850757
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Сибирь, #850751] |
| |
Ни в коем случаи! Это ошибка!
Если бы было так, как вы говорите, все были бы иудеи-христианами. Сергей, ты считаешь, что языческие общины стали образовываться тотчас же после событий Пятидесятницы? Обрати внимание на слова Вадима: По дороге в Дамаск происходит встреча Савла со Христом и его обращение. И стоит ещё учесть, что через короткое время после обращения Савл возвращается в родной Тарс и живёт там несколько лет пока его не находит Варнава и они не отправляются в первую миссионерскую поездку.
|
Сибирь ОЦХВЕ
29/08/11 11:45
# 850766
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Алвин, #850757] |
| |
Сергей, ты считаешь, что языческие общины стали образовываться тотчас же после событий Пятидесятницы?
Я считаю следующее. :)
"В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме, и все, кроме апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии"
А вот это уже и есть действие Духа Святого : проповедь Самарянам, давним отщепенцам иудейства, обращение римского сотника Корнилия, крещение Филиппом эфиопа ... а как же слова: «На путь к язычникам не ходите и в город самарийский не входите»
Всё очень просто, Дух Святой поставил вопрос:
Еврейская община или вселенская Церковь?
Спасение Израиля или спасение мира?
Гонение до 44 года - это действие Духа Святого, чтобы показать иудеям-христианам - что начинается не мессианское еврейское 1000 Царство, а начинается время спасения мира!
Но кто-же первый проповедовал у язычников? Одним из первых был Филипп.
Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедывал им Христа
А вот после 44 года - пошёл откат к иудейству, "контрреформация", когда Ирод Агрипа организует новую волну гонений, Апостол Петр покидает Иерусалим и уходит, ап. Иаков и пресвитеры возглавляют Иерусалимскую Церковь.
После этого натиск гонений стихает.
К 60 году апостол Павел прибывает в Иерусалим, а ап. Иаков указывает ему на тысячи уверовавших иудеев.
Т.е. к 60 году иудеев-христиан достаточно много в Иерусалимской церкви. Но это уже "матерые" иудеи-христиане: Тора и Закон для них превыше всего.
Я думаю, если Пётр бы не сдал своих позиций, у иудео-христиан был бы шанс не превратиться в эбионитов.
|
nadenka христианка
29/08/11 12:12
# 850771
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: лирика, #850722] |
| |
Наденька, а разве я в своих постах утверждала что-то обратное? (: Я не говорю о том, что вы лирика, что-то не то утверждаете, я согласна с вами. Если я не ошибаюсь вы писали, что на каком-то этапе человек может остаться один без наставников, и что ему тогда делать, я говорю, что нужно идти вперед. Мы рассматриваем разные аспекты и подходы как можно поступить в том или ином случае. Я не спорю с вашей точкой зрения, я ее принимаю, без наставников особенно вначале, очень сложно идти, я знаю из своего опыта. Бог не оставляет нас никогда, Он дает все необходимое лишь бы дитя росло духовно. Я принимала крещение будучи берем. И когда родился ребенок, было сложно посещать собрания, но Господь позаботился обо мне заранее, нам на крещение подарили очень много литературы духовного содержания. Ни до нас, ни после нас такого больше небыло. Дух Святой Сам наставлял меня, пока я не могла ходить на домашние группы. У Бога нет стандартного подхода ко всем, Он работает с каждым из нас индивидуально. "Никогда не спешит и никогда не опаздывает", я это усвоила давно. Тем более что общение верующего должно идти на трех уровнях. На уровень выше в наставником, на одном уровне с такими же верующими и на уровень ниже, т.е с учеником. :) Так что улыбнитесь дорогая :), вам :( - не клицу ;появятся морщинки. :)))
|
leib2009
29/08/11 15:46
# 850805
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Алвин, #850756] |
| |
Мир Вам!
учитель или наставник важен в любое время и на любом этапе пути.
В Торе этот вопрос решается таким образом:
"Если неясен будет тебе закон, как рассудить между кровью и кровью, между тяжбой и тяжбой... если споры возникнут во вратах твоих, то встань и взойди к тому месту, которое изберет Г-сподь, Б-г твой. И приди к коhаним, левиим и к судье, который будет в те дни, и расспроси, и они скажут тебе, каков закон. И поступи по слову, какое они скажут тебе с того места, которое изберет Г-сподь, и исполняй все в точности, как они тебе укажут. ...не уклоняйся от слова, какое тебе скажут, ни вправо, ни влево".
На священников накладываются особые требования соблюдения чистоты и святости (отделенности), которые не заповедуются всему народу.
"Не будет у священнослужителей, левитов, у всего колена Леви доли и удела вместе с Исраэлем".
В контексте этого стиха Торы, очевидно, звучит назидание:
"Приди к коhаним, левиим, судьям; исполняй то, что они укажут тебе, если ты уверен, что сами они живут так, как заповедал им Б-г Всесильный".
"По учению, какому они тебя научат, и по суждению, какое тебе изложат, поступи"
Судьи излагают не свое учение, а Учение Всевышнего, которое в равной степени должно быть известно и коhэну, и простому человеку.
Есть еще один нюанс:
Всевышний как бы является гарантом того, что те, кому дается право быть священниками и судьями народа от имени Всевышнего, на самом деле являются таковыми: детей Аhарона, которым предстоит стать священниками, пожирает огонь с неба.
Аналогия:
"Когда войдешь в землю, которую Г-сподь, Б-г твой, дает тебе, и овладеешь ею, и поселишься в ней, и скажешь: поставлю я над собою царя, подобно всем племенам, которые вокруг меня".
И Всевышний тут же считает необходимым определить качества царя, который имеет право управлять народом, и которого народ должен слушаться:
"То поставь над собою царя, которого изберет Господь, Б-г твой..."
"То поставь..." С одной стороны, обязанность иметь в государстве царя не является столь же прямой и непосредственной, как назначение судей. С другой стороны, Тора дважды повторяет глагол "поставь". Имеется в виду, что народ может жить и без царя все то время, пока не испытывает в этом необходимости. Однако, если возникает потребность власти, сосредоточенной в руках одного человека, то следует поставить царя, которого изберет Б-г. Необходимо выбрать того, кто, взяв в свои руки бразды правления, будет передавать народу прямые и непосредственные указания Всевышнего.
Основные требования к царю:
"Только пусть не умножает себе коней, чтобы не возвратить народ в Египет ради того, чтобы умножить коней; а Г-сподь сказал: "Никогда не вернётесь по этому пути более". И пусть не умножает себе жён, чтобы не отступилось его сердце; и золото и серебро пусть не умножает себе чрезмерно.
И будет, когда воссядет он на престол своего царства, пусть напишет в двух экземплярах эту книгу Торы в свиток, списав с того, который хранится перед коэнами левитами. И будет она с ним и будет читать по нему все дни его жизни; ради того, чтобы он научился бояться Г-спода Б-га своего, чтобы хранить все слова этой Торы и эти уставы, чтобы исполнить их. Чтобы не вознеслось его сердце над братьями его и чтобы не отступился от заповеди ни вправо, ни влево; ради того, чтобы пребывать долгие дни в царствовании своём ему и сыновьям его посреди Израиля".
Если священники, пророки, цари, учителя, наставники передают Слова Всевышнего и праведны, - только тогда мы должны слушать их и им подчиняться.
Но в Торе звучит еще один достаточно ощутимый мотив, как бы упраздняющий нужду в посредниках между Творцом и Его творением:
"Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля". (Исх. 19:5)
"А вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым".
"Вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым..."
Эти слова обращены ко всему народу; каждый человек, слушающий Глас Всевышнего, соблюдающий завет Создателя, исполняющий Его заповеди, может и должен достичь высшего уровня святости.
Моисей говорит Йешуа сыну Нуна:
"И сказал ему Моисей: "Не ревнуешь ли ты меня, если бы весь народ Г-сподень был пророками! лишь бы..."
Есть и еще один аспект в Б-жественном промысле, мне близкий, для меня достаточно очевидный. Я имею в виду элемент сотворчества, соавторства Творца и творения.
Может удивлять, что Всевышний так лаконичен и, запрещая есть от дерева познания, не находит необходимым объяснить смысл запрета:
"От него не ешь".
Но в этом случае пока еще достаточно выполнить заповедь и без понимания смысла запрета. Но без понимания, осознания невозможно осуществить дарованную человеку способность - свободно выбирать.
"По учению, какому они тебя научат, и по суждению"
В слове "суждение" содержится намек на необходимость и допустимость творческой интерпретации Воли Всевышнего, на потребность познания.
Аспект взаимодействия Б-га и человека ярко продемонстрирован во второй главе, когда адаму поручается хранить и возделывать Сад, насажденный Создателем; доверяется дать имена всем существам живым. В мире, сотворенном Б-гом Всесильным, появляются элементы, которые создает человек...
Быть может, необходимость в иных пророках не предусматривалась Всевышним, и когда Моисей просит Создателя воздвигнуть народу пророка, то Всемогущий одобрительно относится к этой просьбе:
"И сказал мне Г-сподь: хорошо то, что они говорили".
Но в глубине этого одобрения, по моему мнению, содержится нота неудовлетворенности выраженная Моисеем:
"О, если бы весь народ Г-сподень был пророками! лишь бы..."
"А вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым".
"Будете святы, потому что свят Я, Г-сподь Б-г".
В этой связи, слова сообщников Кораха, обращенные к Моисею:
"И столпились они вокруг Моше и Аhарона, и сказали им: "Полно вам! Ведь все общество, все святы, и среди них Б-г! Отчего же возноситесь вы над собранием Б-га?!" - требуют переосмысления и иного, глубокого понимания.
И, быть может, мы все вправе обратиться с этими словами к нашим учителям и наставникам:
"Полно Вам... "
Но это: "полно Вам! Отчего же возноситесь вы над собранием Б-га", - должно быть, прежде всего, обращено к самим себе:
"Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить"
|
strela баптист, филоправославный
29/08/11 17:40
# 850833
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Leo7nid, #850432] |
| |
Здравствуйте, Леонид.
Достаточно трудно что-то добавить к вашим рассуждениям о совести, практически я придерживаюсь такого же понимания. Единственно, что я склонен рассматривать крещение не просто как свидетельство для внешнего мира, но как таинство. Считаю, что нечто важное происходит с человеком в это время. То, что человек умирает для мира и воскресает для Бога, я считаю совершающейсяво время крещения духовной реальностью. У нас сейчас разделяется покаяние и крещение на два разных события, я такого не вижу в Деяниях, там люди обращались и сразу же крестились, по этому связываю в одно рождение свыше и крещение.
Интересный момент ещё в том, что неверующий человек способен откликнуться на призыв и сделать выбор в пользу Бога, это говорит о том, что и у невозрождённых людей с совестью не всё полностью плохо, что человек с рождения получает какую-то благодать от Бога.
|
лирика христианка
29/08/11 19:22
# 850851
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: nadenka, #850771] |
| |
Тем более что общение верующего должно идти на трех уровнях. На уровень выше в наставником, на одном уровне с такими же верующими и на уровень ниже, т.е с учеником. :) согласна Так что улыбнитесь дорогая :), вам :( - не клицу ;появятся морщинки. :))) СПЕЦИАЛЬНО для Вас - У Л Ы Б А Ю С Ь !!!! и так, как Вы просили - :) и, как обычно, наклонив голову направо - (: !!!! ;-) как хорошо, что у нас разные точки зрения на одно и то же - этим мы обогащаем друг друга! У Бога нет стандартного подхода ко всем, Он работает с каждым из нас индивидуально. "Никогда не спешит и никогда не опаздывает" АМИНЬ! И слава Богу за Вас, Наденька!!! (:
|
nadenka христианка
29/08/11 23:41
# 850877
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Алвин, #850756] |
| |
инструкторов или проводников, которые знают, как дальше жить, уже практически нет, они недосягаемы. А если они есть, то их раз-два и обчелся, и к ним уже попасть нельзя. Обычные хорошие батюшки, духовники, вот тут еще умеют, а дальше — уже не умеют. Научить молитве умной они не умеют, потому что сами не молятся, им некогда, они работают прорабами, и учителями и еще неизвестно кем, но только не молятся, им некогда. Они не умеют научить побеждать страсти свои по-настоящему, до конца, не умеют научить жить присутствием Божиим, научить жить по воле Божией, не умеют слышать волю Божию. Вот на это из поста Лирики был мой ответ У кого учиться ? У Господа, через слово Божие и молитву . Думаю, что учитель или наставник важен в любое время и на любом этапе пути. Конечно, я бы сказала даже необходим. А если его нет, идти дальше вперед во всем полагаясь на водительство Духа Святого.
|
лирика христианка
30/08/11 10:09
# 850908
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ВСЕМ, #850019] |
| |
Вот, еще к содержанию современного христианства. Понравилось!
Усталость от церковности
Автор игумен Петр Мещеринов, написано 19 Август 2011 г. в 15:49
В последнее время как-то уж со всех сторон, как-то уж от слишком многих православных христиан слышу, что им надоела церковная действительность.
И "надоело" - это очень мягкое слово. В частных разговорах используются гораздо более жёсткие выражения.
Православным работникам разного рода надоело делать своё бессмысленное и чаще всего чисто мирское дело на той или иной церковной должности. Священникам смертельно надоело служить молебны-записки-панихиды-всенощные-акафисты и более чем надоело играть с начальством нескончаемую игру "в церковь". Монахам стала нестерпимой жизнь в современных монастырях, где они по большей части - на положении крепостных, где постоянная стройка, а теперь ещё и миссионерство. Мирян воротит от бесконечных вопросов "а как поститься в наступивший пост?", от всяких запретов типа "нельзя яблоки есть!!", от правил и служб, от надутой и отвратительной болтовни, которую несут разные батюшки с таким видом, будто они - обладатели истины в конечной инстанции. И это уже не спишешь на "сам дурак", на "гордость" и "несмирение". Слишком массовым стало то, что церковность крайне утомляет церковных людей.
А вот с другой стороны: надоел ли людям обед или ужин? Нет, такие вещи не надоедают. Бывает - на то, что человек ежедневно ужинает, он не обращает внимания; но чаще всего ждёт ужина с радостью и вкушает пищу вместе с отдыхом. Обед, ужин, умыться с утра - не надоедают ведь. Выспаться как следует не надоедает. Не надоедает общение с любимым человеком. Даже наоборот - его всегда мало, всегда не хватает. Не надоедает читать присланные любимым человеком смс-ки и письма. Их читаешь и перечитываешь. Не надоедает смотреть на море. Не надоедает радоваться с радующимися и плакать с плачущими. То есть - существуют вещи, которые в принципе не могут надоесть.
И - посмотрите: Христос главное церковное действо, средоточие Церкви - Евхаристию - облекает не во что иное, а в ужин. В то, что не может надоесть. И молитва Богу - общение с тем, кого любишь. И Писание - смс-ка от него. То есть основа Церкви Самим Богом так устроена, что она принадлежит к тем вещам, которые не могут надоесть.
А отсюда делается вывод:
ЧТО В ЦЕРКВИ НАДОЕЛО - ТО НЕ ОТ БОГА.
ЧТО ОТ БОГА - НАДОЕСТЬ НЕ МОЖЕТ.
Это перекликается с Григорием Сковородой: "Что нужно, то нетрудно. Что трудно, то не нужно".
Интересно, если этим критерием вооружить совесть? Изменится ли церковная жизнь (на частном, разумеется, уровне)?
|
лирика христианка
30/08/11 10:37
# 850911
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: nadenka, #850877] |
| |
Уважаемая Наденька, в продолжение нашего разговора о роли наставника в жизни верующего человека нашла интересную статью. Согласна с автором, что "Кто такой делатель Жатвы Христовой? Тот, кто своей жизнью, своими делами, своей молитвой, любовью, болью за людей, сопереживанием им, своим словом (словом – в последнюю очередь, как выражением жизни) свидетельствует о Христе, о том, что Он – важнее, лучше, прекраснее всего на свете, о том, что Он реально входит в нашу жизнь и преображает её. Делатель всегда – друг Жениха (Ин. 3, 29); здесь мало общего с духовничеством в его идеологическом понимании. Теоретически духовничество – это такой принцип, когда духовник (а лучше, конечно, «старец») «берёт человека за руку и ведёт ко Христу». В своей чистоте духовничество проявляется чрезвычайно редко. Как правило, мы видим, что духовник в той или иной мере подменяет собою Христа, вследствие чего духовничество превращается в недостойную игру, ничего общего не имеющую с подлинной духовной жизнью, которая предполагает прежде всего личную ответственность, а не снятие её с себя и вручение её своему духовнику."
|
Вячеслав христианин
30/08/11 11:46
# 850919
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: nadenka, #850715] |
| |
Шалом! Я думаю, что вы ничего не будете иметь против вот этого основания: Марка 12:29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; 30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь! 31 Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет. Конечно, ничего не буду иметь против! Как исполнять практически тоже написано: А вот с этим уже несколько сложнее. Да, я согласен, что в приведенном Вами отрывке говорится о том, как практически применять заповедь любви в своей жизни. Но все же очень мало и общими фразами. И к моему сожалению я в христианских церквях в основном и слышу общие фразы. Смысл многих проповедей сводится к тому, что на предполагаемый вопрос "Как жить?" дается примерно такой ответ: "Люби Бога и ближнего, и все будет хорошо." А вопросов даже по приведенному небольшому отрывку из Послания римлянам может возникнуть множество: 1. Что реально означает "не оставаться должными"? Если я взял в банке ипотечный кредит на покупку квартиры, так как иначе просто негде жить, и теперь я должен банку немалую сумму денег на протяжении 25 лет, то я - грешник? 2. На каком основании можно считать заповеди, данные народу Израиля, "не прелюбодействуй, не убивай, не кради", применимыми к уверовавшим из других народов? 3. Что практически означает "облечься в Господа нашего Иисуса Христа"? 4. Как попечения о плоти не превращать в похоть? 5. Что такое похоть? Очень редко когда проповедник в церкви подробно останавливается на подобных вопросах. Попытки ответа на 2-ой вопрос вообще никогда не слышал, так как по всей видимости сам вопрос проповедникам никогда не приходил в голову.
|
Leo7nid
30/08/11 18:15
# 850980
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: strela, #850833] |
| |
Дорогой Сергей. Рождение свыше -- дар Божий при искреннем покаянии (обращении). В этот момент рождения происходит то, что называется крещение Духом Святым, Господь Духом Своим поселяется в сердце уверовавшего и с этого момента не только обличает, как неверующих, а и удостоверяет, освящает, оживляет, наставляет, утешает, напоминает, изъясняет, приносит плоды. Ничего сверх этого с верующим больше не происходит, как я думаю. Может, правда, упустил что. Если допустить, что водное крещение что-то добавляет, придётся признать, что действия Бога в нас несовершенны, он нуждается в нашей помощи и мы делами зарабатываем спасение. "Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился".(Еф 2:8,9) откликнуться на призыв и сделать выбор в пользу Бога -- это лозунг современных евангелизаций, после которых происходят ложные обращения, потом люди уходят из общин, если и пришли туда, и это называют отпадением от веры. А веры-то и не было. До возрождения Духом мы были духовно "мёртвыми во грехах", а мёртвый выбирать не может. Так мне кажется.
|
Leo7nid
31/08/11 01:46
# 851047
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: лирика, #850908] |
| |
Григорий Саввич учил своих учеников благодарить Бога за то, что нужное сделал нетрудным, а трудное -- ненужным.
Благодарю, что о нём напомнили. Он был для меня открытием до чтения Библии.
|
nadenka христианка
31/08/11 14:39
# 851114
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850919] |
| |
Уважаемый, Вячеслав, постараюсь поэтапно ответить на ваши вопросы.
1. Что реально означает "не оставаться должными"? Если я взял в банке ипотечный кредит на покупку квартиры, так как иначе просто негде жить, и теперь я должен банку немалую сумму денег на протяжении 25 лет, то я - грешник?
Почему сразу грешник, не грешник, но вы имеете проблему сроком в 25 лет. Поздравляю вас с покупкой квартиры.
Не оставаться должным, значит что нужно отдавать долги, думаю вы сами это знаете. И отдавать гораздо проблематичнее чем брать в долг.:)
2. На каком основании можно считать заповеди, данные народу Израиля, "не прелюбодействуй, не убивай, не кради", применимыми к уверовавшим из других народов?
Римлянам 3:9 "... Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
10 как написано: нет праведного ни одного;
11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;
12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного."
Рим3:19 "Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,
24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
26 во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
27 Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры.
28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем." Исправлено пользователем nadenka 31/08/11 20:21.
|
ValeryZ Христианин
31/08/11 15:19 valeryz.com
# 851118
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: nadenka, #851114] |
| |
А копипаст главы с навигацией - обязателен? Я чего спрашиваю: вдруг это авторская задумка...
|
nadenka христианка
31/08/11 17:01
# 851123
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ValeryZ, #851118] |
| |
Ой, прошу прощения, это все суета сует. Точно говорят поспешишь, людей насмешишь. :) Зато узнала, что такое копипаст.:))
|
ValeryZ Христианин
31/08/11 17:50 valeryz.com
# 851129
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: nadenka, #851123] |
| |
Ну так поредактируйте, если он там по авторскому замыслу не нужен.
|
Вячеслав христианин
31/08/11 20:19
# 851144
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: nadenka, #851114] |
| |
Шалом! Спасибо за попытку ответить. Хотя я не просил отвечать и не имел в виду, что у меня самого нет ответов на эти вопросы. Все, что я хотел донести, это то, что современные христианские учителя не желают касаться таких вопросов, и это очень печально.
|
nadenka христианка
31/08/11 22:35
# 851158
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #851144] |
| |
Уважаемый, Вячеслав, я могу с вами не согласиться, поскольку посещаю группу в помощь семьям алко и наркозависимых. И могу сказать, что чем больше мы познаем самих себя, или вернее сказать каковы мы в глазах Бога, чем глубже Он нам показывает наши сердечные проблемы, тем более многие стараются не посещать занятия. Проблема совлечения и облечения в образ Христа, очень непроста, не хочется нам раставаться с нашими греховными привычками. Скажем это не столько проблема пастырей, сколько нас всех. Нам проще поступать неправильно, чем правильно.
|
словен Интересуюсь православием.
03/09/11 09:04
# 851522
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: лирика, #850911] |
| |
Дорогая лирика Вы подняли очень серьезный вопрос. Но тема, к сожалению, не об этом. Автор темы хочет убедить нас, что крещенным во имя Иисуса Христа, тем у которых закон Его вложен в сердце, нужно с кафедры рассказывать, что не хорошо убивать, красть и спать с сестрой, дочерью отца своего. Во до чего мы уже докатились. Вы же говорите о том, к чему призван каждый христианин - о стяжании Духа Святого. Здесь, конечно, мы - миряне, никогда не прийдем в то состояние, когда нам не нужен будет наставник. Поэтому нам нужно не просто рассуждать об этом, а плакать и вымаливать у Бога такого наставника. Вот цитата из одной статьи: Но если современный подвижник уже не может найти опытного руководителя, и это не по своей вине, а по причине полного отсутствия таковых, он все-таки не должен падать духом и оставлять свой подвиг. По совету Нила Сорского верующий последних времен должен руководствоваться Священным Писанием и творениями Св. Отцов, но не один, а «при совете преуспевших братий, с осторожной и благоразумной поверкой этого совета Писанием». Вот такой благоразумный и доброжелательный советчик - это и есть духовник. Молись, молись горячо, и Господь пошлет тебе духовника. Твой духовник - это твой отец в евангельском смысле. Духовник печется о твоем спасении и пользе, учитывая твое наличное духовное состояние. Духовник относится к тебе с истинной любовью, он знает меру бременам, которые ты можешь понести, но не угодничает тебе, не позволяет впасть в духовную лень, спячку и смерть. Говоря о духовнике, невозможно не сказать об одной из его главных обязанностей - молитвенное предстояние пред Господом за свое чадо, вымаливание его. Как много особого смысла содержится в слове "вымаливание"... Этого термина не знают ни обновленцы, ни многие другие инославные и иноверные. Может ли ошибиться истинный духовник? Да. Но в одиночестве сам ты ошибешься быстрее и страшнее. Итак, вот краткое отличие духовника и старца: старец ведет по пути спасения, а духовник направляет на этот путь.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
03/09/11 10:10 sibman.foru.ru
# 851525
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: словен, #851522] |
| |
Автор темы хочет убедить нас, что крещенным во имя Иисуса Христа, тем у которых закон Его вложен в сердце, нужно с кафедры рассказывать, что не хорошо убивать, красть и спать с сестрой, дочерью отца своего. Проблема, которую поднимает автор темы, во многом надуманна. Я в течении 20 лет слушал проповеди различных протестантских проповедников, и большинство из них сводилось к "что такое хорошо, и что такое плохо", носили нравоучительный характер, призванный регламентировать до мелочей христианскую жизнь - это можно, а вот это - нельзя. И совсем мало проповедовалось о том, КТО мы есть во Христе. Как будто не рождены мы вовсе с выше, как будто нет в нас Духа Святого, наставляющего на всякую истину. Вот и возникали потом абсурдные учения о телевизорах, галстуках, двубортных пиджаках и т. д. Не вкушай, не притрагивайся... Христианство, как религия свободы во Христе превращалось в религию запретов и табу. Вместо Евангелия проповедовался, по сути, закон, только в новой, христианской интерпретации.
|
лирика христианка
03/09/11 11:14
# 851529
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #851525] |
| |
Вместо Евангелия проповедовался, по сути, закон, только в новой, христианской интерпретации хорошо сказано!
|
igorash христианин
03/09/11 11:33
# 851530
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #851525] |
| |
Приветствую , Вадим! и большинство из них сводилось к "что такое хорошо, и что такое плохо", носили нравоучительный характер, призванный регламентировать до мелочей христианскую жизнь - это можно, а вот это - нельзя. На мой взгляд это младенчество в котором многие и остановились. Ведь так удобно и все ясно: это можно , то нельзя. И никакой ответствености за принятия решения. Многие из нас просто не готовы "выйти из лодки " как Петр. Удобнее быть юношей с которым говорил Иисус, наставленым в законе. Просто для каждого из нас есть время, до Креста( грешу и каюсь, каюсь и грешу) На Кресте ( где мы распинаем свою плоть ) и за Крестом ( где живу уже не я а Христос ), где для меня есть определеные цели и задачи которые Христос хочет сделать через меня. И как трудно идти таким путем. Этого действительно так не хватает. У каждого из нас должен быть этот жизненный опыт, который имел Павел, Петр. Неважно маленькие или большие дела. По прошествии дня, я все чаще и чаще задаю себе вопрос, угодил ли я Богу в сегодняшнем дне, доволен ли Бог мною ? И как порой тяжело осознавать , что у меня нет ответа на этот вопрос, но какя радость наполняет сердце когда ты чувствуешь, что Бог говорит в сердце , ты сегодня угодил Мне. Вот такие мысли и переживания.
|
словен Интересуюсь православием.
03/09/11 12:14
# 851533
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #851525] |
| |
Как будто не рождены мы вовсе с выше, как будто нет в нас Духа Святого, наставляющего на всякую истину. Да. Думаю, в этом собака зарыта. Автор прекрасно понимает, что любой человек знает, что такое хорошо. а что такое плохо. Его цель доказать, что христиане не Духом Святым должны наставляться на всякую истину, но через закон Моисея. Путь ко Христу - сначала прими и изучи закон, постигни азы иудейства, а потом уже можешь стать и христианином. Такой вывод можно сделать хотя бы из этой цитаты автора: На каком основании можно считать заповеди, данные народу Израиля, "не прелюбодействуй, не убивай, не кради", применимыми к уверовавшим из других народов? Можно перефразировать его цитату: "на каком основании Бог признал допотопных людей виновными во грехе, если у них не было закона Моисея и они не могли знать, что такое хорошо и что такое плохо и не могли отвечать за свои действия?"
|
nadenka христианка
04/09/11 00:10
# 851613
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850919] |
| |
Вячеслав, приветствую вас! Хочу немного поразмышлять о похоти. Библейское основание Иакова 4:1-10 "1 Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? 2 Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите. 3 Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. 4 Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. 5 Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас "? 6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. 7 Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. 8 Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. 9 Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость - в печаль. 10 Смиритесь пред Господом, и вознесет вас." 4. Как попечения о плоти не превращать в похоть? 5. Что такое похоть? Похоть и вожделение - слова синонимы. Вожделение - это желание подобное движению стрелы. Требующее немедленного исполнения. Дай мне то что я хочу, иначе я умру. Или еще, не стой на моем пути, не мешай мне получить то, что я хочу. Как Рахиль сказала Иакову: " Дай мне ребенка, иначе я умру." Мы все кушаем, без еды человек не может жить долго, но наша плоть очень лукава она требует большего, мы часто что-то заедаем, а потом страдаем от избыточного веса, а затем приходиться тратить деньги на то, чтобы от него избавиться. Мы можем на последние деньги купить себе любимому что-то "без чего я просто умру", даже если семье придется сидеть неделю голодом. Купить себе 150 пару обуви, или 340 платье. Или не буду делать зарядку т.к. в Слове Божием написано, что физические упражнения не так важны. 5 метров не могу пройти пешком до магазина, а сяду на машину. Ну это как бы цветочки есть более серьезные вещи.
|
Вячеслав христианин
04/09/11 23:36
# 851803
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: лирика, #851529] |
| |
Шалом!
Вместо Евангелия проповедовался, по сути, закон, только в новой, христианской интерпретации
хорошо сказано!
Да очень плохо сказано. :( Если автор этого сообщения действительно так считает, то это показывает примитивность мышления и непонимание сути проблемы. Исправлено пользователем Вячеслав 04/09/11 23:37.
|
Вячеслав христианин
04/09/11 23:45
# 851804
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: словен, #851522] |
| |
Шалом! Но тема, к сожалению, не об этом. Автор темы хочет убедить нас, что крещенным во имя Иисуса Христа, тем у которых закон Его вложен в сердце, нужно с кафедры рассказывать, что не хорошо убивать, красть и спать с сестрой, дочерью отца своего. Во до чего мы уже докатились. Ну, и до чего мы докатились? Или Вы хотите, чтобы с кафедры проповедовалось обратное? А тема на самом деле больше, чем та частность, которую Вы здесь привели. к чему призван каждый христианин - о стяжании Духа Святого. Вот, кстати, прекрасная тема для проповеди с кафедры. Но только при условии, что будет раскрываться, что это означает практически в нашей жизни. Я к сожалению в основном слышал лишь общие фразы, штампы и лозунги, другими словами - переливание из пустого в порожнее.
|
Вячеслав христианин
04/09/11 23:53
# 851806
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: словен, #851533] |
| |
Словен, я вижу, что Вы не поняли тему! Его цель доказать, что христиане не Духом Святым должны наставляться на всякую истину, но через закон Моисея. Нет такого вывода у меня. Не фантазируйте. Путь ко Христу - сначала прими и изучи закон, постигни азы иудейства, а потом уже можешь стать и христианином. Такой вывод можно сделать хотя бы из этой цитаты автора: На каком основании можно считать заповеди, данные народу Израиля, "не прелюбодействуй, не убивай, не кради", применимыми к уверовавшим из других народов? Да уж, "железная логика"! Вы делаете вывод на основании моего вопроса? Вы сюда пришли народ смешить или размышлять на серьезные темы? А Ваш дальнейший парафраз? Это просто нечто... С таким же успехом я могу сказать, что балерина - это не танцовщица, потому что фрезеровщик - не танкист.
|
ДмитрийДон христианин
05/09/11 12:31 christianlife-demetry.blogspot.com
# 851874
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #851806] |
| |
С таким же успехом я могу сказать, что балерина - это не танцовщица, потому что фрезеровщик - не танкист. :))))Ну а че, фрезеровщик ,вполне себе, танкистом может быть, хотя бы 2 года :)))
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
05/09/11 13:11 sibman.foru.ru
# 851883
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #851803] |
| |
это показывает примитивность мышления Смешной такой :)
|
Вячеслав христианин
05/09/11 22:02
# 851955
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ДмитрийДон, #851874] |
| |
Шалом! :))))Ну а че, фрезеровщик ,вполне себе, танкистом может быть, хотя бы 2 года :))) Разумеется, может. Это я к тому, что у человека проблемы с логикой.
|
nadenka христианка
05/09/11 23:21
# 851977
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #851806] |
| |
Словен, я вижу, что Вы не поняли тему! Вячеслав, так вы как-то углубитесь немного, или расширьте, чтобы более было понятно всем, чего вы хотите. Простите у вас тоже конкретики нет. А ваши мысли народ читать не умеет.:)
|
словен Интересуюсь православием.
05/09/11 23:23
# 851978
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #851806] |
| |
Вячеслав. Вы ставите вопрос: "На каком основании можно считать заповеди, данные народу Израиля, "не прелюбодействуй, не убивай, не кради", применимыми к уверовавшим из других народов?" При чем то, что эти заповеди даны народу Израиля звучит у Вас, как утверждение. Поэтому я и спрашиваю у Вас: " на каком основании Бог судил допотопных людей, если у них этих заповедей не было и они не знали, что не прелюбодействовать, не убивать, не красть не хорошо?" И с чего это Ной назван праведником, если заповедей, указывающих. что такое грех не было, и не было ориентира для праведности? Или скажите, что они были даны ранее первым людям, а евреям Бог их просто напомнил, а не дал или ответьте на мой вопрос.
|
nadenka христианка
05/09/11 23:28
# 851979
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #851955] |
| |
Приветствую вас, Вячеслав! Разумеется, может. Это я к тому, что у человека проблемы с логикой. Ну с этого места давайте попрактикуемся. С чего вам стало известно, что у человека проблема с логикой? Что заставило вас сделать такой вывод? Что вы сделали этой фразой? Надеюсь вы непротив ответить на вопросы?
|
Алвин Христианин
05/09/11 23:45 aleks-vine@ЖЖ
# 851984
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: словен, #851978] |
| |
Здравствуйте, Роман. При чем то, что эти заповеди даны народу Израиля звучит у Вас, как утверждение. Ну, если исходить из имеющегося у нас текста Торы, то да. Других народов там не было. Хотя, возможно, были египтяне, вошедшие в общество Израиля, но уж никак не германцы, славяне и соседние им народы. Поэтому я и спрашиваю у Вас: " на каком основании Бог судил допотопных людей А вот это уже совсем другой вопрос, к вопросу Вячеслава отношения мало имеющий. Или скажите, что они были даны ранее первым людям, а евреям Бог их просто напомнил, а не дал или ответьте на мой вопрос. Можно предположить, что какие-то заповеди были. Но в текстах нет упоминания того, чтобы заповеди давались Адаму и именно в таком виде, как они были озвучены у горы Синай. Если не считать заповедь "Плодитесь и размножайтесь". Первые заповеди даются Ною и его сыновьям: - не убивай - не кради - не блуди - не ешь с кровью - не занимайся идолопоклонством - не богохульствуй - устанавливай справедливый суд. Это так называемые заповеди сыновей Ноя. И они как раз относятся ко всем народам, поскольку мы все потомки Ноя.
|
словен Интересуюсь православием.
06/09/11 00:11
# 851990
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Алвин, #851984] |
| |
Александр, добрый вечер. Уже то, что Вы сказали про заповеди, данные Сынам Ноя, говорит о том, что убивать, красть, прелюбодействовать не хорошо, люди знают и без Моисея, раба Божия. Поэтому схема: сначала приобщись к моральным ценностям закона Моисева, а потом уже иди ко Христу не обязательна. На то, что две заповеди были уже в раю, указывает нам Господь, когда говорит, что на этих двух заповедях утверждается, а, точнее, висит весь закон и пророки. А убийства, воровство, идолопоклонство и т.д. идут в разрез с главнейшими двумя заповедями.
|
Алвин Христианин
06/09/11 12:01 aleks-vine@ЖЖ
# 852048
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: словен, #851990] |
| |
Поэтому схема: сначала приобщись к моральным ценностям закона Моисева, а потом уже иди ко Христу не обязательна. Так об этом никто и не говорил. Приведя заповеди сыновей Ноя я хотел показать, что есть два набора заповедей: один для всего человечества, а другой, расширенный, для евреев. Что касается порядка, то ведь сами христиане частенько (в общем-то только для того, чтобы принизить значение Закона, но тем не менее) говорят, что Закон есть детоводитель ко Христу. Забывая при этом, что сами под законом никогда не были. Уже то, что Вы сказали про заповеди, данные Сынам Ноя, говорит о том, что убивать, красть, прелюбодействовать не хорошо, люди знают и без Моисея, раба Божия. Тут вопрос: когда. Если до Моисея, то да, эти заповеди людям были известны, хотя повсеместно и нарушались. Если говорить о настоящем времени, то современные моральные принципы основаны именно на Законе, а именно на 10 заповедях. Поскольку о заповедях сыновей Ноя в христианстве как-то позабыли. Можете сами провести небольшой социологический опрос: спросите христиан, что такое заповеди сыновей Ноя. :)
|
Сибирь ОЦХВЕ
06/09/11 12:07
# 852050
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Алвин, #852048] |
| |
Поскольку о заповедях сыновей Ноя в христианстве как-то позабыли. Можете сами провести небольшой социологический опрос: спросите христиан, что такое заповеди сыновей Ноя. :) Александр у вас странное представление о христианстве. Как можно забыть Первый Апостолький Собор? Как можно забыть решение этого Собора? Заповеди Ноах были подтверждены этим Собором. Собор ничего нового для язычников не выдумывал, а только оставил в силе заповеди сыновей Ноя.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
06/09/11 14:13 sibman.foru.ru
# 852071
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Алвин, #852048] |
| |
спросите христиан, что такое заповеди сыновей Ноя. :) Ну тупые! (с) :)
|
Haereticus
06/09/11 14:35
# 852074
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ВСЕМ, #850019] |
| |
Ну тупые! (с) :) В качестве тупой интересуюсь у острых: расскажите кто-нибудь, откуда берутся упомянутые семь заповедей? В Торе, так, чтобы семь разом, не перечисляются. Слышала, где-то в Талмуде. Кто-нибудь видел, где? В какой форме?
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
06/09/11 15:01 sibman.foru.ru
# 852077
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Алвин, #851984] |
| |
Первые заповеди даются Ною и его сыновьям: - не убивай - не кради - не блуди - не ешь с кровью - не занимайся идолопоклонством - не богохульствуй - устанавливай справедливый суд.
1 И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю. 2 да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они; 3 все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; 4 только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте; 5 Я взыщу и вашу кровь, [в которой] жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; 6 кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию; 7 вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней. (Быт.9:1-7)Это место Писания описывает завет Бога с Ноем и его сыновьями. Здесь можно усмотреть только следующие заповеди: 1. Плодитесь и размножайтесь 2. Ешьте все, что движется и живет 3. Не ешьте с кровью 4. Не убивайте Где еще три? И потом, если "Первые заповеди даются Ною и его сыновьям", то на основании чего тогда Бог осудил и уничтожил все допотопное человечество, кроме семейства Ноя?
|
Алвин Христианин
06/09/11 22:01 aleks-vine@ЖЖ
# 852126
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Сибирь, #852050] |
| |
Александр у вас странное представление о христианстве. Да нет, Сергей, не странное. Если бы у меня не было оснований, я бы не предлагал провести этот тест. Сам спрашивал и сам получал в ответ вопрос "А что это?" А уж попросить перечислить все заповеди, это вообще высший пилотаж.
|
Алвин Христианин
06/09/11 22:10 aleks-vine@ЖЖ
# 852127
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #852077] |
| |
И потом, если "Первые заповеди даются Ною и его сыновьям" А почему в кавычках? Насколько помню, я такого не писал. то на основании чего тогда Бог осудил и уничтожил все допотопное человечество, кроме семейства Ноя? Это уже несколько другой вопрос. Я же написал Роману по поводу его удивления словами Вячеслава о том, что десятисловие (вместе с остальными заповедями) было дано евреям. А на поставленный вопрос я кажется ответил, что можно предположить существование каких-то заповедей до Ноя, но текст Торы не даёт ни текста, ни описаний этих заповедей. Хотя еврейские мудрецы выводят заповеди сыновей Ноя из двух стихов второй главы Бытия, но не думаю, что такие выводы были известны допотопным людям. Опять же, в порядке предположения, можно считать, что до Ноя заповеди, данные ему и его сыновьям были уже известны. Но повторяю, только в порядке предположения.
|
Вячеслав христианин
06/09/11 23:27
# 852134
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: словен, #851978] |
| |
Шалом! Вы ставите вопрос: "На каком основании можно считать заповеди, данные народу Израиля, "не прелюбодействуй, не убивай, не кради", применимыми к уверовавшим из других народов?" При чем то, что эти заповеди даны народу Израиля звучит у Вас, как утверждение. Разумеется, Бог дал закон только Своему народу - евреям. Вы в этом сомневаетесь? Поэтому я и спрашиваю у Вас: " на каком основании Бог судил допотопных людей, если у них этих заповедей не было и они не знали, что не прелюбодействовать, не убивать, не красть не хорошо?" И с чего это Ной назван праведником, если заповедей, указывающих. что такое грех не было, и не было ориентира для праведности? Словен, на эти вопросы у меня нет ответов. Просто к моему вопросу это никак не относится.
|
nadenka христианка
07/09/11 01:32
# 852148
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #852077] |
| |
И потом, если "Первые заповеди даются Ною и его сыновьям", то на основании чего тогда Бог осудил и уничтожил все допотопное человечество, кроме семейства Ноя? 1 Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, 2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. 3 И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. 4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди. 5 И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; 6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. 7 И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. 8 Ной же обрел благодать пред очами Господа. Бытие 2:16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, 17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. Бытие 3:22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. Из этого всего можно сделать вывод, что до потопа люди знали, что такое добро и зло. И на этом основании Бог осудил их.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
07/09/11 05:53 sibman.foru.ru
# 852159
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Алвин, #852127] |
| |
А почему в кавычках? Насколько помню, я такого не писал. Первые заповеди даются Ною и его сыновьям: - не убивай - не кради - не блуди - не ешь с кровью - не занимайся идолопоклонством - не богохульствуй - устанавливай справедливый суд.
Вы так и не ответили на мой вопрос: куда девались еще три заповеди, из описания заключения Богом завета с Ноем и его сыновьями? По поводу же закона, данного всем людям, здесь все намного проще: человек (Адам) сотворен по образу и подобию Божьему. Разумеется, это не антропологическое подобие, но морально-нравственное подобие. По сему, закон морали и нравственности, иными словами, что такое хорошо и что такое плохо, был инсталлирован в сердце Адама при сотворении, и через Адама передался всем потомкам. Это то, что мы привыкли называть "совесть". Именно по этой причине язычники, никогда Моисея не читавшие, об Адаме и Ное не слышавшие, по природе своей законное делают. И ддаже в самом дремучем племени "мумба-юмба" все прекрасно знают, что брать чужое - не хорошо, убивать - не хорошо, спать с чужой женой - не хорошо, не почитать своих родителей - не хорошо, и т. д. В следствии грехопадения Адама, утратилось знание этого закона во всей полноте, а главное - утратилось естесьвенное стремление человека исполнять этот закон, что мы видим уже на примере сына Адама - Каина. Однако, осталась советь, напоминающая человеку о том, что его естественное состояние - это творить добро и праведность. По сему, и до Моисея, среди в основном, развращенных и беззаконных людей всегда находились люди, напоминавшие окружающим о законе праведности - Енох, Лот, Авраам и т. д. Но если до Моисея это были отдельные люди, то после Моисея таким напоминанием стал целый народ - евреи. На горе Синай Бог напоминает евреям общечеловеческий Закон, в виде Декалога, и так же дает конкретные заповеди и установления, распространенные только на избранный Им народ. По сему, думаю некорректно говорить, что только т. н. "Семь заповедей сыновей Ноя", о которых фактически в Писании ничего не говориться, относятся ко всем людям. Ко всем людям относятся все 10 заповедей Декалога. Это и есть тот морально-нравственный закон, вложенный в сердце Адама при сотворении.
|
Сибирь ОЦХВЕ
07/09/11 07:14
# 852165
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ВСЕМ, #850019] |
| |
Семь заповедей Ноах: 1. Запрет идолопоклонства. 2. Запрет разврата. Быт9:1 - "плодитесь и размножайтесь" – 3. Запрет убийства людей. На основании Быт9:5 4. Запрет есть плоть с душой. На основании Быт9:4 5. Запрет Богохульства 6. Запрет кражи. На основании Быт9:2 -. 7. Заповедь судопроизводства. На основании Быт9:6
|
словен Интересуюсь православием.
07/09/11 12:12
# 852206
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #852134] |
| |
Разумеется, Бог дал закон только Своему народу - евреям. Вы в этом сомневаетесь? Я не соглашаюсь с тем, что 10 заповедей даны были евреям. Я утверждаю, что Господь только напомнил им эти заповеди и поставил в основу их религии. Про закон Моисея в целом, я ничего не утверждал.
|
alexnsk
08/09/11 12:43
# 852357
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #852159] |
| |
И ддаже в самом дремучем племени "мумба-юмба" все прекрасно знают, что брать чужое - не хорошо, убивать - не хорошо, спать с чужой женой - не хорошо, не почитать своих родителей - не хорошо, и т. д. Есть даже и в наше время племена, в которых убивать - очень хорошо, еще и печень убитого при этом сожрать очень хорошо. Спать со всеми женщинами племени - тоже хорошо. Я вообще сомневаюсь про инсталляцию совести одной версии всем людям. Ко всем людям относятся все 10 заповедей Декалога. Это и есть тот морально-нравственный закон, вложенный в сердце Адама при сотворении. Почему же Апостолы на первом соборе не указали уверовавшим из язычников соблюдать все 10 Заповедей?
|
Алвин Христианин
08/09/11 13:24 aleks-vine@ЖЖ
# 852362
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #852159] |
| |
Ко всем людям относятся все 10 заповедей Декалога. Как тогда быть со словами: "Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; (Исх.20:2)" Я сомневаюсь, что у горы Синай стояли предки всех народов земли. И ещё один момент: четвёртая заповедь. Если в Декалоге она дана в общем виде, то в дальнейшем её исполнение конкретизировано. И тогда остаётся два выхода: либо всем людям на земле в точности исполнять Шаббат, либо толковать эту заповедь в "духовном" смысле. Что, в общем-то, нередко и делается в христианстве.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
08/09/11 13:39 sibman.foru.ru
# 852364
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: alexnsk, #852357] |
| |
Есть даже и в наше время племена, в которых убивать - очень хорошо, еще и печень убитого при этом сожрать очень хорошо. Спать со всеми женщинами племени - тоже хорошо. Я вообще сомневаюсь про инсталляцию совести одной версии всем людям. Инсталляция была в одной версии. Только степень заражения вирусами получилась у всех разная. Почему же Апостолы на первом соборе не указали уверовавшим из язычников соблюдать все 10 Заповедей? Наерное, потому, что по другим заповедям спора не возникало. Ты же не думаешь, что если на Первом Иерусалимском не упомянули заповедь "Не кради" или "Не убивай", то уверовавшим из язычников это можно делать :) Спор возник не по Декалогу, а по заповедям, данным ТОЛЬКО евреям, в частности, обрезанию. 24 Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас [своими] речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали, (Деян.15:24)
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
08/09/11 13:44 sibman.foru.ru
# 852366
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Алвин, #852362] |
| |
И тогда остаётся два выхода: либо всем людям на земле в точности исполнять Шаббат, либо толковать эту заповедь в "духовном" смысле. Что, в общем-то, нередко и делается в христианстве. Даю подсказку: "Вы слышали, что сказано древними... А Я говорю Вам..." Впрочем, для того, что бы признать право Христа изменить понимание заповеди о шаббате, нужно сначала признать Христа Богом.
|
Алвин Христианин
08/09/11 16:23 aleks-vine@ЖЖ
# 852389
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #852366] |
| |
Впрочем, для того, что бы признать право Христа изменить понимание заповеди о шаббате, нужно сначала признать Христа Богом.
И что это даст? Впрочем, это вопрос риторический.
Более конкретный вопрос: где и какими словами Иисус изменил заповедь о субботе?
Но даже в том случае, если признать Иисуса Богом (следовательно, всемогущим), получается картина не очень себе так. Поскольку Бог назвал субботу заветом вечным (Исх.31:16). Может быть я и ошибаюсь, но мне почему-то кажется, что такая формулировка не предполагает изменения или отмены заповеди.
Получается, что Бог изменил своему слову?
PS. По поводу подсказки: этими словами Иисус ничего не отменяет и не изменяет. Это просто способ донести до слушателей смысл того, о чём идёт речь. Акцентирование внимания. Кстати, этот же приём используется и в настоящее время. Исправлено пользователем Алвин 08/09/11 16:27.
|
Вячеслав христианин
08/09/11 22:19
# 852461
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: словен, #852206] |
| |
Шалом! Я не соглашаюсь с тем, что 10 заповедей даны были евреям. Я утверждаю, что Господь только напомнил им эти заповеди и поставил в основу их религии. А кому же и когда Бог давал эти 10 заповедей?
|
Юра христианин
08/09/11 22:37
# 852468
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #852461] |
| |
Бог 10 заповедей давал Иудеям, Израилю. А вот язычникам, которые пришли к Нему через Христа, Бог не давал 10 заповедей. Однако, соблюдая заповеди Христа, лейтмотив которых любовь к Богу и людям, а так же милость, всепрощение, терпение, чистота - так естественно соблюдаются и 10 заповедей. Если Христиане из язычников соблюдают заповеди Христовы, то 10 заповедей для них не камень преткновения, не в трудность, а в радость.
|
Вячеслав христианин
08/09/11 22:44
# 852470
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Юра, #852468] |
| |
Шалом! Согласен, однако обычно четвертую заповедь христиане не только не соблюдают, но еще и учат других не соблюдать. Вот такая вот выборочность. Но и это еще не все. Добровольно выбрав исполнять 10 заповедей, о некоторых обязательных для них заповедях они даже не догадываются. Почему? Да потому что в церкви об этом не учат.
|
Викторас Христианин
08/09/11 22:50
# 852471
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Алвин, #852389] |
| |
Но даже в том случае, если признать Иисуса Богом (следовательно, всемогущим), получается картина не очень себе так. Это как кому. Христиан эта картина вполне устраивает. Они, кстати, имя своего Бога "Всемогущий" пишут с большой буквы.
|
alexnsk
08/09/11 22:55
# 852472
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #852364] |
| |
Наерное, потому, что по другим заповедям спора не возникало. Значит, придется по умолчанию и субботу соблюдать всем. Спор возник не по Декалогу, а по заповедям, данным ТОЛЬКО евреям, в частности, обрезанию. Что-то Вы от текста Декалога отошли...разве обрезание есть в Декалоге?
|
Викторас Христианин
08/09/11 23:01
# 852475
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #852470] |
| |
Согласен, однако обычно четвертую заповедь христиане не только не соблюдают... в церкви об этом не учат. Все они соблюдают, не волнуйтесь, пожалуйста. И не говорите за всю Церковь - вам никто такого права не давал - Церковь не ваша, а Христова. "И фарисеи сказали Ему: смотри, что они делают в субботу, чего не должно [делать]? Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним? как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним? И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть господин и субботы."(Мар.2:24-28). Скажите - отвергающие и не принимающие Господина Субботы - Иисуса Христа разве могут считаться исполнителями четвертой заповеди? Не абсурд ли это? Не читали ли вы : "когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится." (1Кор.13:10)
|
Вячеслав христианин
08/09/11 23:08
# 852479
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #852475] |
| |
Все они соблюдают, не волнуйтесь, пожалуйста. Соблюдают они, ну-ну! Сказки рассказывать решили? Готов выслушать, как лично Вы соблюдаете субботу... И не говорите за всю Церковь Я и не говорил: внимательнее, пожалуйста, читайте сообщения собеседника. :)
|
Юра христианин
08/09/11 23:17
# 852485
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #852470] |
| |
Плохо, знаю. 4-ю заповедь надо бы исполнять тщательней, но не фарисействуя. А если не исполнять, то Божий покоя, личное общения с Богом, когда будешь иметь больше всего как не в субботу, после трудовой недели. Ведь так хорошо пребывать в Божьем покое именно в субботу. Надо учить людей этому, а тут еще многовековое заблуждение с заменой Субботы на Воскресенье. Разрулить бы эту проблему, прояснить людям, что соблюдать Субботу - это иное, чем праздновать Воскресение Христа. Одно другому не замена.
|
Вячеслав христианин
08/09/11 23:20
# 852486
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Юра, #852485] |
| |
Поддерживаю Вас. Единственная оговорка - исполнение заповеди о субботе для уверовавших из язычников является не обязательным, а добровольным. В отличие от некоторых других заповедей.
|
Алвин Христианин
08/09/11 23:26 aleks-vine@ЖЖ
# 852488
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #852471] |
| |
Христиан эта картина вполне устраивает.
Какая? Ситуация, когда Бог изменяет то, что назвал вечным? Но, как мне кажется, в Библии написано, что Бог не изменяет своему слову.
Они, кстати, имя своего Бога "Всемогущий" пишут с большой буквы.
У меня "всемогущий" было использовано как прилагательное. :) Так что никакой ереси. Исправлено пользователем Алвин 08/09/11 23:34.
|
alexnsk
08/09/11 23:48
# 852491
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Алвин, #852488] |
| |
У меня "всемогущий" было использовано как прилагательное. :) Так что никакой ереси. Просто некоторые христиане посчитали себя более христианами, а кого-то менее и на этом фоне теперь строго и пристально, по-военному следят за теми, кто не очень христианин по их мнению. Не обращайте внимания, дорогой друг. Грамотные люди отличают прилагательные от имен собственных.
|
Викторас Христианин
09/09/11 01:29
# 852504
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Алвин, #852488] |
| |
Так что никакой ереси. Ереси хватает и кроме употребления заглавных букв (хотя и "Его" и "Нему" по отношению к Иисусу Христу вы позволяли себе писать с маленькой буквы). Как прикажете расценивать ваши утверждения, что мусульмане и евреи спасаются вне Иисуса Христа? Как здравое библейское учение? Ладно я - рядовой участник форума, но вас уже ДВА админа прилюдно просили дать ответы на настолько серьезные вопросы, что серьезнее на христианском форуме и представить-то сложно. А вы позволяете себе на них не отвечать. Вы отдаете себе отчет, что подобное поведение админа дискредитирует этот форум?
|
Викторас Христианин
09/09/11 01:33
# 852506
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: alexnsk, #852491] |
| |
Просто некоторые христиане посчитали себя более христианами, а кого-то менее и на этом фоне теперь строго и пристально, по-военному следят за теми, кто не очень христианин по их мнению. Не обращайте внимания, дорогой друг. Грамотные люди отличают прилагательные от имен собственных. Хорошо бы этим грамотным людям еще объяснить приставку "сионист" в своем профайле. А то на вопрос об этом в другой теме внятного ответа так и не последовало.
|
Sheva Христианка
09/09/11 02:09 sheva-vet@ЖЖ
# 852509
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #852506] |
| |
А что вы своего дружка словена не спрашиваете, что это у него за вероисповедание - Вартимей? Впрочем, вполне закономерно.
|
Сибирь ОЦХВЕ
09/09/11 07:43
# 852522
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Sheva, #852509] |
| |
Вы поддерживате вероисповедание "христианин - сионист" ? Разве оно не созвучно, например с "христианин-буддист"? Оксана, можно я вам задам вопрос, как админу? Когда создавался сайт, то что подразумевалось под графой "вероисповедания"? Я считаю, так как сайт христианский, то под графой "вероисповедания" подразумевалось - указание человека своей "догматической" принадлежности внутри христианства. Вам не кажется странным, что на христианском форуме в графе стоит "христианка", или "христианин"? Т.е. вы изначально, предполагаете, что там может стоять "сионистка".
Просьба всем админам: наведите пожалуйста порядок с графой "вероисповедание"!!! Там не может стоять "христианка" или "христианин" - должно стоять конкретное догматическое направление из христианства!
|
marlinf Христианка
09/09/11 07:52
# 852524
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Юра, #852468] |
| |
А вот язычникам, которые пришли к Нему через Христа, Бог не давал 10 заповедей Язычники, которые приходят к Богу через Христа, уже не язычники, а верующие. Следовательно - дети Авраама.
|
marlinf Христианка
09/09/11 08:05
# 852527
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Алвин, #852389] |
| |
Более конкретный вопрос: где и какими словами Иисус изменил заповедь о субботе? Не изменил, а наполнил ее глубоким смыслом, что было потеряно со временем. Что есть "день покоя"? Неужели обычный день недели? Такого быть просто не может, потому что день покоя, к которому призывает Бог (а Он есть Дух), никак не подразумевает материальное, существующее в земном мире, а духовное, внутреннее.
|
Вячеслав христианин
09/09/11 08:09
# 852528
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: marlinf, #852524] |
| |
Шалом! Язычники, которые приходят к Богу через Христа, уже не язычники, а верующие. Следовательно - дети Авраама. Это слишком упрощенный подход. Они становятся верующими - "уверовавшими из язычников" = "уверовавшими из других народов". А с них и спрос другой, о чем вобщем-то и сказали апостолы в Деяниях, 15 главе. Другими словами, есть разница в том, из какого народа человек, уверовавший в Христа.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
09/09/11 08:35 sibman.foru.ru
# 852535
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Сибирь, #852522] |
| |
Просьба всем админам: наведите пожалуйста порядок с графой "вероисповедание"!!! Там не может стоять "христианка" или "христианин" - должно стоять конкретное догматическое направление из христианства! Сергей, ставить в графе "вероисповедание" обозначение конкретной церкви, деноминации или конфессии считаю излишним. Достаточно просто написать "христианин". А указывать каонкретное направление христианства - это уже на усмотрение участников. А вот порядок с графой "вероисповедание" навести действительно нужно. В первую очередь, с самими записями в этой графе. Считаю недопустимым писать в графе "вероисповедание" всевозможные абстрактные определения, которые ни соответствуют самому смыслу слова "вероисповедание", обозначающее приверженность тем или иным религиозным учениям, доктринам, конфессиям. Так же считаю недопустимым писать в графе "вероисповедание" "Христианин", тем, кто фактически не исповедует догматы традиционного христианства. Я допускаю, что понятия и представления о христианстве у всех людей могут быть разными, и люди имеют полное право считать себя христианами, но верить при этом в Ктулху или Силу джедаев, но христианин - это прежде всего тот, кто верует в Иисуса Христа как в Бога и Спасителя.
|
igorash христианин
09/09/11 09:14
# 852539
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Сибирь, #852522] |
| |
Мир Вам, Сергей ! Вы поддерживате вероисповедание "христианин - сионист" ? ну если есть христианин -баптист, то лочему не может быть христианин -сионист, тем более, если мы знаем что возвращение Господа нашего Иисуса Христа будет именно на Сионе.( Дн1:10,11; Зх14:4. Откр 1:7). или вы считаете что обетования данные Израилю уже не обязательны. Если Иисуса сжигала ревность по овцам дома Израилева, то разве не живет в нас частичка. Разве в вас нет желания что бы Господь пришел?
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
09/09/11 09:34 sibman.foru.ru
# 852542
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: igorash, #852539] |
| |
ну если есть христианин -баптист, то лочему не может быть христианин -сионист, тем более, если мы знаем что возвращение Господа нашего Иисуса Христа будет именно на Сионе.( Дн1:10,11; Зх14:4. Откр 1:7). или вы считаете что обетования данные Израилю уже не обязательны. Если Иисуса сжигала ревность по овцам дома Израилева, то разве не живет в нас частичка. Разве в вас нет желания что бы Господь пришел? Человек вполне может быть христианином, верующим в Господа Иисуса Христа, но при этом верить в сионистские теории, которые весьма распространены в постпротестантских церквях, особенно харизматического направления, с подачи таких известных в этих кругах проповедников, как Кленденнен, Экман, Ренер. Приставка "сионист" имеет, прежде всего, эсхатологический оттенок, а как известно, эсхатология - один из самых спорных разделов богословия.
|
Сибирь ОЦХВЕ
09/09/11 10:29
# 852549
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: igorash, #852539] |
| |
тем более, если мы знаем что возвращение Господа нашего Иисуса Христа будет именно на Сионе.( Дн1:10,11; Зх14:4. Откр 1:7). Когда я был в Израиле, экскурсовод показывал кладбище в Иерусалиме, сионисты верят, что "мертвые во гробах воскреснут прежде" - именно про это кладбище. Место на этом кладбище -стоит неимоверных денег. Я не верю в иудейские басни про Сион, про примьер-министра-Христа, про Иерусалимское кладбище, про восстановленное служение в Храме во главе с Первосвященником и т.д. и т.п. или вы считаете что обетования данные Израилю уже не обязательны Для меня Израиль - новозаветная Церковь Христа.
|
Викторас Христианин
09/09/11 10:31
# 852550
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Sheva, #852509] |
| |
А что вы своего дружка словена Во-первых, он мне не дружок, мы даже не знакомы. Выразить общее возмущение творящимся беспределом - еще совсем не значит подружиться, правда? не спрашиваете, что это у него за вероисповедание - Вартимей? Спрашиваю. Уважаемый Словен, что это у вас за вероисповедание такое странное? Не могли бы вы его исправить? Впрочем, вполне закономерно. Закономерно что? Покрывательство участниками подлого антииудейского заговора друг друга?
|
Викторас Христианин
09/09/11 10:46
# 852552
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #852542] |
| |
Человек вполне может быть христианином, верующим в Господа Иисуса Христа, но при этом верить в сионистские теории, которые весьма распространены в постпротестантских церквях, особенно харизматического направления, с подачи таких известных в этих кругах проповедников, как Кленденнен, Экман, Ренер. Приставка "сионист" имеет, прежде всего, эсхатологический оттенок, а как известно, эсхатология - один из самых спорных разделов богословия. Слово "христианин" вполне самодостаточно для выражения своего вероисповедания. И в плане отношения к евреям также. Быть христианином - значит любить еврейский народ. Конечно, я говорю именно о библейской, а не об исторической позиции. Считаю, что любое добавление к статусу "христианин" в принципе неуместно. Например, абсолютно абсурдным считаю такое название и само понятие как "мессианские христиане". Что это за выделение себя из общей массы христиан? Все остальные, следовательно - уже "не мессианские"? Или не настолько "мессианские" как эти? Это глупо и даже оскорбительно.
|
alexnsk
09/09/11 11:03
# 852554
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #852506] |
| |
Хорошо бы этим грамотным людям еще объяснить приставку "сионист" в своем профайле. Достопочтенный судья, я уже 2 раза отвечал на этот вопрос на этом форуме. Надеюсь Вы знаете правильное значение слова сионист. Могу лишь дополнить, что Христос - тоже сионист. А как Христос может не быть сионистом, если он – Царь Израиля и должен восстановить еврейскую государственность и воцариться в Иерусалиме? Да многие пророчества о том говорят: соберу из всех краёв (даже с края неба!) и верну в Эрэц Исраэль. Плюс в Торе заповедь есть для евреев жить в Эрэц Исраэль и владеть ею..
|
Sheva Христианка
09/09/11 11:18 sheva-vet@ЖЖ
# 852559
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Сибирь, #852522] |
| |
Вы поддерживате вероисповедание "христианин - сионист" ? Я не поддерживаю. Мне все равно, кто что пишет, если там нет богохульства и других пакостей. Для СИ вероисповедание обязательно, лично я настояла на этом правиле. Раньше вообще все поголовно писали все, что пожелают. В том числе и я. Вам не кажется странным, что на христианском форуме в графе стоит "христианка", или "христианин"? А вам кажется? Вас что, из ОЦХВЕ выгнали? Просьба всем админам: наведите пожалуйста порядок с графой "вероисповедание"!!! Там не может стоять "христианка" или "христианин" - должно стоять конкретное догматическое направление из христианства! Без истерик, пожалуйста. Открывайте новую тему в соответствующем разделе и там обсуждайте. Исторически и традиционно здесь стали писать все, что посчитают нужным, еще до того, как вы вообще появились на этом форуме.
|
Викторас Христианин
09/09/11 11:18
# 852560
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: alexnsk, #852554] |
| |
А как Христос может не быть сионистом, если он – Царь Израиля и должен восстановить еврейскую государственность и воцариться в Иерусалиме? Христа не государственность прежде всего интересует, а человеческие сердца. Один раз евреи на этой теме уже прокололись. Не спорю, Иисус, конечно, восстановит в свое время еврейскую государственность (на период тысячелетнего царства), но сначала евреи должны воззреть на "Того, Которого пронзили". А сделает это только остаток, который и спасется. Плюс в Торе заповедь есть для евреев жить в Эрэц Исраэль и владеть ею.. Вам и мне тоже это повеление дано. Только для этого необязательно переселяться в Израиль. Нужно научиться владеть собою, своим естеством, подчинить себя Богу в освящении духа, души и тела. А это, знаете ли, несколько сложнее, чем упаковать чемоданы и отправиться на ПМЖ в Израиль.
|
Sheva Христианка
09/09/11 11:21 sheva-vet@ЖЖ
# 852562
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: marlinf, #852524] |
| |
Язычники, которые приходят к Богу через Христа, уже не язычники, а верующие. Язычник на библейском языке - понятие генетическое, а не религиозное. Все, кто не евреи - язычники. Это не оскорбление, это просто собирательное название всех национальностей вместе. Если у меня мама туркменка, а папа болгарин, то я язычница, независимо от того, верю я в Бога или нет. Сейчас понятие язычник стало употребляться по отношению к тому, кто поклоняется всяким фальшивым богам, но мы же обсуждаем Библию. Придерживайтесь библейских пониманий терминов.
|
Викторас Христианин
09/09/11 11:31
# 852565
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Sheva, #852562] |
| |
Сейчас понятие язычник стало употребляться по отношению к тому, кто поклоняется всяким фальшивым богам, но мы же обсуждаем Библию. А это - не Библия? "Вы говорите: `будем, как язычники, как племена иноземные, служить дереву и камню".(Иез.20:32) Язычник на библейском языке - понятие генетическое, а не религиозное Не всегда. "...если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь." (Матф.18:17)
|
alexnsk
09/09/11 11:31
# 852566
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #852560] |
| |
Только для этого необязательно переселяться в Израиль. Если бы я был хоть немного евреем, то считал бы для себя обязательным исполнить это в точности, как Богу угодно, а не мне.
|
Sheva Христианка
09/09/11 11:35 sheva-vet@ЖЖ
# 852567
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #852565] |
| |
Бог призвал евреев и открылся евреям. Остальные служили иным богам и верили во всякую чушь. Ну т.е. Бог открылся Аврааму, пока он тоже был язычником (во всех смыслах), и уже потом наделал из него отдельный народ, очищая его и уча. В общем, христианин в религиозном смысле не язычник, конечно, а в генетическом - язычник.
|
Sheva Христианка
09/09/11 11:37 sheva-vet@ЖЖ
# 852569
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: alexnsk, #852566] |
| |
Не все ищут легких путей. Уехать в Израиль и дурак может слишком легкое решение, лучше научиться владеть собою, своим естеством, подчинить себя Богу в освящении духа, души и тела. В Израиле ж ты этого не сделаешь. :)
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
09/09/11 11:44
# 852571
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #852535] |
| |
Я допускаю, что понятия и представления о христианстве у всех людей могут быть разными, и люди имеют полное право считать себя христианами, но верить при этом в Ктулху или Силу джедаев, но христианин - это прежде всего тот, кто верует в Иисуса Христа как в Бога и Спасителя. А вот что Господь допускает: « да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой»
Поэтому Ваш совет, относящийся к христианам называть себя таковыми, при этом верить в других богов, считаю ничем незамаскированными действиями противника Бога — сатаны.
Прискорбно видеть чем наполнено содержание учения современного христианства.
|
ДмитрийДон христианин
09/09/11 11:46 christianlife-demetry.blogspot.com
# 852574
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Sheva, #852559] |
| |
Вас что, из ОЦХВЕ выгнали? Ага в крайне харизматическую :))))
|
Викторас Христианин
09/09/11 11:48
# 852575
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: alexnsk, #852566] |
| |
Если бы я был хоть немного евреем
Так вы считаете себя неспасенным человеком? Ведь все спасенные - это евреи - то есть странники и пришельцы в этом мире, удаляющиеся от плотских похотей. Вы этого не стараетесь делать?
то считал бы для себя обязательным исполнить это в точности, как Богу угодно, а не мне.
Бог взирает на внутренность человека, а не на внешность. На обрезание сердца от плотских похотей, а не обрезание крайней плоти детородного органа. Оборачиваясь назад, к внешнему, к тому, что являлось лишь прообразами того, к чему мы призваны во Христе, вы не угождаете Богу, а, наоборот, раздражаете и прогневляете Его, представляя совершенное Иисусом каким-то немощным и жалким додатком к ветхозаветнему образцу поклонения Богу, а не совершенной жертвой, каковой она на самом деле в очах Бога является. Жаль, что вы физическое перемещение по лицу земли ставите выше того, о чем написано "... благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте." (2Кор.2:14).
Поклоняться Богу в духе можно (и нужно) на всяком месте, а не только в Израиле или Иерусалиме. Очи Божьи постоянно обращены на Иерусалим - но вовсе не на город в Израиле, а на ищущие Его сердца тех, кто входит в состав вышнего Иерусалима, которым является Церковь Иисуса Христа.
|
alexnsk
09/09/11 11:49
# 852576
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #852560] |
| |
Христа не государственность прежде всего интересует, а человеческие сердца. Вот и давайте прежде всего проверим свои сердца на отсутствие злобы к участникам форума и превозношения над ними. А сделает это только остаток, который и спасется. Мы все умрем до прихода Христа. А воскрешать нас будут не по догматике, а по делам (Иоан.5:29).
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
09/09/11 11:49 sibman.foru.ru
# 852577
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: lik_G, #852571] |
| |
Поэтому Ваш совет, относящийся к христианам называть себя таковыми, при этом верить в других богов, считаю ничем незамаскированными действиями противниками Бога — сатаны. Вы уверены, что это именно совет?
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
09/09/11 11:50 sibman.foru.ru
# 852578
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: alexnsk, #852576] |
| |
А воскрешать нас будут не по догматике, а по делам (Иоан.5:29). И давно вы в пелагианство подались? ;)
|
alexnsk
09/09/11 11:52
# 852580
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #852575] |
| |
Так вы считаете себя неспасенным человеком? Хотите поговорить об этом? ))) Детский сад какой-то.:-)
|
alexnsk
09/09/11 11:54
# 852581
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #852578] |
| |
И давно вы в пелагианство подались? ;) С тех пор, как бросил пить коньяк по утрам и закусывать мацой с кровью христианских младенцев.)
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
09/09/11 12:08
# 852582
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #852577] |
| |
Вы уверены, что это именно совет? Я только уверен в том, что вижу что Вы написали: Я допускаю, что понятия и представления о христианстве у всех людей могут быть разными, и люди имеют полное право считать себя христианами, но верить при этом в Ктулху или Силу джедаев, но христианин - это прежде всего тот, кто верует в Иисуса Христа как в Бога и Спасителя. Но не совсем уверен в том, что Ваши слова всеми будут восприняты так, как Вам бы хотелось этого. И для этого Вам был приведен пример, как можно ещё интерпретировать Ваши слова. Хотя лично мне видится, что Вы высказали свое мнение о тех, кто называя себя христианами в это же время может поклонятся иным божествам, что идет вразрез тому, чему учит Слово Божье. С уважением, lik_G
|
Викторас Христианин
09/09/11 12:10
# 852583
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: alexnsk, #852580] |
| |
Детский сад какой-то.:-) Нет, это именно ваш сионизм - это детский сад.
|
alexnsk
09/09/11 12:13
# 852585
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #852583] |
| |
Нет, это именно ваш сионизм - это детский сад. Нет, мой сионизм такой же, как у моего Учителя и Господа Иисуса!
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
09/09/11 12:32 sibman.foru.ru
# 852592
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: alexnsk, #852581] |
| |
С тех пор, как бросил пить коньяк по утрам и закусывать мацой с кровью христианских младенцев.) "Лучше бы пил и курил" (с) "Сплин" :)
|
igorash христианин
09/09/11 12:32
# 852593
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Сибирь, #852549] |
| |
Я не верю в иудейские басни про Сион, про примьер-министра-Христа, про Иерусалимское кладбище, про восстановленное служение в Храме во главе с Первосвященником и т.д. и т.п. хорошо, а во Второе пришествие Христа в этот мир в теле и Славе как Царь и Судья вы верите ?
|
Сибирь ОЦХВЕ
09/09/11 12:45
# 852599
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: igorash, #852593] |
| |
Верю.
|
igorash христианин
09/09/11 12:51
# 852602
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Сибирь, #852522] |
| |
!! Там не может стоять "христианка" или "христианин" - должно стоять конкретное догматическое направление из христианства! Можно вопрос. Если я пренадлежу к поместной баптисткой церкви, так уж получилось , но разделяю взгляды к примеру лютеран И православных на таинство Евхаристии , в вопросе изгнания бесов исцелении я согласен с харизматами, с точки зрения говорении на языках, я понимаю пятидесятников, так же мне близки иудеи христиане с их точкой зрения, что христианин своей жизнью должен показывать Христа и при всем этом исповедую Господа нашего Иисуса Христа своим Спасителем, то что мне писать в профайле ? Какое направление имел и Апостолы или может они принадлежали к разным деноминациям, забыв нам сообщить об этом. Простите если чем обидел и Благословений вам.
|
igorash христианин
09/09/11 12:58
# 852604
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Сибирь, #852599] |
| |
|
Сибирь ОЦХВЕ
09/09/11 13:11
# 852608
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: igorash, #852602] |
| |
igorash, вы меня ничем не обидели, и я с удовольствием отвечаю на ваш вопрос. может они принадлежали к разным деноминациям, забыв нам сообщить об этом Да это так. Но они ничего не забыли нам сообщить. Апостол Иаков принадлежал к направлению иудео-христианство, которое 100% оставалось под Законом, но в тоже время "узнали" в Иисусе - Миссию, и приняли Его как Мессию. Это направление ( направление Иакова) просуществовало до 4 века, потом совершенно изчезло из истории. Меня как-то посетила мысль:) Может христианин-сионист, это возрождение, канувшего в 4 веке иудея-христианина?... Дьконы, например Стефан - в резкой форме пытались порвать с иудаизмом, после чего все крыло "елинистов" подверглось жесточайшему гонению со стороны иудеев. Мое мнение относительно, например, Павла, таково : внутренне он порвал с иудаизмом и понимал всю никчёмность иудаизма, но так как любил евреев, то ради них - шёл на компромисс, чтобы приобрести для Христа из евреев. Если я пренадлежу к поместной баптисткой церкви, так уж получилось , но разделяю взгляды к примеру лютеран И православных на таинство Евхаристии , в вопросе изгнания бесов исцелении я согласен с харизматами, с точки зрения говорении на языках, я понимаю пятидесятников, так же мне близки иудеи Мне трудно ответить на этот вопрос, так как я предполагаю, это невозможно. Если вы разделяете взгляды пятидесятников относительно говорения на языках, то вы уже не баптист, или вы такой один среди всех баптистов. И вам благословений.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
09/09/11 13:43 sibman.foru.ru
# 852639
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: igorash, #852602] |
| |
Спасителем, то что мне писать в профайле ? Здесь ответ
|
Sheva Христианка
09/09/11 13:50 sheva-vet@ЖЖ
# 852641
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Сибирь, #852608] |
| |
внутренне он порвал с иудаизмом и понимал всю никчёмность иудаизма, но так как любил евреев, то ради них - шёл на компромисс Хотите сказать, что Павел лицемер? С его-то острым языком и нежеланием фильтровать базар выбирать выражения помягче?
|
Сибирь ОЦХВЕ
09/09/11 14:07
# 852651
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Sheva, #852641] |
| |
Если мы посмотрим на поведения Павла, которое описывает Лука, то Павел выбирает выражения и довольно мягко ведет себя. В 15 главе, для Павла - главное закрепить свободу для елинистических церквей, чтобы не подвести их под Закон, что он и добился на Соборе. Хотя, сегодня богословы говорят, что Лука -как дипломат сгладил всё, что можно было сгладить, и даже не упоминает инцидента между Петром и Павлом. Далее Павел ведет себя среди подзаконных - как подзаконный, ради самих подзаконных. И обрезание Тимофея и взятие издержек на обряд - это всё ради подзаконных. Можно ли это назвать лицемерием? Не думаю. Снисхождение наверно.
|
igorash христианин
09/09/11 14:10
# 852652
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #852639] |
| |
Спасителем, то что мне писать в профайле ? Здесь ответ Ну я так и написал :))
|
leib2009
09/09/11 14:34
# 852659
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: alexnsk, #852581] |
| |
Здравствуйте! С тех пор, как бросил пить коньяк по утрам Вопрос о том, следует ли пить по утрам коньяк, не так однозначен. :) Мы не знаем - рос ли виноград в Саду, насажденном Создателем, но слова: "И взял Б-г Всесильный человека, и поместил его в Саду эдена, чтобы возделывать (работать) его и хранить его...", - позволяют нам предположить, что совмещение слов: "хранить" и "работать", - несут в себе потенцию не только сохранять созданное Создателем, но и творчески преобразовывать сотворенное Творцом. Особенно ярко это продемонстрированно в стихе, где Б-г Всесильный поручает, доверяет самому человеку дать имена всем существам живым: "И как назовет человек... так и имя его". (Быт.2:19). Фактически, это приглашение к сотрудничеству, сотворчеству, по моему мнению. В дальнейшем мы узнаем об отношении Всевышнего уже не к самому растению, а к вину: "...и соберешь ты свой хлеб, и вино свое, и масло олив своих..." В повествовании о Ное виновно не вино, а неумеренное его употребление. закусывать мацой с кровью христианских младенцев В разгар горбачевской компании борьбы с алкоголизмом в газете "Вечерняя Москва" была опубликована заметка, в которой написано следующее: "В то время, как весь советский народ борется с алкоголизмом, евреи в синагоге каждую Субботу предаются разнузданному пьнству". И, как ни удивительно, но это в какой-то мере справедливо: в Субботу даже совсем непьющие евреи пьют вино, чтобы лишний раз произнести благословение: "Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Владыка Вселенной, сотворивший плод виноградной лозы". Пьют и коньяк, хотя в Торе коньяк не упоминается. :) При этом, из предосторожности, не говорят слова: "Творящий плод виноградной лозы", - и в этом случае произносится благословение: "...по слову Которого возникло все". закусывать мацой с кровью христианских младенцев Вообще, еврей, сидящий за Субботним столом, производит странное впечатление на некоторых участников форума, подобных автору заметки в газете "Вечерняя Москва". :) Я не призываю Вас пить по утрам коньяк. :) Я желаю Вам благополучия, счастья, здоровья. И Отец Небесный пошлет всем нам это, если мы будем жить по заповедям Всевышнего. По двум заповедям Торы, которые Сын Б-жий назвал бОльшими в Торе. "Слушай, Израиль: Г-сподь, Б-г наш, Г-сподь един есть; и люби Г-спода, Б-га твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всем существом твоим. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась, и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих". И тогда: "Соберешь ты свой хлеб, и вино свое, и масло олив своих..." "Шма" - слушай, слушайся; "аhавта" - люби. "Ищи близости Б-га, подчинив этой цели все свое сердце, всю свою душу и все свои средства. Все наши мысли и чувства, все наши желания и стремления, и все, чем мы владеем, должно рассматриваться нами лишь как средство достижения близости с Б-гом; они представляют для нас ценность лишь постольку, поскольку могут приблизить к нам Б-га, нас - к Б-гу..."(Из комментария р.Ш.Р.Гирша). Содержание учения современного христианства В этом, по моему мнению, и состоит содержание Учения Христианства и Иудаизма. Кто-то недобрый пытается разделить нас с Вами, поссорить... Доброй Субботы Вам, дорогой реб Александр! Всем доброй Субботы!
|
alexnsk
09/09/11 15:01
# 852667
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: leib2009, #852659] |
| |
Спасибо за добрые слова, дорогой Лейб! Кто-то недобрый пытается разделить нас с Вами, поссорить... Не беспокойтесь, нас разделить не удастся.:) Доброй субботы!
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
09/09/11 15:11 sibman.foru.ru
# 852669
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: leib2009, #852659] |
| |
В этом, по моему мнению, и состоит содержание Учения Христианства и Иудаизма. Кто-то недобрый пытается разделить нас с Вами, поссорить... Если исходить из Священного Писания, то этот "недобрый" Сам Бог. 34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, 35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. 36 И враги человеку - домашние его. 37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; 38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. 39 Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. 40 Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; (Матф.10:34-40)В этом, по моему мнению, и состоит содержание Учения Христианства и Иудаизма. Кроме одной м-а-а-аленькой такой, не существенной разницы. Для христиан Иисус Христос - Бог, для иудеев - сами знаете, кто. Но это же мелочи, не так ли, Лейб? ;)
|
Викторас Христианин
09/09/11 15:34
# 852672
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #852669] |
| |
+1
|
Алвин Христианин
09/09/11 17:29 aleks-vine@ЖЖ
# 852702
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: marlinf, #852527] |
| |
Не изменил, а наполнил ее глубоким смыслом, что было потеряно со временем. Ага, и стала заповедь насквозь "духовной". Понимаете, если заповедь в Законе включала в себя конкретные запреты какой-то деятельности и конкретные предписания, то даже наполнив её глубоким духовным смыслом, никак не уйти от исполнения или неисполнения конкретных действий. Например, написано, что в субботу запрещено зажигать огонь. Как бы духовно ни понимать заповедь, но этот запрет всё равно остаётся. И если кто-то скажет, что в духовном плане это не имеет значения, то Закон с этим вряд ли согласится. Неужели обычный день недели? Вообще-то не обычный. Это тот день, в который Бог отдыхал от трудов своих. И ещё сказано, что Он освятил этот день, то есть отделил его от всех остальных. Если же думать, как заявляют некоторые, что у них каждый день – суббота, то это тоже противоречит конкретной заповеди. Получается, что они вообще не могут работать ни в один день недели. Бог (а Он есть Дух), никак не подразумевает материальное Что подразумевает Бог, Он сообщил людям, даровав Тору еврейскому народу. И хотя бы из этого следует, что заповедь о субботе относится к евреям, остальные могут исполнять её по желанию. Хотя, как я думаю, самостоятельно исполнить её полноценно не будучи евреем очень сложно, если не невозможно. Хотя соглашусь с Вами, что эта заповедь духовна сама по себе. Ведь дана она не только для отдыха, а в том числе и для очищения, и для приближения к Богу.
|
Вячеслав христианин
12/09/11 02:42
# 853204
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Алвин, #852702] |
| |
Шалом! Закон с этим вряд ли согласится. Я бы сказал, что Законодатель с этим вряд ли согласится.
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
12/09/11 06:45 ustinovad.blogspot.com
# 853218
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850019] |
| |
Что же делать, как же быть, братья? С огромным интересом жду ваших комментариев по теме и содержательного обсуждения. Дело в том, что сегодня вообще мало церквей, которые отличались бы глубокой проповедью, Библейским пастырством, стабильностью развития, пасторами с хорошим Богословким образованием и т.д. С другой стороны очень много христиан сейчас считают что основную роль в духовном росте христианина должны играть пастора и другие лидеры Церкви. Это заблуждение. Духовный рост зависит прежде всего от нас самих. Задайте себе вопрос - как часто Вы читаете Библию? Сколько времени Вы уделяете для ее времени в день, в неделю, в месяц? Есть ли у Вас годовой план для чтения Библии? И вообще - какое место в Вашей жизни занимает эта книга? В Библии есть ответы на все вопросы, в том числе что такое грех. Кроме Библии рекомендую читать другую богословскую литературу. Опять же - при выборе христианской литературы будьте внимательны и прежде чем ее покупать и читать узнайте как можно больше про личность автора, особенно к какой деноминации он себя относит. Допустим если Вы консервативный баптист и будете читать книги того же Ледяева или Сандей Аделаджа то в голове у Вас будет даже боюсь сказать что... Особенно будьте осторожны в выборе книг-толкований или комментариев к Библии. Сейчас очень много различных книг которые иногда толкуют Библию в очень извращенном виде. Как консервартивный христианин могу посоветовать вам книги Джона Макартура, очень известного консервативного христианина США, ректора Master's Seminary - одной из лучших консервативных семинарий США которая не относит себя ни к какой деноминации. Также Джон Макартур выпустил учебную Библию с комментариями на русском языке Синодального перевода. Все эти книги можно купить на русском языке в странах бывшего СССР. Также слушайте проповеди известных проповедников. Мне очень нравятся проповеди Алексея Коломийцева (баптисты прекрасно знают о ком я говорю) - пока что из всех русскоговорящих проповедников я ни у кого не слышал таких глубоких проповедей. Их можно скачать бесплатно и прослушать на сайте http://islovo.org/ .
|
Сибирь ОЦХВЕ
12/09/11 07:41
# 853238
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Alex19821, #853218] |
| |
Мне очень нравятся проповеди Алексея Коломийцева (баптисты прекрасно знают о ком я говорю) Действительно очень хорошие проповеди, прослушал почти все с 2008 года. Не согласен с Алексеем был только по проповеди "дара иных языков" - там он халтурит. Но остальные проповеди очень хорошие, вчера слушал про десятины в ВЗ, о трех десятинах, 23,3% примерно в год - всё четко по Слову.
|
marlinf Христианка
12/09/11 07:44
# 853239
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Sheva, #852562] |
| |
Все, кто не евреи - язычники. Не могу согласиться с Вами, потому что: "Нет уже иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного... Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово". К тому же сам Авраам генетически не еврей. Придерживайтесь библейских пониманий терминов. Кто это понимание определил?
|
Сибирь ОЦХВЕ
12/09/11 07:58
# 853242
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: marlinf, #853239] |
| |
К тому же сам Авраам генетически не еврей. Вроде как Ур Халдейский - не был родиной Авраама. Он туда поселился, а потом вышел из Ура. Или вы подразумеваете что-то другое?
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
12/09/11 10:04 ustinovad.blogspot.com
# 853256
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Сибирь, #853238] |
| |
Не согласен с Алексеем был только по проповеди "дара иных языков" - там он халтурит. Ты не согласен потому что ты сам пятидесятник (насколько я понял из твоего профиля). По мне так в той проповеди (третья проповедь из серии Действие Святого духа) показалось что он очень четко обосновал опираясь на Священное Писание что дар иных языков это дар знания ИНОСТРАННЫХ языков который был у ранних христиан для того чтобы они могли проповедовать Евангелие по всей Римской Империи того времени и за ее пределами. Вот ссылка на серию проповедей "Действие Святого Духа" - http://islovo.org/serii-propovedey/dejjstvie-svyatogo-dukha/ где Пастор Алексей Коломийцев твердо по Библии, а главное культурно разносит все постулаты пятидесятников и харизматов вместе взятых... Вот еще статья Джона Макартура на сайте Церкви Коломийцева посвященная Дару иных языков - http://www.slovo.org/dn/Ресурсы/Статьи/tabid/82/EntryID/149/language/en-US/Default.aspx . 1 Коринфянам 13:8 : “Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества ПРЕКРАТЯТСЯ, и языки УМОЛКНУТ, и знание упразднится”.
|
marlinf Христианка
12/09/11 10:54
# 853264
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Сибирь, #853242] |
| |
Вроде как Ур Халдейский - не был родиной Авраама. Он туда поселился, а потом вышел из Ура. Место рождения Аврама было именно в Уре Халдейском. "Фарра родил Аврама, Нахора и Арана. И взял Фарра Аврама, сына своего..., и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую". То есть, они не могли родиться в земле Ханаанской. Теперь что касается происхождения людей. Все мы, земляне, потомки Сима, Хама, Иафета, сыновей Ноя. Сим - праотец Аврама, но он не был евреем ("Вот имена сынов Ноевых, по родословию их, в народах их... От них распространились народы на земле после потопа"). Авраам же - физический "отец многих, отец народов" (перевод).
|
Викторас Христианин
12/09/11 11:01
# 853265
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Alex19821, #853256] |
| |
где Пастор Алексей Коломийцев твердо по Библии
В ее баптистской трактовке...
1 Коринфянам 13:8 : “Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества ПРЕКРАТЯТСЯ, и языки УМОЛКНУТ, и знание упразднится”.
Пророчества у вас ПРЕКРАТИЛИСЬ и языки у вас УМОЛКЛИ (вы ведь это выделили заглавными буквами). Почему же вы так скромно умалчиваете (в плане заглавных букв), что и знание у вас также УПРАЗДНИЛОСЬ? Или пишете с маленькой буквы, так как третье утверждение Писания не подходит под вашу "стройную" теорию?
Да уж, так виртуозно жонгировать текстами Священного Писания - это надо уметь.
|
Викторас Христианин
12/09/11 11:07
# 853267
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: marlinf, #853264] |
| |
Авраам же - физический "отец многих, отец народов" Так и есть. У Авраама были дети от трех жен - Сарры, Агари и Хеттуры. Он являлся физическим отцом всех их детей. И ценность потомства по линии Исаака - вовсе не в физическом отцовстве Авраама, а в том, что Исаак стал участником завета Бога с Авраамом и причастником обетований, данных Богом его отцу. Сегодня все верующие - суть сыны Авраама. И национальность человека тут не имеет абсолютно никакого значения.
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
12/09/11 11:10 ustinovad.blogspot.com
# 853268
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #853265] |
| |
Почему же вы так скромно умалчиваете (в плане заглавных букв), что и знание у вас также УПРАЗДНИЛОСЬ? Потому что когда пятидесятники и харизматы говорят про дары Святого духа то чаще всего фигурируют апостольские дары языков, пророчеств и исцеления. Насколько мне известно... Если хотите чтобы я Вам написал что Библия говорит про такие дары - я могу открыть новую тему и написать... P.S. Ни в коем случае не пытаюсь создавать ругань между деноминациями...
|
marlinf Христианка
12/09/11 11:12
# 853269
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Алвин, #852702] |
| |
Ага, и стала заповедь насквозь "духовной". Почему бы не предположить, что имеет место и физическое, и духовное? То есть, в "день покоя" не делать духовных усилий, а посвятить все помыслы только Богу, хвалить Его, радоваться. Меня, например, удивляет, что плохого в глазах Бога в стирке, уборке, готовке и т.д., если в сердце в этот день (определенный) не устаешь славить Бога. Объясните мне, пожалуйста, какой именно вред в духовном плане я нанесу своей душе или другим людям, если буду трудиться физически, а внутренне иметь единение с Богом?
|
Викторас Христианин
12/09/11 11:30
# 853276
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Alex19821, #853268] |
| |
Если хотите чтобы я Вам написал что Библия говорит про такие дары - я могу открыть новую тему и написать... Можете открыть, дело ваше. Хотя это многократно тут обсуждалось. P.S. Ни в коем случае не пытаюсь создавать ругань между деноминациями... Конечно, зачем? Коломийцева, кстати, я слушал, вполне здравые и серьезные проповеди, мне понравились. Но не на ему иных языков, конечно :)
|
igorash христианин
12/09/11 11:43
# 853278
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Alex19821, #853218] |
| |
Мир вам , Александр ! Хоть я и хожу в баптисткую церковь, я с удовольствием слушаю проповеди А. Шевченко пастора церкви " Дом Хлеба ".http://pema.tv/ на мой взгляд он выражает здравый взгляд на Писания, при этом не ущемляя взгляды не одной деноменации.
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
12/09/11 11:45 ustinovad.blogspot.com
# 853279
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #853276] |
| |
Но не на ему иных языков, конечно :) Почему? Просто интересно Ваше мнение...
|
Викторас Христианин
12/09/11 12:00
# 853282
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Alex19821, #853279] |
| |
Почему? Просто интересно Ваше мнение... Ну хотя бы просто потому, что иные языки - это вовсе не иностранные языки. Это дар Святого Духа, а дары и призвание Божьи непреложны. Потому, что иного механизма разделения ветхой и новой природы человека как через осознанное иноговорение, просто не существует. И сейчас это нам не менее необходимо, чем первым христианам. Потому, что Павел больше всех говорил языками, назидая таким образом свой собственный дух. Потому, что молящийся на ином языке говорит себе и Богу (а вовсе не неверующему носителю иностранного языка, если вы заметили) и т.д. и т.п. Оффтоп, однако :)
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
12/09/11 12:04 ustinovad.blogspot.com
# 853283
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #853282] |
| |
Почему оффтоп? Человек спросил про состояние современного христианства... Викторинас, еще один вопрос - необходимо ли наличие таких даров для того чтобы обрести жизнь вечную?
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
12/09/11 12:07 sibman.foru.ru
# 853284
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Alex19821, #853283] |
| |
Почему оффтоп? Потому, что на форуме есть много тем, где уже обсуждались языки, пророчества, исцеления и т. д.
|
Викторас Христианин
12/09/11 12:10
# 853285
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Alex19821, #853283] |
| |
необходимо ли наличие таких даров для того чтобы обрести жизнь вечную?
Нет, обязательным условием для спасения это не является. И те же баптисты - рожденные свыше спасенные люди. Дары даются для домостроительства - чтобы с их помощью УСТРОЯТЬ из себя дом духовный. При этом можно иметь дары Святого Духа и не иметь общения с САМИМ Святым Духом.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
12/09/11 12:16 sibman.foru.ru
# 853286
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #853285] |
| |
При этом можно иметь дары Святого Духа и не иметь общения с САМИМ Святым Духом. Честно говоря, не понимаю, как такое может быть. 8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; 9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; 10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. 11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.(1Кор.12:8-11) Я так понимаю, что Дух Святой живет в верующих в Христа, и действует в них тем или иным Своим даром, на Свое усмотрение.
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
12/09/11 12:25 ustinovad.blogspot.com
# 853288
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #853286] |
| |
При этом можно иметь дары Святого Духа и не иметь общения с САМИМ Святым Духом. Вот мне тоже тут очень интересно стало... Насколько мне известно - Святой Дух дается каждому истинно верующему христианину: "Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден." Иоанна 16:7-11. Но я нигде не видел в писании чтобы человек умел общаться со Святым Духом. С Богом-отцом - да, с Иисусом - да... А как научится общаться со Святым духом?
|
igorash христианин
12/09/11 12:49
# 853290
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Alex19821, #853288] |
| |
Но я нигде не видел в писании чтобы человек умел общаться со Святым Духом. С Богом-отцом - да, с Иисусом - да... А как научится общаться со Святым духом? а Вы у Иисуса спросите, Он же сказал сии слова: 6 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, 17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. 2 Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. 14:26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.4 Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр; 29 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам. А вы внимательно послания Павла перечитайте. Исправлено пользователем igorash 12/09/11 12:51.
|
Викторас Христианин
12/09/11 13:02
# 853293
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #853286] |
| |
Честно говоря, не понимаю, как такое может быть. 8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; 9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; 10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. 11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. (1Кор.12:8-11) Я так понимаю, что Дух Святой живет в верующих в Христа, и действует в них тем или иным Своим даром, на Свое усмотрение. Давайте поясню это, обратившись к известному образу Танаха (см. открытую вами тему, кстати). Авраам (прообраз Бога-Отца) посылает своего раба Елиезера (прообраз Святого Духа) в Месопотамию (прообраз всех спасенных народов) привести невесту Исааку (прообраз Иисуса Христа). Там очень много разных прообразов - удовлетворение Ревеккой требований Закона (напоить 10 вероблюдов), но мы сейчас говорим не об этом. Елиезер дает подарки (дары Святого Духа) родственникам Ревекки, но в дальний путь в чужую страну уходит лишь она одна. Причем уходит ради брака с человеком, которого она никогда не видела (как и мы не видели глазами Иисуса Христа). При этом ей нужно было уплатить высокую цену - оставить дом отца и родственников. А домашним ее уплата цены не была нужна, они только получили подарки и остались там же и такими же, какими и были до прихода Елиезера. То есть что я хочу сказать - крещение Духом Святым - это единократный акт (сопровождающийся знамением говорения на иных языках), а вот принятие Духа Святого - это не только единократный акт (в момент крещения Духом), а и многократный - в смысле ежедневного послушания Слову Божьему и водительству Святого Духа. Мы каждый день делаем выбор - принять Святого Духа (в смысле послушания воле Божьей и водительству) или отвергнуть Его своим непослушанием. То есть тут речь уже об общении с Духом Святым, за что всегда надо платить цену отвержения себя. Можно быть не крещенным Духом Святым человеком и не говорить на иных языках, но при этом быть послушным Богу человеком и иметь общение со Святым Духом. А можно наоборот, быть крешенным Духом Святым и говорить на иных языках, но быть при всем этом человеком абсолютно далеким от исполнения воли Божьей и общения с Богом. То есть, такие люди, как написано : "не имеют жизни в них пребывающей". Не имеют - в смысле не живут этой жизнью, потому что за это надо ежедневно платить цену в виде несения креста. И за это будет особый спрос - кому Богом много дано, с того будет много и спрошено. Вкратце примерно так.
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
12/09/11 13:14 ustinovad.blogspot.com
# 853295
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #853293] |
| |
То есть что я хочу сказать - крещение Духом Святым - это единократный акт (сопровождающийся знамением говорения на иных языках)
Викторинас, скажите пожалуйста, почему тогда, когда Апостолы получили дар языков и говорили на них впервые, тo их ПОНИМАЛИ другие люди? Почему сейчас, в наше время, при крещении Святым Духом, никто не говорит на арабском, французком, итальянском и т.д.
В Деяниях 2:4-11 написано:
"И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?"
Вон сколько национальностей понимали апостолов. Почему же сейчас, в наше время, когда слышишь людей, которые молятся Святым Духом, то ничего не пониамешь??? Исправлено пользователем Alex19821 12/09/11 13:16.
|
Викторас Христианин
12/09/11 13:21
# 853298
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Alex19821, #853288] |
| |
При этом можно иметь дары Святого Духа и не иметь общения с САМИМ Святым Духом. Вот мне тоже тут очень интересно стало... Дар и плод - это разные вещи. Дары дает Бог и их мы Ему не принесем, они Его, а вот плод принести должны именно мы. Это плод святости измененного характера (изложенный подробно в Гал. 5, 22). "Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие." (Матф.7:22-23)Видите, эти люди имели дары от Бога, но не принесли Ему плода - Иисус никогда не знал их как исполнителей воли Божьей. А дары при этом прекрасно в их жизни действовали.
|
marlinf Христианка
12/09/11 13:37
# 853299
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #853267] |
| |
И ценность потомства по линии Исаака - вовсе не в физическом отцовстве Авраама, а в том, что Исаак стал участником завета Бога с Авраамом и причастником обетований, данных Богом его отцу. Сегодня все верующие - суть сыны Авраама. И национальность человека тут не имеет абсолютно никакого значения. Вот и я о том же!
|
Викторас Христианин
12/09/11 13:39
# 853301
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Alex19821, #853295] |
| |
Викторинас
Викторас все-таки. Не от слова "викторина", а от имени "Виктор" :)
скажите пожалуйста, почему тогда, когда Апостолы получили дар языков и говорили на них впервые, тo их ПОНИМАЛИ другие люди? Почему сейчас, в наше время, при крещении Святым Духом, никто не говорит на арабском, французком, итальянском и т.д.
Другие люди их понимали, потому что Бог в тот момент дал такую способность этим людям - понимать иной язык, на котором молились апостолы, крещенные Духом Святым.
При этом сто человек, говорящих на ста различных языках, слышащих ту же молитву на ином языке одного и того же человека, будут каждый слышать ее на своем родном языке. А во 2 главе Деяний они слышали все молитвы молящихся на своем родном языке - "... каждый слышал их говорящих его наречием." (Деян.2:6).
Подумайте логически - там ведь были люди различных национальностей и КАЖДЫЙ слышал ИХ (всех их) говорящих именно ЕГО наречием.
"В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом."(Деян.2:5). Вы в курсе, сколько приходило евреев из всех народов в Иерусалим на празднование великого праздника Пятидесятницы? Спросите у тутошних евреев.
Писание говорит, что это были люди ИЗ ВСЯКОГО НАРОДА (из каждого то есть). Крещенных Духом количественно не было столько, сколько есть языков на земле. Вчитайтесь : "И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились."(Деян.2:7-8). Но главное даже не в этом, а в том, что (повторюсь) при этом каждый из находившихся там людей слышал ВСЕХ, говорящих именно на ЕГО родном наречии.
Вон сколько национальностей понимали апостолов. Почему же сейчас, в наше время, когда слышишь людей, которые молятся Святым Духом, то ничего не пониамешь???
Потому что ухо к такому пониманию открывает только Бог по Своей воле. Кстати, согласитесь - вот если бы это были иностранные языки, то и сейчас бы была понятна молитва другого человека на ином языке. Языки-то никуда не исчезли.
|
Евтих Христианин
12/09/11 13:50
# 853304
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #853301] |
| |
"В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом."(Деян.2:5). Вы в курсе, сколько приходило евреев из всех народов в Иерусалим на празднование великого праздника Пятидесятницы? Спросите у тутошних евреев. Я представляю, шум должно быть как на ярмарке.)
|
Sheva Христианка
12/09/11 13:57 sheva-vet@ЖЖ
# 853305
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: marlinf, #853239] |
| |
Не могу согласиться с Вами Я это переживу. :) Здесь на форуме все друг с другом не соглашаются. потому что: "Нет уже иудея, ни язычника Вы это понимаете, как "нет уже иудея, только язычники"? Я лично знаю несколько иудеев, и в Израиле их видела не одну тыщу. Они в курсе, что их не существует?
|
Sheva Христианка
12/09/11 14:06 sheva-vet@ЖЖ
# 853310
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ВСЕМ, #850019] |
| |
Разговор про иные языки переносим в тему про иные языки, благо она есть.
|
Alex19821 Xристианин (ЕХБ)
12/09/11 14:17 ustinovad.blogspot.com
# 853315
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Sheva, #853310] |
| |
где???
|
Sheva Христианка
12/09/11 14:20 sheva-vet@ЖЖ
# 853317
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Alex19821, #853315] |
| |
Сутки бана на изучение Правил форума. Хватит и на поиск темы.
|
Алвин Христианин
12/09/11 14:32 aleks-vine@ЖЖ
# 853318
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #853204] |
| |
Я бы сказал, что Законодатель с этим вряд ли согласится.
Да, совершенно с Вами согласен. Просто у меня видимо Закон и Законодатель не разделяются. Исправлено пользователем Алвин 12/09/11 14:39.
|
Алвин Христианин
12/09/11 14:37 aleks-vine@ЖЖ
# 853320
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: marlinf, #853269] |
| |
Почему бы не предположить, что имеет место и физическое, и духовное? Почему бы и нет. И в заповеди о субботе именно так и есть. То есть, в "день покоя" не делать духовных усилий, а посвятить все помыслы только Богу, хвалить Его, радоваться. Ну так никто никому не запрещает так делать. Только не надо считать, что это именно тот Шаббат, о котором Бог дал заповедь. Меня, например, удивляет, что плохого в глазах Бога в стирке, уборке, готовке и т.д., если в сердце в этот день (определенный) не устаешь славить Бога. Смотрите п.1. Если Вы считаете, что исполняете Субботу, то нужно исполнять как физическое, так и духовное. Иначе назовите этот день Днём прославления, например. Объясните мне, пожалуйста, какой именно вред в духовном плане я нанесу своей душе или другим людям, если буду трудиться физически, а внутренне иметь единение с Богом? Да никакого. Только не надо считать, что Вы исполняете Шаббат. А вот если Вы дадите Богу обет, что будуте соблюдать Шаббат, тогда уж извольте исполнять заповедь от и до.
|
Сибирь ОЦХВЕ
12/09/11 14:49
# 853328
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: marlinf, #853264] |
| |
Место рождения Аврама было именно в Уре Халдейском. "Фарра родил Аврама, Нахора и Арана. И взял Фарра Аврама, сына своего..., и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую". То есть, они не могли родиться в земле Ханаанской. Я где-то встречал доказательства, сейчас привести не могу, надо искать, что Фарра родом не из Ура Халдейского, он туда "иммигрировал", т.е. Ур Халдейский - не является родиной Фарра. Все мы, земляне, потомки Сима, Хама, Иафета, сыновей Ноя. Сим - праотец Аврама, но он не был евреем А от кого тогда пошли евреи? Они земляне?
|
marlinf Христианка
12/09/11 16:48
# 853352
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Sheva, #853305] |
| |
Я это переживу. :) Рада! Здесь на форуме все друг с другом не соглашаются.
Не всегда и не все. Я лично знаю несколько иудеев, и в Израиле их видела не одну тыщу. Они в курсе, что их не существует?
Зачем же утрировать, ведь Вы хорошо поняли, о чем речь. Или всё-таки нет? Тогда постараюсь объяснить :)
|
marlinf Христианка
12/09/11 16:57
# 853354
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Сибирь, #853328] |
| |
А от кого тогда пошли евреи? Они земляне?
Шутить изволите? :) Если говорится: "На всей земле был один язык и одно наречие", то ни евреев, ни арабов, ни русских тогда не существовало: "Вот племена сынов Ноевых по родословию их, в народах их... От них распространились народы по земле после потопа". Библия ясно говорит: мы все - потомки Ноя, в том числе евреи.
|
Вячеслав христианин
12/09/11 22:25
# 853432
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #853267] |
| |
Шалом! И национальность человека тут не имеет абсолютно никакого значения. Викторас, имеет, да еще какое! Подтверждением этому служит то, что возникла серьезная проблема у апостолов, которую они решили как "угодно Святому Духу" на Иерусалимском соборе. Читать Деяния, 15 главу.
|
Вячеслав христианин
12/09/11 22:40
# 853437
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: marlinf, #853269] |
| |
Шалом! Меня, например, удивляет, что плохого в глазах Бога в стирке, уборке, готовке и т.д. Вы бы это понимали, если бы: 1. Вы были из избранного Божьего народа. 2. Направленность учения современного христианства не была такой, какая она есть сегодня. 3. Вы самостоятельно изучали наследие Божьего народа. Объясните мне, пожалуйста, какой именно вред в духовном плане я нанесу своей душе или другим людям, если буду трудиться физически, а внутренне иметь единение с Богом? Здесь на самом деле ничего сложного нет. При такой ситуации, хотя все же следует конкретизировать, так как не любой физический труд запрещен, происходит непослушание Богу. То есть не сама физическая работа сделает Вам что-то плохое, а Ваше сознательное решение ослушаться Бога, вот что важно. Вы как бы говорите ему этим: "Бог, мало ли что Ты там напридумывал про Шаббат, я сама лучше Тебя знаю, как его соблюдать!" Точно так же и со свининой, например, или другой какой некашерной едой. Сама свинина мне ничего плохого не сделает, но плохо то, что я, приняв решение съесть ее, поднимаю бунт против Бога. Я как бы говорю ему: "Господь, твоя заповедь - ничто для меня". Наверное, понятно, что в этом случае ни о какой любви к Богу не может быть и речи.
|
marlinf Христианка
13/09/11 11:05
# 853514
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #853437] |
| |
Здравствуйте. Вы бы это понимали, если бы: 1. Вы были из избранного Божьего народа. А я и есть из избранного народа Божьего, потому что принадлежу к духовному Израилю (по крайней мере - пока. Если не потеряю своего избрания). Вы как бы говорите Ему этим: "Бог, мало ли что Ты там напридумывал про Шаббат, я сама лучше Тебя знаю, как его соблюдать!" А давайте вспомним путешествие израильского народа из Египта в Ханаан, которое является для нас прообразом духовного пути. Бог кормил народ манной, что в переводе - дар, подарок. Вы думаете, дар, который дает людям Бог, - это физический? Тогда почему: "Смотрите, Господь дал вам субботу (день покоя), посему Он дает в шестой день хлеба на два дня: оставайтесь каждый у себя, никто не выходи от места своего в седьмой день"? Вопросы такие: "Если речь идет о наших действиях - бездействии (физических) в субботу, почему повествуется о манне - даре с Неба от Бога?" "Какова причина манны (дара), посылаемой в шестой день на два дня?" "Что означает оставаться у себя и не выходить от места своего в седьмой день"?
|
Викторас Христианин
13/09/11 18:53
# 853585
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: marlinf, #853514] |
| |
Вы бы это понимали, если бы: 1. Вы были из избранного Божьего народа. А я и есть из избранного народа Божьего, потому что принадлежу к духовному Израилю Некоторые на этом форуме считают, что евреям по национальности Иисус если и нужен, то гораздо менее, чем всем другим народам. Так что привыкайте :)
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
13/09/11 19:17 sibman.foru.ru
# 853590
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #853585] |
| |
Некоторые на этом форуме считают, что евреям по национальности Иисус если и нужен, то гораздо менее, чем всем другим народам.
Исходя из таких утверждений, можно сделать вывод, что Христос умер за все народы - полностью, а за евреев - частично.
Вообще, ситуация с надеждой на спасение на кого-то или на что-то еще, в совокупности с Жертвой Христа, напоминает мне примерно такое:
допустим некий богатый и очень щедрый человек по доброте своей и по расположению сердца решил подарить какому нибудь нищему хорошую квартиру или машину,
а тот говорит: Да, спасибо тебе конечно большое, но я тоже хочу финансово как-то поучаствовать в этом подарке. Вот тут у меня пакет с бутылками, утром насобирал, возьми, пусть они хоть как-то компенсируют твои расходы на меня.
Я утрирую, конечно, но по сути, так оно и есть.
|
Викторас Христианин
13/09/11 19:27
# 853594
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #853590] |
| |
Вообще, ситуация с надеждой на спасение на кого-то или на что-то еще, в совокупности с Жертвой Христа, напоминает мне примерно такое: допустим некий богатый и очень щедрый человек по доброте своей и по расположению сердца решил подарить какому нибудь нищему хорошую квартиру или машину, а тот говорит: Да, спасибо тебе конечно большое, но я тоже хочу финансово как-то поучаствовать в этом подарке. Вот тут у меня пакет с бутылками, утром насобирал, возьми, пусть они хоть как-то компенсируют твои расходы на меня. Я утрирую, конечно, но по сути, так оно и есть. Думаю, что в очах Бога это выглядит еще более дико и оскорбительно, чем в ситуации, которую ты описал.
|
SIBMAN Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
13/09/11 20:56 sibman.foru.ru
# 853629
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Викторас, #853594] |
| |
Думаю, что в очах Бога это выглядит еще более дико и оскорбительно, чем в ситуации, которую ты описал. 29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? (Евр.10:29)
|
Викторас Христианин
13/09/11 21:03
# 853634
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: SIBMAN, #853629] |
| |
29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? (Евр.10:29)
Да уж, неслучайно эти слова именно в Послании к Евреям записаны... Хотя относятся ко всем, конечно.
|
Вячеслав христианин
14/09/11 00:21
# 853683
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: marlinf, #853514] |
| |
Шалом, уважаемая marlinf! А я и есть из избранного народа Божьего, потому что принадлежу к духовному Израилю Однако Вы даете очень серьезные основания в этом сомневаться. Если бы Вы были действительно представительницей того народа, о котором говорится выше, Вы бы не делали таких "странных" мягко говоря утверждений относительно Шаббата. По поводу мана я не понял Вас: какое это имеет отношение к исполнению заповеди о Шаббате?
|
marlinf Христианка
14/09/11 10:37
# 853731
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #853683] |
| |
Однако Вы даете очень серьезные основания в этом сомневаться. Если бы Вы были действительно представительницей того народа, о котором говорится выше, Вы бы не делали таких "странных" мягко говоря утверждений относительно Шаббата. Моя национальная принадлежность (генетическая) не имеет никакого значения, поскольку мало кто из нас (особенно в России) действительно знает, к какой нации принадлежит. Прослеживается линия примерно до четвертого рода. Дальше - загадка... Я говорила о своей принадлежности к ДУХОВНОМУ Израилю, и в этом сомнения не испытываю, потому что покаялась, получила прощение грехов, иду по пути следования за Христом по мере сил, возможностей и понимания. Повторю: по крайней мере - пока. Если не потеряю по своей вине избрания. Насчет шаббата утверждений не делала - строила предположения. Если у Вас есть аргументы, помогите разобраться, потому что сомневаюсь в буквальном понимании заповеди. Что касается путешествия израильтян и манны, то именно тогда Бог ВПЕРВЫЕ повелел народу находиться в покое в день седьмой. В моем понимании манна (дар) - это пища ДУХОВНАЯ, то есть Слово Божие.
|
Вячеслав христианин
19/09/11 22:38
# 854766
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: marlinf, #853731] |
| |
Шалом, уважаемая marlinf! Я говорила о своей принадлежности к ДУХОВНОМУ Израилю Дело в том, что Израиль и должен быть духовным, а не только лишь плотским, иначе он вовсе и не Израиль. Помните, как Бог говорит, что если человек нарушает такую-то заповедь, то душа та истребится из народа своего? и в этом сомнения не испытываю, потому что покаялась, получила прощение грехов, иду по пути следования за Христом по мере сил, возможностей и понимания. Это Ваше заявление вкупе с предыдущим делает Вас обязанной исполнять все заповеди закона, относящиеся к Вам лично, и конечно, выполнимые сегодня физически. Так же, как сам Машиах исполнял все, что касалось Его. Простого покаяния здесь недостаточно (для ведения праведной жизни). Его достаточно именно что только для прощения грехов и для спасения. Насчет шаббата утверждений не делала - строила предположения. Если у Вас есть аргументы, помогите разобраться, потому что сомневаюсь в буквальном понимании заповеди. К сожалению, я, как уверовавший из язычников, очень мало пока знаю о такой многогранной заповеди как Шаббат. Знаю, что разобраться в ней может помочь знание хотя бы некоторых слов языка-оригинала - иврита. Русское слово работа передает значение двух слов на иврите, так что работа работе рознь. К кому как не к евреям обращаться за разъяснением этой заповеди? Строго соблюдающим евреям, разумеется. Впрочем, говорят, что и в рунете есть качественные материалы о Шаббате. Так что, Гугл в помощь! Благословений Вам!
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
23/09/11 08:25
# 855447
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850057] |
| |
Здравствуйте. Чему должна учить: основной упор, с моей точки зрения, нужно делать на то, как в повседневной жизни христианину вести праведную жизнь, какие заповеди и как конкретно их исполнять Вот вам пример из ПРАКТИКИ Православной церкви. Полагаю, что этого будет достаточно. Это список грехов человека ПО ЗАПОВЕДЯМ, т.е. вы легко можете узнать из этого списка, ЧТО конкретно вам нужно делать, что исполнять заповеди и КАК конкретно вы грешите, когда не исполняете какую-либо из них Определение грехов по десяти заповедям По первой заповеди: 1. Имеешь ли постоянную память о Боге и страх Божий в сердце? 2. Не колеблется ли вера твоя в Бога маловерием, сомнениями? 3. Не сомневался ли в святых догматах Веры Православной? 4. Молишь ли Господа Бога укрепить твою веру? 5. Не терял ли надежду на Божие милосердие и помощь? 6. Молишься ли ты каждый день, утром, вечером Богу? Усердна ли твоя молитва? 7. Всегда ли, когда можно посещаешь церковныя богослужения? Не опускаешь ли их без важных причин? 8. Любишь ли читать религиозно-нравственныя книги и читаешь ли их? Не читал ли из грешнаго любопытства книг безбожных и еретических? 9. Жертвуешь ли охотно, по призыву Церкви, на благотворительныя цели и на св. храм? 10. Не прибегал ли к гаданиям? Не участвовал ли в сеансах общения с нечистой силой? 11. Не забываешь ли о главном, о жизни по Закону Божию, о приготовлении к вечности и ответу пред Богом, предаваясь суете, лени, удовольствиям, безпечности? По второй заповеди 1. На первом ли месте у тебя Бог? Может быть, не Бог у тебя на первом месте, а что-либо иное, например: собирание денег, приобретение имущества, удовольствия, развлечения, пища, напитки, одежда, украшения, стремление обращать на себя внимание, играть первую роль, получать похвалы, проводить время в разсеянии, в чтении пустых книг и т. д.? 2. Не отвлекает ли тебя от Господа Бога увлечение телевидением, кино, театром, картами? 3. Может быть, из-за забот о себе, о своей семье забываешь Бога и не живешь по Его заповедям и не исполняешь правила нашей Матери-Церкви? 4. Если так, то, значит, служишь ты своему «кумиру», своему идолу, он у тебя на первом месте, а не Господь Бог и Его учение. 5. Может быть, искусство, спорт, наука занимают у тебя первое место? Может быть, какая-либо страсть (сребролюбие, чревоугодие, плотская любовь и др.) завладела твоим сердцем. 6. Не делаешь ли из себя самого «кумира» по гордости, по эгоизму? Проверь себя. По третьей заповеди 1. Не божился ли в обыкновенных, житейских разговорах, не употреблял ли легкомысленно, без благоговения имя Божие или, что еще хуже, святыню не обращал ли в шутку? Или, не дай Бог, в припадке ожесточения, злобы, отчаяния не позволил ли себе дерзко роптать на Бога или даже хулить Бога? 2. Или дав какую-либо клятву или присягу, потом нарушил ее? 3. Не предавался ли унынию? 4. Не бывает ли разсеянною, невнимательной твоя молитва Богу? По четвёртой заповеди 1. Не нарушаешь ли святости воскресных дней и великих праздников, установленных св. Церковью? 2. Не работаешь ли в эти дни ради выгоды, прибыли? 3. Вместо праздничных богослужений не проводил ли время на каком-либо увеселении, на балу, в театре, кино или на каком бы то ни было собрании, где нет речи о Боге, где нет молитвы, коей надлежит встречать праздничный день? Не устраивал ли сам такия увеселения и собрания, отвлекая таким образом людей от посещения церкви? 4. Посещаешь ли аккуратно церковныя богослужения? Не приходишь ли в церковь с большим опозданием, к средине или концу богослужения? 5. Посещаешь ли в воскресенье и праздничные дни больных? Помогаешь ли бедным, нуждающимся? 6. Не нарушал ли св. постов? 7. Не упивался ли спиртными напитками? По пятой заповеди 1. Не было ли случаев непочитательнаго отношения к родителям, невнимательнаго отношения к их заботе и их советам? Заботился ли о них в болезнях их, в старости? 2. Если умерли родители твои, часто-ли молишься об упокоении их душ в церкви и в домашней молитве? 3. Не было ли случаев непочтительнаго отношения к пастырям Церкви? 4. Не осуждал ли их? Не озлоблялся ли на них, когда они напоминали о вечности, о приготовлении к ней, о спасении души, о грехах? Когда они призывают к следованию Церкви и ея учению? 5. Не оскорбил ли кого старше себя и особенно благодетелей? По шестой заповеди 1. Ты никого не убил физически в прямом и буквальном смысле, но, может быть, был причиною смерти кого-либо косвенным образом: мог помочь бедному или больному и не сделал этого, алчущаго не накормил, жаждущаго не напоил, странника не принял, нагого не одел, больного и находящагося в темнице не посетил (Матфея 25:34-36)? 2. Не совершил ли ты духовнаго убийства, то есть, не совратил ли кого с добраго пути жизни, не увлек ли в ересь или в раскол церковный, не соблазнил ли на грех? 3. Не убил ли кого греховно проявлением злобы и ненависти к нему? 4. Прощаешь ли обижающих тебя? Не таишь ли долго злобу в сердце и обиду? 5. Винишь ли во всем себя или только других? 6. Не прибегала ли к недозволенным операциям, что тоже есть убийство, грех и жены, и мужа? По седьмой заповеди 1. Не сожительствовал ли с лицом другого пола, находясь с ним в плотских отношениях, без церковнаго брака или довольствуясь только гражданским браком? Не упорствуешь ли в этом, уклоняясь от церковнаго брака? 2. Не позволяешь ли себе легкомысленно обращаться с лицами другого пола? 3. Не оскверняешься ли, допуская себе предаваться нечистым и развратным мыслям и вожделениям? Чтению нечистых книг, разсматриванию нечистых картин? 4. Вспомни грешныя песни, страстные танцы, шутки, сквернословия, нескромныя зрелища, наряды, пьянство и подобные грехи. 5. Помни, христианин, что до тех пор, пока ты не исповедуешься в грехе незаконнаго сожительства или будешь довольствоваться только гражданским браком, без церковнаго, пока ты не прекратишь этого греха разлучением или вступлением в церковный брак, ты вообще не смеешь приступать к причащению Св. Христовых Таин, как и не имеешь никакого голоса в церковных делах. 6. Наиболее гибнет людей из-за нарушения 7-ой заповеди, так как люди стыдятся исповедывать свои грехи против этой заповеди, как это видно из слов Ангела преподобной Феодоре, при прохождении ею мытарств. После прохождения преподобною Феодорою 16, 17, 18 мытарств, ангел сказал Феодоре: Ты видела страшныя, отвратительныя блудныя мытарства, знай, что редкая душа минует их свободно, весь мир погружен во зле соблазнов и скверн, все человеки сластолюбивы. Большая часть, дошедши сюда, гибнет: лютые истязатели блудных грехов похищают души блудников и низводят их в ад. 7. Будь же мужествен, христианин, и покайся, пока жив, пока еще не поздно. По восьмой заповеди 1. Не присваивал ли себе чужой собственности прямым или косвенным образом? Обманом, разными хитростями, комбинациями? Может, не исполнял, как должно того, что обязан был исполнять за полученное тобою вознаграждение? 2. Не пристращался ли чрезмерно к земным благам, не желая делиться ими с другими, нуждающимися в них? 3. Не овладевает ли твоею душою скупость? 4. Не принимал ли краденнаго? По совести ли распоряжался чужим добром, если оно тебе было доверено? По девятой заповеди 1. Не клеветал ли на ближняго твоего? Не осуждал ли часто других, злословил, поносил их, за действительные ли их грехи и пороки или только за кажущиеся? 2. Не любишь ли слушать о ком-либо дурную молву, а потом охотно разносишь ее, увлекаясь всякими сплетнями, пересудами, празднословием? 3. Не прибегаешь ли иногда ко лжи, неправде? Стараешься ли быть всегда правдивым? По десятой заповеди 1. Не завидуешь ли другим? Если ты завидуешь тому, что есть хорошаго или ценнаго у других людей, то это чувство может довести тебя до какого-либо тяжкаго преступления самым делом. Помни, что злобная зависть книжников и фарисеев возвела на крест Самого Сына Божия, пришедшаго на землю спасти людей. 2. Зависть всегда приводит к злобе и ненависти и способна бывает довести до самых безумных поступков, вплоть до убийства.
|
romvital протестантизм евангельский
23/09/11 09:28
# 855460
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #850507] |
| |
кстати, уже задавали вопрос, а где в Писаниях можно найти вот эту фразу: "и ненавидь врага твоего" ? не из устной ли Торы цитата сия?
|
lik_G исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
23/09/11 10:07
# 855467
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: romvital, #855460] |
| |
Здравствуйте, romvital. кстати, уже задавали вопрос, а где в Писаниях можно найти вот эту фразу:"и ненавидь врага твоего" ? не из устной ли Торы цитата сия? Пожалуйста — « Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего» [Матфея 5:43] А вот уже решать верить остается Вам, где интересующая Вас фраза находится, в устном Писании или в письменном Писании. « Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.» [Римлянам 10:11]. Верующий в Кого? « Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа» [Галатам 3:22].
|
romvital протестантизм евангельский
23/09/11 11:02
# 855477
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: lik_G, #855467] |
| |
Здравствуйте lik_G, Я проясню свою мысль, так как выразил непонятно. Как-то было искал эту фразу о ненависте в Ветхом Завете (Танахе) и не нашел точной фразы. И подумал: не к традиции ли обращается в этой фразе Иисус? То есть, меня интересовал вопрос: говорил ли напрямую Бог о ненависти к врагам, дал ли Он такую заповедь? Противопоставление чему обнаруживается в данной фразе Иисуса: закону-заповедей или традиции, обусловленной своим временем? Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.» [Римлянам 10:11]. Верующий в Кого? «Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа» [Галатам 3:22]. Спасибо огромное за Евангелие в миниатюре, я оценил. Здорово! Хочу признаться - я верю и не стыжусь.
|
Вячеслав христианин
25/09/11 09:38
# 855942
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ANP, #855447] |
| |
Шалом, уважаемый ANP! Вот вам пример из ПРАКТИКИ Православной церкви. Спасибо. Вот так я и хотел бы, чтобы отвечали участники этого форума. Есть нечто из того, что Вы привели, с чем я, будучи верующим в Бога, категорически не согласен. Но сейчас меня интересует другое. Почему Вы взяли часть закона Моисеева (10 заповедей), которые относятся лишь к евреям, и не взяли обязательные для уверовавших из язычников заповеди, озвученные на Иерусалимском соборе?
|
ANP православный христианин ( ЛПЦ МП)
25/09/11 11:28
# 855964
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #855942] |
| |
Шалом, увПочему Вы взяли часть закона Моисеева (10 заповедей), которые относятся лишь к евреям, и не взяли обязательные для уверовавших из язычников заповеди, озвученные на Иерусалимском соборе? ажаемый ANP! Здравствуйте, Вячеслав. Вы откуда взяли "уважаемый" по отношению ко мне ? Вот так я и хотел бы, чтобы отвечали участники этого форума. Есть нечто из того, что Вы привели, с чем я, будучи верующим в Бога, категорически не согласен. Приведите конкретные примеры ( исключая веру " в Православную церковь" ). Почему Вы взяли часть закона Моисеева (10 заповедей), которые относятся лишь к евреям, и не взяли обязательные для уверовавших из язычников заповеди, озвученные на Иерусалимском соборе? Неужели в моём сообьщении была отсылка ТОЛЬКО к 10 заповедям ? Кстати, какого ещё характера на примере ПРАВОСЛАВНОЙ Цервки Вы желаете ?
|
Вячеслав христианин
25/09/11 11:58
# 855973
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ANP, #855964] |
| |
Вы откуда взяли "уважаемый" по отношению ко мне ? Это общепринятое вежливое обращение к собеседнику. Приведите конкретные примеры ( исключая веру " в Православную церковь" ). А Вам для чего? Я, когда создавал эту тему, не ставил целью создание теологических диспутов. Моя цель была в том, чтобы каждый рассказал о том, как он представляет себе содержание учения современного христианства, и почему именно так. Этого достаточно. Неужели в моём сообьщении была отсылка ТОЛЬКО к 10 заповедям ? Вы знаете, я увидел, что это так. Кстати, какого ещё характера на примере ПРАВОСЛАВНОЙ Цервки Вы желаете ? Да нет, никакого характера я больше не желаю. Желаю получать ответы на поставленные мною вопросы.
|
marlinf Христианка
27/09/11 10:32
# 856431
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #854766] |
| |
Здравствуйте, уважаемый Вячеслав! Это Ваше заявление вкупе с предыдущим делает Вас обязанной исполнять все заповеди закона, относящиеся к Вам лично, и конечно, выполнимые сегодня физически. Так же, как сам Машиах исполнял все, что касалось Его. Простого покаяния здесь недостаточно (для ведения праведной жизни). Его достаточно именно что только для прощения грехов и для спасения.
Что Вы понимаете под заповедями закона? "Не убий, не кради, почитай отца твоего и мать твою, возлюби ближнего твоего, как самого себя..."? Если да, то каждый христианин обязан исполнять это. Особенно - любить. Однако любить ближнего, как себя, далеко не просто - для этого нужны усилия и борьба. И не только физические.
|
Sobolev Христианин
27/09/11 18:14
# 856539
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #855973] |
| |
Моя цель была в том, чтобы каждый рассказал о том, как он представляет себе содержание учения современного христианства, и почему именно так. Если уж об учении разговор: Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте. (1-е Иоанна 2:27) На мой взгляд христианство, Церковь, в частности, учит, скорее, собственным примером, образом своей жизни. Конечно, учит также и с кафедры, но более значимо то, чему Дух Святой учит каждого человека лично, иначе к чему эти слова? Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; (От Матфея 16:17) И ваше блаженство не в том, что вы слышите из уст проповедника, но в том, чему учат вас Уста Божьи.
|
Вячеслав христианин
28/09/11 04:06
# 856630
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: marlinf, #856431] |
| |
Шалом, уважаемая marlinf! Что Вы понимаете под заповедями закона? В данном случае я подразумевал все заповеди, данные в Торе. Всего их насчитывают 613. Но так как есть заповеди для мужчин, есть заповеди для женщин, есть заповеди о левитах, есть заповеди о храмовом служении, то для реального исполнения современному человеку остается значительно меньше. "Не убий, не кради, почитай отца твоего и мать твою, возлюби ближнего твоего, как самого себя..."? Да, это в том числе. Если да, то каждый христианин обязан исполнять это. Список обязательных заповедей для христиан - уверовавших из язычников - содержится в 15 главе книги Деяний. И это не мое учение, это учение апостолов: Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите.
|
marlinf Христианка
28/09/11 14:07
# 856701
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #856630] |
| |
Шалом, уважаемая marlinf! Здравствуйте, уважаемый Вячеслав! В данном случае я подразумевал все заповеди, данные в Торе. Всего их насчитывают 613. Но так как есть заповеди для мужчин, есть заповеди для женщин, есть заповеди о левитах, есть заповеди о храмовом служении, то для реального исполнения современному человеку остается значительно меньше. Думаю, заповедями их не назовешь, скорее, - законы, обозначенные людьми. Список обязательных заповедей для христиан - уверовавших из язычников - содержится в 15 главе книги Деяний. И это не мое учение, это учение апостолов:
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Если бы в оригинале были слова:"... и не делать другим того, чего себе не хотите", можно было бы сделать вывод, что в этом и заключается наибольшая заповедь. Но поскольку этого нет, предполагаю, что апостолы не налагали бремени именно на уверовавших, то есть, только что вступивших на путь Христа. По мере возрастания всё, что касается иудеев, имеет силу и для других. Иначе странно было бы предположить не отнести ко всем верующим такие, к примеру, заповеди, как не убий, не кради.
|
Вячеслав христианин
28/09/11 22:29
# 856854
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: marlinf, #856701] |
| |
Шалом, уважаемая marlinf! Думаю, заповедями их не назовешь, скорее, - законы, обозначенные людьми. Странно, откуда такая неуверенность в ответе? Что мы читаем в Библии? Об этих "законах" сказано во многих местах, например вот здесь: "И пришел Моисей и пересказал народу все слова Господни и все законы. И отвечал весь народ в один голос, и сказали: все, что сказал Господь, сделаем." (Исх. 24:3) Так чьи законы пересказывал Моисей: свои, какого-то другого человека или Господни? Если бы в оригинале были слова:"... и не делать другим того, чего себе не хотите", можно было бы сделать вывод, что в этом и заключается наибольшая заповедь. Но поскольку этого нет, А что же есть в оригинале? По мере возрастания всё, что касается иудеев, имеет силу и для других. Иначе странно было бы предположить не отнести ко всем верующим такие, к примеру, заповеди, как не убий, не кради. Нет, такой последовательности в Писании нет. Заповеди, данные иудеям, только их и касаются. Теперь о тех двух заповедях, о которых Вы написали. "Не убий". Общепринятое мнение, что эта заповедь, в числе прочих, относится ко всем людям, так как была дана Ною и его сыновьям после потопа. Это так называемые "7 заповедей сыновей Ноевых". "Не кради". Я думаю, что такая универсальная заповедь как "не делай другим того, чего себе не желаешь", вполне может включать в себя и такую заповедь как "не кради". Вы же не хотите, чтобы у Вас воровали? Тогда и Вы не воруйте. Но это уже моя мысль.
|
marlinf Христианка
29/09/11 15:31
# 856986
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #856854] |
| |
Странно, откуда такая неуверенность в ответе? Здравствуйте, уважаемый Вячеслав! Потому, что Вы назвали их заповедями закона. Более шестисот заповедей? Трудно представить, что они ОБЯЗАТЕЛЬНЫ для исполнения. Как устроить скинию, какие одежды нужны для служения и многое другое объединили в заповеди не Бог и не Моисей. Жившие в то время люди более тонко подходили к изучению Завета Божьего. Бог не мог налагать на Своих детей невыполнимое. Всё, что Он велел исполнить, касалось духовного восприятия. И это было для израильтян понятно. Как я уже упоминала в другой теме, иудеи и поныне знают, что изучать Слово Божие следует не только по букве (пшад). Есть и "ремез - намек, "сод" - тайный смысл, "мидраш" - толкование. У христиан это буква, дух и жизнь. "не делай другим того, чего себе не желаешь", В оригинале этих слов, повторю, нет. Поэтому считаю, что все заповеди, данные в Новом Завете, относятся ко всем христианам.
|
Вячеслав христианин
02/10/11 01:09
# 857313
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: marlinf, #856986] |
| |
Шалом, уважаемая marlinf! Потому, что Вы назвали их заповедями закона. Да, это так и есть. Это заповеди закона. Какие могут быть сомненья? Более шестисот заповедей? Да, верно. Всего 613 заповедей. Трудно представить, что они ОБЯЗАТЕЛЬНЫ для исполнения. Вовсе не трудно. Если мы внимательно читаем Библию, то понимаем, что они обязательны к исполнению... народом Божьим, то есть евреями. Как устроить скинию, какие одежды нужны для служения и многое другое объединили в заповеди не Бог и не Моисей. А кто же??? Бог не мог налагать на Своих детей невыполнимое. И не налагал. Где Вы видите среди заповедей закона невыполнимое? "не делай другим того, чего себе не желаешь", В оригинале этих слов, повторю, нет. Вы владеете древнегреческим? Я пока не добрался до текста в оригинале, то есть на древнегреческом, поэтому повторю свой вопрос: какие слова стоят в оригинале? Поэтому считаю, что все заповеди, данные в Новом Завете, относятся ко всем христианам. Все заповеди даны в Ветхом завете.
|
pa1ama Иисус есть путь, истина и жизнь.
03/10/11 13:51
# 857578
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: ВСЕМ, #850019] |
| |
народом Божьим
Послушайте, я ревную евреям, впрочем обрезываться не желаю даже ради них. Пусть спасаются хотя бы верою, а не законом.
Что касается темы. Когда-то в церкви учили о святости, о рождении с выше, у православных есть сборник о доброделании . Загвоздка в том что учения есть, а экзаменов нет. Нет проверки усвоения знаний учеником и применения их на практике. И нет востребованности учеников закончивших обучение или курсы у Бога или у людей. Власть держат власть имущие мертвой хваткой. И выучившийся не может часто послужить как мог бы.
Попробуем рассмотреть например учение ... лучше "о дарах Духа". У всех хватит веры отвергнуть языки, но духу отвергнуть дары хватит только у "свидетелей" да и только потому, что у них такое учение. Мы можем не знать о дарах, но все равно верить в чудо какое-либо от Бога вразумления или исцеления. Мы верим в дары хоть и не признаем все, умаляя Духа, а это грех. Дары есть? Есть! Действуют хоть иногда хоть у кого-то? Да! Должны ли быть и действовать в церкви? Да или нет? Есть ли дары в церкви? Нет! То их количество которое есть можно назвать отсутствием. Можно признать наличие работы Бога в домостроительстве церкви и отдельного верующего. Но заявить наличие даров кто сможет? Все ли мы "строим стену вокруг Иерусалима"? Церковь это собрание святых, а не прихожан! Ревнуйте о большем количестве даров и я открою вам путь еще превосходнейший. Павел говорит или Бог нам его устами?
Если ты святой сдай экзамен самому себе или Богу на святость? Если праведник на праведность? Если молитвенник на молитву? Если православный на православие, если баптист на баптизм! Если христианин, ученик Христа ли ты? Через "любовь к друг другу" познаешь и это.
Исправлено пользователем pa1ama 03/10/11 14:00.
|
marlinf Христианка
06/10/11 11:17
# 858361
|
Re: Содержание учения современного христианства
[re: Вячеслав, #857313] |
| |
Здравствуйте, уважаемый Вячеслав! Как устроить скинию, какие одежды нужны для служения и многое другое объединили в заповеди не Бог и не Моисей.
А кто же???
Люди. И не налагал. Где Вы видите среди заповедей закона невыполнимое? Многое из шестисот тринадцати. Например, удушение нарушивших некоторые заповеди, сожжение преступивших некоторые заповеди, не жалеть жизни представителей народа Ханаана, не проявлять милости к идолопоклонникам. Как выполнять эти постановления, если главная заповедь - возлюби ближнего, как себя? Есть и нелогичные: не посвящать детей Молоху (а другим богам можно?), не вступать в брак с моавитянами и аммонитянами (с остальными народами разрешено?). Или какой смысл не надевать шаатну (лен и шерсть вместе в одной одежде), не обрезать волос на висках? Что от этого изменится в отношениях человека с Богом? Если бы люди вспомнили, что Бог есть Дух,то и заповеди Его исполняли не буквально, а в духе. Вы владеете древнегреческим? Я пока не добрался до текста в оригинале, то есть на древнегреческом, поэтому повторю свой вопрос: какие слова стоят в оригинале? Не владею, но есть более точные переводы, например, доктора Генриха Менге: (Деян. 15,28) Ибо это есть решение Святого Духа и наше не возлагать на вас более никакого бремени, кроме следующих вещей, которые необходимы: (29) чтобы вы удалялись от идоложертвенного мяса, от вкушения крови, от мяса удушенных животных и от блуда. Если сохраните себя от этого, хорошо сделаете. Будьте здоровы. Кстати, на сайте есть подстрочный перевод Библии, где можно посмотреть эти стихи.
|
|