Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Ну я же вас просил не бросать меня в терновый куст! :)))

Ведь нет же крещения детей "тернового куста". Поэтому никто никого не кидает. :)
Вы высказали свое мнение, я высказал свое. Почему многие считают, многие это не значит что все, а тем более что это бо́льшая половина целого, что Крещение в Новом Завете подразумевает также и крещение детей? Ведь приводя пример того, что нигде не написано в Евангелие о крещении детей, так же как и нет косвенного упоминания об этом, я был уверен в том, что многие будучи знакомы с Евангелием знают об этом. Моя же уверенность основана прежде всего на изложенном в, как в Библии в целом, так и на основании написанного в Евангелие в частности.

Первые свидетельства о детокрещении мы находим уже у апостольских учеников, доконстантиновского периода, периода жестоких гонений на Церковь,
когда случайных людей в ней практически не было.

Не могу согласится с этой информацией, по поводу того что не было случайных людей в церкви доконстантиновского периода, как, впрочем, и в нынешнем периоде.
Подтверждение можно найти в описаниях самих апостолов, которые знали толк и могли различить who is who: «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;
ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.»
А теперь поразмышляйте, кого имеет ввиду Павел, говоря о служителях и их обольщениях? А после размышлений сопоставьте крещение детей с предостережением записанным в Евангелие, и получите ответ на вопрос были ли случайные люди в церкви. С тем же, что в Церкви Божьей не может быть случайных людей, — с этим полностью согласен.

И не кажется ли вам странным, что в церквях, сохранивших апостольскую преемственность, и предание, детокрещение осталось.

Ещё как странно. Но об этом не мне судить, что это за апостольская преемственность и предание детокрещения. Хотя о таких странностях и есть свидетельства упоминаемые апостолами на страницах Писания:
«и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.»

А в тех церквях, которые инициированы анабаптистами и реформатами, вышедшими из Церкви в 16-м веке, и образовавшими свои секты,
детокрещения нет.

Я не очень хорошо ознакомлен с анабаптистами и реформатами вышедшими в 16-м веке, но если говорите, что они утверждают на основании Библии то, что детокрещения нет, могу лишь сказать одно — они по своему утверждению намного ближе к тому, что написано в Слове Божьем нежели предания так называемых "апостолов". Почему так называемых? Для меня являются сомнительными предания, о которых Иисус не упоминал.

Не обязательно мне отвечать на этот вопрос. Вы сами для себя размыслите, и ответьте.

«Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого.
Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.»

На протяжении 20 лет я верил так же, как и вы сейчас, пока не вышел за рамки узкоденаминационного понимания, и не начал изучать наследие Церкви.

Я не в узкопонимаемой деноминации. :)
Так понимаю, являясь членом "пятидесятником", считаете, что у них «рамки узкоденаминационного понимания»? (Извините, что затрагиваются воспоминания 20-летней веры. Вы сами об этом упомянули). Но, насколько мне известно, ХВЕ как раз придерживаются того, что о крещении детей в Новом завете не упоминается.

Верные, водимые Духом христиане были на протяжении всего времени существования Церкви, а не появились с приходом анабаптистов и реформатов, или возникновением пятидесятников и харизматов. Церковь, хоть и болела сильно временами, но никогда не умирала, и хранила, и сохранила Апостольское учение.

Насколько известно, анабаптисты, реформаты, пятидесятники и харизматы несколько разнятся в своих доктринах. Вам то не одинаково? :)


«Далее, вы собираетесь, так, что это не значит вкушать вечерю Господню;»