Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Библия | Книги | Словари | Софт | Аудио, BQT, Евангелизм, JCQ, Молитва

Добро пожаловать на Открытый христианский форум JesusChrist.ru. Для того чтобы писать в форуме, Вам необходимо зарегистрироваться и войти на форум через ссылку для входа.

Общие разделы
   >> Общий раздел
Просмотров: 54517 Просмотреть ВСЕ ветвиСледующая ветвь*Отображение Ветвями

В теме участвуют: Klangtao (227) Geron (146) ANP (121) алчущая (87) Alex19821 (83) lik_G (79) арно (75) igorash (70) Викторас (55) SIBMAN (49) vokel (47) Leo7nid (41) Сибирь (41) Gefsis (30) strela (21) Амтаро (20) propovednik8908 (12) qwerti (12) Ольга_Седова (12) Haereticus (11) brat75 (8) Unmasker1 (8) alexnsk (6) aleksei (4) Вадя (4) leib2009 (3) Головин (3) SergeyP (2) WinnieThePooh (2) Mila5 (1) pa1ama (1) resident (1) Salmon (1) Stop (1) Зеркало (1) Тимофей (1)

Страниц в этой нити: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | (показать все)
Сибирь
ОЦХВЕ
13/10/11 08:25

# 860142

С 1 века сразу в 21. Help admins  

Несколько лет назад я слушал проповедь одного проповедника, на тему «чем мы протестанты отличаемся от православных». И основным отличием был назван подход к Писанию. Для нас Писание является авторитетом и для понимания его мы используем принцип « Solo Skriptura». Для православных этот принцип не приемлем, так как Предание и Писания для православных имеют одинаковую ценность. Помню проповедник, сказал, что православие держится на фундаменте из двух свай : «Писание» и «Предание», и если скажем, сваю «Предание» выбить, то всё Православие рухнет. И я в то время, подумал, четкий пример, но на сегодня у меня появился вопрос ( который возник при чтении книги Верберна «Иными глазами»).
Для нас, Писание – это Слово Бога, для православных Писание – это продукт Церкви, это Церковь решила какие книги считать Каноном, какие –нет. Т.е. Писание для православных – это первичное Предание Церкви.
Мы, протестанты, беря за основу принцип «Solo skriptura» - не признаем опыт Церкви?
Получается для нас не было 20 веков жизни Церки? Мы открываем Новый Завет и попадаем в 1 век, закрываем, сразу оказываемся в 21.
Можно даже наблюдать, что если проповедник из-за кафедры будет цитировать Лютера, то это может вызвать некое недовольство: ведь мы пришли слушать Евангелие, Слово Божие, а не керигму Лютера.
С 1 по 21 век – забвение, для нас есть 1 век и есть 21, всё что было между 1 и 21 веком – нас по большому счёту мало интересует.
Наш базисный аргумент в защиту «Solo skriptura» : мы признаем авторитет только Апостолов, и писем Апостолов достаточно для «научения» пребывания в Боге. Истинность трактовки Писания, нами протестантами опять –таки базируется на утверждении: пребывания Духа Христова в рожденных свыше достаточна для правильности трактовки.
По-моему налицо отличие Запада от Востока. Запад базируется на индивиде – личности : Бог через Дух Святой открывает индивиду Истину, и работает с этой личностью. Восток, это прежде всего общинность, только Церковь открывает и рождает Истину, поэтому и ценен опыт Церкви, только весь улей способен производить мёд, пчела-одиночка обречена.
В посте принято ставить вопрос и давать свой ответ на поставленный вопрос. В данном посте у меня и вопросов как бы и нет, хотел поделиться эскизами размышления, возможно кто-то к этим эскизам добавит свои линии.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
13/10/11 09:13
ustinovad.blogspot.com

# 860147

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #860142] Help admins  

Истинность трактовки Писания, нами протестантами опять –таки базируется на утверждении: пребывания Духа Христова в рожденных свыше достаточна для правильности трактовки.

Не буду перечислять деноминации в протестанском христианстве, но часто слышу одну заезженную фразу: "Чтобы понять что написано в Писании то нужен Святой Дух." Это конечно верно, но опять же с какой стороны посмотреть...
За последние 100 лет появилось много либеральных деноминаций которые напрочь отбросили 2000-ий опыт христианских богословов и сказали: "В них не было Духа Святого, а в нас есть, поэтому мы будем понимать Писание так как Бог хотел до нас донести..."
Из этой логики вытекают печальные последствия - пастора-женщины, десятина как обязательная подать прихожан церкви, торонтовское благославление, голубые как полноправные члены церкви и многие другие извращения о которых даже писать не хочется. Но все продолжают говорить: "В нас Дух Святой, он нас так учит понимать Писание..."
Конечно, Дух Святой в жизни христианина и в понимании Писания имеет основопологающую роль. Но сразу возникает вопрос - неужели у отцов реформации не было Святого Духа? Неужели другие консервативные богословы, которые создавали семинарии и здравое библейское учение, были водимы не Духом Святым а чем-то другим?
Сложный тут вопрос конечно...

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
13/10/11 09:45
sibman.foru.ru

# 860154

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #860142] Help admins  

Помню проповедник, сказал, что православие держится на фундаменте из двух свай : «Писание» и «Предание», и если скажем, сваю «Предание» выбить, то всё Православие рухнет.

Есть еще третья свая - литургия. И действительно, если выбить одну из этих свай - рухнет все строение.

strela
баптист, филоправославный
13/10/11 18:16

# 860337

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #860142] Help admins  

Обеими руками поддерживаю тему! Поделюсь парой своих мыслей.

На самом деле, открывая Библию мы не попадаем в первый век, нам это просто кажется. Хоть как-то близко к первому веку могут подобраться только крупнейшие специалисты в области истории, философии, культуры и религии античного мира. Мы даже не представляем себе насколько изменилось мироощущение и мышление человека за эти две тысячи лет.

Как-то в печЕньке из китайского буфета прочитал "Philosophy of this century will become common sence in the next"(То что в современном веке называют философией, в следующем веке будет считаться здравым смыслом). Изучая историю мысли, видно, что так оно и есть. На наше мироощущение очень сильно влияет Новая эпоха. Общество сменилось с архаичного на модерное, а потом ещё и на постмодерное. Идеалистическое понимание мира сменилось реалистическим, теперь реальность постепенно заменяется виртуальностью. Все эти сдвиги являются настолько глобальными, что охватить их без специального обучения просто невозможно, а на понимание Писания они влияют просто драматически. Изменились многие слова, изменились смыслы слов, отношения к тем или иным идеям. Даже отношение к смыслу как таковому поменялось очень сильно.

Например, если в традиционном обществе слово "прогресс" было отрицательным и чуть ли не ругательным (как сейчас "фашизм"), то в эпоху модерна это слово имеет значение высшего блага человечества. Понимание исторической правды и лжи изменилось. Сейчас нам дик и странен тот факт, что люди писали книги и подписывались чужими именами. Для нас это подстава, ложь, плагиат, но в то время это не представлялось так. Сейчас нам важен исторический факт, мы много тратим времени чтобы узнать как и что действительно произошло. В античном обществе реальность играла второстепенную роль. Даже выдуманное событие могли признать истинным, если оно укладывалось в понимание человеком мироздания, высшего смысла. Главное чтобы оно было верным в плане высшей Истины, и не так уж и важно факт это или миф.

Ещё, на мой взгляд, история сыграла с реформацией злую шутку. Сам лозунг "Сола Скриптура" оказался гораздо громче смысла который вкладывал в него его главные идеологи. Слишком скоро тезисы реформации спровоцировали в Европе такие процессы, о которых Лютер не помышлял и помышлять не мог, и переживал сильно потом по этому поводу. Его идеи пришлись на руку крупным политическим игрокам того времени, и они взяли его в оборот. На неутешительные плоды своей деятельности он посмотрел уже при жизни, когда грубый и невежественный средневековый народ воспринял обьявленную свободу во Христе как повод к распутству, пьянству и затяжной войне.

Надо быть очень осторожным когда появляется желание что нибудь отреформировать. У меня раньше была тяга к тому чтобы разрушать глупые и устаревшие традиции. На основании библии можно опровергнуть много правил, по которым живут консервативные баптисты, такие как полный запрет на алкоголь, покрывала для женщин, форма одежды, запреты касающиеся музыки, определённый код поведения в нехристианской среде. Все эти традиции рьяно разрушались в русских церквях США ревнителями чистоты писания, да и самой Америкой. Говорились проповеди о разрушении человеческих стереотипов и т.д. Эффект был ужасным. Когда 16-ти летнему подростку какой нибудь молодёжный пастор убедительно показывал на основании Писания, что алкоголь пить можно, просто меру надо знать, этот подросток чувствовал себя обманутым своими родителями и своей церковью. Воспринимал это как повод к безудержному бунту против всего, начинал бухать, колоться, блудить, воровать и попадать в тюрьму за это... Для русских религиозных беженцев в США этот процесс совершенно закономерен и обьясним - новая страна, новая парадигма мышления. Этого было не избежать, тут и виноватых особо не сыщешь.

С реформацией произошло то же самое. Лютер не хотел порывать с католичеством, но вывесив свои очень верные и обоснованные Писанием тезисы он запустил этот механизм. Очень верный и согласованный с Писанием тезис о всеобщем священстве, исторически привёл нас к индивидуальному христианству, непризнанию всяких авторитетов, кроме себя самого. Обоснованный Писанием тезис о спасении только верой, исторически привёл к тому, что люди стали воспринимать благодать как банальную халяву, перестали прилагать усилия к достижению Царствия Небесного и обратили всю энергию на достижение материальных благ, так появился капитализм.(Подробнее об этом у Веббера Макса)

Другой неприятный эффект реформации состоит в том, что отрицание сложившихся традиций, отрицание Предания вошло в систему. Каждое новое поколение, воспитанное в протестантской церкви, считает своим долгом протестовать. Протестует оно против того ничтожного опыта который успели накопить их родители, родители в свою очередь, сами всё опровергли и переиначили чему учили их прародители. Получается, что нету передачи опыта из поколения в поколение, есть только постоянное осовременивание внешних форм и минимум содержания. Отсюда полная беспомощность и порабощённость духом времени который диктуется миром. Речь здесь даже не о протесте против опыта родителей, а о времени родителей в котором они жили и к которому приспосабливались.

Прежде чем пытаться что-то изменить, надо сначала подумать о том, что раз сложился веками вот такой порядок и такая традиция, может оно так и лучше?

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
13/10/11 19:21

# 860374

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: strela, #860337] Help admins  

Прежде чем пытаться что-то изменить, надо сначала подумать о том, что раз сложился веками вот такой порядок и такая традиция, может оно так и лучше?


Поддерживаю вас. Выскажу ещё такое. Удивительно, когда люди уверены, что обладая несколько большими знаниями о природе материального мира, чем их предки, НА ЭТОМ основании они начинают вдруг думать, что стали обладать лучшими знания о МИРЕ ДУХОВНОМ. Налицо явное несоответсвие причины и следствий. Вообще глубокое непонимание ими связи этих двух миров и прочее.

Нелепо, для меня, звучат мысли о некоей дикости наших предков. Если разобраться, то с течением времени, во-первых, нравы людей НИСКОЛЬКО не изменились, во-вторых, "общая" нравственность упала.

Отсюда полная беспомощность и порабощённость духом времени который диктуется миром.


Показательно, что большинству протестантов ПРОСТО НЕПОНЯТНО монашество как таковое. Люди не представляют, как это можно оставить всё и следовать за Христом буквально, молиться непрестанно и т.д.

В общем многое можно было бы ещё сказать...

igorash
христианин
13/10/11 23:13

# 860443

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #860374] Help admins  

Мир Вам, Александр !
Показательно, что большинству протестантов ПРОСТО НЕПОНЯТНО монашество как таковое. Люди не представляют, как это можно оставить всё и следовать за Христом буквально, молиться непрестанно и т.д.
Это перфектный путь , но не каждый хочет его избрать и дело не в том провославный ты или протестант, а на сколько сам человек хочет следовать за Христом.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
13/10/11 23:30

# 860452

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #860443] Help admins  

Здравствуйте, Игорь!

Это перфектный путь


Я бы сказал исключительный.

но не каждый хочет его избрать


Опять же, скорее не "хочет", а не может, или не призван.

а на сколько сам человек хочет следовать за Христом.


В этом и суть. Люди, заявляющие себя протестантами, говорящие о следовании и жизни только по Писанию, в большинстве своём СОВСЕМ не живут и не следуют своим заявлениям. Просто потому, что не понимают в точности, КАК ЭТО жить и следовать за Христом. И неудачные попытки собственным умом толковать Писания, без помощи Святого Духа ( а то, что без помощи, то это истинно так, потому что не противоречит Бог Себе в начале созидания Церкви Своей и спустя 20 веков ), никак не приближают их на самом деле ни к жизни по Писанию ( которого без толкования Церкви не разумеют, возьмите хоть Святую Троицу), ни к следованию за Христом. Поэтому и совсем не понимают монашества.

Вот вам такой пример. Некоторые православные христиане каждодневно следуют воли Божией, молятся о ней для себя и во всём видят Его святой промысел для себя. Включая любые каждодневные мелочи, бытовые, рабочие, семейные. Они понимают, что ничего в их жизни не происходит просто так. Вышел на улицу, пошёл дождь, а ты забыл зонтик дома, что же делать ? Сетовать на погоду ? Нет!, -- слава Богу за всё, и за этот дождь в том числе. Начиная с таких мелочей.

Между прочим, сетовать на различную погоду -- дурной признак. Не Господь ли посылает её на всех во всякое время ? Ну и т.д и т.п.

Исправлено пользователем ANP 14/10/11 02:07.


Сибирь
ОЦХВЕ
14/10/11 07:12

# 860504

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: strela, #860337] Help admins  

Сергей, прочитав ваш пост, задумался, вот над чем. В философии есть такой принцип "Отрицание отрицания", для того чтобы общество развивалось нужен кризис и переход на другой принципиальный уровень. Тема "отцы и дети". Если бы "дети" не занимались отрицанием "отцов" - был бы полный застой, полнейшая консервация, развитие подразумевает отрицание. По-сути дела, мы протестанты, "отрицаем" опыт Церкви в продолжении 20 веков, но если мы погрузимся в исследование этого опыта, у нас может не остаться времени на исследовании опыта Учителя и опыта Апостолов. Ведь мы же стоим на принципе : для спасения, перенятия опыта Учителя и Апостолов- достаточно. И на мой взгляд, здесь важен следующий вопрос: отношение к Писанию. Мы должны найти в Писании "историческую" истину, т.е. что на самом деле говорил Христос, как это воспринималось тогда, что на самом деле говорили Апостолы и как это звучало тогда, или нам эта "историческая" истинность не важна, а важно, что сегодня тебе и мне говорит Слово Божие, как сегодня ты воспринимаешь Писание, имеет ли Писание такую особенность : говорить то что "нужно" для каждого исторического времени. Если это так, тогда действительно нам не нужен опыт в 20 веков церкви, так как, понимания Писания Арсением в 3 веке, отличается от понимания Писания, Сергеем в 21 веке. Зачем мне учиться у Арсения, как перекапывать землю мотыгой, у меня трактор есть. Но здесь мы сталкиваемся со следующим вопросом, ладно матыга-трактор, а духовные ценности тоже развиваются как "матыга-трактор", или они непреложны во все века, и формирование этих ценностей не зависит от исторического процесса.
Почему например, в вашем братстве да и в нашем - полный запрет на принятие спиртного. И этот принцип заложен в догму. Да потому что, в России, мы пережили годы полнейшей деградации и пьянства, т.е. церковь должна была опираться не на труды отца Арсения в этом вопросе, а реагировать на данную историческую ситуацию, а вот труды Арсения могли только навредить, потому как в 3 веке было совершенно иное положение. Интересно, сколько православных были преданы анафеме, по причине того, что они не реагировали на "данный момент", а базисом своим делали труды того или иного отца Церкви...
Я как-то зашел в Православный Храм, в книжный киоск, и спросил у женщины-продавца :"Какие книги есть о.Мень", получил ответ "Никаких, он нами не признается" , на вопрос :"Почему?", получил молчание. Так почему же данная церковь, не заказывает в издательствах, для своего киоска, книги замечательного человека и богослова, богослова Православного о.Меня? Почему сегодня один православный, профессор Кураев участвует в рок-концертах, а другой в это время, профессор Осипов, кроет этого профессора в хвост и гриву...вот он "исторический момент истины"!!!
Предания отцов, ничего не говорят о рок-концертах, Арсений в 3 веке не зажигал на рок-фестивалях, почему дьякон Кураев зажигает? Да потому что Предания ничего не говорят о новой сложившейся ситуации...
Получается два профессора должны решать вопрос "здесь и сейчас" по месту, и решения они принимают диаметрально противоположные!!!

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
14/10/11 10:16

# 860516

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #860504] Help admins  

Получается два профессора должны решать вопрос "здесь и сейчас" по месту, и решения они принимают диаметрально противоположные!!!
Да, как показывает практика, вот эти диаметрально противоположные решения будут приобщены к преданиям, на которых зиждиться учение для "веры" прихожан.

aleksei
нерелигиозный пятидесятник
14/10/11 10:30
twitter.com

# 860520

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Если мне православие сразу ничего не дало то нечего туда и заныривать. Оно и в последствии ничего мне не даст. Противно читать как современные галаты заискивают перед наследием многовековой религиозной системы. Люди которые ведутся на помпезно-мрачное и незыблемое которое не рекламирует себя, ведь оно просто есть, им начинает казаться что их протестантские собрания такие примитивные, суетные и не духовные по сравнению с величественным и позолоченным динозавром. Люди забыли какого они Духа или перестали Его чувствовать. А пищу для ума я согласен православие даст в изобилии, но это все обманчивая пища.

Можете не утруждать себя что либо отвечать мне. :-)

Вот такой у меня поток сознания по этой теме.:-)

Тимофей
Христианин
14/10/11 10:34
timh.ru

# 860522

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #860142] Help admins  

Мне в свое время понравился вот этот текст из введения к "История христианства" Гонсалеса (в Озоне есть том 2, а том 1 - отсутствует). Том 1 Гонсалеса я уже прочитал, том 2 пока только на несколько глав прошел. Но пишет он очень увлекательно, и весьма информативно для не очень толстых книг.

"В истории есть эпизоды, в которых трудно усмотреть водительство Святого Духа. В этой книге мы встретимся с людьми, которые использовали церковную веру для личного обогащения или для усиления своей власти. Увидим мы и тех, кто забывал о заповеди любви или извращал ее, преследуя своих противников с мстительностью, недостойной имени Иисуса. Временами будет казаться, что церковь утеряла библейскую веру, и кое-кто даже усомнится, имеет ли вообще такая церковь право называться "христианской". В этих случаях следует помнить о двух вещах.

Во-первых, это история не только о деяниях Духа, но и о делах, которые совершаются через нас, грешников. Это было ясно еще в новозаветные времена, когда Петра, Павла и других изображали не только людьми веры, но и грешниками. Если этот пример недостаточно убедителен, вспомните "святых", к которым Павел обращается в Первом послании к коринфянам.

Во-вторых, библейское послание дошло до нас благодаря усилиям именно этих грешников и этой церкви. Даже в самые беспросветные времена церкви были христиане, любившие Писание, изучавшие его, державшиеся его, переписывавшие его и тем самым передававшие его нам.

Но ранние христиане не просто передали нам текст Писания. Они оставили впечатляющие примеры верного свидетельства в самых разных обстоятельствах. Во времена гонений одни свидетельствовали кровью, другие - своими писаниями, а третьи с любовью принимали и окружали заботой тех, кто оступился, но затем покаялся. Во времена могущества церкви одни использовали свою власть для свидетельства, другие оспаривали правомерность этого. Во времена вторжений, хаоса и бедствий всегда находились люди, свидетельствовавшие о Господе своим стремлением восстановить порядок, чтобы бездомные нашли кров, а голодные - пищу. Когда европейским христианам открылись доселе неведомые обширные земли, среди них нашлось много таких, кто устремился в эти земли, чтобы проповедовать там свою веру. На протяжении веков одни свидетельствовали устным и письменным словом, другие - молитвой и самоотречением, а третьи - угрозой силы и костров инквизиции.

Нравится нам это или нет, но мы - наследники множества разных и зачастую противоречащих друг другу свидетелей. Что-то из совершенного нам может показаться возмутительным, что-то мы примем с энтузиазмом. Но все это - часть истории. Все эти люди, восхищаемся ли мы ими или осуждаем их, привели нас туда, где мы сейчас находимся.

Без понимания прошлого нам не понять и самих себя, ибо прошлое в определенном смысле продолжает жить в нас и оказывать воздействие на то, что мы собою представляем и как мы понимаем христианское послание. Когда мы читаем, например, что "праведный верою жив будет", Мартин Лютер шепчет нам на ухо, как мы должны воспринимать эти слова, и относится это даже к тем, кто никогда не слышал о Мартине Лютере. Когда мы слышим, что "Христос умер за наши грехи", Ансельм Кентерберийский сидит на скамье рядом с нами, даже если мы не имеем ни малейшего представления о том, кто такой Ансельм. Когда мы стоим, сидим или опускаемся на колени в церкви, поем гимн, повторяем исповедание веры или отказываемся это делать, когда мы создаем церковь или читаем проповедь, среди всего того, что определяет наши действия, присутствует прошлое, пусть даже мы этого и не осознаем. Глубоко заблуждаются те, кто полагает, что мы читаем и воспринимаем Новый Завет точно так же, как ранние христиане, и что на наше истолкование не оказывает никакого влияния сила традиции. К тому же такое заблуждение опасно, ибо оно ведет к абсолютизации нашего собственного истолкования, приравнивая его к Слову Божьему.

Чтобы избежать этой опасности, надо знать прошлое, которое налагает отпечаток на наше видение. Человек в темных очках не считает весь окружающий мир темным только в том случае, если сознает, какие на нем очки. Равным образом, если мы хотим освободиться от чрезмерного воздействия на нас традиционных норм, нам надо прежде всего понять, что собой представляют эти нормы, как мы оказались там, где мы есть, и какие конкретно элементы прошлого накладывают отпечаток на наше видение настоящего. Затем мы сможем сделать выбор и решить, какие элементы прошлого - и настоящего - мы отвергаем, а какие принимаем".

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
14/10/11 11:20
sibman.foru.ru

# 860541

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: aleksei, #860520] Help admins  

Противно читать как современные галаты заискивают перед наследием многовековой религиозной системы.

Дело совсем не в заискивании, а в признании вещей вполне очевидных. Есть историческая Церковь, непрерывно существующая со дня Пятидесятницы,
есть непрерывная преемственность христианских поколений в этой Церкви. Нравится она нам или нет, но именно с этой Церковью связан бОльший период истории христианской Церкви, как таковой.
И в последнее время очень многие постпротестанты стараются подчеркнуть, хотя бы как-то внешне, связь с традиционной исторической Церковью.
Баптистские и пятидесятнические пасторы начинают носить католические воротнички, а некоторые - даже некое подобие епитрахили, съезды пятидесятников уже называют "соборами", богослужения - "литургией" и т. д.
И есть в этом некий возглас отчаяния - "Смотрите, люди, мы тоже церковь!"

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
14/10/11 12:10

# 860559

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: aleksei, #860520] Help admins  

Если мне православие сразу ничего не дало то нечего туда и заныривать. Оно и в последствии ничего мне не даст.


Вас бы в эпоху гонений, скажем в то время, когда после имп. Константина воцарился Юлиан отступник. Там бы сразу стало видно, что же на самом деле вы хотите от веры.

Люди забыли какого они Духа или перестали Его чувствовать.


Ага, обольщение отступило, вот и перестали чувствовать духов.

aleksei
нерелигиозный пятидесятник
14/10/11 12:15
twitter.com

# 860562

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #860541] Help admins  

Баптистские и пятидесятнические пасторы начинают носить католические воротнички, а некоторые - даже некое подобие епитрахили, съезды пятидесятников уже называют "соборами", богослужения - "литургией" и т. д. И есть в этом некий возглас отчаяния - "Смотрите, люди, мы тоже церковь!"


Быть отщепенцами и сектантами не очень то приятно, этакая перманентная белая ворона. Ну а воротнички каким то образом снимают этот глубоко загнанный стресс. Хотя на качество продукта не влияют. Мир изменчив, а поношение Христово перманентно.

aleksei
нерелигиозный пятидесятник
14/10/11 12:35
twitter.com

# 860574

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #860559] Help admins  

Ага, обольщение отступило, вот и перестали чувствовать духов.


Дух который во мне исповедует Господа Иисуса Христа пришедшего во плоти. Этого Духа и чувствую.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
14/10/11 14:29
ustinovad.blogspot.com

# 860604

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #860541] Help admins  

Баптистские и пятидесятнические пасторы начинают носить католические воротнички, а некоторые - даже некое подобие епитрахили, съезды пятидесятников уже называют "соборами", богослужения - "литургией" и т. д.

Если бы, брат... Мне показалось что сейчас наоборот пастора-баптисты стараются выглядеть на манер делового человека - дорогой костюм, шикарно оформленная стеклянная кафедра и т.д...

Klangtao
экуменист
14/10/11 16:06
pharisai.at.ua

# 860629

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #860504] Help admins  

Я как-то зашел в Православный Храм, в книжный киоск, и спросил у женщины-продавца :"Какие книги есть о.Мень", получил ответ "Никаких, он нами не признается" , на вопрос :"Почему?", получил молчание. Так почему же данная церковь, не заказывает в издательствах, для своего киоска, книги замечательного человека и богослова, богослова Православного о.Меня?
Странные Вы вещи говорите:

Выписка из протокола заседания Коллегии по рецензированию и экспертной оценке Издательского Совета № 14 от 11 августа 2011 года

9. СЛУШАЛИ: Сообщение эксперта об итогах экспертизы представленной издательским домом «Жизнь с Богом» книги протоиерея Александра Меня «Практическое руководство к молитве», предлагаемой к переизданию.
ПОСТАНОВИЛИ: 1. Предоставить издательскому дому «Жизнь с Богом» право использовать гриф «Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви» при переиздании книги протоиерея Александра Меня «Практическое руководство к молитве».
2. Присвоить данной книге номер Издательского Совета – ИС 11-114-1489.

http://www.izdatsovet.ru/catalog/references/detail.php?REFERENCE=32583


Выписка из протокола заседания Коллегии по рецензированию и экспертной оценке Издательского Совета № 15 от 25 августа 2011 года

2. СЛУШАЛИ: Сообщение эксперта об итогах экспертизы представленной издательским домом «Жизнь с Богом» книги протоиерея Александра Меня «Сын Человеческий», предлагаемой к переизданию.
ПОСТАНОВИЛИ: 1. Предоставить издательскому дому «Жизнь с Богом» право использовать гриф «Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви» при переиздании книги протоиерея Александра Меня «Сын Человеческий».
2. Присвоить данной книге номер Издательского Совета – ИС 11-115-1572.

http://www.izdatsovet.ru/catalog/references/detail.php?REFERENCE=32876

Выписка № 167 из протокола заседания Коллегии по рецензированию и экспертной оценке Издательского Совета № 10 от 9 июня 2011 года

167. СЛУШАЛИ: Сообщение эксперта об итогах экспертизы представленного издательским домом «Жизнь с Богом» книги протоиерея Александра Меня «Первые апостолы», предлагаемую к переизданию.
ПОСТАНОВИЛИ: 1. Предоставить издательскому дому «Жизнь с Богом» право использовать гриф «Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви» при переиздании книги протоиерея Александра Меня «Первые апостолы» при условии приведения в соответствие с действующими стандартами книгоиздания.
2. Присвоить данной книге номер Издательского Совета – ИС 11-110-1132.

http://www.izdatsovet.ru/catalog/references/detail.php?REFERENCE=31637

Что касается книги «Практическое руководство к молитве», то она уже много лет издаётся с грифом "По благословению Высокопреосвященного Ювеналия, Митрополита Крутицкого и Коломенского".

А кто там признаётся и не признаётся в том конкретном храме - их проблемы и "тараканы". Вполне вероятно, что у них там продаётся сектантская макулатура, никем не одобренная и без грифа о чьём-либо благословении (а то и официально признанная псевдоправославной).

алчущая
14/10/11 19:32

# 860688

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #860142] Help admins  

Считается, что канонические книги Ветхого Завета были собраны воедино «богодухновенным» писателем, книжником Ездрой, жившим приблизительно за 450 лет до н. э., а оба Завета были впервые сведены в каноническую форму на соборе, который состоялся в Карфагене в 397 г. (по другим источникам, Лаодикийским собором 363 г.). Документов этих соборов не сохранилось, но доподлинно известно, что уже в V веке Библия делилась на Ветхий и Новый Завет. Первый, документально подтверждённый канон установлен лишь со времени нового Тридентского собора Римско-католической церкви, созванного во время Реформации в 1545 году и длившегося до 1563 года. Согласно решению этого собора в Канон Священного Писания вошли 45 книг Ветхого и 27 Нового Заветов. Википедия.

И даже до Лаодикийского собора верующие знали Писания и ссылались на них и учили держаться их.
Да, для нас Писания являются авторитетом, там записано слово Бога, Господа нашего Иисуса Христа и Его Апостолов- это основание веры. Какое предание претендует на то, что является словом Бога? К такому преданию можно отнести только устную проповедь Евангелия. Можно ли сравнивать слова Господа и слова человека?
Мы, протестанты, беря за основу принцип «Solo skriptura» - не признаем опыт Церкви?

Здесь надо разобраться какой опыт признаём, а какой нет.
И ещё можно ли считать церковью не большую группу(по отношению к основной массе) служителей, которые могли читать Писания? Доносили ли они это слово до простого народа? Даже сегодня, когда Библию можно купить практически в любом магазине, ошибусь ли я сказав, что основная масса, считающих себя православными или католиками не знают зачем умер Христос? Что Он воскрес? Что спасение даром?
С 1 по 21 век – забвение,

Всегда были те, кто искал истину и жил ею. Так называемая ортодоксальная церковь лишала гражданских прав, свободы и часто жизни тех, кто был не согласен с её догмами. Сколько детей Божьих пострадало от тех, кто называл себя церковью? Сколько молчало из страха? Расказывает ли история о всех этих людях и их вере?
По-моему налицо отличие Запада от Востока. Запад базируется на индивиде – личности : Бог через Дух Святой открывает индивиду Истину, и работает с этой личностью. Восток, это прежде всего общинность, только Церковь открывает и рождает Истину, поэтому и ценен опыт Церкви, только весь улей способен производить мёд, пчела-одиночка обречена.

И на Западе и на Востоке люди чтущие Бога искали общения и держась Писания, познают истину со всеми святыми.

Geron
РПЦ МП
14/10/11 19:54

# 860693

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #860142] Help admins  

Если кратко в Предании заложено верное понимание Писания.
Пример: по преданию христианство и женское священство несовместимы, христианство и содомия несовместимы.
Без предания - совместимы.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
14/10/11 19:54

# 860694

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #860688] Help admins  

Здесь надо разобраться какой опыт признаём, а какой нет.


А что так ? Или Церковь права, или не права. Третьего и быть не может. Вы зачем Писание у неё берёте и ВДРУГ на нём строите свои верования ?

оносили ли они это слово до простого народа?


Да вы совсем не в курсе жизни Церкви, дорогая моя. Священное Писание читается на КАЖДОМ Богослужении в храме. Это не говоря уже о проповеди после КАЖДОГО Богослужения.

ошибусь ли я сказав, что основная масса, считающих себя православными или католиками не знают зачем умер Христос? Что Он воскрес? Что спасение даром?


Ещё как ошибётесь. На КАЖДОМ Богослужении "поётся" всеми присутствующими в храме Символ Веры.

Так называемая ортодоксальная церковь лишала гражданских прав, свободы и часто жизни тех, кто был не согласен с её догмами. Сколько детей Божьих пострадало от тех, кто называл себя церковью? Сколько молчало из страха? Расказывает ли история о всех этих людях и их вере?


Вот тут вы первый раз правы. Ереси появлялись в Церкви постоянно. Начиная с Ария, Нестория и далее, вальденсы, альбигойцы и иже с ними.

познают истину со всеми святыми.


Сами с собою они её пытаются познать, т.к. святых Божьих не слушают.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
14/10/11 20:03
ustinovad.blogspot.com

# 860700

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860693] Help admins  

по преданию христианство и женское священство несовместимы, христианство и содомия несовместимы.
Без предания - совместимы.

Женское Священство в христианстве несовместимо даже без предания - 1-е Тим. 2:11-13.
Насчет содомии - смотря что подразумевать под этим понятием...

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
14/10/11 20:05

# 860701

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #860694] Help admins  

На КАЖДОМ Богослужении "поётся" всеми присутствующими в храме Символ Веры.
Своими словами сможете передать?

Leo7nid
14/10/11 20:17

# 860705

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #860694] Help admins  

Так называемая ортодоксальная церковь лишала гражданских прав, свободы и часто жизни тех, кто был не согласен с её догмами. Сколько детей Божьих пострадало от тех, кто называл себя церковью? Сколько молчало из страха? Расказывает ли история о всех этих людях и их вере?
Вот тут вы первый раз правы. Ереси появлялись в Церкви постоянно. Начиная с Ария, Нестория и далее, вальденсы, альбигойцы и иже с ними.

Лихой ответ!
Ничего общего с вопросом не имеющий.

Такое впечатление, что весьма одобряете преследования инакомыслящих.

Geron
РПЦ МП
14/10/11 20:18

# 860706

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #860688] Help admins  

Всегда были те, кто искал истину и жил ею. Так называемая ортодоксальная церковь лишала гражданских прав, свободы и часто жизни тех, кто был не согласен с её догмами. Сколько детей Божьих пострадало от тех, кто называл себя церковью? Сколько молчало из страха? Расказывает ли история о всех этих людях и их вере?


В каждой конфессии есть своя мифология. Надо отличать её от реальной истории. Вас научили, что были тёмные века, когда истинных верующих убивали, а потом пролился свет реформации и пришли добрые дяди со Священным Писанием. А вот например католики считают наоборот, был расцвет христианской веры и благочестия, великие богословы, христианские средневковые писатели, художники, архитекторы творили великую христианскую культуру, которой до сих пор восхищаются люди. Потом пришли злобные протестанты и начался период кровавой реформации с ужасающими кровопролитными войнами, охотой на ведьм, сдиранием скальпов непослушных индейцев, истреблением населения разных континентов и т. п.
Кто прав?

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
14/10/11 20:24
ustinovad.blogspot.com

# 860708

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860706] Help admins  

Кто прав?

К сожалению стоит признать что "темные времена" были и будут во всех деноминациях пока Церковь не вознесется на небо. Это исторический факт который не требует доказательств.

Geron
РПЦ МП
14/10/11 20:29

# 860711

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #860700] Help admins  

Женское Священство в христианстве несовместимо даже без предания - 1-е Тим. 2:11-13.


Странно. А во многих протестантских церквах оно есть.
Как же так?

алчущая
14/10/11 20:30

# 860712

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #860694] Help admins  

Вы всегда вступаете в разговор, но не доводите его до конца. Поэтому возникает вопрос, а отвечать ли вам?
А что так ? Или Церковь права, или не права. Третьего и быть не может.

Т.е. для вас однозначно "церковь" и однозначна права та, что совершила все упомянутые убийства ?
Да вы совсем не в курсе жизни Церкви, дорогая моя. Священное Писание читается на КАЖДОМ Богослужении в храме. Это не говоря уже о проповеди после КАЖДОГО Богослужения.

Я не в курсе жизни секты под названием "Православная церковь", так, что буду рада, если просвятите когда у вас начали читать Писания на понятном русском языке, а не на старославянском?
Так называемая ортодоксальная церковь лишала гражданских прав, свободы и часто жизни тех, кто был не согласен с её догмами. Сколько детей Божьих пострадало от тех, кто называл себя церковью? Сколько молчало из страха? Расказывает ли история о всех этих людях и их вере? Вот тут вы первый раз правы. Ереси появлялись в Церкви постоянно. Начиная с Ария, Нестория и далее, вальденсы, альбигойцы и иже с ними.

Вы внимательно прочитали и согласились? Просто забавно читать ваши ответы.

Исправлено пользователем алчущая 16/10/11 17:07.


Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
14/10/11 20:34
ustinovad.blogspot.com

# 860713

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860711] Help admins  

Странно. А во многих протестантских церквах оно есть.
Как же так?

Не в многих, а у либеральных протестантов. У консервативных этого нет.

алчущая
14/10/11 20:36

# 860715

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860706] Help admins  

В каждой конфессии есть своя мифология. Надо отличать её от реальной истории.

так давайте и обратимся к истории, приводите факты и будем рассуждать о них в свете Слова Господа.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
14/10/11 20:37

# 860716

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #860700] Help admins  

по преданию христианство и женское священство несовместимы, христианство и содомия несовместимы. Без предания - совместимы.
Насчет содомии - смотря что подразумевать под этим понятием...
Более одиозного ответа заявлением о подразумевании у содомии ещё какого-то понятия, кроме общеизвестного, давненько не встречал на просторах всемирной сети.

Не знал, что у христиан содомия вызывает разные понятия. Чудно. :)

Поделитесь, пожалуйста, что Вы подразумеваете под понятием содомии, когда по преданию христианство и содомия не совместимы, а без предания — надо подразумевать нечто иное, от общеизвестного о содомии.

арно
христианин
14/10/11 20:39

# 860717

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860706] Help admins  

Потом пришли злобные протестанты и начался период кровавой реформации с ужасающими кровопролитными войнами, охотой на ведьм, сдиранием скальпов непослушных индейцев, истреблением населения разных континентов и т. п.
Кто прав?

Если Колумб и другие завоеватели Америки были протестантами, то да, это злобные протестанты убивали непослушных индейцев...

Geron
РПЦ МП
14/10/11 20:40

# 860718

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #860713] Help admins  

В том то и дело. Консервативные стоят на Предании.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
14/10/11 20:41
ustinovad.blogspot.com

# 860719

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #860716] Help admins  

Поделитесь, пожалуйста,

Можно попросить Вас не обращаться ко мне с придирками...

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
14/10/11 20:44

# 860720

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #860705] Help admins  

Лихой ответ!
Ничего общего с вопросом не имеющий.

Такое впечатление, что весьма одобряете преследования инакомыслящих.

Одно дело комментировать ответ, иное, когда человек отвечает на поставленный вопрос.
Поэтому в ответе
Вот тут вы первый раз правы. Ереси появлялись в Церкви постоянно. Начиная с Ария, Нестория и далее, вальденсы, альбигойцы и иже с ними.
кроме как похоливарить ничего по существу не увидел.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
14/10/11 20:47

# 860722

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #860719] Help admins  

Можно попросить Вас не обращаться ко мне с придирками...

Т.е. по существу Вашего же заявления
Насчет содомии - смотря что подразумевать под этим понятием...
Вам нечего ответить, кроме как считать мои вопросы придирками? Чудно. :)

strela
баптист, филоправославный
14/10/11 20:58

# 860723

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #860717] Help admins  

Завоеватели Северной Америки были как раз протестантами. Католики орудовали в Южной. По масштабам, геноцид индейцев в Северной Америке значительно превосходит то что делали конквестадоры в Южной. Более того, по природе и организации они отличаются. Геноцид индейцев в США происходит до сих пор, более умыми методами.

strela
баптист, филоправославный
14/10/11 21:00

# 860725

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #860715] Help admins  

так давайте и обратимся к истории, приводите факты и будем рассуждать о них в свете Слова Господа.


Я готов вместе с вами обратиться к историческим фактам, только пожалуйста, обозначте свою деноминацию, или подчеркните публично свою принадлежность именно к протестантизму, чтобы мы могли знать, историю чего и кого мы будем сравнивать с историей православия.

Вообще ваши рассуждения являются ярким примером, того как человек оценивает историю с колокольни современных ценностей и понятий о гражданских свободах.

Проповеди в православных церквах постоянно говорились на языке понятном людям, какой бы он ни был. В Американской ПЦ абсолютно всё, включая литургию ведётся на английском. В советское время был период, когда проповеди вообще не говорились, было запрещено, проводилась только литургия на старославянском, возможно вы под впечатлением этого факта и находитесь до сих пор.

strela
баптист, филоправославный
14/10/11 21:21

# 860729

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #860504] Help admins  

В философии есть такой принцип "Отрицание отрицания", для того чтобы общество развивалось нужен кризис и переход на другой принципиальный уровень.


Я тоже задумывался над этим. Достаточно сложный и обьёмный вопрос. С какой-то стороны, действительно всё проходит и всё меняется, но с другой всё остаётся прежним, и "нет ничего нового под солнцем" Сложность состоит в том, что просто так взять и разделить вещи на те которые должны оставаться прежними и на те которые мы должны менять мы не можем. Недаром в обоих противоположных изречениях Гераклита и Соломона присутствует слово "всё". Наверное выражение Соломона относится к сути вещей, а Гераклит больше говорил о постоянно меняющихся признаках, через которые выражается эта суть.

Потом, если мы посмотрим на эту проблему "отцов и детей", то выражается она в спорах, непониманиях, раздорах и всяком неустройстве. Вряд ли стоит эту систему кризисного развития считать природной частью Церкви. Христос всё таки учил развитию не через отрицания и самоутверждения, а через взаимную любовь и послушание.

алчущая
14/10/11 21:28

# 860730

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: strela, #860725] Help admins  

только пожалуйста, обозначте свою деноминацию

Я крестилась в имя Господа Иисуса Христа. Не подскажите к какой он деноминации принадлежал?

историю чего и кого мы будем сравнивать

В каждой конфессии есть своя мифология. Надо отличать её от реальной истории. Вас научили, что были тёмные века, когда истинных верующих убивали, а потом пролился свет реформации и пришли добрые дяди со Священным Писанием. А вот например католики считают наоборот, был расцвет христианской веры и благочестия, великие богословы, христианские средневковые писатели, художники, архитекторы творили великую христианскую культуру, которой до сих пор восхищаются люди. Потом пришли злобные протестанты и начался период кровавой реформации с ужасающими кровопролитными войнами, охотой на ведьм, сдиранием скальпов непослушных индейцев, истреблением населения разных континентов и т. п. Кто прав?

арно
христианин
14/10/11 22:15

# 860742

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: strela, #860723] Help admins  

Завоеватели Северной Америки были как раз протестантами. Католики орудовали в Южной.

Ладно, не будем выяснять чей геноцид был самым геноцидным - ни у чему это не приведёт.
Скажите мне другое. Мне в принципе понравился Ваш первый пост в этой теме. Но если Вы действительно так считаете, то почему же Вы до сих пор - баптист?
И второе. Я согласен что современные протестанты не совсем верно понимают идеи Лютера. Но с другой стороны и сами лютеране утверждают что они вовсе не по идеям Лютера живут, а по учению развитым последователями Лютера. То есть уже у них есть какое то своё понимание идей Лютера. То что это понимание объявляется правильным, конечно вопрос другой.
Так же и с православными преданиями. Тезис о том что без преданий всё разрушится, звучит конечно красиво, но... Я понимаю, если бы было одно, обще Церковное предание, а протестанты его отвергали. Тогда упрёк звучал более менее оправдано - есть единственное предание, а вы!!! ...
Но ведь у католиков своё предание, у православных своё. И не стоит говорить что оно во многом совпадает, когда у одних во главе папа, а у других патриарх и они друг другу не подчиняются. А лютеране ни тому и не другому...
Где же то единство предания о котором тут пытаются говорить? Какие упрёки могут быть протестантам, когда католики с православными сами концы с концами свести не могут? Может просто разговоры о протестантах нужны им для того что бы от себя, от своих проблем взгляд отвести?

strela
баптист, филоправославный
14/10/11 22:19

# 860743

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #860730] Help admins  

Какова деноминация служителя и церкви в которой вы крестились, или которую сейчас посещаете?

Впрочем, если не хотите давать ответа, то не давайте. Только в таком случае никакого разговора об истории у нас не получится.

pa1ama
Иисус есть путь, истина и жизнь.
14/10/11 22:56

# 860747

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Все почитаю за сор ради познания Господа нашего Иисуса Христа. Можно конечно и святых почитать(прочесть) можно и самому помолиться, к сожелению у современных пасторов вряд ли чего узнаешь.

Какая литургия была на ужине? Кушали мясо горькие травы, хлеб, пили вино, говорили, интересовались кто предаст, клялись что будут верны вечно. Он взял, благодарил, благословил, преломил, раздал
всем
, должно ли это повторятся? В протестанских церквях особенно на домашних группах повторяется именно так. Православная литургия это шедевр в истории, но Иисус не ставил свечки и не стоял с ними перед народом, Он сидел перед ними , ходил между ними , молился и учил Царствию.

Много жен училось у Иисуса некоторые названы равноапостольными.

Геев можно и побить при встречи всех камнями, но слабо отпроповедывать хоть одному гею, или отпроповедывать хоть одному человеку в день? Или в месяц на улице незнакомому? и Будет в последние дни Двое лежащие на одной постели, один берется другой оставляется! О ком говорил Иисус? Растолкуйте!

Мы в предверии Наидет ли Сын Человеческий веру на земле? Или множество религий и конфессий?

Молитесь Братия. молитесь, спасет Бог.

Ольга_Седова
христианка
14/10/11 23:07
olevga@ЖЖ

# 860751

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #860688] Help admins  

Даже сегодня, когда Библию можно купить практически в любом магазине, ошибусь ли я сказав, что основная масса, считающих себя православными или католиками не знают зачем умер Христос? Что Он воскрес? Что спасение даром?

Не устаю поражаться этому феномену. "Православный люд" сегодня всех поздравлял с праздником "Покров", шутил на тему "надо бы отметить как следует", а на мой вопрос, что за праздник, мне ответили - снег скоро выпадет. Вот и всё...

Лежу сейчас в больнице, соседка по палате поехала в храм заказать обедню для умершей мамы. Сама на молитву естественно не останется (по её словам). В храм ходит к иконам, верит в Матрону и Николу. О Христе слыхом не слыхивала... И так почти все.

Мда...

Ольга_Седова
христианка
14/10/11 23:11
olevga@ЖЖ

# 860753

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860711] Help admins  

Странно. А во многих протестантских церквах оно есть.
Как же так?

Женя, тема гомосексуализма и феминизма в протестантских странах - просто ваш конёк. Вот сколько вас знаю, вы говорите всегда об этом. Этот аргумент просто решающий для вас.

Это так, к слову.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
14/10/11 23:28
ustinovad.blogspot.com

# 860754

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860718] Help admins  

В том то и дело. Консервативные стоят на Предании.

ЕХБ относятся к консервативным, но мы не живем по Преданиям, только по Писанию. Есть также другие консервативные протестанты которым хватает Священного Писания.
А вообще реформация и создание протестантских церквей было нужно в первую очередь для того чтобы откинуть все предания, папские мандаты, индульгенции, мощи, реликвии и вернуться к церкви которая построена в первую очередь на Вере и Любви.
Что из этого получилось в будущем я молчу - сейчас много протестантских направлений которые настолько далеко отошли как от Писания так и от всех Преданий что даже жалко трудов отцов реформации которые хотели совсем другого.
Опять же - судя по последним событиям в мире Православная Церковь к ЕХБ становится ближе в вопросах Богословия чем другие нео-протестанты.

Leo7nid
14/10/11 23:36

# 860755

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #860541] Help admins  

Есть историческая Церковь, непрерывно существующая со дня Пятидесятницы,
есть непрерывная преемственность христианских поколений в этой Церкви. Нравится она нам или нет, но именно с этой Церковью связан бОльший период истории христианской Церкви, как таковой.
Значит ли это, что Вы считаете себя преемником дел католической церкви?

И в последнее время очень многие постпротестанты стараются подчеркнуть, хотя бы как-то внешне, связь с традиционной исторической Церковью.
Баптистские и пятидесятнические пасторы начинают носить католические воротнички, а некоторые - даже некое подобие епитрахили, съезды пятидесятников уже называют "соборами", богослужения - "литургией" и т. д.
В семье не без инакомыслящих.

И есть в этом некий возглас отчаяния - "Смотрите, люди, мы тоже церковь!"
Вадим, это уже смешно.
Похоже, что Вы полностью потеряли надежду защитить свои взгляды достойным образом и замещаете её высокомерием.

Куда бы ни отклонялись от учения те, кого называете постпротестантами, они не считают лютеранскую церковь достойной подражания.
Иначе они просто перешли бы к лютеранам.

Рядиться же в спецодежду -- действительно претензия на стояние между Богом и людьми.

Leo7nid
14/10/11 23:46

# 860757

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Ольга_Седова, #860751] Help admins  

Здравствуйте, Ольга!

Вы мне кажетесь искренней и поэтому мне интересно Ваше мнение о предполагаемой борьбе священников с поклонением иконам.

С уважением

strela
баптист, филоправославный
14/10/11 23:46

# 860758

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #860755] Help admins  

В тон Вадиму про подражание священникам протестантских служителей:

http://www.cnlnews.tv/2009/11/24/consecration/

На мой взгляд это как раз возглас отчаяния, можно конечно и покрепче сказать. Принимают внешние атрибуты православия для того чтобы казаться народу "своими" на Руси ведь священник без рясы, в пиджачке с галстучком не воспринимается людьми. У нас в церкви был Генадий Мохненко из Мариуполя, он носит рясу, и говорит, что она ему очень часто помогает в общении с властями и простыми людьми.

На мой взгляд, это хороший пиар.

Амтаро
католик
15/10/11 00:17

# 860765

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #860142] Help admins  

В целом согласен с твоими размышлениями, Сергей. Но Запад не весь протестантский. На Западе живёт несколько сот миллионов католиков, которые не принимают принципа Sola Scriptura и основывают свою веру на Писании и Предании Церкви, Которая дала Писание.

Ольга_Седова
христианка
15/10/11 00:32
olevga@ЖЖ

# 860768

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #860757] Help admins  

Здравствуйте, Леонид!

Что бы сказала об этом наша уважаемая Ольга?

Я бы чего-нибудь об этом сказала и раньше, но в некоторых темах мне просто не хочется участвовать. Неприятно.
Станете ли Вы одаривать друзей этими цветами, зная, что обойтись без них вполне возможно? и не желая, чтобы они навредили, будете всю оставшуюся жизнь бороться за безопасность, как священники?

Я думаю, что обойтись без икон для многих врядли возможно. Далеко не у всех, Леонид, такое рационально-логическое мышление, как например у Вас. Далеко не всем дано так знать и изучать Писание. У многих мышление наглядно-образное, у многих слабо развитое, кто-то неграмотен, кто-то не гуманитарий и не имеет способностей к анализу текстов. Иконы как напоминание, как средство сосредоточения на молитве Невидимому, как физическое выражение бесплотной реальности, как проповедь - в этом смысле нужны и необходимы.

Ну а идолопоклонство, на этой почве произрастающее, - это беда нашей нации. Но дело тут даже не в иконах, а в нашей общей безграмотности и лености духовной. Не было бы икон, сделали бы из Библии идола.

Наша же задача - тех, кто в курсе, говорить об этом, разъяснять при случае, рассказывать простым понятным языком.

Geron
РПЦ МП
15/10/11 00:56

# 860780

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #860717] Help admins  

Если Колумб и другие завоеватели Америки были протестантами, то да, это злобные протестанты убивали непослушных индейцев..


Скальпы снимали протестанты, не католики.

Geron
РПЦ МП
15/10/11 01:05

# 860783

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Ольга_Седова, #860751] Help admins  

Не устаю поражаться этому феномену. "Православный люд" сегодня всех поздравлял с праздником "Покров", шутил на тему "надо бы отметить как следует", а на мой вопрос, что за праздник, мне ответили - снег скоро выпадет. Вот и всё...

Лежу сейчас в больнице, соседка по палате поехала в храм заказать обедню для умершей мамы. Сама на молитву естественно не останется (по её словам). В храм ходит к иконам, верит в Матрону и Николу. О Христе слыхом не слыхивала... И так почти все.

Мда...


А жили бы вы в какой-нибудь протестантской Англии или Дании, где в церковь ходят ещё меньше людей (1,5-2,0%), чем в России, но все считают себя христианами, голосуя за легализацию однополых браков.
Эх... в чужом глазу соринку хорошо видать. За 2000 лет ничего не изменилось.

Geron
РПЦ МП
15/10/11 01:07

# 860784

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #860715] Help admins  

так давайте и обратимся к истории, приводите факты и будем рассуждать о них в свете Слова Господа.


Так вы и обратитесь.
Я-то историю знаю, а вы пока знаете только конфессиональные басни.

Geron
РПЦ МП
15/10/11 01:10

# 860785

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Ольга_Седова, #860753] Help admins  

Женя, тема гомосексуализма и феминизма в протестантских странах - просто ваш конёк. Вот сколько вас знаю, вы говорите всегда об этом. Этот аргумент просто решающий для вас.


Ну так это прекрасный показатель "христианства" протестантских стран. Особенно на фоне "языческой" России. )
Когда кстати протестанты вырвут у меня этот аргумент и наведут порядок в своих протестантских странах?

Stop
уже православная
15/10/11 02:04

# 860795

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860784] Help admins  

Я-то историю знаю, а вы пока знаете только конфессиональные басни.

Вот именно. Не стоит довольствоваться этим. Иногда дяденьки в галстуках говорят страшную ересь. Не стоит доверять свою душу красиво говорящим. Это может быть обольщение. Обольститель коварный, меня он обманывал годами в протестантизме.

Амтаро
католик
15/10/11 04:14

# 860804

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #860717] Help admins  

Расскажи подробнее, кого это убивал Колумб. Когда это было и как происходило? И за что он убивал индейцев?

Амтаро
католик
15/10/11 04:16

# 860806

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: strela, #860723] Help admins  

Да. И что любопытно - у нас в Канаде 90% индейцев являются католиками по крещению, т.е. по вере предков. Остальные 10% - англикане. Ибо только католики и англикане реально проповедовали Христа индейским племенам, учили их грамоте, лечили, помогали при нужде. Остальные христиане, увы, почитали индейцев за недолюдей.

Амтаро
католик
15/10/11 04:18

# 860807

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Но ведь у католиков своё предание, у православных своё.

Арнольд, оно отличается очень незначительно.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
15/10/11 10:12

# 860829

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #860701] Help admins  

Своими словами сможете передать?


Тёзка, да вы весельчак оказывается, а не только болтун :)) Ну какими это "своими словами", если читается БУКВАЛЬНО ?

Кстати, зайдите как-нибудь в храм, продержитесь до этого момента -- весьма торжественно для протестанта, я думаю, будет он выглядеть ( момент ).

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
15/10/11 10:16

# 860830

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #860712] Help admins  

.е. для вас однозначно "церковь" и однозначна права та, что совершила все упомянутые убийства ?


Какие убийства совершала православная Церковь ?

Я не в курсе жизни секты под названием "Православная церковь"


Да что вы всё о сектах. Ищите в районе Церкви Христовой :)

так, что буду рада, если просвятите когда у вас начали читать Писания на понятном русском языке, а не на старословянском?


Что это за язык -- старослОвянский ? :))

Исправлено пользователем ANP 15/10/11 12:17.


арно
христианин
15/10/11 10:35

# 860835

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860780] Help admins  

Скальпы снимали протестанты, не католики.

Ну, если Писарро и его компания были протестантами, то да.

Haereticus
15/10/11 11:29

# 860846

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #860830] Help admins  

Какие убийства совершала православная Церковь ?

Как это какие? Зверские, конечно. Или крещение Руси происходило в атмосфере мира, дружбы, жвачки? ...увы.

Geron
РПЦ МП
15/10/11 11:57

# 860853

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Haereticus, #860846] Help admins  

Как это какие? Зверские, конечно. Или крещение Руси происходило в атмосфере мира, дружбы, жвачки? ...увы.


Да не увы, не переживайте ) В обычной атмосфере проходило крещение Ручи. Кто-то не хотел креститься, а многие принимали крещение с "радостию и ликованием" по свидетельству летописи.

Haereticus
15/10/11 12:08

# 860856

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860853] Help admins  

Да не увы, не переживайте )

Я постараюсь ;) Спасибо!

В обычной атмосфере проходило крещение Ручи.

Наверное, у нас разнятся представления об обычности:

Кто-то не хотел креститься

И? ...ой ведь не поздоровилось бедолагам!

многие принимали крещение с "радостию и ликованием" по свидетельству летописи

И приняли. То был величественный момент зарождения на Руси касты великий комбинаторов! Ведь и вправду бинго! - можно и креститься, и продолжать чтить Перуна, покровителя грома, гроз, молний, второго августа. :D

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
15/10/11 12:20

# 860857

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Haereticus, #860846] Help admins  

Как это какие? Зверские, конечно.


Надо же как-то подтвердить такие серьёзные заявления, вы не думаете ?

Или крещение Руси происходило в атмосфере мира, дружбы, жвачки?


Мне непонятны ваши намёки. Поясните.

Geron
РПЦ МП
15/10/11 13:06

# 860866

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Haereticus, #860856] Help admins  

И? ...ой ведь не поздоровилось бедолагам!


Да нет. Не больше, чем филистимлянам )

И приняли. То был величественный момент зарождения на Руси касты великий комбинаторов! Ведь и вправду бинго! - можно и креститься, и продолжать чтить Перуна, покровителя грома, гроз, молний, второго августа. :D


Не смог постичь глубины мысли. Сорри )
О чём вы??

igorash
христианин
15/10/11 13:11

# 860868

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860718] Help admins  

В том то и дело. Консервативные стоят на Предании.
Вы это серьезно ? А кто консервативнее старообрядцы отвергнувшие реформацию Никона в 16 веке, или сегодняшняя РПЦ. Может креститься все таки двумя пальцами надо по Преданию. И как это влияет на Богопочитание. Ведь Церковь состоит из людей, а людям пусть даже и святым свойственно ошибаться и тому не мало примеров в Библии.

Haereticus
15/10/11 13:35

# 860874

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #860857] Help admins  

Надо же как-то подтвердить такие серьёзные заявления, вы не думаете ?

Так оно же исторический факт. Обычно люди занимаются поиском подтверждений в школе, на уроках истории. Ну вот, напоминаю, например:

6499 (991). В Новгороде люди, увидев, что Добрыня идет крестить их, учинили вече и заклялись все не пустить их в город и не дать опровергнуть идолов. И когда он пришел, они, разметав мост великий, вышли с оружием, и какими бы угрозами или ласковыми словами их Добрыня ни увещевал, они и слышать не хотели, и вывели два самострела больших со множеством камней, и поставили их на мосту, как на настоящих своих врагов. Высший же над славянскими жрецами Богомил, который из-за своего красноречия был наречен Соловьем, запрещал людям покоряться. Мы же стояли на торговой стороне, ходили по торжищам и улицам, и учили людей, как могли. Но гибнущим в нечестии слово крестное, которое апостол сказал, явилось безумием и обманом. И так мы пребывали два дня и крестили несколько сот людей. Тоща тысяцкий новгородский Угоняй, ездил повсюду и кричал: «Лучше нам помереть, нежели богов наших дать на поругание.» Народ же оной страны, рассвирипев, дом Добрыни разорил, имение разграбил, жену и родных его избил. Тысяцкий же Владимиров Путята, муж смышленый и храбрый, приготовив ладью и избрав от ростовцев 500 человек, ночью переправился выше города на ту сторону и вошел в город, и никто не остерегся, так как все видевшие их думали, что видят своих воинов. Он же, дойдя до двора Угоняя, его и других первых мужей тотчас послал к Добрыне за реку. Люди же той страны, услышав про это, собрались до 5000, обступили Путяту, и была между ними злая сеча. Некоторые пошли и церковь Преображения Господня разметали и дома христиан стали грабить. А на рассвете подоспел Добрыня с бывшими с ним воинами, и повелел он у берега некоторые дома поджечь, чем люди были весьма устрашены, и побежали они тушить огонь; и тотчас перестали сечь, и тоща первые мужи, придя к Добрыне, стали просить мира. Добрыня же, собрав воинов, запретил грабеж, и тотчас сокрушил идолов, деревянные сжег, а каменные, изломав, низверг в реку; и была нечестивым великая печаль. Мужи и жены, видев это, с воплем великим и слезами просили за них, будто за настоящих богов. Добрыня же, насмехаясь, им говорил: «Что, безумные, сожалеете о тех, которые себя оборонить не могут, какую пользу вы от них чаять можете». И послал всюду, объявив, чтоб все шли ко крещению. <...> И пришли многие, а не хотящих креститься воины притаскивали и крестили, мужчин выше моста, а женщин ниже моста. <...> И так крестя, Путята шел к Киеву. Потому люди и поносят новгородцев, мол, их Путята крестил мечем, а Добрыня огнем.
(с) Иоакимовская летопись, Древний текст в кн. Татищев В. Н. История Российская, 1т. М., 1963. Перевод Б. Кресеня.


6579 (1071) Такой волхв появился при Глебе в Новгороде; говорил людям, притворяясь богом, и многих обманул, чуть не весь город, уверяя, будто «все ведает и предвидит», и хуля веру христианскую, уверял, что «перейдет Волхов перед всеми». И был мятеж в городе, и все поверили ему и хотели погубить епископа. Епископ же взял крест и облекся в ризы, встал и сказал: «Кто хочет верить волхву, пусть идет за ним, кто же верует, пусть ко кресту идет». И разделились люди надвое: князь Глеб и дружина его пошли и встали около епископа, а люди все пошли за волхва. И начался мятеж великий между ними. Глеб же взял топор под плащ, подошел к волхву и спросил: «Ведаешь ли, что завтра утром случится и что сегодня до вечера?» — «Все предвижу». И сказал Глеб: «А знаешь ли, что будет с тобою сегодня?» — «Чудеса великие сотворю», — сказал. Глеб же, вынув топор, разрубил волхва, и пал он мертв <...>.
(с) Лаврентьевская летопись, Перевод Б. Кресеня.


6735 (1227) Явились в Новгороде волхвы, ведуны, потворницы, и многие волхвования, и потворы, и ложные знамения творили, и много зла сделали, и многих прельстили. И собравшиеся новгородцы поймали их и привели на двор архиепископа. И мужи князя Ярослава вступились за них. Новгородцы же привели волхвов на двор мужей Ярослава, и сложили великий огонь на дворе Ярослава, и связали волхвов всех, и бросили в огонь, и тут они все сгорели.
(с) Никоновская летопись, ПСРЛ, т. 10., М., 1965; поет. Спб., 1862. Перевод Б. Кресеня.


Хватит? Или ещё?

Мне непонятны ваши намёки.

Ничего страшного, мы же не во временах барокко, когда ценили "острый ум", понимая под ним способность мыслить аллегориями, метафорами, мгновенно соединять далеко отстоящие друг от друга понятия, быстро проникать в сущность явления.

Теперь такая ненужная ерундень свойственна, если только, поэтам, трубадурам, творцам полотен и скульптур - всё ещё обладающим способностью проникать в сущность отдаленнейших предметов и явлений, мгновенно комбинировать их и соединять воедино...

Поясните.

...и я, к сожалению, тоже не менестрель из барокко. Так и не поняла, какое из моих слов оказалось для Вас не понятным:
Или крещение Руси происходило в атмосфере мира, дружбы, жвачки?

Geron
РПЦ МП
15/10/11 13:37

# 860876

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #860868] Help admins  

Вы это серьезно ? А кто консервативнее старообрядцы отвергнувшие реформацию Никона в 16 веке, или сегодняшняя РПЦ.

Обе консервативны. Обе церкви не признают женское священство и содомию в церкви.

Klangtao
экуменист
15/10/11 13:40
pharisai.at.ua

# 860877

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #860868] Help admins  

А кто консервативнее старообрядцы отвергнувшие реформацию Никона в 16 веке, или сегодняшняя РПЦ
Сегодняшняя РПЦ, разделящая, как и другие ПЦ трдиционное положение о том, что разница или изменение обрядов не влияет на содержание веры. Старообрядцы, поставившие обряд на уровне догмата, безусловно, были модернистами.

Может креститься все таки двумя пальцами надо по Преданию.
А что это за предание?

И как это влияет на Богопочитание
Никак не влияет. двуперстие напоминает о богочеловеческой природе Христа, взошедшего на крест. Трёхперстие - о триединстве Бога, потому что знак креста ("крестное знамение") совершается не просто так, а сопроождая слова молитвы "Во имя Отца и Сына и Святого Духа". В РПЦ приняты обе формы.

Ведь Церковь состоит из людей
Церковь состоит из Христа и людей - Его членов.

Klangtao
экуменист
15/10/11 13:42
pharisai.at.ua

# 860878

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Haereticus, #860874] Help admins  

Ну вот, напоминаю, например
Угу. Мятеж волхвов в Новгороде. Не густо...

igorash
христианин
15/10/11 13:58

# 860879

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860876] Help admins  

Мир вам Евгений,
Обе консервативны. Обе церкви не признают женское священство и содомию в церкви.
На счет содомии я с вами согласен. Быть священником и одновременно гомосексуалистом с точки зрения Бога не возможно. По вопросу женского священства я бы не был так котегоричен, на такие мысли меня наталкивают следущие стихи из Евангелия обращенные верующим: 25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя. 26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; 27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. 28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. 29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. далее о верующих Петр говорит следущее:1-е Петра 2:9 Но вы- род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;На этом основании думаю что в некоторых ситуациях это возможно. К тому же если вспомнить историю женского монашства мы видим сестер-настоятельниц. Да и есть другие коственные причины указывающие на такую возможность.

Geron
РПЦ МП
15/10/11 14:03

# 860881

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Haereticus, #860874] Help admins  

Хватит? Или ещё?


Можно и ещё:
Повесть временных лет.
"...На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсунскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, молодые же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же, стоя, совершали молитвы. И была видна радость на небе и на земле по поводу стольких спасаемых душ; а дьявол говорил, стеная: "Увы мне! Прогнан я отсюда! Здесь думал я обрести себе жилище, ибо здесь не было учения апостольского, не знали здесь Бога, но радовался я служению тех, кто служил мне. И вот уже побежден я невеждой, а не апостолами и не мучениками; не смогу уже царствовать более в этих странах". Люди же, крестившись, разошлись по домам. Владимир же был рад, что познал Бога сам и люди его, воззрел на небо и сказал: "Христос Бог, сотворивший небо и землю! Взгляни на новых людей этих и дай им, Господи, познать тебя, истинного Бога, как познали тебя христианские страны. Утверди в них правильную и неуклонную веру, и мне помоги, Господи, против дьявола, да одолею козни его, надеясь на тебя и на твою силу". И сказав это, приказал рубить церкви и ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры. И поставил церковь во имя святого Василия на холме, где стоял идол Перуна и другие и где творили им требы князь и люди. И по другим городам стали ставить церкви и определять в них попов и приводить людей на крещение по всем городам и селам...."

Так что вернёмся к прежнему тезису: нормальная была атмосфера крещения. А на фоне примеров распространения своих религий другими народами и вовсе хорошая.

igorash
христианин
15/10/11 14:04

# 860882

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #860877] Help admins  

Ведь Церковь состоит из людей Церковь состоит из Христа и людей - Его членов.
Церковь устрояется Христом, который является ее Гловой. Так же есть образ Невесты Христовой, которая сожиждется не конфессией или деноменацией , а Духом Святым. В принципе я о том же. Но изберает не Церковь , а Христос. Церковь не заменяет Христа, Она дает возможность Ему проявляться через себя.

Geron
РПЦ МП
15/10/11 14:10

# 860885

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #860879] Help admins  

Добрый день )
По вопросу женского священства я бы не был так котегоричен, на такие мысли меня наталкивают следущие стихи из Евангелия обращенные верующим:

В том то и дело, что толкование Писания может быть различно, а Предание хранит то толкование (и ту практику) которое было в Церкви от начала.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
15/10/11 14:13
ustinovad.blogspot.com

# 860887

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #860879] Help admins  

По вопросу женского священства я бы не был так котегоричен, на такие мысли меня наталкивают следущие стихи из Евангелия обращенные верующим:

То, что Вы привели, ни в коем случае не применимо к женскому священству потому что говорится что перед Богом и для Бога равны все - и мужчины и женщины. С этим никто не спорит.
Но с другой стороны мы имеем послание Павла к Тимофею, который был тогда пресвитером Церкви в Эфесе. Что мы видим из него:
а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. 1-е Тим. 2:12.

Затем Павел тут же обьясняет ПРИЧИНУ:
Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление; 1-е Тим. 2:13-14.

Далее смотрим третью главу этого послания:
Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. Но епископ должен быть... 1-е Тим. 3:1-...

Далее идет перечисление требований, одно из них такое:
хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией? 1-е Тим. 3:4-5
.
Чья задача согласно Писанию управлять домом, т.е. быть главой в доме? Мужчины ведь задача, правда?
Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог. 1-е Кор. 11:3

Отсюда вывод - священство - мужское дело...

igorash
христианин
15/10/11 14:26

# 860889

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #860887] Help admins  

Мир вам , Алекс!
Чья задача согласно Писанию управлять домом, т.е. быть главой в доме? Мужчины ведь задача, правда? Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог. 1-е Кор. 11:3 Отсюда вывод - священство - мужское дело...
Я не оспариваю это, я размышляю над Писанием. Если к примеру женщина посвятила себя служению Господу и не замужем. Тем более пишется если мужчина желает епископства, а если женщина, то ничего не говориться, то есть возможность не исключена :)
а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. 1-е Тим. 2:12.
но ведь это если муж и жена, а если нет?

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
15/10/11 14:32
ustinovad.blogspot.com

# 860890

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #860889] Help admins  

Тем более пишется если мужчина желает епископства

Брат, не пишется ЕСЛИ мужчина желает епископства.
Пишется КТО епископства желает... И Павел тут весьма категорично пишет именно про мужчину, даже на греческом языке если прочитать эти тексты то зная основы этого языка можно сделать однозначный вывод что имеется ввиду мужчина.
Для женщины тоже есть достаточно много возможностей в церкви послужить Богу, но роль епископа, пастора, пресвитера женщина занимать не может. ;)

Haereticus
15/10/11 15:06

# 860893

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860866] Help admins  

Не больше, чем филистимлянам )

Вы правы, и тем и другим пришлось не сладко. Только вот я до сих пор не могу представить себе словосочетание "Святой Ханаан". А "Святая Русь" - пожалуйста, повсеместно.

О чём вы??

Я об огромном количестве случайных совпадений между Илиёй Пророком и Перуном. Общеизвестная информация. Гугл в Помощь! ;)

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
15/10/11 15:07

# 860894

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860881] Help admins  

И поставил церковь во имя святого Василия на холме, где стоял идол Перуна и другие и где творили им требы князь и люди.
Вот-вот-вот. Теперь всё становится понятным и на свои места.
Как сатана действует? Способов есть много. Например, ложь, которую выдает за правду, и чем более лжи, тем кажется правдивее история, или же много правды, в которой есть ложь.

Как много правды в придании: — Крестились. Вода. Много людей. Поставил церковь.
И всё это правда.
А что же тогда ложью является здесь?

Владимир "поставил церковь во имя святого Василия". Во как. Во имя святого Василия. :)))
А во имя Иисуса Христа было слабо поставить? Или в преданиях этого не было? Так надо было само Писание читать, а не по преданиям действовать :))))
Позвольте напомнить нам всем, всё должно делаться «во имя Господа» «во имя Иисуса Христа», а не Васьки Пупкина, который в своем дворе, могут кликать "святой".

Geron
РПЦ МП
15/10/11 15:16

# 860896

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Haereticus, #860893] Help admins  

Только вот я до сих пор не могу представить себе словосочетание "Святой Ханаан"

Ну так почитайте Библию:
Прем. 12 3 Так, возгнушавшись древними обитателями святой земли Твоей,
Зах. 2 12 Тогда Господь возьмет во владение Иуду, Свой удел на святой земле, и снова изберет Иерусалим.
Я об огромном количестве случайных совпадений между Илиёй Пророком и Перуном. Общеизвестная информация. Гугл в Помощь! ;)

???
Вы об этом Илие?
Что тут от Перуна??

Haereticus
15/10/11 15:19

# 860897

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860881] Help admins  

Можно и ещё:

Конечно, можно! Можно не один год приводить ссылки туда и сюда, и было да, и то, и это.
Но ведь Вы спросили:
Какие убийства совершала православная Церковь ?

Я Вам и показала, какие. На этом всё.

Но ведь Перун жил, Перун жив, Перун будет жить!! ...в лице Илии Пророка.

на фоне примеров распространения своих религий другими народами и вовсе хорошая.

А, подумаешь, я колечко колбаски с базара увёл! - фигня; вот олигархи заводы, газеты, пароходы воруют, моя колбаска, по сравнению с ними - благое дело)

Geron
РПЦ МП
15/10/11 15:21

# 860898

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #860894] Help admins  

А во имя Иисуса Христа было слабо поставить? Или в преданиях этого не было? Так надо было само Писание читать, а не по преданиям действовать :))))
Позвольте напомнить нам всем, всё должно делаться «во имя Господа» «во имя Иисуса Христа», а не Васьки Пупкина, который в своем дворе, могут кликать "святой".

Бред.
Читайте Библию:
41 кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника.
42 И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.

Geron
РПЦ МП
15/10/11 15:28

# 860900

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Haereticus, #860897] Help admins  

Но ведь Вы спросили:

Какие убийства совершала православная Церковь ?


Не, я не спрашивал.

Haereticus
15/10/11 15:40

# 860903

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860896] Help admins  

Ну так почитайте Библию

Спасибо за ценный совет! Читала. Слава Б-гу, Он не нарушает Своего Слова и не поставил филистимлян на место, обещанное Им Израильтянам) ...хотя да, филистимляне долго побеждали в войнах.

Вы об этом Илие?

Очень может быть. Ведь его имел в виду Патриарх Кирилл в прошлом году во время пожаров?
Я призываю всех верных чад Русской Православной Церкви объединиться в молитве о ниспослании дождя на нашу погибающую от зноя землю. Настоятелям православных храмов необходимо собирать прихожан на молебны, на мирной и сугубой ектеньях при совершении Литургии нужно вставить особые прошения из чинопоследования молебствования о дожде. Особенно усердные молитвы следует обратить завтра, 2 августа, к пророку Божию Илии, которому традиционно молились русские люди при подобных бедствиях.
(с) Отсюда

Haereticus
15/10/11 15:44

# 860904

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860900] Help admins  

Не, я не спрашивал.

Точно, спросили не Вы. Простите! Дело в том, что исторические хроники здесь только для того и были запрошены, чтобы получиться ответ на этот вопрос. А так да, в истории было всякого много - и хорошего, и, к сожалению, плохого.

Geron
РПЦ МП
15/10/11 15:51

# 860905

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Haereticus, #860903] Help admins  

Очень может быть. Ведь его имел в виду Патриарх Кирилл в прошлом году во время пожаров?

Я призываю всех верных чад Русской Православной Церкви объединиться в молитве о ниспослании дождя на нашу погибающую от зноя землю.


Именно его, ветхозаветного пророка, по молитве которого Бог посылал дождь.
Про Перуна ни слова.

Haereticus
15/10/11 16:15

# 860909

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860905] Help admins  

Именно его

Уже хорошо!

Про Перуна ни слова.

Ну как же ни слова? ...если только кому-то, глядя на текст, удобнее закрывать глаза на факты (чем там обычно закрывают? покрывалом?)

Читаем ещё раз:

Я призываю всех верных чад Русской Православной Церкви объединиться в молитве о ниспослании дождя на нашу погибающую от зноя землю. Настоятелям православных храмов необходимо собирать прихожан на молебны, на мирной и сугубой ектеньях при совершении Литургии нужно вставить особые прошения из чинопоследования молебствования о дожде. Особенно усердные молитвы следует обратить завтра, 2 августа, к пророку Божию Илии, которому традиционно молились русские люди при подобных бедствиях.

Да нет же, я не настаиваю. Давайте назначим всё это чередой случайных совпадений:
- что второго августа славяне чтили именно Перуна;
- что молились и молятся пророку, а не Б-гу;
- что молились ещё и традиционно, подумаешь, что именно Перун у славян начальник грома и молний...

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
15/10/11 16:17

# 860910

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860898] Help admins  

Бред.

Классическое высказывание тех, кто хотят оправдать свои поступки.


Читайте Библию:

Почитаем вместе, если не против. :)

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
И враги человеку - домашние его.
Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.
Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня;
кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника.
И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.
»

Чтобы было более понятным, о чем говорится, когда Иисус Христос дает напутствия своим ученикам, вернемся, к предваряющему заключение о "принятии" в гости пророков, праведников, да и вообще, путников, чуть выше, тем самым не вырывая, что Вы с блеском продемонстрировали нам всем, текст из контекста напутствия:
«Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои,
ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.
В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете;
а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему;
и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится.
А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших
»

Говорит эти слова Иисус Христос своим ученикам для того, чтобы они не заботились о том, чтобы брать с собой чего-либо, а для того, чтобы они знали — знали о том, что их будут принимать в свои жилища, или не будут принимать. И как поступать в таких случаях им. А также оговаривается, какая награда будет для тех, кто примет пророка или праведника и какую награду за это получат.

И вот, как награда тем, кто впустил в свой дом или праведника, или пророка — вот тем и будет награда пророка или праведника.

А вот дела делать, чтобы прославить Имя Господне, так это не во славу пророков или святых
И поставил церковь во имя святого Василия
а во славу имени Господа надо делать. Понимаю, можете привести аргумент в защиту имени святого Василия, что посредством его имени славится имя Господне. Но это будет совсем не уместным, ибо церковь все таки названа в честь Василия а не в честь имени Иисуса Христа.

Так как Вы это предоставили, получается, что достаточно будет только принять имя Васьки Пупкина и человек уже раз и в дамках спасен — посредством этого самого Васьки, а не Иисусом Назарянином.

Так что действительно, — читать, это занятие полезное, как и думать что там написано, когда читаем. ;)

Klangtao
экуменист
15/10/11 16:42
pharisai.at.ua

# 860913

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Haereticus, #860909] Help admins  

- что второго августа славяне чтили именно Перуна;
Не знаю, в каких это исторических источниках вы прочли про почитание Перуна 2-го августа (а откуда у них древних славян каледарь?), но память пророка Илии 20 июля (это только в 20-м и 21-м столетиях этот день юлианского каледаря, по которому живёт РПЦ и ещё три ПЦ из пятнадцати, совпадает со 2 августа григорианского). И праздник этот установился задолго до крещения Руси, отнюдь не у славян, а у греков и жителей Палестины.

Так что если бы праздник такой у славян-язычников существовал, то это было бы чистым совпадением. Но увы, про этот праздник - выдумка современных неоязычников. Кстати, Перун не славянское божество, а литовское - Перкунас.

- что молились и молятся пророку, а не Б-гу;
А говорите, что Библию читали...

Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев. И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой. (Иак.5:16-18)

Вот по слову св. Иакова и просим Илию молиться о нас, а не "молимся ему": "умоли великодаровитаго и всещедраго Бога, да не до конца прогневается на ны и да не погубит нас со беззаконьми нашими, но да низпослет на жаждущую и изсохшую землю дождь обильный и мирный"

- что молились ещё и традиционно
Естественно. Христианству на Руси уже тыща лет как бы. Есть традиция.

Klangtao
экуменист
15/10/11 16:56
pharisai.at.ua

# 860916

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #860910] Help admins  

а во славу имени Господа надо делать.
А во чью славу ставятся церкви? Кому там молятся?

ак это не во славу пророков или святых
У пророков и святых нет своей славы - потому они и святые, что вся их жизнь была во славу Божию.

И помнить их нам заповедано Писанием:

Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. (Евр.13:7)

Понимаю, можете привести аргумент в защиту имени святого Василия, что посредством его имени славится имя Господне.
А почему Вы всё время говорите "имя"? Имя само по себе ничего не значит, оно лишь указывает на конкретную личность. Никакой магии в нём нет.

Теперь, какой смысл имеет выражение "церковь во имя кого-то или чего-то (праздника какого-нибудь)"? В одном городе может быть несколько молитвенных зданий. Как-то их надо отличать друг от друга. Ваше собрание, например, как называется? Как отличается от других?

Так как Вы это предоставили, получается, что достаточно будет только принять имя Васьки Пупкина и человек уже раз и в дамках спасен — посредством этого самого Васьки, а не Иисусом Назарянином.
Это Вы так предоставили.

Так что действительно, — читать, это занятие полезное, как и думать что там написано, когда читаем. ;)
Недалеко Вы от Царства Божия. Поступайте так -и будете живы.

Geron
РПЦ МП
15/10/11 17:26

# 860923

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #860910] Help admins  

Почитаем вместе, если не против. :)

Да я то не против. ) Вы ж напортачили.
Но сперва вспомним ваше утверждение:
Позвольте напомнить нам всем, всё должно делаться «во имя Господа» «во имя Иисуса Христа», а не Васьки Пупкина

А теперь читаем Писание:
«кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника.
И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.»


И вдруг оказывается по Писанию, что не всё делается «во имя Господа» «во имя Иисуса Христа», а много делается во имя "Васьки Пупкина" как вы выразились )
Вывод: вы не читали Писания целиком. Просто понадёргали из него фраз без всякого смысла и разбора.

Geron
РПЦ МП
15/10/11 17:30

# 860926

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Haereticus, #860909] Help admins  

- что второго августа славяне чтили именно Перуна;

Это неправда. Олег вам хорошо это доказал.
- что молились и молятся пророку, а не Б-гу;

Это тоже не правда. Откройте акафист Пророку и почитайте, Кому там приносятся молитвы. Именно Богу просят молится Илию верующие, по примеру апостолов, просивших других христиан молиться за них Богу.
- что молились ещё и традиционно, подумаешь, что именно Перун у славян начальник грома и молний...

??
Опять не смог понять упрёка. Сорри )

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
15/10/11 18:53

# 860941

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860923] Help admins  

Есть люди которые или не поняли, или поняли — но делают вид, что не поняли.
В любом случае продолжаете дальше выдергивать текст из контекста, тем самым вводя меня в заблуждение.
Какая связь между постройкой церкви во имя "Васьки Пупкина" и тем, что у человека, принявшего праведника во имя его для того, чтобы накормить, напоить, одеть, будет у него награда праведника?
Принять праведника чтобы накормить, напоить его во имя его и построить церковь во имя Василия — это для христиан одно и то же?

Надеюсь все прекрасно понимают разницу между этими понятиями, ну, разве что, за исключением утверждающих обратное.

Хочется строить церкви во имя Вась, Петь, Федь — так кто может запретить это? — «все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.»

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
15/10/11 19:07

# 860943

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Haereticus, #860874] Help admins  

Так оно же исторический факт.


Факт это только для тех, кто его хочет видеть.

6499 (991). В Новгороде люди, увидев, что Добрыня идет крестить их, учинили вече и заклялись все не пустить их в город и не дать опровергнуть идолов. И когда он пришел, они, разметав мост великий, вышли с оружием, и какими бы угрозами или ласковыми словами их Добрыня ни увещевал, они и слышать не хотели, и вывели два самострела больших со множеством камней, и поставили их на мосту, как на настоящих своих врагов. Высший же над славянскими жрецами Богомил, который из-за своего красноречия был наречен Соловьем, запрещал людям покоряться. Мы же стояли на торговой стороне, ходили по торжищам и улицам, и учили людей, как могли. Но гибнущим в нечестии слово крестное, которое апостол сказал, явилось безумием и обманом. И так мы пребывали два дня и крестили несколько сот людей. Тоща тысяцкий новгородский Угоняй, ездил повсюду и кричал: «Лучше нам помереть, нежели богов наших дать на поругание.» Народ же оной страны, рассвирипев, дом Добрыни разорил, имение разграбил, жену и родных его избил. Тысяцкий же Владимиров Путята, муж смышленый и храбрый, приготовив ладью и избрав от ростовцев 500 человек, ночью переправился выше города на ту сторону и вошел в город, и никто не остерегся, так как все видевшие их думали, что видят своих воинов. Он же, дойдя до двора Угоняя, его и других первых мужей тотчас послал к Добрыне за реку. Люди же той страны, услышав про это, собрались до 5000, обступили Путяту, и была между ними злая сеча. Некоторые пошли и церковь Преображения Господня разметали и дома христиан стали грабить. А на рассвете подоспел Добрыня с бывшими с ним воинами, и повелел он у берега некоторые дома поджечь, чем люди были весьма устрашены, и побежали они тушить огонь; и тотчас перестали сечь, и тоща первые мужи, придя к Добрыне, стали просить мира. Добрыня же, собрав воинов, запретил грабеж, и тотчас сокрушил идолов, деревянные сжег, а каменные, изломав, низверг в реку; и была нечестивым великая печаль. Мужи и жены, видев это, с воплем великим и слезами просили за них, будто за настоящих богов. Добрыня же, насмехаясь, им говорил: «Что, безумные, сожалеете о тех, которые себя оборонить не могут, какую пользу вы от них чаять можете». И послал всюду, объявив, чтоб все шли ко крещению. <...> И пришли многие, а не хотящих креститься воины притаскивали и крестили, мужчин выше моста, а женщин ниже моста. <...> И так крестя, Путята шел к Киеву. Потому люди и поносят новгородцев, мол, их Путята крестил мечем, а Добрыня огнем. (с) Иоакимовская летопись, Древний текст в кн. Татищев В. Н. История Российская, 1т. М., 1963. Перевод Б. Кресеня.



Например в этом отрывке. Во-первых, объясните мне, Добрыня этот может епископом церкви был ? Во-вторых, идолопоклонники не грабили и не жгли храмы и христиан ? В-третьих, вы НА САМОМ ДЕЛЕ защищаете идолопоклонников ?

6579 (1071) Такой волхв появился при Глебе в Новгороде; говорил людям, притворяясь богом, и многих обманул, чуть не весь город, уверяя, будто «все ведает и предвидит», и хуля веру христианскую, уверял, что «перейдет Волхов перед всеми». И был мятеж в городе, и все поверили ему и хотели погубить епископа. Епископ же взял крест и облекся в ризы, встал и сказал: «Кто хочет верить волхву, пусть идет за ним, кто же верует, пусть ко кресту идет». И разделились люди надвое: князь Глеб и дружина его пошли и встали около епископа, а люди все пошли за волхва. И начался мятеж великий между ними. Глеб же взял топор под плащ, подошел к волхву и спросил: «Ведаешь ли, что завтра утром случится и что сегодня до вечера?» — «Все предвижу». И сказал Глеб: «А знаешь ли, что будет с тобою сегодня?» — «Чудеса великие сотворю», — сказал. Глеб же, вынув топор, разрубил волхва, и пал он мертв <...>. (с) Лаврентьевская летопись, Перевод Б. Кресеня.


Или в этом. Опять же, по-вашему волхв языческий -- праведник погибший за веру ?

735 (1227) Явились в Новгороде волхвы, ведуны, потворницы, и многие волхвования, и потворы, и ложные знамения творили, и много зла сделали, и многих прельстили. И собравшиеся новгородцы поймали их и привели на двор архиепископа. И мужи князя Ярослава вступились за них. Новгородцы же привели волхвов на двор мужей Ярослава, и сложили великий огонь на дворе Ярослава, и связали волхвов всех, и бросили в огонь, и тут они все сгорели. (с) Никоновская летопись, ПСРЛ, т. 10., М., 1965; поет. Спб., 1862. Перевод Б. Кресеня. Хватит? Или ещё?


Чего хватит? Читать про несчастных волхвов, которые бесам служили всю жизнь ?

Ничего страшного, мы же не во временах барокко, когда ценили "острый ум", понимая под ним способность мыслить аллегориями, метафорами, мгновенно соединять далеко отстоящие друг от друга понятия, быстро проникать в сущность явления. Теперь такая ненужная ерундень свойственна, если только, поэтам, трубадурам, творцам полотен и скульптур - всё ещё обладающим способностью проникать в сущность отдаленнейших предметов и явлений, мгновенно комбинировать их и соединять воедино...


К чему эта изящная ...? Смею вам напомнить, что вы разговариваете с дамой!!! И призываю воздерживаться от всего того что может оскорбить человека и вызвать негативные эмоции. Нам здесь не ругань нужна и обмен колкостями, а нормальный диалог, благожелательный и конструктивный по возможности. Администратор.

...и я, к сожалению, тоже не менестрель из барокко. Так и не поняла, какое из моих слов оказалось для Вас не понятным: Или крещение Руси происходило в атмосфере мира, дружбы, жвачки?


Как уже вам заметили, в сравнительно благополучной атмосфере происходило крещение Руси.

Исправлено пользователем strela 15/10/11 20:16.


Geron
РПЦ МП
15/10/11 20:23

# 860955

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #860941] Help admins  

Принять праведника чтобы накормить, напоить его во имя его и построить церковь во имя Василия — это для христиан одно и то же?


Для христиан - да. Более того, открою вам тайну, христиане с первых веков строили храмы ТОЛЬКО в местах, связанных с мучениками за веру в память о них. И если построенный храм не был связан с именем какого-либо мученика - то его разрушали. Это правило установлено на Карфагенском соборе 393 года:
94. Постановлено и сие: повсюду на полях, и в вертоградах, поставленные якобы в память мучеников олатари, при которых не оказывается положенным никакого тела или части мощей мученических, да разрушатся, аще возможно, местными епископами. Аще же не допустят до сего народныя смятения: по крайней мере да будет вразумлем народ, чтобы не собирался в оных местах, и чтобы правомыслящие к таковым местам не привязывались никаким суеверием. И память мучеников совсем да не совершается, разве аще где либо есть или тело, или некая часть мощей, или, по сказанию от верной древности преданному, их жилище, или стяжание, или место страдания. А олтари, где бы то ни было поставленонные, по сновидениям и суетным откровениям некоторых людей, да будут всемерно отвергаемы.

И кстати на этом же соборе был составлен канон вашей Библии, из которой вы каким-то чудом вывели запрет строить храмы во имя мучеников:

33. Постановлено такожде, да не читается ничто в церкви под именем Божественных Писаний, кроме писаний канонических. Каноническия же писания суть сии: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие, Исус Навин, Судии, Руфь, Царств четыре книги, Паралипоменон две, Иов, Псалтирь, Соломоновых книг четыре, пророческих книг дванадесять, Исайя, Иеремия, Иезекииль, Даниил, Товия, Иудифь, Есфирь, Ездры две книги. Новаго Завета: четыре Евангелия, Деяний апостолов одна книга, Посланий Павла четыренадесять, Петра апостола два, Иоанна апостола три, Иакова апостола едина, Иуды апостола едина, Апокалипсис Иоанна книга едина. Для твердости же предлежащаго правила да будет извещен о сем брат и сослужитель наш Вонифатий (епископ Римский) и прочие епископы тех стран: ибо мы прияли от отцев, что сии книги читати подобает в церкви.

Так что для христиан строить храмы во имя мучеников - нормально.
Но повторяю, для христиан.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
15/10/11 21:18

# 860973

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860955] Help admins  

Geron
РПЦ МП
# 860881:

Повесть временных лет.
"...На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсунскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, молодые же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же, стоя, совершали молитвы. И была видна радость на небе и на земле по поводу стольких спасаемых душ; …
И поставил церковь во имя святого Василия на холме, где стоял идол Перуна и другие и где творили им требы князь и люди. И по другим городам стали ставить церкви и определять в них попов и приводить людей на крещение по всем городам и селам...."


Более того, открою вам тайну, христиане с первых веков строили храмы ТОЛЬКО в местах, связанных с мучениками за веру в память о них.

Минуточку. Вы хотите сказать что при крещении Василий крестившись стал мучеником, в последствии в честь которого срубили церковь?

Так что для христиан строить храмы во имя мучеников - нормально.
Но повторяю, для христиан.

Как же быть для христиан с тем, что написано в Евангелие: «все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.»?

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
15/10/11 21:42

# 860984

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #860916] Help admins  

А во чью славу ставятся церкви? Кому там молятся?
На сколько я осведомлен, — то должны ставится во славу Божью и во имя Господа. Почему христиане делают не так, а ставят их в честь Василиев, Николаев, и т.д. — так это очень увлекательно расписал уважаемый Geron в своем сообщении # 860955, где говорится что церкви у христиан ставятся в честь мучеников
И если построенный храм не был связан с именем какого-либо мученика - то его разрушали.


А почему Вы всё время говорите "имя"? Имя само по себе ничего не значит, оно лишь указывает на конкретную личность. Никакой магии в нём нет.
Вы уверены, если бы не было никакой магии связанной с именами, которыми называются церкви, они бы строились? Вы много знаете церквей, которые названы лишь "Домом Молитвы"?
Складывается такое впечатление, что каждому мученику — по церкви.

Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. (Евр.13:7)
Да помню. Но культа, выраженного в запечатлении их имен в здании, не делаю. Думаю, достаточно преданий о них.

В одном городе может быть несколько молитвенных зданий. Как-то их надо отличать друг от друга. Ваше собрание, например, как называется? Как отличается от других?
А что Церковь Бога не одна? И какая должна быть разница между домами молитвы, куда должны приходить её члены?

Это Вы так предоставили.
Это Вам так показалось.

Ольга_Седова
христианка
16/10/11 00:24
olevga@ЖЖ

# 861005

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860783] Help admins  

Эх... в чужом глазу соринку хорошо видать. За 2000 лет ничего не изменилось.

Почему же в чужом то глазу? Глаз что ни наесть мой. Я русская, в России живу. Мне очень горько, что такие у нас традиции.
А жили бы вы в какой-нибудь протестантской Англии или Дании, где в церковь ходят ещё меньше людей (1,5-2,0%), чем в России, но все считают себя христианами, голосуя за легализацию однополых браков.

А протестантские страны - это как раз чужой для меня глаз.

Надо же, как тема гомосексуализма Вас задевает... :-0

Ольга_Седова
христианка
16/10/11 00:26
olevga@ЖЖ

# 861006

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860785] Help admins  

Когда кстати протестанты вырвут у меня этот аргумент и наведут порядок в своих протестантских странах?

Ну наверное когда православные перестанут верить в Матрону и начнут верить в Христа...

Geron
РПЦ МП
16/10/11 00:52

# 861013

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Ольга_Седова, #861006] Help admins  

Вы почитайте Матронушку и какого- нибудь священника-содомита и уверяю вас с Матронушкой вы гораздо ближе к Богу будете.

Geron
РПЦ МП
16/10/11 01:46

# 861019

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Ольга_Седова, #861005] Help admins  

Почему же в чужом то глазу? Глаз что ни наесть мой. Я русская, в России живу.


Да какая же вы русская? Русский значит православный)

Мне очень горько, что такие у нас традиции.

У нас за тысячу лет сложились прекрасные традиции: смирение, послушания, служения Богу постом, молитвой, добрыми делами, посвящение всей жизни Богу в монашеском подвиге, служение бедным, больным и убогим, дружба до самопожертвования, странноприимство и многого дркгого. Вам бы гордится нашими русскими традициями )
Надо же, как тема гомосексуализма Вас задевает... :-0

Дело не в этом. Я мог бы вам показать сколь далеко отошло западное христианство от традиций христианства первых веков да боюсь вы с ними не знакомы. Не помню в какой ветке мы поминали святого третьего века Антония, основоположника монашества. Он описывает каким путём христиане должны приближаться к Богу: смирение, слёзы, ночные молитвенные бдения, посты и т. п.:

"...Для этого, Он постоянно возбуждает их к тому, чтобы приутруждать и тело свое и душу, дабы то и другое равно освятившись, равно соделались достойными и наследия жизни вечной: (приутруждать) тело – постоянным постом, трудом и частыми бдениями, а душу – духовными упражнениями и тщанием во всех служениях (и послушаниях), совершаемых чрез тело. Об этом (чтоб ничего не делать небрежно, а все со тщанием и страхом Божиим) надобно стараться при всяком телесно совершаемом деле, если желаем, чтоб оно было плодоносно.
...Душа имеет, как указано, свои собственные страсти, кои суть: гордость, ненависть, зависть, гнев, уныние и другие подобные. Когда душа предает себя Богу всею силою своею, тогда Всещедрый Бог подает ей дух истинного покаяния, и очищает ее от всех сих страстей, научая ее же следовать им, и давая силу преодолевать их и препобеждать врагов, которые не перестают полагать ей препоны, стараясь посредством искушений снова похитить ее себе. И если она пребудет твердою в своем обращении и в добром повиновении Духу Святому, научающему ее покаянию, то милосердый Творец сжалится над нею, трудов ради ее, со всякою теснотою и нуждою подъемлемых – в постах долгих, бдениях частых, в поучениях в Слове Божием, в Непрестанной молитве, в отречении от всех мiрских утех, в услужении всем от чистого сердца, в смирении и нищете духом, – если пребудет твердою во всем этом, Всещедрый, милостивым призрев на нее оком, избавит ее от всех искушений и исторгнет из рук врагов милостью Своею....

...Когда человек, желая иметь в себе свет Божий и силу Его, презирает поношения мiра сего, равно как и почеты его, ненавидит все мiрское и покой тела, и сердце свое очищает от всех худых помышлений, непрестанно приносит Богу пост и деннонощные слезы, равно как чистые молитвы, тогда Бог ущедряет его тою силою. Такую-то силу стяжать поревнуйте, – и вы будете совершать все дела свои спокойно и легко, получите великое к Богу дерзновение, и Он будет исполнять все ваши прошения..."

А во что выродилось современное христианство на западе: песни, веселье, прославление Бога, святой смех с катаньями по полу, погоня за духовными восторгами. Полный антипод духовности первых веков. А содомия лишь вершина айсберга заблуждений.

Амтаро
католик
16/10/11 02:48

# 861024

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Ольга_Седова, #861006] Help admins  

Оленька, ну что за странные веши ты опять пишешь? Православные, так же как и католики, верят в общение святых - по апостольскому Символу Веры. Вера в святость праведника не отменяет веру в Бога. Или ты не веришь в Апостола Павла?

Haereticus
16/10/11 03:47

# 861027

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #860913] Help admins  

в каких это исторических источниках вы прочли про почитание Перуна 2-го августа

Ни в каких пока не читала. Просто лично знаю одного ведиста (это такие люди, которые изучают славянские Веды - то самое русское язычество того и более раннего времени). Он мне и рассказал. Сегодня тоже с ним виделась, он пояснил, что свой календарь у них действительно имеется и называется кругом_чего-то_там. В календаре действительно фиксировались праздники, отмечаемые ежегодно. Также, он рассказал, что в оригиналах части летописей определённого временнОго периода дата указывалась относительно аж трёх различных календарей. Я попросила ссылки на документы, всё это подтверждающие, обещал прислать. Как появятся у меня - постараюсь и вам тоже показать ;)

Но и без этого как-то странно... серьёзно полагаете, что
если бы праздник такой у славян-язычников существовал, то это было бы чистым совпадением. Но увы, про этот праздник - выдумка современных неоязычников[?]

Уж слишком, слишком много случайных совпадений и выдумок язычников. Таких выдумок, что реально находят отражение в сохранившихся документах. Ну вот ещё, например: загадочный православный канонизированный святой - принц Иосафат Индийский. Имя еврейское - Йеhошафат, отчего совсем не понятно, как он попал в Индию и тем более стал там принцем. Дальше хуже: его биография чуть ни идентична жизнеописанию Будды! До самых-самых мелочей!

А говорите, что Библию читали...

А что же, Вы хотите сказать, что Библии я не читала? ...что ж, если так, видимо считаете свои основания достаточными для обвинения меня во лжи. Может быть, поделитесь тогда своими основаниями? Ведь они, надеюсь, не попросту факт того, что мы с Вами по-разному поняли прочитанное?

(Иак.5:16-18) Вот по слову св. Иакова...

А по слову ли? По факту больше похоже, что не по слову, а по своему толкованию слова. И толкование Ваше мне видится притянутым за уши. По двум причинам:
1. Раз Илия был праведным - разве он не знал Священного Писания? Разве он без наших советов не знал, чего стоит его молитва? Разве он сам не помог бы ближнему, увидев его нужду? Ведь это самая низкая ступень милости - помочь, когда попросили, - неужели думаете, только на такую и способны праведники?
2. В Библии разве есть посыл разговаривать с мёртвыми? С живыми - пожалуйста: разговаривайте, молитесь за них, просите помолиться за Вас. Но мёртвые-то тут причём?

Впрочем, именно с Илиёй, случай особенный, выделяющийся среди случаев с другими святыми... думаю, Вы прекрасно знаете, почему. Однако и этот факт не меняет дела: где в Библии посыл устраивать спиритические контакты и выходить на связь с находящимися вне этого земного мира?

[слышала (байку?), что Каббала описывает возможность установления таких контактов, однако строжайше предостерегает от этого, и наказание нарушившему - мама не горюй!]

просим Илию молиться о нас, а не "молимся ему"

Так чего же ради даже глава Вашей церкви, даже в, наверняка, запланированной и проработанной речи допускает столь грубые ошибки? Он рекомендовал именно "молиться Илие". А хоть бы и речь была не запланирована... ну недопустимая это ошибка! Опасаюсь, что она легко может запускать в действие другие, более ранние слова о дожде:

Берегитесь, чтобы не обольстилось сердце ваше, и вы не уклонились и не стали служить иным богам и не поклонились им; и тогда воспламенится гнев Господа на вас, и заключит Он небо, и не будет дождя, и земля не принесет произведений своих, и вы скоро погибнете с доброй земли, которую Господь дает вам. Итак положите сии слова Мои в сердце ваше и в душу вашу, и навяжите их в знак на руку свою, и да будут они повязкою над глазами вашими (Второзаконие 11:16-18)


Вот как (как?!) человек, у которого эти слова Б-га Всесильного действительно в сердце и в душе может даже случайно, по невнимательности, да почему угодно, по любой из причин ляпнуть "молитесь кому_бы_то_ни_было_не_Тому"? ;(

арно
христианин
16/10/11 09:01

# 861042

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Haereticus, #861027] Help admins  

Так чего же ради даже глава Вашей церкви, даже в, наверняка, запланированной и проработанной речи допускает столь грубые ошибки?

Да не ошибки это Haereticus. Это результат вековых преданий и традиций. В отходе от чего тут и обвиняют протестантов. И ведь если почитаешь что тут православные пишут, то складывается мнение что они и сами понимают, что добрая половина из этого не верна, но честь мундира заставляет...
Утверждают что к святым они с молитвой не обращаются, а патриарх призывает к усердным молитвам. Утверждают что перед иконами не молятся - священники подробно отвечают на вопросы перед какой иконой и о чём молится...

Ну а о дожде не только к пророку Божию Илии рекомендуют:

"О, Пресвятая и Преблагословенная Мати Сладчайшаго Господа нашего Иисуса Христа! Припадаем и поклоняемся Тебе пред святою и пречестною иконою Твоею, еюже дивны и преславны чудеса содеваеши, от огненнаго запаления и молниеноснаго громе жилища наша спасавши, недужныя исцеляеши и всякое благое прошение наше во благо исполняеши. Смиренно молим Тя, ... "

Так что вопрос ещё тот, что лучше - остаться в первом веке, или притащить с собой всё это в двадцать первый век...

Haereticus
16/10/11 10:32

# 861048

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860926] Help admins  

второго августа славяне чтили именно Перуна
Это неправда. Олег вам хорошо это доказал.

Боюсь, Вы поторопились со словом "доказал". "Изложил свои рассуждения на этот счёт" - это да, имело место. А вот доказательства - не-а, не убедительные.

Именно Богу просят молится Илию верующие

Где указание разговаривать с мёртвыми? Впрочем, уважаемый арно уже объяснил, где :(

Опять не смог понять упрёка.

Да нет ни намёков, ни упрёков. Есть бессильная печаль о том, что люди отказывают себе в праве замечать факты.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
16/10/11 10:56

# 861051

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Haereticus, #861048] Help admins  

Где указание разговаривать с мёртвыми?


Ладно бы живой вполне себе Илия, но все остальные святые Божии, "стоящие у престола Его", я УВЕРЕН, живее и вас, и всех нас вообще.

Как на духу скажу вам. У меня никогда не укладывалось и до сих пор не укладывается в голове, как это ХРИСТИАНИН может задавать вопрос о неких МЁРТВЫХ праведниках ? Сразу же возникает ассоциация человека настолько ДАЛЁКОГО от веры во Христа, что и сказать вам ...стыдно.

igorash
христианин
16/10/11 11:48

# 861053

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861051] Help admins  

Здравствуйте , Александр !. 51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся 52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. 53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. 54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. 55 Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? 56 Жало же смерти - грех; а сила греха - закон. 57 Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! 58 Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом. Как вы думаете о ком говорит здесь Апостол Павел и кто такие мертвые которым надлежит облечься в нетленное? Не кажется ли вам, что основной задачей верующего является услышать то, чего хочет от нас Господь, что бы мы могли исполнить волю Его,как сделал это Иисус Христос. Мы часто просим у Бога, что нужно нам и так редко хотим услышать то , чего хочет от нас Господь. Как вы думаете разве не хочет Бог иметь личных отношений с вами? Все Писание полно личных взаимоотношений Бога и человека, начиная с Авраама и заканчивая временами которые описаны Иоанном в Откровении.
Как на духу скажу вам. У меня никогда не укладывалось и до сих пор не укладывается в голове, как это ХРИСТИАНИН может задавать вопрос о неких МЁРТВЫХ праведниках ?
Мне трудно понять людей которые свою ответственность пред Богом возлогают на плечи других пусть даже праведников. Не здоровые нуждаются во враче но больные. И только Он, Иисус Христос понесший все грехи наши за беззакония наши, знает как спасать нас. Заметим так же когда Иисус молился в Гевсеманском саду:43 Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. заметим не Илия или Моисей,ведь они уже перешли в вечность.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
16/10/11 13:34

# 861069

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #861053] Help admins  

Здравствуйте!


Как вы думаете о ком говорит здесь Апостол Павел и кто такие мертвые которым надлежит облечься в нетленное?


Это тела ВСЕХ умерших людей, которые преобразятся в нетленные ТЕЛА, иные тела.


Не кажется ли вам, что основной задачей верующего является услышать то, чего хочет от нас Господь,


Нет, не кажется. Основной задачей верующего является ИСПОЛНИТЬ то, чего хочет от нас Господь.

Как вы думаете разве не хочет Бог иметь личных отношений с вами?


Игорь, умоляю вас, со мной так пытался говорить ещё А.Ледяев, когда, видимо по недоразумению, его пустили в нашу школу проповедовать христианство в далёкие для меня начало 90-хх.

Вы лучше СВОИМИ СЛОВАМИ расшифруйте, что имеете ввиду этой фразой ?

Мне трудно понять людей которые свою ответственность пред Богом возлогают на плечи других пусть даже праведников.


Это как они её возлагают ? Не понимаю о чём вы.

Не здоровые нуждаются во враче но больные.


Это знаете про кого ? Это про фарисеев и мытаря в храме, который, -- " Боже, милостив буде мне грешному"... Эта краткая молитва одна из самых употребляемых в Церкви, уверен, вы, как здоровый, уже не нуждаетесь в такой.

И только Он, Иисус Христос понесший все грехи наши за беззакония наши, знает как спасать нас.


Согласен.

Заметим так же когда Иисус молился в Гевсеманском саду:43 Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. заметим не Илия или Моисей,


Ну конечно не святой пророк Илия, и не святой пророк Моисей. Как думаете почему ?

ведь они уже перешли в вечность.


:)))Подсказка на предыдущий мой вопрос, -- а Христос Иисус ГДЕ БЫЛ в это время ?

Haereticus
16/10/11 14:06

# 861072

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861051] Help admins  

Факт это только для тех, кто его хочет видеть.

И, соответственно, не факт для тех, кто факты желает не замечать.

Во-первых, объясните мне, Добрыня этот может епископом церкви был?

Не знаю. Из текста видно лишь то, что он был одним из распространителей христианства на Руси.

Во-вторых, идолопоклонники не грабили и не жгли храмы и христиан?

Я не считаю оправданием рассуждения типа "а вон он тоже так сделал!"

В-третьих, вы НА САМОМ ДЕЛЕ защищаете идолопоклонников?

Нет. Я только отвечала на начальный конкретно поставленный вопрос. Не стану повторять его третий раз.

Чего хватит? Читать про несчастных волхвов, которые бесам служили всю жизнь?

Волхвы, пришедшие поклониться Царю Иудейскому тоже не были ни христианами, ни иудеями, и поклоняться могли кому угодно. Что ж, надо было Иосифу сныкать топор и исподтишка рубануть?

К чему эта изящная ...?

А Вы опять не поняли? Ну так читайте тогда изящную "..." ещё раз. Спасибо за лестный отзыв, кстати! Восхищена тем чем-то, что заставило Вас дописать к "..." ещё и слово "изящная".

Как уже вам заметили, в сравнительно благополучной атмосфере происходило крещение Руси.

Ну, это смотря с чем сравнивать, на кого ровняться. Предлагаю на "будьте святы, ибо Я свят", а не на язычников.

как это ХРИСТИАНИН может задавать вопрос о неких МЁРТВЫХ праведниках?

Элементарно! А то Вы не знаете, что смерть тела - это не единственная возможная смерть? Или, может быть, Вам напомнить, где о том написано? Так вот, говоря о мёртвых праведниках, я имею в виду именно тех, чьё тело на сейчас умерло. И уже отдельно оговаривала, что с Илиёй иначе. И также отдельно оговаривала, что в любом случае нигде в Библии нет установок пытаться каким-то образом связываться с кем-то, кто сейчас Там.

алчущая
16/10/11 16:41

# 861084

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: strela, #860743] Help admins  

Какова деноминация служителя и церкви в которой вы крестились, или которую сейчас посещаете?

Я не являюсь членом деноминации. Это ответ на всё связанное с этим вопросом.
Впрочем, если не хотите давать ответа, то не давайте. Только в таком случае никакого разговора об истории у нас не получится.

Не получиться в том случае, если историю рассматривать с колокольни православия, протистанства или ещё чего. Но история - это совершившиеся факты и оценить их можно правильно только с позиции слова Бога.

алчущая
16/10/11 16:49

# 861085

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Ольга_Седова, #860751] Help admins  

Лежу сейчас в больнице

Сочувствую.
Мда...

и добавить нечего. У меня на работе тоже свечку любят поставить, а придя домой на картах погадать. А один раз на рождество предложила прочитать историю рождения из Библии, но им этого даже близко не надо.

Geron
РПЦ МП
16/10/11 16:50

# 861086

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861084] Help admins  

Но история - это совершившиеся факты и оценить их можно правильно только с позиции слова Бога.

Дайте оценку с позиции слова Бога казни ведьм протестантами.

Geron
РПЦ МП
16/10/11 16:53

# 861087

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Haereticus, #861048] Help admins  


Боюсь, Вы поторопились со словом "доказал". "Изложил свои рассуждения на этот счёт" - это да, имело место. А вот доказательства - не-а, не убедительные
.
Прекрасно доказал. Вы просто ничего не смогли ответить.
Как празднование памяти Илии, установленный за много веков до крещения Руси и за тысячи километров от неё оказался вдруг традиционным русским праздником в честь Перуна?
Где указание разговаривать с мёртвыми?

Илия - мёртвый???
Вы Библию читали?

алчущая
16/10/11 17:01

# 861090

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860784] Help admins  

Ну тогда вы хорошо знаете тот факт, что руководство православное никогда не заботилось о том, что бы библия дошла до простого народа, но препятствовали этому и плоды этого видны и сегодня.

Geron
РПЦ МП
16/10/11 17:25

# 861095

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861090] Help admins  

Ну тогда вы хорошо знаете тот факт, что руководство православное никогда не заботилось о том, что бы библия дошла до простого народа, но препятствовали этому и плоды этого видны и сегодня.


Нигде больше не повторяйте этих глупостей. Вы никогда не можете доказать их документально. Потому что именно "руководство" православное и занималось распространением Библии. Именно в монастырях веками монахи рукописно размножали Библию. Именно на православной Литургии по нескольку раз в неделю неграмотным людям читалось Слово Божье грамотным православным "руководством". Именно православные монахи Кирилл и Мефодий перевели весь Новый завет и почти весь Ветхий на славянский язык для распространения на Руси. Именно православный архиепископ Геннадий составил полную Библию на славянском языке. Именно православный дьякон кремлевской церкви Иван Фёдоров начал печатать Библию. И так далее и тому подобное.

strela
баптист, филоправославный
16/10/11 17:34

# 861098

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Haereticus, #861048] Help admins  

Боюсь, Вы поторопились со словом "доказал". "Изложил свои рассуждения на этот счёт" - это да, имело место. А вот доказательства - не-а, не убедительные.


Ну предположим, что христианские праздники (Рождество, Пасха, и тд.) действительно совпадают по времени со многими языческими. Это что, автоматически плохо что ли? Эти даты нечестивы сами по себе? Или грех ставить празднование Рождества на число, когда дни начинают увеличиваться по времени? И другие совершенно естественные природные явления... грех давать им христианский смысл, по вашему? Ведь язычество не от балды взяло все эти времена, это всего лишь изменения в природе, которые с приходом христианства никуда не делись, и которые очень символичны на самом деле.

Православие просто привыкло видеть духовный смысл в Божьем творении, а современное рациональное мышление напрочь отмежёвывается от всего этого. По сути дела, самые логичные протестанты в этом вопросе это Адвентисты, они вообще никаких праздников не празднуют.

Geron
РПЦ МП
16/10/11 17:34

# 861099

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861084] Help admins  

Я не являюсь членом деноминации.

Но какую-то церковь по воскресеньям посещаете? Причащаетесь?

strela
баптист, филоправославный
16/10/11 17:43

# 861100

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861084] Help admins  

Я не являюсь членом деноминации. Это ответ на всё связанное с этим вопросом.


Разговора ещё не получится, потому что вы не возьмёте на себя ответственность ни за кого. ANP православный, я баптист, мы будем рассуждать об истории и сравнивать кто больше крови пролил (к примеру) С вас же как с гуся вода, вы будете нападать на православие, вам в ответ будут говорить, что протестанты не лучше, но вам ведь и протестанты побоку. У вас нет ничего кроме себя самой, своей личной жизни, которой мы не знаем и знать не можем... да и желания нет.

Вот по этому я и предложил вам публично, хотя бы условно причислить себя к кому нибудь.

Geron
РПЦ МП
16/10/11 17:49

# 861101

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: strela, #861100] Help admins  

У нас тут уже была целая компания христиан "вне деноминаций". Разговаривать с такими бестолку.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
16/10/11 17:59
ustinovad.blogspot.com

# 861102

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861084] Help admins  

Я не являюсь членом деноминации.

Членства в деноминации как такового не существует. Правда есть членство в поместных церквях.
Мой Вам братский совет - раз не относите себя ни к какому христианскому направлению/деноминации - не обсуждайте их. Некрасиво получается говорить о ком-то со стороны даже не зная и не представляя проблем которые внутри.

Klangtao
экуменист
16/10/11 18:03
pharisai.at.ua

# 861104

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Haereticus, #861027] Help admins  

Ни в каких пока не читала.
Оно и видно. Только слово "пока" тут лишнее, потому что ни в каких _исторических_ источниках Вы этого не прочтёте.

Просто лично знаю одного ведиста (это такие люди, которые изучают славянские Веды - то самое русское язычество того и более раннего времени)
Никаких "славянских вед" не существует. Это всё басни, придуманные в 19-20 веках.

Сегодня тоже с ним виделась, он пояснил, что свой календарь у них действительно имеется и называется кругом_чего-то_там
А он не рассказал, откуда они его взяли? Так я расскажу. Взяли (лет двадцать назад) православный календарь, придумали христианским праздникам языческие аналоги и втирают сие доверчивым лошкам.

От аутентичного славянского язычества данных о календаре и праздниках сохранилось очень мало, чтобы можно было что-то реконструировать.

обещал прислать. Как появятся у меня - постараюсь и вам тоже показать ;)
Ждём-с. Только не фэнтези, а научные работы.

Но и без этого как-то странно... серьёзно полагаете, что{blockquote}если бы праздник такой у славян-язычников существовал, то это было бы чистым совпадением
А ВЫ серьёзно полагаете, что греки ввели память пророка Илии с оглядкой на то, что какие-то никому не известные северные языческие племена в этот день чтут какого-то своего Ваала?

Но увы, про этот праздник - выдумка современных неоязычник ов
Совершенно верно. Как и все прочие.

Уж слишком, слишком много случайных совпадений и выдумок язычников.
Это у Вас мантра такая? Харе слишком, харе слишком, слишком слишком, харе харе! Харе много, харе много, много много, харе харе! Я пока не вижу НИ ОДНОГО. Вам показали житие пророка Элиягу в Библии - давайте, покажите "совпадения". А Вы опять "харе харе". Даже "2-е августа" оказалось блефом.

Расскажите ещё, что под именем Ленина чтут Христа. Ленин родился в апреле - Христос воскрес в апреле. У обоих борода. Христа положили во гроб - Ленина в Мавзолей. Кол Христу пришли мироносицы - в Мавзолей тоже народ идёт. Христос воскрес - Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить. Владимир Ильич - совсем понятно: владыка мира и указания на Илию - Иоанна Крестителя. Заменил фамилию Ульянов на псевдо Ленин - посрамление Юлиана Отступника, пытавшегося возродить язычество и прославление царицы Елены, которая снесла языческий храм на Голгофе. Видите, гораздо больше "случайных совпадений", чем придумал Ваш друг-язычник. Думаете, это случайно?

Таких выдумок, что реально находят отражение в сохранившихся документах.
Харе харе... В каких документах? Продемонстрируйте хоть один!

Имя еврейское - Йеhошафат, отчего совсем не понятно, как он попал в Индию и тем более стал там принцем
А Вы знаете какие земи назывались Индией. См. 1Маккавеев 1-ю главу.

Дальше хуже: его биография чуть ни идентична жизнеописанию Будды! До самых-самых мелочей!
Отсюда видно лишь, что Вы не читали ни повесть о Варлааме и Иоасафе, ни жизнелописания Шакья-Муни. Сходство на уровне Ленин - Христос. Когда леночка "Вобладская" придумала эту мульку, она знаете от чего отталкивалась? От того, что Йеhошафат звучит пожоже на "бодхисатва" (А в Варлааме с таким же основание можно Лаоцзы. Нет, ну правда: Вар-лаа-м). На этом сходство и заканчивается, не начавшись (не считать же сходством общие фольклорные места о том, как Будда, Иоасаф, а также все прочие аскеты высокородного происхождения всех времён и народов начали задумываться о бренности бытия). Но Вы-то, говорите, Библию читали, Вам это имя должно быть знакомо. Так значит Будда услышал от Лао-цзы Евангельскую весть за шесть столетий до Р.Х. и стал христианским монахом? Дивны дела Твои, Господи...

А что же, Вы хотите сказать, что Библии я не читала? ...что ж, если так, видимо считаете свои основания достаточными для обвинения меня во лжи. Может быть, поделитесь тогда своими основаниями?
Ну какие уж тут основания... Надо совсем ничего не знать о ваалоборце Элияhу, чтобы спутать его с Ваалом.

По факту больше похоже, что не по слову, а по своему толкованию слова. И толкование Ваше мне в идится притянутым за уши.
Какое "толкование"??? "Молитесь друг о друге". Что тут толковать? Тут исполнять надо, то есть молиться о других и других просить, чтобы они о нас молились. В том числе и Илию - раз уж его вера и его молитва нам в пример поставлена.


В Библии разве есть посыл разговаривать с мёртвыми?
Так Илия у нас, оказывается, умер. Библию читали, говорите7

слышала (байку?), что Каббала описывает возможность
Где в Библии посыл слушать еретиков-полуяычников-каббалистов и стопроцентніх язічников "славянских ведунов"?

где в Библии посыл устраивать спиритические контакты и выходить на связь с находящимися вне этого земного мира?
Это Вы о Боге, что ли? Так это не "спиритический контакт", это молитвой называется.

Он рекомендовал именно "молиться Илие".
Я вам процитировал эту "молитву". Как видим, это именно просьба о молитве Богу.

Опасаюсь, что она легко может запускать в действие другие, более ранние слова о дожде
Как Вы думаете - просили бы на Руси "традиционно" сомолитвенничества Илии, если бы Бог не отвечал на эти просьбы?

Klangtao
экуменист
16/10/11 18:05
pharisai.at.ua

# 861105

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #860984] Help admins  

На сколько я осведомлен, — то должны ставится во славу Божью и во имя Господа. Почему христиане делают не так
Ошибаетесь. Христиане делают именно так.


а ставят их в честь Василиев, Николаев, и т.д.
Христов Спасителей, Рождеств, Богоявлений, Сретнений, Преображений?

Geron{/i} в своем сообщении # 860955, где говорится что церкви у христиан ставятся в честь мучеников{blockquote}И если построенный храм не был связан с именем какого-либо мученика - то его разрушали.
Ничего он такого писать не мог. Я сейчас пишу с очень неэргономичного нэтбука с чахлым вайфаем, так что даже заглядывать в то сообщение не буду. И так понятно о чём шла речь. О престолах-"кенотафах", где якобы лежали мощи мучеников, а на самом деле их там не было. Вот 7-ой вселенский собор и постановил или положить их туда, или разрушить. Повторяю: престолы, а не храмы.

Вы уверены, если бы не было никакой магии связанной с именами, которыми называются церкви, они бы строились?
Так её же и нет (православие и магия несовместимы в принципе), а они строятся.

Вы много знаете церквей, которые названы лишь "Домом Молитвы"?
Это не "лишь". "Дом молитвы" - это название, нареченное Богом через Исаию Иерусалимскому храму и только ему.

Складывается такое впечатление, что каждому мученику — по церкви.
Каждому мученику - по венцу от Бога. А церкви Божии, а не мучеников. Как бы они ни назывались, а молятся и служат там Отцу чверез Хртста во Святом Духе.


Да помню. Но культа, выраженного в запечатлении их имен в здании, не делаю.
Ваши проблемы. Так как Вы, говорите, называется место Ваших собраний?


И какая должна быть разница между домами молитвы, куда должны приходить её члены?
Ну вот пригласили Вы иногороднего на богослужение, а он в другой "дом молитвы" попал...


Это Вам так показалось.
Нет, показалось Вам. И поэтому Вы так предоставили.

igorash
христианин
16/10/11 18:12

# 861108

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861069] Help admins  

Нет, не кажется. Основной задачей верующего является ИСПОЛНИТЬ то, чего хочет от нас Господь.
безусловно, но что бы ИСПОЛНИТЬ, надо для начала УСЛЫШАТЬ. Недаром обращение Бога к Израилю начиналось словами: ШМА ИСРАЭЛЬ, Слушай Израиль.
Игорь, умоляю вас, со мной так пытался говорить ещё А.Ледяев, когда, видимо по недоразумению, его пустили в нашу школу проповедовать христианство в далёкие для меня начало 90-хх. Вы лучше СВОИМИ СЛОВАМИ расшифруйте, что имеете ввиду этой фразой ?
я имею виду то что исследуя Писания мы видим , что Господь обшается Лично с каждым верующим , по средством ДУХА СВЯТОГО, который пребвывает в каждом, кто принял Иисуса Христа своим Господом и Спасителем.1-е Иоанна 2:27 Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте. Заключив завет с Господом,приняв водное крещения мы имеем не только превилегии ,но и обязаности. Я верю , что и сегодня Господь говорит с человеком, через Слово, через людей состовляющих Его Церковь.
Мне трудно понять людей которые свою ответственность пред Богом возлогают на плечи других пусть даже праведников. Это как они её возлагают ? Не понимаю о чём вы.
Это когда человек вместо того что бы принять , то или иное решение в своей жизни ждет, просит того или иного человека, так как у него нет сил молиться о той или иной проблеме.

алчущая
16/10/11 18:20

# 861109

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #860830] Help admins  

Какие убийства совершала православная Церковь ?

Если есть желание знать, то google вам в помощь.

ну это в вас женская обида, ничто иначе :)))

удалили это т.к.стыдно стало? Сомневаюсь, считаете, что придумали умнее.
Что это за язык -- старослОвянский ? :))

Старославянский(исправила), но сути вопроса эта ошибка не меняет.
Вы хотите сказать, что вам не понятен ЦЕРКОВНО-славянский ? Вы горделиво себе думаете, что это беда Церкви, а не ваша ?...смешная...

Это ваш первый ответ, который вы удалили.
А вы горделиво думаете, что изначально писание было на славянском?

алчущая
16/10/11 18:24

# 861113

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861086] Help admins  

Дайте оценку с позиции слова Бога казни ведьм протестантами.

Вместе и дадим, но сначала исторические факты. Ссылочку дайте пожалуйста.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
16/10/11 18:32
ustinovad.blogspot.com

# 861118

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861113] Help admins  

Ну тогда вы хорошо знаете тот факт, что руководство православное никогда не заботилось о том, что бы библия дошла до простого народа, но препятствовали этому и плоды этого видны и сегодня.

Откуда у Вас столько злобы в сердце? Она закрывает Вам глаза на современную реальность и искажает оценку событий прошлого.
Во-первых, сейчас практичеки в любом православном храме можно купить Библию, причем по приемлемой цене.
Во-вторых, оставьте предания прошлого в покое. Мне как баптисту есть что предьявить православным - во время Царизма РПЦ сделало многое для разрушения наших общин, а самых активных лидеров с подачи патриархов ссылали в Сибирь. Но тем не менее я не смотрю в прошлое и у меня нет никаких обид на РПЦ за старое.
И Вам не советую держать злобу на РПЦ и другие христианские направления, освободите и смирите свое сердце.

Geron
РПЦ МП
16/10/11 19:01

# 861126

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861113] Help admins  

Вместе и дадим, но сначала исторические факты. Ссылочку дайте пожалуйста.

Вы что, сами не знаете этих фактов??

Головин
Христианин
16/10/11 19:47

# 861137

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861102] Help admins  

Членства в деноминации как такового не существует. Правда есть членство в поместных церквях.
Это про вас?
Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. (Иоан.8:44)
Врёте не смущаясь, вы член деноминации баптистов или вы никак не называетесь? Как и другие где учат не общаться с другими деноминациями и вы себя называете христианами?Просто поместная церковь, людей не смешите.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
16/10/11 19:48

# 861138

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #861108] Help admins  

безусловно, но что бы ИСПОЛНИТЬ, надо для начала УСЛЫШАТЬ.


Замечательно. И что ?

я имею виду то что исследуя Писания мы видим , что Господь обшается Лично с каждым верующим


Погодите. Исследуя Писания, прежде всего, надо быть подготовленным, верно настроенным сердечно и осторожным. Приступая к чтению не стоит надеяться, что Господь непременно будет с вами общаться, просто потому, что так просто и обольститься, вполне незаметно для себя.
Вы мне более конкретно поясните про "лично общается с каждым" ? Что, вы слышите голоса, нечто чувствуете ?

по средством ДУХА СВЯТОГО, который пребвывает в каждом, кто принял Иисуса Христа своим Господом и Спасителем.


Это вы мне сейчас "надежду" неопротестантов тут рассказываете. Я же, а главное Церковь Христова, учит, что ТЕРЯЕТ человек благодать Святого Духа, по мере его согрешений. И эту связь необходимо восстанавливать посредством покаяния и Святого Причастия. Так что, думаю, мы по разному,-- я и Церковь ,и-- вы и ваше учение, понимаем этот вопрос.

Я верю , что и сегодня Господь говорит с человеком, через Слово, через людей состовляющих Его Церковь.


Я тоже в это верю. Только вот "через Слово" -- это вы имеете ввиду Священное Писание ?

Это когда человек вместо того что бы принять , то или иное решение в своей жизни ждет, просит того или иного человека, так как у него нет сил молиться о той или иной проблеме.


Откуда вы знаете, что нет сил ? Дело не в силах, а в праведности. Молитва праведника, и молитва многих верующих перед Богом за человека намного эффективнее, чем его одного.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
16/10/11 20:00

# 861140

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Haereticus, #861072] Help admins  

И, соответственно, не факт для тех, кто факты желает не замечать.


То, что вы приводили никак не свидетельствует, что ИМЕННО Церковь убивала при крещении. Во солгали, даже не поняв, как я полагаю.

Не знаю.


Вот и подтверждение.

Я не считаю оправданием рассуждения типа "а вон он тоже так сделал!"


Напрасно. Вы, когда читаете тексты о тех временах, должны хоть немного представлять себе нравы тех людей, а не оценивать всё с позиции сегодняшнего либерального мышления. Это по меньшей мере глупо.

Волхвы, пришедшие поклониться Царю Иудейскому тоже не были ни христианами,


Между прочим, по церковному преданию они ими стали. В отличие от тех, которых вы защищаете. Которые СЛУЖИЛИ бесам и, естественно, НЕ НАМЕРЕНЫ были своих бесов отвергать взамен Христа. Вот этих волхвов вы защищаете, а не новозаветных.

Элементарно! А то Вы не знаете, что смерть тела - это не единственная возможная смерть? Или, может быть, Вам напомнить, где о том написано?


:))). Не торопитесь...хотя нет, давайте, выясним до конца ЧТО вы думаете о святых Божиих.

я имею в виду именно тех, чьё тело на сейчас умерло.


И что ?

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
16/10/11 20:04

# 861141

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861109] Help admins  

Если есть желание знать, то google вам в помощь.


Моё желание здесь не при чём. Вы же заявили, что Православная Церковь убивала, а не я.

далили это т.к.стыдно стало? Сомневаюсь, считаете, что придумали умнее.


Не угадали.

А вы горделиво думаете, что изначально писание было на славянском?


:))). Я "горделиво" думаю, что вам нечего ответить.

igorash
христианин
16/10/11 20:34

# 861151

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861138] Help admins  

безусловно, но что бы ИСПОЛНИТЬ, надо для начала УСЛЫШАТЬ. Замечательно. И что ?
Для начала, То чего хочет от тебя Господь.
Вы мне более конкретно поясните про "лично общается с каждым" ? Что, вы слышите голоса, нечто чувствуете ?
Было по разному , и голос слышал И сердце "горело".
Это вы мне сейчас "надежду" неопротестантов тут рассказываете
Да,нет , о том что написано в Библии:К Римлянам 15:13 Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою.5:5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
Я тоже в это верю. Только вот "через Слово" -- это вы имеете ввиду Священное Писание ?
Да. и через РЕМА (откровение).
Откуда вы знаете, что нет сил ? Дело не в силах, а в праведности. Молитва праведника, и молитва многих верующих перед Богом за человека намного эффективнее, чем его одного.
Написано что без праведности , никто не увидит Господа, А я имею праведность Иисуса Христа по благодати и вере. Если я своими делами могу заработать немного праведности, то зачем мне Христос ? Праведность верующего заключается в том, насколько он дает возможность проявиться Христу в нас.

Geron
РПЦ МП
16/10/11 20:49

# 861157

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #861042] Help admins  

Так что вопрос ещё тот, что лучше - остаться в первом веке, или притащить с собой всё это в двадцать первый век...


Арнольд, так вы, протестанты, не остались в первом. Вы породили свои предания. Вы сделали из Библии идола похуже, чем православные якобы делают из Марии. Вы называете Библию одним именем с Иисусом Христом, вы учите своих детей, что она умеет разговаривать, что она живая книга, вы наделяете её божественными свойствами вечного существования.
Вот скажите, Арнольд, Библия живая?

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
16/10/11 21:20

# 861162

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #861151] Help admins  

ля начала, То чего хочет от тебя Господь.


:). Давно мы на ты перешли ? Игорь, вы мне тут "впарить" неопротестантские немощи пытаетесь ? ЗНАЮ я, чего хочет Господь, лет с 11 ОЧЕНЬ ЧЁТКО знаю.

Дальше что ?

Было по разному , и голос слышал И сердце "горело".


Остерегайтесь голосов и чувственных переживаний. Это как раз СОВСЕМ НЕ ТО, что Господь хочет от человека.

Да,нет ,


Да, да :).

о том что написано в Библии:К Римлянам 15:13 Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою.5:5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.


Замечательно. И ? Вы вдруг полагаете, что это и про вас тоже ? УВЕРЕН, что не про вас и ваши собрания.

А я имею праведность Иисуса Христа по благодати и вере.


Штампами вы говорите, следовательно НИЧЕГО не имеете. Простите.

Праведность верующего заключается в том, насколько он дает возможность проявиться Христу в нас.


Праведность верующего заключается в том, чтобы творить ПРАВДУ Божию, а не тот самонадеянный и несуразный штамп, который вы мне тут привели.

арно
христианин
16/10/11 21:30

# 861165

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861157] Help admins  

Вы называете Библию одним именем с Иисусом Христом, вы учите своих детей, что она умеет разговаривать, что она живая книга, вы наделяете её божественными свойствами вечного существования.

Евгений, от отсутствия у Вас нормальных аргументов, Вы начинаете совсем уж бред нести :((

p.s. а точнее скатываетесь к элементарному: сам дурак :(

Geron
РПЦ МП
16/10/11 21:54

# 861171

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #861165] Help admins  

Евгений, от отсутствия у Вас нормальных аргументов, Вы начинаете совсем уж бред нести :((

Арнольд, у меня нормальные аргументы. Убедитесь сами:
Пример 1:
Христианская телерадиокомпания "Три ангела":
Урок 5. Библия - живая книга.
...
Священное Писание живо потому, что через него действует в сердцах людей животворящая сила Духа Божия - Божественного Автора этой Книги:


Пример 2:
Христианский портал Svobd.ru
Живая книга
Однако Библия не просто хорошая или истинная книга. Люди могут написать хорошую, истинную и даже чудесную книгу.
Но никому и никогда не удалось написать такую книгу, которая могла бы сравниться с Библией. Библия - живая книга!


Пример 3:
SOLOSCRIPTURA.RU
БИБЛИЯ - ЖИВАЯ КНИГА

Пример 4
LEPTA.NET
Библия - живая книга

Что это за живые книги? Как это?

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
16/10/11 22:07

# 861174

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861101] Help admins  

У нас тут уже была целая компания христиан "вне деноминаций". Разговаривать с такими бестолку.
Конечно без толку. "Вне деноминаций", они же ведь крови не проливали, как
православный, … баптист, мы будем рассуждать об истории и сравнивать кто больше крови пролил (к примеру)
Ну, а вам, в добрый путь, сравнивать, а если получится, то и огорчится и всплакнуть. Да и покаяться было бы не лишним, как говорит Слово Божье.

Geron
РПЦ МП
16/10/11 22:19

# 861175

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #861165] Help admins  

p.s. а точнее скатываетесь к элементарному: сам дурак :(


А ещё точнее я пытаюсь донести до вас простую мысль, что никакая конфессия не может существовать без своего предания.
У вас оно тоже есть. Вы делаете идола из Библии. У вас не Бог, не Святой дух обладает силой изменять людей, а книга, Библия.
Вот, почитайте:


Священное Писание живо потому, что через него действует в сердцах людей животворящая сила Духа Божия...
Это же верно и в отношении Библии. Внешне она похожа на всякую другую книгу, но лишь в ней одной сокрыта необъяснимо дивная и могучая сила, вызывающая в жизни людей благотворнейшие изменения. Никакое другое литературное произведение в мире, как бы правдиво и гениально оно ни было написано, ничего подобного не совершает. Биб­лия всюду несет с собой животворную си­лу, способную изменить и преобразовать человеческие характеры. Она дает силу слабым, мужество - угнетенным и надежду - умирающим.



Не Бог несёт силу, а книга Библия. Не Бога даёт мужество и надежду, а книга Библия. Библия живая, она что-то несёт, она что-то даёт и т. д.
Почувствуйте всю глубину вашего заблуждения.

Geron
РПЦ МП
16/10/11 22:21

# 861176

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #861174] Help admins  

Вы ми-то чьих будете?

арно
христианин
16/10/11 22:37

# 861178

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861175] Help admins  

Не Бог несёт силу, а книга Библия. Не Бога даёт мужество и надежду, а книга Библия. Библия живая, она что-то несёт, она что-то даёт и т. д.

Евгений, я понимаю что Вам очень нужно что то противопоставить Вашим молитвам святым, иконам, мощам... Найти и у нас идола...
Только Вы не понимаете одного - я ведь Вам уже сказал, что ничего не имею против ваших преданий, сколько угодно. Только будьте честны и отделяйте мух от котлет: предание преданием, Писание Писанием. Я же Вам уже говорил: считаете Вы что можно объявить Марию - Царицей Небесной без всякого на то основания из Н.З., основываясь на преданиях? Нет проблем! Только так и говорите - на основе преданий, а не на тексте Писания. И всё будет в порядке. Так же с иконами и прочим.
Что же касается молитв связанных с иконами... Ну знаю я что Вы иконам не молитесь. Не о том разговор то был. Но если Олег начинает доказывать что и не молятся вовсе перед иконами, не целуют их, то тогда читаем рекомендации по поводу молитв перед иконами православных священников.
И не надо о "живой Библии"... глупые аргументы. Моя "живая Библия" мирно лежит на столе, и не делает попыток убежать куда то...

Mila5
christ
16/10/11 22:52

# 861186

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861175] Help admins  

А ещё точнее я пытаюсь донести до вас простую мысль, что никакая конфессия не может существовать без своего предания.
У вас оно тоже есть. Вы делаете идола из Библии. У вас не Бог, не Святой дух обладает силой изменять людей, а книга, Библия.
Вот, почитайте:


Священное Писание живо потому, что через него действует в сердцах людей животворящая сила Духа Божия...
Это же верно и в отношении Библии. Внешне она похожа на всякую другую книгу, но лишь в ней одной сокрыта необъяснимо дивная и могучая сила, вызывающая в жизни людей благотворнейшие изменения. Никакое другое литературное произведение в мире, как бы правдиво и гениально оно ни было написано, ничего подобного не совершает. Биб­лия всюду несет с собой животворную си­лу, способную изменить и преобразовать человеческие характеры. Она дает силу слабым, мужество - угнетенным и надежду - умирающим.


Не Бог несёт силу, а книга Библия. Не Бога даёт мужество и надежду, а книга Библия. Библия живая, она что-то несёт, она что-то даёт и т. д.
Почувствуйте всю глубину вашего заблуждения.



Ну, положим, это как раз православные, многие, сделали идолом Библию. Потому как ну в очень многих домах, где живут православные, под иконой/ами обязательно лежит Библия, которую никто никогда не читает, но она относится так же, как и иконы, к неким "святым" вещам.

Вам, не имеющем Духа Святого внутри, невозможно понять, что да, действительно Библия, написанная Духом Святым, действительно живая и действительно:

Священное Писание живо потому, что через него действует в сердцах людей животворящая сила Духа Божия...
Это же верно и в отношении Библии. Внешне она похожа на всякую другую книгу, но лишь в ней одной сокрыта необъяснимо дивная и могучая сила, вызывающая в жизни людей благотворнейшие изменения. Никакое другое литературное произведение в мире, как бы правдиво и гениально оно ни было написано, ничего подобного не совершает. Биб­лия всюду несет с собой животворную си­лу, способную изменить и преобразовать человеческие характеры. Она дает силу слабым, мужество - угнетенным и надежду - умирающим.

Божья сила проявляется в возрожденном верующем всегда, каждое мгновение. Через все, в том числе и через чтение Библии, которая действительно есть живое слово Бога.

Ваши предания православные практически во всем не совпадают с Писанием, это предания человеческие. Вы верите им и не верите живому слову Бога, фактически, вы не верите в Благую Весть, раз не имеете Духа Святого и не принимаете Его.

Нет ничего бессмысленнее, чем рассуждать о Святом Духе с православными. Это то же самое, что с атеистами, например. Только атеист в худшем случае, ничего не поняв, просто повернется и уйдет, а православный будет "увещевать", называть еретиком и т.д.

Даже антихристы мусульмане считают свой Коран словом Аллаха, думая, что это Бог. А православные - нет. Библия для них - так, книжка из многих... А вот ПРЕДАНИЕ!!!

Geron
РПЦ МП
16/10/11 22:54

# 861189

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #861178] Help admins  

Евгений, я понимаю что Вам очень нужно что то противопоставить Вашим молитвам святым, иконам, мощам... Найти и у нас идола...

Уже нашёл )
Только Вы не понимаете одного - я ведь Вам уже сказал, что ничего не имею против ваших преданий, сколько угодно. Только будьте честны и отделяйте мух от котлет: предание преданием, Писание Писанием. Я же Вам уже говорил: считаете Вы что можно объявить Марию - Царицей Небесной без всякого на то основания из Н.З., основываясь на преданиях? Нет проблем! Только так и говорите - на основе преданий, а не на тексте Писания. И всё будет в порядке. Так же с иконами и прочим.


Так я вам могу ответить тоже самое. Считаете вы, что можно объявить книгу живой - нет проблем. Но не говорите после этого, что вы живёте по Писанию. Скажите честно, что это ваше протестантское предание.

Geron
РПЦ МП
16/10/11 22:56

# 861190

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Mila5, #861186] Help admins  

Вам, не имеющем Духа Святого внутри, невозможно понять, что да, действительно Библия, написанная Духом Святым, действительно живая


Арнольд, вот видите, живой пример пришёл ))

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
16/10/11 22:58

# 861191

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #861105] Help admins  

На сколько я осведомлен, — то должны ставится во славу Божью и во имя Господа. Почему христиане делают не так
Ошибаетесь. Христиане делают именно так.
По названию не сразу-то и определить можно что ставится во имя Господа, если церковь называется, например имени Василия, или — имени Николая. Как может человек со стороны знать кого на самом деле увековечили, или кому поклоняются если церковь называется не "Дом Молитвы"?

Ничего он такого писать не мог.
Ну, это претензии не ко мне а к православному христианину. У него и спрашивайте, мог или не мог он такое писать. Хотя, не скрою, тайна православных мне очень понравилась, о том, что храмы (церкви) строятся только и только в местах, связанных с мучениками за веру в память о них. А я бы ещё добавил, так же руководствуясь сообщением христианина, что во имя того мученика за веру, в данном случае, за мученика при крещении Василия.
Вот сообщение Geron’а, а так же цитата:
Для христиан - да. Более того, открою вам тайну, христиане с первых веков строили храмы ТОЛЬКО в местах, связанных с мучениками за веру в память о них. И если построенный храм не был связан с именем какого-либо мученика - то его разрушали. Это правило установлено на Карфагенском соборе 393 года:
94. Постановлено и сие: повсюду на полях, и в вертоградах, поставленные якобы в память мучеников олатари, при которых не оказывается положенным никакого тела или части мощей мученических, да разрушатся, аще возможно, местными епископами. Аще же не допустят до сего народныя смятения: по крайней мере да будет вразумлем народ, чтобы не собирался в оных местах, и чтобы правомыслящие к таковым местам не привязывались никаким суеверием. И память мучеников совсем да не совершается, разве аще где либо есть или тело, или некая часть мощей, или, по сказанию от верной древности преданному, их жилище, или стяжание, или место страдания. А олтари, где бы то ни было поставленонные, по сновидениям и суетным откровениям некоторых людей, да будут всемерно отвергаемы.

И кстати на этом же соборе был составлен канон вашей Библии, из которой вы каким-то чудом вывели запрет строить храмы во имя мучеников:

33. Постановлено такожде, да не читается ничто в церкви под именем Божественных Писаний, кроме писаний канонических. Каноническия же писания суть сии: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие, Исус Навин, Судии, Руфь, Царств четыре книги, Паралипоменон две, Иов, Псалтирь, Соломоновых книг четыре, пророческих книг дванадесять, Исайя, Иеремия, Иезекииль, Даниил, Товия, Иудифь, Есфирь, Ездры две книги. Новаго Завета: четыре Евангелия, Деяний апостолов одна книга, Посланий Павла четыренадесять, Петра апостола два, Иоанна апостола три, Иакова апостола едина, Иуды апостола едина, Апокалипсис Иоанна книга едина. Для твердости же предлежащаго правила да будет извещен о сем брат и сослужитель наш Вонифатий (епископ Римский) и прочие епископы тех стран: ибо мы прияли от отцев, что сии книги читати подобает в церкви.

Так что для христиан строить храмы во имя мучеников - нормально.
Но повторяю, для христиан.
Не совсем, правда понятно, как можно связать воедино "канон вашей Библии", с тем, что строить христианам церкви нужно в местах связанных с мученичеством людей, во их имя. :(((
А потом ещё удивляются православные христиане, как мол, можно было вывести запрет строить храмы во имя мучеников из Библии, которая является каноном.
Где говорится в Библии, что церкви надо ставить во имя чье-то, кроме Господне?
Где говорится о тайне, которую открыли, что ставить церкви нужно на местах мученичества кого-либо из мучеников?

Думаю, в первую очередь, Вам между собой надо договорится, где и на каком месте предпочтительнее строить храмы (церкви).


И так понятно о чём шла речь. О престолах-"кенотафах", где якобы лежали мощи мучеников, а на самом деле их там не было. Вот 7-ой вселенский собор и постановил или положить их туда, или разрушить. Повторяю: престолы, а не храмы.
Вот Вам и предоставилась возможность поступить по-христиански — дать честный ответ, о чем шла речь в сообщении, которое приведено выше.

Желаю удачи в размышлениях. :)

арно
христианин
16/10/11 23:10

# 861193

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861189] Help admins  

Уже нашёл )

Рад за Вас. Надеюсь что теперь Вы счастливы, и наконец уснёте спокойно.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
16/10/11 23:11

# 861194

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #861105] Help admins  

Так как Вы, говорите, называется место Ваших собраний?
А как в Библии написано, должен называться?

Ну вот пригласили Вы иногороднего на богослужение, а он в другой "дом молитвы" попал...
Если называется "Дом Молитвы" — не ошибется иногородний, даже если попадет не в тот, куда именно пригласили. Разве в разных "Домах Молитвы" молятся разным не одному и тому же Богу и славят Его?

Нет, показалось Вам. И поэтому Вы так предоставили.
Вам показалось, что мне показалось. Но если Вы так настаиваете — Ваше мнение не буду оспаривать.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
16/10/11 23:25

# 861195

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861176] Help admins  

Божьих, которому закон Его написан на сердце моем: «вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом».

Вас прошу ответить на такой же вопрос:
Вы ми-то чьих будете?

Ольга_Седова
христианка
17/10/11 00:12
olevga@ЖЖ

# 861202

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861013] Help admins  

Вы почитайте Матронушку и какого- нибудь священника-содомита и уверяю вас с Матронушкой вы гораздо ближе к Богу будете.

Да это понятно. Странно только, что о Христе люди не знают толком ничего, почитая Матронушку. Наверное потому что не читают её при этом...

Ольга_Седова
христианка
17/10/11 00:22
olevga@ЖЖ

# 861207

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861019] Help admins  

Да какая же вы русская? Русский значит православный)

А я и православная. Крещена во младенчестве. Хожу в православную воскресную школу. Пытаюсь понять. Правда пока не хожу на Евхаристию. Считаю себя оглашённой.
Вам бы гордится нашими русскими традициями )

Это всё хорошо. Жаль что другие традиции процветают в народе. Эх, да ладно...
А во что выродилось современное христианство на западе: песни, веселье, прославление Бога, святой смех с катаньями по полу, погоня за духовными восторгами. Полный антипод духовности первых веков. А содомия лишь вершина айсберга заблуждений.

Ну и на востоке христианство тоже существенно выродилось. Весьма отличается от духовности первых веков.

Женя, ну почему с вами возможно общение только в стиле "сам дурак"?

Ольга_Седова
христианка
17/10/11 00:32
olevga@ЖЖ

# 861208

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Амтаро, #861024] Help admins  

Оленька, ну что за странные веши ты опять пишешь? Православные, так же как и католики, верят в общение святых - по апостольскому Символу Веры. Вера в святость праведника не отменяет веру в Бога. Или ты не веришь в Апостола Павла?

Андрей, я пишу о тех "православных", которые ходят в храм к иконам и верят в отдельных святых, обращаясь к ним за помощью. Причем не в форме "моли Бога о нас", а "ты, Никола, помоги мне, говорят, ты от этого хорошо помогаешь".

Я пишу о том, что мало понимания истинного Православия в народе русском. И мне очень грустно от этого...

igorash
христианин
17/10/11 00:52

# 861215

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861162] Help admins  

ля начала, То чего хочет от тебя Господь. :). Давно мы на ты перешли ? Игорь, вы мне тут "впарить" неопротестантские немощи пытаетесь ? ЗНАЮ я, чего хочет Господь, лет с 11 ОЧЕНЬ ЧЁТКО знаю. Дальше что ?
"от тебя"- я не имел виду конкретно вас Александр, я имел виду чего хочет Бог от каждого человека. Очень хорошо ,что вызнаете чего хочет от вас Господь, надеюсь вы не только знаете но и исполняете.
Остерегайтесь голосов и чувственных переживаний. Это как раз СОВСЕМ НЕ ТО, что Господь хочет от человека.
Голос и голоса разные вещи, я об этом:10:27 Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною
Замечательно. И ? Вы вдруг полагаете, что это и про вас тоже ? УВЕРЕН, что не про вас и ваши собрания.
Смотрите как бы самому не оказаться в числе недостойных. Не судите ,да не судимы будите.
А я имею праведность Иисуса Христа по благодати и вере. Штампами вы говорите, следовательно НИЧЕГО не имеете. Простите.
Ну если для вас Слово Божье ничего не значит, то возможно это штамп. А я верю в Божии обетования, и мне важнее не что вы думаете, а что думает по этому поводу Господь.
Праведность верующего заключается в том, чтобы творить ПРАВДУ Божию, а не тот самонадеянный и несуразный штамп, который вы мне тут привели.
Ну если Христос для вас всего лишь штамп, то в своей самоправедности вы можете однажды оказаться у разбитого корыта. Вы творите правду Божью, по видемому вам Господь уже не нужен?

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
17/10/11 01:58

# 861231

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #861215] Help admins  

Ну если Христос для вас всего лишь штамп,


Это для вас Он давно стал штампом, потому как повторяете, не задумываясь, чему вас научили.

Вы подумайте, что значит "позволить Христу проявляться в нас" ? Значит Он уже в вас, но вы ему отчего-то не позволяете ? Каким образом Он в вас ? Например Церковь знает и учит, что человек соединяется со Христом в таинстве причастия, а у вас ? Прочитав Библию и помечтав ?

Что значит проявляться ? Вопросов больше, чем вам видимо представляется, задаёте ли вы их себе ?

то в своей самоправедности


Какой моей самоправедности ? Глаза протрите! уж простите, терпение глупости слушать закончилось. Исполнять заповеди Божие ради Господа Иисуса Христа это у вас самоправедность ?

Вы уже начали изучать историю Церкви ?

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
17/10/11 04:28
ustinovad.blogspot.com

# 861236

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Головин, #861137] Help admins  

Врёте не смущаясь, вы член деноминации баптистов или вы никак не называетесь?

Ваши уста полны ненависти, Ваше сердце полно злобы тревоги. Это говорит о том что Вы не познали Христа, его мир и его любовь, которой он может согреть Вашу душу и успокоить Ваше сердце.
Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. 1-е Иоанна 4:7-8

Задайте вопрос и дайте себе искренний ответ: "Что меня влечет источать злобу на христиан, которые нашли в себе силы отбросить предрассудки, связанные с названиями групп и деноминаций и служить друг другу? И почему я не могу быть с ними?"
И покайтесь, я знаю, тяжело Вам быть одному в этом мире без защиты Христа. Христос живет в его Церкви, и заботится о тех кто служит своим братьям и сестрам как и он когда-то давно пришел для того чтобы послужить а не для того чтобы ему служили. Вы это знаете. Поэтому когда Вы идете против других собраний которые собираются во имя Его то вы идете не против людей а против Христа. А это страшно. И за это однажды нужно будет ответить.
Как и другие где учат не общаться с другими деноминациями и вы себя называете христианами?

Неправда, никто нас не учит не общаться с другими. У меня есть друзья разных деноминаций - есть баптисты, православные и даже харизматы. И ко всем я отношусь одинаково.
Просто поместная церковь, людей не смешите.

Да, у нас поместная церковь. Абсолютно независима ни от кого. Мы являемся членом Союза EХБ Midwest, но тем не менее никто нам не диктует что нам делать и как нам жить. Союз у нас создан не для управления, а для созидания. Мы можем в любой момент выйти из Союза если захотим.

А вообще я люблю мою поместную церковь, братьев и сестер которые с нами. У нас очень добрые отзывчивые люди, мы помогаем друг другу в наших нуждах, мы молимся друг за друга, созидаем, любим, наставляем. Дай Бог чтобы у каждого в поместной церкви были такие же верные и ревностные слуги Христовы какие есть у нас. У нас одна большая семья.
А вообще Головин, мне Вас, чисто по-братски жаль. Потому что Вы не знаете что такое любить Христовой любовью - это значит служить людям, учавствовать в их нуждах, проповедовать Слово Божье и дарить людям мир и тепло. Я понимаю, для Вас мы обычная деноминация, но я Вам от всего сердца желаю чтобы однажды Вы испытали такое счастье и благодать которые испытываем мы.

Salmon
17/10/11 05:03

# 861241

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #861194] Help admins  

Если называется "Дом Молитвы" — не ошибется иногородний, даже если попадет не в тот, куда именно пригласили.
Обязательно выгонят.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
17/10/11 06:09
sibman.foru.ru

# 861243

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Ольга_Седова, #861208] Help admins  

Я пишу о том, что мало понимания истинного Православия в народе русском. И мне очень грустно от этого...

Это проблема внутрицерковного обучения и образования. Недостатки в данной области признают и сами православные священники,
однако, радует, что в последнее время очень много делается в этом отношении.
Патриарх Кирилл большое внимание сейчас обращает на катехизацию.
Мне рассказывал знакомый православный священник, что дела иногда до абсурда доходит из-за незнания литургии.
Когда перед Причастием священники уходят в алтарь, освящать Святые дары, многие считают, что служба закончилась и расходятся,
не получив главного, ради чего они пришли на литургию.

Амтаро
католик
17/10/11 06:16

# 861244

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #861243] Help admins  

Вадим, перед причастием священники уходят в алтарь не освящать св. Дары, а раздроблять их для причащения народа. Освящаются они во время евхаристического канона примерно за полчаса до этого.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
17/10/11 06:22
sibman.foru.ru

# 861245

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Амтаро, #861244] Help admins  

Андрей, спасибо за пояснение. Я не великий знаток православной литургии.

Сибирь
ОЦХВЕ
17/10/11 07:10

# 861250

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Ольга_Седова, #860751] Help admins  

Лежу сейчас в больнице


Оля, да благословит тебя Господь и пошлёт исцеление.

Сибирь
ОЦХВЕ
17/10/11 07:45

# 861255

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Друзья, спасибо за столь бурное обсуждение темы, но я бы хотел всех призвать к спокойному обсуждению темы "историчности".
Давайте оставим внеденоминационные разборки.

И так "историчность"....

Сейчас в богословие появился подраздел Холокост - богословие. И в этом подразделе мы можем встретить следующий вопрос:

Аушвитц и все преступления и действия, которые предшествовали ему, были совершены, допущены или проигнорированы крещеными членами церкви. Поэтому христианское богословие прежде всего спрашивает: «Как и почему христиане допустили это?»
Церкви должны осознать, что христианский антисемитизм, длившийся на протяжении 2000 лет, подготовил путь для Аушвитца


Т.е., нам христианам говорят : ваши отцы церкви, ваш Лютер подвез уголь для печей Аушвитца.

И преступление Аушвитца было совершено крещеными членами церкви.

Есть ли у нас ответ на этот выпад. Думаю есть. Ни все крещенные члены церкви открывали задвижку у печей. Я читал письма замечательного немецкого богослова Дитриха Бонхёффера, осужденного за веру и протест против нацизма и фашизма.


Но здесь я задаю вопрос : "можем ли, мы протестанты, на своих знаменах написать :"нет позорной истории в 20 веков, которая привела к Холокосту, могут ли "исторические" христиане "хвалиться" своей историей после Аушвитца, и вот поэтому мы выбираем принцип Solo skriptura, и для нас есть 1 век и 21 век "?

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
17/10/11 07:54
ustinovad.blogspot.com

# 861256

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #861255] Help admins  

Но здесь я задаю вопрос : "можем ли, мы протестанты, на своих знаменах написать :"нет позорной истории в 20 веков, которая привела к Холокосту, могут ли "исторические" христиане "хвалиться" своей историей после Аушвитца, и вот поэтому мы выбираем принцип Solo skriptura, и для нас есть 1 век и 21 век "?

Я думаю излишне поднимать этот вопрос среди верующих.
Когда я крестился водным крещением в 13 лет, будучи уже в протестантской церкви, я не думал ни про Холокст, ни про тех, кто его организовал. Вследствии таких обсуждений опять поднимится буча иудеев и христиан на форуме.
Оно нам надо?

Сибирь
ОЦХВЕ
17/10/11 08:06

# 861257

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861256] Help admins  

Я думаю излишне поднимать этот вопрос среди верующих.


Александр, как раз верующие и должны ответить на вопрос "историчности" христианства.

Плоды этой "истории", Холокост - это исторический плод христианства, тогда, кто посеял в истории христианства эти плоды?

И если нам не разобраться с этим вопросом правильно, тогда нам не нужны вообще 20 веков.
Как у нас говорят братья :"за лучшее, взять 1 век и вполне достаточно для спасения".

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
17/10/11 08:08
sibman.foru.ru

# 861258

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #861255] Help admins  

Есть ли у нас ответ на этот выпад. Думаю есть. Ни все крещенные члены церкви открывали задвижку у печей. Я читал письма замечательного немецкого богослова Дитриха Бонхёффера, осужденного за веру и протест против нацизма и фашизма.

Бонхеффер не был каким-то выдающимся богословом. Он был обычным лютеранским пастором.
Но жизнью своей явил образец лютеранского богословия во всей полноте.

Амтаро
католик
17/10/11 08:49

# 861262

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #861255] Help admins  

Холокост не был проигнорирован крещёными членами Церкви. Тысячи и тысяч членов Церкви, рискуя жизнью, спасали евреев от лагерей. Многих христиан за это ждала печь в Аушвице и Треблинке. Масса евреев обязаны своей жизнью христианам, спасавших их. Об этом надо помнить!

Амтаро
католик
17/10/11 08:52

# 861264

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Холокост - это исторический плод христианства, тогда, кто посеял в истории христианства эти плоды?

Ничего подобного. Геноцид евреев и цыган не есть плод Христианства. Это плод действия сатаны через людей. Даже как-то старнно от тебя, Сергей, слышать подобные фразы. Где ты их набрался???

Сибирь
ОЦХВЕ
17/10/11 09:06

# 861266

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #861258] Help admins  

Я думаю, что он жизнью своей явил вообще образец христианского поведения и убеждений, вне зависимости от конфессии.

Его вопрос
"Нужны ли мы еще?”
И его ответ: “
Достанет ли нам внутренних сил для противодействия тому, что нам навязывают, останемся ли мы беспощадно откровенными в отношении самих себя — вот от чего зависит, найдем ли мы снова путь к простоте и прямодушию”


касается рассматриваемой темы. Т.е. насколько верна позиция многих протестанский церквей : "выйте" из исторического процесса, замкнуться в себе, быть вне "политики"?

Сибирь
ОЦХВЕ
17/10/11 09:14

# 861269

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Амтаро, #861264] Help admins  

Андрей, это было не утверждение, а вопрос.

Абсолютно согласен, что многие христиане, рискуя своей жизнью спасали евреев и цыган.

Но, Андрей, ты можешь со 100% увереностью сказать :" Плод под названием "Холокост" - не содержит в себе исторического посева "отцов" Церкви"?

Амтаро
католик
17/10/11 09:14

# 861270

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #861269] Help admins  

Могу.

Сибирь
ОЦХВЕ
17/10/11 09:17

# 861272

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Амтаро, #861270] Help admins  

Спасибо, неожиданно! Буду думать.:)

Geron
РПЦ МП
17/10/11 09:33

# 861276

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Ольга_Седова, #861207] Help admins  

А я и православная. Крещена во младенчестве. Хожу в православную воскресную школу. Пытаюсь понять. Правда пока не хожу на Евхаристию. Считаю себя оглашённой.


Ну тогда извините. И выздоровливайте поскорей )

Ну и на востоке христианство тоже существенно выродилось. Весьма отличается от духовности первых веков.


Это не верное утверждение. На Востоке как раз вся духовная практика полностью сохраняет традиции духовности первых веков. И самая популярная на Руси книга Духовных наставлений Добротолюбие начинается с трудов стятого 3 века Антония Великого, которого я вам цитировал.
( что-то мне ваш аргумент наромнил... "сам дурак"?:)))

Женя, ну почему с вами возможно общение только в стиле "сам дурак"?


Я бы назвал этот стиль "вынь сперва бревно из своего глаза". Да и прибегаю я к нему только в случаях, когда постронние люди судят о вещах, с которыми не знакомы. Когда приходит например протестант и начинает рассказывать нам не о протестантизме, а о том, какое православие плохое, дикое и языческое.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
17/10/11 09:46
sibman.foru.ru

# 861279

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861276] Help admins  

Когда приходит например протестант и начинает рассказывать нам не о протестантизме, а о том, какое православие плохое, дикое и языческое.

Прозелитизм - имя сему.

Сибирь
ОЦХВЕ
17/10/11 09:53

# 861281

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #861279] Help admins  

Прозелитизм - имя сему.


Не,не...тут какой-то другой термин должен быть.

Протестант не пытается обратить православного, а пытается сказать какой он плохой...:))

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
17/10/11 10:11
sibman.foru.ru

# 861287

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #861281] Help admins  

Протестант не пытается обратить православного, а пытается сказать какой он плохой...:))

Это то-же самое. Протестанту (позднему) не достаточно того, что православный христианин знает Христа, верит в Него.
Ему нужно, что бы он обязательно делал это так, как делает он сам.
При чем, сам он априори и безусловно уверен, что делает это исключительно правильно.

алчущая
17/10/11 10:37

# 861295

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861095] Help admins  

Да, Кирилл и Мефодий перевели писания на понятный для того времени язык. И основываясь на этом переводе многие уверовали не по "православному".
В 1813 году было основано Российское библейское общество, поставившее своей целью печатание и распространение книг Священного Писания среди народов страны. В 1815 году, после возвращения из-за границы, император Александр I повелел «доставить и россиянам способ читать Слово Божие на природном своём российском языке».

Хоть оно ичиталось, оно не назидало, т.к.было непонятно.
Ответственность за издание книг Священного Писания на русском языке взяло на себя Российское библейское общество (Первые «Правила Общества» предполагали: «<…> способствование к приведению в России в большее употребление Библий <…> без всяких на оное примечаний и пояснений; <…> обитателям Российского государства доставлять Библии <…> на разных языках, за самые умеренные цены, а бедным без всякой платы; <…> снабжать всякое христианское вероисповедание Библиями тех самых изданий, которые почитаются исправнейшими; доводить Библию до рук азиатских в России народов из магометан и язычников состоящих, каждому равномерно на его языке…»),
перевод был поручен членам Петербургской духовной академии. В 1818 году первое издание четырёх Евангелий параллельно на русском и церковнославянском языках вышло из печати, а в 1822 году впервые был полностью напечатан русский Новый Завет. Затем стали переводить и печатать книги Ветхого Завета. Одновременно делались переводы Священного Писания и на языки других народов Российской империи. Некоторые представители высших церковных властей отрицательно относились к деятельности Библейского общества. Они считали, что Библия должна находиться в руках духовенства и что не следует давать возможность народу читать и изучать её самостоятельно. В 1824 году митрополит Серафим просит царя запретить Библейское общество. В апреле 1826 года по указу императора Николая I деятельность общества была прекращена. Лишь в 1858 году император Александр II разрешил перевод и печатание Священного Писания на русском языке. Перевод должен был осуществляться под руководством Синода (высшего управления Православной церкви). В 1876 году впервые вышла из печати полная русская Библия. Этот перевод получил название «синодального», так как она была издана под руководством Синода.

И хотя сегодня Библию можно купить, у людей нет потребности, т.к. им внушили, что они её не поймут.

алчущая
17/10/11 10:41

# 861297

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861099] Help admins  

Церковь в Риге.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
17/10/11 10:42

# 861299

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861297] Help admins  

Как называется ?

алчущая
17/10/11 10:48

# 861303

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861118] Help admins  

Успокойтесь, Alex, ни на кого я злобы не держу. Мы здесь обсуждаем тему "С 1 века сразу в 21.". И пытаемся выяснить действительно ли у чистой и невинной церкви, которая научала истине, проповедовала Слово Божье пришли злобные протестанты и украли Библию.

Leo7nid
17/10/11 12:50

# 861323

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: strela, #861098] Help admins  

И другие совершенно естественные природные явления... грех давать им христианский смысл, по вашему? Ведь язычество не от балды взяло все эти времена, это всего лишь изменения в природе, которые с приходом христианства никуда не делись, и которые очень символичны на самом деле.

И католицизм, который тут называют православием, "не от балды" взял многое от язычества.

Leo7nid
17/10/11 13:11

# 861327

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #860955] Help admins  

Так что для христиан строить храмы во имя мучеников - нормально.
Хоть это и не нормально -- строить храмы, но ещё хуже -- строить на костях мучеников.

"Мумия в 20-м веке, причем мумия, сделанная руками безбожников – это нонсенс. Даже когда строители парков и аттракционов возводят где-либо «египетские пирамиды» – пирамиды они только внешне: никому никогда не приходило в голову запечатать в них свежеизготовленного «фараона». Как это пришло в голову большевикам? Непонятно. Непонятно, и почему мумия до сих пор не вынесена, ведь самих большевиков уже как бы вынесли? Непонятно, почему молчит РПЦ, ведь тело, так сказать, неупокоенное? Более того: в стену возле зиккурата вмуровано еще немало других тел, что является для христиан верхом кощунства, капищем Сатаны, по большому счету, ведь это древний обряд черной магии – вмуровывать в крепостные стены людей (чтобы крепость стояла века)?

Современной физикой немного изучено электричество, свет, корпускулярное излучение, поговаривают о существовании других волн и явлений. И их регулярно открывают, например, японским ученым Масару Эмото не так давно было проведено обширное исследование микроструктуры кристаллов воды, которой издавна приписывали наличие неких свойств информационного носителя (и усилителя различных нерегистрируемых приборами излучений). То есть какая-то часть знаний, считавшихся оккультными, уже стала чисто физическим фактом.

Кто, кроме специалистов, знает о «митогенном излучении» Гурвича (Gurwitsch, открытом в еще 1923-м году (частично его физическая природа была установлена в 1954 г. итальянцам Л.Колли и У.Фаччини)? Эти и другие стойкие невидимые волны излучают мертвые или умирающие клетки. Такие волны убивают – доказано в ряде экспериментов.
"

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
17/10/11 13:32

# 861332

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #861327] Help admins  

Хоть это и не нормально -- строить храмы,


Ну конечно :), зачем диаволу храмы, где верующие будут вкушать Тело Иисуса Христа, соединяясь с Ним ? Лучше пусть болтологией по непонятому после прочтения Писаний занимаются, так ему спокойнее...

aleksei
нерелигиозный пятидесятник
17/10/11 14:35
twitter.com

# 861354

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Насчет совпадений языческих верований и христианских :Загадка Гваделупской Девы Марии

алчущая
17/10/11 14:55

# 861358

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: strela, #861100] Help admins  

Так говорят, когда хотят доказать свою правоту, а не найти истину.

алчущая
17/10/11 15:00

# 861360

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861102] Help admins  

Хотя у меня есть представление что происходит в деноминациях, я не этим руковожусь. И не стремлюсь показать превосходство кого то. Мнение любого человека(и группы людей)- это всего лишь мнение человека и оно пройдёт, а Слово Господа пребывает вечно. И всё, чего я хочу и желаю себе и другим- это повернуться от всякого мнения к Господу и Его слову.

алчущая
17/10/11 15:04

# 861362

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861126] Help admins  

Что то знаю, а что то нет, но умею читать и если вы просите оценки ччему то, то хотелось бы конкретных ссылок на конкретные факты. Если нет, то это лишь переливание из пустого в порожнее.

алчущая
17/10/11 15:40

# 861373

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861299] Help admins  

Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом

Я разумею то, что у вас говорят: `я Павлов'; `я Аполлосов'; `я Кифин'; `а я Христов'.Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?....Ибо когда один говорит: `я Павлов', а другой: `я Аполлосов', то не плотские ли вы?

Не вижу места здесь для вашего вопроса.

арно
христианин
17/10/11 19:06

# 861406

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861276] Help admins  

Когда приходит например протестант и начинает рассказывать нам не о протестантизме, а о том, какое православие плохое, дикое и языческое.

А со стороны виднее...
Только ни кто тут и н говорит что православие дикое и такое уж плохое.

Geron
РПЦ МП
17/10/11 19:07

# 861408

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #861193] Help admins  

Рад за Вас. Надеюсь что теперь Вы счастливы, и наконец уснёте спокойно.


Вопрос то не во мне. Вопрос в вашей честности. Ведь если тут слово "Библия" заменить на слово "икона", то получится то самое православное предание, от которого вы так старательно сторонитесь:
икона живая, в иконе сокрыта животворная сила, икона вызывает в жизни людей благотворнейшие изменения, через икону действует в сердцах людей животворящая сила Духа Божия...

Но если у православных вы считаете это преданием, не имеющим основание в Писании, то хватит ли у вас честности признать существование своих преданий?

Geron
РПЦ МП
17/10/11 19:09

# 861409

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #861195] Help admins  

Вас прошу ответить на такой же вопрос:


Я член основанной Иисусом Христом Святой Соборной и Апостольской Церкви.
А вы какую церковь посещаете? Где можно ознакомиться с её учением и правилами?

Geron
РПЦ МП
17/10/11 19:12

# 861410

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861362] Help admins  

Что то знаю, а что то нет, но умею читать и если вы просите оценки ччему то, то хотелось бы конкретных ссылок на конкретные факты. Если нет, то это лишь переливание из пустого в порожнее.


Ну читайте тут .
Если лень скачать, тот тут текст.

Geron
РПЦ МП
17/10/11 19:23

# 861414

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #861406] Help admins  

Вы не говорите, спасибо.
А вот новички обычно этим только и занимаются.
Вот, почитайте

Mila5
christ
16/10/11 22:52
# 861186

Ваши предания православные практически во всем не совпадают с Писанием, это предания человеческие. Вы верите им и не верите живому слову Бога, фактически, вы не верите в Благую Весть, раз не имеете Духа Святого и не принимаете Его.

Нет ничего бессмысленнее, чем рассуждать о Святом Духе с православными. Это то же самое, что с атеистами, например. Только атеист в худшем случае, ничего не поняв, просто повернется и уйдет, а православный будет "увещевать", называть еретиком и т.д.

Даже антихристы мусульмане считают свой Коран словом Аллаха, думая, что это Бог. А православные - нет. Библия для них - так, книжка из многих... А вот ПРЕДАНИЕ!!!

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
17/10/11 19:44

# 861416

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861408] Help admins  

Ведь если тут слово "Библия" заменить на слово "икона", то получится то самое православное предание, от которого вы так старательно сторонитесь:
икона живая, в иконе сокрыта животворная сила, икона вызывает в жизни людей благотворнейшие изменения, через икону действует в сердцах людей животворящая сила Духа Божия...

Geron, вполне понятно, что православные делают свои выводы, исходя не из Слова Божьего, а из своих преданий, живущих у них:
А ещё точнее я пытаюсь донести до вас простую мысль, что никакая конфессия не может существовать без своего предания.
но, если быть очень внимательным при чтении Библии, тогда вполне очевиден факт, что писание богодухновенно. Т.е. предположение
Ведь если тут слово "Библия" заменить на слово "икона", то получится то самое православное предание, от которого вы так старательно сторонитесь:
икона живая, в иконе сокрыта животворная сила, икона вызывает в жизни людей благотворнейшие изменения, через икону действует в сердцах людей животворящая сила Духа Божия...
не имеет под собой достаточной основы, для того, чтобы заявить, что "Библия" — это предание, более того, вообще нет основания.
Икона "живая" — это по преданию тех, кто так сам решил и подписался под этим, и никакого отношения не имеет к Библии, по той причине, что о них нигде не написано.
И, как бы православные не старались, пытаясь манипулированием "заменять" слово "Библия" на слово "икона" — ничего не получится.
Икона, художество рук человеческих, Библия — богодухновенна (не покажется удивительным, если увидим, что некоторых из христиан будут заявлять, что Библию так же как и иконы люди писали :)).

Так что, даже без преданий каждому христианину должно быть известно о том, что Слово Божье, которое доносится посредством Библии — есть источник жизни. А, так как Библия богодухновенная, то Она является тем же Источником, с помощью Которого можно пить живую воду.
«Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром».

Что, предания так всецело поглотили православных христиан, что написанное в Евангелие, уже не воспринимается всерьез?

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
17/10/11 20:02

# 861417

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861409] Help admins  

Я член основанной Иисусом Христом Святой Соборной и Апостольской Церкви.
Разве Иисус Христос учил делать руками телодвижения и почитать иконы?
Если Вы мне покажете место, где об этом написано, тогда я поверю в то, что ваша церковь основанна Иисусом Христом.

А вы какую церковь посещаете? Где можно ознакомиться с её учением и правилами?
Я являюсь членом Церкви, Которую создал Иисус Господь, с учениями и правилами Которой можно ознакомится исключительно в Библии, уверен, для всех желающих приобрести Библию для ознакомления с тем, что Там написано, не составит большого труда. А вот потом, каждый уже должен сделать для себя выбор, или верить написанному поверив в Иисуса Сына Божьего, покаяться в своих грехах и продолжать жить по рекомендациям Божьим, которые в Ней записаны, или нет.

Богу Божье, кесарево кесарю.

арно
христианин
17/10/11 20:11

# 861419

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861408] Help admins  

Но если у православных вы считаете это преданием, не имеющим основание в Писании, то хватит ли у вас честности признать существование своих преданий?

Евгений, ну что Вы пытаетесь меня на чём то поймать. Не знаю сколько раз я уже писал что, я вовсе не против преданий как таковых. Я против того, чего нет в Писании.
Давайте так: если Вы мне покажете что какое то протестантское предание, (пока не имею понятия о чём вообще речь идёт), не основано на Библии. Я соглашусь.
Но тогда и Вы согласитесь что то сделали из Марии, не имеет основания в Писании. Идёт?
А вот новички обычно этим только и занимаются.

И что с этого? Знаете, я когда пришёл на этот форум, тоже был убеждён что православные молятся иконам. Но нашлись здравомыслящие люди, которые объяснили не в стиле - а у вас самих, а терпеливо, не юродствуя, не бомбы предложениями из заглавных букв, пытались объяснить. Объяснили...

Знаете, я честно не понимаю отдельных представителей "правильной Церкви". Ну ладно, мы протестанты - не церковь, и преемственности у нас нет и зародились мы как мыши в грязном белье, и в общем самые язычники без Бога... ну и так далее.
Но они то, которые из "правильной Церкви", должны быть примером! Они ведь из истинной Церкви! Свет миру! Любовь просто проистекать должна! Ведь в лоне истинной церкви как ни как находятся. А почитаешь ответы, высказывания... Если в это плоды пребывания в "истинной церкви", то я в такую церковь не хочу.
Можно сколько угодно говорить о том что твоя церковь правильная и самая преемственная и апостольская, но... не по словам узнают, истинно или нет: по плодам.

алчущая
17/10/11 20:41

# 861421

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861410] Help admins  

Вы хотите обсудить всю книгу? Дайте пожалуйста ссылку на конкретный эпизод, который вы хотите обсудить.

Geron
РПЦ МП
17/10/11 21:03

# 861426

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #861419] Help admins  

Давайте так: если Вы мне покажете что какое то протестантское предание, (пока не имею понятия о чём вообще речь идёт), не основано на Библии. Я соглашусь.


Уже показал. # 861408
Я не понимаю, это такая специальная позиция, не видеть аргументов собеседника, когда на них нечего возразить? )

Но они то, которые из "правильной Церкви", должны быть примером! Они ведь из истинной Церкви! Свет миру! Любовь просто проистекать должна! Ведь в лоне истинной церкви как ни как находятся. А почитаешь ответы, высказывания... Если в это плоды пребывания в "истинной церкви", то я в такую церковь не хочу.


Я вам так скажу. В Церковь приходят люди больные за духовным исцелением. Каждый на разной стадии исцеления. Чтобы понять, действует ли истинная церковь на человека, нужно знать, каким он был и каким становится. На форуме этого не увидишь.
А по поводу плодов и высказываний, так 99% приходящих на форум протестантов приходят с позицией "мы духовные, дети божие" а православные "бездуховные", всё равно как "атеисты" или "язычники". С ними даже и общаться бессмысленно. А что это, если не фарисейство и духовная гордыня? И это типичные плоды протестантских церквей. А если вы сейчас и относитесь к православным лучше, так это плоды общения с православными, а не плоды пребывания в вашей живущей по Писанию церкви.

Geron
РПЦ МП
17/10/11 21:08

# 861428

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861421] Help admins  

Цитата:
"Однако католики вовсе не обладали «монополией» на преследование колдовства; протестанты тоже стали гонителями ведьм, причем не то что бы не менее, а иногда даже более ярыми. В эту эпоху вера в Бога неразрывно связывалась с убеждением в существовании его антагониста, и страх и ненависть по отношению к тем, кто вступал в сношения с последним, распространились во всех государствах империи как среди католиков, так и среди протестантов. ... и в выявлении врагов Господних они были не менее принципиальны, чем католики. Так в протестантской Саксонии, в Кведлинбурге с населением в 12000 человек в один день 1589г. было сожжено 133 ведьмы — одно из самых больших зафиксированных сожжений. 4 красивых девушки были освобождены палачом, объявившим, что дьявол покинул их."

арно
христианин
17/10/11 21:27

# 861432

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861426] Help admins  

Уже показал. # 861408
Я не понимаю, это такая специальная позиция, не видеть аргументов собеседника, когда на них нечего возразить? )

А я и не знаю на что мне возражать. Похоже просто что хватится Вам не за что, так хоть что ни будь - живая Библия... Спросите ещё чем я её кормлю..
Глупо...
А если вы сейчас и относитесь к православным лучше, так это плоды общения с православными, а не плоды пребывания в вашей живущей по Писанию церкви.

Понял. Похоже с Вами действительно говорить бесполезно - у Вас всё сводится к правильности церкви. Вашей конечно. Ладно, наслождайтесь своими правильными плодами.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
17/10/11 21:37

# 861433

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861373] Help admins  

Не вижу места здесь для вашего вопроса.


Тогда дайте ссылку на страницу в интернете, где бы можно было почитать о вашей церкви.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
17/10/11 22:01

# 861437

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861433] Help admins  

Тогда дайте ссылку на страницу в интернете, где бы можно было почитать о вашей церкви.

Пожалуйста

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
17/10/11 22:09

# 861439

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #861437] Help admins  

:))). Вообще-то вопрос был ведь не вам задан, не так ли ?
А то, что вы и ваш компьютер это и есть вся ваша церковь, я уже понял и у вас ничего не спрашиваю.

igorash
христианин
17/10/11 22:12

# 861440

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861231] Help admins  

Вы подумайте, что значит "позволить Христу проявляться в нас" ? Значит Он уже в вас, но вы ему отчего-то не позволяете ? Каким образом Он в вас ? Например Церковь знает и учит, что человек соединяется со Христом в таинстве причастия, а у вас ?
У меня тоже.
Что значит проявляться ? Вопросов больше, чем вам видимо представляется, задаёте ли вы их себе ?
да, задаю.
Исполнять заповеди Божие ради Господа Иисуса Христа это у вас самоправедность ?
Нет, это и есть возможность проявиться Христу в вас.
Вы уже начали изучать историю Церкви ?
Разумеется.

Leo7nid
17/10/11 22:30

# 861445

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861231] Help admins  

Например Церковь знает и учит, что человек соединяется со Христом в таинстве причастия, а у вас ?
Как часто Вы соединяетесь со Христом в таинстве причастия?

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
17/10/11 22:54

# 861447

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861439] Help admins  

Хотите сказать, что Библия не достаточное свидетельство Слова Божьего?

А то, что вы и ваш компьютер это и есть вся ваша церковь, я уже понял и у вас ничего не спрашиваю.

То, что многие что-то себе, напридумывали (хотя даете этому свое определение "понял"), ещё не доказывает истинность их суждения, хотя отлично характеризует их (в данном случае Вы высказывались). Да, и если не спрашиваете, не обольщайтесь, «слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные».

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
17/10/11 23:14

# 861451

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #861445] Help admins  

Как часто Вы соединяетесь со Христом в таинстве причастия?


Собственно для чего вам знать ?

Leo7nid
17/10/11 23:29

# 861452

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861118] Help admins  

Откуда у Вас столько злобы в сердце?
Если бы Вы написали это на пару тысяч лет раньше, то Павел бы срочно исправил 1 Кор 2:11:
"Ибо кто из человеков знает, что в человеке", кроме духа человеческого, живущего в нем? и Алекса.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
17/10/11 23:34

# 861455

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861231] Help admins  

Например Церковь знает и учит, что человек соединяется со Христом в таинстве причастия
Приведите, пожалуйста, слова из Библии, где говорится о Церкви, что Она "учит, что человек соединяется со Христом в таинстве причастия".
Вот, для примера, слова предания апостола Павла, который «от Самого Господа принял то, что и вам передал», что такое "причастие":
«Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
»
Как видим, написано, что "причастие" — это "в воспоминание Господне", "смерть Господню возвещать".

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
17/10/11 23:48

# 861457

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861118] Help admins  

Мне как баптисту
Извините меня, но у меня было несколько иное представление о баптистах, и не в худшую а в лучшую сторону. Надеюсь, ваши личные высказывания и проявления "вашей любви" к окружающим имеют отдаленное отношение к ним. Или я ошибаюсь, так Вы меня поправьте?
Будьте благословенны.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
17/10/11 23:53

# 861459

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #861455] Help admins  

Знаете, это уже столько десятков раз здесь обсуждалось, что каждому вновь приходящему "протестанту" писать по новой нет никаких ни сил, ни желания. Воспользуйтесь поиском по форуму. Почитайте что ли в месте, где написано об осуждении и болезнях после причастия. Заметьте, такое положение вещей сложилось как раз в апостольские времена, и никакого "воспоминания" просто тогда никому и в голову не приходило. В конце концов от воспоминаний не болеют и не умирают.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
18/10/11 00:04

# 861461

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861459] Help admins  

Поверю Вам на слово, что нет никаких сил писать, тем самым прояснить ситуацию, дав ответ на вопрос. Кстати, не "было сил отвечать" так и не стоило об этом упоминать. Не надо думать, что те, кто не православные не понимают истинной причины, по которой не дается ответ — ответа у православных нет.
Не было. И не будет.
А, чтобы был ответ — рекомендуется читать Библию и вникать в Слово Божие.
Божьих благословений Вам.

Leo7nid
18/10/11 00:10

# 861462

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861451] Help admins  

Как часто Вы соединяетесь со Христом в таинстве причастия?
Собственно для чего вам знать ?
Собственно интересно, как часто приходится Вам вновь соединяться с Ним и достаточно ли долго длится эта связь, чтобы не сидеть одиноким у монитора.

До Христа Дух Божий почивал временно на избранных Богом, после Пятидесятницы -- живёт в сердцах верующий и свидетельствует им, что они -- дети Божьи, хоть Вы это и отрицаете, потому что Церковь учит не о грехе, который прощает Господь после искреннего покаяния, а о "болезни", которую Церковь должна исцелить и не знает, удастся ей это, или -- нет.

Это придуманное учение, потому что в Писании такого нет, а Господь сказал:

" Я с вами во все дни до скончания века. Аминь".

"Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною".

Это не значит -- войду и выйду, соединюсь и разъединюсь.

"Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет".

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
18/10/11 00:10

# 861463

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #861461] Help admins  

Не надо думать, что те, кто не православные не понимают истинной причины, по которой не дается ответ — ответа у православных нет. Не было. И не будет.


Боже мой! До чего глупы и самонадеянны создания твои :))

Дорогой мой, неужели вы на самом деле думаете, что до вас, 2000 лет, ни святые, ни Богословы, ни соборы епископов не догадывались, что надо "воспоминать" ? У меня просто нет слов от вашей самонадеянности и ...не буду уж продолжать.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
18/10/11 00:15

# 861465

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #861462] Help admins  

...ещё один...

Это придуманное учение, потому что в Писании такого нет,


Апостолам это расскажете на Суде, что они напридумывали и что ВЫ, заметили, а Церковь напридумывала.

Даже нет, Господу скажите. Господь, вот Ты говорил, что нужно есть Твою Плоть и пить Твою Кровь. Ну мы же не можем своим греховным умом понимать это буквально, верно ? Ну так мы Библию читали вместо этого, ну ту книгу, которая о Тебе. Что? Книга это не Плоть и Кровь ? Как же, книга иэто и есть Твоя плоть и Твоя Кровь.

Так вы будете оправдываться в хулении Господних Тела и Крови ?

Unmasker1
Ученик Иисуса
18/10/11 00:27

# 861468

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #860142] Help admins  

С 1 по 21 век – забвение, для нас есть 1 век и есть 21, всё что было между 1 и 21 веком – нас по большому счёту мало интересует.

Почему не интересует? Интересует. Просто мало об этом говорят. Не известно что там было. В промежутке между смертью апостолов и нашим рождением. Чем занимались христиане, какие дела делали? На память приходит только инквизиция. Некое беззаконие, манипуляция над сознанием прихожан.

Из хороших дел можно считать сохранение Библии.

Что может дать опыт богословов, кроме как понимания писания и учения Христа? Зачем мне опыт, который вместо расширения познания заводит логику в тупик? Сам Павел считал что не видит всей картины, а как бы через тусклое стекло. А богословы чем лучше? Ведь только в 21 век мы можем посмотреть на ангелов лицом к лицу, а не через тусклое стекло. А в промежутке между 1 и 21 веке это было невозможно.

В 21 веке человек может по новому посмотреть на всё что происходило в прошлом. Фильмы, книги и научная литература открывают новый взгляд. Достижения в психологии открывают гениальность Христа. Доказывают что его принципы работают. Но только в гуманистическом обществе. Нормальный человек на добро отвечает добром. Любовь к деньгам губит моральные качества и т.д.

А к чему стремится православие? К науке, к развитию, электронике? Нет они все идут в рай, им наука не нужна. Поэтому не удивительно, что люди ищут что то новое. Сознание человека тянется в высь, но не в рай. Земля где течёт молоко и мёд оказалась заполненной беззаконными народами. А каким окажется рай? Рай то он и будет рай, потому что будет не объятная свобода, но это не место блаженства.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
18/10/11 00:31

# 861469

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861463] Help admins  

Я понял. Вам нечего сказать по теме. Предположение о троллизме не буду высказывать, тем самым уподобляться тем, кто это делал (да и пальцем не буду тыкать, воспитание не позволяет).

Всего хорошего, благословений.

Leo7nid
18/10/11 01:14

# 861476

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861463] Help admins  

Дорогой мой, неужели вы на самом деле думаете, что до вас, 2000 лет, ни святые, ни Богословы, ни соборы епископов не догадывались, что надо "воспоминать" ?
Не притворяйтесь непонятливым. Вопрос был ясный:

Приведите, пожалуйста, слова из Библии, где говорится о Церкви, что Она "учит, что человек соединяется со Христом в таинстве причастия".

“Чаша благословения, которую благославляем, не есть ли приобщение крови Христовой?" Здесь не говорится о соединении.

"Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть".

Это чаша напоминает о величайшем благословении, снизошедшем на нас через смерть Христа; поэтому она названа чашей благословения. Слова “которую благословляем” означают “за которую мы благодарим”. Поднося чашу к губам, мы этим говорим, что сопричастны всем тем благам, которые изливаются в Крови Христа. Поэтому можно сказать:
“Чаша, говорящая о величайших благословениях, данных нам через смерть Господа Иисуса, та чаша, за которую мы благодарим, – не является ли она свидетельством того, что все верующие – сопричастники благ, сокрытых в Крови Христовой?”

Конечно же, участие в вине и хлебе даёт нам новые силы и обновляет наше чувство единства во Христе Иисусе.

Leo7nid
18/10/11 01:35

# 861479

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861465] Help admins  

...ещё один...
Бог спесивых не любит.

Апостолам это расскажете на Суде, что они напридумывали и что ВЫ, заметили, а Церковь напридумывала.
Даже нет, Господу скажите. Господь, вот Ты говорил, что нужно есть Твою Плоть и пить Твою Кровь. Ну мы же не можем своим греховным умом понимать это буквально, верно ? Ну так мы Библию читали вместо этого, ну ту книгу, которая о Тебе. Что? Книга это не Плоть и Кровь ? Как же, книга иэто и есть Твоя плоть и Твоя Кровь.

Так вы будете оправдываться в хулении Господних Тела и Крови ?

"В IV веке некий монах Радберг Пасхазий пытался целым рядом софизмов доказать своим современникам, что хлеб и вино, принимавшиеся христианской церковью в течение столетий в “воспоминание” о смерти Спасителя, “пресуществляются”, т. е. меняют свою сущность по молитве священника, совершающего это таинство. Пасхазий утверждал, что хлеб и вино, которыми пользуются верующие, становятся действительной Кровью и действительным Телом Христа, тем Телом, которое было рождено от Девы Марии, и той кровью, которая струилась из ран Христа на Голгофском кресте...

Эта болезненная фантазия монаха-фанатика встретила немало протестов не только у духовенства, но и среди влиятельных мирян. Папа Иннокентий III был первым, официально упомянувшим об этой доктрине и одобрившим ее своим декретным письмом. В числе сочувствовавших этому новому учению, оказался также и папа Григорий Великий (Гильдебранд).

Собор (в 1059 году) в Риме под председательством папы Николая П-го после многих бурных протестов и споров признал фантазию монаха Радберта Пасхазия новым догматом западной церкви. Одновременно догмат этот проник и в восточную церковь несмотря на то, что окончательное отделение Западной церкви от Восточной произошло за пять лет до спора (в 1054 году). И все же, несмотря на всю строгость церковных узаконении, “догмат о пресуществлении” оставался долгое время одним из самых спорных вопросов западной церкви...

В наши дни человеку, знакомому со Св. Писанием и свободному от угроз инквизиции, приходится удивляться не тому, что запуганные рабы средневековья подчинились страшному учению Пасхазия, и не тому, что священнослужители под угрозой неизбежной смерти заставляли этих рабов признать человеческое измышление за откровение свыше, но тому, как это заблуждение могло сохраняться в церкви, и как миллионы наших культурных современников-христиан продолжают верить лжи Пасхазия и заблуждению средневековья...

Неужели так трудно определить что разумнее: принять ли на веру жалкое наследие вековых заблуждений, носящее печать долголетия, или же обратиться к доступному всем первоисточнику, к Слову Божию, и лично прийти к Истине.
Говоря об историческом развитии этого догмата, не следует заключать, что данное заблуждение было церковью допущено благодаря неясности Св. Писания. Напротив, ни один христианский догмат не освещен Св. Писанием так ясно, как именно этот.

Вспомните незабвенную сцену тайной вечери и всего того, что произошло в горнице, где была установлена Евхаристия. “В ту ночь, в которую предан был, (Он) взял хлеб и возблагодарив преломил и сказал: “Примите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание”. Также и чашу после вечери, и сказал: “Сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет” (1 Кор. 11, 23—26).

За время своего земного служения, Христос сотворил много чудес: Он исцелял больных, воскрешал мертвых, насыщал живых... Не может быть сомнения, что и там, в горнице, Христос мог совершить еще одно чудо.
Он мог пресуществить вино и хлеб, предметы последнего ужина, в действительную плоть и кровь, сделать хлеб тождественным той плоти, в которой Он в данный момент находился, однако мы не встречаем в Св. Писании никаких указаний о какой-либо перемене, происшедшей с хлебом и вином после слов Его благодарственной молитвы.

В этом случае мы не видим ни малейшего намека на чудо, в котором, кстати сказать, Христос не видел тогда никакой надобности. Называя вино кровью, а хлеб телом Своим, Иисус Христос воспользовался тем образным языком, каким пользовался почти всегда, и какой так широко был распространен среди жителей Востока. Разве в проповедях Своих Христос не сравнивает Себя с предметами домашнего обихода? Разве ученики никогда не слыхали таких выражений так: “Я есмь хлеб”, “Я есмь свет”, “Я есть дверь”, “Я есмь Пастырь”, “Я есмь истинная виноградная лоза”, и т. д.? Естественно, что и в данном случае, говоря “сия чаша — есть новый завет” или “сие тело Мое за вас ломимое”, Христос употребил слова, как символы Его искупительной жертвы.

Заметьте, что после того, как Христос вознес к Отцу молитву благодарения (после которой, полагают, и произошло пресуществление), Он все же продолжает называть вино — вином и хлеб — хлебом, говоря: “Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в царстве Отца Моего” (Мтф. 26, 29). Поразительно также и то, что произнося слова: “Сие есть Тело Мое”, Христос оставался все еще в теле, Он ведь не превратился после молитвы в два тела, из коих одним пользовался Сам, а другим насыщались ученики. Такая предпосылка абсурдна и кощунственна. И, тем не менее, это кощунственное понятие укрепилось в западной и восточной церквах.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
18/10/11 02:06

# 861483

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #861479] Help admins  

Ну так перестаньте быть спесивым и читайте Писание открытыми глазами, а не замыленными некими сказками про каких-то Пасхазиев и прочий баптистский бред.

КАК говорит Господь о Своей Плоти и Крови ? Почему иудеи роптали на Него за такие слова ? Почему многие из учеников покинули Его после этого ? ЧТО ОН сказал, подавая хлеб и вино на Тайной вечере ученикам ?

Верьте Писанию Церкви, а не баптистским сказкам, оправдывающим свои, на самом деле, БОГОХУЛЬНЫЕ традиции евхаристии.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
18/10/11 04:24
ustinovad.blogspot.com

# 861489

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861483] Help admins  

Верьте Писанию Церкви, а не баптистским сказкам, оправдывающим свои, на самом деле, БОГОХУЛЬНЫЕ традиции евхаристии.

А теперь ликбез для православных. Откроем дружно Библию:
Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. 1-е Кор. 11:23-26

Тоже самое делают баптисты в воспоминание о смерти Христовой за нас, о том, что он искупил наши грехи на Голгофском кресте. Так как заповедовал нам Иисус Христос.

Амтаро
католик
18/10/11 04:29

# 861490

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861489] Help admins  

Алекс, а вы верите в то, что причащаетесь реального Тела Христова, как учил Господь?

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
18/10/11 04:36
ustinovad.blogspot.com

# 861492

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Амтаро, #861490] Help admins  

Алекс, а вы верите в то, что причащаетесь реального Тела Христова, как учил Господь?

Нет, мы не верим в то что хлеб превращается в реальную плотскую человеческую ткань Христа после того как попадает внутрь человека, точно также не верим в то вино, после того как его выпьешь, внутри желудка превращается в реальную кровь от физического тела Христа.

Амтаро
католик
18/10/11 04:44

# 861494

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861492] Help admins  

А во что вы верите? Кого вы причащаетсь? Что такое Причастие для вас?

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
18/10/11 04:52
ustinovad.blogspot.com

# 861495

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Амтаро, #861494] Help admins  

А во что вы верите? Кого вы причащаетсь? Что такое Причастие для вас?

Я верю тому, что написано в Писании:
Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, СМЕРТЬ ГОСПОДНЮ ВОЗВЕЩАЕТЕ, доколе Он придет. 1-е Кор. 11:26

Принимая причастие мы вспоминаем смерть Христа за нас, грешников, благодаря которой мы получили шанс на спасение. Мы вспоминаем и благодарим Господа за его заместительную Жертву, и будем делать это впредь до его второго пришествия.

Амтаро
католик
18/10/11 04:55

# 861496

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861495] Help admins  

Ну а что вы вкушаете за Евзаристией? Тело Христово или просто хлеб?

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
18/10/11 05:00
ustinovad.blogspot.com

# 861498

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Амтаро, #861496] Help admins  

Ну а что вы вкушаете за Евзаристией? Тело Христово или просто хлеб?

Хлеб который символизирует Тело Христа.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
18/10/11 05:37
sibman.foru.ru

# 861500

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861498] Help admins  

Хлеб который символизирует Тело Христа.

Но ведь Христос не сказал "Сие символизирует Тело Мое".
Он сказал "Сие ЕСТЬ Тело Мое".
Если вы вкушаете хлеб, то и приобщаетесь к хлебу, а не к Телу Христову.
Или приобщаетесь к Телу Христову символическим а не натуральным образом,
следовательно, являясь символичной церковью.

Из за символичного понимания Причастия, по сути все ваше вероучение становится символичным.
Недостойно вкушающий вечерю становится виновным против символичной Плоти и Крови Христа, а фактически - виновен против хлеба и вина,
получается, что Христос пролил на Кресте символичную Кровь и символично умер символичным Телом.
Следовательно, вы символично прощены, символично искуплены и символично оправданы.

Когда Христос начал говорить о Своем Крестном исходе, многие Его понимали символично, однако, умер и воскрес Христос натурально.
И если мы верим в реальные, а не символичные страдания, смерть и воскресение Христа, ничего не дает нам оснований не верить словам Христа,
что в Святых Дарах во истину содержится и раздается реальная, а не символичная Плоть и Кровь Христа.

Амтаро
католик
18/10/11 06:55

# 861508

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861498] Help admins  

Значит, вы не согласны с Христом?

brat75
Христианин
18/10/11 06:56

# 861509

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #861500] Help admins  

Вадим, а когда Господь говорил Я есмь Путь - Он реально становился дорогой, по которой надо ногами ходить? Или Я есмь лоза - реально становился таковой?

арно
христианин
18/10/11 07:03

# 861510

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Но ведь Христос не сказал "Сие символизирует Тело Мое".

Уважаемые форумчане, а Вы знаете что Иисус оказывается вообще не был человеком?
Он говорит:

5 Я есмь лоза,...

Видите, Он ведь не говорит что: Я символически лоза, а вы... Нет, Я - лоза! Вот так...

Амтаро
католик
18/10/11 07:19

# 861511

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: brat75, #861509] Help admins  

Да, Он реально стал дорогой. Без Него не войдёшь в Царство.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
18/10/11 07:19
ustinovad.blogspot.com

# 861512

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Дак что - получается мы (христиане) едим настоящую плотскую ткань или пьем настоящую плотскую кровь? Или хлеб и вино причастия становится плотью и кровью человеческого тела Христа после того как мы причастимся?
Я всегда думал что хлеб и вино символизируют Тело Христа которое было отдано в жертву и кровь которая была пролита за нас. И в воспоминание этой жертвы, вспоминая те страдания Христа и искупительную жертву, когда гнев Бога за грехи людей был обращен ко Христу, мы выполняем эту заповедь.

Амтаро
католик
18/10/11 07:20

# 861513

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #861510] Help admins  

А разве Он говорит - "символически ешьте Меня"? Зачем вы вообще причащаетесь, если все Его слова понимаете символически?

Амтаро
католик
18/10/11 07:22

# 861514

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861512] Help admins  

Да, хлеб становится Телом Христа. Принимая в себя Причастие, в нас входит Христос. Он так Сам сказал, так верили апостолы. А вы - почему-то нет.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
18/10/11 07:25
ustinovad.blogspot.com

# 861515

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Амтаро, #861514] Help admins  

Принимая в себя Причастие, в нас входит Христос. Он так Сам сказал, так верили апостолы. А вы - почему-то нет.

Христос сказал: "Сие творите в мое воспоминание." Про то, что Христос входит в христианина после причащения в Писании ничего не сказано.

Сибирь
ОЦХВЕ
18/10/11 07:27

# 861516

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Unmasker1, #861468] Help admins  

Почему не интересует? Интересует. Просто мало об этом говорят. Не известно что там было. В промежутке между смертью апостолов и нашим рождением. Чем занимались христиане, какие дела делали? На память приходит только инквизиция. Некое беззаконие, манипуляция над сознанием прихожан.


Историю вообще трудно оценивать. Сохранение Библии - тоже большое дело. Хотя , что такое сохранение, это опять -таки история, Новый Завет был сформирован уже в истории.
У вас, похоже история христианства, ассоциируется в большей мере с беззаконием, тогда действительно, зачем нужен такой опыт.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
18/10/11 08:01
sibman.foru.ru

# 861518

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: brat75, #861509] Help admins  

Вадим, а когда Господь говорил Я есмь Путь - Он реально становился дорогой, по которой надо ногами ходить? Или Я есмь лоза - реально становился таковой?

Аллегоричный или типологический метод толкования Писания подразумевает конкретное указание на типологию.
Иоанн Креститель сказал, указывая на Христа "Вот Агнец Божий". Однако, пред людьми стоял Человек Иисус Христос, а не барашек.
Иисус говорил о Себе "Я есть дверь, Я есть путь, Я есть лоза, Я есть пастырь". Однако, Христос не работал пастухом в буквальном смысле,
а работал плотником, и на Голгофском Кресте было прибито Его Тело, а не кусок виноградной лозы, дверь какого либо дома.
Здравый смысл говорит нам, что это действительно аллегория и типология. Из за этих слов Христа никто не почел Его безумцем, и не отошел от Него.


Однако, само возникновение термина "Капернаумское ядение", и оставление Его многими Его учениками, после слов о вкушении Его Плоти и Крови,
говорит о том, что в ЭТИ слова Христос не вкладывал ни аллегории, ни типологии. Он не стал останавливать отошедших учеников словами "Постойте, это аллегория, вы Меня не так поняли". Он предложил оставшимся либо поверить в Его слова, либо последовать за отошедшими. Если раньше ученики постоянно просили его объяснить притчи, которые они не понимали, то в этом случае - просто отходят, ибо понимают, что это - не притча и не аллегория.
Дальнейшее учение Апостолов не дает нам ни какого основания на типологическое толкования слов установления Христа о Причастии.
Апостолы употребляют конкретные определения - Плоть и Кровь Христа.

igorash
христианин
18/10/11 08:06

# 861519

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861515] Help admins  

Мир вам, Алекс ! Как вы думаете, когда человек учавствует в Вечере Господней, происходит, с ним что то или это просто воспоминание? Что значит смерть Господню возвещаете? Это действие или просто слова.

Сибирь
ОЦХВЕ
18/10/11 08:21

# 861520

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #861519] Help admins  

Мир вам, Игорь.
Когда человек, что-то вспоминает, конечно с ним реально происходят изменения, особенно когда он этому событию придает свою оценку.

Особенно, если это прошлое как-то и вас касается. Если я вспоминаю выборы в Госдуму,а это вообще меня ни как не касается, то и эти вспоминания не оказывают никакого действия на меня. Если я вспоминаю смерть Господа, и эта смерть связана со мной, то это вспоминание оказывает воздействие на меня.
Это не значит, что христиане "забывают" о том, что Христос умер.

Амтаро
католик
18/10/11 08:58

# 861524

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861515] Help admins  

Сказал. Тот, кто ест Тело Моё, в том Я.

brat75
Христианин
18/10/11 09:37

# 861529

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #861518] Help admins  

Я так не считаю. Отошли от Него не из за того что поняли Его буквально, а от того что не могли даже слушать противное еврейскому пониманию: "Кто может такое слушать!". Даже образно они отказывались быть людоедами. Для них это было гремучее язычество.
Я не считаю причастие поминками. И духовно это и есть Кровь и Вино. Но все физическое и является образом невидимого духовного. Так что ж обидного в слове образ? Через евхаристию очень хорошо показан образ Церкви и Божьего спасения. Одна чаша из многих плодов винограда. Один Хлеб из многих зерен. И то и другое прошло через "муки" чтобы многие могли питаться от них.

brat75
Христианин
18/10/11 09:39

# 861530

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Амтаро, #861524] Help admins  

Сказал: кто входит дверью... и стал дверью, реальной калиткой с ручкой и шпингалетом!

Geron
РПЦ МП
18/10/11 10:31

# 861541

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #861479] Help admins  

Собор (в 1059 году) в Риме под председательством папы Николая П-го после многих бурных протестов и споров признал фантазию монаха Радберта Пасхазия новым догматом западной церкви. Одновременно догмат этот проник и в восточную церковь несмотря на то, что окончательное отделение Западной церкви от Восточной произошло за пять лет до спора (в 1054 году). И все же, несмотря на всю строгость церковных узаконении, “догмат о пресуществлении” оставался долгое время одним из самых спорных вопросов западной церкви...


Ерунда какая-то.
Я вам советую изучать исторические источники самостоятельно, сейчас, в век Интернета, это доступно. Например вы узнаете, что писал о причастии ещё в 4-том, и не монах, и даже не священник, а архиепископ Константинопольский, богослов, почитаемый как один из трёх Вселенских святителей и учителей Церкви Иоанн Златоуст:
«Чтобы не любовью только, но и самым делом быть нам членами плоти Христовой, будем причащаться этой плоти. А это бывает через пищу, которую Христос даровал, чтобы выразить Свою великую любовь к нам. Для того Он смешал Самого Себя с нами и растворил тело Свое в нас, чтобы мы составили нечто единое, как тело, соединенное с главою… Чтобы ввести нас в большее содружество с Собою и показать Свою любовь к нам, Он дал не только видеть Его, но и осязать, и есть, и касаться зубами плоти Его, и соединяться с Ним, и насыщать Им всякое желание.»

Ещё вы прочитаете, как понимал евхаристию другой великий учитель и апологет второго века Иустин Мученик:

"Ибо мы принимаем это, не так как обыкновенный хлеб или обыкновенное питье: но как Христос, Спаситель наш, Словом Божьим воплотился и имел плоть и кровь для спасения нашего, таким же образом пища эта, над которой совершено благодарение через молитву слова Его, и от которой через уподобление получаете питание наша кровь и плоть, есть - как мы научены - плоть и кровь того воплотившегося Иисуса. Ибо апостолы в написанных ими сказаниях, которые называются Евангелиями, предали, что им было так заповедано: Иисус взял хлеб и благодарил и сказал: это делайте в Мое воспоминание, это есть тело Мое; подобным образом Он взял чашу и благодарил и сказал: это есть кровь Моя, и подал им одним."

Тогда, надеюсь, вам станет ясно, что вера в то, что в причастии мы потребляем истинно тело и истинно кровь Христа существует среди церковных христиан с самых первых веков, а ваше понимание - это нововведение, появившееся среди ушедших из Церкви в 16 веке.

Geron
РПЦ МП
18/10/11 10:43

# 861544

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #861432] Help admins  

Спросите ещё чем я её кормлю..
Глупо...

Согласен, что глупо.
Хорошо, что вы это понимаете.
Похоже с Вами действительно говорить бесполезно - у Вас всё сводится к правильности церкви. Вашей конечно.

Наверное я плохо объяснил. Дело не в истинности Церкви, а в итсинности учения Церкви. Точнее даже вектора духовного развития. Православная церковь учит человека думать о себе как можно меньше, что он грешник грешнее всех, и начало духовного возрастания - увидеть свои грехи как песок морской. Как ни странно именно такой путь приближает к Богу. Как выразил этот парадокс Честертон: Человек становится выше, когда пригнётся.
В протестантских церквах как правило учат думать о себе много: мы и святые (в смысле отделённые для Бога), царственное священство, и уже просвещённые и имеющие Святого Духа внутри, имеющие ум Христов и т. д.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
18/10/11 11:27
sibman.foru.ru

# 861556

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: brat75, #861529] Help admins  

Я так не считаю.


Я не считаю


Собственно, вот с этого все и началось. После 1500 лет существования Церкви, которая имела на протяжении всего этого времени буквальное понимание Евхаристии,
появился Арминий, к Церкви не принадлежащий, и заявил "Я так не считаю". С той поры, и его последователи так не считают.
А Церковь считает до сих пор. Отцы Реформации, Лютер, Меланхтон, Хемниц, считали так, как считает Церковь. Хемниц написал фундаментальный труд "Господне Причастие", которое как раз является апологией Апостольского учения о Причастии против реформатов и арминиан.

Unmasker1
Ученик Иисуса
18/10/11 11:28

# 861557

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #861516] Help admins  

У вас, похоже история христианства, ассоциируется в большей мере с беззаконием, тогда действительно, зачем нужен такой опыт.

А по вашему есть чем гордиться? Мне не совсем ясна ваша точка зрения, на чьей вы стороне. Вы знаете хорошие примеры из приданий? Если да то может поделитесь вырезкой из книги или перескажите в двух словах?

brat75
Христианин
18/10/11 11:41

# 861560

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #861556] Help admins  

Ай Вадим нехорошо. "Я считаю" было насчет мнения тех кто отошел от Христа, а не о догматах Церкви. А о причастии не как я считаю, а как написано в Слове. Зачем же перегибать? И Лютер и остальные имели свое мнение, (не о причастии) с которым не все, даже их последователи согласны. И еще вопрос. Лютер мог ошибаться, а Иустин Мученик к примеру мог?

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
18/10/11 12:23
sibman.foru.ru

# 861566

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: brat75, #861560] Help admins  

Вот, к примеру, появился Рассел, и сказал "Я считаю, что Иисус сын Божий, но не Бог".
Почему вы не поверили Расселу, а Арминию и Кальвину - поверили? ;)

Сибирь
ОЦХВЕ
18/10/11 13:55

# 861579

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Unmasker1, #861557] Help admins  

А по вашему есть чем гордиться? Мне не совсем ясна ваша точка зрения, на чьей вы стороне.

:)
Уважаемый Unmasker1, если бы я знал ответ,на вопрос "как мы должны относиться к истории христианства", я бы не открыл сию тему.
Но открыв тему, я к сожалению, так и не увидел для себя ничего нового, опять спустились к причастию и спорам.

Давайте обратимся к первому веку.
В самом начале, когда еще ученики ходили со Христом, то никто ничего не конспектировал (планшетников не было), поэтому открывая любое Евангелие мы читаем не слова "исторического" Христа, хотя они и приближены к Его высказываниям, а пересказ-интерпритацию Его слов учениками Апостолами. Можно спросить: ну что из этого, что перед нами предстаёт не исторический Иисус, и не учение исторического Иисуса?

А то, что мы получаем "кафоличное"(соборное) Учение, которое вообще не зависит от времени, места, исторических условий.

И на самом деле, все дебаты на форуме православных с протестантами, вокруг одного вопроса - Учение, которое нам хочет открыть Бог, имеет законченную форму или оно еще не закончено и продолжает открываться Богом.
Если на этот вопрос мы отвечаем : "кафоличное" ( соборное ) учение 1 века - считать законченным , и Бог больше ничего нового нам не скажет, всё что нужно - уже сказано, тогда действительно никаких Православных Галах нам не надо.

Если же мы утверждаем, что Бог продолжает говорить и сегодня, т.е. Он что-то еще недосказал, тогда Он будет говорить через Свою Церковь, тогда нам надо принять Предания.
Ещё раз : Писание - это тоже Предание, слова Христа никто на микрофон не записывал! Но, первичное Предание-Писание закончено или нет? Весь вопрос только в этом!

brat75
Христианин
18/10/11 14:27

# 861588

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #861566] Help admins  

Скорей всего потому что когда уверовал понял, надо следовать не за людьми и их измышлениями, а за Богом, соблюдая Его заповеди. Доверяя не преданиям а Слову Его. Только не говори пожалуйста что я уже следую протестанским преданиям. Толкование и предание не одно и тоже. Толкование еретиков типа Рассела основано на извращении
Слова Божьего и истории Церкви.
В жизни мне легко общаться и с православным и католиком и баптистом. А вот с СИ нет дружбы, одно отторжение.

Geron
РПЦ МП
18/10/11 14:51

# 861591

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #861566] Help admins  

Почему вы не поверили Расселу, а Арминию и Кальвину - поверили? ;)


Это в прежние времена что-то однажды доказанное считало истинным на все времена. А сейчас любой школьник может заявить "Я так считаю" и его не сдвинешь с этой точки ничем.

Unmasker1
Ученик Иисуса
18/10/11 15:37

# 861600

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #861579] Help admins  

Писание - это тоже Предание, слова Христа никто на микрофон не записывал! Но, первичное Предание-Писание закончено или нет?

Апостолов учил Христос. Дух напомнил им всё что происходило. Они были свидетелями дел Христа. А богословы кто? Это просто люди наученные учением апостолов и Иисуса. Таким богословом может стать любой. А вот свидетелем Иисуса нет. Так как богословы не видели Иисуса и не слышали его. Поэтому предание апостолов имеет силу, а предание богословов нет.

Учение не может быть законченным или не законченным. Это не книга, но образ жизни, мыслей и морально-нравственных качеств. Цель учения стать, как учитель. Не вижу смысла в различных преданиях. Если они не раскрывают учения Христа и его личность. Как впрочем и личности Бога. А только запутывают логику и лишают способности понимать предания апостолов, свидетелей Христа.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
18/10/11 15:45
sibman.foru.ru

# 861602

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: brat75, #861588] Help admins  

Скорей всего потому что когда уверовал понял, надо следовать не за людьми и их измышлениями

Тогда откуда у тебя уверенность в том, что представление Арминия и Кальвина о Святом Причастии не есть их личное, людское измышление?

Geron
РПЦ МП
18/10/11 15:46

# 861603

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Unmasker1, #861600] Help admins  

А только запутывают логику и лишают способности понимать предания апостолов, свидетелей Христа.


А может наоборот, помогают понимать апостолов?

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
18/10/11 15:49

# 861607

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Unmasker1, #861600] Help admins  

Поэтому предание апостолов имеет силу, а предание богословов нет.


Замечательно. Расскажите, что из Правил Святых Апостолов вы лично соблюдаете ?

Geron
РПЦ МП
18/10/11 16:41

# 861619

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Unmasker1, #861600] Help admins  

Апостолов учил Христос. Дух напомнил им всё что происходило. Они были свидетелями дел Христа.


Но вы в курсе, что только 2 из 4 евангелистов были апостолами из 12-ти избранных Христом?

алчущая
18/10/11 16:42

# 861620

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Амтаро, #861514] Help admins  

Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, СМЕРТЬ ГОСПОДНЮ ВОЗВЕЩАЕТЕ, доколе Он придет. 1-е Кор. 11:26

Вот так вот верила апостолы и так учили.

алчущая
18/10/11 16:48

# 861622

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861433] Help admins  

В предыдущем ответе содержится вопрос и на этот ответ.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
18/10/11 16:51

# 861623

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861620] Help admins  

Вот так вот верила апостолы и так учили.


Ой не хорошо...выдёргивать из контекста под свои лжеучения.

"Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание."

Вот ТАК верили Апостолы и ТАК учили.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
18/10/11 16:52

# 861625

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861622] Help admins  

Т.е вы не можете привести ссылки на страницу вашей церкви ? Стесняетесь ? Или её просто нет, церкви-то ?

алчущая
18/10/11 16:53

# 861626

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861428] Help admins  

Дайте оценку с позиции слова Бога казни ведьм протестантами.
"Однако католики вовсе не обладали «монополией» на преследование колдовства; протестанты тоже стали гонителями ведьм, причем не то что бы не менее, а иногда даже более ярыми. В эту эпоху вера в Бога неразрывно связывалась с убеждением в существовании его антагониста, и страх и ненависть по отношению к тем, кто вступал в сношения с последним, распространились во всех государствах империи как среди католиков, так и среди протестантов. ... и в выявлении врагов Господних они были не менее принципиальны, чем католики. Так в протестантской Саксонии, в Кведлинбурге с населением в 12000 человек в один день 1589г. было сожжено 133 ведьмы — одно из самых больших зафиксированных сожжений. 4 красивых девушки были освобождены палачом, объявившим, что дьявол покинул их."

Вот теперь, раз вы просили давайте вместе и дадим. Применяли ли физическую силу апостолы встречаясь с волхвами, чародеями?

Geron
РПЦ МП
18/10/11 16:56

# 861627

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861620] Help admins  

Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, СМЕРТЬ ГОСПОДНЮ ВОЗВЕЩАЕТЕ, доколе Он придет. 1-е Кор. 11:26

Вот так вот верила апостолы и так учили.


Вот что получается, когда выдёргивают фразы из контекста.
Читаем далее:
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против...

Против чего? Против хлеба и вина, по вашей логике. Но нет:

27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.

Geron
РПЦ МП
18/10/11 16:59

# 861628

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861626] Help admins  

Вот теперь, раз вы просили давайте вместе и дадим. Применяли ли физическую силу апостолы встречаясь с волхвами, чародеями?


С удовольствием отвечу на ваш вопрос, если вы ответите на заданный неоднократно вам:
В какую церковь вы ходите? Где можно почитать о её учении, правилах жизни прихожан, догматах?

алчущая
18/10/11 17:29

# 861634

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861625] Help admins  

Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живого. 17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; 18 и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;

Она есть! И я её не стесняюсь. Она есть тело Христово и я благодарю Бога, что Он крестил меня в это тело Духом Своим.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
18/10/11 17:34

# 861635

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861634] Help admins  

Она есть! И я её не стесняюсь. Она есть тело Христово и я благодарю Бога, что Он крестил меня в это тело Духом Своим.


Замечательно. А физически здание есть в городе, куда вы ходите ?

алчущая
18/10/11 17:38

# 861636

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861628] Help admins  

Я ответила, но вам мой ответ не подходит и вы хотите этим манипулировать? Я ведь тоже могла не тратить время на пустую переписку, а просто напомнить вам, что у вас есть не отвеченные вопросы , очень конкретные, возникшие с ваших утверждений и советов, которые я вам задала в др.теме. И давать оценку приведённому факту просила вас не я, а вы. Не хотите отвечать, не отвечайте- ответ и так очевиден.

алчущая
18/10/11 17:49

# 861638

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861635] Help admins  

Вы это спрашиваете не потому что обрадовались "О! Этот человек верит в того же Господа, она моя сестра! Хочу общаться с ней!", а потому, что считаете себя истинным, а др. ложными, ущербными. Так зачем вам знать?

Амтаро
католик
18/10/11 18:03

# 861641

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861620] Help admins  

И так тоже. А ещё, так как я написал выше. И ещё - Хлеб, который вы вкушаете, не Тело ли Христово? - писал Павел. И далее рассуждал, что происходит с тем, кто недостойно причащатся Тела Христова.
Почему вы, евангелики, так выборочно подходите к Писанию?

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
18/10/11 18:21

# 861644

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861638] Help admins  

Вы это спрашиваете не потому что обрадовались "О! Этот человек верит в того же Господа, она моя сестра! Хочу общаться с ней!"


:) Всё верно, если бы не хотел, то давно и не общался. В конце концов мы с вами из одного города, соседи.

а потому, что считаете себя истинным,


Я вам расскажу. У меня плохой характер, и по натуре я человек двойственный, т.е. я постоянно во всём сомневаюсь, неуверенный, хотя, иногда может показаться со стороны, что наоборот, слишком уверенный. Всю свою недолгую жизнь мне, как я считаю, не достаёт твёрдости. При чём во всём, особенно в отношениях с людьми. Уже все знают, что если просить о чём-либо, то надо меня, если повиснуть на ушах, то это к Саше, и т.д. И это было бы полбеды, если бы в духовной жизни я бы был твёрд как скала, однако, и здесь я нагрешил так, что мало кто смог бы, да и сейчас грешу ещё.
И истинным я считаю не себя, а свою Церковь -- Православную, т.к. она хранит здравое учение и т.д.

а др. ложными, ущербными.


Нет, многих заблуждающимися. Кто искренне заблуждается, а некоторые и вполне лукаво.

Так зачем вам знать?


Чтобы знать собственно.

арно
христианин
18/10/11 18:32

# 861645

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861544] Help admins  

Согласен, что глупо.

Ну а если согласны, то зачем приводите эти глупые примеры?
В протестантских церквах как правило учат думать о себе много: мы и святые (в смысле отделённые для Бога), царственное священство, и уже просвещённые и имеющие Святого Духа внутри, имеющие ум Христов и т. д.

Ну а разве насчёт того что - (в смысле отделённые для Бога) не верно? Речь разумеется не идёт о нравственной, духовной святости.

Скажите, а кому конкретно Пётр это пишет:

Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет

Ну а если кто то проповедует что "вы уже всего достигли"... Я считаю что это проблема тех кто его слушает:

Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
18/10/11 19:34

# 861657

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861623] Help admins  

Ой не хорошо...выдёргивать из контекста под свои лжеучения.
Поаккуратней с выражениями, форум христианский, где люди, если и не веруют, то согласны, что Иисус Христос есть Господь, уверен, что лично Ваши высказывания многие не воспринимают всерьез, но это не дает Вам право переходить черту дозволенного, ну если конечно вы не удостоились сомнительной привилегии развешивания ярлыков.

"Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание."

Вот ТАК верили Апостолы и ТАК учили.
Из Ваших слов следует, что апостолы были голодными, если призывали есть тело Иисуса Сына Человеческого, как и были любителями выпить.

Зачем нужно кушать тело, да еще и ломимое? Да и зачем кровь пить?

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
18/10/11 19:44

# 861660

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861627] Help admins  

Против чего? Против хлеба и вина, по вашей логике. Но нет:

27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.

Будет не лишним, если Вы закрепить урок, ответив на вопрос, что это — Тело и Кровь Господние. (с точки зрения Писания). Спасибо.

Ольга_Седова
христианка
18/10/11 21:03
olevga@ЖЖ

# 861674

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861276] Help admins  

Это не верное утверждение. На Востоке как раз вся духовная практика полностью сохраняет традиции духовности первых веков. И самая популярная на Руси книга Духовных наставлений Добротолюбие начинается с трудов стятого 3 века Антония Великого, которого я вам цитировал.
( что-то мне ваш аргумент наромнил... "сам дурак"?:)))

Что ж, буду перелопачивать горы литературы, сидеть на форумах, слушать книги, ходить в воскресную школу и т.д. и т.п., чтобы наконец всё-таки понять, что сделал для меня Христос, и как надо в Него верить...

Эх, век живи, век учись, а дураком помрёшь.

Ольга_Седова
христианка
18/10/11 21:06
olevga@ЖЖ

# 861675

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #861250] Help admins  

Оля, да благословит тебя Господь и пошлёт исцеление.

Спасибо, Серёжа.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
18/10/11 21:39

# 861680

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #861657] Help admins  

Поаккуратней с выражениями,


Прежде чем писать, обычно я думаю. Перед отправкой не один раз перечитываю. Полагаю. что вполне аккуратен с выражениями.

форум христианский, где люди, если и не веруют,


Ну да. Это проблемы этих людей, что они не веруют как христиане с первых веков, а не мои или ещё кого-либо. Обычно, исповедующих учения отличные от общецерковных, называют приверженцами лжеучений.

уверен, что лично Ваши высказывания многие не воспринимают всерьез,


Дорогой мой! То, что вы всего навсего тролль и болтунишка -- это и до меня люди видели. Ну а то, что мои высказывания читает всерьёз людей больше, чем ваши, в этом я не сомневаюсь. Ваши вообще попахивают болтологией и несерьёзностью в 95 процентах случаев. Такое ощущение ,что вам нечем заняться и вы решили здесь, на христианском форуме, пофлудить.

но это не дает Вам право переходить черту дозволенного


Открою вам страшную тайну :). Обычно, если человек исповедует ложное учение, я не привык стесняться и говорю, то что вижу и думаю. Это намного полезнее для человека, нежели "жалеть" его и питать ложные надежды.

Из Ваших слов следует, что апостолы были голодными,


Не хорошо лгать. Покажите мне, ГДЕ из слов Евангелия, а не моих, следует, что апостолы были голодными ?

если призывали есть тело Иисуса Сына Человеческого


Сам Господь призывает есть Своё Тело и пить Свою Кровь! Или вы и Господу не верите ?

Зачем нужно кушать тело, да еще и ломимое? Да и зачем кровь пить?


Т.е не верите Господу Иисусу Христу ? Не воскресит Он, и жив не будет человек, если будет вкушать Тело и Кровь ?

Unmasker1
Ученик Иисуса
18/10/11 21:46

# 861683

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861619] Help admins  

Но вы в курсе, что только 2 из 4 евангелистов были апостолами из 12-ти избранных Христом?

Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами: 14 Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, 15 Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, 16 Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем.

И что?

Unmasker1
Ученик Иисуса
18/10/11 21:47

# 861684

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861607] Help admins  

Замечательно. Расскажите, что из Правил Святых Апостолов вы лично соблюдаете ?

С чего вы взяли что это правила апостолов?

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
18/10/11 21:57

# 861685

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Unmasker1, #861684] Help admins  

Т.е не исполняете ?

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
18/10/11 22:07
ustinovad.blogspot.com

# 861686

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861685] Help admins  

Обычно, исповедующих учения отличные от общецерковных, называют приверженцами лжеучений.

Тоже самое можно сказать и про православных - ведь апостолы многим вещам не учили которые сейчас исповедует православная церковь. Допустим в ПЦ есть молитвы за упокой умерших, вы ставите свечки также ассоциируя это с молитвой или какой-то защитой магической. Если таким процедурам и таинствам не учили Апостолы, и этого нет в Библии то кто из нас приверженец лжеучения?
Апостолы также не учили чтобы кто-то молился им или Деве Марии, также Апостолы не учили чтобы кто-то из людей причислял кого-то к лику Святых. А вы это делаете.
Сам Господь призывает есть Своё Тело и пить Свою Кровь! Или вы и Господу не верите ?

Призывает. Но не вкладывает в эти слова БУКВАЛЬНЫЙ смысл. Главное не что Вы едите а ДЛЯ ЧЕГО Вы едите...
И истинным я считаю не себя, а свою Церковь -- Православную, т.к. она хранит здравое учение и т.д.

Здравое учение это по Вашему вбухивания денег в шикарные храмы, поклонению иконам, мощам, молитва душам умерших людей (более похоже на оккультизм) молитвы посредством обычных восковых свечей... Найдите мне пожалуйста этому подтверждение в Писании.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
18/10/11 22:19

# 861688

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861686] Help admins  

Тоже самое можно сказать и про православных


Нельзя.

Допустим в ПЦ есть молитвы за упокой умерших


Допустим :).

вы ставите свечки также ассоциируя это с молитвой или какой-то защитой магической.


Не выдумывайте пожалуйста глупостей. Свечи в храме нужны были для освещения, сейчас же они несут в себе функцию жертвы на храм.

Если таким процедурам и таинствам не учили Апостолы


Каким таинствам не учили Апостолы ?

и этого нет в Библии


Там прямым текстом ВАМ Господь говорит, --"... примите, ядите СИЕ ЕСТЬ ТЕЛО ...МОЁ...КРОВЬ МОЯ..." Для вас разве авторитетны слова Господа ? Нет! увы. Он для вас не авторитет, для вас авторитет ваше собственное я, ваше греховное понимание книги Церкви, а не Господь.

то кто из нас приверженец лжеучения?


Вы баптист ? Тогда у меня нет сомнений, кто из нас -- вы!

Призывает. Но не вкладывает в эти слова БУКВАЛЬНЫЙ смысл.


Не "не вкладывает", а ПРЯМЫМ ТЕКСТОМ ВАМ говорит.

Главное не что Вы едите


Хорош диавол, ничего не скажешь, так легко мозги запудрить верующим...

Здравое учение это по Вашему вбухивания денег в шикарные храмы, поклонению иконам, мощам, молитва душам умерших людей (более похоже на оккультизм) молитвы посредством обычных восковых свечей... Найдите мне пожалуйста этому подтверждение в Писании.


Не буду я вам ничего искать в Писании. Писания для вас не авторитет, Господу МОЕМУ, а не вашему, Иисусу Христу вы не верите...с какой стати я вам буду искать что-то в Писании Церкви ?

brat75
Христианин
18/10/11 22:19

# 861689

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #861602] Help admins  

Тогда откуда у тебя уверенность в том, что представление Арминия и Кальвина о Святом Причастии не есть их личное, людское измышление?

Я уже ответил на вопрос касающийся людских измышлений. Может быть они и ошибались равно как могли ошибаться и те кто принимают догму о преосуществлении. Одно знаю Господь не может ошибаться и Слово Его верно.
Я согласен с утвеждением Лютера, что покаяние, к которому призывает Иисус Христос, совершается не в акте таинства, но длится всю жизнь христианина и заканчивается только с вхождением в Царствие Небесное.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
18/10/11 22:31
ustinovad.blogspot.com

# 861691

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861688] Help admins  

Допустим :).

Интересный Вы человек. Тогда буду говорить прямым текстом:
1. Где в Писании написано что люди могут причислять кого-то к лику Святых?
2. Где написано что можно молиться умершему апостолу Павлу или Деве Марии?
3. Где написано что нужно почитать мощи других служителей Божьих предварительно выкапывая их из могил?
4. Где написано что есть возможность молиться за упокой умерших людей?
Пожалуйста, не увиливайте от ответа, и согласно Писанию.
И если Вы мне согласно Писанию докажете что правы по этим четырем вопросам тогда я поверю Вам насчет причастия. Пока что, если Вы оправдываете эти четыре пункта указанные выше, я не могу Вам верить насчет причастия.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
18/10/11 22:42
ustinovad.blogspot.com

# 861697

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861688] Help admins  

с какой стати я вам буду искать что-то в Писании Церкви ?

Правильно с какой стати будете что-то в Писании искать если для Вас это обычное буквоедство, а Библия это обычная настольная книга в красочной обложке с картинками. Вот Вам и православие...

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
18/10/11 22:50

# 861700

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861697] Help admins  

Дорогой мой.!

"С какой стати", -- я имел ввиду, что ответы на все ваши вопросы уже были даны и были даны по Писанию, ОДНАКО что "включают" такие верующие как вы затем ? Они ведь не верят толкованию Писания Церковью, а верят только собственным измышлениям. Тогда начнётся песня, что в Писании нет прямых УКАЗАНИЙ и прочее, хотя там где ЕСТЬ прямое указание, а именно от самого Господа, там сразу такие "верующие" слепнут и начинают выдумывать оправдания своим лжеучениям.

Поэтому не буду я вам ничего приводить, оставайтесь и дальше в своих заблуждениях.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
18/10/11 23:01

# 861703

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861680] Help admins  

Прежде чем писать, обычно я думаю.
Ну да, ну да, это очень и очень видно из ваших кричащих высказываний, которыми лично вы, с вдумчивостью достойной только христианам, называете всё, что не православное лжеучениями
выдёргивать из контекста под свои лжеучения.

Более бездарных высказываний попахивающими неадекватностью давненько не встречал у православных, которые не могут четко, а главное внятно, связно изъяснить свои приоритеты в преданиях, которым они верят. И это всё благодаря вашим высказываниям, которые ещё более запутывают и без того сомнительную репутацию православных адептов у которых высказывания ничем не отличаются от ваших.

Не хорошо лгать.
Вот и не лгите.


Обычно, исповедующих учения отличные от общецерковных, называют приверженцами лжеучений.
И это, конечно же, постановили те, кто начал себя самостоятельно называть православные. Для сравнения, мусульмане называют всех тех, кто не мусульманин неверными. Так что разницы нет никакой. Почему вам должны верить больше чем им?

Ну а то, что мои высказывания читает всерьёз людей больше, чем ваши, в этом я не сомневаюсь.
А что еще может оставаться человеку чтобы потешить его самолюбие, конечно же только во всеуслышание заявить о том, что он самый читаемый. "Каждая лягушка хвалится своим болотом" ©
Можно было бы согласиться с тем, что вы о себе возомнили, если бы могли на основании Слова Божьего полезное и вечное сказать, увы, льстить Вам не собираюсь, — кроме вашего троллизма ничем больше не радуете.

Открою вам страшную тайну :)
Ага. Вот как православный, так обязательно есть своя тайна. Один заявляет, что храмы строятся исключительно на месте, которое связанно с мученической смертью какого-нибудь человека, в честь имени которого и называют такие сооружения, то теперь Вы со своими таинственными страшилками, заявляете — если не верите в это, то ученье ваше ложное.

Не хорошо лгать. Покажите мне, ГДЕ из слов Евангелия, а не моих, следует, что апостолы были голодными ?

Вы же себя называете христианином, следовательно то, что говорите должно иметь отношение к Евангелие. Поэтому из Ваших высказываний
Вот ТАК верили Апостолы и ТАК учили.
сделан вывод, что раз Вы поясняете, что при "причастии" едите тело поломленное и пьете кровь — значит хотите кушать. Не хотели бы — занимались бы тем, что написано — воспоминанием, а не насыщением желудка, согласен, и это надо делать, но не в церкви же, дорогой мой — «если кто голоден, пусть ест дома».

Ваши вообще попахивают болтологией и несерьёзностью в 95 процентах случаев.
Приятно осознавать, что вы решили прекратить этим заниматься и вернуться к истокам Слова Божьго, надеюсь, не передумаете.

Т.е не верите Господу Иисусу Христу ? Не воскресит Он, и жив не будет человек, если будет вкушать Тело и Кровь ?
Вам не верю, Иисусу Назарянину — Господу верю. Приведите, пожалуйста, слова Христа, кто будет жив.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
18/10/11 23:03
ustinovad.blogspot.com

# 861704

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861700] Help admins  

я имел ввиду, что ответы на все ваши вопросы уже были даны и были даны по Писанию, ОДНАКО что "включают" такие верующие как вы затем ? Они ведь не верят толкованию Писания Церковью, а верят только собственным измышлениям. Тогда начнётся песня, что в Писании нет прямых УКАЗАНИЙ и прочее, хотя там где ЕСТЬ прямое указание, а именно от самого Господа, там сразу такие "верующие" слепнут и начинают выдумывать оправдания своим лжеучениям.

Обычно точно также мыслят мормоны - их церковь самая верная, их храмы самые роскошные, их предание самое христианское.
А когда им задаешь конкретные вопросы как Вам и просишь их подтвердить это Писанием - тут они в кусты сразу же.
И все же, попытайтесь хотя бы для СЕБЯ ответить с помощью Библии:

1. Где в Писании написано что люди могут причислять кого-то к лику Святых?
2. Где написано что можно молиться умершему апостолу Павлу или Деве Марии?
3. Где написано что нужно почитать мощи других служителей Божьих предварительно выкапывая их из могил?
4. Где написано что есть возможность молиться за упокой умерших людей?
Пожалуйста, не увиливайте от ответа, и согласно Писанию.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
18/10/11 23:13

# 861706

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861704] Help admins  

Дорогой мой!

Если судить по вашему нику, то вы 1982 года рождения, верно ?

И все же, попытайтесь хотя бы для СЕБЯ ответить с помощью Библии:


Так вот. Для себя с помощью Писания я ответил на эти и многие другие вопросы в году 92,93. Когда, тогда ещё начинающий А.Ледяев, посеял свои ложные мысли в неокрепшие умы моих одноклассников и те стали адептами его секты. Именно тогда мне пришлось "перелопачивать" Писание, дабы показать им, что всё, что они говорят в адрес Церкви -- это неправда.

И я вам последний раз напомню, что не стану вам ничего доказывать, потому как вы неверующий, а не верующий.

Если уж так угодно найти ссылки на стихи из Писания по этим вопросам, то воспользуйтесь поиском по форуму. Эти темы здесь неоднократно поднимались.

Leo7nid
18/10/11 23:19

# 861707

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Unmasker1, #861600] Help admins  

Писание - это тоже Предание, слова Христа никто на микрофон не записывал! Но, первичное Предание-Писание закончено или нет? Весь вопрос только в этом!
Апостолов учил Христос. Дух напомнил им всё что происходило. Они были свидетелями дел Христа. А богословы кто? Это просто люди наученные учением апостолов и Иисуса. Таким богословом может стать любой. А вот свидетелем Иисуса нет. Так как богословы не видели Иисуса и не слышали его. Поэтому предание апостолов имеет силу, а предание богословов нет.

Аминь!

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
18/10/11 23:21

# 861708

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #861703] Help admins  

Вам я приведу слова Христа. И так, как вы, видимо, еврей, то место это будет очень кстати.

"Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес.
42
И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: Я сшел с небес?
43
Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою.
44
Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
45
У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне
46
Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца
47
Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.
48
Я есмь хлеб жизни.
49
Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;
50
хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.
51
Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
52
Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?

53
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
54
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
55
Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
56
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
57
Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.

58
Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.
59
Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме."

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
18/10/11 23:22

# 861709

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861691] Help admins  

Со стопроцентной уверенностью и всей ответственностью могу заявить, ответов на вопросы не увидим. И этому есть несколько причин. а) Феноменальные способности форумчанина которому задали вопросы заканчиваются тогда, когда надо отвечать за свои слова; б) Ответа не последует, так как в Библии нет ответов на заданные вопросы; в) Единственное, на что можно рассчитывать в данной ситуации, это сомнительные отговорки, ничего общего не имеющие с заданными вопросами, т.е. мы можем стать свидетелями троллинга, причем в конкретном случае.

Leo7nid
18/10/11 23:22

# 861710

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861619] Help admins  

Но вы в курсе, что только 2 из 4 евангелистов были апостолами из 12-ти избранных Христом?

Марк был сотрудником Петра, а Лука -- Павла, так что оба записывали со слов апостолов.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
18/10/11 23:27

# 861711

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861706] Help admins  

Понятно. Ответов на поставленные вопросы у вас нет. Впрочем, как у многих называющих себя православными христианами и у тех, кто не может отвечать за свои слова.
К Вам как к собеседнику потерял интерес, троллей могу почитать и вне христианского форума.

Будьте благословенны.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
18/10/11 23:31

# 861713

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Вообще очень любопытно с нашими т.н. протестантами. Они всё стихов из Писаний ждут. Хотя сами этому Писанию не верят, толкуют кому как в голову взбредёт, некоторые даже признают, что Церковь имела отношение к составлению канона, однако всё равно чем-то напоминают иудеев времён Христа, -- "...Учитель, хотелось бы видеть нам от Тебя знамение...". Так и с нашими "верующими", -- "...православные, покажите в своём Писании, что вы правы, а мы там рассудим, правы вы или нет". Иногда таким лукавым вопрошателям так и хочется словами Господа про род лукавый и прелюбодейный ответить.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
18/10/11 23:35

# 861715

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #861711] Help admins  

Понятно. Ответов на поставленные вопросы у вас нет.



Да, стоит просто в слух рассмеяться. Что, Писание УЖЕ не отвечает на поставленный вами вопрос ? Или может плохо отвечает ?

Впрочем, как у многих называющих себя православными христианами и у тех, кто не может отвечать за свои слова.


Скажите, вам на самом деле не стыдно за свои слова ?

Будьте благословенны.


Это я у батюшки попрошу, или у владыки нашего, какое от вас благословение ?

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
18/10/11 23:37

# 861716

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861708] Help admins  

Спасибо. Это место мне знакомо. Если строить, как православные, только на этом месте из Святого Писания, учение о том, что говорит Господь — полностью согласен с Вами, оно имеет все основания быть центральным. Но помимо приведенного Вами места их Евангелие есть ещё и другие места в Слове Божьем, которые, в совокупности полностью дают представление о том, о чем говорил Иисус. Так что, рекомендация читать Слово Божье, как всегда актуальна.
Всего доброго.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
18/10/11 23:40

# 861717

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Между прочим вот такое ещё наблюдение. С тех пор, как с форума ушли всех ортодоксальных христиан, чем занялись ? Занялись проиудейской обработкой таких вот "верующих", как наши здесь баптисты и прочие индивидуалы. Очень удобно, Христа из причастия те давно выкинули, да и не было Его там никогда, осталось внушить, что современное христианство -- это не то, что проповедовалось Апостолами. И результаты этой деятельности до сих пор на лицо. Вернее на сообщениях наших участников этих несчастных.

Вадя
Христианин
18/10/11 23:59

# 861722

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861717] Help admins  

Христа из причастия те давно выкинули, да и не было Его там никогда, осталось внушить, что современное христианство -- это не то, что проповедовалось Апостолами.

Все, поздно.Уже внушили:)))

арно
христианин
19/10/11 00:01

# 861723

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861706] Help admins  

Так вот. Для себя с помощью Писания я ответил на эти и многие другие вопросы в году 92,93. Когда, тогда ещё начинающий А.Ледяев, посеял свои ложные мысли в неокрепшие умы моих одноклассников и те стали адептами его секты.

Ну и что же Вы, член правильной церкви, имеющий правильное учение и истинный Дух, не сумели объяснить своим одноклассникам истину? Разве может кто то противостоять Духу?

10 но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил.

Сыпать словами что православие самое самое а остальные сектанты, очень легко. Только вот почему же Вы не проявили мудрость и Дух, в беседе с этими не окрепшими умами? Все бы сразу и увидели что за фрукт этот Ледяев и куда их тянет.
Но для этого не просто языком молоть надо, а иметь то что имел Стефан. А если этого нет, то что толку от Ваших попыток доказать что православие это самое правильное...

Unmasker1
Ученик Иисуса
19/10/11 00:17

# 861727

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861685] Help admins  

Т.е не исполняете ?

Конечно нет. Все те правила, так называемых апостолов, противоречат счастливой вести Христа.

Вот например:
"23. Если кто от клира оскопит себя самого: да будет извержен. Ибо убийца есть самого себя.
31. Если который пресвитер презрев собственного епископа, отдельно собрания творить будет, и алтарь иной водрузит, не обличив судом епископа ни в чем противном благочестию и правде: да будет извержен, как любоначальный. Ибо есть похититель власти. Так же извержены да будут и прочие из клира, к нему приложившиеся. Миряне же да будут отлучены от общения церковного. И сие да будет по первом, и втором, и третьем увещании от епископа.
55. Если кто из клира досадит епископу: да будет извержен. Правителю людей твоих да не говори зла.
56. Если кто из причта досадит пресвитеру, или диакону: да будет отлучен от общения церковного. "


Я быстро пробежал по тексту. Ведь явно что эти правила противоречат вести Христа. Духу его закона любви и равенства.

Unmasker1
Ученик Иисуса
19/10/11 00:24

# 861728

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861717] Help admins  

осталось внушить, что современное христианство -- это не то, что проповедовалось Апостолами.

Здесь в общем то ни чего и внушать не надо. Современное христианство в целом не похоже на христианство первого века. Хотя бы потому что от первого века нас отделяет 20 веков как в теме заявлено. Вернуться в 18 век православные рады, а в первый не хочется. Прошлый век понимаешь ли. Да? А до дней Авраама и подавно. Вспомнить его веру и дух. Благодаря которой он снискал уважение даже ангелов.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 02:57

# 861747

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #861723] Help admins  

Только вот почему же Вы не проявили мудрость и Дух, в беседе с этими не окрепшими умами? Все бы сразу и увидели что за фрукт этот Ледяев и куда их тянет. Но для этого не просто языком молоть надо, а иметь то что имел Стефан. А если этого нет, то что толку от Ваших попыток доказать что православие это самое правильное...


Да, вы правы. Духа у меня не было и обльщение оказалось сильнее Писания и истории Церкви...впрочем, как и сейчас обольщение перевешивает и Писание и историю Церкви для многих.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 02:58

# 861748

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Unmasker1, #861727] Help admins  

Конечно нет. Все те правила, так называемых апостолов, противоречат счастливой вести Христа.


И в чём они ей противоречат ?
Кстати, а как же ваши заявления, что преданиям апостолов вы верите ?

Сибирь
ОЦХВЕ
19/10/11 07:02

# 861753

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861713] Help admins  

Вообще очень любопытно с нашими т.н. протестантами. Они всё стихов из Писаний ждут.


Протестанты "стоят" на принципе "solo skriptura", поэтому они и ждут подтверждений ТОЛЬКО из Писаний.
Например, вы говорите "поклонение мощам - это нормально", протестант тут же спросит:"покажи место из Писания".
Это нормально. Если у вас нет места из Писания, обсуждение вопроса бессмыслено!

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
19/10/11 07:08
ustinovad.blogspot.com

# 861754

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861706] Help admins  

Так вот. Для себя с помощью Писания я ответил на эти и многие другие вопросы в году 92,93. Когда, тогда ещё начинающий А.Ледяев, посеял свои ложные мысли в неокрепшие умы моих одноклассников и те стали адептами его секты. Именно тогда мне пришлось "перелопачивать" Писание, дабы показать им, что всё, что они говорят в адрес Церкви -- это неправда.

А вот тут я прошу Вас не путать баптистов ЕХБ с харизматической организацией Ледяева. Это две большие разницы. К сожалению из-за того что Вы плаваете в Апологетике у Вас возникают мысли что все протестанты такие же как "Новое Поколение". Не нужно грести всех протестантов под одну гребенку. Протестант протестанту рознь.
И я вам последний раз напомню, что не стану вам ничего доказывать, потому как вы неверующий, а не верующий.

Ну как же так? Если же Вы считаете себя верующим в отличие от меня - то ответьте пожалуйста на четыре вопроса которые я задал. Разве научение и душепопечение не является задачей верующих людей?
Если уж так угодно найти ссылки на стихи из Писания по этим вопросам, то воспользуйтесь поиском по форуму. Эти темы здесь неоднократно поднимались.

Темы неоднократно поднимались, но согласно Писанию никто так и не дал никаких вразумительных ответов на эти четыре вопроса:
1. Где в Писании написано что люди могут причислять кого-то к лику Святых?
2. Где написано что можно молиться умершему апостолу Павлу или Деве Марии?
3. Где написано что нужно почитать мощи других служителей Божьих предварительно выкапывая их из могил?
4. Где написано что есть возможность молиться за упокой умерших людей?

Пока что я все больше и больше убеждаюсь что я сделал правильный выбор когда решил не связываться с православием.

арно
христианин
19/10/11 07:11

# 861756

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861748] Help admins  

А другой нет. Есть Православная и все остальные, отколовшиеся от полноты православного учения. Римо-католическая, армянская, коптская, протестантская ( лютеранская, англиканская, реформатская), баптистская, неопротестантская ( пятидесятническая и прочие ).

Скажите Александр, это официальная точка зрения православной церкви? То есть истинная это - православная церковь, все остальные - отколовшиеся от полноты учения?

Сибирь
ОЦХВЕ
19/10/11 07:45

# 861758

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #861756] Help admins  

официальная точка зрения православной церкви? То есть истинная это - православная церковь, все остальные - отколовшиеся от полноты учения?


Остальные деноминации, "по Православию", не являются Церковью, вообще.
Но так думают не только православные. Католики рассуждают аналогично, но у католиков еще круче : только та церковь, которая получила приемственность рукоположений от Петра, базируются:"ты Пётр - камень и на сем камне Я создам Церковь". Налицо некий "мистицизм" - передача через рукоположение некого "атрибутта", которым был наделен Пётр и пошло распространение по цепочке. Если в этой цепочке Епископ руки возложит на стул, то Церковь будет там, где стоит этот стул. Так как передача этого "атрибутта" не зависит от "качества" принимаемого.

Амтаро
католик
19/10/11 08:36

# 861764

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #861758] Help admins  

Ошибаешься, Сережа. Мой тебе совет - перед тем, как что-лбо говорит, изучи вопрос.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
19/10/11 09:14
sibman.foru.ru

# 861769

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #861758] Help admins  

Если в этой цепочке Епископ руки возложит на стул, то Церковь будет там, где стоит этот стул.

Сергей, ну нельзя же так утрировать. Церковь никогда не рукополагала стулья или иные неодушевленные предметы во Епископы.
Но если хотите из Писания, то посмотрите, как вообще зарождалась и распространялась Церковь.
Сначала Господь избирает Апостолов. "Не вы Меня избрали, а Я вас избрал". В последствии Апостолы идут и проповедуют Евангелие.
Вокруг Апостолов собирается Церковь (поместные церкви). Далее Апостолы избирают учеников, которых учат словом (преданием) и посланиями (скриптурой), преподавая им "образец здравого учения". Далее Апостолы рукополагают учеников "через рукоположение рук священства", и ученики продолжают дело Апостолов, образовывая новые поместные церкви, становясь их Епископами. То есть сама история основания Церкви говорит о том, что "где Епископ - там Церковь (поместная) - это вполне библейский принцип. И по соле и по скриптуре.

Сибирь
ОЦХВЕ
19/10/11 09:22

# 861771

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #861769] Help admins  

где Епископ - там Церковь (поместная) - это вполне библейский принцип


Вадим, в нашей области, нет ни одного Епископа ОЦХВЕ, но в каждом городе есть поместная церковь.

Geron
РПЦ МП
19/10/11 10:02

# 861775

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #861771] Help admins  

Вадим, в нашей области, нет ни одного Епископа ОЦХВЕ, но в каждом городе есть поместная церковь.


Плохо. В первой церкви было не так.

Geron
РПЦ МП
19/10/11 10:06

# 861779

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861754] Help admins  

1. Где в Писании написано что люди могут причислять кого-то к лику Святых?
2. Где написано что можно молиться умершему апостолу Павлу или Деве Марии?
3. Где написано что нужно почитать мощи других служителей Божьих предварительно выкапывая их из могил?
4. Где написано что есть возможность молиться за упокой умерших людей?



Для начала вам бы нужно ответить на главный вопрос: где в Писании написано, что надо жить по выдуманному в 16 веке принципу "Только Писание"?

Пока что я все больше и больше убеждаюсь что я сделал правильный выбор когда решил не связываться с православием.


И ничего хорошего вы не приобрели. Заменили одни предания Истиной Церкви на другие предания человеческих церквей, про живые книги, которые обладают чудодейственной силой, Солы Скриптуры и т. п..

Unmasker1
Ученик Иисуса
19/10/11 10:08

# 861780

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861748] Help admins  

Кстати, а как же ваши заявления, что преданиям апостолов вы верите ?

Я имел ввиду 12 апостолов Иисуса. И про других свидетелей я тоже говорил.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
19/10/11 10:20
ustinovad.blogspot.com

# 861782

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861779] Help admins  

Для начала вам бы нужно ответить на главный вопрос: где в Писании написано, что надо жить по выдуманному в 16 веке принципу "Только Писание"?

А вот а этот вопрос я уже себе ответил. В истории христианства однажды возник большой крен - соединение Церкви с государством и политикой. Церковь перестала выполнять ту функцию которая была наложена на нее Христом, а именно:
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. Мат. 28:19-20

Основная задача Церкви - нести Евангелие народам мира наставляя их жить так как учил Христос. А что делали Католическая и Православная Церковь? Они окружили себя Преданиями которыми оправдывали многое из того что делали - продавали индульгенции, вмешивались в дела монархов... До появления протестантизма в Европе даже Библия была на Латинском языке и считалось что только Папа Римский может правильно ее толковать и на основание ее публиковать буллы. Появилось очень много посредников между Богом и человеком.
Затем появились люди которым это не понравилось и они решили отбросить все человеческое и оставить Божье Писание. И правильно сделали.
Конечно не все протестанты сейчас правы. Есть церкви с разными доктринами и учениями. Но тем не менее у человека есть выбор.

brat75
Христианин
19/10/11 10:44

# 861785

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #861769] Help admins  

Тогда зачем вообще нужно было составлять Писание для всех? Рукоположил один другого, тот третьего и все, передал что надо другому а тот пусть всем расскажет, чтоб не было вольнодумия.
Недавно смотрел дискуссию православного священика с Виссарионом, так вот он на довод лжепророка, что Писание никто из людей правильно понимать и трактовать кроме него не может, ответил однозначно: Писание написано для простых людей, рыбаков и плотников и вполне Себе понятно и достачно, не требует особых изьяснений и дополнительных трактовок. Вспомнился Лютер Мартин )

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
19/10/11 11:01
sibman.foru.ru

# 861791

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #861771] Help admins  

Вадим, в нашей области, нет ни одного Епископа ОЦХВЕ, но в каждом городе есть поместная церковь.

И вот давай теперь предположим, что в одной из общин пастор начал проповедовать какую-нибудь ересь, например, что гомосексуализм - не грех.
А общине это учение понравилось. Ну и как воздействовать на такого пастора, если нет епископской власти?
У православных такого сразу запретят в служении. У епископальных лютеран - тоже. А у вас как быть?

Geron
РПЦ МП
19/10/11 11:26

# 861797

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861686] Help admins  

Допустим в ПЦ есть молитвы за упокой умерших, вы ставите свечки также ассоциируя это с молитвой или какой-то защитой магической. Если таким процедурам и таинствам не учили Апостолы, и этого нет в Библии то кто из нас приверженец лжеучения?


Вы в курсе, что у ветхозаветных иудеев тоже были молитвы за умерших? Они тоже приверженцы лжеучения? Или всё-таки вы, отвергающие жти молитвы?

Апостолы также не учили чтобы кто-то молился им или Деве Марии,


Учили. Они даже сами просили других христиан молиться за них, как мы просим святых.

также Апостолы не учили чтобы кто-то из людей причислял кого-то к лику Святых.


Как не учили? Вы Библию не читали? Апостол Иоанн в Откровении самих апостолов причислил к лику святых:

20 Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним.
А Пётр и ветхозаветных праведников причислил к святым:
21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
Призывает. Но не вкладывает в эти слова БУКВАЛЬНЫЙ смысл.


Вкладывает именно буквальный смысл:
55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.

Здравое учение это по Вашему вбухивания денег в шикарные храмы,


Лучше в храмы, чем в мерседесы пасторов.

Сибирь
ОЦХВЕ
19/10/11 11:32

# 861800

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #861791] Help admins  

Ну и как воздействовать на такого пастора, если нет епископской власти?
У православных такого сразу запретят в служении. У епископальных лютеран - тоже. А у вас как быть?


Епископальная власть есть, пасторы "подотчетны" Епископам.
Но если кто-либо начнет проповедовать ересь, то Совет Церкви будет разбираться с этим человеком.

А если у вас нач.Епископ начнет проповедовать ересь, как тогда быть? Правильно, есть Совет Епископов. А если Совет Епископов поддерживает "еретическое направление"?

Geron
РПЦ МП
19/10/11 11:32

# 861801

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861636] Help admins  

Я ответила, но вам мой ответ не подходит и вы хотите этим манипулировать?


Нет, ничего вы не ответили. Ни про название вашей общины, ни про её учение, ни про её правила. Ничего.
Понимаете, вы наверное пришли на форум для общения, а не для проповеди своих мыслей, да? А общение подразумевает взаимные ответы на вопросы. А если вы будете только спрашивать, а сами не отвечать, то общение с вами потеряет смысл. Может вы в церкви в барабашку верите, или как свидетели иеговые Христа за Архангела Михаила принимаете. Как с вами разговаривать тогда?

И давать оценку приведённому факту просила вас не я, а вы. Не хотите отвечать, не отвечайте- ответ и так очевиден.


Ответ всем очевиден. Если казни ведьм преступление - оно преступления для всех, и католиков, и православных и протестантов. А если вы собираетесь протестантов оправдывать, так и католики не виноваты. )

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
19/10/11 11:38
sibman.foru.ru

# 861803

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: brat75, #861785] Help admins  

Тогда зачем вообще нужно было составлять Писание для всех?

Оно не было составлено для всех. Оно было составлено для Церкви.
Церковь проповедовала миру Евангелие и изъясняла Писание. И в Церкви это осталось до сих пор - только призванные, законно рукоположенные
и наученные священнослужители имеют право толковать и изъяснять Писание.
Проповедовать Евангелие - призваны все христиане, но лучше жизнью, чем словами.
Но учить и истолковывать Писание - не все.

Geron
РПЦ МП
19/10/11 11:39

# 861804

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #861645] Help admins  

Ну а если согласны, то зачем приводите эти глупые примеры?


Потому что этим языческим глупостям вовсю учат во всех протестантских церквях без исключения. Но при этом каким то чудом верят, что живут По Писанию.

Ну а если кто то проповедует что "вы уже всего достигли"... Я считаю что это проблема тех кто его слушает:


Многие и проповедуют. Но главное, что все себя ведут, как уже достигшие. Поют, танцуют, заливаются святым смехом. Совсем не так, как учили подвижники благочестия в первых веках.
А вот сравните труды святого третьего века Антония и святителя 19-го века Брянчанинова и вы увидите полную идентичность, один дух. Православная церковь сохраняет неповреждённым путь духовного совершенствования и приближения к Богу уже 20 веков. Потому они и названа Столпом и утверждением Истины.

Geron
РПЦ МП
19/10/11 11:45

# 861805

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Unmasker1, #861780] Help admins  

Я имел ввиду 12 апостолов Иисуса. И про других свидетелей я тоже говорил.


Так по вашему получается, что 2 Евангелия их четырёх написаны не свидетелями, а богословами и их читать не надо. Вы же так рассуждали:

Апостолов учил Христос. Дух напомнил им всё что происходило. Они были свидетелями дел Христа. А богословы кто? Это просто люди наученные учением апостолов и Иисуса. Таким богословом может стать любой. А вот свидетелем Иисуса нет. Так как богословы не видели Иисуса и не слышали его.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
19/10/11 11:47
sibman.foru.ru

# 861806

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #861800] Help admins  

Но если кто-либо начнет проповедовать ересь, то Совет Церкви будет разбираться с этим человеком.

Я же написал - предположим, пастор стал проповедовать ересь, и вся церковь, включая совет церкви обольстилась этой ересью.
Что делать в этом случае? Ответ - НИЧЕГО. Просто смириться с возникновением очередной секты со лжеучением.
А если у вас нач.Епископ начнет проповедовать ересь, как тогда быть?

Если, например, в ПЦ Патриарх начнет учить ереси, ПЦ соберет Собор, и сместит такого патриарха.
У нас для этого существует Консистория Церкви.

Сибирь
ОЦХВЕ
19/10/11 12:12

# 861812

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #861806] Help admins  

Я же написал - предположим, пастор стал проповедовать ересь, и вся церковь, включая совет церкви обольстилась этой ересью.
Что делать в этом случае? Ответ - НИЧЕГО. Просто смириться с возникновением очередной секты со лжеучением


Ответ : приедет Епископ и будет разбираться.

Если, например, в ПЦ Патриарх начнет учить ереси, ПЦ соберет Собор, и сместит такого патриарха.


По-моему, это не так, Собор не имеет власти смещать патриарха. Патриарх вообще не подотчетен Собору. Он даже не подотчетен Архиепископу.

brat75
Христианин
19/10/11 12:15

# 861813

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #861803] Help admins  

Проповедовать Евангелие могут все, а учить Писанию не все? Проповедовать не значит учить? Евангелие это не Писание?
1Тим 4:10-11
Интересно а зачем верийские сверяли слова Павла и Силы с Писанием? Учителей Закона и тогда хватало. Чтили вековые традиции. Слушали бы своих священников. Но что то им подсказало, что все это тщетно, по сравнению с тем как Павел проповедовал Писание не обращая особого внимания на предания равинов, хотя был в них силен.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
19/10/11 12:29
sibman.foru.ru

# 861815

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: brat75, #861813] Help admins  

Проповедовать Евангелие могут все, а учить Писанию не все?

Да. "Не многие делайтесь учителями" (с)
Проповедовать не значит учить?

Если проповедовать в церкви, с кафедры - значит.
Интересно а зачем верийские сверяли слова Павла и Силы с Писанием?

Потому, что верийские были научены Писанию согласно иудейскому учению.
Слушали бы своих священников.

Свои священники проповедовали Христа, как Мессию?

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
19/10/11 12:31
sibman.foru.ru

# 861816

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #861812] Help admins  

Он даже не подотчетен Архиепископу.

Какому Архиепископу? Кентерберийскому? :)))

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 13:00

# 861822

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #861812] Help admins  

По-моему, это не так, Собор не имеет власти смещать патриарха. Патриарх вообще не подотчетен Собору. Он даже не подотчетен Архиепископу.


Обычно для таких вопросов собирается Священный Синод той Церкви, Патриарха которой рассматривают сместить. Такие случаи бывали. Например в 2005 году в Иерусалимской православной Церкви.

Архиепископ в православной церкви -- это епископ пониже патриарха, даже митрополита.

vokel
мессианский верующий.
19/10/11 13:24

# 861824

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861492] Help admins  

Алекс, а вы верите в то, что причащаетесь реального Тела Христова, как учил Господь?

Нет, мы не верим в то что хлеб превращается в реальную плотскую человеческую ткань Христа после того как попадает внутрь человека, точно также не верим в то вино, после того как его выпьешь, внутри желудка превращается в реальную кровь от физического тела Христа.
Зачем,в таком случае,вы участвуете в таинстве Св.Причастия,если вы не верите в Него,а? А мы,верим!!!

Сибирь
ОЦХВЕ
19/10/11 13:34

# 861827

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861822] Help admins  

Обычно для таких вопросов собирается Священный Синод той Церкви, Патриарха которой рассматривают сместить. Такие случаи бывали. Например в 2005 году в Иерусалимской православной Церкви.


Что понимается под "Священный Синод той Церкви"?

Патриарха Казанской церкви, не может сместить Синод Московской Патриархии. Относительно 2005 года.
Какой Синод смог снять Патриарха Иерусалимской ПЦ?

vokel
мессианский верующий.
19/10/11 13:37

# 861828

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861495] Help admins  

Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, СМЕРТЬ ГОСПОДНЮ ВОЗВЕЩАЕТЕ, доколе Он придет. 1-е Кор. 11:26

Принимая причастие мы вспоминаем смерть Христа за нас, грешников, благодаря которой мы получили шанс на спасение. Мы вспоминаем и благодарим Господа за его заместительную Жертву, и будем делать это впредь до его второго пришествия.
Винца попили,за упокой,да? Хлебушком закусили и разошлись.Это у вас называется таинством Св.Причастия,да? К стати,а Чью смерть вы вспоминаете,Мессии(Христа)или Йешуа(Иисуса),а?

Сибирь
ОЦХВЕ
19/10/11 13:46

# 861829

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #861828] Help admins  

К стати,а Чью смерть вы вспоминаете,Мессии(Христа)или Йешуа(Иисуса),а?


В чём суть вопроса?

vokel
мессианский верующий.
19/10/11 13:48

# 861830

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #861829] Help admins  

К стати,а Чью смерть вы вспоминаете,Мессии(Христа)или Йешуа(Иисуса),а?
В чём суть вопроса?
В самом вопросе.Вопрос задан четко и ясно.

Сибирь
ОЦХВЕ
19/10/11 13:57

# 861832

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #861830] Help admins  

Вопрос задан четко и ясно.


Ответ думаю, должен быть также четким и ясным. Отвечаю четко и ясно :


Смерть Иисуса (Йешуа) Христа (Мессии).

vokel
мессианский верующий.
19/10/11 14:00

# 861834

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #861832] Help admins  

Ответ думаю, должен быть также четким и ясным. Отвечаю четко и ясно :
Смерть Иисуса (Йешуа) Христа (Мессии).
Благодарю.Вопрос еще раз прочтите.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 14:15

# 861840

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #861827] Help admins  

Что понимается под "Священный Синод той Церкви"?


Собрание епископов ( иерархов) конкретной церкви, где рассматривается вопрос.

Патриарха Казанской церкви, не может сместить Синод Московской Патриархии.


:). Нет никакого патриарха Казанской церкви. Не сочиняйте.

Какой Синод смог снять Патриарха Иерусалимской ПЦ?


Синод Иерусалимской же Церкви.

Вадя
Христианин
19/10/11 15:22

# 861845

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861840] Help admins  

Здравствуйте!
Хотел спросить.Скажите, а сколько есть сейчас патриархатов православной церкви? Знаю, что в Украине есть православная церковь Московского и Киевского патриархата. И почему они так воюют между собой? Доходит до смешного, возле церкви идет служение одних, а в церкви других.Настоящая война за прихожан.Даже прихожане пересорились друг с другом.
С уважением, Вадим.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 15:44

# 861847

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Вадя, #861845] Help admins  

Здравствуйте! Хотел спросить.Скажите, а сколько есть сейчас патриархатов православной церкви?


Здравствуйте!

Тут вот в чём дело. Правильно бы ставить вопрос не о патриархатах, а об автокефальных Православных Церквях в мире. Т.е. некоторые из них управляются Патриархами ( Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская, Русская, Сербская, Болгарская, в Грузинской первоиерарх называется католикос) , а остальные архиепископами и митрополитами.

Знаю, что в Украине есть православная церковь Московского и Киевского патриархата.


Вообще, строго говоря, есть только Московского, т.к. Киевского это самопровозглашённое объединение, насколько мне известно, никакими другими церквями православными не признаваемое.

И почему они так воюют между собой? Доходит до смешного, возле церкви идет служение одних, а в церкви других.Настоящая война за прихожан.Даже прихожане пересорились друг с другом.


Потому что Владимир, т.н. Киевский патриарх, отказался подчиняться Московской патриархии и увлёк за собой некоторых, вот и воют, канонические против самосвятов по сути.

Вадя
Христианин
19/10/11 16:51

# 861859

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861847] Help admins  

Спасибо за ответ.

Leo7nid
19/10/11 17:32

# 861867

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #861803] Help admins  

Оно не было составлено для всех. Оно было составлено для Церкви.
Вполне себе мнение ветхозаветных израильтян.

Церковь проповедовала миру Евангелие и изъясняла Писание. И в Церкви это осталось до сих пор - только призванные, законно рукоположенные и наученные священнослужители имеют право толковать и изъяснять Писание.
О рукоположении -- отдельный разговор.
Возложение рук, описанное в Новом Завете -- знак единения, ни более, ни менее.

наученные
Наученному Гамалиилом Павлу Господь сказал: "зачем гонишь Меня?"

Проповедовать Евангелие - призваны все христиане, но лучше жизнью, чем словами.
Это можно считать предложением ограничить общение задаванием Вам вопросов или, в крайнем случае, рассказывать о нашей святой жизни?
И слушать Вас, наученного, признающего исповедание веры, исключившее вторую заповедь и содержащее в себе противоречия, не говоря уж о несоответствии Библии.

Учить Павел, действительно, рекомендовал не многим. А изучать -- "вникайте в Писание..."

арно
христианин
19/10/11 18:07

# 861875

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861804] Help admins  

Потому что этим языческим глупостям вовсю учат во всех протестантских церквях без исключения.

Во всех? Я прошу Вас извиниться за слово во всех!
Потому что в моей протестантской церкви такому не учат. И я знаю ещё много церквей где тоже не учат.
Но главное, что все себя ведут, как уже достигшие. Поют, танцуют, заливаются святым смехом.

Поют? Знаете, зашёл я недавно в одну православную церковь - поют... Наверное это тоже была церковь уже достигших...
Православная церковь сохраняет неповреждённым путь духовного совершенствования и приближения к Богу уже 20 веков. Потому они и названа Столпом и утверждением Истины.

Евгений, Вам самому не смешно? Просить Вас показать где в Н.З. находится данное слово сочетание - православная церковь столп и утверждением Истины конечно бесполезно, поэтому просто замечу что католики претендуют на этот столп, не меньше вашего.

А они, согласно высказывания ANP, "отколовшиеся от полноты православного учения". Причём по отколотости находятся в одном ряду с нами :)
Такие вот дела...

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 18:24

# 861879

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #861875] Help admins  

Евгений, Вам самому не смешно? Просить Вас показать где в Н.З. находится данное слово сочетание - православная церковь столп и утверждением Истины конечно бесполезно, поэтому просто замечу что католики претендуют на этот столп, не меньше вашего. А они, согласно высказывания ANP, "отколовшиеся от полноты православного учения". Причём по отколотости находятся в одном ряду с нами :) Такие вот дела...


Сам приплёл католиков, АНП тут же надо вспомнить, да ещё католиков в один ряд с сектой поставить -- не велика ли честь ? :)

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
19/10/11 19:04
ustinovad.blogspot.com

# 861887

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861797] Help admins  

Вы в курсе, что у ветхозаветных иудеев тоже были молитвы за умерших? Они тоже приверженцы лжеучения? Или всё-таки вы, отвергающие жти молитвы?

У ветхозаветые иудеи также приносили в жертву животных, птиц, делали обрезание и т.д. Дак что теперь всем христианам делать тоже самое?
Учили. Они даже сами просили других христиан молиться за них, как мы просим святых.

Они просили молиться за них когда они были ПРИ ЖИЗНИ, а не после смерти.
Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых
и о мне, дабы мне дано было слово - устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования, для которого я исполняю посольство в узах, дабы я смело проповедывал, как мне должно. Ефесянам 6:18-20

Как не учили? Вы Библию не читали? Апостол Иоанн в Откровении самих апостолов причислил к лику святых:

Не сравнивайте попов и священников православных в Апостолом Иоанном. РПЦ же причислила к лику Святых Николая второго - он кем был - апостолом или пророком?
Лучше в храмы, чем в мерседесы пасторов.

Кто это из пасторов ездит на Мерседесе по Москве с МИГАЛКОЙ? Не Патриарх ли Всея Руси? Откуда у него Мерседес - из денег гос. бюджета ли купленный за налоги простых граждан?

арно
христианин
19/10/11 19:13

# 861889

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861879] Help admins  

католиков в один ряд с сектой поставить -- не велика ли честь ? :)

Честь для католиков?
Сам приплёл католиков, АНП тут же надо вспомнить ? :)

Католиков приплёл АНП. И в один ряд поставил он же: "Есть Православная и все остальные, отколовшиеся от полноты православного учения. Римо-католическая, армянская, коптская, протестантская ( лютеранская, англиканская, реформатская), баптистская, неопротестантская ( пятидесятническая и прочие )".

Так Вы ответите - это официальная позиция православной церкви, что остальные - отколовшиеся?

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
19/10/11 19:15
ustinovad.blogspot.com

# 861890

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861804] Help admins  

Потому что этим языческим глупостям вовсю учат во всех протестантских церквях без исключения. Но при этом каким то чудом верят, что живут По Писанию.

Неправда, в нашем братстве ЕХБ никаких ересей нет. Лишь неповрежденное Евангельское учение.
Многие и проповедуют. Но главное, что все себя ведут, как уже достигшие. Поют, танцуют, заливаются святым смехом.

Вот только не надо обобщать - баптисты всего мира, особенно американские, откровенно называют то, что Вы описываете - Святой смех, глоссолалию и вообще все что связано с новым учением о Духовных дарах, откровенной ересью человеческой. И не только баптисты, многие другие протестантские церкви их поддерживают в этом. Так что не обобщайте.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 19:18

# 861891

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861887] Help admins  

Не сравнивайте попов и священников православных в Апостолом Иоанном


Ага, Василий Великий, Архиепископ Николай Мирликийский ,чудотворец, свт. Григорий Богослов --это ж так...попы, да ?

из денег гос. бюджета ли купленный за налоги простых граждан?


Какого ещё гос. бюджета ? Может хватит уже глупости писать ?

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 19:24

# 861892

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #861889] Help admins  

Честь для католиков?


В одном ряду с вашей сектой быть ? У вас с головой всё в порядке ?

Католиков приплёл АНП.


Католиков приплёл арно, не надо отнекиваться. Женя назвал Церковь столпом и утверждением истины, а ВЫ зачем-то вспомнили католиков.

Так Вы ответите - это официальная позиция православной церкви, что остальные - отколовшиеся?


Я так полагаю, что в связи с масштабом вашего собрания и Церкви Православной, вам должно быть всё равно, официальная ли это позиция или нет. Просто потому, что официально Церковь вас не замечает пока. Т.е. это вопрос Церкви и всех остальных инославных, во главе с римо-католиками, ну а вас уже известят, как договорятся, кем вас считают между собой :). Если конечно найдут нужным кем-то вас считать.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
19/10/11 19:27
ustinovad.blogspot.com

# 861893

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861891] Help admins  

Ага, Василий Великий, Архиепископ Николай Мирликийский ,чудотворец, свт. Григорий Богослов --это ж так...попы, да ?

Я не знаю кто они, но то что к Иисусу Христу при жизни они никаким боком не относились это более-менее очевидно.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 19:28

# 861894

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861887] Help admins  

РПЦ же причислила к лику Святых Николая второго - он кем был - апостолом или пророком?


Кстати, не к лику святых, а признала страстотерпцем. Именно так его следует почитать, как страстотерпца.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 19:32

# 861895

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861893] Help admins  

Я не знаю кто они, но то что к Иисусу Христу при жизни они никаким боком не относились это более-менее очевидно.


Браво! Вот вы и признались в своём сектантстве. Называть святых Божиих так, как назвали вы...у меня просто слов нет. Не боитесь за себя ? За своё здоровье к примеру ? Вполне серьёзно, известны десятки случаев, когда такие хулители как вы были наказаны ещё при жизни за оскорбления святых Божиих.
Тут даже тема такая была на форуме, называлась "Стояние Зои".

strela
баптист, филоправославный
19/10/11 19:41

# 861896

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861893] Help admins  

Я не знаю кто они, но то что к Иисусу Христу при жизни они никаким боком не относились это более-менее очевидно.


Алекс, поясни пожалуйста. Как в одной фразе, об одном и том же ты можешь утверждать "я не знаю кто они" и "это более-менее очевидно"? Что имеется в виду?

Когда ты говоришь, что у нас в баптистском братстве ересей нет, на чём ты основываешь такое утверждение?

Тебе не кажется, что ты заражаешься категоричным тоном ANP и помогаешь таким образом превращению дискуссии в балаган?

арно
христианин
19/10/11 19:42

# 861897

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861892] Help admins  

Я так полагаю, что в связи с масштабом вашего собрания и Церкви Православной, вам должно быть всё равно, официальная ли это позиция или нет.

Ну что ж, отсутствие ответа, это тоже ответ.

Так что Вы уж где нибудь у себя запишите для памяти, что Вы объявили данные церкви - "Римо-католическая, армянская, коптская, протестантская ( лютеранская, англиканская, реформатская), баптистская, неопротестантская ( пятидесятническая и прочие )", - отколовшиеся от полноты православного учения.

Что бы через какое то время не начали утверждать, что такого ни когда не говорили.
Если конечно найдут нужным кем-то вас считать.

Вот, сразу видно что человек принадлежит к действительно истинной церкви. Которая учит его быть терпимым, вежливым, культурным, быть светом для других, своим личным примером кротости привлекать заблудших в истинное лоно церкви...

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 19:55

# 861899

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: strela, #861896] Help admins  

Тебе не кажется, что ты заражаешься категоричным тоном ANP и помогаешь таким образом превращению дискуссии в балаган?


Собственно, что вы имеете против категоричности суждений ?

АНП не утверждает, что знает, кто спасён будет, а кто нет. АНП утверждает, что знает Церковь, которая хранит учение неповреждённым от самих Апостолов Христовых и преподаёт действенные таинства верующим. Возникает вопрос, если есть место, где при определённых условиях можно надеяться на спасение, ДЛЯ ЧЕГО утверждать, что "все другие" места "тоже подходят" ? Если для большинства очевидно, что во всех других местах всё "не так" ? Что это за либерализм и политкорректность в вопросах веры -- самых главных вопросах ? Я б ещё понял такую позицию по другим сферам, но в сфере веры такая позиция, на мой взгляд, безрассудна.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 20:00

# 861900

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #861897] Help admins  

Ну что ж, отсутствие ответа, это тоже ответ. Так что Вы уж где нибудь у себя запишите для памяти, что Вы объявили данные церкви - "Римо-католическая, армянская, коптская, протестантская ( лютеранская, англиканская, реформатская), баптистская, неопротестантская ( пятидесятническая и прочие )", - отколовшиеся от полноты православного учения. Что бы через какое то время не начали утверждать, что такого ни когда не говорили.


Наивный вы человек. :) Всё подловить меня в чём-то ждёте ? Для чего это вам ? Кстати, о том, что я высказался как об отколовшихся от полноты православного учения, полагаю, вам подтвердит любой приходской священник, любой епископ. Кроме случаев, наверное, когда епископы встречаются для межконфессионального общения :).

Которая учит его быть терпимым, вежливым, культурным, быть светом для других, своим личным примером кротости привлекать заблудших в истинное лоно церкви...


Не паясничайте. Уж вам тут жаловаться грешно. Вы за столько лет уже знаете наверное наизусть позицию церкви по многим вопросам, однако предпочитаете исповедовать заблуждения, а не быть в Церкви.

Кстати, а как зовётся ваше собрание в Риге ?

Klangtao
экуменист
19/10/11 20:02
pharisai.at.ua

# 861902

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861754] Help admins  

Раз нас не прекращают троллить детскими вопросами...

Вопросы 1 и 3 нелепы сами по себе и не имеют смысла:

1. Где в Писании написано что люди могут причислять кого-то к лику Святых?
А кто Вам сказал, что это делают люди?

3. Где написано что нужно почитать мощи других служителей Божьих предварительно выкапывая их из могил?
А где написано, что в могилы надо закапывать? Кто в Библии был похоронен таким языческим способом?

Поэтому ответим на вопросы 2 и 4. Которые на самом деле сводятся к одному - общению между Церковью на земле и на небесах.

2. Где написано что можно молиться умершему апостолу Павлу или Деве Марии?


Вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева. (Евр.12:22-24)

В какм смысле "приступили"? Не в физическом же, как "к горе осязаемой"? Значит, в смысле общения (причастности).

4. Где написано что есть возможность молиться за упокой умерших людей?


Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. (1Ин.5:16)

Из Писания мы знаем, что человеку, пока он жив, всегда есть возмжность покаяния. Поэтому "грех к смерти" может означать только грех, повлёкший физическую смерть - самоубийца, Ананий и Спапфира, человек, умерший отлучённым за грех,не примирившись с Церковью. Отсюда видим, что молитва о других усопших (уснувших, а не "умерших", как ошибочно всюду передаёт синодальный перевод) христианах считается возможной. Это и так понятно: "Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти" (Рим.6:9). Если же смерть разрушает взаимноскрепляющие связи в Теле Его, как Вы утверждаете, значит она над Ним власть имеет (да не будет!).

Если нужны примеры молитв за усопших - пожалуйста: "Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно покоил меня и не стыдился уз моих, но, быв в Риме, с великим тщанием искал меня и нашел. Да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день; а сколько он служил мне в Ефесе, ты лучше знаешь" (2Тим.1:16-18). Как видим, о милости Онисифору и дому его говорится отдельно, причём приветствия передаются только дому Онисифора (4:19), а милость к нему самому увязывается с "оным днём", что в этом послании всегда относится к переходу в вечность" (1:12, 4:8). Можно допустить, что Онисифор, как и Павел, был узником, ждущим смертного приговора, но это маловероятно, так как об узниках св. Павел обычно пишет упоминая их узы (Рим. 16:7, Флм. 23).

Gefsis
христианин
19/10/11 20:03

# 861903

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861715] Help admins  

Это я у батюшки попрошу

Скажите пожалуйста, с каких пор в учении Христовом появились батюшки?

или у владыки нашего,

А кто он владыка ваш, и над кем владычествует?

strela
баптист, филоправославный
19/10/11 20:06

# 861904

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861899] Help admins  

Я говорю о категоричном тоне а не суждениях. Ваш тон близок к истеричному. Вон Осипов в лекциях постоянно делает категоричные утверждения, но делает это таким тоном, что не вызывает раздражения, и сам не раздражается когда ему задают глупый или ангажированный вопрос. Находит в себе такта и вежливости ответить на него.

Если разговор будет развиваться именно так как его сейчас развиваете вы и те кто отвечает вам в вашей манере, то через несколько дней дело дойдёт до откровенной ругани, и админы будут банить народ.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 20:10

# 861905

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #861903] Help admins  

Скажите пожалуйста, с каких пор в учении Христовом появились батюшки?


С апостольских пор. Так называют священников ( пресвитеров ) в русской церкви.

А кто он владыка ваш, и над кем владычествует?


Так в Церкви называют епископа.

Знаете, вам, судя по вопросам, как не принадлежащему к Церкви Христовой, я бы советовал начать изучать её историю. Прямо с учеников Святых Апостолов можете начинать и далее.

арно
христианин
19/10/11 20:13

# 861907

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861900] Help admins  

Наивный вы человек. :) Всё подловить меня в чём-то ждёте ?

В чём же я Вас ловлю? Это ведь Вы написали насчёт полноты и отколовшихся. Просто когда надо общим фронтом против протестантов, тогда у Вас с католиками предание общее и всё нормально. Но когда протестантов на горизонте нет, то они отколовшиеся :)
Не паясничайте.

Дорогой мой, я не паясничаю а констатирую факт. Вы же член истинной церкви. А по какому признаку я должен узнать что это действительно так?
Кстати, а как зовётся ваше собрание в Риге ?

"Родник живой воды". Заходите в гости, пообщаемся...

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 20:13

# 861908

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: strela, #861904] Help admins  

Я говорю о категоричном тоне а не суждениях. Ваш тон близок к истеричному.


Уверяю вас, вы ошибаетесь.

Кстати, не могли бы вы привести мне мои же слова, которые вам представляются истеричными и прочее подобное. Я в самом деле не понимаю таких ваших выводов. Хотелось бы знать, как именно отвечать в дальнейшем участникам. Спасибо.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 20:17

# 861909

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #861907] Help admins  

В чём же я Вас ловлю? Это ведь Вы написали насчёт полноты и отколовшихся. Просто когда надо общим фронтом против протестантов, тогда у Вас с католиками предание общее и всё нормально. Но когда протестантов на горизонте нет, то они отколовшиеся :)


Ну вот здесь не переживайте. :) Единственный здесь католик амтарро, я думаю не забыл, что, например лично я считаю римо-католиков отколовшимися, ну а он, соответственно считает нас такими :).

Дорогой мой, я не паясничаю а констатирую факт. Вы же член истинной церкви. А по какому признаку я должен узнать что это действительно так?


Ну не я один на этом форуме :)

"Родник живой воды". Заходите в гости, пообщаемся...


Хм, удивительно, ни разу не слышал. Благодарю за приглашение, но в гости не пойду. Уж лучше вы к нам :).

Klangtao
экуменист
19/10/11 20:25
pharisai.at.ua

# 861910

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #861903] Help admins  

Скажите пожалуйста, с каких пор в учении Христовом появились батюшки?
От начала.

Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих. Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. (1Кор.4:14-15)

А кто он владыка ваш, и над кем владычествует?
Он не вдадычествует, он управляет. В 1Тим.5:14 слово οικοδεσποτεω переводится как "управлять домом", а не "домовладычествовать". А δεσποτης - это и есть традиционное обращение к епископу, которое в славянской традиции переводится как "владыка". Так же и названные в Библии владыками Иосиф (Быт.45:8), Езекия (4Цар.20:5), Навуходоносор (Дан.2:38) не "владычествовали", а управляли, поставленные на это Богом (см. последнюю ссылку).

Gefsis
христианин
19/10/11 20:27

# 861911

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861905] Help admins  

С апостольских пор. Так называют священников ( пресвитеров ) в русской церкви.

А каков мотив переименования библейских пресвитеров в русских батюшек?

Так в Церкви называют епископа.

В првославной церкви епископ - это владыка, теперь понятно. Но вы не ответили - над кем владычествует?

Вот слова обращённые к церкви Иисуса "Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием [Божиим], но подавая пример стаду (1Пет.5:1-3)". Православие очевидно - другая церковь.

арно
христианин
19/10/11 20:34

# 861912

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861909] Help admins  

Единственный здесь католик амтарро

А при чём тут простите католик амтарро? Мы о позиции Вашей церкви относительно католической церкви говорили.
Ну ладно, будем считать что вопрос выяснен. Надюсь что когда Вы в очередной раз объеденитесь с католиками в праведной борьбе с сектантами, то не забудете что сами объеденяетесь с отколовшимися :)
Ну не я один на этом форуме :)

Ну так Вы же представитель истинной церкви! По Вас же люди должны судить - да, действительно православие преображает людей ... Ладно, strela уже высказался по этому поводу.
Хм, удивительно, ни разу не слышал.

Я Вас разочаровал тем что не принадлежу ни к новому поколению ни к "Благой вести"? :)

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 20:38

# 861913

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #861911] Help admins  

А каков мотив переименования библейских пресвитеров в русских батюшек?


Особенности языка, ну а главный мотив -- любовь.

Но вы не ответили - над кем владычествует?


Собственно не владычевствует, а окормляет ( не от слова кормить, а от слова кормчий ).

Православие очевидно - другая церковь.


Очевидно, дорогой мой, что вы не знакомы не с историей Церкви, ни с Православием, что собственно одно и тоже. Настоятельно рекомендую ознакомиться, прежде чем делать глупые выводы, на основе глупейших, простите, умозаключений, после НЕПОНЯТОГО из прочитанного в Писаниях.

Вообще крайне опасно надеяться, что взяв книгу Церкви -- Писание, вы сможете что-то из неё понять важное про Церковь ли, Святую Троицу ли , или прочие трудные вопросы.

Мало кто из святых Божиих оставил нам свои толкования на Писание, не говоря уже о нас грешных, что мы прямо всё будем понимать. Без Духа Святого это невозможно.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 20:42

# 861915

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #861912] Help admins  

Надюсь что когда Вы в очередной раз объеденитесь с католиками в праведной борьбе с сектантами, то не забудете что сами объеденяетесь с отколовшимися :)


Договорились :).

Ну так Вы же представитель истинной церкви! По Вас же люди должны судить - да, действительно православие преображает людей ...


Лучше судить не по мне, т.к. я грешу много, а по святым Божиим, по лучшим представителям истинной Церкви.

Я Вас разочаровал тем что не принадлежу ни к новому поколению ни к "Благой вести"? :)


Нет, дело не в этом. Дело в том, что, вероятно, у вас какое-то совсем уж домашнее собрание единомышленников, раз его название незнакомо.

Gefsis
христианин
19/10/11 20:49

# 861916

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861913] Help admins  

Настоятельно рекомендую ознакомиться, прежде чем делать глупые выводы, на основе глупейших, простите, умозаключений, после НЕПОНЯТОГО из прочитанного в Писаниях.

Спасибо за рекомендацию, из Ваших изречений вижу - Вы мудрец ещё тот...

Вообще крайне опасно надеяться, что взяв книгу Церкви -- Писание, вы сможете что-то из неё понять важное про Церковь ли, Святую Троицу ли , или прочие трудные вопросы.

Да, где уж нам, рыбакам из простого народа?

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
19/10/11 20:58
ustinovad.blogspot.com

# 861917

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: strela, #861896] Help admins  

Алекс, поясни пожалуйста. Как в одной фразе, об одном и том же ты можешь утверждать "я не знаю кто они" и "это более-менее очевидно"? Что имеется в виду?

Имеется ввиду то, что Православная церквовь взяла на себя право кого-то причислять по своей воле к святым. Вон Николая второго и его семью не так давно причислили. А что реально эти люди сделали для Христа на Земле? Про Святых вообще можно говорить долго и лучше всего открыть об этом отдельную тему, но факт в том что люди, не важно какими бы служителями они не были, на мой взгляд не могут от имени всей церкви причилсять кого-то к святым.
Когда ты говоришь, что у нас в баптистском братстве ересей нет, на чём ты основываешь такое утверждение?

В первую очередь этим я хотел сказать оппоненту который в беседе со мной сгреб все ошибки баптистов, пятидесятников, харизматов и т.д. и обьеденил их одним словом - СЕКТА. Из этого он строит утверждения обьединив всех в один котел приписывая всем Святой Смех, к примеру.
Брат, нужно ведь как-то думать о чем рассуждаешь. Да, конечно, ошибки могут допускать все кто мало знаком с протестантскими направлениями, но дак ему несколько раз уже мною было сказано чтобы он воздержался от обобщений...
Тебе не кажется, что ты заражаешься категоричным тоном ANP и помогаешь таким образом превращению дискуссии в балаган?

Я могу воздержаяться от дискуссии, меня это не затруднит. Дело не в этом.
Началась дискуссия с того, что ANP заявил что РПЦ это единственно-истинная церковь, а баптисты и некоторые другие простые сектанты. Я понимаю - тут скорее всего человек не просвящен в каких - то вопросах, плюс ментальность, но все равно так же нельзя говорить обо всех что они секты. К тому же РПЦ не считает Братство ЕХБ сектой - об этом я уже писал и ссыкли на это приводил.
Самый постыдный на мой взгляд, факт в том что человек просто сгреб всех неугодных ему в одну кучу и обьявил всех неогодных ему СЕКТОЙ...

Klangtao
экуменист
19/10/11 20:59
pharisai.at.ua

# 861918

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #861911] Help admins  

А каков мотив переименования библейских пресвитеров в русских батюшек?
Кто Вам сказал, что их "переименовали"? Есть официальное наименование - пресвитер. А есть "домашнее", разговорное, которое не встретите ни в каком документе или богослужебных текстах. Народ так называет, а не кто-то "переименовал"..

арно
христианин
19/10/11 21:01

# 861920

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861915] Help admins  

Лучше судить не по мне, т.к. я грешу много, а по святым Божиим, по лучшим представителям истинной Церкви.

Интересно, так чем же Вы тогда лучше "сектантов"? Я надеюсь что Вы не собираетесь получить пропуск в рай, по кодовому слову - православный?
Нет, дело не в этом. Дело в том, что, вероятно, у вас какое-то совсем уж домашнее собрание единомышленников, раз его название незнакомо.

Значит Вам вообще мало знакомы протестантские церкви. Мы организовались в девяностых. Рик начал создавать свою церковь позднее. Но первые евангелизации мой пастор делал вместе с Риком Ренером.

Klangtao
экуменист
19/10/11 21:04
pharisai.at.ua

# 861921

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861917] Help admins  

Вон Николая второго и его семью не так давно причислили. А что реально эти люди сделали для Христа на Земле?
Вы ещё спросите, что сделал для Христа благоразумный разбойник на кресте...

алчущая
19/10/11 21:14

# 861924

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861623] Help admins  

"Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание."

И на этом точка? Дальше не сказал
Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
?

алчущая
19/10/11 21:16

# 861925

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861627] Help admins  

Виновен будет против Тела и Крови Господней. А есть что будет?

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 21:22

# 861926

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #861920] Help admins  

Интересно, так чем же Вы тогда лучше "сектантов"?


Чудной вопрос. Можете привести МОИ слова, где бы я говорил о себе, что лучше сектантов ?

Я надеюсь что Вы не собираетесь получить пропуск в рай, по кодовому слову - православный?


Я стараюсь больше думать об аде, а не рае. Так безопаснее.

Значит Вам вообще мало знакомы протестантские церкви.


Как раз протестантские очень хорошо знакомы -- вон вся Старая Рига в петухах на шпилях лютеранских кирх.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 21:24

# 861927

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861924] Help admins  

И на этом точка? Дальше не сказал


Это самое главное. А дальше дополнение.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 21:27

# 861929

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #861916] Help admins  

Мало кто из святых Божиих оставил нам свои толкования на Писание, не говоря уже о нас грешных, что мы прямо всё будем понимать. Без Духа Святого это невозможно.


Может вам буквами побольше надо текст писать, чтобы вы учились мало помалу выделять суть, чтобы не казаться или недалёким, или, что скорее всего, лукавым вопрошателем, и не писали подобного этому

Да, где уж нам, рыбакам из простого народа?


Хотя на самом деле в этом вопросе больше гордости бесовской и самомнения, чем смирения христианского.

алчущая
19/10/11 21:41

# 861932

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Амтаро, #861641] Help admins  

Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? 17 Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.
- это то, что говорил Павел
и это
Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет

Это не выдёргивание, а чтение в контексте.

арно
христианин
19/10/11 21:48

# 861934

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861926] Help admins  

Чудной вопрос. Можете привести МОИ слова, где бы я говорил о себе, что лучше сектантов ?

Тогда к чему все эти попытки доказать что православие самое правильное? Вот у Вас и иконы и Мария и мощи... то есть весь набор того, что как Вы утверждаете был и при Апостолах, а Вы ни чуть не лучше сектантов. Значит дело вовсе не в иконах и предании...
Как раз протестантские очень хорошо знакомы -- вон вся Старая Рига в петухах на шпилях лютеранских кирх.

Ну Вы ведь понимаете что не о петухах на шпилях лютеранских кирх я говорил...

алчущая
19/10/11 22:03

# 861937

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #861801] Help admins  

Нет, ничего вы не ответили. Ни про название вашей общины

Я сказала, она никак не называется.
ни про её учение

И здесь уже неоднократно было сказано- есть писание и в нём записано всё учение.
ни про её правила

В каждой семье есть правила, которые обусловлены жизнью это семьи, так и в собрании есть установленное время встречи, определённый порядок, но это не правила в смысле закона.
Понимаете, вы наверное пришли на форум для общения, а не для проповеди своих мыслей, да?

А вы?
А общение подразумевает взаимные ответы на вопросы

Конечно, вот и начните с себя.
А если вы будете только спрашивать, а сами не отвечать, то общение с вами потеряет смысл.

Как и с вами. И это причина, почему я к вам уже не обращаюсь с вопросами, но всётаки отвечаю на ваши, когда вы вступили в мою переписку с другими.
Может вы в церкви в барабашку верите, или как свидетели иеговые Христа за Архангела Михаила принимаете.

Можно и в "правильную " церковь ходить и колдовством заниматься на пример- принадлежность не говорит о личном хождении и вере. Если из того что уже писала не ясно в кого я верю, спрашивайте лично( на почту пишите).
Ответ всем очевиден. Если казни ведьм преступление - оно преступления для всех, и католиков, и православных и протестантов. А если вы собираетесь протестантов оправдывать, так и католики не виноваты. )

Я уже неоднократно писала, что не ставлю целью кого то оправдать или обвинить. Да, преступление- оно для всех преступление. И то, что все виноваты- не делает это преступление менее злым.

Gefsis
христианин
19/10/11 22:12

# 861938

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861929] Help admins  

Может вам буквами побольше надо текст писать, чтобы вы учились мало помалу выделять суть, чтобы не казаться или недалёким, или, что скорее всего, лукавым вопрошателем, и не писали подобного этому

Уважаемый, Вашу суть я уже давно понял и не думайте, что о духовной жизни можно узнать только в ваших семинариях. А Ваши предположеня не имеют ничего общего с реальностью.

Хотя на самом деле в этом вопросе больше гордости бесовской и самомнения, чем смирения христианского.

Боюсь за Вас, что на самом деле, Вы ещё далеко не всё знаете так, как должно знать.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 22:13

# 861939

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #861934] Help admins  

Тогда к чему все эти попытки доказать что православие самое правильное? Вот у Вас и иконы и Мария и мощи... то есть весь набор того, что как Вы утверждаете был и при Апостолах, а Вы ни чуть не лучше сектантов. Значит дело вовсе не в иконах и предании...


Дело не в доказательстве, а в факте -- НА ЗЕМЛЕ есть Церковь, ведущая историю от апостолов и сохранившая учение чистым. Брать пример предлагаю со святых Божиих, членов этой церкви. Вот и всё. О себе я намного трезвее мнения.

Ну Вы ведь понимаете что не о петухах на шпилях лютеранских кирх я говорил...


Честно говоря до сих пор с трудом привыкаю называть баптистов, пятидесятников и прочих протестантами, потому как с любой точки зрения они как минимум постпротестанты. Но дабы не обижалось это большинство форума, нисколько не ущемляя себя и свою совесть, для простоты можно назвать и их протестантами.

И о вопросе протестантских собраний нашего города я давно перестал интересоваться. Да и раньше не особо вникал, откровенно говоря.

Leo7nid
19/10/11 22:14

# 861940

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #861800] Help admins  

Сергей, разве пресвитеры у вас не избираются общиной?

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 22:18

# 861942

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #861938] Help admins  

Боюсь за Вас, что на самом деле, Вы ещё далеко не всё знаете так, как должно знать.


Не бойтесь, вы правы, я на самом деле ДАЛЕКО не всё знаю, как должно знать.

арно
христианин
19/10/11 23:13

# 861948

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861939] Help admins  

Дело не в доказательстве, а в факте -- НА ЗЕМЛЕ есть Церковь, ведущая историю от апостолов и сохранившая учение чистым.

Понятно. Круг замкнулся, мы вернулись к тому с чего и начали: где в Н.З. это Ваше чистое учение...
То есть ни текстами Н.З. это не подтверждается, ни жизнью и поведением самих членов этой церкви.
И о вопросе протестантских собраний нашего города я давно перестал интересоваться. Да и раньше не особо вникал, откровенно говоря.

Верю. Только вот что интересно, православная церковь у нас в Риге была всегда. Но о Боге я услышал отнюдь не от православных. Не православные в девяностых рассказывали людям о Иисусе. И в дальнейшем я часто встречал проповедующих С.И., мормонов, лютеран, пятидесятников и баптистов.
Знаете кого я никогда не встречал проповедующими Евангелие? Ни православных ни католиков. За двадцать лет... Такие вот дела. По этому доказывать тут что православие самое из самых Вы можете лишь тем, кто ничего этого не знает... И до тех лишь пор, пока они не узнают.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
19/10/11 23:14
ustinovad.blogspot.com

# 861949

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861939] Help admins  

И о вопросе протестантских собраний нашего города я давно перестал интересоваться. Да и раньше не особо вникал, откровенно говоря.

Хорошо, а Вы хотя бы попытались каким-то образом узнать мнение патриархов и высшего руковдства РПЦ и ЛПЦ по отношению к тем кого лично Вы называете сектантами? Или Вы решили что Ваше личное мнение выше церковного руководства?

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 23:45

# 861956

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #861948] Help admins  

Понятно. Круг замкнулся, мы вернулись к тому с чего и начали: где в Н.З. это Ваше чистое учение...


Ничегошеньки на самом деле вам не понятно.

Представте глухие деревни малой азии хоть первого века, хоть седьмого. Люди узнают о Христе, узнают Кто Он, узнают, что есть храм, что есть Литургия, что есть порядок Богослужений и т.д. В ТОМ ЧИСЛЕ они узнают, что есть Священные Писания у этой веры, которые читаются в храмах. И вот они принимают веру, крестятся, посещают Богослужения, СПАСАЮТСЯ. Уверен, что 98 процентов из них НИКОГДА не читали Писание ЦЕЛИКОМ. Вы задумайтесь об этом.

Что происходит в наше время. Все грамотные, все умеют читать, все "умные". Один такой умник проповедует, другие ему верят, при чём что у умника, что у его последователей Писание ТОЙ САМОЙ ЦЕРКВИ из первых веков. ОНО ТЕПЕРЬ ДЛЯ НИХ АВТОРИТЕТ их веры. Но. Разве и проповедующий и его приверженцы члены той церкви ? Нет. Они же умнее тех древних, они лучше знают, они же начитались Писания этой самой Церкви и ЛУЧШЕ неё теперь разбираются.

Вам такая картина не кажется абсурдной ? Мне лично кажется. Я не вижу ни одной причины, по которой, при условии, что и проповедник и его последователи отрицают опыт Церкви, могут быть хоть какие НЕИСКАЖЁННЫЕ основания веры.

доказывать тут что православие самое из самых Вы можете лишь тем, кто ничего этого не знает...


Ничего доказывать не нужно. Это факт. Как бы вам не было обидно за ваш "Родник чистой воды".

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
19/10/11 23:47

# 861957

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861949] Help admins  

Хорошо, а Вы хотя бы попытались каким-то образом узнать мнение патриархов и высшего руковдства РПЦ и ЛПЦ по отношению к тем кого лично Вы называете сектантами? Или Вы решили что Ваше личное мнение выше церковного руководства?


Называть вас инославными христианами ? Если вам так удобнее, то буду называть так.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
19/10/11 23:53
ustinovad.blogspot.com

# 861960

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861957] Help admins  

Называть вас инославными христианами ? Если вам так удобнее, то буду называть так.

Это не совсем то что я имел ввиду. Хотя инославными будет более грамотно и думаю что никому не будет обидно. А вообще термин "инославные" включает в себя ВСЕХ кто не относится к Православной церкви.
Дело в другом - лично Вы в курсе или нет кого РПЦ считает сектантами а кого нет? С кем она сотрудничает а с кем нет? Если кого-то РПЦ официально не признает сектантами а лично Вы признаете - не ставит ли этот факт лично Вас в положение раскольника идущего против мнения руководства РПЦ?

strela
баптист, филоправославный
19/10/11 23:57

# 861962

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861957] Help admins  

Называть вас инославными христианами ?


Сделайте милость, называйте нас именно так. Ваши иерархи воздерживаются от оскорбительных ярлыков, последуйте их примеру и не раздражайте своих собеседников.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 00:15

# 861964

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861960] Help admins  

Дело в другом - лично Вы в курсе или нет кого РПЦ считает сектантами а кого нет? С кем она сотрудничает а с кем нет? Если кого-то РПЦ официально не признает сектантами а лично Вы признаете - не ставит ли этот факт лично Вас в положение раскольника идущего против мнения руководства РПЦ?


Дорогой мой, Алекс. Попробуйте кому-либо из клира ближайшей к вам православной церкви рассказать, как вы относитесь ко Святому Причастию. Расскажите, что вы думаете, что иконы и мощи это мерзость, что молитвы Богоматери неподобают христианину и всё остальное, что вы думаете про православие. Затем спросите, сектантом можно вас считать или нет ? Про то, что вы баптист сразу не говорите, конечно упомяните, что вы веруете, что Иисус -- Христос, и что Он умер и воскрес за всех людей.

Никаким раскольником я себя не чувствую. Просто одно дело официально признавать, а другое дело являться сектантом по сути.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 00:16

# 861965

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: strela, #861962] Help admins  

Хорошо.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
20/10/11 00:40
ustinovad.blogspot.com

# 861972

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861964] Help admins  

Никаким раскольником я себя не чувствую. Просто одно дело официально признавать, а другое дело являться сектантом по сути.

Я бы на Вашем месте публично перед всеми инославными извинился бы сейчас за то, что назвали всех неугодных Вам сектантами. Это будет поступок Православного Христианина.
Если лично Вы по каким-то причинам считаете что кто-то там является сектантом - Ваше право. Но заявлять об этом публично, одновременно не имея понятия про официальное мнение Патриарха Всея Руси насчет инославных заявляет только о Вашем невежестве и невозрожденной душе...
Желаю Вам мира Вашей душе и сердцу.

strela
баптист, филоправославный
20/10/11 00:44

# 861973

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861917] Help admins  

С глубоким чувством самой сердечной радости, мы констатируем исторические факты, свидетельствующие о том, что среди всех энергичных защитников библейских принципов, сияющих как светила, выделяются наши братья баптисты, как то: апостол Павел, Поликарп, Игнатий, Ириней, Тертуллиан, Григорий Богослов, Ефрем Сирин, Петр де Бруис, Петр Вальдо, Джон Мильтон, Джон Буньян, Роджер Вильяме, Чарльз Сперджен и Абрам Линкольн, имена которых в анналах истории стоят много выше, чем имена остальных великих мужей в соответствующей сфере их деятельности.
- Я.Я. Винс "НАШИ БАПТИСТСКИЕ ПРИНЦИПЫ"

Смотри, Винц считает Григория Богослова и других Отцов Церкви не просто светилами, а даже братьями баптистами их назвал. А ты почему-то решил, что Григорий Богослов не имеет ничего общего с Христом. Более того, он практически присвоил их заслуги, включая заслуги Апостола Павла, баптистской конфессии, возникшей спустя больше чем тыщщу лет после смерти этих людей. Взял вот так, и подгрёб всё лучшее за всю историю церкви под себя, неудивительно, что у нас (баптистов) крепко сидит сознание своей совершенной исключительности.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
20/10/11 00:46
ustinovad.blogspot.com

# 861974

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: strela, #861973] Help admins  

Смотри, Винц считает Григория Богослова и других Отцов Церкви не просто светилами, а даже братьями баптистами их назвал. А ты почему-то решил, что Григорий Богослов не имеет ничего общего с Христом. Более того, он практически присвоил их заслуги, включая заслуги Апостола Павла, баптистской конфессии, возникшей спустя больше чем тыщщу лет после смерти этих людей. Взял вот так, и подгрёб всё лучшее за всю историю церкви под себя, неудивительно, что у нас (баптистов) крепко сидит сознание своей совершенной исключительности.

Согласен, тут мое личное упущение. Теперь буду знать...

алчущая
20/10/11 03:40

# 861995

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #861500] Help admins  

Я вас правильно понимаю: вот Иисус стоит в плоти посреди комнаты, берёт хлеб, вино, даёт ученикам, они едят(в этот момент они во рту ощущают вкус хлеба и вина?), когда они проглатили, хлеб и вино превратились в кусочек человеческого мяса и человеческую кровь? Не хочу никого обидеть и спрашиваю без всяких .... Вы действительно верите в это?

алчущая
20/10/11 04:14

# 861998

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #861803] Help admins  

Церковь проповедовала миру Евангелие и изъясняла Писание. И в Церкви это осталось до сих пор - только призванные, законно рукоположенные и наученные священнослужители имеют право толковать и изъяснять Писание.

Если всё делалось всё правильно, учили всему правильно, то почему Лютер начал говорить что то другое?

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
20/10/11 04:32
ustinovad.blogspot.com

# 861999

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861360] Help admins  

И всё, чего я хочу и желаю себе и другим- это повернуться от всякого мнения к Господу и Его слову.

Вы хотите учить на форуме братьев как нужно понимать и толковать Слово Божье? Я вас правильно понял?

алчущая
20/10/11 04:36

# 862000

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861999] Help admins  

Нет, я ищу на форуме тех, кто ценит Слово Господа выше своего мнения.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
20/10/11 04:41
ustinovad.blogspot.com

# 862001

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862000] Help admins  

Нет, я ищу на форуме тех, кто ценит Слово Господа выше своего мнения.

Не думайте пожалуйста что придираюсь к Вам, но скажите: "Для чего Вы ищите таких людей?"

strela
баптист, филоправославный
20/10/11 06:50

# 862007

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861995] Help admins  

Вы неверно понимаете, что православные и католики имеют в виду под термином "пресуществление". Для того чтобы разобраться, нужно хорошо знать два ключевых философских понятия, это субстанция и акциденция. Вы их легко сможете загуглить. В эпоху Христа и вплоть до 15-го века, эти два понятия были так же всем известны как сейчас всем известны законы Ньютона.

Так вот, пресуществление означает субстанциональное(сущностное) превращение хлеба и вина в Плоть и Кровь, акциденция(случайность,физические и химические свойства) же остаётся прежней. Для средневековья и античности характерно идеалистическое миропонимание, где сущность вещи и материальное выражение вещи разделяются. Современное, научное и рациональное мышление видит мир плоско, только материальную его сторону, потому для более поздних деноминаций таинства не имеют никакого смысла, и при слове "пресуществление" на ум приходят такие дикие картинки, вроде той что вы описали про кусочек мяса и глоток крови. Именно, потому что культура стала материалистичной и взгляд на мир стал научным, богословие более поздних деноминаций не придумало ничего лучше как обьяснить всё символами и знаками.

Для простого современного человека материальное выражение и есть самая сущность вещи, по этому в его понимании, если уж происходит настоящее и реальное превращение, то оно должно происходить на материальном уровне, как на самом низком и основном. Для древнего сознания материальность не была таким фундаментальным основанием, господствовал идеализм. Именно идея вещи считалась основой, а материальное выражение всего лишь случайностью, потому не таким важным.

Вы можете взять аналогию слова "карандаш" и всем бесчисленным множеством материальных выражений этого карандаша. Идея карандаша одна, а самых разных карандашей, различных по форме, цвету, веществу миллионы и миллионы. А в общем карандаш он и есть карандаш, как его материально ни выражай. Потому идеализм видит идею как более реальную и основную категорию нежели материя. Во время пресуществления, мы имеем реальные Тело и Кровь Христа, материально выраженные под видом хлеба и вина.

Местные католики и православные пусть меня поправят, если я ошибся...

Исправлено пользователем strela 20/10/11 07:04.


Амтаро
католик
20/10/11 07:08

# 862008

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: strela, #862007] Help admins  

Всё в основном правильно.

арно
христианин
20/10/11 07:20

# 862010

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861956] Help admins  

Представте глухие деревни малой азии хоть первого века, хоть седьмого. Люди узнают о Христе, узнают Кто Он, узнают, что есть храм, что есть Литургия, что есть порядок Богослужений и т.д.

Увы, между первым веком и седьмым огромная разница. Потому что в первом, не было ни ваших храмов ни вашей литургии ни даже канона Н.З.
Уверен, что 98 процентов из них НИКОГДА не читали Писание ЦЕЛИКОМ. Вы задумайтесь об этом.

Знаете, я почти уверен что то что Вы сказали подходит и для тех кто сейчас называет себя православными - они называют себя православными лишь потому, что были крещены в детсве в православной церкви.

Ну а на счёт того что и в первом веке Писание не читали... Так им его читали те кто умел его читать... Не зря же и Пётр рекомендует обращаться к нему "как к светильнику, сияющему в темном месте,". Причём данный светильник именно В.З.! И Павел пишет о том же Тимофею. А у Вас получается что Писания в общем то и не нужны - услышал о Иисусе и всё! И зачем тогда столько споров о каноне было, когда его принимали...
Вам такая картина не кажется абсурдной ?

Мне кажется абсурдной картина, когда начинают утверждать что сначала З.З. уже христианам не нужен, а потом и Н.З. ... в первом веке не имея его спасались... так в чём проблема :(
Естественно, когда у человека нет Писания, или он его не знает, тогда можно говорить ему с амвона всё что угодно. Очень удобно...
Как бы вам не было обидно за ваш "Родник чистой воды".

Мне не обидно. А Вам? :)

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
20/10/11 07:35
sibman.foru.ru

# 862012

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861995] Help admins  

Я вас правильно понимаю: вот Иисус стоит в плоти посреди комнаты, берёт хлеб, вино, даёт ученикам, они едят(в этот момент они во рту ощущают вкус хлеба и вина?), когда они проглатили, хлеб и вино превратились в кусочек человеческого мяса и человеческую кровь? Не хочу никого обидеть и спрашиваю без всяких .... Вы действительно верите в это?

Прежде всего, мы верим с слова установления Спасителя - "Сие есть...".
Богословские споры о транссубстанции или приложении Святых Даров есть теологумены, ибо ни одна церковь, и ни один богослов не может объяснить суть Таинства с позиций материалистических концепций.
Мы вкушаем устами хлеб и вино, в которых чудесным, не постижимым нам образом содержаться истинные Плоть и Кровь Христовы.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
20/10/11 07:52
sibman.foru.ru

# 862014

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861998] Help admins  

Если всё делалось всё правильно, учили всему правильно, то почему Лютер начал говорить что то другое?

Реформация принесла два плода:
1. Появились реформато-католики, коих исторически принято называть лютеранами.
2. Появились реформаты - кальвинисты, анабаптисты, цвинглиане, энтузиасты, пиетисты и т. д.

Если Лютер и отцы Реформации хотели очистить Церковь от многих заблуждений и злоупотреблений, накопившихся в ней к средним векам,
не желая при этом выходить из Церкви, и основывать какое-то новое учение или деноминацию, то реформаты не ставили своей задачей возвращение Церкви к чистоте Апостольского учения, а основали параллельный религиозный мейнстрим, который начал развиваться не зависимо ни от Церкви, ни от Реформации.
И именно от реформатов, а не от Лютера пошли те течения, которые мы называем постпротестантами.
Учение постпротестантов - это некая сборная солянка из учения Лютера (где-то на 20%) и учения реформатов (80%).

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 08:19

# 862016

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #862010] Help admins  

Увы, между первым веком и седьмым огромная разница.


Никакой принципиальной разницы нет.

Потому что в первом, не было ни ваших храмов ни вашей литургии ни даже канона Н.З.


Некое подобие храмов было, гонения...этож понятно. Литургия была, написанная Иаковом, братом Господним, очень редко, но служится она в храмах православных до сих пор, но чаще конечно литургия Василия Великого или Иоанна Златоустого.

Мне кажется абсурдной картина, когда начинают утверждать что сначала З.З. уже христианам не нужен, а потом и Н.З. ... в первом веке не имея его спасались... так в чём проблема :(


Во-первых Писание нужно, однако оно не может и не является для христиан основанием веры. Вот только у инославных христиан оно стало этим основанием почему-то, и даже не оно, а их ПРЕВРАТНОЕ его толкование, отличное от толкования Церкви. И такое положение вещей на самом деле абсурдно.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
20/10/11 08:20

# 862017

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #861921] Help admins  

Вы ещё спросите, что сделал для Христа благоразумный разбойник на кресте...
Понятно. Видно без лишних вопросов, что Вы хотели донести до читателей своим высказыванием — благоразумные разбойники, которые в последний момент признают Христа зачисляются в список святых.
По православным высказываниям все, кто оказался наказан за свою вину, в данном случае разбойник, которого повесили, причисляется к святым, правильно?

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
20/10/11 08:29

# 862018

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861927] Help admins  

Это самое главное. А дальше дополнение.


Да? Теперь становится понятной позиция занимаемая православными. Православные выбирают текст, на их взгляд который является главным в Слове Божьем и начинают от него строить свои версии, а всё остальное является дополнением. Браво. Брависсимо. Теперь становится понятным почему столько противоречий у самих православных, которые строях свои храмы исключительно на местах своих мучеников.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 08:35

# 862019

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862018] Help admins  

Православные выбирают текст, на их взгляд который является главным в Слове Божьем и начинают от него строить свои версии, а всё остальное является дополнением. Браво. Брависсимо.


Не на "их взгляд", а на взгляд Бога -- Святого Духа.

Теперь становится понятным почему столько противоречий у самих православных,


Про какие противоречия вы говорите ?

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
20/10/11 08:50

# 862023

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #861964] Help admins  

Расскажите, что вы думаете, что иконы и мощи это мерзость, что молитвы Богоматери неподобают христианину и всё остальное, что вы думаете про православие.
Т.е. рассказать так, как этому учит Слово Божье, Вы это имеете ввиду? Удивительно, что ещё многие не знакомы со Словом Божьим, а о тех, кто это знает (перечисленное Вами) — считают их сектантами.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
20/10/11 09:03

# 862024

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #862001] Help admins  

Не думайте пожалуйста что придираюсь к Вам, но скажите: "Для чего Вы ищите таких людей?"
Вы так же не подумайте, что к Вам придираются, но скажите, пожалуйста, для чего Вы ищите людей которые утверждают, что имеют дар говорения языками (в ветке о языках)? Не для того ли, чтобы учить их как нужно правильно толковать и проповедывать Слово Божье?

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
20/10/11 09:07

# 862025

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: strela, #862007] Help admins  

Понятно.
«Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно».

Klangtao
экуменист
20/10/11 09:29
pharisai.at.ua

# 862026

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862017] Help admins  

Видно без лишних вопросов, что Вы хотели донести до читателей своим высказыванием
Без лишних вопросов Вам уже долго объясняют, что в христианстве, особенно в православном (истинном) человек спасается (или "зачисляется в список святых", что одно и то же) не своими "заслугами", а благодатью Христовой. А до Вас это никак не дойдёт.

Впрочем, Вы, очевидно, очень плохо знаете Евангелие, если
1) не знаете, что за свою вину было наказаны два разбойника (а также Вы и все люди), а спасся только один, тот, кто сказал - "помяни, Господи"
2) думаете, что благоразумный разбойник (на западе его почитают под именем Дисмас, на востоке - Рах), признал Христа "в последний момент". Нет, ему долгое время пришлось переносить не только ужасные физические страдания (которые для принявших Христа перестают быть наказанием за грехи и становятся крестом сораспятия), но и испытание веры, когда не только Царь уже несколько часои висит на соседнем кресте мёртвым трупаком, а идень, о котором Он сказал "ныне" клонится к концу, вот уже скоро появится первая звезда - а смерти всё нет...

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
20/10/11 09:43

# 862027

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #862012] Help admins  

Прежде всего, мы верим с слова установления Спасителя - "Сие есть...".

«Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь

«Ибо всякая плоть – как трава, и всякая слава человеческая – как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал;
но слово Господне пребывает вовек;
а это есть то слово, которое вам проповедано

Иисус Назарянин, через Плоть Свою (Слово Свое) и Кровь Его (Новый Завет) открыл завесу на пути к святилищу. И это есть новый путь, живой путь.
Ядущий хлеб (Плоть Иисуса/Слово Его) и пьющий вино (Кровь Его/Слова Нового Завета) избранные Его тем самым воспоминают о принесенной Им Самим Своей Жертве, а так же насыщаются словом Божьим, чтобы пребывать в вере и иметь жизнь вечную, ибо исполняя Его Слова, в верующих в Него пребывает Он.

P.S. Размышления основаны исключительно на написанном в Слове Божьем, а не на словах разных вероучений.
Размышления не должны рассматриваться, как навязывание кому-либо исключительной истинности — высказываю их, потому что так мне открылось.
«мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся»

Klangtao
экуменист
20/10/11 09:54
pharisai.at.ua

# 862029

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862027] Help admins  

Размышления основаны исключительно на написанном в Слове Божьем, а не на словах разных вероучений
Размышления не должны рассматриваться, как навязывание кому-либо исключительной истинности — высказываю их, потому что так мне открылось.
Ваши размышления - это уже "слова вероучений". Так что если Вам нет дело до того, что "открылось" другим - кому должно быть дело до Ваших "размышлений" и "откровений"?

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
20/10/11 10:00

# 862031

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #862019] Help admins  

Не на "их взгляд", а на взгляд Бога -- Святого Духа.
Понятно. Кому, как не вам знать, что имел ввиду Бог — Святой Дух, не так ли?

Про какие противоречия вы говорите ?
Это хорошо, что уже начинаете задавать вопросы, стыдясь за православие.
Да собственно про те противоречия, где заявляется православными о строениях храмов (церквей) на исключительно местах, мученических святыми, называя эти храмы именами мучеников, тем самым воздавая славу им.
Да и об молитве "Богоматери", умершим святым.
Думаю, для начала достаточно, без предоставления более глубокого анализа существующих противоречий.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
20/10/11 10:05
sibman.foru.ru

# 862034

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862027] Help admins  

«Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.»

Ну вырвали стих из контекста, и что? Мы говорим о Плоти Христовой, а не о плоти человеческой.
Если Плоть Христова не пользует ни мало, то зачем тогда понадобилось воплощение Христа, Его телесные муки и страдания, Его телесная смерть и воскресение?
Или вы исповедуете монофизитстсво?

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 10:22

# 862040

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862031] Help admins  

Понятно. Кому, как не вам знать, что имел ввиду Бог — Святой Дух, не так ли?


Не так. Кому как не Церкви Христовой. Вот так было, есть и будет правильно.

Ну не вам же и вашим "откровениям", не так ли ? Если ваши, прочих инославных христиан откровения, противоречат откровениям Святого Духа, которые Он давал Своей Церкви от начала, то я буду слушать Бога, а не вас или вам подобных.

Это хорошо, что уже начинаете задавать вопросы, стыдясь за православие.


:))). Да вы мечтатель, как я посмотрю.

Да собственно про те противоречия, где заявляется православными о строениях храмов (церквей) на исключительно местах, мученических святыми, называя эти храмы именами мучеников, тем самым воздавая славу им.


Зачем лжёте ? Славу, тем самым, воздавая Богу, вам об этом все христиане говорят уже не одну неделю.

Да и об молитве "Богоматери", умершим святым.


Церковь и Святой Дух не видят в этом никаких противоречий. Я склонен верить им.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
20/10/11 10:54
ustinovad.blogspot.com

# 862044

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862024] Help admins  

Вы так же не подумайте, что к Вам придираются, но скажите, пожалуйста, для чего Вы ищите людей которые утверждают, что имеют дар говорения языками (в ветке о языках)? Не для того ли, чтобы учить их как нужно правильно толковать и проповедывать Слово Божье?

Во-первых таких людей я не ищу - они сами приходят и пишут в этой теме. Я планировал тему для того чтобы просто порассуждать с представителями других деноминаций которые признают такие дары как иные языки. Я вступал с ними в теологические споры, иногда выходил из себя за что каюсь, не думая что это перерастет в тот бардак который сейчас в той теме.
Во-вторых, у меня спрашивают другие прихожане мнение по поводу языков. И я знаю что их загружают другие деноминации стараясь доказать что они правы. Нужно же мне знать чем конкретно их грузят и что втирают. Форум это хорошая возможность узнать как толкуют определенные части Писания другие деноминации чтобы затем понять что нужно сказать членам нашей поместной церкви когда им это будут втирать не на форуме а в жизни за пределами церкви... Вкратце поэтому я и открыл ту тему.
А теперь давайте не будем тут обсуждать иные языки, я честно говоря, уже устал от этого...

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
20/10/11 11:00

# 862045

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862026] Help admins  

Без лишних вопросов Вам уже долго объясняют, что в христианстве, особенно в православном (истинном) человек спасается (или "зачисляется в список святых", что одно и то же) не своими "заслугами", а благодатью Христовой. А до Вас это никак не дойдёт.
Понимаю. "Доходит" только до православных (насколько это можно понять из Ваших слов).
Так вот, дорогой исключительный православный Klangtao, Вы считаете себя таковыми, но я всё больше привык доверять Слову Божьему, а не вашим преданиям. А в Слове Божьем написано, что за всех Господь принес в жертву Себя, дабы «всякий верующий в Него» не погиб, а имел жизнь вечную.
А благодать дана по Божьей милости.


Впрочем, Вы, очевидно, очень плохо знаете Евангелие, если
Хм, как заявление о Вашей очевидности моего очень плохо знания Евангелие может доказать/показать Ваши познания в Нем? Или это у Вас такая манера подчеркивать исключительность православия, такие себе всезнайки?

Так вот. До искупительной жертвы Иисуса, до того как Он умер на кресте, действовал закон Божий, Который был дан ещё посредством Моисея.
Разбойник, видимо, только мог догадываться, что он является участником событий, которые описаны в пророках о Новом Завете, но тем не менее, разбойник уже мог себя отнести быть в числе святых. Ибо, будьте очень внимательными сейчас, Народ Бога, который Он себе избрал для проявления Своей Славы — уже был святым.
Соответственно, народ Израилев — святой народ.
Так вот. Поверив в то, что Иисус — Господь, распятый разбойник не только номинально стал святым но и исполнив заповедь — люби ближнего своего (а из всего написанного следует, что именно была проявлена любовь разбойника к своему брату). А так как Иисус — Господь, то и разбойника Он оправдал не только по исполнении написанного в законе, но и по Своей милости к этому человеку.

Geron
РПЦ МП
20/10/11 11:08

# 862046

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861782] Help admins  

В истории христианства однажды возник большой крен - соединение Церкви с государством и политикой.


Так протестантизм этот крен только углубил. Протестантизм является вплоть до сегодняшнего дня официальной религией в традиционно-протестантских странах. Как же так? Почему протестанты делают то, в чём обвиняют Церковь?

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
20/10/11 11:13

# 862047

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862029] Help admins  

Ваши размышления - это уже "слова вероучений". Так что если Вам нет дело до того, что "открылось" другим - кому должно быть дело до Ваших "размышлений" и "откровений"?
Вы будете удивлены, но мои размышления — это не "слова вероучений", как Вам кажется. Ибо в отличие от православных не призываю, чтобы кому-то было "дело до них", наоборот, не перестаю повторять — рекомендуется читать, изучать Слово Божье, чтобы не идти на поводу у тех, кто называет себя "истинными", забывая при этом, что истина принадлежит только Всевышнему.

Так что Вам и не надо обращать на мои размышления внимания, или на высказывания попов; — позволю дать Вам совет обращайте свое внимание на то, что говорит Слово Божье, если, конечно же, согласны со мной.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
20/10/11 11:14
ustinovad.blogspot.com

# 862048

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862046] Help admins  

Так протестантизм этот крен только углубил. Протестантизм является вплоть до сегодняшнего дня официальной религией в традиционно-протестантских странах. Как же так? Почему протестанты делают то, в чём обвиняют Церковь?

Если говорить про Америку - то согласно Конституции США никакая религия не является у нас официальной либо частью гос. аппарата, хотя протестанты в общем числе преобладают. А религия является личным делом человека и гражданина.
Приведу пример - Вам известна поговорка: "Русский значит православный". Про американца никто не скажет аналогичного утверждения потому что человек сам выбирает во что верить и верить ли вообще.
Хотя протестанты строили эту страну и сейчас она одна из самых сильных и богатых в мире.

Geron
РПЦ МП
20/10/11 11:14

# 862049

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861887] Help admins  

У ветхозаветые иудеи также приносили в жертву животных, птиц, делали обрезание и т.д. Дак что теперь всем христианам делать тоже самое?

Я не понял, ветхозаветные молитвы за умерших это лжеучение или нет?
Они просили молиться за них когда они были ПРИ ЖИЗНИ, а не после смерти.

Так святые живы и сейчас. Они являлись Христу с апостолами (Моисей с Илией), и затем являлись христианским мученикам первых веков, осуждённым за веру Христову на смерть, укрепляли их в вере и надежде на Бога. И Церковь тогда (и потом) не считала это спиритизмом, как стали считать протестанты в 16 веке.
Не сравнивайте попов и священников православных в Апостолом Иоанном.

При чём тут сравнение. Вы сказали, что в Библии этого нет, а это в Библии есть.
Кто это из пасторов ездит на Мерседесе по Москве с МИГАЛКОЙ? Не Патриарх ли Всея Руси?

Мерседес Патриарха не является собственностью Патриарха.
А мерседесы пасторов являются личной собственностью пасторов.
Почувствуйте разницу.

Geron
РПЦ МП
20/10/11 11:16

# 862050

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861925] Help admins  

Виновен будет против Тела и Крови Господней. А есть что будет?


Против чего виновен, то и ест.
Иначе странно получается, ест одно, а виновен против другого. )

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
20/10/11 11:18
sibman.foru.ru

# 862051

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862046] Help admins  

Кстати да. В Германии, например, граждане платят церковный налог, на который содержится ЕКD, В Англии королева является главой Англиканской Церкви,
В Швеции только недавно отменили госсодержание церкви.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
20/10/11 11:23
ustinovad.blogspot.com

# 862053

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862049] Help admins  

Я не понял, ветхозаветные молитвы за умерших это лжеучение или нет?

Приведите пример Ветхозаветной молитвы за умерших, честно говоря я не совсем понимаю о чем конкретно Вы говорите.
Так святые живы и сейчас. Они являлись Христу с апостолами (Моисей с Илией), и затем являлись христианским мученикам первых веков, осуждённым за веру Христову на смерть, укрепляли их в вере и надежде на Бога. И Церковь тогда (и потом) не считала это спиритизмом, как стали считать протестанты в 16 веке.

Правильно, Святые живы и сейчас. Но только нужно ли молиться за упокой их душ если они уже отмучались и находятся в Раю? Зачем же за них молиться если им уже лучше не будет, и хуже тоже...
К ним также с просьбами зачем обращаться если согласно Писанию у нас один Ходатай перед Богом - Иисус Христос и лишь его свидетельство перед Богом-Отцом самое главное для нас.
Мерседес Патриарха не является собственностью Патриарха.
А мерседесы пасторов являются личной собственностью пасторов.
Почувствуйте разницу.

Но куплены они на чьи деньги? На деньги обычных прихожан - как у протестантов так и в РПЦ. И пользуется патриарх своим Мерседесом так как он захочет и едет на нем, нацепив на него мигалку, куда захочет. Кстати, лично Вас не волновало никогда куда идут деньги которые Вы жертвуете в храмовую копилку?

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
20/10/11 11:36

# 862054

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #862034] Help admins  

Если Плоть Христова не пользует ни мало, то зачем тогда понадобилось воплощение Христа, Его телесные муки и страдания, Его телесная смерть и воскресение?
Плоть — это тленное. Как и тело в котором был Господь — оно тленное. Жаль, что этого не понимают многие.
Иисус говоря о Своем Теле разве не знал о том, что это будет известно в будущем если не всем, то многим, а тем более тем, кто мало-мальски будет интересоваться что написано в Библии, а так же с точки зрения медицины. Те, кто не имел возможности перечитывать донесенное до нас сейчас, во времена Иисуса, думаете почему не понимали о том, что Он говорил о "ядущих и пьющих"? Они, точно как и многие сейчас, вряд ли задумывались о том, что сказанное Иисусом является "тайной". Нет ничего тайного, что не станет явью — «ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно»

Вы считаете, что Иисус не был Сыном Человеческим и написанное (то, что относите к выдернутому из контекста), не имеет никакого отношения к Нему?

Или вы исповедуете монофизитстсво?
Если Вы подразумеваете под этим термином последование исключительно за Иисусом Господом основываясь исключительно на Слове Божьем, а не на каких-то интерпретаторах и их последователях — то я поразмышляю над Вашим вопросом.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
20/10/11 11:49

# 862056

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #862040] Help admins  

Да вы мечтатель, как я посмотрю.
Ну, если вам не стыдно, за то, что православные утверждают, что храмы строятся исключительно в местах мучений святых, тогда, действительно ни о каком стыде речи не может быть, как и о истинности православия. А на Севере, наверное святые замучились от холода, раз и там храмы построились?


Зачем лжёте ? Славу, тем самым, воздавая Богу, вам об этом все христиане говорят уже не одну неделю.
Я лгу? Хотя что можно ожидать от человека, которому не стыдно за сомнительные высказывания.
Так вот. Если я вижу, что церковь называется имени "Василия Пупкина" а не, например, храм "Во славу Господню", то мне вспоминается из Евангелие "по делах узнаете их".
В человеке должно быть все прекрасно, в том числе и названия дел его рук. ©

Церковь и Святой Дух не видят в этом никаких противоречий. Я склонен верить им.
Понятно. Ваша вера строится исключительно на том, что определили для себя как истину, не зависимо от того, что говорит Слово Божье.

Сибирь
ОЦХВЕ
20/10/11 11:49

# 862057

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #861940] Help admins  

Сергей, разве пресвитеры у вас не избираются общиной?


Избираются, но речь шла об Епископах.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
20/10/11 11:56

# 862060

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #862044] Help admins  

А теперь давайте не будем тут обсуждать иные языки, я честно говоря, уже устал от этого...
Alex19821, где Вы увидели, что в этой теме будут обсуждать иные языки? Да и вопрос ранее был задан не о языках, а "почему". Понимаю, каждый видит то, к чему привык. Так что не стоит прыгать преждевременно, проявляя чудеса предусмотрительности. :)

Головин
Христианин
20/10/11 11:59

# 862061

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #862034] Help admins  

null
Если Плоть Христова не пользует ни мало, то зачем тогда понадобилось воплощение Христа, Его телесные муки и страдания, Его телесная смерть и воскресение?
Зачем понадобилась известно
14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, котор Плоть Христова не пользует ни малоые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству. Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово. Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь. (Евр.2:14-18)
Однако написано
Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. (2Кор.5:16)

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 12:15

# 862066

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #862048] Help admins  

и богатых в мире.


В каком это смысле богатых ? Вам там ваши власти не рассказывают, что каждый американец уже должен десятки тысяч долларов ? Включая младенцев и стариков ? Ваша страна сейчас не должна разве что Папуа-Новой Гвинее, а так всем должна. Общий гос. долг уже давно превышает общие доходы годовые раза в два. Т.е. если вдруг ваша страна начнёт жить по средствам, то на следующий же день ваше государство вынуждено будет объявить дефолт -- себя банкротом -- неспособным осуществлять текущие платежи.

Простите за офтоп.

Leo7nid
20/10/11 12:19

# 862068

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #861500] Help admins  

Из за символичного понимания Причастия, по сути все ваше вероучение становится символичным.
Из-за того, что пользуетесь символами компьютерных языков, участие в форуме весьма реально.

Из-за символичного понимания знаков дорожного движения аварии не становятся символичными.

Следовательно, вы символично прощены, символично искуплены и символично оправданы.
Подчиняясь символам на дорогах, избегают совершенно реальных аварий.

Недостойно вкушающий вечерю становится виновным против символичной Плоти и Крови Христа, а фактически - виновен против хлеба и вина,
Иисус говорит: "Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней".

И тут же поясняет, почему:
"Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем".

получается, что Христос пролил на Кресте символичную Кровь и символично умер символичным Телом.
Получается, значит, что если памятник Пушкину А.С. -- только символ, а не живой Пушкин, то и Пушкин А.С. умер символически. А если, наоборот, памятник -- живой, то Пушкин -- действительно умер.

Такое вот парадоксальное следствие парадоксальной логики.

Сибирь
ОЦХВЕ
20/10/11 12:23

# 862069

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #862068] Help admins  

Леонид, ставлю вам 5 за логику!

Ваша логика вполне "логична" и ни чуть не парадоксальна! :)

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 12:26

# 862070

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #862068] Help admins  

Причастие, в которое трудно поверить

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
20/10/11 12:35
ustinovad.blogspot.com

# 862075

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

А.А. Коломийцев "Участие в Вечере – Библейский подход"
Специально прослушал эту проповедь сегодня чтобы более конкретней разобраться в вопросе Вечери. Настоятельно рекомендую.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 12:36

# 862077

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

ПРИЧАЩЕНИЕ СВЯТЫХ ТАЙН ТЕЛА И КРОВИ ХРИСТОВЫХ. Значение Таинства

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 12:43

# 862080

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Святые отцы Церкви о Причастии.

Св. Иоанн Кронштадский

«Святые Дары заключают в себе великую силу, ибо они суть Тело и Кровь Господа Бога Слова Вседержителя Иисуса Христа, присуществленные на литургии из хлеба и вина Духом Святым, поэтому они сами исправляют, исцеляют, освящают каждого, приступающего к великому таинству» («О Причащении»).

«Приносится на Престол хлеб и вино, но в Божественной Литургии, Духом Святым, оно превращается в Тело и Кровь Христа. И люди, вкусив Тело и Кровь Христову, приобщаются к Божественному Естеству так, чтобы вошел в дом души их Господь и душа стала Храмом Божиим. О, какое это великое счастье! Господь входит в грешную душу и испепеляет в ней все беззакония, и делается душа человека Домом Божьим. И так, оставил нам Спаситель как бы завещание совершать Литургию и вкушать его Животворящее Тело и Кровь. Литургия – это дивный подарок Иисуса Христа. Литургия – это мост, по которому можно пройти в жизнь вечную. Помните – это завещание Иисуса Христа! Идите этим золотым мостом, который спасет от пропасти ада. Не слушайте, возлюбленные, тех людей, которые бегут от чаши Спасителя. Это несчастные, заблудшие, жалкие люди, вдали от реки Христовой, они падают в пропасть. Дорогие мои, любите Божественную Литургию, считайте для себя потерянным тот день своей жизни, в который не удалось быть за Литургией, особенно в праздник. Святой Иоанн Златоуст говорит, что Божественная Литургия есть великий чудный дар; ангелы Божие завидуют нам, людям, которым даровано счастье – вкушать Божественное Тело и Кровь» («О Божественной Литургии»).

«Но вот спрошу я тебя, человек, чувствуешь ли ты духовную алчбу и жажду вкушать жизненный, сверхъестественный колос и зерно двурасленное, естественно-жизненное, - Плоть и Кровь Христа Жизнодавца, истинного небесного Хлеба, дающего жизнь миру? Если не чувствуешь этого спасительного глада, то значит ты духовно мертв. Человек начинающий выздоравливать, или здоровый, естественно чувствует голод и жажду. Сколько же этих мертвецов в России, в православной церкви, не чувствующих этой спасительной жажды? - Тьма тьмущая! Множество бесчисленное интеллигентов, совсем не бывают у причастия, множество люда бывает очень редко, многие только однажды в год причащаются. А Господь ежедневно взывает: примите, ядите … пийте отъ нея вси… (Мф .26, 26-27) и нет ядущих и пиющих!» («Живой колос с духовной нивы». Св. Иоанн Кронштадский, 1909г., стр. 70).

«Господь, с Которым я ежедневно соединяюсь через Св. Причащение, подкрепляет меня. Иначе, где бы я мог почерпнуть силы для таких постоянных усиленных трудов, которыми стараюсь служить во славу Святого Имени Его и во спасение ближних моих».
Св. Иоанн Златоуст

«Как они могут очистить ум свой? Просветить разум? Украсить все силы душевные, не причащаясь Тела и Крови Господа нашего, которые являются истинным очищением, истинной красотой, истинным освящением и благородством души?» – спрашивает святитель Иоанн Златоуст. Уклонение же от частого приобщения святых Таин есть, по свидетельству св. Иоанна Златоуста, «делом диавола».

«Одна у нас должна быть скорбь - та, что мы не приобщились этой Пищи. Действия этого Таинства совершается не человеческою силою. Тот, Кто совершил их тогда, на той Вечере, и ныне совершает их. Мы занимаем место служителей, а освящает и претворяет Дары Сам Христос. Да не будет здесь ни одного Иуды, ни одного сребролюбца. Если кто не ученик Христов, то пусть удалится; Трапеза не допускает тех, которые не таковы. С учениками Моими, - говорит Христос, - совершу пасху (Мф. 26, 18). Это та же самая Трапеза, которую предлагал Христос, и ничем не менее той» (Творения иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константина града, Златоустого Т. 7. С. 828).

«Как львы, дышащие огнем, так мы отходим от этой [Святой Трапезы], став страшными для диавола, имея в себе и нашего Главу Христа, и любовь, которую Он нам оказал. Эта Кровь делает сияющим царский образ нашей души, рождает невыразимую красоту, не дает увянуть благородству в душе, орошая ее непрестанно и питая. Эта Кровь, достойно принимаемая, прочь гонит от нас бесов, ангелов же привлекает, вместе с Владыкой ангелов. Ибо бесы убегают, когда видят Владычнюю Кровь, а ангелы собираются. Она — спасение наших душ, Ею радуется душа, Ею украшается, Ею согревается, Она делает наш ум светлее огня, Она делает нашу душу чище золота. Причащающиеся этой Крови стоят вместе с ангелами и вышними силами, будучи одеты в ту же, что и у них, царскую одежду, и оружие имея духовное. Но я не сказал еще о самом великом: причащающиеся одеты в Самого Царя» (Беседа 46,3 на Евангелие от Иоанна).
Св. Григорий Богослов

«И как они зажгут в своих сердцах божественную любовь, духовную радость, божественный мир и прочие плоды и дары Святого Духа, не причащаясь Тела и Крови возлюбленного Сына Отца, Единосущного Духу Святому, который есть сущая радость и мир наш, по словам Апостола, и источник всех благ? - недоумевал святитель Григорий Богослов. - Я изумляюсь и удивляюсь, как могут христиане в настоящее время праздновать воскресный день, или другие праздники года и радоваться духовно истинной радостью, если они не принимают постоянно Святое Причастие, которое есть повод и причина для праздника и торжества».
Св. Василий Великий

«Хорошо и приполезно каждый день приобщаться и принимать св. Тело и Кровь Христову. Ибо кто сомневается, что непрестанно быть причастником жизни не что иное значит, как жить многообразно? Впрочем, пусть приобщается четыре раза каждую седмицу: в день Господень, в среду, в пятницу и в иные дни, если бывает память какого святого» (Тв. св. Василия Вел. , Серг. Лавра, 1901, ч.б, стр. 186: К жене Патриция (Слово 89), О приобщении (Слово 93) - Письмо 372 г.).
Св. Кирилл Александрийский

Благодаря Причащению мы очищаемся от всякой душевной нечистоты и получаем готовность и ревность к добру: «Честная Кровь Христа не только от тления нас избавляет, но и от всякой нечистоты, сокрытой внутри, и не оставляет нас охлаждаться в нерадении, но делает нас более горячими в Духе».

«Как смогут они угасить пламя страстей если не причащаются Непорочных Таин, изгоняющих немощь, усмиряющих суровую брань плоти и умерщвляющих страсти. И так верно, что непостоянно причащающиеся, упускают все небесные и божественные блага. К тому же нарушают Заповеди Господни, как мы говорили раньше, и правила апостольские и Соборов, и всех святых, к которым мы обращались, и повинны, вплоть до отлучения от Церкви, которое установили Божественные Апостолы и Апостольский Собор. Они дали свободу и место дьяволу, откладывая Причастие, чтобы он ввергнул их в различные грехи и другие искушения, - говорит святитель Кирилл Александрийский, - удаляющие себя от Церкви и Причастия становятся врагами божьими, а демонам – друзьями».
Св. Аполлос

«Монахи должны, если могут, приобщаться каждодневно Святых Таин, потому что кто удаляется от Святых Таин, тот удаляется от Бога, а кто постоянно приобщается, тот всегда принимает в себя Спасителя…» (Добротолюбие. Т. 1-5. СПб., 1895-1913).
Св. Игнатий Брянчанинов

СЛОВО во вторник двадцать третей недели. Объяснение молитвы господней.

«… Хлеб наш насущный даждь намъ днесь. Не о пище гибнущей говорится здесь! “не пецытеся, глаголюще, что ямы, или что пiемъ, или чимъ одеждемся”(Матф. VI, 31.); говорится о пище, новой, которую даровал человекам вочеловечившийся Сын Божий, о хлебе жизни, снизошедшем с неба, о хлебе Божьем, способном насытить и преподать вечную жизнь всему миру (Iоанн. VI, 27, 33.). Слово насущный означает, что этот хлеб, по качеству своему, превыше всего существующего (Пр. Кассiанъ, Соll. IX, сар. XXI). Величие его и святость бесконечны, непостижимы; освящение, достоинство, доставляемые вкушением его, необъятны, необъяснимы. Хлеб, подаваемый Сыном Божьим, есть всесвятая плоть Его, которую Он далъ за живот мира (Iоанн. VI, 51.). К чудной пище присоединено столько же чудное питие. Плоть Богочеловека дана в пищу верующим, кровь Его - в напиток. …Хлебъ нашъ насущный - так пишется прошение святым Евангелистом Лукою - подавай намъ на всякъ день (Лук. XI, 3.). С прошением совмещено заповедание, возлагающее на христиан обязанность, столь ныне упущенную, ежедневного приобщения Святымъ Таинамъ. “Сказавъ на всякъ день, Господь выразил этим, что без сего хлеба мы неспособны провести ниже одного дня в духовной жизни. Сказав днесь, выразил этим, что его должно вкушать ежедневно, что преподание его в протекший день недостаточно, если в текущий день не будет он преподан нам снова. Ежедневная нужда в нем требует, чтоб мы учащали это прошение и просили его на всякое время: нет дня, в который бы не было необходимо для нас употреблением и причащением его утвердить сердце нашего внутреннего человека” (Пр. Кассiанъ Collatio IX, cap. XXI)». (Книга: “Сочиненbя епископа Игнатия Брянчанинова” том 4 “Аскетическая проповедь и письма к мирянам”, т.4, стр. 246-248, C.-Пет., 1886 г.)
Пр. Исаак Сирин (VIII век)

«Кто обрел любовь, тот каждый день и час вкушает Христа, и делается от сего бессмертным; ибо сказано: кто снесть отъ хлеба сего, его же Азъ дамъ ему, смерти не узрит во веки (Иоан. 6,51,58). Блажен кто вкушает от ХЛЕБА ЛЮБВИ, который есть Иисус. А что вкушающий любви вкушает Христа, сущего над всеми Бога, о сем свидетельствует Иоанн, говоря: Бог есть любовь (Иоан. 4,8.16). Итак, живущий в любви пожинает жизнь от Бога, и в этом еще мире, в ощущаемом здесь, обоняет оный воздух Воскресения. Сим воздухом насладятся праведные по воскресении. Любовь есть царство; о ней Господь таинственно обетовал Апостолам, что вкусят ея в царстве Его. Ибо сказано: да ясте и пiете на трапезе царствiя Моего (Лук. 22,30), что иное означает, как не любовь? Любви достаточно для того, чтобы напитать человека вместо пищи и пития. Вот вино (т.е. причастие), веселящее сердце человека (Пс. 103,15). Блажен, кто испиет вина сего! Испили его невоздержные, и устыдились; испили грешники, и забыли пути преткновений; испили пияницы, и стали постниками; испили богатые, и возжелали нищеты; испили недужные, и стали сильны; испили невежды, и умудрились» (Св. Исаак Сирин Слово 83 “О покаянии” книга: “Аввы Исаака Сирина слова подвижнические”).

Пр. Максим Египетский

«Христиане пищей для себя имеют оный Небесный Огонь; он для них упокоение, он очищение и омывает, и освящает сердце их, он приводит их в возрастание, он для них воздух и жизнь» (Духовные беседы. Изд. 4. Сергиев Пасад, 1904).

«Итак без Божественного Причащения мы напрасно трудимся. “Ибо как ветвь не может приносить плоды сама собой, если не будет на лозе, так и вы, если не прибудете во Мне. Я есть Лоза, а вы ветви, кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон” (Иоан. 15, 4-6). Но только “Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывают во Мне и Я в нем” (Иоан. 6, 56)».
Пр. Иов Исповедник:

«Если говорить о Святыне Причащения, то праведному и порядочному христианину хорошо, и справедливо, и естественно часто освящаться и прибегать к этой Святыне, и жаждать ее более, чем мы желаем дышать. Поэтому каждый имеет разрешение причащаться постоянно, так что, если возможно, достойные не имеют препятствия причащаться даже каждый день».
Св. Киприан Карфогенский

«Не обленитесь приступать к Чаше Жизни, Бессмертия, Любви и Святыни, но приступайте со страхом Божиим и верою. А кто не хочет и не радеет об этом, тот не любит Иисуса Христа, тот не получит Духа Святого, и, следовательно, он не войдет в Царство Небесное» (Письма. 63. 4).
Пр. Макарий Нотарас

«Если поразмыслим хорошо, то поймем, что невозможно взойти к совершенству без постоянного Божественного Причастия Святых Таин, поскольку без него и любви нельзя достигнуть, без любви же – послушания Владычным заповедям, без послушания же – совершенства».
Пр. Макарий Египетский

Преподобный Палладий рассказывает об авве Макарии Египетском, что, после того как он исцелил ту женщину, которая по диавольскому содействию казалась людям лошадью, он дал ей такой совет и сказал: «Женщина, никогда не отсутствуй на Приобщении Тайн Христовых, но причащайся часто, ибо это диавольское действие случилось с тобой потому, что ты не причащалась пять недель, и от этого диавол нашел место и досадил тебе»2.
Пр. Никодим Святогорец

«Таким образом, без частого Причащения мы не можем освободиться от страстей и взойти на высоту бесстрастия. Так и израильтяне: если бы они не захотели есть пасху в Египте, не смогли бы из него освободиться.

Египет же означает жизнь страстную. И если мы не причащаемся непрестанно Честному Телу и Крови нашего Господа (если было бы возможно, то и каждый день), мы не в состоянии освободиться от мысленных фараонитов. Божественный Кирилл Александрийский именно так и говорит: «То, что израильтяне, будучи рабами и трудясь под началом египтян, совершили [то есть закололи агнца и съели пасху], это означает, что душа человека не может иначе прийти к свободе и избежать тирании диавола, кроме как Причащением Христу. Ибо Он Сам сказал: “Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете” (Ин. 8, 36.)» (Глафира на книгу Исход. Цит. выше место. Ср.: цит. изд. С. 265.).

Однако никто не может приобрести мир, не имея других добродетелей, добродетель же не приобретается без исполнения заповедей, а заповедь, в свою очередь, не может исполняться в совершенстве без любви, любовь же не возобновляется без Божественного Причащения. Итак, без Божественного Причащения мы напрасно трудимся.

Ведь многие часто изыскивают сами в себе разные добродетели, надеясь спастись благодаря им и без частого Причащения. Но это почти невозможно, ибо они не хотят подчиниться воле Божией, состоящей в том, чтобы причащаться часто, согласно чину Церкви, то есть за каждой совершаемой Литургией, когда они собираются в храм.

К таким людям Бог говорит через пророка Иеремию: «Мене оставиша источника воды живы, и ископаша себе кладенцы сокрушеныя, иже не возмогут воды содержати» (Иер. 2, 13). Иными словами, оставили источник добродетели и дарований Святого Духа и выкопали в самих себе водоемы, продырявленные снизу, которые не могут держать воды.

Но тогда труды принимаются и добродетели приносят пользу, когда совершаются по воле Божией. Воля же Божия состоит в том, чтобы мы делали так, как нам повелевает наш Господь, Который нам говорит: «Ядый мою плоть и пияй мою кровь имать живот вечный» (Ин. 6, 54). Это не просто заповедь, но всех заповедей глава, ибо является совершительной силой и неотъемлемой составной частью остальных заповедей.

Итак, возлюбленный мой, если ты хочешь зажечь в своем сердце божественное рачение и приобрести любовь ко Христу, а с нею приобрести и все остальные добродетели, часто приступай ко Святому Приобщению — и тогда насладишься тем, чего желаешь. Ведь невозможно кому-либо не возлюбить Христа и не быть возлюбленным от Христа, если он непрестанно причащается Его Святого Тела и Крови. Это происходит естественным образом.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
20/10/11 12:52
ustinovad.blogspot.com

# 862083

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #862080] Help admins  

А просто ссылку на статью дать было нельзя? )))))) Обязательно целый трактат нужно было внедрить?

resident
православный ЭПЦ МП
20/10/11 12:57

# 862085

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #862053] Help admins  

Мир Вам Алекс.
Правильно, Святые живы и сейчас. Но только нужно ли молиться за упокой их душ если они уже отмучались и находятся в Раю?

За упокой душ святых молиться не нужно, при причислении к лику святых по человеку служится последняя панихида и после этого к человеку обращаются с просьбою молиться о нас грешных, ведь у Бога, как мы знаем из Писания, все живы. И, как уже много писалось тут, любой человек вправе обратиться к другому с просьбою молиться за него, а может и не обращаться, это дело добровольное.
Но куплены они на чьи деньги? На деньги обычных прихожан - как у протестантов так и в РПЦ.

Тут могут быть разные варианты, это может быть просто подарок, некоторым священникам дарят квартиры, некоторым транспортные средства, но, правда, не нормально ездить патриарху на запорожце.
И пользуется патриарх своим Мерседесом так как он захочет и едет на нем, нацепив на него мигалку, куда захочет.

Т. е. на дачу, по ночным клубам и прочее?))
У патриарха достаточно напряженный график посещений, уверен, ему не до увеселительных поездок.
Деньги же которые жертвуют прихожане, особенно в небольших городах идут в основном на содержание храма и на местного уровня благотворительность.
Общины в больших городах, особенно в храмах, где есть богатые прихожане, могут себе позволить и более масштабные проекты, построить сиротский приют, пожертвовать на хоспис или построить его и т. д., ну и содержание священноначалия так-же финансируется из пожертвований ибо какой воин содержит сам себя.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 13:01

# 862087

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #862083] Help admins  

А просто ссылку на статью дать было нельзя? ))))))


Нет, к сожалению нельзя.

Обязательно целый трактат нужно было внедрить?


Зато многие прочтут и будут знать, как относились отцы к причастию.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 13:07

# 862089

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

ЛИТУРГИЯ АПОСТОЛА ИАКОВА, брата Господня

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 13:12

# 862091

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Онлайн церковно-славянский словарь переводчик

Klangtao
экуменист
20/10/11 13:12
pharisai.at.ua

# 862092

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Головин, #862061] Help admins  

Однако написано

Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. (2Кор.5:16)
Так таки "никого" не знаете? Никто уже не во плоти? Или κατα σαρκα - это "по-плотски"? По нашей плоти (в данном случае - греховной природе), а не по плоти (телу) того, кого "не знаем"?

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
20/10/11 13:15
sibman.foru.ru

# 862093

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Мартин Лютер о покаянии и Причастии.

Мартин Хемниц. "Господне Причастие".

Спор о Причастии. Протокол диспута Лютера и Цвингли в Мабурге.

vokel
мессианский верующий.
20/10/11 13:17

# 862094

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #861756] Help admins  

А другой нет. Есть Православная и все остальные, отколовшиеся от полноты православного учения. Римо-католическая, армянская, коптская, протестантская ( лютеранская, англиканская, реформатская), баптистская, неопротестантская ( пятидесятническая и прочие ).

Скажите Александр, это официальная точка зрения православной церкви? То есть истинная это - православная церковь, все остальные - отколовшиеся от полноты учения?
Скажите пожалуйста,вы получили ответ на этот вопрос и если получили то где его можно прочесть? Благодарю.

Geron
РПЦ МП
20/10/11 13:17

# 862096

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #861875] Help admins  

Во всех? Я прошу Вас извиниться за слово во всех!
Потому что в моей протестантской церкви такому не учат. И я знаю ещё много церквей где тоже не учат.


Обязательно извинюсь, но после того, как ознакомлюсь с вероучительными материалами, используемыми книгами, текстами проповедей вашей и упомянутых церквей. Чтобы убедиться, что там нет выражений типа "библия- живая книга", она (а не Бог) содержит в себе силу, она (а не Бог) даёт людям какие-то свойства и т. п. Просто я лично не видел ни одной протестантской церкви, где это бы не встречалось.

Поют? Знаете, зашёл я недавно в одну православную церковь - поют... Наверное это тоже была церковь уже достигших...


Прихожане поют весёлые песни? Это не православный храм.

Евгений, Вам самому не смешно? Просить Вас показать где в Н.З. находится данное слово сочетание - православная церковь столп и утверждением Истины конечно бесполезно, поэтому просто замечу что католики претендуют на этот столп, не меньше вашего.


Прекрасный пример того, как буква убивает дух. Следуя традиции буквализма и отвергая православную церковь (нет такого слова в Библии) вы отбрасываете единственно верный путь духовного совершенствования и соединения со Христом. Путь телесных трудов, молитв, постов, ночных бдений, очищения от страстей, ведущий к чистоте сердца как условия исполнения его Святым Духом.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 13:20

# 862097

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862094] Help admins  

Здравствуйте.

Скажите пожалуйста,вы получили ответ на этот вопрос и если получили то где его можно прочесть? Благодарю.


В некоторых иных, более мягких и не таких обидных выражениях это и будет официальная точка зрения Церкви.

Geron
РПЦ МП
20/10/11 13:23

# 862098

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #861890] Help admins  

Неправда, в нашем братстве ЕХБ никаких ересей нет. Лишь неповрежденное Евангельское учение.


С вашей точки зрения естественно нет. Так и у Свидетелей Иеговы с их точки зрения ересей нет. А вот с точки зрения Церкви первых веков у вас ереси есть.

Вот только не надо обобщать - баптисты всего мира, особенно американские, откровенно называют то, что Вы описываете - Святой смех, глоссолалию и вообще все что связано с новым учением о Духовных дарах, откровенной ересью человеческой. И не только баптисты, многие другие протестантские церкви их поддерживают в этом. Так что не обобщайте.


Не буду, извините.
Но думаю, что и баптисты не следуют той практике духовного совершенствования, тому пути следования за Христом, которая сложилась в Христовой Церкви уже во втором-третьем веках, и сохраняется в православии доныне.

Klangtao
экуменист
20/10/11 13:26
pharisai.at.ua

# 862099

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862045] Help admins  

Понимаю. "Доходит" только до православных (насколько это можно понять из Ваших слов).
Вы ничего понять не способны. Ни Библию, ни слов собеседника.
Для начала объясните,кого Вы называете "православными". А тогда выясним, имеет ли какой-нибудь смысл Ваше высказывание.

дорогой исключительный православный Klangtao
Я не дорогой, не исключительный и, тем более, не православный.

Вы считаете себя таковыми
Вы считаете, что имеете Духа Святого, но тот, кот себя выдаёт Вам за Него, говорит Вам ложь о том, кто себя кем считает. Значит, это бес.

о я всё больше привык доверять Слову Божьему, а не вашим преданиям. А в Слове Божьем написано
В Слове Божием неиего не может быть "написано", потому чтоСлово - это Бог, предвеный Христос. Если же Вы говорите о слове Божием, то есть Библии, так это и есть православное предание. А если Вы "словом Божиим" называете клевету Вашего "духа", то таких "богов" христиане в ад гоняют.

за всех Господь принес в жертву Себя, дабы «всякий верующий в Него» не погиб, а имел жизнь вечную.
А благодать дана по Божьей милости
Правильнол, всякий верующий. А Вы-то тут при чём? Вы Ему не веруете и благодать отвергает, если считаете, что спатись и стать святым надо по своим делам.

Хм, как заявление о Вашей очевидности моего очень плохо знания Евангелие может доказать/показать Ваши познания в Нем?
Не много ли Вы о себе мните, чтобы Вам кто-то что-то доказывал? Тем более, цари и священники Бога Живого?

Или это у Вас такая манера подчеркивать исключительность православия, такие себе всезнайки?
Знание николго не спасает. Православные - это спасаемые Христом грешники. А Вы -тоже грешник, только гибнущий в грехах Ваших.

До искупительной жертвы Иисуса, до того как Он умер на кресте, действовал закон Божий, Который был дан ещё посредством Моисея.
Как он "дейсвовал"????

А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. (Гал.3:11)

Ибо, будьте очень внимательными сейчас,
Вы настолько горды собой, что в самом деле думаете, что способобны изречь что-то новое? Это плоды Вашего"духа"?

Народ Бога, который Он себе избрал для проявления Своей Славы — уже был святым.
Соответственно, народ Израилев — святой народ.
Мы и есть этот народ. А Вы к нему каким боком? И на каком основании?

Geron
РПЦ МП
20/10/11 13:27

# 862100

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #862048] Help admins  

Если говорить про Америку


Про Америку почитайте тут.
А в общем во всех традиционно протестантских странах протестантизм крепко спаялся с государством и почти везде был (и много где остаётся) государственной религией. И очень странно, что это обычное в протестантизме явление ставиться в упрёк католикам и православным.
Двойные стандарты?

Geron
РПЦ МП
20/10/11 13:35

# 862102

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861937] Help admins  

Я сказала, она никак не называется.
...
И здесь уже неоднократно было сказано- есть писание и в нём записано всё учение.
...
В каждой семье есть правила, которые обусловлены жизнью это семьи, так и в собрании есть установленное время встречи, определённый порядок, но это не правила в смысле закона.


Я думаю всем уже ясно, что вы просто хитрите. Скрывая информацию об общине, к которой принадлежите, вы поступаете просто нечестно по отношению ко всем остальным участникам, открыто заявляющих о своей конфессиональной принадлежности.

Geron
РПЦ МП
20/10/11 13:56

# 862104

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #862053] Help admins  

Приведите пример Ветхозаветной молитвы за умерших, честно говоря я не совсем понимаю о чем конкретно Вы говорите.

Не знали? Странно.
-Кадиш hа-Гадоль– особый кадиш произносимый родственниками в день похорон на могиле. Включает в себя просьбу о благополучной жизни умершего в других мирах.

Правильно, Святые живы и сейчас. Но только нужно ли молиться за упокой их душ если они уже отмучались и находятся в Раю? Зачем же за них молиться если им уже лучше не будет, и хуже тоже...


По протестантской логике молиться не за чем. А вот и и ветхозаветные иудеи и новозаветные христиане молятся. Молятся потому, что любят усопшего.


К ним также с просьбами зачем обращаться если согласно Писанию у нас один Ходатай перед Богом - Иисус Христос и лишь его свидетельство перед Богом-Отцом самое главное для нас.


По протестантской логике не за чем. А вот апостолы обращались к другим с просьбой молиться за них Богу, при чём точно такими же словами, как мы обращаемся к святым: Святой имярек, моли Бога о нас.

Но куплены они на чьи деньги? На деньги обычных прихожан - как у протестантов так и в РПЦ.


Вы бы про налоги не начинали. Ведь согласно закону религиозные общины имеют в России право на льготы по налогообложению. И протестантские общины этим правом пользуются. А фактически это означают, что граждане России (в том числе и православные) доплачивают налоги за протестантов в казну из своего кармана. Но у вас это возражений, как я понимаю, не вызывает, так?

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
20/10/11 15:45

# 862113

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862099] Help admins  

Я не дорогой, не исключительный
Ну, сразу так и не определить если взять во внимание высказываемое Вами, хотя, если настаиваете — соглашусь с Вами. Исключительные, дорогие люди не смогут поступать так как не написано в Библии — не будут судить:
Вы ничего понять не способны. Ни Библию, ни слов собеседника.


не православный
Извините. Ваши высказывания очень близки по манере высказывания некоторых называющими себя православными, христианами. Так что ещё остается открытым вопрос у кого это бес.

В Слове Божием неиего не может быть "написано", потому чтоСлово - это Бог, предвеный Христос. Если же Вы говорите о слове Божием, то есть Библии, так это и есть православное предание. А если Вы "словом Божиим" называете клевету Вашего "духа", то таких "богов" христиане в ад гоняют.
Хорошо. Я понял Ваше высказывание, — Слово Божье не может быть записано в Библии.

Если же Вы говорите о слове Божием, то есть Библии, так это и есть православное предание.
Что Вы говорите? Хм, Библия — православное предание. — Апостол Павел был православным, да и Иоанн так же, да и рукописи найденные были написаны православными — вот оно что! Всегда знал, что предания передаются так же как и Слово Божье посредством Духа Святого (богодухговенные), а оказывается есть ещё мнения, кроме того, что написано в Евангелие.
Теперь знаю в чем дело.

А если Вы "словом Божиим" называете клевету Вашего "духа", то таких "богов" христиане в ад гоняют.
Теперь становится понятным каким должно быть истинное лицо "христианина", который отрицает Слово Божье, которое доносится посредством Библии.
… Да и ещё, желаю Вам, чтобы не осудились от своих слов сказанных в мой адрес погорячившись (ибо уверен говорите то, что думаете не со зла, а, скорее по своему трудно восприимчивому характеру, который не позволяет адекватно реагировать на высказывания Ваших собеседников, я так же не удивлюсь, что Вы скажете, что мы не разговариваем сейчас, а всего лишь читаем друг друга :))

Правильнол, всякий верующий. А Вы-то тут при чём? Вы Ему не веруете и благодать отвергает, если считаете, что спатись и стать святым надо по своим делам.
Я так и предполагал, что есть не внимательные читатели, так вот ещё раз, специально для них, чтобы они не трактовали так, как им того хочется
До искупительной жертвы Иисуса, до того как Он умер на кресте, действовал закон Божий, Который был дан ещё посредством Моисея.


Не много ли Вы о себе мните, чтобы Вам кто-то что-то доказывал? Тем более, цари и священники Бога Живого?
Вот видите, Вы снова здесь занимаетесь свободным трактованием. Акцент был сделан мной не на том, чтобы Вы мне что-то доказывали, а как мое по-вашему незнание Библии может доказать Ваше знание и правильное толкование. Вы же увидели какой-то подвох. Мне, Klangtao, ничего не надо доказывать, всё, что мне надо знать — узнаю без Ваших доказательств. Так что вопрос, кто о себе мнит — так же остается открыт. ;)

Знание николго не спасает.
Да знание само по себе не спасает. Но вот, имея любовь, человек так же имеет и знание от Бога «Но кто любит Бога, тому дано знание от Него», и это вполне нормальное явление, это на случай, если кто не знал об этом.

Православные - это спасаемые Христом грешники
Одно дело быть спасаемыми, а другое — быть спасенными.

Православные - это спасаемые Христом грешники. А Вы -тоже грешник, только гибнущий в грехах Ваших.
Да, Иисус Господь может спасти не только православных, а и всех тех, кто покается в своих грехах и признает Иисуса Господом, но в первую очередь Он пришел спасти меня, за что я Ему благодарен.

А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. (Гал.3:11)
Совершенно точно. Добавлю написанное в Евангелие «А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.»

Мы и есть этот народ.
И кто же это "мы"?

А Вы к нему каким боком? И на каком основании?
Прямое и непосредственное. На основании Слова Божьего.

Klangtao
экуменист
20/10/11 16:23
pharisai.at.ua

# 862120

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862113] Help admins  

Тролли и хамы идут в игнор.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 16:30

# 862123

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862120] Help admins  

Поддерживаю. Этого персонажа давно пора было игнорировать, а не возиться с ним.

Klangtao
экуменист
20/10/11 16:42
pharisai.at.ua

# 862128

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862113] Help admins  

Одно дело быть спасаемыми, а другое — быть спасенными.
Нет в Писании никаких "спасённых".

Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия. (1Кор.1:18)

Или Вы с нами и апостолами спасаемый - или погибающий, считающий себя спасённым и богохульно называющий собственные вымыслы "Словом Божиим". Третьего не дано.

(Прежде чем бездумно цитировать Еф.2, соизвольте прочесть, что там на самом деле написано. А то опять опозоритесь...)

И кто же это "мы"?
Церковь Христова.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
20/10/11 16:46

# 862129

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862120] Help admins  

Да, я так же не приветствую их. Но вот их качества не мешают мне их любить Божьей любовью.
Да благословит Вас Господь.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
20/10/11 17:01

# 862132

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #862123] Help admins  

Если вам нечего сказать по теме, может пригодится. Складывается впечатление, что для многих православных Слово Божье не для размышлений, а для "в чем бы обвинить своего собеседника, прилепив ярлык". Чисто по-христиански.

Klangtao
экуменист
20/10/11 17:04
pharisai.at.ua

# 862133

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862132] Help admins  

Ві неправильную ссылку дали. Вот Ваш стиль.

Geron
РПЦ МП
20/10/11 17:08

# 862136

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #862123] Help admins  

Я давно так и делаю )

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 17:13

# 862138

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862136] Help admins  

Это правильно, это я по природной своей наивности всё пытаюсь сначала человеку объяснить, рассказать что-то, когда на самом деле никто ни о чём слушать не хочет.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
20/10/11 17:27

# 862140

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862128] Help admins  

Нет в Писании никаких "спасённых".
Т.е. человек не спасется от вечной погибели?

Или Вы с нами и апостолами спасаемый - или погибающий, считающий себя спасённым и богохульно называющий собственные вымыслы "Словом Божиим". Третьего не дано.
Спасибо за предложение, мне со Всевышним и своим Царем Вечным более уютно.
Вы, как видно, не брезгуете возложением на себя функций Божьих, определять кто спасен, а кто погибающий?


(Прежде чем бездумно цитировать Еф.2, соизвольте прочесть, что там на самом деле написано. А то опять опозоритесь...)
Не позорьтесь, где Вы увидели, что я цитировал Еф.2, что с Вами?

Церковь Христова.
Понятно. Ещё бы добавить, "в которой пребывает любовь", тогда точно не прогадали бы.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
20/10/11 17:32

# 862142

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862136] Help admins  

Так все делают, когда им возразить/сказать нечего и это меня уже давным перестало удивлять )

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
20/10/11 17:39

# 862146

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862133] Help admins  

Ві неправильную ссылку дали. Вот Ваш стиль.

Ваши выпады лично на меня почему-то не удивляют, а вот огорчить да — огорчен за Вас как христианина, это же так по-христиански, наклеить ярлычок, не почувствовать разницу грани межу размышлением и переходом на личность, а что можно ещё ожидать от христиан, если им потакает сам игнорирующий? :)))
Будьте благословенны.

арно
христианин
20/10/11 18:02

# 862151

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #862016] Help admins  

Никакой принципиальной разницы нет.

Есть, и огромная.
Вот только у инославных христиан оно стало этим основанием почему-то, и даже не оно, а их ПРЕВРАТНОЕ его толкование, отличное от толкования Церкви. И такое положение вещей на самом деле абсурдно.

Скажите, а почему же Вы, не подчиняетесь папе римскому? Тоже получается превратно толкуете. А это не абсурдно с Вашей стороны - говорить о едином предании и не подчинятся папе. Вот это - абсурдно.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
20/10/11 18:15
sibman.foru.ru

# 862152

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862142] Help admins  

когда им возразить/сказать нечего

Или когда они поступают в точности по Писанию.
Вы же любите, когда поступают в точности по Писанию, не так ли? ;)

арно
христианин
20/10/11 18:25

# 862155

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862096] Help admins  

Обязательно извинюсь, но после того, как ознакомлюсь с вероучительными материалами, используемыми книгами, текстами проповедей вашей и упомянутых церквей.

Вам тексты за все двадцать лет предоставить :) Эх Евгений... Как Вам слабо оказывается произнести простое слово - ну извините, может и не во всех церквях так учат...
Прихожане поют весёлые песни?

А при чём тут весёлые? Вы говорили просто о песнях. И потом, что, весёлые нельзя? И каков же закон определения весёлости песни?
Путь телесных трудов, молитв, постов, ночных бдений, очищения от страстей, ведущий к чистоте сердца как условия исполнения его Святым Духом

Простите, но Вы совсем бред несёте. Кто это отвергает??? Тоже все протестантские церкви? Тоже стенограммы проповедей надо?

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 18:26

# 862156

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #862152] Help admins  

Или когда они поступают в точности по Писанию. Вы же любите, когда поступают в точности по Писанию, не так ли? ;)


Вероятно сейчас идёт такой напряжённый мыслительный процесс, наподобие...как бы выкрутиться так, чтобы и еретиком не прослыть и не отвратились от меня, а читали, иначе всё бесполезно :).

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 18:30

# 862157

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #862151] Help admins  

Есть, и огромная.


НИКАКОЙ. Разве что тогда люди "горели" Христом, дышали им ежедневно, а сейчас мы как теплохладные, примерно с такого уровня верой по сравнению с ними.

Скажите, а почему же Вы, не подчиняетесь папе римскому?


А это здесь при чём ? Папе римскому никто в том виде, как это есть сейчас у римо-католиков и не подчинялся никогда.

Вы от темы не уходите. Вам значит не кажется абсурдным положение вещей, о котором я писал выше ?

арно
христианин
20/10/11 18:32

# 862158

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862104] Help admins  

Не знали? Странно.
-Кадиш hа-Гадоль– особый кадиш произносимый родственниками в день похорон на могиле. Включает в себя просьбу о благополучной жизни умершего в других мирах.

Это что же, для подтверждение своей теории Вы даже готовы к еврейским традициям обратится? К тем кто по вашему вообще ничего не понимает - ибо с покрывалами и без Духа. Интересно...
Скажите а по другим вопросам, для подтверждения, к еврейскому опыту тоже можно обращаться? К устной Торе например?

арно
христианин
20/10/11 18:43

# 862160

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #862157] Help admins  

НИКАКОЙ.

ОГРОМНАЯ.
А это здесь при чём ? Папе римскому никто в том виде, как это есть сейчас у римо-католиков и не подчинялся никогда.

Ну как это причём? Предание то у вас одно? А раз одно, то не может у церкви быть да руководителя или папа, или патриарх...
Вы от темы не уходите. Вам значит не кажется абсурдным положение вещей, о котором я писал выше ?

Я не ухожу от темы. Написал полностью по теме: Вы говорите об превратном толковании, отличном от толкования Церкви. Но как показывает пример с главами земной церкви, у Вас у самих нет единого толкования (кто то из вас не прав). Так о каком истинном толковании может идти речь?

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 18:49

# 862162

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #862160] Help admins  

ОГРОМНАЯ.


Никакой. Арно, мне-то лучше наверное знать, чем вам, не правда ли ? :).

А раз одно, то не может у церкви быть да руководителя или папа, или патриарх...


Я полагаю, что и у римо-католиков, как и у нас, один руководитель -- Господь Иисус Христос.

Я не ухожу от темы. Написал полностью по теме: Вы говорите об превратном толковании, отличном от толкования Церкви. Но как показывает пример с главами земной церкви, у Вас у самих нет единого толкования (кто то из вас не прав). Так о каком истинном толковании может идти речь?


О Православном толковании, конечно же. Даже не толковании, а понимании нескольких спорных моментов, а именно -- филиокве, пресуществление, власть римского епископа. Непосредственно Писание мы с католиками толкуем одинаково, в отличие от вас. Вы его толкуете даже по сравнению с католиками искажённо крайне.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
20/10/11 18:56
sibman.foru.ru

# 862164

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #862151] Help admins  

Скажите, а почему же Вы, не подчиняетесь папе римскому?

Скажите, а почему вы не подчиняетесь баптистскому епископу Сипко?

арно
христианин
20/10/11 18:59

# 862165

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #862164] Help admins  

Потому что я не баптист.

арно
христианин
20/10/11 19:09

# 862168

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #862162] Help admins  

Никакой. Арно, мне-то лучше наверное знать, чем вам, не правда ли ? :).

Лучше? Ой, гордости то у Вас... Ну и почему же "лучше"?
Я полагаю, что и у римо-католиков, как и у нас, один руководитель -- Господь Иисус Христос.

А я полагаю что Вы отлично поняли вопрос, но поскольку ответить нечего - ясно что единое предание у вас с католиками ни как не получается, то Вы просто отписываетесь.
Вы его толкуете даже по сравнению с католиками искажённо крайне.

Ну так с это с какой стороны смотреть - мы считаем что это Вы, толкуете Писание искажённо.

А вообще это бесполезный спор. Ибо всё сводится совершенно к другому факту. Поскольку всё что это отсутствует в текстах Н.З., и отрицать это не возможно, то весь вопрос в другом: Вы считаете, что церковные соборы имеют право устанавливать доктрины, оснований для которых в тексте Н.З. нет. Мы считает, что так поступать нельзя. Вот и всё.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 19:22

# 862170

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #862168] Help admins  

Лучше? Ой, гордости то у Вас... Ну и почему же "лучше"?


Да просто потому, что Православная церковь не учит, не служит, и не славит Бога иначе, чем это делала церковь первых веков.

В отличие от ваших собраний, которые и УЧАТ ИНАЧЕ, и СЛУЖАТ ИНАЧЕ, и СЛАВЯТ ИНАЧЕ, даже Писание Церкви толкуют иначе.

А я полагаю что Вы отлично поняли вопрос, но поскольку ответить нечего - ясно что единое предание у вас с католиками ни как не получается, то Вы просто отписываетесь.


Если у нас с римо-католиками различные понимания ВНУТРИЦЕРКОВНЫХ истин, то соответственно и земной руководитель у нас разный.

Ну так с это с какой стороны смотреть - мы считаем что это Вы, толкуете Писание искажённо.


Мне в самом деле смешно. Ну как это может быть, если толкование Православной Церкви СОВПАДАЕТ с толкованием церкви первых веков, а ваше толкование ему ПРОТИВОРЕЧИТ ?

Вы считаете, что церковные соборы имеют право устанавливать доктрины, оснований для которых в тексте Н.З. нет. Мы считает, что так поступать нельзя. Вот и всё.


Вот где гордость бесовская проявляется. Церковь считает, что Дух Святой изволяет на всё благопотребное для спасения, и многое ( например иконы и мощи ) ЕСТЬ в Писании Церкви. И не обязательно исключительно в книгах Н.З., так уж Духу Святому было угодно. Вы же считаете, что КАК УГОДНО СВЯТОМУ ДУХУ ПОСТУПАТЬ НЕЛЬЗЯ. Кто вы после этого и каких духов слушаете ?

Зеркало
20/10/11 19:31

# 862172

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

1.

Вспоминаю, как по поводу "живой Библии" слышал однажды от православного священника. Он объяснял родителям, как определить, что их ребенок попал в секту. Так вот. Одним из признаков того, что их чадо угодило в секту, это то, что он постоянно таскает с собой и читает Библию.
Неужели это так плохо - читать Библию?


2.

Вот читаю эти прения... Подумалось: интересно, а что бы на все это сказал Иисус, прочитав ваши высказывания?

арно
христианин
20/10/11 19:36

# 862175

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #862170] Help admins  

Да просто потому, что Православная церковь не учит, не служит, и не славит Бога иначе, чем это делала церковь первых веков.

В отличие от ваших собраний, которые и УЧАТ ИНАЧЕ, и СЛУЖАТ ИНАЧЕ, и СЛАВЯТ ИНАЧЕ, даже Писание Церкви толкуют иначе.

Подтвердите сие заявление Н.З. Слабо? Тогда не бросайтесь такими заявлениями.
Если у нас с римо-католиками различные понимания ВНУТРИЦЕРКОВНЫХ истин,

Что и требовалось доказать.
Ну как это может быть, если толкование Православной Церкви СОВПАДАЕТ с толкованием церкви первых веков, а ваше толкование ему ПРОТИВОРЕЧИТ ?

Так, вот это уже совсем новая тема. И наверное интересная. Откройте тему с там названием, там и поговорим, что совпадает а что нет.
Вот где гордость бесовская проявляется.

Слова то, слова какие ....
Вы же считаете, что КАК УГОДНО СВЯТОМУ ДУХУ ПОСТУПАТЬ НЕЛЬЗЯ.

Что Вы всё время кричите??? Успокойтесь в конце концов.

Если мне говорят что целовать мощи это хорошо, то лично у меня возникает вопрос - что же за дух такое говорит?

strela
баптист, филоправославный
20/10/11 19:43

# 862176

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Напоминаю правила форума:

2. Настоятельно рекомендуется не отвечать на сообщения, которые покажутся хамскими, провокационными, оскорбительными либо иным образом нарушающими правила данного форума, а информировать о таких сообщениях модераторов. Участник форума, ответивший на сообщение хамского, провокационного либо оскорбительного характера сообщением аналогичного содержания, имеет высокие шансы оказаться на одном уровне с нарушителем или провокатором со всеми вытекающими последствиями.

2.2. Во всех форумах на этом сайте категорически запрещен переход на личность, недружелюбные подколки и всякого рода перепалки. Нарушителям будет запрещаться доступ в форум без каких-либо дополнительных предупреждений.


Если ваша "милая беседа" будет продолжаться в том же духе, забаню пачкой всех на неделю.

Исправлено пользователем strela 20/10/11 19:50.


ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 19:50

# 862178

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #862175] Help admins  

одтвердите сие заявление Н.З. Слабо? Тогда не бросайтесь такими заявлениями.


Тут ничего подтверждать не надо. Сравните жизнь, учение и Богослужения свои, Церкви и церкви первых веков.

Что и требовалось доказать.


:))Не смешите меня. Слово внутрицерковных прошло мимо ваших глаз ?

Ну как это может быть, если толкование Православной Церкви СОВПАДАЕТ с толкованием церкви первых веков, а ваше толкование ему ПРОТИВОРЕЧИТ ?

Так, вот это уже совсем новая тема. И наверное интересная. Откройте тему с там названием, там и поговорим, что совпадает а что нет.


Всё совпадает в Церкви, и главное НЕ совпадает в ваших собраниях.

Что Вы всё время кричите??? Успокойтесь в конце концов.


Это я не кричу :). Выделяю ключевые моменты речи, т.к. болдом нерекомендовано выделять, так я выделяю все буквы заглавными в важных, по моему мнению, местах.

Если мне говорят что целовать мощи это хорошо, то лично у меня возникает вопрос - что же за дух такое говорит?


Вопрос у вас возникает, навеваемый бесом, т.к. такое говорит Святой Дух.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
20/10/11 20:14

# 862183

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #862152] Help admins  

Вы же любите, когда поступают в точности по Писанию, не так ли? ;)
По Писанию — ещё никто не отменил. Поэтому, конечно, когда поступают в точности по Писанию — всегда приветствуется, как лично мной, так и, надеюсь, теми, кто считает себя причастным к Писанию. ;)
Хотя, как показывает последнее время — время близко, и как и в первом веке были свои противники Слова Божьего, так и в веке нашем их хватает. Вот поэтому и написано: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам».
Так что,
читайте, учитесь, назидайтесь
Словом Божьим.
:)

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
20/10/11 20:17

# 862184

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

«Не ходи переносчиком в народе твоем»

алчущая
20/10/11 21:09

# 862191

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #862014] Help admins  

Лютер и отцы Реформации хотели очистить Церковь от многих заблуждений и злоупотреблений, накопившихся в ней к средним векам

Т.е. преемственность не была защитой от многих заблуждений?

алчущая
20/10/11 21:16

# 862192

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #862001] Help admins  

"Для чего Вы ищите таких людей?"

Неожиданный вопрос, т.к. в "ценит слово Господа выше своего мнения" по моему уже есть ответ.
Но хорошо, отвечаю : я ценю таких братьев, сестёр и хочу иметь общение с такими.

vokel
мессианский верующий.
20/10/11 21:21

# 862195

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #862097] Help admins  

Здравствуйте.
Шалом.Мир вам.
В некоторых иных, более мягких и не таких обидных выражениях это и будет официальная точка зрения Церкви.
Какой Церкви?

алчущая
20/10/11 21:39

# 862205

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862102] Help admins  

Скрывая информацию об общине, к которой принадлежите, вы поступаете просто нечестно по отношению ко всем остальным участникам, открыто заявляющих о своей конфессиональной принадлежности.

Если скажу, что принадлежу, то я солгу.
вы просто хитрите

... каждый понимает в меру своих возможностей.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 22:15

# 862216

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862195] Help admins  

Какой Церкви?


О которой вы спрашивали.

vokel
мессианский верующий.
20/10/11 22:40

# 862224

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #862216] Help admins  

О которой вы спрашивали.
О православной что-ли? А откуда она появилась,откуда вышла,а? Все существующие христианские церкви вышли из неё.Верно? Оставили,да,и стали для неё сектами.Верно? А может быть наоборот,а? Они оставили секту,не захотели в ней находиться.Не думали над этим,а? Благодарю за ответы.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 22:46

# 862227

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862224] Help admins  

О православной что-ли? А откуда она появилась,откуда вышла,а? Все существующие христианские церкви вышли из неё.Верно? Оставили,да,и стали для неё сектами.Верно? А может быть наоборот,а? Они оставили секту,не захотели в ней находиться.


Вас все эти вопросы на самом деле интересуют ? Т.е. вы готовы задуматься, узнав нечто новое, осмыслить своё текущее положение, может принять точку зрения собеседника ? Могут ответы заставить вас задуматься о вашей вере ?


Не думали над этим,а?


Думал, давно и основательно.

vokel
мессианский верующий.
20/10/11 22:56

# 862235

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #862227] Help admins  

Вас все эти вопросы на самом деле интересуют ?
Меня интересует ответ на эти вопросы христианина.
Т.е. вы готовы задуматься, узнав нечто новое,
Того чего нет в Св.Писании,да? А разве есть что-то новое,а?
осмыслить своё текущее положение,
Свое положение,текущее оно или нет,нужно каждый день осмысливать.
может принять точку зрения собеседника ?
Готов выслушать,а вот принять или нет ....будет видно.
Могут ответы заставить вас задуматься о вашей вере ?
Несомненно.
Не думали над этим,а?
Думал, давно и основательно.
Ну и?

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
20/10/11 23:08

# 862240

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862224] Help admins  

А откуда она появилась,откуда вышла,а?


Появилась она из горницы, где святые Апостолы и ( по преданию ) Богоматерь, приняли Святого Духа в день Пятидесятницы.

Все существующие христианские церкви вышли из неё.Верно?


Нет, не все. Например армянская церковь, из-за внутренних неурядиц, не присылала епископов на второй Вселенский Собор, и с тех пор исповедует искажённое учение о природе Господа Иисуса Христа.

Оставили,да


Непосредственно оставили римо-католики. Однако сектой не стали.

А может быть наоборот,а? Они оставили секту,не захотели в ней находиться.


Нет, не наоборот. Дело в том, что только в Православной церкви наличествуют ВМЕСТЕ и апостольская приемственность, и учение, и Богослужение, и прославление Бога ТАКОЕ ЖЕ, как и в общей, ранней Церкви. ВСЕ остальные исказили те или иные, или все из этих пунктов.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
20/10/11 23:14
ustinovad.blogspot.com

# 862243

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862205] Help admins  

Если скажу, что принадлежу, то я солгу.

Может Вам помочь найти собрание?

vokel
мессианский верующий.
20/10/11 23:39

# 862249

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #862240] Help admins  

А откуда она появилась,откуда вышла,а?

Появилась она из горницы, где святые Апостолы и ( по преданию ) Богоматерь, приняли Святого Духа в день Пятидесятницы.
А кто вам сказал что это появилась православная церковь? А может быть это была Вселенская Католическая Церковь или первоапостольская община из иудеев,а?

Все существующие христианские церкви вышли из неё.Верно?
Нет, не все.
Вы-же говорили что все,что только православная это истинная церковь.Верно?
Например армянская церковь, из-за внутренних неурядиц, не присылала епископов на второй Вселенский Собор, и с тех пор исповедует искажённое учение о природе Господа Иисуса Христа.
Значит это секта,да?

Оставили,да
Непосредственно оставили римо-католики.
А может быть не римо-католики оставили Вселенскую Католическую Церковь а Православная Церковь оставила римо-католиков,а?
Однако сектой не стали.
А кем стали?. Это истинная Церковь или нет,а?

А может быть наоборот,а? Они оставили секту,не захотели в ней находиться.
Дело в том, что только в Православной церкви наличествуют ВМЕСТЕ и апостольская приемственность, и учение, и Богослужение, и прославление Бога ТАКОЕ ЖЕ, как и в общей, ранней Церкви.
А в Католической или в Первоапостольской что,всего этого нет,да? Вы знаете кому принадлежит Богослужение,обетования,а? Давайте почитаем:- Рим.9:4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
Все это принадлежит Израильтянам,обществу Израильскому.Вот кому!Но не православной церкви,которой тогда еще и в помине не было.Да и вообще никакой христианской церкви тоже не было.Это исторический факт!
ВСЕ остальные исказили те или иные, или все из этих пунктов.
Неужели все?

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
21/10/11 06:32
sibman.foru.ru

# 862291

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862191] Help admins  

Т.е. преемственность не была защитой от многих заблуждений?

Причиной многих заблуждений в Западной Церкви послужило как раз искаженное понимание самой преемственности.

Klangtao
экуменист
21/10/11 07:20
pharisai.at.ua

# 862292

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862249] Help admins  

А кто вам сказал что это появилась православная церковь? А может быть это была Вселенская Католическая Церковь или первоапостольская община из иудеев,а?
А кто Вам сказал, что Православная Церковь и Вселенская Католическая церковь - это не одно и то же? И что началась она не с первоапостольской общины из иудеев, а?

А может быть не римо-католики оставили Вселенскую Католическую Церковь а Православная Церковь оставила римо-католиков,а?
Как целое (Пентархия) может оставить часть, хотя и главную (Римскую поместную церковь), а?

А кем стали?. Это истинная Церковь или нет,а?
Это церковь.

Все это принадлежит Израильтянам,обществу Израильскому.Вот кому!Но не православной церкви,которой тогда еще и в помине не было.
Православная Церковь - это и есть Израильтяне, общество Израильское (как св. Павел дальше и объясняет). И она тогда была - о её рождении можете прочесть в Деян.2.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
21/10/11 09:17

# 862303

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862292] Help admins  

То, что Церковь (Божья) — это народ Израилев не подлежит сомнению.
Но вот заявление, что Церковь, а именно называющая себя
Православная Церковь
в том определении, которое является общепринятым, например РПЦ, а не Божья заставляет усомнится в правдивости слов утверждающих. Это говорит лишь о том, что так называющая себя "православная", тем самым считающая себя самой правильно славящей Всевышнего возвысила себя возгордившись, над остальными, впрочем как и все остальные, кто относит себя в категорию "лишь мы знаем как славить Господа".

С чего Вы взяли, что "Православная Церковь" которая считает себя самой правильно славящей имеет действительное отношение к Церкви Божьей избранным Израилевым?

Klangtao
экуменист
21/10/11 11:29
pharisai.at.ua

# 862327

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862303] Help admins  

называющая себя Православная Церковь в том определении, которое является общепринятым
Что за ерунда опять? Православная церковь - это не самоназвание, а сложившееся опредеоенние, зафиксированное в регистрационных документах для внешних. Обычно прилагательное "православный" относится не к церкви, а к вере, а церковь называется "кафолической" (как и в Символе веры).

, например РПЦ


РПЦ - это не "например", а одна из поместных церквей в составе вселенской.

а не Божья
Слово "православныЙ (ортодоксальный) является указание на "здравое учение", данное Богом через апостолов. Ваше противопоставление ("православная, а не Божья") не имеет смысла: православие (здравое учение) - это один из признаков того, что от Бога.

тем самым считающая себя самой правильно славящей Всевышнего
Вы бы разобрались со значением слова "ортодоксия", что ли! "Докса" в данном случае - это "мнение", "учение", а не слава. Потому-то раньше на Руси оно обычно переводилось тоже не точным, но по крайней мере отражающим смысл словом "правоверие", и только в последние лет триста его вытеснила буквальная калька "православие", известная и раньше, но мало распространённая.

возгордившись, над остальными
Над кем "остальными"? Вы кого имеете в виду? "Вкравшихся лжебратий" в галатийских церквах? Гностиков ("лжеименное знание")? Николаитов? Иезавель с детьми её? А больше никаких "других" в то время не было.

vokel
мессианский верующий.
21/10/11 13:21

# 862342

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862292] Help admins  


А кто Вам сказал, что Православная Церковь и Вселенская Католическая церковь - это не одно и то же?
Сами христиане и сказали,что это две разные церкви.И что самое интересное каждый считает свою церковь истинной а другую,соответственно, нет.
И что началась она не с первоапостольской общины из иудеев, а?
И я-ж за это.Раннехристианская а в последующем христианская Вселенская церковь вышла из еврейской/иудейской первоапостольской общины,от евреев апостолов которой они имеют рукоположение котором так гордятся.

А может быть не римо-католики оставили Вселенскую Католическую Церковь а Православная Церковь оставила римо-католиков,а?
Как целое (Пентархия) может оставить часть, хотя и главную (Римскую поместную церковь), а?
Вот и я-ж за это. В Пентахрии главенствовала Римская церковь.
ПЕНТАРХИЯ (от греч. * – пять и ** – власть – пятивластие) – система главенства в христианской Церкви пяти патриархов (Рима, Константинополя, Александрии, Антиохии, Иерусалима), при первенстве Рима, сложившаяся после IV Вселенского Халкидонского собора (451),

Это истинная Церковь или нет,а?
Это церковь.
Церквей много.А Вселенская Католическая истинная или нет? Можете ответить,конкретно,а?

Все это принадлежит Израильтянам,обществу Израильскому.Вот кому!Но не православной церкви,которой тогда еще и в помине не было.
Православная Церковь - это и есть Израильтяне,
Где в Св.писании об этом можно прочесть,а? Не нужно выдавать желаемое за действительное если не можете подтвердить свои слова Св.Писанием.
общество Израильское (как св. Павел дальше и объясняет).
Где можно прочесть эти объяснения,фарисея из фарисеев,иудея Рабби Шауля(апостола язычников Павла),заметьте,не христиан а язычников.
И она тогда была - о её рождении можете прочесть в Деян.2.
Да что вы говорите? Это что-то новенькое.Что появились иконы всевозможных святых и архиреи,кресты с распятием,да? Евреи сразу стали называть Йешуа Мессию Иисусом Христом,да? Перестали ходить по субботам (Шаббат)в синагоги и изучать Св.Тору и Танах и т.д и т.п.

Исправлено пользователем vokel 21/10/11 13:22.


Klangtao
экуменист
21/10/11 13:44
pharisai.at.ua

# 862347

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862342] Help admins  

Сами христиане и сказали,что это две разные церкви
Шозабред? Все православные каждый день исповедуют в Символе веры свою веру в кафолическую церковь (εἰς τκαθολικὴν Ἐκκλησία). Также и все католики называют свою веру православной себя "православаными христианами", в том числе в богослужебных молитвах.

.Раннехристианская а в последующем христианская Вселенская церковь вышла из еврейской/иудейской первоапостольской общины
Ниоткуда она не "вышла". Раннехристиианская Церковь - это И ЕСТЬ еврейская/иудейская первоапостольская община.

Вот и я-ж за это. В Пентахрии главенствовала Римская церковь
Главенствовала, а потом отпала от целого. Что больше - четыре или один?

Церквей много.
Церковь одна. Христос не разделился (да не будет!)

А Вселенская Католическая истинная или нет?
"Вселенская", "католическая", "истинная", "православная" - это всё одно и то же.

Где в Св.писании об этом можно прочесть,а?
Везде, бэ. Начиная с Торы, где говорится, что богоотступники отсекаются от Израиля.

Где можно прочесть эти объяснения
Так там же, Рим. 9-11.

фарисея из фарисеев
по учению фарисей, по ревности - гонитель Церкви Божией, по правде законной - непорочный. Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою (Флп.3:6-8).

иудея
Ибо вы, братия, сделались подражателями церквам Божиим во Христе Иисусе, находящимся в Иудее, потому что и вы то же претерпели от своих единоплеменников, что и те от Иудеев, которые убили и Господа Иисуса и Его пророков, и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем человекам противятся, которые препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и через это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца. (1Фесс.2:14-16)

Что появились иконы всевозможных святых и архиреи,кресты с распятием,да?
Икона Бога невидимого и крест с Распятым на нём, естественно, появились. Став для иудеев соблазном, а для призванных идеев, как и для призванных язычников (в лице которых Израильь обрёл утраченные десять колен) - Машиаха, Божию Силу и Божию премудрость.

Евреи сразу стали называть Йешуа Мессию Иисусом Христом,да?
А Вы думаете, что православные ивритоязычные евреи называют Его по-гречески, а не по-еврейски, да?

Перестали ходить по субботам (Шаббат)в синагоги
А Вы думаете, суббота в ПЦ - не праздничный день и, когда обязательно, даже Великим постом, совершаются богослужения?

и изучать Св.Тору и Танах и т.д и т.п.
А Вы думаете, христане не изучают Танах и Тору как его часть?

Это действительно "что-то новенькое"...

vokel
мессианский верующий.
21/10/11 13:49

# 862349

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #861995] Help admins  

Иисус стоит в плоти посреди комнаты, берёт хлеб, вино, даёт ученикам, они едят(в этот момент они во рту ощущают вкус хлеба и вина?)
,Если человек,в этот момент,думает о вкусе вина и хлеба то он и ощущает этот вкус,а если он думает о горнем,о духовном,о таинстве Св.Причастия то он не думает какой вкус у Крови и Плоти Йешуа Мессии(Иисуса Христа).Главное это понять почему это предлагал совершать Мессия(Христос),почему именно Кровь(вино) и Плоть(хлеб).
когда они проглатили, хлеб и вино превратились в кусочек человеческого мяса и человеческую кровь?
Не человеческого а Сына Всевышнего,Мессии Израиля.
Вы действительно верите в это?
Мы,да!

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
21/10/11 14:17
ustinovad.blogspot.com

# 862354

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862349] Help admins  

Главное это понять почему это предлагал совершать Мессия(Христос),почему именно Кровь(вино) и Плоть(хлеб).

Что по Вашему символизирует в этом Таинстве Кровь и Плоть Христа, и для чего Вы совершаете Вечерю?

vokel
мессианский верующий.
21/10/11 14:47

# 862358

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862347] Help admins  

Сами христиане и сказали,что это две разные церкви
Шозабред? Все православные каждый день исповедуют в Символе веры свою веру в кафолическую церковь (εἰς τκαθολικὴν Ἐκκλησία). Также и все католики называют свою веру православной себя "православаными христианами", в том числе в богослужебных молитвах.
Вопрос не ко мне.Это все вы скажите православным христианам у которых такое мнение.

.Раннехристианская а в последующем христианская Вселенская церковь вышла из еврейской/иудейской первоапостольской общины
Ниоткуда она не "вышла".
Тогда откуда она появилась,а?
Раннехристиианская Церковь - это И ЕСТЬ еврейская/иудейская первоапостольская община.
Несомненно.Но не православная.

Вот и я-ж за это. В Пентахрии главенствовала Римская церковь
Главенствовала, а потом отпала от целого. Что больше - четыре или один?
Зачем,что случилось с братьями христианами? Да и по большому счету даже и не важно кто от кого отсекся,а главное что это произошло.Церковь разорвали на куски.Была одна а стало несколько. Ну и кто из них прав у кого истина,а?

Церквей много.
Церковь одна.
Одна Всевышнего а у людей много.
Христос не разделился (да не будет!)
Да и Амэн!!!Мессия не разделился,зачем рвать Его на части,а?

А Вселенская Католическая истинная или нет?
"Вселенская", "католическая", "истинная", "православная" - это всё одно и то же.
Неужели? А кто из людей её глава, Папа или Патриарх,ну или как-то так,а?

Где в Св.писании об этом можно прочесть,а?
Везде, бэ. Начиная с Торы, где говорится, что богоотступники отсекаются от Израиля.
Что-то ни где не нашел где-бы было написано о православной церкви.Подскажите конкретное место Св.Писания,пожалуйста. А то что богоотступники отсекаются так это точно. А кто отсекся? Католики или православные,а? Это же в этой церкви произошел раскол.Верно? Кто-то там от кого-то отсекся.

Где можно прочесть эти объяснения
Так там же, Рим. 9-11.
Ну и к какому объяснению вы рекомендуете этот текст,а?:-Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило
(Рим.9:11)

фарисея из фарисеев
по учению фарисей, по ревности - гонитель Церкви Божией, по правде законной - непорочный. Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою (Флп.3:6-8).
Совершенно верно,ради своего долгожданного Мессии оставил все.
Ибо вы, братия, сделались подражателями церквам Божиим во Христе Иисусе,находящимся в Иудее
Обратите внимание что не Церкви Всевышнего а нескольким церквам,которые входили в состав Единой Церкви Всевышнего и они не раскалывались и не разрывались как христианская церковь. ,

Что появились иконы всевозможных святых и архиреи,кресты с распятием,да?
Икона Бога невидимого и крест с Распятым на нём, естественно, появились.
Неужели? Кто сделал эти предметы? Где они? Кто их видел?
Став для иудеев соблазном, а для призванных идеев, как и для призванных язычников (в лице которых Израильь обрёл утраченные десять колен) - Машиаха, Божию Силу и Божию премудрость.
Какой интересный вывод. Как Это может Икона Бога невидимого и крест с Распятым стать соблазном для уверовавших учеников из иудеев и язычников,а? Как Это может Икона Бога невидимого и крест с Распятым помочь Израилю обрести из язычников утраченные десять колен,а? Десять колен это иудеи/евреи а не язычники и они никогда не терялись. Как Это может Икона Бога невидимого и крест с Распятым помочь обрести ХаМашиаха,Силу Всевышнего и Его Мудрость,а? Вот уж действительно,как вы соизволили выразиться:-"Шозабред"
Евреи сразу стали называть Йешуа Мессию Иисусом Христом,да?
А Вы думаете, что православные ивритоязычные евреи называют Его по-гречески, а не по-еврейски, да?
Не думаю а знаю что верующие называют Сына Всевышнего,Мессию Израиля,так как назвал Его Отец,а именно Йешуа.
Добрая Весть о Мессии Йешуа в изложении Матитьягу (Матфея)1гл.21ст.
Она родит сына, и ты назовёшь его Йешуа, [что значит 'Адонай спасает'], потому что он спасёт свой народ от грехов их".
А Вы думаете, христане не изучают Танах и Тору как его часть?
Да,читают а некоторые и изучают,но...увы, не исполняют.

vokel
мессианский верующий.
21/10/11 14:51

# 862360

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #862354] Help admins  

Что по Вашему символизирует в этом Таинстве Кровь и Плоть Христа,
Ничего не символизируют.Это и есть Кровь и Плоть Мессии(Христа)!
и для чего Вы совершаете Вечерю?
Поступаем по слову Мессии.

арно
христианин
21/10/11 18:01

# 862399

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862347] Help admins  

"Вселенская", "католическая", "истинная", "православная" - это всё одно и то же.

Есть Православная и все остальные, отколовшиеся от полноты православного учения: Римо-католическая... Одно и тоже :)

Олег, что Вы делаете вид, как будто не понимаете что Вам говорят не о значении слова "католическая", а о церкви, именующей себя католической.

алчущая
21/10/11 18:50

# 862410

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862349] Help admins  

когда они проглатили, хлеб и вино превратились в кусочек человеческого мяса и человеческую кровь?
Не человеческого а Сына Всевышнего,Мессии Израиля. Вы действительно верите в это? Мы,да!

У Сына Всевышнего была плоть как у человека или какая другая?

алчущая
21/10/11 18:54

# 862412

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #862243] Help admins  

Собрание для чего? Что бы иметь общение или что бы принадлежать к конфессии?

алчущая
21/10/11 19:12

# 862417

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #861828] Help admins  

К стати,а Чью смерть вы вспоминаете,Мессии(Христа)или Йешуа(Иисуса),а?

Смерть Господа Иисуса(Йешуа) Христа(Мессии), а вы?

алчущая
21/10/11 21:14

# 862439

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: strela, #862007] Help admins  

Почитав в интернете о субстанции и акциденции и пр. я увидела, что католики и православные считают, что хлеб и вино не есть, а становится истиным Телом и Кровью (или хлеб и вино пресуществляются в истинные Тело и Кровь Христовы) после освящения на литургии хлеба и вина. И для объяснения как это происходит использовались понятия греческой философии. Вдаваться в различия этого понимания у католиков и православных желания нет, достаточно вашего
Идея карандаша одна, а самых разных карандашей, различных по форме, цвету, веществу миллионы и миллионы. А в общем карандаш он и есть карандаш, как его материально ни выражай. Потому идеализм видит идею как более реальную и основную категорию нежели материя. Во время пресуществления, мы имеем реальные Тело и Кровь Христа
(аналогия карандаш)
, материально выраженные под видом хлеба и вина.

Klangtao
экуменист
21/10/11 21:37
pharisai.at.ua

# 862449

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #862399] Help admins  

Олег, что Вы делаете вид, как будто не понимаете что Вам говорят не о значении слова "католическая", а о церкви, именующей себя католической.
О какой именно? Так все церкви себя именуют.

арно
христианин
21/10/11 21:50

# 862452

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862449] Help admins  

О какой именно? Так все церкви себя именуют.

У это наверное у Вас в городе. А вот у нас, на одном написано - "Православный Кафедральный Собор", на другом - "Католический собор Св. Екаба".

Ещё раз - не прикидывайтесь не понимающим о чём речь идёт.

Klangtao
экуменист
21/10/11 22:07
pharisai.at.ua

# 862456

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862358] Help admins  

Сами христиане и сказали,что это две разные церкви
Христиане знают, что Церковь одна.
Это все вы скажите православным христианам у которых такое мнение.
Нет у православных христиан такого мнения.
Тогда откуда она появилась,а?
Деяния Апостолоов прочтите и узнаете.
Несомненно.Но не православная.
А какая же? Еретическая, что ли?
а и по большому счету даже и не важно кто от кого отсекся
Зачем тогда пытаетесь искушать верующих, как фарисеи Иисуса?
Одна Всевышнего а у людей много.
То, что у людей - не от Бога.
Неужели? А кто из людей её глава
Чловек Иешуа ха-Машиах.
Папа или Патриарх,
О каком из девяти православных или девяти католических патриархов Вы говорите?
Что-то ни где не нашел где-бы было написано о православной церкви.
Вообще-то там толлкол о ней и написано. Другие откололись гораздо позже апостольского времени.
Неужели? Кто сделал эти предметы? Где они? Кто их видел?
Какие ещё "предметы"? Иконой Бога невидимого Павел называет Самого Христа. Крестом - его страдания и соучастие в них христиан.
Как Это может Икона Бога невидимого и крест с Распятым стать соблазном для уверовавших учеников из иудеев и язычников,а?
Для уверовавших - не соблазном, а Машиахом, силой и премудростью от Бога. А соблазном дляч отвергающих - им не такой Мессия нужен, не распятый. И говорю єто не я, а апостол Павел - 1Кор.1:23-24. Ему и претензии.
Десять колен это иудеи/евреи а не язычники
Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией. О ком сказал пророк Хошеа: " И посею ее для Себя на земле, и помилую Непомилованную, и скажу не Моему народу: "ты Мой народ", а он скажет: "Ты мой Бог!" (Ос.2:23) Правильно, о "доме Израилеве" (не путать с Иудиным), то есть о северном царстве. А к кому относят эти слова Шимон Кефа и рабби Шауль (Пётр и Павел по-Вашему, по-гойски), а?

Как Это может Икона Бога невидимого и крест с Распятым помочь обрести ХаМашиаха,Силу Всевышнего и Его Мудрость,а
Так Икона Бога невидимого и Распятый - это и есть ХаМашиах, Сила Всевышнего и Его Мудрость.

Ну и к какому объяснению вы рекомендуете этот текст,а?:-
Какой "текст"? Для прапорщиков: "9-11" означает "главы 9, 10 и 11".

Евреи сразу стали называть Йешуа Мессию Иисусом Христом,да?
По-еверейски евреи никогда Его так не называли, и не называют. По-гречески евреи стали называть Его так сразу, что мы видим в Писаниях Нового Завета, написанных евреями по-гречески.

Не думаю а знаю что верующие называют Сына Всевышнего,Мессию Израиля,так как назвал Его Отец,а именно Йешуа.
Не называл Он Его ни разу этим человеческим именем. И ангел (а не Отец) сказал Иосифу назвать его не "Йешуа" (тогда и букв таких не было), а ישוע.

Да,читают а некоторые и изучают,но...увы, не исполняют.
А Вы исполняйте. Пока что не видно даже, чтобы Вы читали (не говорю уже "изучали").

Klangtao
экуменист
21/10/11 22:15
pharisai.at.ua

# 862462

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #862452] Help admins  

А вот у нас, на одном написано - "Православный Кафедральный Собор", на другом - "Католический собор Св. Екаба".
А "Дрова" на заборе, за которым секс-шоп, часом не написано? Вы бы туда (не в секс-шоп, а в соборы) зашли - и услышали своими ушами, что в "православном" молятся "верую... в католическую церковь", а в "католическом" - "за всех православных христиан".

Вы ещё скажите, что Екаб и Иаков - разные святые.

Ещё раз - не прикидывайтесь не понимающим о чём речь идёт.
Ещё раз - употребляйте слова в их собственном значении, а не в том, которое придаёт им мир.

арно
христианин
21/10/11 22:25

# 862466

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862462] Help admins  

А вот у нас, на одном написано - "Православный Кафедральный Собор",
-
А "Дрова" на заборе, за которым секс-шоп, часом не написано?

Хорошо Вы сравнили. Браво!!!
Вы ещё скажите, что Екаб и Иаков - разные святые.

Не скажу :)
Ещё раз - употребляйте слова в их собственном значении, а не в том, которое придаёт им мир.

Понял. Значит ANP ошибся, сказав что у нас тут один католик - Амтаро. Оказывается два - Амтаро и Вы.
А сам ANP - православный...

Исправлено пользователем арно 21/10/11 22:27.


lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
21/10/11 22:27

# 862468

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862462] Help admins  

Ещё раз - употребляйте слова в их собственном значении, а не в том, которое придаёт им мир.
Да-да, самый раз пожаловаться на мир, что они исказили собственное значение слов. Дружба с миром вражда против Бога, не так ли?

Klangtao
экуменист
21/10/11 22:29
pharisai.at.ua

# 862469

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #862466] Help admins  

Значит ANP ошибся, сказав что у нас тут один католик - Амтаро.
А сам ANP - православный.
Вот когда Амтаро скажет, что католики не православные, а ANP - что православные не кафолики, тогда и поговорим.

Klangtao
экуменист
21/10/11 22:36
pharisai.at.ua

# 862471

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862468] Help admins  

Дружба с миром вражда против Бога, не так ли?
Так.

igorash
христианин
21/10/11 22:37

# 862472

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #862354] Help admins  

Мир Вам , Алекс!
Что по Вашему символизирует в этом Таинстве Кровь и Плоть Христа, и для чего Вы совершаете Вечерю?
6:53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Наверное тоже самое , что для евреев символизировали кровь и плоть жертвенных животных. кровь символизировала - жизнь.12:23 только строго наблюдай, чтобы не есть крови, потому что кровь есть душа: не ешь души вместе с мясом; 15:23 только крови его не ешь: на землю выливай ее, как воду. ( Вторазаконие) вкушение плоти жертвы символизировала единение с жертвой. Ведь если мы учавствуем просто во вспоминаниях ожертве Христа и Его смерти, то следущие слова :29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. 30 Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. 31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. 32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром. говорят о суде который происходит над верующим, для неверующего вино и хлеб остаются всего лишь вином и хлебом. 16 Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? 17 Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба. 18 Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника? 19 Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? 20 Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. 21 Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. Или вы думаете это образное высказывание ?

strela
баптист, филоправославный
21/10/11 22:37

# 862473

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862462] Help admins  

Ещё раз - употребляйте слова в их собственном значении, а не в том, которое придаёт им мир.


Естественное значение слов, как раз в миру и формируется. Во избежание путаницы, принято употреблять слова в их общепринятом и широком употреблении, а если кто хочет использовать "оригинальный" смысл, тот уже пусть потрудится и добавит свои обьяснения и причины. Общепринято употреблять слово "католик" по отношению к Римо-Католической церкви, а "православный" по отношению к Восточной Церкви... Вам прекрасно известно как в истории видоизменяются смыслы, как простая характеристика может стать именем нарицательным. Зачем вы этим так неблагонравно пользуетесь, ведь это равносильно подмене понятий? Может вы ещё выскажетесь против того, что слово "христос" из просто "мессия" в общем смысле превратилось в Имя "Христос" конкретной и единственной личности?

Klangtao
экуменист
21/10/11 22:43
pharisai.at.ua

# 862478

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: strela, #862473] Help admins  

Общепринято употреблять слово "католик" по отношению к Римо-Католической церкви, а "православный" по отношению к Восточной Церкви...
Это Вы так считаете. У католиков и православных другое мнение.

Простой вопрос - а куда делись в Вашей типологии нехалкидонские церкви?

strela
баптист, филоправославный
21/10/11 22:52

# 862483

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862478] Help admins  

Это Вы так считаете. У католиков и православных другое мнение.


Может мне для вас начать подписи собирать, чтобы доказать как народные массы используют эти слова?

Простой вопрос - а куда делись в Вашей типологии нехалкидонские церкви?


Насколько мне не изменяет память их называют Поместными Православными Церквями, с которыми Вселенское православие, как и с католиками не имеет евхаристического общения(это такое общение, которое делает Церковь единой).

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
21/10/11 23:02

# 862486

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862456] Help admins  

Иконой Бога невидимого Павел называет Самого Христа. Крестом - его страдания и соучастие в них христиан.
Вы можете привести подтверждение Вашей теории? Не подскажете есть ли на иврите различие между "образ Бога" и "икона Бога"? - благодарю.


Какой "текст"? Для прапорщиков: "9-11" означает "главы 9, 10 и 11".
О, будем знать что vokel прапорщик. Ещё бы уточнили, это для каких прапорщиков, армейских или милицьянських.

По-еверейски евреи никогда Его так не называли, и не называют.
Не "Еша" случайно?

И ангел (а не Отец) сказал Иосифу назвать его не "Йешуа" (тогда и букв таких не было), а ישוע.
Понятно. Ангелы возложили на себя миссию по названию Сына Божьего.
Недавно в разговоре слышал такое утверждение от одного "СИ" (сейчас теряюсь в догадках, чей это икона был).

арно
христианин
21/10/11 23:19

# 862490

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862469] Help admins  

Вот когда Амтаро скажет, что католики не православные, а ANP - что православные не кафолики, тогда и поговорим.

Нет необходимости ждать Амтаро с ANP - достаточно заглянуть в их профиль:

Амтаро - ANP
католик - православный

К стати, подтвердите Ваше высказывание, напишите - я Олег, как и Амтаро - католик

vokel
мессианский верующий.
21/10/11 23:46

# 862494

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862410] Help admins  

У Сына Всевышнего была плоть как у человека или какая другая?
Другая.У него плоть нетленная,не имеющая греха. В которой нет жала смерти.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
21/10/11 23:49

# 862495

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862327] Help admins  

церковь называется "кафолической" (как и в Символе веры).
Так называли бы её так как в Евангелие — "кафолической", не припомните, пожалуйста, где это записано, а так же и о "символе веры", скорее по невнимательности прочтения Писания пропустил место.

РПЦ - это не "например", а одна из поместных церквей в составе вселенской.
Т.е. в составе кафолической. А почему не в составе пресвитерианской?

Ваше противопоставление ("православная, а не Божья") не имеет смысла: православие (здравое учение) - это один из признаков того, что от Бога.
Ну, это не мое противопоставление, а, как сами изволили заметить, самих православных, ибо они сами называют себя так, а не "избранные правильно славящие Божьи" что равнозначно Церковь Божья.


Потому-то раньше на Руси оно обычно переводилось тоже не точным, но по крайней мере отражающим смысл словом "правоверие"
Да, мусульмане себя так же называли правоверными, но и теперь от своего названия не отказываются.

и только в последние лет триста его вытеснила буквальная калька "православие", известная и раньше, но мало распространённая.
В последние триста лет много разных событий произошло. Стоит лишь вспомнить, на более ранних стадиях (столетиях), появление разных вероучений и не факт, что "православие" не одно из них.

Над кем "остальными"? Вы кого имеете в виду? "Вкравшихся лжебратий" в галатийских церквах? Гностиков ("лжеименное знание")? Николаитов? Иезавель с детьми её? А больше никаких "других" в то время не было.
Да хотя бы и над ними. Не нахожу никакой разницы. Для примера постройки храмов православными исключительно на местах мучений "святых мужей" свидетельство тому, что такого указания в Евангелие не существует, а значит, является бабской басней-преданием.
Да и сами же ведь сказали, что только в последние триста лет появилась калька "православие", а если отойти в глубь, к истокам, так и не было называвших себя "правоверными" не говоря о "православными", а только христианами (как написано в Евангелие).

vokel
мессианский верующий.
21/10/11 23:50

# 862496

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862417] Help admins  

К стати,а Чью смерть вы вспоминаете,Мессии(Христа)или Йешуа(Иисуса),а?

Смерть Господа Иисуса(Йешуа) Христа(Мессии), а вы?
Зачем вы повторяете мой вопрос и направляете его-же ко мне,а?Тем более что я вам его не задавал.

Geron
РПЦ МП
22/10/11 00:21

# 862503

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862205] Help admins  

Если скажу, что принадлежу, то я солгу.

То есть вы по воскресеньям не посещаете собраний?
... каждый понимает в меру своих возможностей.

Абсолютно уверен, что абсолютно все видят, как вы хитрите, увиливая от ответа. Тут никому не стыдно сказать название и адрес общины, к которой он принадлежит. Никому, кроме вас.
Почему?

vokel
мессианский верующий.
22/10/11 01:40

# 862516

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862456] Help admins  

Сами христиане и сказали,что это две разные церкви
Христиане знают, что Церковь одна.
Может быть некоторые и знают,но многие говорят что христианских деноминаций,конфессий и церквей пруд-пруди и у каждой такой христианской деноминации,конфессии,церкви свое учение,и каждые говорят что они истинные христиане а все остальные сектанты.
Это все вы скажите православным христианам у которых такое мнение.
Нет у православных христиан такого мнения.
Ошибаетесь.Есть.И это явно видно на этом форуме.

Тогда откуда она появилась,а?
Деяния Апостолоов прочтите и узнаете.
В этой книге и слова нет о православной церкви. А если вы считаете что есть то процитируйте эти тексты,дословно,пожалуйста.И вот тогда мы с вами и увидим правы вы или нет.

Несомненно.Но не православная.
А какая же? Еретическая, что ли?
Первоапостольская,состоящая из нацрим(учеников)Йешуа Мессии и уверовавших из иудеев.

а и по большому счету даже и не важно кто от кого отсекся
Зачем тогда пытаетесь искушать верующих, как фарисеи Иисуса?
Разве это искушение,это исторический факт о котором должен знать каждый христианин.И задуматься,в какой церкви он находится,в истинной или нет.

Одна Всевышнего а у людей много.
То, что у людей - не от Бога.
Совершенно верно. Всевышний за единство а люди....к сожалению...увы.
Неужели? А кто из людей её глава
Чловек Иешуа ха-Машиах.
А может быть не Чловек(как вы пишете),а Всевышний-ХаМашиах,который явился во плоти,а?

Папа или Патриарх,
О каком из девяти православных или девяти католических патриархов Вы говорите?
Разве важно о каком? Дело в том что их несколько, и в той и другой церкви и каждый из них считает себя главой истинной церкви Всевышнего.

Что-то ни где не нашел где-бы было написано о православной церкви.
Вообще-то там толлкол о ней и написано.
Неужели?.Дословно можете процитировать,а?
Другие откололись гораздо позже апостольского времени.
От кого откололись и почему откололись,а?

Неужели? Кто сделал эти предметы? Где они? Кто их видел?
Какие ещё "предметы"?
А вот об этих,о которых вы сказали:- Иконой Бога невидимого и крест с Распятым.
Иконой Бога невидимого Павел называет Самого Христа.
Где об этом можно дословно прочесть в Св.Писании,а?
Крестом - его страдания и соучастие в них христиан.
Так все-же Крестом или как вы пишете крестом с Распятым,а? Вы уж определитесь.

Как Это может Икона Бога невидимого и крест с Распятым стать соблазном для уверовавших учеников из иудеев и язычников,а?
Для уверовавших - не соблазном,
Вы-же сами пишете что,соблазном. Вы уж определитесь.
а Машиахом, силой и премудростью от Бога.
Как может икона(изделие рук человеческих)быть ХаМашиахом,а? Это-ли не идолопоклонство,а? Вместо живого ХаМашиаха называть икону Самим ХаМашиахом.Ну и ну,дожились!
соблазном дляч отвергающих
А при чем здесь отвергающие,а? Мы-же с вами говорим об уверовавших в Него.

Десять колен это иудеи/евреи а не язычники
Заблуждаетесь,
Неужели.Чем можете подтвердить,а? Раз вы меня в этом упрекаете,то уж будте любезны,на основании какого текста из св.Писания,а?
не зная Писаний, ни силы Божией.
А вы,похоже,знаете Св.Писание и силу Всевышнего,да? В таком случае подтверждайте каждое свое заявление текстом из Св.Писания.Хорошо?
О ком сказал пророк Хошеа
Чей это пророк по имени Хошеа,какого бога? В Св.Писании такого еврейского пророка нет или он есть для для таких как вы,знающих Св.писание,да?

Как Это может Икона Бога невидимого и крест с Распятым помочь обрести ХаМашиаха,Силу Всевышнего и Его Мудрость,а
Так Икона Бога невидимого и Распятый - это и есть ХаМашиах, Сила Всевышнего и Его Мудрость
. Опять, двадцать пять. Икона(изделие рук человеческих) заменяет живого(не Распятого и мертвого)Йешуа ХаМашиаха,Мессию Исраэля,так вас понимать,да?
Евреи сразу стали называть Йешуа Мессию Иисусом Христом,да?
По-еверейски евреи никогда Его так не называли, и не называют. По-гречески евреи стали называть Его так сразу,
Неужели? Если евреи,как и любой другой народ,называют имя на своем родном языке то они не будут это имя называть на другом языке.Если русские говорят например:-Владимир Путин или Дмитрий Медведев,то и на греческом или на английском так и будет звучать.Или если американцы,например,называют своего президента Барак Обама,то это имя будет звучать так-же и на других языках.
что мы видим в Писаниях Нового Завета,
Мы видим перевод и мягко сказать некорректный.
написанных евреями по-гречески.
Не евреями а греками на своем языке в котором нет буквы "Ш".А вот в русском языке такая буква есть.

Не думаю а знаю что верующие называют Сына Всевышнего,Мессию Израиля,так как назвал Его Отец,а именно Йешуа.
Не называл Он Его ни разу этим человеческим именем.
Неужели? А как-же Св.Писание,а? Вы верите что в Нем написано,а? Или Оно написано не для вас,а?
И ангел (а не Отец) сказал Иосифу назвать его не "Йешуа"
Совершенно верно.Ангел Всевышнего,но не нужно забывать о том что у Ангелов Всевышнего нет своего мнения.Они говорит только то что сказал им Всевышний.Но что-бы это понимать нужно знать Св.писание. Но это к вам не относится,вы его знаете.
(тогда и букв таких не было),
Каких таких,а?
а ישוע.
А это что? А говорите что не было.

Да,читают а некоторые и изучают,но...увы, не исполняют.
А Вы исполняйте.
Зачем стрелки переводить.За себя отвечайте.Вы будете за себя отвечать а я за себя.
Пока что не видно даже,чтобы Вы читали
И не увидите.Глаза-то закрыты.Вы их откройте или попросите помощи у Всевышнего.
(не говорю уже "изучали").
И не говорите а то уже такого наговорили...Покойной ночи.

Исправлено пользователем vokel 22/10/11 01:53.


Klangtao
экуменист
22/10/11 06:21
pharisai.at.ua

# 862530

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #862490] Help admins  

Нет необходимости ждать Амтаро с ANP - достаточно заглянуть в их профиль
Есть. Одно дело конфессиональные япрлыки для "внешних", другое - самоопределение. Для всех церквей апостольской традиции (и не только для них) слова "кафолик" и "ортодокс" - синонимы.

К стати, подтвердите Ваше высказывание, напишите - я Олег, как и Амтаро - католик
С какой стати? Я не считаю Амтаро католиком, он схизматик от Вселенской церкви. Настоящие католики - это те, кого Вы называете "православными".

Klangtao
экуменист
22/10/11 06:36
pharisai.at.ua

# 862531

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862516] Help admins  

Ошибаетесь.Есть.И это явно видно на этом форуме.
Это Ваше пустословие, пока что ничем не подтверждённое.

В этой книге и слова нет о православной церкви.
Эта книга вся, от первого до последнего слова - о Православной Церкви.

А может быть не Чловек(как вы пишете)
Это пишет апостол Павел. Может, Вам стоит Библию начать читать, а?

а Всевышний-ХаМашиах,который явился во плоти,а?
Ха-Машиах - это и есть человек. Всевышний в помазании не нуждается и ни от кого его не принимает. Иешуа, конечно, и есть одновременно не только человек, но и Сам Всевышний во плоти - но Вы же спросили "кто из ЛЮДЕЙ" является главой Православной Католической Церкви. Я ответил.

Разве важно о каком? Дело в том что их несколько,
Разумеется. Патриархи - это предстоятели некоторых поместных церквей. А Глава Вселенской (Кафолической) Церкви - Иешуа ХаМашиах.

А вот об этих,о которых вы сказали:- Иконой Бога невидимого и крест с Распятым.
Для Вас Всевышний ХаМашиах - "предмет"???

Где об этом можно дословно прочесть в Св.Писании,а?
Вы что, его совсем никогда в руках не держали, а?

2Кор.4:4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть Икона (εικων) Бога невидимого.

Кол.1:15 Который есть Икона (εικων) Бога невидимого, Первородный всей твари;

Чей это пророк по имени Хошеа,какого бога? В Св.Писании такого еврейского пророка нет
Точно, не держали. Любой, кто держал Св.Писание в руках, прекрасно знает такого еврейского пророка (вы, гои, называете его Осия).

Не евреями а греками
Отлично! Пётр, Павел, Матфей, Иоанн, Иаков и Иуда, братья Иисуса по плоти - это всё греки. Один Лука, наверное, еврей?

И не увидите.
Конечно, не увижу, пока Вы не начнёте читать, Пока же вижу, что Вы его не читаете - Ваши вопросы и Ваши утверждения Вас в этом уличают.

Klangtao
экуменист
22/10/11 06:44
pharisai.at.ua

# 862532

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862486] Help admins  

Не подскажете есть ли на иврите различие между "образ Бога" и "икона Бога"?
А Вы думаете, такое различие есть по-гречески или по-русски? Или думаете, в русском языке есть слова "икона", а в греческом - слово "образ"?

Не "Еша" случайно?
Нет, не Еша и не случайно. Ешу (ישו) называют Его отступники, отвергшие Машиаха и сочинившие пасквиль о нём "Толедот Ешу". Само это имя, отсутствующее в Библии (в отличие от Йе(го)шуа), является аббревиатурой, расшифровывающейся как богохульное проклятие "да изгладится имя Его и память Его". Вы решили заняться богохульством на христианском форуме?

Klangtao
экуменист
22/10/11 06:55
pharisai.at.ua

# 862533

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: strela, #862483] Help admins  

Может мне для вас начать подписи собирать, чтобы доказать как народные массы используют эти слова?
Я говорю не о народных массах, а о самих католиках и православных. И о нехалкидонитах - что Вы, кстати, блестяще подтвердили:

Насколько мне не изменяет память их называют Поместными Православными Церквями
Вот новость! А, например, РПЦ или Константинопольский патриархат - не поместные православные церкви? Или их так не называют?

Так что давайте придерживаться точных формулировок, а не идти на поводу у "народных масс" (которые и слово "баптисты" через два "б" пишут). Ещё сто лет назад православные не называли "католиков" католиками , потому что называли так себя (хотя по-русски писали и произносили это слово через "фиту"), а их - исключительно латинянами. И католики говорили исключительно "рекомые (так называемые) православные", потому что православными называли только себя.

strela
баптист, филоправославный
22/10/11 07:33

# 862536

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862533] Help admins  

Я говорю не о народных массах, а о самих католиках и православных.


Шедевр! Спасибо, я всё понял, продолжать более не хочу.

арно
христианин
22/10/11 08:31

# 862545

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862530] Help admins  

Я не считаю Амтаро католиком, он схизматик от Вселенской церкви. Настоящие католики - это те, кого Вы называете "православными".

Понятно. Тогда действительно не плохо бы узнать у Амтаро как он относится к тому, что он оказывается вовсе не католик, а схизматик.

Gefsis
христианин
22/10/11 09:33

# 862551

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862531] Help admins  

2Кор.4:4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть Икона (εικων) Бога невидимого. Кол.1:15 Который есть Икона (εικων) Бога невидимого, Первородный всей твари;

Да, Иисус есть образ Бога невидимого, но не кусок дерева является образом Иисуса.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
22/10/11 10:43

# 862554

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862516] Help admins  

Шалом vokel.
Чей это пророк по имени Хошеа

«דבר יהוה אשר היה אל הושע» («Слово Господне, которое было к Осии») [Осия 1:1] (Книга Пророка Осии).
הושע — Ґошэа — Осия.

Думаю, чтобы не возникало споров, все-таки будет более верным, если рядом с оригинальным названием/произношением писать переведенные исторические имена в привычной для русскоязычного общения транскрипции (меньше будет недопонимания в диалоге).

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
22/10/11 11:08

# 862556

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862532] Help admins  

Не подскажете есть ли на иврите различие между "образ Бога" и "икона Бога"?
А Вы думаете, такое различие есть по-гречески или по-русски? Или думаете, в русском языке есть слова "икона", а в греческом - слово "образ"?
Видите ли, чтобы понять в каком направлении думать, Вам и был задан вопрос. Почему не ответили на него, — это ещё одно направление для размышлений.
Ваш перевод стрелок на "по-гречески — по-русски" вместо интересующего "на иврите" не произвел абсолютно никакого впечатления, хотя заставляет призадуматься есть ли смысл продолжать общение с Вами, извините.


Вы решили заняться богохульством на христианском форуме?

Видите ли, с точностью до наоборот можно было бы Вам предъявить претензию, что это Вы пытаетесь заниматься богохульством, особенно после Ваших слов, когда ответили, что Иисуса так не называют
По-еверейски евреи никогда Его так не называли, и не называют.
Так дело в том, что мы на русскоязычном форуме, соответственно пользуемся переведенным текстом, в котором написано Имя Его в русской транскрипции "Иисус".
Но, предполагая, что мой собеседник адекватен и был задан мной уточняющий вопрос:
Не "Еша" случайно?

но Вы решили спровоцировать своим вопросом
Вы решили заняться богохульством на христианском форуме?

обвинение против меня. А знаете, я почему-то не удивлен Вашими действиями. Как написано в Писании "по делам их узнаете их".

Будьте благословенны.

Klangtao
экуменист
22/10/11 11:34
pharisai.at.ua

# 862558

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862554] Help admins  

הושע — Ґошэа
Эээ... буква Ґ в старославянском, а затем в украинском алфавите означает именно [g] взрывное, то есть русское "г" или еврейское "ג". Никак не "ה".

Думаю, чтобы не возникало споров, все-таки будет более верным, если рядом с оригинальным названием/произношением писать переведенные исторические имена в привычной для русскоязычного общения транскрипции
Да нет, пусть Рабинович или крестик снимет, или трусы наденет.. Если товарищ настаивает на том, что надо писать Йешуа ХаМашиах, пусть и другие имена узнаёт в аутентичной транскрипции.

Klangtao
экуменист
22/10/11 11:38
pharisai.at.ua

# 862560

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #862551] Help admins  

Да, Иисус есть образ Бога невидимого, но не кусок дерева является образом Иисуса.
А с чего Вам придумалось, что кусок дерева может являться образом Иисуса? Вы язычник? Анимимст? Образ (икона) - это понятие не материальное, а информационное, при чём тут какое-то "дерево"? Или Вы так "почтительно" выразились об употребляемом апостолами и самим Христом слове "крест" как символе Его искупительных страданий и нашего сораспятия Ему? Пожалуйста, формулируйте свою мысль чётче, без загадок.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
22/10/11 12:22

# 862564

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862558] Help admins  

Эээ... буква Ґ в старославянском, а затем в украинском алфавите означает именно [g] взрывное, то есть русское "г" или еврейское "ג". Никак не "ה".
На сколько мне известно, в украинском языке неоднозначное отношение к букве "ґ" с крючком :), но по-моему мнению ближе к "ה" нежели буква "г" (пример: горький). Настаивать не буду, тем более, что буква "ה" имеет своеобразное произношение между "га" и "ха". Думаю, что профессиональные лингвисты более точное могут дать определение.

Klangtao
экуменист
22/10/11 12:51
pharisai.at.ua

# 862565

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862564] Help admins  

На сколько мне известно, в украинском языке неоднозначное отношение к букве "ґ" с крючком :), но по-моему мнению ближе к "ה" нежели буква "г" (пример: горький).
Почему Вы, сидя в интернете, не проверите себя, чтобы не писать глупостей? Здесь каждое утверждение неверно. Украинское ґ (нормальная буква алфавита уже 20 лет поле 60-летнего перерыва) - это русское г или ג. Украинское г - это h или ה.

буква "ה" имеет своеобразное произношение между "га" и "ха".
Нормальное произношение и распространённый звук, свойственный многим языкам. Если русскому несвойствен, так уже и "своеобразное"?

Думаю, что профессиональные лингвисты более точное могут дать определение.
Вот он я :)

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
22/10/11 13:40

# 862576

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862565] Help admins  

Не надо быть профессиональным лингвистом, чтобы знать как произносится "г" и "ґ" и на основании своих знаний сделать вывод, что ближе по звучанию к букве "ה", и кому как не Вам, называющему себя профессиональным лингвистом, этого не знать. А вообще-то, профессиональным лингвистам, было бы не лишним пожить в той местности и услышать ушками как произносят тот или иной звук имеющий отношение к той или иной буковке той или иной народности.

Если русскому несвойствен, так уже и "своеобразное"?
Ну да, если не свойственно для русского, значит своеобразное для данного языка, хотя и обычно для иврита, разве не знали? — или лингвисты уже позабыли, что есть такой уровень, уровень дилетанта и каждый профессионал проходил через этот уровень, хотя, возможно, среди профессионалов есть и такие, кто в нем остались, при этом думая о себе что они продвинулись. ;)

алчущая
22/10/11 14:37

# 862579

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862494] Help admins  

У него плоть нетленная

т.е. он не мог умереть?

Gefsis
христианин
22/10/11 15:01

# 862584

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862560] Help admins  

Пожалуйста, формулируйте свою мысль чётче, без загадок.

Хорошо.

А с чего Вам придумалось, что кусок дерева может являться образом Иисуса?

Почему же придумалось? Разве не ваши храмы увешаны изображениями Иисуса, Марии и святых угодников? Или это не образы? Тогда что?

Вы язычник?

Бывший, ныне - христианин.

Анимимст?

Нет.

Образ (икона) - это понятие не материальное, а информационное, при чём тут какое-то "дерево"?

Что же тогда целуют ваши прихожане? Информацию, или всё же дерево с изображением Иисуса?

Или Вы так "почтительно" выразились об употребляемом апостолами и самим Христом слове "крест" как символе Его искупительных страданий и нашего сораспятия Ему?

Я имел ввиду не крест, а иконы с изображениями.

алчущая
22/10/11 15:09

# 862587

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862496] Help admins  

К стати,а Чью смерть вы вспоминаете,Мессии(Христа)или Йешуа(Иисуса),а?
Смерть Господа Иисуса(Йешуа) Христа(Мессии), а вы?
Зачем вы повторяете мой вопрос и направляете его-же ко мне,а?Тем более что я вам его не задавал.

Из-за самого вопроса.
А зачем вы отвечаете на вопросы которые вам не задавали?

алчущая
22/10/11 15:16

# 862588

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862503] Help admins  

название и адрес общины, к которой он принадлежит

Вы определитесь, что вы хотите знать: адрес общины или мою принадлежность собранию = конфессии(в вашем понимании).

Klangtao
экуменист
22/10/11 15:32
pharisai.at.ua

# 862590

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #862584] Help admins  

Почему же придумалось? Разве не ваши храмы увешаны изображениями Иисуса, Марии и святых угодников?
Нет, не только наши. Вообще христианские. Католические, миафизитские, англиканские, лютеранские...

Или это не образы? Тогда что?
Это образы. А "кусок дерева" тут при чём? На них люди изображены, а не куски дерева.

Бывший, ныне - христианин.
Незаметно, извините.

Что же тогда целуют ваши прихожане?
Носитель информации.

Информацию, или всё же дерево с изображением Иисуса?
Не информацию,и не дерево, а, как правило, стекло, этот самый образ закрывающее. А почему Вы называете переплетённую стопку бумаги "словом Божиим"? Разве слово Божие - это бумага???

Я имел ввиду не крест, а иконы с изображениями.
Что значит "иконы с изображениями"??? Иконы - это и есть изображения. И при чём тут дерево, если иконы могут быть и на бумаге, и на металле, и на камне (включая саму стену храма)?

Klangtao
экуменист
22/10/11 15:36
pharisai.at.ua

# 862591

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862576] Help admins  

Не надо быть профессиональным лингвистом, чтобы знать как произносится "г" и "ґ" и на основании своих знаний сделать вывод, что ближе по звучанию к букве "ה"
И тем не менее, Вы говорите с точности до наоборот. Если в таких простых вещах путаетесь - удивительно, ли что в Библии всё понимаете превратно?

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
22/10/11 15:56

# 862594

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862558] Help admins  

Да нет, пусть Рабинович или крестик снимет, или трусы наденет..
Вы меня извините, но я не сторонник обсуждать конкретных личностей, а тем более через вторых лиц передавать им советы. Так что не обессудьте, хотите этим заниматься — это без меня.

Единственное что удивляет, так это то, что Вы будучи знакомым с Рабиновичем, зная о том, что он прапорщик, который ходит с крестиком и без трусов, не передаете лично ему свои советы, как-то не по христиански, не говоря уже что не по людски, имхо.

Klangtao
экуменист
22/10/11 15:58
pharisai.at.ua

# 862595

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862594] Help admins  

Вы меня извините, но я не сторонник обсуждать конкретных личностей, а тем более через вторых лиц передавать им советы.
Тогда не выступайте их адвокатом.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
22/10/11 16:06

# 862596

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862591] Help admins  

И тем не менее, Вы говорите с точности до наоборот. Если в таких простых вещах путаетесь - удивительно, ли что в Библии всё понимаете превратно?
В отличие от Вас я говорю с той точностью насколько это является очевидным, Вы же со своей стороны только то и делаете, что называясь профессиональным лингвистом не можете определить какая буква "г" или "ґ" ближе по звучанию к "ה".
Ну, да ладно с этим.

Думаю мы несколько отвлеклись и Вы скорее всего упустили из виду вопрос, который был Вам задан:
Не подскажете есть ли на иврите различие между "образ Бога" и "икона Бога"?

если, конечно же, Вам как профессиональному лингвисту есть что ответить. Ну, а если не хотите отвечать или не знаете есть ли различия в иврите между "образ Бога" и "икона Бога", так не стесняйтесь об этом сказать, — форум для того и создан, чтобы попытаться, если не найти точный ответ, так хоть приблизится к нему.

Klangtao
экуменист
22/10/11 16:16
pharisai.at.ua

# 862598

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862596] Help admins  

В отличие от Вас я говорю с той точностью насколько это является очевидным,
Вы попросту троллите, и братья правильно советуют не вступать с Вами в разговоры. Каждому очевидно (вернее, ушеслышно), что к "ה" ближе по звучанию украинская "г" (поэтому её и транскрибируют если не специальными буквам, то "х"), а вовсе не украинская "ґ" (она же русская "г"). Если это не очевидно Вам - купите слуховой аппарат.

и Вы скорее всего упустили из виду вопрос, который был Вам задан
А заодно купите и очки, чтобы не пропускали данных Вам исчерпывающих ответов на Ваши вопросы (в данном случае - исчерпывающего объяснения того, почему Ваш вопрос не имеет смысла).

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
22/10/11 16:17

# 862599

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862595] Help admins  

Тогда не выступайте их адвокатом.

А давайте Вы мне не будете указывать что мне делать. Обходился без них до теперь и после переживу :)

Klangtao
экуменист
22/10/11 16:18
pharisai.at.ua

# 862600

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862599] Help admins  

давайте Вы мне не будете указывать что мне делать.
Нет, не давайте. Если Вы позволяете себе делать это в мой адрес - получайте отдачу.

Geron
РПЦ МП
22/10/11 16:27

# 862602

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862588] Help admins  

Вы определитесь, что вы хотите знать: адрес общины или мою принадлежность собранию = конфессии(в вашем понимании).


Да всё уже понятно.
Знаете, такая конфессиональная анонимность у нас на форуме не приветствуется.

Geron
РПЦ МП
22/10/11 16:34

# 862605

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #862584] Help admins  

Что же тогда целуют ваши прихожане? Информацию, или всё же дерево с изображением Иисуса?


Любой протестант может поцеловать фотографию любимой жены. Он её целует почему: потому, что любит бумагу? Или потому, что любит жену?
Так и церковные христиане целуют образ Спасителя потому, что любят Спасителя.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
22/10/11 17:18

# 862610

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862598] Help admins  

Вы попросту троллите, и братья правильно советуют не вступать с Вами в разговоры.
Понятно Ваше мнение. Это и не удивительно, ведь тем "братьям", которым нечего сказать, они всегда могут выдумать мифических персонажей, дабы скрыть свое невежество, жаль конечно, что их ряды растут с геометрической прогрессией.

Каждому очевидно, что к "ה" ближе по звучанию украинская "г" (поэтому её и транскрибируют если не специальными буквам, то "х"), а вовсе не украинская "ґ" (она же русская "г").
Понятно, сразу видно что Вы не бывали на Украине, в частности Западной, у них там несколько иное мнение отличающее от Вашего. Но я Вас не собираюсь отговаривать от него. Думайте, что знаете.


Если это очевидно Вам - купите слуховой аппарат.
Вы, как всегда не оригинальны.
Смотрю у некоторых хамоватые высказывания это их отличительная черта, если пойдет такими темпами — скоро будет маркой.
За заботу, конечно, спасибо, но пока что, в отличие от некоторых, обхожусь без него, хотя, со временем, не отрицаю такой возможности, и он может стать полезным.

А заодно купите и очки
Как можно определить из Ваших советов, так Вы не только профессиональный лингвист, но и доктор, так Вы не стесняйтесь, сразу бы перечислили в чем лично я нуждаюсь, чтобы не отрывались по пустякам. А ещё лучше, так открыли бы тему, где бы давали свои докторские советы тем, чьи размышления отличаются от лично Ваших.

А заодно купите и очки, чтобы не пропускали данных Вам исчерпывающих ответов
Да, Вы знаете, возможно я пропустил Ваш ответ, будьте так любезны, дайте ссылочку на него.

(в данном случае - исчерпывающего объяснения того, почему Ваш вопрос не имеет смысла)

Понятно. Ответить Вы не можете, так как ответа не знаете. Теперь понятным стало какой Вы профессиональный лингвист. Кстати, хочу Вам напомнить, хоть и не доктор, но Вы перепутали назвав Ваши вопросы
А Вы думаете, такое различие есть по-гречески или по-русски? Или думаете, в русском языке есть слова "икона", а в греческом - слово "образ"?
объяснением. Понимаю, для докторов-лингвистов это не существенно. Не совсем понятно другое, как Вы со своим прекрасным зрением не смогли увидеть мое комментарий на Ваши вопросы (которые называете исчерпывающим объяснением :)))), который Ваше "объяснение" (т.к. не имеет никакого отношения к обсуждающему вопросу) сводит к троллизму.
lik_G
# 862556:

Видите ли, чтобы понять в каком направлении думать, Вам и был задан вопрос. Почему не ответили на него, — это ещё одно направление для размышлений.
Ваш перевод стрелок на "по-гречески — по-русски" вместо интересующего "на иврите" не произвел абсолютно никакого впечатления, хотя заставляет призадуматься есть ли смысл продолжать общение с Вами, извините.
Хотя после Ваших высказываний, становится вполне очевидным, ответов у Вас нет, да и не было изначально.

Всего доброго.
Будьте благословенны.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
22/10/11 17:33
sibman.foru.ru

# 862614

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862610] Help admins  

lik_G, вы получаете предупреждение за троллинг.
Если дальше будете продолжать в том же духе,
вам будет ограничен доступ на форум.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
22/10/11 17:54

# 862617

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862590] Help admins  

Разве не ваши храмы увешаны изображениями Иисуса, Марии и святых угодников?
Нет, не только наши. Вообще христианские. Католические, миафизитские, англиканские, лютеранские...


Или это не образы? Тогда что?
Это образы. А "кусок дерева" тут при чём? На них люди изображены, а не куски дерева.
Если человек называет себя христианином, как миниму он должен знать, что написано в Библии (если он верит Тому, что написано).
«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель
» [Исход 20:4]

Так что Вы уж определитесь, с Богом ли или с миром.

Что же тогда целуют ваши прихожане?
Носитель информации.
Понятно. Давненько не читал фантастики.

Информацию, или всё же дерево с изображением Иисуса?
Не информацию,и не дерево, а, как правило, стекло, этот самый образ закрывающее.
Вот только, целуя носитель информации стекло, перед этим целуете воздух, или это не берете в расчет?

А почему Вы называете переплетённую стопку бумаги "словом Божиим"? Разве слово Божие - это бумага???
Какое отношение Библия имеет к иконам? — никакого.

Gefsis
христианин
22/10/11 17:57

# 862619

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862590] Help admins  

Это образы. А "кусок дерева" тут при чём? На них люди изображены, а не куски дерева.

Не изображайте пожалуйста из себя непонятливого человека. Вы прекрасно знаете, что многие образы (иконы) изготовлены из дерева.

Незаметно, извините.

Извиняю.

Что же тогда целуют ваши прихожане?
Носитель информации.

Для чего целовать носитель, полностью искажённой информации?

Не информацию,и не дерево, а, как правило, стекло, этот самый образ закрывающее.

Дерево,стекло, металл, какая разница? Это не меняет сути.

А почему Вы называете переплетённую стопку бумаги "словом Божиим"? Разве слово Божие - это бумага???

Словом Божиим мы называем не стопку бумаги, а то о чём говорил Иисус "не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих". А так же "Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь (Иоан.6:63)".
Если Бог соизволил донести до человека Своё Слово через бумагу, то это совсем не для того, чтобы мы её целовали и поклонялись ей.

Что значит "иконы с изображениями"??? Иконы - это и есть изображения. И при чём тут дерево, если иконы могут быть и на бумаге, и на металле, и на камне (включая саму стену храма)?

"Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли (Исх.20:4)".
Православие преступило эту заповедь.

арно
христианин
22/10/11 17:59

# 862620

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862605] Help admins  

целуют образ Спасителя

А вот Олег утверждал что иконы не целуют ... Что то у вас не сходится :(

Geron
РПЦ МП
22/10/11 18:08

# 862625

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #862620] Help admins  

Да всё у нас в Церкви сходится )

Geron
РПЦ МП
22/10/11 18:12

# 862626

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #862619] Help admins  

Если Бог соизволил донести до человека Своё Слово через бумагу, то это совсем не для того, чтобы мы её целовали и поклонялись ей.


А вы называете стопку бумаги "живой", учите, что она "разговаривает", обладает "силой", даёт эту "сиду" людям.
Разве это не язычество? Натуральное язычество.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
22/10/11 18:16

# 862627

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862625] Help admins  

А вот Олег утверждал что иконы не целуют ... Что то у вас не сходится :(
Да всё у нас в Церкви сходится )
Понятно, одно другому не мешает. Не зря апостол Павел остерегал о лжебратиях ещё в первом веке, которым они не покорились:
«вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас,
мы ни на час не уступили и не покорились
» [Галатам 2:4-5]

арно
христианин
22/10/11 18:16

# 862628

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862625] Help admins  

Да всё у нас в Церкви сходится


У Свидетелей Иеговы, тоже всё сходится :)

арно
христианин
22/10/11 18:23

# 862629

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #862628] Help admins  

А вы называете стопку бумаги "живой", учите, что она "разговаривает",

А что, разве не живая? Вы свою голодом морите? Бессердечный! Наверное она у Вас от голода и умерла. А я вот пришёл, свою покормил, потом мы побеседовали, сейчас она заснула и и так мило похрапывает...

Klangtao
экуменист
22/10/11 18:47
pharisai.at.ua

# 862632

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #862619] Help admins  

Вы прекрасно знаете, что многие образы (иконы) изготовлены из дерева.
Изготовлены из дерева (очевидно, вырезаны) - очень немногие, да и те сейчас, как правило, в музеях. Поэтому непонятно, почему вы зациклены на этом дереве, как заправский язычник. Кстати, не напомните, из чего был делан ковчег завета?

Для чего целовать носитель, полностью искажённой информации?
Это Вы о Библии в переводе? Мы не считаем её ПОЛНОСТЬЮ искажённой.

Дерево,стекло, металл, какая разница?
Для Вас, очевидно есть, если вы талдычите о дереве.

Словом Божиим мы называем не стопку бумаги, а то о чём говорил Иисус
Вы говорите неправду. На кафедре у Вас в церкви лежит не "то, что говорил Иисус", а именно стопка бумаги. И именно её, бумагу, вы читаете, а не слушаете Его слова.

Если Бог соизволил донести до человека Своё Слово через бумагу
Бог не соизволил этого сделать. В Библии нет слова "бумага" - да и материала такого не знали (χαρτης во 2Ин.12 -это не бумага, как в "сильнодальнем" переводе, а папирус).

"Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу,,
По Вашей логике преступил её Сам Бог, повелевший положить скрижаль с этой заповедью под под каппорет с изображениями херувимов - того, что на небе вверху. Его и обвиняйте.

Klangtao
экуменист
22/10/11 18:53
pharisai.at.ua

# 862634

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862610] Help admins  

Понятно, сразу видно что Вы не бывали на Украине,
Конечно, не "бывал". Я там живу.

у них там несколько иное мнение отличающее от Вашего
Пустословие. Примеры приведите, а?

Ваш перевод стрелок на "по-гречески — по-русски" вместо интересующего "на иврите" не произвел абсолютно никакого впечатления
От этого прямого и исчерпывающего ответа Вы должны были не впечатлиться, а понять бессмысленность своего вопроса. Ибо не существует разных сигнификатов - "образ" и "икона". Это одно и то же, названное на русском и греческом языках соответственно. Разумеется, и на иврите это одно понятие - потому что это ВООБЩЕ одно понятие, независимо от языка.

Какое отношение Библия имеет к иконам?
Самое непосредственное. Библия - это тоже икона, изображение с помощью слов.

Вот только, целуя носитель информации стекло, перед этим целуете воздух, или это не берете в расчет?
А какая разница, если поцелуй адресовывается не носителю информацию, а тому, о Ком эта информация? Это же просто символический жест. Прикиньте, а можно вообще губами не целовать, а написать словами, как Павел "приветствуют (дословно - целуют) вас братия". У Вас такое в голове не укладывается, правда?

Gefsis
христианин
22/10/11 19:21

# 862638

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862632] Help admins  

Изготовлены из дерева (очевидно, вырезаны) - очень немногие, да и те сейчас, как правило, в музеях. Поэтому непонятно, почему вы зациклены на этом дереве, как заправский язычник.

Я не зациклен на дереве, как это Вам показалось, а говорю о материальных вещах, в которых Вы видите божество.

Для чего целовать носитель, полностью искажённой информации?
Это Вы о Библии в переводе? Мы не считаем её ПОЛНОСТЬЮ искажённой.

Вы меня удивили. Я имел ввиду не Библию, а иконы. Так для чего их целовать?

Вы говорите неправду. На кафедре у Вас в церкви лежит не "то, что говорил Иисус", а именно стопка бумаги. И именно её, бумагу, вы читаете, а не слушаете Его слова.

Вы видите материальное, а мы видим духовное.

В Библии нет слова "бумага" - да и материала такого не знали (χαρτης во 2Ин.12 -это не бумага, как в "сильнодальнем" переводе, а папирус).

Суть не в материи, а в духе.

По Вашей логике преступил её Сам Бог, повелевший положить скрижаль с этой заповедью под под каппорет с изображениями херувимов - того, что на небе вверху. Его и обвиняйте.

Объектом поклонения были не изображения, а Бог.

Geron
РПЦ МП
22/10/11 19:27

# 862640

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #862628] Help admins  

Свидетели Иеговы кстати по происхождению типичные протестанты, решившие выкинуть 20 веков жихни Церкви со Святым Духом, поэтому у них с вами учение не сходится.

Klangtao
экуменист
22/10/11 19:37
pharisai.at.ua

# 862642

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #862638] Help admins  

а говорю о материальных вещах, в которых Вы видите божество.
Я, в отличие от Вас, не вижу в материальных вещах божество (и Вас считаю язычником именно потому, что Вы их там "видите").

Предлагшаю Вам извиниться за Вашу чудовищную клевету.

Вы меня удивили. Я имел ввиду не Библию, а иконы.
Это Вы меня удивили. Как иконы, то есть идеографическая информацимя, может быть искажена больше, чем словесная при переводе с одного языка на другой?

Так для чего их целовать?
Потому что они рассазывают нам о Том, кого мы любим.

Вы видите материальное, а мы видим духовное.
Духовное? В стопке бумаги? И кто Вы порсле этого, если не язычник?

Суть не в материи
Что же Вы тогда про какое-то "дерево" твердите?

, а в духе.
Какой ещё "дух" в стопке бумаги?

Предметом поклонения были не изображения, а Бог.
Предметом поклонения в православии являются не изображения (что прямо запрещено Седьмым вселенским собором - "не истинным, по вере нашей, богопоклонением, которое подобает Единому Божескому Естеству"), а Бог.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
22/10/11 19:41

# 862643

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862634] Help admins  

Это одно и то же, названное на русском и греческом языках соответственно. Разумеется, и на иврите это одно понятие - потому что это ВООБЩЕ одно понятие, независимо от языка.
Прекрасно! В таком случае Вы должны знать, что запрещается делать идолов «פסל תמונת» и поклонятся всякому изображению мужчины и женщины «תבנית זכר או נקבה», а вы отступили от этого Божьего указания. Впрочем, об этом вы слышали неоднократно.
Всего доброго.

Geron
РПЦ МП
22/10/11 19:48

# 862645

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #862638] Help admins  

Я не зациклен на дереве, как это Вам показалось, а говорю о материальных вещах, в которых Вы видите божество.

Как это? То есть православные по-вашему дерево считают божеством? )

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
22/10/11 19:50

# 862646

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862640] Help admins  

Свидетели Иеговы кстати по происхождению типичные протестанты, решившие выкинуть 20 веков жихни Церкви со Святым Духом, поэтому у них с вами учение не сходится.
Вопрос не в том, что у "СИ" не сходится учение с протестантами (хотя в этом нет ничего удивительного), а в том, сходится ли у православных и у них. По всей видимости, если не сходится учение "СИ" с протестантами, — то, не должно сойтись с учением православных. Или сходится?

арно
христианин
22/10/11 20:08

# 862652

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862640] Help admins  

Свидетели Иеговы кстати по происхождению типичные протестанты, решившие выкинуть 20 веков жихни Церкви со Святым Духом, поэтому у них с вами учение не сходится.

Не в том суть: они, как и вы, считают что всё сходится. А вот мы, тут ни при чём.

алчущая
22/10/11 20:22

# 862654

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862602] Help admins  

у нас на форуме

извините, не знала, что форум ваш, думала открытый христианский.

Gefsis
христианин
22/10/11 20:33

# 862656

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862642] Help admins  

Я, в отличие от Вас, не вижу в материальных вещах божество

Это уже радует. Но я видел и слышал православных, которые мироточащим и другим иконам приписывают чудодейственные свойства. Иконы совершают чудеса???

Вас считаю язычником именно потому, что Вы их там "видите"

Вы можете считать меня кем угодно "Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?"

Предлагшаю Вам извиниться за Вашу чудовищную клевету.

Если Вы не видите в иконах ничего Божественного, тогда я действительно не прав - извините.

Это Вы меня удивили. Как иконы, то есть идеографическая информацимя, может быть искажена

Вы считаете, что графика на иконах 100% соответствует образу Иисуса, Марии и др.

Так для чего их целовать?
Потому что они рассазывают нам о Том, кого мы любим.

И что они вам рассказывают? Я что-то этих рассказов не слышал.

Духовное? В стопке бумаги? И кто Вы порсле этого, если не язычник?

Верующий, ибо написано "Все Писание богодухновенно (2Тим.3:16)".

Какой ещё "дух" в стопке бумаги?

В стопке бумаги инфомация, которая без Духа Святого является буквой, которая убивает.

Предметом поклонения в православии являются не изображения (что прямо запрещено Седьмым вселенским собором - "не истинным, по вере нашей, богопоклонением, которое подобает Единому Божескому Естеству"), а Бог.

Однако факты говорят о другом.

Geron
РПЦ МП
22/10/11 20:46

# 862658

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #862656] Help admins  

Это уже радует. Но я видел и слышал православных, которые мироточащим и другим иконам приписывают чудодейственные свойства.


Так вы, протестанты, приписываете Библии чудодейственные свойства:
Это же верно и в отношении Библии. Внешне она похожа на всякую другую книгу, но лишь в ней одной сокрыта необъяснимо дивная и могучая сила, вызывающая в жизни людей благотворнейшие изменения. Никакое другое литературное произведение в мире, как бы правдиво и гениально оно ни было написано, ничего подобного не совершает. Биб­лия всюду несет с собой животворную си­лу, способную изменить и преобразовать человеческие характеры. Она дает силу слабым, мужество - угнетенным и надежду - умирающим.
Вам можно, а нам нельзя?

Иконы совершают чудеса???


Вы может быть не читали Новый завет? Там предметы совершают чудеса.

Geron
РПЦ МП
22/10/11 20:47

# 862660

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862654] Help admins  

извините, не знала, что форум ваш, думала открытый христианский.


Форум открытый для открытых людей.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
22/10/11 20:55
sibman.foru.ru

# 862663

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #862629] Help admins  

А что, разве не живая?

Хорошо, если Библия живая, и как любят говорить постпротестанты, "Библия говорит...", "Библия учит...",
то почему она всем постротестантам говорит разное, и учит по-разному? 60000 постротестантских деноминаций, и всем Библия говорит разное.
Соберите вместе баптиста, пятидесятника, харизмата, адвентиста, единственника, кальвиниста, пресвитерианина, отделенных, не отделенных и пр., и каждый будет утверждать, что их учит Библия, и учит именно так, как они исповедуют.
Что же это за Библия такая, которая говорит и учит диаметрально противоположному?. Одних учит молиться на иных языках, а других учит не молится, одних учит преуспеванию и процветанию, а других учит, что это ересь и т. д.
А может дело не в Библии, а в изначальной ошибочности утверждений, что Библия, сама по себе чему-то учит?
И все таки, учит не Библия, а Церковь на основании Библии?

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
22/10/11 21:03
sibman.foru.ru

# 862664

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #862656] Help admins  

Иконы совершают чудеса???

Если вы отвергаете то, что Бог способен через материальные предметы Своей силой совершать чудеса,
значит:
1. Вам нужно заново переписать Новый Завет, выкинув из него все места, которые говорят об этом.
2. Признать себя не возрожденным и не христианином, ибо именно через вполне материальную воду Бог возродил вас к вечной жизни.
3. Признать ограниченность Бога и Его всемогущества в сотворенном Им материальном мире.

Gefsis
христианин
22/10/11 21:25

# 862672

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862658] Help admins  

Так вы, протестанты, приписываете Библии чудодейственные свойства:Вам можно, а нам нельзя?

Я не отвечаю за всех протестантов, я не приписываю.

Вы может быть не читали Новый завет?

Не может быть - читал.

Там предметы совершают чудеса.

Там не предметы совершают чудеса, а сила Божия через веру людей совершает чудеса.

алчущая
22/10/11 21:31

# 862675

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862660] Help admins  

Я вам всё достаточно открыто написала, если вам так не кажется- это не доказательство моей не искренности. Предлагаю завершить разговор и не переливать с пустого в порожнее.

Klangtao
экуменист
22/10/11 21:31
pharisai.at.ua

# 862676

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862643] Help admins  

поклонятся всякому изображению мужчины и женщины «תבנית זכר או נקבה», а вы отступили от этого Божьего указания
Лжёте, делая дела отца Вашего. Христиане не поклоняются изображениям и вообще никакой твари, а только Творцу.

Впрочем, об этом вы слышали неоднократно.
И знаем, что все, от кого мы слышали эту безбожную клевету, дадут за неё отчёт в день суда.

Gefsis
христианин
22/10/11 21:34

# 862678

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #862664] Help admins  

Иконы совершают чудеса???
Если вы отвергаете то, что Бог способен через материальные предметы Своей силой совершать чудеса, значит:

Я написал о иконах, а способности Бога я не отвергаю.

арно
христианин
22/10/11 21:34

# 862679

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #862663] Help admins  

то почему она всем постротестантам говорит разное, и учит по-разному?

А почему все те кто называют себя лютеранами далеко не едины?
А почему православные говоря о едином предании объявляют католиков схизматиками от Вселенской церкви и вообще не католиками?
А почему один православный утверждает что иконы не целуют, а другой говорит что целуют?

У них у всех тоже Библия живая, и всем по разному говорит?
А может дело не в Библии, а в изначальной ошибочности утверждений, что Библия, сама по себе чему-то учит?

Может.
SIBMAN, что вы двадцать лет в пятидесятничестве делали, если такие вопросы задаёте :(

Klangtao
экуменист
22/10/11 21:41
pharisai.at.ua

# 862680

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #862656] Help admins  

Но я видел и слышал православных, которые мироточащим и другим иконам приписывают чудодейственные свойства
Нет, не видели. Или это были не проавославные. Православные христиане знают один источник чудес - Бога, а ре какие-то "свойства предметов". А через что Ему являть Свои чудеса и исцеления - это не Вам Ему указывать. Хотя Вы выше и назвали Его "предметом".

"Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?"
Именно. И поэтому Вы называете домашних Его идолопоклонниками.

Если Вы не видите в иконах ничего Божественного
Православные христиане, в отличие от Вас, веруют в одного Бога.

Вы считаете, что графика на иконах 100% соответствует образу Иисуса, Марии и др.
А как она может соответствовать? Любое изображение условно. А вот слова , которыми испачкана стопка бумаги у Вас на кафедре, на 100% НЕ соответствуют словам, которые были написаны апостолами. Потому что на другом языке. Но Вас это почему-то не напрягает. Двойные стандарты?

И что они вам рассказывают? Я что-то этих рассказов не слышал.
Так откройте Библию и прочтите. Или Ваша религия это запрещает?
Верующий
Так и язычники не атеисты.
ибо написано "Все Писание богодухновенно (2Тим.3:16)".
То есть Вы серьёзно верите, что в стопке бумаги, которую грешные люди в типографии испачкали краской и переплели, живёт Дух Святой??? Язычник и есть!
В стопке бумаги инфомация
Искажённая, как мы выяснили. Ибо на 100% не соответствует тем словам, которые писали апостолы.
Однако факты говорят о другом.
С каких это пор Ваш клеветнический вымысел на детей Божиих стал "фактами"?

igorash
христианин
22/10/11 21:59

# 862684

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #862663] Help admins  

А может дело не в Библии, а в изначальной ошибочности утверждений, что Библия, сама по себе чему-то учит? И все таки, учит не Библия, а Церковь на основании Библии?
Могу прослыть еритиком. но учит не Библия или Церковь , а Тот Кто ее наполняет, т е Дух Святой или Бог проявившийся через тех или иных людей записаный и мы видим эти проявления записаные в 66 книгах состовляющих канон, но это не значит , что Евангелие не пишется сегодня. Павел говорит об этом:2-е Коринфянам 3:2 Вы- наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; 3:3 вы показываете собою, что вы- письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. Я как то так думаю. Мы знаем Христа вчерашнего , пытаемся узнать Христа будушего и совершенно забываем о Христе сегдняшнем.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
22/10/11 21:59

# 862685

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862676] Help admins  

Лжёте, делая дела отца Вашего. Христиане не поклоняются изображениям и вообще никакой твари, а только Творцу.
Смотрю диавол так затмевает глаза своим детям, что они уже не могут отличать ложь от истины написанной в Слове Божьем. Если у кого-то неадекватная невосприимчивость к словам, то это его проблемы. Прочитайте ещё раз, пожалуйста, внимательно, предыдущее мое сообщение, а уж потом делайте выводы. И ещё…
Может не надо искажать смысл сообщения выдергиванием фраз? Хотя это тем, кто отвергает слова Всевышнего называя их ложью не поможет — все ответят за свои слова. Так что
Вы должны знать, что запрещается делать идолов «פסל תמונת» и поклонятся всякому изображению мужчины и женщины «תבנית זכר או נקבה», а вы отступили от этого Божьего указания.
Ну, а если Вы это называете ложью, тогда все претензии к Всевышнему. Вот так вот дорогие христиане.

И знаем, что все, от кого мы слышали эту безбожную клевету, дадут за неё отчёт в день суда.
Не сомневаюсь, ибо так говорит Слово Божье, что каждый даст ответ за ложь и клевету. Так что не надо забывать об этом.

Klangtao
экуменист
22/10/11 22:04
pharisai.at.ua

# 862686

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862685] Help admins  

вы отступили от этого Божьего указания.

Ну, а если Вы это называете ложью
Да, эти Ваши слова - ложь. Раньше она Вам могла проститься по неведению, но теперь, когда Вам засвидетельствовали о том, что это ложь, у Вас не остаётся оправдания перед Всевышним.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
22/10/11 22:06

# 862687

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862680] Help admins  

… Ваш клеветнический вымысел …
Эх, христиане, христиане… не боитесь людей, бойтесь Бога, за каждое праздное слово придется дать ответ… Не забывайте об этом (сказано с сожалением о делах называющих себя христианами).

Klangtao
экуменист
22/10/11 22:11
pharisai.at.ua

# 862689

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862687] Help admins  

Эх, христиане, христиане… не боитесь людей, бойтесь Бога, за каждое праздное слово придется дать ответ… Не забывайте об этом (сказано с сожалением о делах называющих себя христианами).


Троллинг — метод рыбной ловли с движущегося моторизованного плавсредства (лодка, катер). Аналогичный вид ловли с вёсельного плавсредства называется «дорожка».

Троллинг применяется для ловли морских (тунец, марлин) и пресноводных (щука, судак, сом) хищных рыб. В качестве приманки чаще всего применяются искусственные приманки, реже натуральные (рыба на специальной снасточке).

алчущая
22/10/11 22:30

# 862692

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #862663] Help admins  

Что же это за Библия такая, которая говорит и учит диаметрально противоположному?

Записанное слово Господа, а диаметрально противоположны толкования, которые добавляют или отнимают от этого слова.

"Истина находится только в кафолической Церкви, хранительнице апостольского предания. Ереси недавни и не могут вести своего начала от Апостолов.
При таких доказательствах, не должно искать у других истины, которую легко получить от Церкви, ибо Апостолы, как богач в сокровищницу, вполне положили в нее все, что относится к истине, так что всякий желающий берет из нее питие жизни . Она, именно, есть дверь жизни, а все прочие (учители) суть воры и разбойники. Посему, должно избегать последних, но с величайшим тщанием избирать то, что относится к Церкви, и принимать предание истины. Что же? Если бы возник спор о каком-нибудь важном вопросе, то не надлежало ль бы обратиться к древнейшим церквам, в которых обращались Апостолы, и от них получить, что есть достоверного и ясного относительно настоящего вопроса? Что если бы Апостолы не оставили бы нам писания? Не должно ли было следовать порядку предания, преданного тем, кому они вверили церкви? "
Здесь написано о церкви, которая может называться столпом и утверждением истины, хранящей неискажённую истину, к которой,если бы Апостолы не оставили бы нам писания смело можно было бы обратиться и услышать тоже самое, что и в писании. А когда говорят о учении церкви, которое она приняла в третьем, пятом, десятом веке, намешав туда и греческую философию и пр. близко не упоминаемое в писании, то какой истине эта церковь может учить????

Вадя
Христианин
22/10/11 22:32

# 862694

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Прочитал последние сообщения в этой теме и ужаснулся. Ну и любите Вы все друг друга.Любо посмотреть:(((

Geron
РПЦ МП
22/10/11 22:43

# 862695

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #862672] Help admins  

Я не отвечаю за всех протестантов, я не приписываю.

Но другие протестанты приписывают, так? Значит они язычники?
Там не предметы совершают чудеса, а сила Божия через веру людей совершает чудеса.

Как вы прекрасно можете мыслить! А вам не приходило в голову, что с иконами та же самая ситуация: не иконы совершают чудеса, а сила Божия?

Geron
РПЦ МП
22/10/11 22:45

# 862696

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862675] Help admins  

Я вам всё достаточно открыто написала,

Вы ни слова не сказали ни о догматах, ни о правилах, ни о названии вашей общины. Ни одного слова.

Geron
РПЦ МП
22/10/11 22:47

# 862697

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #862684] Help admins  

учит не Библия или Церковь , а Тот Кто ее наполняет, т е Дух Святой


Ваш ответ ничего не проясняет, так как и баптисты и пятидесятники и кальвинисты тоже говорят, что именно их научил Дух Святой.

Geron
РПЦ МП
22/10/11 23:04

# 862700

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862692] Help admins  

А когда говорят о учении церкви, которое она приняла в третьем, пятом, десятом веке, намешав туда и греческую философию и пр. близко не упоминаемое в писании, то какой истине эта церковь может учить????


Скажите, в каком же веке "испортилась" церковь? Если уже в третьем, то почему вы используете канон Библии, составленный в четвёртом? Ведь в первые века христиане почитали богодухновенными несколько другие книги. Цитируемый вами Ириней Лионский например считал богодухновеннм Пастырь Ерма. А вы согласны с Иринеем?

Gefsis
христианин
22/10/11 23:10

# 862702

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862680] Help admins  

это были не проавославные. Православные христиане знают один источник чудес - Бога, а ре какие-то "свойства предметов"

Если это так, то я действительно не прав, извините.

Хотя Вы выше и назвали Его "предметом".

Вы слышали такое выражение "предмет разговора"? Как Вы его себе представляете? При такой конфигурации предложения, трудно подобрать благозвучное слово, но исправить нужно.

Православные христиане, в отличие от Вас, веруют в одного Бога.

Очень интересно, а у нас по вашему не один Бог?

Любое изображение условно. А вот слова , которыми испачкана стопка бумаги у Вас на кафедре, на 100% НЕ соответствуют словам, которые были написаны апостолами. Потому что на другом языке.

Благодаря этим словам, которыми как Вы пишите испачкана бумага, Бог спас миллионы людей от греха и погибели.

И что они вам рассказывают? Я что-то этих рассказов не слышал.
Так откройте Библию и прочтите.

В Библии написано о духовном, а иконы изображают только материальное.

Так и язычники не атеисты.

Всякие есть. "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими (Иоан.1:12)". Я принял Иисуса. Вы ошиблись.

То есть Вы серьёзно верите, что в стопке бумаги, которую грешные люди в типографии испачкали краской и переплели, живёт Дух Святой??? Язычник и есть!

Называете меня клеветником, а сами клевещите.

Geron
РПЦ МП
22/10/11 23:24

# 862705

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #862702] Help admins  

В Библии написано о духовном, а иконы изображают только материальное.


Скажите, а это о духовном?

1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, -
2 ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, -
3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом.
14 И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру.


Апостол тут пишет, что видел духовное тело Христа? Или материальное?

vokel
мессианский верующий.
22/10/11 23:34

# 862708

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862554] Help admins  

Шалом vokel.
Шаббат Шалом,брат lik_G.

Чей это пророк по имени Хошеа

«דבר יהוה אשר היה אל הושע» («Слово Господне, которое было к Осии») [Осия 1:1] (Книга Пророка Осии).
הושע — Ґошэа — Осия.
Тора в переводе Мосад рав Кук.
...Слово Г-сподне, которое было к Ошэйе, сыну Беэйри,...

Думаю, чтобы не возникало споров, все-таки будет более верным, если рядом с оригинальным названием/произношением писать переведенные исторические имена в привычной для русскоязычного общения транскрипции (меньше будет недопонимания в диалоге).
Совершенно верно,но к сожалению некоторые христиане пишут еврейские имена так как им заблагорассудится.

vokel
мессианский верующий.
22/10/11 23:42

# 862709

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862579] Help admins  

т.е. он не мог умереть?
Не мог.

Gefsis
христианин
22/10/11 23:46

# 862710

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862705] Help admins  

Скажите, а это о духовном? 1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, - 2 ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, - 3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом. 14 И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру.

Да, это о духовном, о Слове жизни.

Апостол тут пишет, что видел духовное тело Христа? Или материальное?

Апостол видел материальное тело Иисуса, но пишет о духовном - Слове жизни.
"Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем (2Кор.5:16)".

vokel
мессианский верующий.
22/10/11 23:46

# 862711

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862587] Help admins  

А зачем вы отвечаете на вопросы которые вам не задавали?
На вопросы которые мне не задают я не отвечаю.Я высказываю свое имхо по тому или иному вопросу.

Geron
РПЦ МП
22/10/11 23:55

# 862714

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #862710] Help admins  

Апостол видел материальное тело Иисуса, но пишет о духовном - Слове жизни.


Апостол не просто видел материальное тело Христа, он пишет о том, что видел материальное тело Христа. Так что Библия говорит не только о духовном, но и о материальном. Как и икона изображает то тело Христа, которое видел апостол, о чём он и свидетельствует. И икона свидетельствует о том же, о воплощении Спасителя.

vokel
мессианский верующий.
23/10/11 01:29

# 862730

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862531] Help admins  

Ошибаетесь.Есть.И это явно видно на этом форуме.
Это Ваше пустословие, пока что ничем не подтверждённое.
А ваше?

В этой книге и слова нет о православной церкви.
Эта книга вся, от первого до последнего слова - о Православной Церкви.
Неужели? В таком случае приведите ,хотя-бы,один текст в подтверждении ваших слов.Хотя-бы один,где-бы говорилось о православии.Наверное сможете,да?

А может быть не Чловек(как вы пишете)
Это пишет апостол Павел.
Апостол Павел так написать не мог.Он был грамотным.
Может, Вам стоит Библию начать читать, а?
Благодарю за совет,возвращаю его вам. Может быть хоть по Библии научитесь грамоте.

а Всевышний-ХаМашиах,который явился во плоти,а?
Ха-Машиах - это и есть человек.
Даааа,ну и ну,...человек.Да еще и с маленькой буквы,это же надо так не уважать Всевышнего.А говорите что вы христианин.Хотя не каждый христианин грамотный,верно? Если вы этого не понимаете то тогда о чем можно с вами говорить,а?
но Вы же спросили "кто из ЛЮДЕЙ" является главой Православной Католической Церкви. Я ответил.
Я,почему-то,был уверен что вы понимаете что,если речь идет о главе какой-либо из церквей то имеется ввиду не Всевышний а человек.

Разве важно о каком? Дело в том что их несколько,
Разумеется. Патриархи - это предстоятели некоторых поместных церквей. А Глава Вселенской (Кафолической) Церкви - Иешуа ХаМашиах.
Духовный Глава любой церкви Йешуа ХаМашиах.
ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
(Матф.18:20)

А вот об этих,о которых вы сказали:- Иконой Бога невидимого и крест с Распятым.
Для Вас Всевышний ХаМашиах - "предмет"???
Нет,не для меня а для вас.Это вы соизволили так выразиться.Это называется,с больной головы на здоровую.

Где об этом можно дословно прочесть в Св.Писании,а?
Вы что, его совсем никогда в руках не держали, а?
Почему-же,держал и не только держал но и изучаю.А вот у вас,похоже,ответа нет,да? Или есть,а?

2Кор.4:4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть Икона (εικων) Бога невидимого.
Кол.1:15 Который есть Икона (εικων) Бога невидимого, Первородный всей твари;
Это греческое слово обозначает,в русском переводе,образ но не икона.

Чей это пророк по имени Хошеа,какого бога? В Св.Писании такого еврейского пророка нет
Точно, не держали. Любой, кто держал Св.Писание в руках, прекрасно знает такого еврейского пророка (вы, гои, называете его Осия).
Подтвердите свои слова,где-бы говорилось о таком пророке по имени Хошеа, текстом из Св.Танаха и потом посмотрим кто что держал в руках.

Не евреями а греками
Отлично!
Конечно!
Пётр, Павел, Матфей, Иоанн, Иаков и Иуда, братья Иисуса по плоти - это всё греки.
Нет,иудеи и писали они на своем родном,еврейском,языке и их послания и Евангелия перевели на греческий язык.
Один Лука, наверное, еврей?
Прозелит,но тоже писал на иврите.

И не увидите.
Конечно, не увижу,
Я знаю.Понял уже.
пока Вы не начнёте читать,
Так вы и напишите,ответьте конкретно,на мои вопросы а я прочту.
Пока же вижу, что Вы его не читаете
Так вы-же конкретно и не отвечаете -
Ваши вопросы и Ваши утверждения Вас в этом уличают.
С больной головы на здоровую.

igorash
христианин
23/10/11 01:52

# 862737

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862697] Help admins  

учит не Библия или Церковь , а Тот Кто ее наполняет, т е Дух Святой Ваш ответ ничего не проясняет, так как и баптисты и пятидесятники и кальвинисты тоже говорят, что именно их научил Дух Святой.
Это не я говорю , об этом говорил Иисус и Апостолы:14:26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. 15:26 Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; и1-е Иоанна 2:20 Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете все. 2:27 Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте. Все претензии к первоисточнику.

Gefsis
христианин
23/10/11 07:14

# 862749

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862714] Help admins  

Апостол не просто видел материальное тело Христа, он пишет о том, что видел материальное тело Христа.

Этого никто не отрицает.

Так что Библия говорит не только о духовном, но и о материальном.

Да что Вы, Библия и у вас уже заговорила, значит она живая ??? Если Вы строите свою веру на материальных, вещественных началах (иконы, кресты, мощи и т.д.), о которых пишет ап. Павел (Гал.4:9), то наша вера строится на Слове Божием, которое суть дух и жизнь.

Как и икона изображает то тело Христа, которое видел апостол, о чём он и свидетельствует.

Не обманывайтесь, ваши иконы изображают совсем не то тело, которое видел апостол.

И икона свидетельствует о том же, о воплощении Спасителя.

Как свидетельствует? Если человек, никогда не читавший Писание и не слышавший о Боге увидит икону, о чём она ему засвидетельствует? Он ничего не узнает о спасении.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
23/10/11 14:10
ustinovad.blogspot.com

# 862787

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862412] Help admins  

Собрание для чего? Что бы иметь общение или что бы принадлежать к конфессии?

В первую очередь для живого общения с братьями и сестрами, для совместного прославления, для духовной пищи, дальнейшего роста и служения.

Головин
Христианин
23/10/11 15:49

# 862799

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #862787] Help admins  

В первую очередь для живого общения с братьями и сестрами, для совместного прославления, для духовной пищи, дальнейшего роста и служения.
И опять же только в своей конфессии, придёт с другой конфессии правда могут дать сказать слово но это будет в первый и последний раз так как будет проповедоваться то чему они не учат.Если говорить как фарисей то будешь желанным гостем а если будешь говорить то что Господь хочет сразу врагом будешь.Правда такое может быть и внутри деноминации.

Исправлено пользователем Головин 23/10/11 15:50.


Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
23/10/11 15:59
ustinovad.blogspot.com

# 862803

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Головин, #862799] Help admins  

И опять же только в своей конфессии, придёт с другой конфессии правда могут дать сказать слово но это будет в первый и последний раз так как будет проповедоваться то чему они не учат.Если говорить как фарисей то будешь желанным гостем а если будешь говорить то что Господь хочет сразу врагом будешь.Правда такое может быть и внутри деноминации.

Мне очень жаль что Вы не смогли найти общий язык со своими братьями и сестрами, может быть поэтому Ваша душа мечется по форуму и в глубине завидует тем, кто приходя в воскресенье в свое собрание, может с любовью поприветствовать своих братьев и сестер.
Мой Вам совет - учитесь любить Бога и людей. Позвольте Иисусу смирить Ваше сердце и крестить Вас в одно Tело.

Если Вы не сможете отбросить предрассудки насчет разных конфессий и деноминаций, смирив свое сердце, перестав ненавидеть других за то, что они получают радость и благодать в душе от совместного прославления Бога, совместных молитв, песнопений, назиданий и попечения о нуждах других - то Вам будет очень трудно узнать Христа. Потому что он приходил на Землю для того чтобы служить другим.

алчущая
23/10/11 16:30

# 862805

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862700] Help admins  

Павел ещё при жизни говорил тем, кого "Дух Святый поставил вас блюстителями", что после его отшествия "и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.". Читая Иринея удивило то, что он, разоблачая ереси ссылается не на какое то таинственное предание, а на писания известные и нам. Уже до 170г. "Пастыря " считали апокрифом. Считал ли Ириней "Пастыря" полезным для чтения или богодухновенным я не знаю, можете привести ссылку на то как он считал. Но однозначно, что учил он не на основании тайных преданий, а на основании известных и нам писаний.

алчущая
23/10/11 16:33

# 862806

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862709] Help admins  

Т.е. та плоть, в которой он пришёл, не имела крови, и костей, а на кресте он не умер?

vokel
мессианский верующий.
23/10/11 16:41

# 862807

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862806] Help admins  

Т.е. та плоть, в которой он пришёл, не имела крови, и костей,
Все имела.
а на кресте он не умер?
Йешуа(Иисус),да.Мессия(Христос),нет.Умер и воскрес. Смертью смерть попрал.

алчущая
23/10/11 16:44

# 862808

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862050] Help admins  

Виновен будет против Тела и Крови Господней. А есть что будет?
Против чего виновен, то и ест. Иначе странно получается, ест одно, а виновен против другого. )

а Павел говорит
Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
Ест хлеб, а виновен против Тела.

алчущая
23/10/11 16:50

# 862809

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862711] Help admins  

Я получила от вас ответ на вопрос, который задан не вам.
Вы отказываетесь ответить на вопрос чью смерть вы вспоминаете Мессии(Христа)или Йешуа(Иисуса)?

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
23/10/11 16:52
ustinovad.blogspot.com

# 862811

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862807] Help admins  

Йешуа(Иисус),да.Мессия(Христос),нет.Умер и воскрес.

В этом и заключается смысл таинства. Мы Его смерть возвещаем доколе Он прийдет, это для нас как бы напоминание о том, что Он сделал ради нас - ведь на его месте должны быть именно МЫ. Но для того, чтобы мы помнили о том, какая милость была нам оказана, он оставил это Таинство.
Его Тело пострадало вместо нас. Хотя на месте его тела должно быть наше.
Кровь его - это Новый Завет который был скреплен ею. Вы наверняка знаете что Моисей скрепил Завет с Богом кровью? Правда евреи его очень быстро нарушили. Затем же был дан "Новый Завет в Его крови" между человеком и Богом.
Когда мы совершаем это Таинство мы вспоминаем ту милость, которая была нам оказана. Помните - на Его месте должны были быть МЫ.

алчущая
23/10/11 17:01

# 862812

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #862787] Help admins  

Спасибо, для этого имею.

vokel
мессианский верующий.
23/10/11 17:08

# 862814

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862809] Help admins  

Я получила от вас ответ на вопрос, который задан не вам.
Вы получили ответ на вопрос который задали мне.
Вы отказываетесь ответить на вопрос чью смерть вы вспоминаете Мессии(Христа)или Йешуа(Иисуса)?
Вы мне такого вопроса не задавали,но если вы хотите знать мое имхо то я вам с удовольствием отвечу.Я вспоминаю не смерть Йешуа Мессии(Иисуса Христа) а Его жизнь,во плоти и все что с ней связанно.Отвечу текстами из Св.Писания,хорошо?
15 Я говорю [вам] как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю.
16 Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?
17 Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.
(1Кор.10:15-17)
24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
(1Кор.11:24-26)

алчущая
23/10/11 17:09

# 862815

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #862803] Help admins  

Позвольте Иисусу смирить Ваше сердце и крестить Вас в одно Tело.

Alex, скажите честно, в вашем собрании крестят человека водным крещением, если он не захочет стать баптистом,будет иметь общение на пример с пятидесятниками?
Все ли находящиеся в вашей деноминации имеют Дух Христов, которым мы крестимся в одно Тело?

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
23/10/11 17:12
sibman.foru.ru

# 862817

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862808] Help admins  

Ест хлеб, а виновен против Тела.

Если ест хлеб, то и виновен против хлеба. И приобщается не к Телу, а к хлебобулочным изделиям.

vokel
мессианский верующий.
23/10/11 17:13

# 862818

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #862811] Help admins  

Йешуа(Иисус),да.Мессия(Христос),нет.Умер и воскрес.
В этом и заключается смысл таинства. Мы Его смерть возвещаем доколе Он прийдет,.... Помните - на Его месте должны были быть МЫ.
Да и Амэн!!!

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
23/10/11 17:14
ustinovad.blogspot.com

# 862819

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862815] Help admins  

Alex, скажите честно, в вашем собрании крестят человека водным крещением, если он не захочет стать баптистом, будет иметь общение на пример с пятидесятниками?

Общаться с другими деноминациями нам не запрещено. У меня есть в друзьях семья харизматов, когда мы собираемся то никаких холиваров не возникает.
А если кто-то хочет крестится у нас абсолютно не имея желания стать баптистом - зачем же его крестить в нашей церкви? Есть много других церквей где могут таким же крещением покрестить.
Хотя покрестить можем и у нас, это для нас не проблема. Если человек хочет крестится именно в нашей церкви и нашими пасторами - то почему бы и нет?

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
23/10/11 17:16
sibman.foru.ru

# 862820

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #862811] Help admins  

В этом и заключается смысл таинства. Мы Его смерть возвещаем доколе Он прийдет, это для нас как бы напоминание о том, что Он сделал ради нас - ведь на его месте должны быть именно МЫ.

Не в этом заключается смысл Таинства, а в сообщении Божьей благодати в Таинстве для сохранения веры и прощения грехов.

Klangtao
экуменист
23/10/11 17:19
pharisai.at.ua

# 862823

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862708] Help admins  

Тора в переводе Мосад рав Кук.
...Слово Г-сподне, которое было к Ошэйе, сыну Беэйри,...

к сожалению некоторые христиане пишут еврейские имена так как им заблагорассудится.
К сожалению, некоторые гои не в состоянии не только Библию прочесть, но и выучить еврейский алфавит. Зато горазды осуждать "христиан" (= мессианских верующих).

Klangtao
экуменист
23/10/11 17:20
pharisai.at.ua

# 862824

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #862702] Help admins  

Если это так, то я действительно не прав, извините.
По-моему, вы достаточно общаетесь на форуме с правславныими христианами, чтбы убедиться, чт это не так.

Вы слышали такое выражение "предмет разговора"?
Я слышал много выражений, в том числе и матерных. Сам же избегаю говрить "предмет" или даже "объект" о том, кто обладает субъектностью - человеке, тем более, Боге. Но в данном случае оно вобще неуместно, так как речь шла о поклонении (служении). У которого нет "предмета", а есть адресат.

Очень интересно, а у нас по вашему не один Бог?
Разве? А что же это Вы тогда говорите о "божественности икон"?

Благодаря этим словам, которыми как Вы пишите испачкана бумага, Бог спас миллионы людей от греха и погибели.
Где написано? Написано "вера от слышания", а не от чтения.

То есть вы утверждаете, что эти слова (без которых, оказывается, даже Бог не может никого спасти) придают бумаге "божественные свойства"?

В Библии написано о духовном,
Да ну! А я-то думал, что там написано, как духвне стьал материальным, Слово сталу плтью и обитало среди нас. Что именно в этой материализации духовного - залог спасения.

а иконы изображают только материальное.
Бред какой! Иконы благодаря симвлике своег языка указывают именнно на духовное. Поэтому материальное, которому Вы придаёте значение (внешнее сходство, историческая точность) для них не важна.

Я принял Иисуса. Вы ошиблись.


Приняли Иисуса - и отвергаете указания-напоминания Его пришеаствии? Может, Вы не того Иисуса приняли? Не истинно воплотившегося, которого ннвозможно изобразить? Или духовного Христа, вселившегося в человека Иисуса как бес в одержимого? Или развоплотившегося в воскресении и вознесении?

Называете меня клеветником, а сами клевещите.

Я применяю к Вам Вашу же логику. Зеркало не клевещет.

Klangtao
экуменист
23/10/11 17:23
pharisai.at.ua

# 862826

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862730] Help admins  

Неужели? В таком случае приведите ,хотя-бы,один текст в подтверждении ваших слов.Хотя-бы один,где-бы говорилось о православии.Наверное сможете,да?


При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. (Деян. 2:1-4)

Хватит? Или Вам всю книгу Деяний скопипастить?

Апостол Павел так написать не мог.Он был грамотным.
В отличие от Вас, не знающего еврейского алфавита. Но увы Вам, русского алфавита Павел не знал по той простой причине, что его ещё не было.

Даааа,ну и ну,...человек.Да еще и с маленькой буквы,это же надо так не уважать Всевышнего.
Именно человек. Начнёте читать Писания Брит Хадаша - сами узнаете. А начнёте учить еврейский алфавит - узнаете, что там нет больших и маленьких букв.

А говорите что вы христианин
Это Вы говорите. У Вас написано "мессианский верующий", что и переводится на греческий как "христианин".

Я,почему-то,был уверен что вы понимаете что,если речь идет о главе какой-либо из церквей то имеется ввиду не Всевышний а человек.
А я почему-то был уверен, чт Вы понимаете, что у Церкви один Глава, а не десяток голов, как у левиафана.

Это греческое слово обозначает,в русском переводе,образ но не икона.
Естественно, потому ято в русском языке нет слова "икона". Εικων - само это греческое слово. Его звучание, а не перевод.

Подтвердите свои слова,где-бы говорилось о таком пророке по имени Хошеа, текстом из Св.Танаха и потом посмотрим кто что держал в руках.
Пожалуйста:

‏ דבר יהוה אשר היה אל הושע בן בארי בימי עזיה יותם אחז יחזקיה מלכי יהודה ובימי ירבעם בן יואש מלך ישראל

Нет,иудеи и писали они на своем родном,еврейском,языке и их послания и Евангелия перевели на греческий язык.
Так вот если бы Вы держали в руках, Вы бы знали, что все писания Брит Хадаша на греческом и писались. Только о Матфеевых Дварим (Логиях), лёгших в основу Евангелиях от Матфея есть внутренние и внешние свидетельства, что они превоначально были написаны на арамейском. На иврите же никто не писал и не разговаривал - язык Торы к тому времени перестал быть живым и разговорным.

алчущая
23/10/11 17:34

# 862830

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #862819] Help admins  

А если кто-то хочет крестится у нас абсолютно не имея желания стать баптистом - зачем же его крестить в нашей церкви?

Человек, который уверовал в Иисуса Христа, хочет принять крещение для прощения грехов и часто даже не подозревает, что есть на столько большие разделения между верующими, для обращённого мир делится на верующих и не верующих и вот тут ему объясняют, что он должен выбрать деноминацию что бы креститься .

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
23/10/11 17:39
ustinovad.blogspot.com

# 862832

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862830] Help admins  

для обращённого мир делится на верующих и не верующих и вот тут ему объясняют, что он должен выбрать деноминацию что бы креститься .

Тут Вы заблуждаетесь - обычно не говорят что нужно выбирать деноминацию чтобы крестится. Знание о деноминациях и доктринах приходят после определенного опыта жизни христианской.
Как я сказал, что у нас нет проблемы покрестить людей из других церквей с другими доктринами. Просто обычно люди крестятся в Церкви которую посещают.
А прощение грехов во время крещения не происходит. Прощение человек получает тогда когда он рождается свыше.

алчущая
23/10/11 17:40

# 862834

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #862817] Help admins  

Если ест хлеб, то и виновен против хлеба. И приобщается не к Телу, а к хлебобулочным изделиям.

т.е.написано не то, что читаем?
те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника?

едят жертву или жертвенник?

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
23/10/11 17:40
sibman.foru.ru

# 862835

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862830] Help admins  

Крещение есть спасительное деяние Божье, а не человеческое.
Если оно совершено в воде, во имя Отца, Сына и Святого Духа, оно дарует человеку рождение в жизнь вечную и прощение грехов, не зависимо, в какой деноминации оно принято. Здесь играет роль обетование Божье, а не деноминация.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
23/10/11 17:41
sibman.foru.ru

# 862836

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862834] Help admins  

т.е.написано не то, что читаем?

Нет. Читаем не так, как написано.

Geron
РПЦ МП
23/10/11 17:41

# 862837

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862805] Help admins  


Павел ещё при жизни говорил тем, кого "Дух Святый поставил вас блюстителями", что после его отшествия "и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою."


Так и случилось, появились еретики монофизиты, монофилиты, свидетели иеговы и прочие.

Читая Иринея удивило то, что он, разоблачая ереси ссылается не на какое то таинственное предание, а на писания известные и нам. Уже до 170г. "Пастыря " считали апокрифом. Считал ли Ириней "Пастыря" полезным для чтения или богодухновенным я не знаю,


Признайтесь что вы вообще не читали Иринея, иначе никак невозможно объяснить ваши слова. Начнём с того, что Ириней цитирует Пастырь Ерма и прямым текстом называет его Писанем:
"... 2. Хорошо говорит Писание: "прежде всего веруй, что Один Бог, все создавший и устроивший и все приведший из небытия в бытие. Он все объемлет, а Сам ничем не объемлется"..." (Книга 4, глава 20)
Это цитата из «Пастырь» Гермы Книга вторая. Заповеди. В свете этого факта ваше ваше заявление что вы читали Иринея и не знаете, считал ли он богодухновенным Пастырь Ерма выглядит более чем странным.
Далее, вопреки вашим утверждениям, Ириней ссылается также на писания, неизвестные нам. Он цитирует книги Папия, ученика апостола Иоанна, не дошедшие до нас:
"...Так и пресвитеры, видевшие Иоанна ученика Господня, сказывали, что они слышали от него, как Господь учил о тех временах и говорил: "придут дни, когда будут расти виноградные деревья, и на каждом будет по десяти тысяч лоз, на каждой лозе по 10 тысяч веток, на каждой ветки по 10 тысяч прутьев, на каждом пруте по 10 тысяч кистей и на каждой кисти по 10 тысяч ягодин и каждая выжатая ягодина даст по двадцати пяти метрет вина. И когда кто либо из святых возьмется за кисть, то другая (кисть) возопиет: "я лучшая кисть, возьми меня; чрез меня благослови Господа”, - подобным образом и зерно пшеничное родит 10 тысяч колосьев и каждый колос будет иметь по 10 тысяч зерен и каждое зерно даст по 10 фунтов чистой муки; и прочие плодовые дерева, семена и травы будут производить в соответственной сему мере, и все животные, пользуясь пищею, получаемою от земли, будут мирны и согласны между собою и в совершенной покорности людям" 189).
4. Об этом и Папий, ученик Иоанна и товарищ Поликарпа, муж древний, письменно свидетельствует в своей четвертой книге, ибо им составлено пять книг 190). Он прибавил следующее: "это для верующих достойно веры. Когда же Иуда предатель не поверил сему и спросил, каким образом сотворится Господом такое изобилие произрастаний, — то Господь сказал: это увидят те, которые достигнут тех (времен)".
..."

Что касается вашего утверждения, что Ириней ссылается только на Писания, а не на предания, то это тоже не правда. Ириней высоко ценит устное предание, сохраняемое посредством преемства епископов:

2. Когда же мы отсылаем их опять к тому преданию, которое происходить от апостолов и сохраняется в церквах чрез преемства пресвитеров, то они противятся преданию, говоря, что они премудрее не только пресвитеров, но и апостолов, и что они нашли чистую истину.

У Иринея мы видим почитание Девы Марии:

"..Ибо, как та была обольщена словами ангела к тому, чтобы убежать от Бога, преступив Его слово, так другая чрез слова Ангела получила благовестие, чтобы носить Бога, повинуясь Его Слов. И как та была непослушна к Богу, так эта склонилась к послушанию Богу, дабы Дева Мария была заступницею девы Евы. И как чрез деву род человеческий подвергся смерти, так чрез Деву и спасается, потому что непослушание девы уравновешено послушанием Девы..."

И так далее, и тому подобное.
В общем изучайте первоисточники самостоятельно. Вашим сознанием манипулируют.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
23/10/11 17:44
sibman.foru.ru

# 862838

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862834] Help admins  

едят жертву или жертвенник?

Один из Отцов Церкви сказал так: "Таинство можно спасительно принимать, но о таинстве невозможно спасительно рассуждать".

Geron
РПЦ МП
23/10/11 17:53

# 862840

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862808] Help admins  

Ест хлеб, а виновен против Тела.


А как вы сами себе объясняете это противоречие? Если вы не верите словам Христа:
54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.


то ядущий хлеб должен быть и виновен против хлеба. А Писание говорит иначе.
Кстати и поминаемый вами (неизвестно по какой причине) Ириней Лионский тоже понимал Евхаристию как реальное причащение Телу и Крови Христовой:

2. Безразсудны вовсе те, которые презирают устроение Божие и отрицают спасение плоти, и отвергают ее возрождение, говоря, что она не участвует в нетлении. Но если не спасется она, то (значит) и Господь не искупил нас Своею кровью, и чаша Евхаристии не есть общение крови Его, и хлеб, нами преломляемый, не есть общение тела Его. Ибо кровь может исходить только из жил и плоти и прочего, что составляет сущность человека, которою истинно сделалось Слово Божие и искупило нас Своею кровью, как Апостол Его говорит: "в Нем мы имеет искупление кровью Его и прощение грехов"
3. Когда же чаша растворенная и приготовленный хлеб принимают Слово Божие и делаются Евхаристиею тела и крови Христа, от которых укрепляется и поддерживается существо нашей плоти; то как они (еретики) говорят, что плоть не причастна дара Божия, т.е. жизни вечной, — плоть, которая питается телом и кровью Господа и есть член Его? И св. Павел в послании к Ефессяна говорит: "потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его" 6), — говоря это не о каком либо духовном и невидимом человеке, — ибо "дух ни костей, ни плоти не имеет" 7), — но об устроении истинного человека, состоящей из плоти, нерв и костей, и эта плоть питается от чаши Его, которая есть кровь Его, и растет от хлеба, который есть тело Его.
..Ибо как хлеб от земли, после призывания над ним Бога, не есть уже обыкновенный хлеб, но Евхаристия,..

vokel
мессианский верующий.
23/10/11 17:55

# 862841

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862823] Help admins  

Тора в переводе Мосад рав Кук.
...Слово Г-сподне, которое было к Ошэйе, сыну Беэйри,...
к сожалению некоторые христиане пишут еврейские имена так как им заблагорассудится.
К сожалению, некоторые гои не в состоянии не только Библию прочесть, но и выучить еврейский алфавит.
Согласен.А некоторые и еврейские имена пишут неверно,(да и с русским у них проблемы)выдавая желаемое за действительное.
Зато горазды осуждать "христиан" (= мессианских верующих).
Это вы о ком?

алчущая
23/10/11 17:55

# 862842

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #862832] Help admins  

Тут Вы заблуждаетесь - обычно не говорят что нужно выбирать деноминацию чтобы крестится

А не обычно как говорят? "Мы тебя крестим, а ты уйдёшь к др." Так?
Знание о деноминациях и доктринах приходят после определенного опыта жизни христианской.

Да и это часто является большим откровением.
А прощение грехов во время крещения не происходит. Прощение человек получает тогда когда он рождается свыше.

Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа.

алчущая
23/10/11 17:59

# 862843

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #862836] Help admins  

Читаем не так, как написано.

"Хлеб который едим", "кто будет есть хлеб сей" вы это можете по др.прочитать?

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
23/10/11 18:00
ustinovad.blogspot.com

# 862844

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862842] Help admins  

А не обычно как говорят? "Мы тебя крестим, а ты уйдёшь к др." Так?

Обычно говорят Евангелие новообращенным.
Да и это часто является большим откровением.

А также испытанием на прочность...

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
23/10/11 18:04
ustinovad.blogspot.com

# 862846

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862842] Help admins  

Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа.

Правильно, в начале нужно ПОКАИТСЯ а потом уже крестится, иначе крещение будет без толку, потому что прощение приходит лишь после глубокого покаяния и осознание своей греховности - это и является рождением свыше.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
23/10/11 18:04

# 862847

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862843] Help admins  

54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. 55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.


А вы это по другому разве не читаете ? При чём, судя по всему, самому Господу не верите, раз прямой текст отрицаете.

Geron
РПЦ МП
23/10/11 18:15

# 862849

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #862749] Help admins  

Если Вы строите свою веру на материальных, вещественных началах (иконы, кресты, мощи и т.д.), о которых пишет ап. Павел (Гал.4:9), то наша вера строится на Слове Божием, которое суть дух и жизнь.


Наша вера основана на Христе и Святом Духе. А ваша на толкованиях учителей, возникших в 16 веке и перетолковавших Библию в сотни противоречащих друг другу учений. А так как Святой Дух не может Себе противоречить, то и учения ваши не от Слова Божия.

Не обманывайтесь, ваши иконы изображают совсем не то тело, которое видел апостол.


Я думаю вы вообще не можете делать таких заявлений, так как сами Христа никогда не видели. Но дело не в этом. Соглашусь, что икона возможно не точная копия Христа, но разве это мешает узнать Того, Кто на ней изображён? Вот посмотрите на эту картинку с протестантского сайта и скажите, узнали ли вы изображённого на ней человека?


Как свидетельствует? Если человек, никогда не читавший Писание и не слышавший о Боге увидит икону, о чём она ему засвидетельствует? Он ничего не узнает о спасении.


Странный аргумент. Если человек не читавший Писание и не слышавший о Боге окажется в ветхозаветной Скинии, то увидит там статуи Херувимов и молящегося перед ними Моисея. О чём ему засвидетельствует Скиния? Что Моисей поклоняется херувимам, так?

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
23/10/11 18:23
sibman.foru.ru

# 862854

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862843] Help admins  

"Хлеб который едим", "кто будет есть хлеб сей" вы это можете по др.прочитать?



Вы читаете по неопротестантски, сиречь, вырывая отдельный отрывок даже не из контекста главы, а из контекста одного стиха.
Правильно читать так: "хлеб который едем, не есть ли приобщение к Телу Господнему?".
Даже элементарная человеческая логика усмотрит здесь, что хлеб Причастия есть Тело Господне.
И потом, вы читаете вообще не там где нужно.
Читайте слова установления Христа; "Сие ЕСТЬ Тело Мое".
Если исходить из этих слов Спасителя, можно сделать два вывода:
1. Христос солгал
2. Вы искажаете или не правильно понимаете слова Христа.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
23/10/11 18:36
sibman.foru.ru

# 862858

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862849] Help admins  

Странный аргумент. Если человек не читавший Писание и не слышавший о Боге окажется в ветхозаветной Скинии, то увидит там статуи Херувимов и молящегося перед ними Моисея. О чём ему засвидетельствует Скиния? Что Моисей поклоняется херувимам, так?

Женя, проблема вся в том, что постпротестанты слишком рано отделили тело от духа.
Господь еще не отделил, и дарует материальные пособия, как средства передачи Своей благодати,
а постпротестанты почитают себя исключительно духовными, вне плоти.
Только почему еще не вознеслись а Небеса - не понятно :)

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
23/10/11 18:44
sibman.foru.ru

# 862860

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #862847] Help admins  

При чём, судя по всему, самому Господу не верите, раз прямой текст отрицаете.

Саша, и в этом есть противоречие именно неопротестантскому принципу "Писание толкует Писание".
Если слова Христа следовало бы понимать иносказательно, в Писании должны были быть указания на это,
например,в учении Апостолов. Но мы видим, что и Апостолы употребляют конкретные определения Плоть и Кровь Господа.
Ни намека на символ или образ.
По сути - сами себя загнали в герменевтическую ловушку.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
23/10/11 19:01

# 862866

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #862860] Help admins  

Саша, и в этом есть противоречие именно неопротестантскому принципу "Писание толкует Писание".


Ну да. Если никаких авторитетов, кроме собственного я нет ( а слова, что авторитет Писание -- не правда, т.к. на самом деле авторитет -- собственное понимание Писания, а не просто Писание ), фразы, что авторитет Господь -- пусты и безосновательны, т.к. никакого непосредственного общения с Господом никто из заявляющих об этом не имеет, то и получаются несуразности и "загнание самих себя" в угол. Только вот никто в этом даже сам себе не признаётся, почему-то. Вот почему -- это и есть главный вопрос, по моему мнению.

Кстати, как только я услышал о таком принципе, то сразу стало очевидно, что появился он "не от хорошей жизни". А в следствие всё тех же отсутствующих авторитетов в собраниях. Настоящих, или прошлых. Вообще каких-либо.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
23/10/11 19:24
sibman.foru.ru

# 862869

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #862866] Help admins  

Опять же, несоответствие Писанию. Если Писание способно учит само по себе и истолковывать себя, то зачем же Господь поставил в Церкви пастырей и учителей?
Если каждый "царственное священство" и имеет Духа Святого, который толкует Писание, зачем тогда они вообще нужны?
Не ужели Господь ставит пастырей выше Духа Святого?
И если Дух Святой действительно учит постпротестантов, то почему он учит великое множество постпротестантских деноминаций по-разному?

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
23/10/11 19:30

# 862871

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #862869] Help admins  

И если Дух Святой действительно учит постпротестантов, то почему он учит великое множество постпротестантских деноминаций по-разному?


Согласен. Лично я на этот вопрос не услышал ответа ещё ни от одного постпротестанта. Конечно сам я полагаю, что никакого Святого Духа никто из них не имел и не имеет, даже при искренних заявлениях в веру в Господа и Его искупительную жертву, однако, никто ещё не смог объяснить это противоречие.

Надеюсь, я здесь не перешёл ни на какие личности ?

Klangtao
экуменист
23/10/11 19:41
pharisai.at.ua

# 862872

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862841] Help admins  

Тора в переводе Мосад рав Кук.
...Слово Г-сподне, которое было к Ошэйе, сыну Беэйри,...
Я Вам привёл оригинал.

А некоторые и еврейские имена пишут неверно

Электронная еврейская энциклопедия: Хошеа книга

Это вы о ком?
О Вас.

Исправлено пользователем Geron 24/10/11 08:24.


igorash
христианин
23/10/11 19:41

# 862873

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #862858] Help admins  

Только почему еще не вознеслись а Небеса - не понятно :)
Не время еще сынку, война.(с):)

vokel
мессианский верующий.
23/10/11 19:55

# 862875

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862826] Help admins  

Неужели? В таком случае приведите ,хотя-бы,один текст в подтверждении ваших слов.Хотя-бы один,где-бы говорилось о православии.Наверное сможете,да?
(Деян. 2:1-4)
Хватит? Или Вам всю книгу Деяний скопипастить?
Даааа.Текст скопипастили...а толку?В нем нет и слова о православии..увы. Желаемое не всегда действительно.

Апостол Павел так написать не мог.Он был грамотным.
В отличие от Вас, не знающего еврейского алфавита.
Здесь вы правы,но мы-же с вами общаемся на русском языке,верно? Это я о том что некоторые русскоговорящие христиане,которые знают еврейский алфавит,пишут еврейские имена неверно,да и с русским у них проблемы.
Но увы Вам, русского алфавита Павел не знал
Конечно не знал.Зато некоторые русскоговорящие христиане зная русский алфавит не могут им правильно пользоваться.

Даааа,ну и ну,...человек.Да еще и с маленькой буквы,это же надо так не уважать Всевышнего.
Именно человек. Начнёте читать Писания Брит Хадаша - сами узнаете.
Ааа,теперь понял что это вы на основании Брит Хадаша так пишете,да? Так вы уж делайте сноску на этот перевод или цитируйте из него тексты.
А начнёте учить еврейский алфавит - узнаете, что там нет больших и маленьких букв.
Я это и так знаю,но мы же с вами общаемся на русском,верно? Или ,по-вашему,если в еврейском нет больших и маленьких букв то также можно писать и на русском,да?

А говорите что вы христианин
Это Вы говорите.
Нет,я так не говорю.
У Вас написано "мессианский верующий",
Верно.
что и переводится на греческий как "христианин".
А на английский или китайский по другому,и что? А вы знаете как правильно перевести на русский,а?

Я,почему-то,был уверен что вы понимаете что,если речь идет о главе какой-либо из церквей то имеется ввиду не Всевышний а человек.
А я почему-то был уверен, чт Вы понимаете, что у Церкви один Глава
,Некоторые христиане не только малограмотны но еще и невнимательны.Я с вами согласен в том что когда говорится о Церкви то Глава у Неё Всевышний а когда говорится о церкви или о церквах то глава у нее/них человек.

Это греческое слово обозначает,в русском переводе,образ но не икона.
Естественно, потому ято в русском языке нет слова "икона". Εικων - само это греческое слово. Его звучание, а не перевод.
Да.Икона это греческое слово.
Икона (от ср.-греч. εἰκόνα «рисунок», «икона»;)Обратите внимание какими греческими буквами написано это слово.
А вот как написано по гречески слово образ:- εἰκών «образ», «изображение». Это разные слова и написаны они по разному а вот некоторые христиане пытаются выдать желаемое за действительное,когда пишут вот так:-"Который есть Икона (εικων) Бога невидимого".

Подтвердите свои слова,где-бы говорилось о таком пророке по имени Хошеа, текстом из Св.Танаха и потом посмотрим кто что держал в руках.
Пожалуйста: דבר יהוה אשר היה אל הושע בן בארי בימי עזיה יותם אחז יחזקיה מלכי יהודה ובימי ירבעם בן יואש מלך ישר .
Благодарю,ну и где же здесь имя еврейского пророка,ка вы пишете,Хошеа,а? Вот что написано в Св.Танахе,в русском переводе с еврейским подстрочником:-
Тора в переводе Мосад рав Кук.
....«דבר יהוה אשר היה אל הושע»... ..Слово Г-сподне, которое было к Ошэйе, сыну Беэйри,...
הושע — Ошейя (Осия).Я надеюсь у вас не хватит смелости спорить с этим переводом,а?

Так вот если бы Вы держали в руках,
Верно,я их в руках не держал.Последние кто их держал в руках это были переводчики.
Вы бы знали, что все писания Брит Хадаша на греческом и писались.
Нет,на греческий переводились.
Только о Матфеевых Дварим (Логиях), лёгших в основу Евангелиях от Матфея есть внутренние и внешние свидетельства, что они превоначально были написаны на арамейском.
И Марка.Это доказано.
На иврите же никто не писал и не разговаривал - язык Торы к тому времени перестал быть живым и разговорным.
Да,это касается языка Св.Торы. Брит Хадаша(ЕНЗ) писался на арамейском наречии в последствии переведенный на греческий.

Введение. Новый Завет.Автор: А.П. Лопухин.
Вместе с греческими рукописями Нового Завета в качестве источников для установления текста Нового Завета весьма важны и переводы священных книг Нового Завета, начавшие появляться уже во II веке. Первое место среди них принадлежит сирийским переводам как по их древности, так и по их языку, который приближается к тому арамейскому наречию, на котором говорили Христос и апостолы. Полагают, что Диатессарон (свод 4 Евангелий) Татиана (около 175 г.) был первым сирийским переводом Нового Завета

Gefsis
христианин
23/10/11 20:08

# 862879

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862824] Help admins  

Очень интересно, а у нас по вашему не один Бог?
Разве? А что же это Вы тогда говорите о "божественности икон"?

Потому что вижу, как относятся к ним православные, как прекланяются и молятся перед ними, а делать это можно только перед Богом.

Где написано? Написано "вера от слышания", а не от чтения.

Не всё в Писании нужно воспринимать буквально (буква как известно убивает). Перед чтением Библии нужно молиться Богу и просить у Него мудрости разуметь Писания. Тогда во время чтения Дух Святой говорит прямо в сердце и открывает смысл написанного. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит.

То есть вы утверждаете, что эти слова (без которых, оказывается, даже Бог не может никого спасти) придают бумаге "божественные свойства"?

Не нужно придумывать, я этого не утверждал.

Бред какой! Иконы благодаря симвлике своег языка указывают именнно на духовное.

Даже если Вы видите в них нечто духовное, что это даёт Вам? Разве Вы не знаете, что это язычники всегда материализовали своих богов, чтобы они были видимы?

Приняли Иисуса - и отвергаете указания-напоминания Его пришеаствии?

То, что написано о пришествии в Библии я не отвергаю.

Может, Вы не того Иисуса приняли? Не истинно воплотившегося, которого ннвозможно изобразить? Или духовного Христа, вселившегося в человека Иисуса как бес в одержимого? Или развоплотившегося в воскресении и вознесении?

Неудержимый полёт фантазии очевиден.

Я применяю к Вам Вашу же логику. Зеркало не клевещет.

Вы не зеркало, клевещете.

Klangtao
экуменист
23/10/11 20:13
pharisai.at.ua

# 862881

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862875] Help admins  

В нем нет и слова о православии..увы. Желаемое не всегда действительно.
Вот именно. Сколько Вы не повторояйтие свою мантру, истиной она не станет. Этот текст, как и вся книга Деяний - о Православной Церкви Христовой.

Это я о том что некоторые русскоговорящие христиане,которые знают еврейский алфавит,пишут еврейские имена неверно,да и с русским у них проблемы.
Это Вы чистую правду о себе пишете.

Так вы уж делайте сноску на этот перевод или цитируйте из него тексты.
Я предпочитаю читать Писание в оригинале, а не в переводах. Брит Хадаша - это новый завет, который Йешуа хаМашиах заключил с Израилем в Крови Своей. При чём тут какой-то "перевод"???

А вы знаете как правильно перевести на русский,а?
Естественно, знаю. "последователь Помазанника". Это бужет по-русски. Но речь о том, что "христианин" и "мессианский верующий" означают одно и то же.

а когда говорится о церкви или о церквах то глава у нее/них человек.
Не знаю я таких "церквей". Церковь одна и глава у реё Христос. И Он - Человек.

Икона (от ср.-греч. εἰκόνα «рисунок», «икона»;)Обратите внимание какими греческими буквами написано это слово.
Обратите внимание на русские буквы ср.. Как Вы думаете, что они означают? И на каком греческом - "ср"." или "др." - писали апостолы (ваши фантазии о том, что они писали на иврите прошу не предлагать).

Это разные слова и написаны они по разному
Это одно и то же слово в древне- и среднегреческой орфорграфии.

Благодарю,ну и где же здесь имя еврейского пророка,ка вы пишете,Хошеа,а?
Выделяю для Вас:

דבר יהוה אשר היה אל הושע בן בארי בימי עזיה יותם אחז יחזקיה מלכי יהודה ובימי ירבעם בן יואש מלך ישר

Я надеюсь у вас не хватит смелости спорить с этим переводом,а?
Не надейтесь. В предыдущем сообщении я уже сказал всё, что думаю об этом переводе с ашкеназским акцентом. Кстати, если бьы Вы придерживались такой транскрипции, то писали бы "Мошиах", а не "Машиах". Так что можете спорить с еврейской энциклопедией дальше,

Брит Хадаша(ЕНЗ) писался на арамейском наречии в последствии переведенный на греческий.
Это такая же Ваша выдумка, как и то, что десять северных колен никуда не делись. То Ваше заявление высмеет любой еврей, это - любой библеист.

И Марка.Это доказано.
Кем? Вами? Вы в глаза Евангелие от Марка не видели, Вы не в курсе, что там самые очевидные еврейские обычаи объясняются и все арамеизмы переводятся. Оно изначально писалось для язычников, причём римских (для какого другого народа нужно уточнять "сирофиникиянка", чтобы они не думали, что речь о тех афрофиникийцах, с которыми в Пунических фойнах воевали)?

vokel
мессианский верующий.
23/10/11 20:17

# 862882

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862872] Help admins  

Тора в переводе Мосад рав Кук.
...Слово Г-сподне, которое было к Ошэйе, сыну Беэйри,...
Что Вы мне суёте мне переводы на всякие гойские языки, да ещё и с ашкеназским (попросту идишским) акцентом?
А чем он вас не устраивает,а?
Я Вам привёл оригинал.
Вы дали ссылку на еврейскую энциклопедию а не на оригинал.Некоторые христиане до того малограмотны что даже не понимают разницы между Св.Танахом и энциклопедией,которую называют оригиналом.

А некоторые и еврейские имена пишут неверно
Буудт меня гои учить как писать еврейские имена!
Что в этом плохого? Учиться никогда не поздно.

Klangtao
экуменист
23/10/11 20:20
pharisai.at.ua

# 862883

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #862879] Help admins  

Потому что вижу, как относятся к ним православные, как прекланяются и молятся перед ними, а делать это можно только перед Богом.
А я вижу как баптисты молятся перед пастором, а редавно молились перед витриный с овощами и фруктами? Кто Ваш бог - пастор или идол из фруктов?
Не всё в Писании нужно воспринимать буквально (буква как известно убивает).
Ну да, то, что противоречит баптсистской религии, то мы выбрасываем или перетолковываем...
Даже если Вы видите в них нечто духовное, что это даёт Вам?
Даже если Вы видите в стопке бумаги, измазанной типографской краской, что-то духовное, что даёт это Вам?
Разве Вы не знаете, что это язычники всегда материализовали своих богов, чтобы они были видимы?
Именно поэтому баптисты молятся не Богу, а пастору и овощам?

А Вы не в курсе, что Бог Сам материализовал Себя, воплотившись во Христе и став видимым?
Вы не зеркало, клевещете.
Я зеркало, клевещете Вы, а я обращаю Ваши же слова против Вас. Может быть, хоть так до Вас дойдёт, как чудовищна и нелепа Ваша клевета и как Вы ею делаете больно.

Klangtao
экуменист
23/10/11 20:23
pharisai.at.ua

# 862884

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862882] Help admins  

Я Вам привёл оригинал.

Вы дали ссылку на еврейскую энциклопедию а не на оригинал.Некоторые христиане до того малограмотны что даже не понимают разницы между Св.Танахом и энциклопедией,которую называют оригиналом.
Несомненно. Вы настолько неграмотны, что первый стих сефер Хошеа -

‏ דבר יהוה אשר היה אל הושע בן בארי בימי עזיה יותם אחז יחזקיה מלכי יהודה ובימי ירבעם בן יואש מלך ישראל

- приняли за "ссылку из еврейской энциклопедии". О чём с Вами ещё можно говорить?

Gefsis
христианин
23/10/11 20:24

# 862885

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862849] Help admins  

Наша вера основана на Христе и Святом Духе. А ваша на толкованиях учителей, возникших в 16 веке и перетолковавших Библию в сотни противоречащих друг другу учений. А так как Святой Дух не может Себе противоречить, то и учения ваши не от Слова Божия.

Время пролетит быстро - Господь рассудит.

Но дело не в этом. Соглашусь, что икона возможно не точная копия Христа, но разве это мешает узнать Того, Кто на ней изображён? Вот посмотрите на эту картинку с протестантского сайта и скажите, узнали ли вы изображённого на ней человека?

Картинка она и есть картинка, я не против алегорических изображений. Но картинки никогда небыли для нас святынями. Если бы вы к иконам относились как к картинкам, ни у кого не было бы вопросов.

Если человек не читавший Писание и не слышавший о Боге окажется в ветхозаветной Скинии, то увидит там статуи Херувимов и молящегося перед ними Моисея. О чём ему засвидетельствует Скиния? Что Моисей поклоняется херувимам, так?

Ни о чём не засвидетельствует, он просто не поймёт, что происходит. Это Вы сказали, что икона свидетельствует.

Klangtao
экуменист
23/10/11 20:27
pharisai.at.ua

# 862886

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #862885] Help admins  

Если бы вы к иконам относились как к картинкам, ни у кого не было бы вопросов.
Мы к иконам относимся как к картинкам, потому что они и есть картинки. Это Вы усматриваете в них какую-то "божественность". Поэтому к Вам и вопрос - действительно ли Вы христианин?

Ни о чём не засвидетельствует, он просто не поймёт, что происходит.
Вот именно. Впрочем, язычники "поймут" - потому что они делают примерно то же самое, поклоняясь своим идолам.

Это Вы сказали, что икона свидетельствует.
КОМУ свидетельствует? Тому, кто знает Евангелие. Для неверующих или не слышавших о Боге они иконы и не предназначены - они просто не поймут, кто и что там изображено.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
23/10/11 20:32

# 862888

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862849] Help admins  

Вот посмотрите на эту картинку с протестантского сайта и скажите, узнали ли вы изображённого на ней человека?
Похож на друга соседского парня. И что дальше?

Gefsis
христианин
23/10/11 20:37

# 862890

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862883] Help admins  

А я вижу как баптисты молятся перед пастором, а редавно молились перед витриный с овощами и фруктами? Кто Ваш бог - пастор или идол из фруктов?

Даже если Вы видите в стопке бумаги, измазанной типографской краской, что-то духовное, что даёт это Вам?

Именно поэтому баптисты молятся не Богу, а пастору и овощам?

Я зеркало, клевещете Вы, а я обращаю Ваши же слова против Вас.

Господь знает, что всё это - ЛОЖЬ. Желаю Вам духовного прозрения.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
23/10/11 20:38

# 862891

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862886] Help admins  

Мы к иконам относимся как к картинкам, потому что они и есть картинки.
Понятно. Чтобы помолится Всевышнему обязательно перед глазами должна быть картинка, иначе получится как у протестантов и по Писанию — без картинок.

Впрочем, язычники "поймут" - потому что они делают примерно то же самое, поклоняясь своим идолам.
Так язычники всё время кому-то поклоняются, ставя перед собой просто картинки или деревянных идолов, и что с этого, они уже приняли Иисуса Господом?

алчущая
23/10/11 20:41

# 862893

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862840] Help admins  

Словам Христа я верю, Павлу тоже верю
Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб 24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. 25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. 26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. 27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. 28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. 29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.

Написанное у Иоанна в 6:54-55 понимаю в контексте всей главы и того, что в писании говориться о жизни вечной.
16 Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? 17 Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.

Мы благословляем вино пьём и приобщаемся Крови, благословляем хлеб, едим и приобщаемся Тела. Как? не знаю, так же как и те, кто ест жертвы становятся участниками жертвенника. Но мудрствовать сверх написанного и прикладывать к пониманию греческую философию не хочу.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
23/10/11 20:51

# 862894

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862872] Help admins  

Что Вы мне суёте мне переводы на всякие гойские языки, да ещё и с ашкеназским (попросту идишским) акцентом? Я Вам привёл оригинал.

Буудт меня гои учить как писать еврейские имена!
Если больше некому сказать — я Вам скажу — без фанатизма брат, если чье-то мнение не совпадает с Вашим не надо огульничать, всё таки лингвист :)
Вы не один на форуме и vokel говорил, что он еврей. Так умерьте, пожалуйста, свой пыл. Допускаю, что Вы знакомы с написанным в Писании, что и среди евреев есть гои, но это никак не дает Вам право, на высказываться неподобающе по отношению к другому участнику форума, независимо от его национальной принадлежности.
Кстати, если понесу за это сообщение наказание — так Вы можете порадоваться и записать его в свой актив, это вполне Ваша заслуга.
Будьте благословенны, ахи.

алчущая
23/10/11 20:53

# 862895

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862886] Help admins  

Мы к иконам относимся как к картинкам, потому что они и есть картинки.

А почему есть вопрос "почему вы иконы не почитаете"? В храме были изображения , но были ли там изображения Бога?

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
23/10/11 20:55
sibman.foru.ru

# 862896

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862893] Help admins  

Но мудрствовать сверх написанного и прикладывать к пониманию греческую философию не хочу.

Христос и Апостолы были греками?

алчущая
23/10/11 20:57

# 862897

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #862896] Help admins  

Христос сказанное объяснял по Аристотелю?

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
23/10/11 20:57
sibman.foru.ru

# 862898

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862894] Help admins  

Кстати, если понесу за это сообщение наказание

Понесете. 3 дня бана.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
23/10/11 21:01
sibman.foru.ru

# 862900

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862897] Help admins  

Христос сказанное объяснял по Аристотелю?

Христос никак это не объяснял. Он просто сказал "Сие есть Тело Мое..."
Далее, вы немного плаваете в греческой философии. Не философия Аристотеля, а философия Платона и его постулат "конечное не может вместить бесконечное",
повлияло на концепцию Причастия сначала у анабаптистов и реформатов, а в последствии и у неопротестантов.
Так что, по сути - вы платонисты.

Geron
РПЦ МП
23/10/11 21:05

# 862901

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862893] Help admins  

прикладывать к пониманию греческую философию не хочу.


Что вы имеете в виду? никак не пойму.
Перечислите пожалуйста, что такого страшного из греческой философии есть в христианстве?

алчущая
23/10/11 21:05

# 862902

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #862900] Help admins  

т.е. не сказал "пресуществляется по особой молитве", "содержит тайным образом" ?

Klangtao
экуменист
23/10/11 21:06
pharisai.at.ua

# 862903

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862895] Help admins  

А почему есть вопрос "почему вы иконы не почитаете"?
У кого есть такой вопрос? Пока что наоборот, нас спрашивают "почему вы их почитаете"?

В храме были изображения , но были ли там изображения Бога?
А разве тогда Бог был изобразим? Христос уже воплотился?

Klangtao
экуменист
23/10/11 21:08
pharisai.at.ua

# 862905

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862894] Help admins  

Допускаю, что Вы знакомы с написанным в Писании, что и среди евреев есть гои
Вообще-то Писание это слово ко всему Израилю применяет, а не к каким-то отдельным евреям.

Geron
РПЦ МП
23/10/11 21:11

# 862906

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862895] Help admins  

В храме были изображения , но были ли там изображения Бога?

В ветхозаветном храме не было изображений Бога, потому что Бог тогда ещё не явил Себя в видимом образе.

15 Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня,

Но в Новом Завете ситуация изменилась:

1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, -
2 ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, -
3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом.
14 И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру.


Не видели - нельзя изображать.
Видели - можно.

Klangtao
экуменист
23/10/11 21:14
pharisai.at.ua

# 862907

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #862891] Help admins  

Понятно. Чтобы помолится Всевышнему обязательно перед глазами должна быть картинка
Это у Вас так принято?

иначе получится как у протестантов и по Писанию — без картинок
Православные как раз молятся гораздо чаще "без картинок" - в дороге, на работе - чем "с картинками". А вот по Писанию в Ветхом Завете молились именно "с картинками" - херувимы, чай, были, по всему храму внутри и снаружи.

Так язычники всё время кому-то поклоняются, ставя перед собой просто картинки или деревянных идолов
И поэтому Бог установил в Израиле такие формы поклонения, которые внешне ничем не отличались от языческих?

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
23/10/11 21:16
sibman.foru.ru

# 862908

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862906] Help admins  

Видели - можно.

При том, канонически запрещено изображение Бога Отца, ибо Его никто не видел,
но разрешено изображение Бога Сына, в том Образе, в Котором Его видели,
И Духа Святого, в виде голубя, в коем образе Он явился людям.

Klangtao
экуменист
23/10/11 21:16
pharisai.at.ua

# 862909

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #862890] Help admins  

Господь знает, что всё это - ЛОЖЬ
То есть Вы сами признаёте, что Ваши чудовищные обвинения в адрес православных христиан - ложь?

алчущая
23/10/11 21:25

# 862910

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862903] Help admins  

А почему есть вопрос "почему вы иконы не почитаете"?
У кого есть такой вопрос? Пока что наоборот, нас спрашивают "почему вы их почитаете"?

Ну на пример господин Стеняев(православный служитель) в диспуте в протестантами такой вопрос им задавал.
А разве тогда Бог был изобразим? Христос уже воплотился?

А сейчас изобразим? Или на изображениях есть только Сын Человеческий?

Klangtao
экуменист
23/10/11 21:27
pharisai.at.ua

# 862911

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862910] Help admins  

Ну на пример господин Стеняев(православный служитель) в диспуте в протестантами такой вопрос им задавал.
Смысл вопрса был "почему вы осуждаете за иконопочитание православных христиан"

А сейчас изобразим? Или на изображениях есть только Сын Человеческий?
А что, во Христе их можно разделить? Это две разных личности?

алчущая
23/10/11 21:34

# 862914

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862911] Help admins  

Ну на пример господин Стеняев(православный служитель) в диспуте в протестантами такой вопрос им задавал. Смысл вопрса был "почему вы осуждаете за иконопочитание православных христиан"

Не надо переворачивать, вопрос был такой как звучал.
Если икона просто картинка будет ли так ужасно её выбросить?
А сейчас изобразим? Или на изображениях есть только Сын Человеческий? А что, во Христе их можно разделить? Это две разных личности?

на иконах не изображают Отца, Духа?

Geron
РПЦ МП
23/10/11 21:36

# 862916

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #862908] Help admins  

При том, канонически запрещено изображение Бога Отца, ибо Его никто не видел,


Иногда правда в храмах Его изображали в виде Старца "Ветхого днями" как у пророка Даниила. Но эти изображения замазывали, как неканонические. Хотя может кое-где и остались ещё.

vokel
мессианский верующий.
23/10/11 21:42

# 862917

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862884] Help admins  

Несомненно. Вы настолько неграмотны, что первый стих сефер Хошеа -
‏ דבר יהוה אשר היה אל הושע בן בארי בימי עזיה יותם אחז יחזקיה מלכי יהודה ובימי ירבעם בן יואש מלך ישראל
- приняли за "ссылку из еврейской энциклопедии".
Верно.Это текст из Св.Танаха.А вы дали ссылку на энциклопедию где говорится об имени пророка Хошеа.
О чём с Вами ещё можно говорить?
В данном случае вопрос о моей грамотности не идет так как я процитировал текст из Св.Танаха а вы ссылаетесь на энциклопедию называя ее оригиналом,так что о чём с вами ещё можно говорить. Это в вашей манере перекладывать с больной головы на здоровую.

Geron
РПЦ МП
23/10/11 21:43

# 862918

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862914] Help admins  

Если икона просто картинка будет ли так ужасно её выбросить?


Относитесь к ней так, как вы относитесь к Библии, ведь они изображают одно и тоже, Библия словами, икона красками.

Klangtao
экуменист
23/10/11 21:43
pharisai.at.ua

# 862919

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862914] Help admins  

Если икона просто картинка будет ли так ужасно её выбросить?
Если Библия просто книга - будет ли так ужасно использовать её в туалете?

на иконах не изображают Отца, Духа?
Отца не изображают (это и невозможно, и запрещено). Духа - только в виде голубя и огненных языков на иконах Крещения и Пятидесятницы соответственно.

Klangtao
экуменист
23/10/11 21:46
pharisai.at.ua

# 862920

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862917] Help admins  

Верно.Это текст из Св.Танаха
Ииенно его я Вам и дал, А Вы начали рассказывать о какой-то энциклопедии.

я процитировал текст из Св.Танаха а вы ссылаетесь на энциклопедию называя ее оригиналом
Вы лжёте. Это я процитировал текст из ТаНаХа на языке оригинала, а Вы привели плохой перевод этого текста на русский язык.

vokel
мессианский верующий.
23/10/11 22:12

# 862925

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862920] Help admins  

Верно.Это текст из Св.Танаха
Ииенно его я Вам и дал,
Да,его.
А Вы начали рассказывать о какой-то энциклопедии.
Не я а вы.
С больной....

я процитировал текст из Св.Танаха а вы ссылаетесь на энциклопедию называя ее оригиналом
Вы лжёте.
Неужели? А это чьи слова,а?:- Я Вам привёл оригинал...Буудт меня гои учить как писать еврейские имена! Электронная еврейская энциклопедия: Хошеа книга.
Это я процитировал текст из ТаНаХа на языке оригинала,
Да.Еврейский текст из Св.Танаха,но ссылка,где написано по русски имя пророка Хошеа,на энциклопедию.
а Вы привели плохой перевод этого текста на русский язык.
Я не приводил а процитировал из Св.Танаха которым пользуются русскоговорящие евреи. Какой перевод Св.Танаха на русский язык вы можете назвать хорошим,где-бы имя пророка Ошейи было-бы написано как Хошеа,а? Это для того чтобы не называть вас лжецом и пустословом,мне-бы этого не хотелось.

vokel
мессианский верующий.
24/10/11 00:33

# 862936

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862881] Help admins  

В нем нет и слова о православии..увы. Желаемое не всегда действительно.
Вот именно.
Слава Всевышнему.Наконец-то вы согласились.
Этот текст, как и вся книга Деяний - о Православной Церкви Христовой.
Это вы о какой книге говорите,если та что написана в Доброй Вести то вы ошибаетесь,если не сказать что пустословите и лжете.Зачем вы себя выставляете в таком неприглядном цвете,а? Я-же вас попросил процитировать хотя-бы один текст из Св.Писания,не говоря уже об этой книге,где-бы было написано слово о православии и православной церкви.

Это я о том что некоторые русскоговорящие христиане,которые знают еврейский алфавит,пишут еврейские имена неверно,да и с русским у них проблемы.
Это Вы чистую правду о себе пишете.
Нет.Это я написал о некоторых русскоговорящих христианах к которым я не принадлежу.

Так вы уж делайте сноску на этот перевод или цитируйте из него тексты.
Я предпочитаю читать Писание в оригинале, а не в переводах.
Рад за вас.А на каком оригинальном языке написан Брит Хадаша,а?
Брит Хадаша - это новый завет,
Это Еврейский Новый Завет-Добрая Весть о Мессии Йешуа.
При чём тут какой-то "перевод"???
Он же переведен на русский язык,вы же на него делали ссылку когда говорили эти слова:-"Именно человек. Начнёте читать Писания Брит Хадаша - сами узнаете".

А вы знаете как правильно перевести на русский,а?
Естественно, знаю. "последователь Помазанника".
Да.Ученики(Талмидим)
Но речь о том, что "христианин" и "мессианский верующий" означают одно и то же.
Об этом и речи не было да и быть не могло.

а когда говорится о церкви или о церквах то глава у нее/них человек.
Не знаю я таких "церквей".
Да уж,и такое бывает,если не читать Св.Писание.Ну ничего,учитесь и будете знать.
Церковь одна и глава у реё Христос.
Это точно,Церковь одна и Глава Её Всевышний,Мессия.
И Он - Человек.
Всевышний не Человек,Он явился во плоти Человека,Сына Своего.Но радует уже то что вы стали исправляться и писать уважительно о Йешуа Мессии,о Человеке.

Икона (от ср.-греч. εἰκόνα «рисунок», «икона»;)Обратите внимание какими греческими буквами написано это слово.
Обратите внимание на русские буквы ср..
При чем здесь русские буквы? Греческое слова икона и образ написаны греческими буквами.
И на каком греческом - "ср"." или "др." - писали апостолы (ваши фантазии о том, что они писали на иврите прошу не предлагать).
Ничего другого предложить не могу,а вы можете фантазировать как вам будет угодно.

Это разные слова и написаны они по разному
Это одно и то же слово в древне- и среднегреческой орфорграфии.
Ну да.Это явно видно,некоторым христианам.

Благодарю,ну и где же здесь имя еврейского пророка,ка вы пишете,Хошеа,а?
Выделяю для Вас:דבר יהוה אשר היה אל הושע בן בארי בימי עזיה יותם אחז יחזקיה מלכי יהודה ובימי ירבעם בן יואש מלך ישר
Благодарю.Вот только кроме еврейских букв здесь не написано по русски имя пророка.

Я надеюсь у вас не хватит смелости спорить с этим переводом,а?
Не надейтесь.
Как будет угодно.Только спорте не со мной а с Мосадом рав Куком,это его перевод для русскоговорящих евреев.
В предыдущем сообщении я уже сказал всё, что думаю об этом переводе с ашкеназским акцентом.
Можете думать что угодно это ничего не изменит.Разве что вы сделаете свой перевод Св.Танаха и вот тогда евреи и посмотрят какой из переводов более истинен.Желаю успехов на этом поприще.
Кстати, если бьы Вы придерживались такой транскрипции, то писали бы "Мошиах", а не "Машиах".
В таком случае почему вы сами пишете вот так,а?:-"...который Йешуа хаМашиах заключил с Израилем в Крови Своей"
Так что можете спорить с еврейской энциклопедией дальше,
И не собираюсь,я-же не как некоторые христиане которые оспаривают богодухновенность Св.Танаха,переведенного на русский язык.

Брит Хадаша(ЕНЗ) писался на арамейском наречии в последствии переведенный на греческий.
Это такая же Ваша выдумка,
Ошибаетесь,если не назвать это пустословием.Это не моя выдумка а Введение в Новый Завет.Автор: А.П. Лопухин.Вот ему об этом и скажите или напишите сами историю написания Нового Завета и верующие сравнят и решат кто из вас выдумывает.
То Ваше заявление высмеет любой еврей, это - любой библеист.
А я ничего не заявлял а только цитировал многим известных верующих.А вот что-бы вас не высмеивали и считали вас пустословом то докажите это своими библейскими знаниями.Успехов.Всевышний в помощь.

Klangtao
экуменист
24/10/11 00:43
pharisai.at.ua

# 862938

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862925] Help admins  

А это чьи слова,а?:- Я Вам привёл оригинал...Буудт меня гои учить как писать еврейские имена!
Это мои. И они относились к цитате на иврите, а не к ссылке на энциклопедию, которая дана была только ПОСЛЕ этого. Извиняться будете, а?

Klangtao
экуменист
24/10/11 00:58
pharisai.at.ua

# 862939

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862936] Help admins  

Я-же вас попросил процитировать хотя-бы один текст из Св.Писания,не говоря уже об этой книге,где-бы было написано слово о православии и православной церкви.
Хватит троллить. Я вам привёл текст из книги Деяний. Она вся о православной церкви - как и все писания Брит Хадаша.

Нет.Это я написал о некоторых русскоговорящих христианах к которым я не принадлежу.
Вы нен русскоговорящий? Или не христианин? Зачем тогда написали вероисповедание "мессианский верующий" = "христианин"?

А на каком оригинальном языке написан Брит Хадаша,а?
На греческом, бэ.

вы же на него делали ссылку когда говорили эти слова
Я не делал ссылку ни на какой конкретный перевод. Зачем, если доступен оригинал?

Он явился во плоти Человека,Сына Своего
А, то есть Сам Сын - не Всевышний, а?

При чем здесь русские буквы? Греческое слова икона и образ написаны греческими буквами.
Нет греческих слов "икона" и "образ". Это одно и то же слово. На древнегреческом (а также новозаветном койне) оно произносилось и писалось как εικων, на среднегреческом - εικονα.

Благодарю.Вот только кроме еврейских букв здесь не написано по русски имя пророка.
А зачем имя ерврейского пророка писать русскими буквами? Если Вы не способны прочесть еврейский текст (причём не в местечковой, а в общепринятой транскрипции), так и скажите.

Только спорте не со мной а с Мосадом рав Куком,это его перевод для русскоговорящих евреев.
Это очень плохой перевод, который русскоязычные евреи практически не используют. С переводом Фримы Гурфинкель и рядом не лежал.

и вот тогда евреи и посмотрят какой из переводов более истинен
Яндекс - найдётся всё.

Пророк Хошеа 1267 ответов
Пророк Ошейа 110 ответов

Ещё есть вопросы?

В таком случае почему вы сами пишете вот так,а?:-"...который Йешуа хаМашиах заключил с Израилем в Крови Своей"
Именно потому, что я пишу "Хошеа", а не "Ошейа", "Амэн", а не "Омейн", "Барух ата Адонай", а не "Борух ато Адоной" и т.д.

как некоторые христиане которые оспаривают богодухновенность Св.Танаха,переведенного на русский язык.
О, у нас уже богодухновенные переводы появились!

Это не моя выдумка а Введение в Новый Завет.Автор: А.П. Лопухин.
Глупости. Ничего такого он не писал. Перечтите цитату, которую Вы скопипастили, и постарайтесь понять, что там написано.

Вот ему об этом и скажите
Это Вы, может быть, спиритизмом занимаетесь, а Господь запретил вопрошать мёртвых. Впрочем, в этом нет нужды, так как Лопухин писал то же, что и я говорю: Писания Нового Завета изначально писались по-гречески.

vokel
мессианский верующий.
24/10/11 01:08

# 862940

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862938] Help admins  

А это чьи слова,а?:- Я Вам привёл оригинал...Буудт меня гои учить как писать еврейские имена!
Это мои.
Конечно ваши и в подтверждение свои слов вы дали ссылку не на Св.Танах в русском переводе а ссылку на энциклопедию,которая не входит в состав еврейских Св.Писаний.
И они относились к цитате на иврите, а не к ссылке на энциклопедию,
Вот к этой цитате на иврите,из Св.Танаха,вы и дали ссылку на энциклопедию где на русском языке написано имя пророка Хошеа.А я вам дал цитату на иврите из Св.Танаха уже с русским переводом Мосада Рав Кука.
которая дана была только ПОСЛЕ этого.
Ссылка дана! И хватит пустословить и забалтывать тему. А то вы уже начинаете переходить на личные оскорбления этим самым расписываясь в своей безграмотности,бескультурье и нарушении правил этого форума,в неумении вести нормальную беседу.Будте благословенны.Предлагаю на этой ноте закончить эту бесплодную беседу.

Klangtao
экуменист
24/10/11 01:12
pharisai.at.ua

# 862941

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862940] Help admins  

Будте благословенны
Перевожу с харизматического языка на человеческий: "Будьте прокляты". lik_G, в отличие от Вас, с ивритом знакомый, полагаю, вспомнил бы места, где в Писании слово "благословить" используется как эвфемизм "проклясть" (книга Иова, например). Вам смелости не хватает сказать так, как хотите?

vokel
мессианский верующий.
24/10/11 01:22

# 862942

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862939] Help admins  

Я вам привёл текст из книги Деяний.
Да,но о православии в ней нет ни единого слова.
Она вся о православной церкви - как и все писания Брит Хадаша.
Доказательств у вас нет а следовательно все что вы пишете это пустословие и забалтывание темы.Да и вообще,я вам уже все сказал.Больше мне ничего добавить нечего.Оставайтесь при своем мнении а я останусь при своем.Покойной ночи и будте благословенны.

Klangtao
экуменист
24/10/11 01:26
pharisai.at.ua

# 862943

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #862942] Help admins  

Да,но о православии в ней нет ни единого слова.
Троллей - на голодный паёк. Разговор окончен.

vokel
мессианский верующий.
24/10/11 01:27

# 862944

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862941] Help admins  

Будте благословенны
Перевожу с харизматического языка на человеческий: "Будьте прокляты".
Можете переводить и думать как вам угодно.
Вам смелости не хватает сказать так, как хотите?
Я сказал так как хотел сказать и я не ведусь на всевозможные провокации.

vokel
мессианский верующий.
24/10/11 01:30

# 862945

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862943] Help admins  

Да,но о православии в ней нет ни единого слова.
Троллей - на голодный паёк. Разговор окончен.
Слава Всевышнему.Приятно слышать такую самокритику.Вы исправляетесь.Шалом.Мир вам.

Geron
РПЦ МП
24/10/11 09:18

# 862958

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #862885] Help admins  

Картинка она и есть картинка, я не против алегорических изображений. Но картинки никогда небыли для нас святынями.


И что в этом хорошего? Если вы читали Библию, то должны были видеть, что Господь повелевает делать святыни народу своему:
36 И сделай полированную дощечку из чистого золота, и вырежь на ней, как вырезывают на печати: "Святыня Господня",
37 семь дней очищай жертвенник, и освяти его, и будет жертвенник святыня великая: все, прикасающееся к жертвеннику, освятится.
29 и освяти их, и будет святыня великая: все, прикасающееся к ним, освятится;
28 И сказал я им: вы - святыня Господу, и сосуды - святыня, и серебро и золото - доброхотное даяние Господу Богу отцов ваших.


Ни о чём не засвидетельствует, он просто не поймёт, что происходит. Это Вы сказали, что икона свидетельствует.


Икона свидетельствует о том же, о чём и апостол:
14 И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру.
И о Христе слышал каждый человек на земле.

алчущая
24/10/11 13:02

# 862995

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862919] Help admins  

Если икона просто картинка будет ли так ужасно её выбросить? Если Библия просто книга - будет ли так ужасно использовать её в туалете?

Во первых это вы говорите, что икона -это просто картинка.
"И сказал Бог", "и сказал....", "и сказал" и т.д. и "запиши в книгу" и т.п. -это содержание Библии и это содержание делает Библию отличной от других книг- именно содержание. При этом я не целую Библию,и не оказываю ей др.почестей как вы иконе. В детской Библии есть много картинок, но это однозначно просто картинки, есть произведения искусства- картины, скульптуры, которые изображают Христа, апостолов, пророков, но и про них можно сказать -это просто картинка. Никто не оказывает почёт картине как иконе. Поэтому возникает вопрос кто и зачем отделил одни картинки(иконы) от др. и оказывает им особое почтение?

Klangtao
экуменист
24/10/11 13:11
pharisai.at.ua

# 862999

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862995] Help admins  

Во первых это вы говорите, что икона -это просто картинка.
То есть Библия для Вас не "просто книга"? Развивайте свою параллель. Чем она физически отличается от других книг? Почему к ней особое отношение?

-это содержание Библии и это содержание делает Библию отличной от других книг- именно содержание
Armoracea clara, что содержание. А под "изображением" Вы что подразумеваете, форму, что ли?

При этом я не целую Библию,и не оказываю ей др.почестей как вы иконе.
Это Ваши проблемы. Большинство христиан (а также евреи) целуют и оказывают.

есть произведения искусства- картины, скульптуры, которые изображают Христа, апостолов, пророков, но и про них можно сказать -это просто картинка
Тем не менее, подавляющее большинство их - это иконы, которые писались для храмов.

Никто не оказывает почёт картине как иконе.
Кто оказывает почёт иконе??? И как это вообще возможно? Она что, живая?

Gefsis
христианин
24/10/11 14:40

# 863006

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862909] Help admins  

Господь знает, что всё это - ЛОЖЬ
То есть Вы сами признаёте, что Ваши чудовищные обвинения в адрес православных христиан - ложь?

Это был ответ на Ваши обвинения. А Вас я не обвиняю, просто хотелось больше узнать о вашей вере, но похоже Вы не готовы к духовному общению.

Klangtao
экуменист
24/10/11 14:47
pharisai.at.ua

# 863008

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #863006] Help admins  

Это был ответ на Ваши обвинения. А Вас я не обвиняю, просто хотелось больше узнать о вашей вере, но похоже Вы не готовы к духовному общению.
Наоборот, это я Вас не обвиняю, а обращаю против Вас Ваши же обвинения, чтобы Вы увидели насколько они, во-первых, абсурдны, во-вторых, оскорбительны. Но, похоже, Вы этого упорно не хотите понять. Оскорблять других под предлогом того, что "хотите больше узнать" (а правда, что православные детей в жертву приносят? нет, точно неправда?) и становиться в позу обиженного, когда Вас (в шутку, а не всерьёз, как Вы!) кгощают Вашим же вареньем - это Вы называете "духовным общением"? В каком, интересно, духе?

Gefsis
христианин
24/10/11 15:01

# 863009

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863008] Help admins  

Оскорблять других под предлогом того, что "хотите больше узнать"

Я никого ни оскорблял, а если Вас оскорбили мои вопросы - извините пожалуйста.

vokel
мессианский верующий.
24/10/11 15:12

# 863010

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862907] Help admins  

Православные как раз молятся гораздо чаще "без картинок" - в дороге, на работе - чем "с картинками".
Все верующие,не только православные,молятся "без картинок" - в дороге,на работе и отдыхе.
А вот по Писанию в Ветхом Завете молились именно "с картинками" - херувимы,
В дороге ,на работе и отдыхе молились, без херувимов. А вот в Храме,Бейт Кнеседе(Доме Молитвы),там ,да.Потому-что так повелел Всевышний.
Читаем:-" Тора с комментарием Раши[*]
Книга Шмойс (Исход)25гл.
1. И говорил Господь Моше так:
2. Говори сынам Исраэля,...
18. И сделай двух керувим
(Толкование:-керувим. У них форма детского лица. (Талмуд рассматривает это слово как эквивалентное арамейскому כרביא, как дитя). (Раши))
из золота; чеканной работы сделай их с двух концов покрытия.
19. И сделай одного керува с края с одной (стороны), а другого керува с края с другой; из (самого) покрытия сделайте керувим на обоих его концах.
22. И назначу для встречи (место) тебе там, и буду говорить с тобою (там) поверх покрытия, меж двух керувим, которые на ковчеге свидетельства, все, что повелю тебе для сынов Исраэля.
чай, были, по всему храму внутри и снаружи.
Конечно были! Так повелел Всевышний делать Народу Своему.Но по поводу всевозможных ликов святых,икон,иконостасов(как вы говорите "картинок")и речи не шло.А уж тем более всевозможных деревянных изделий,таких как крест, с прикреплённому к нему деревянному изделию похожему на человека,с табличкой ІНЦІ.Разве повелевал Всевышний изготавливать такие изделия,целовать их,стоять перед ними на коленях,обращаться к ним с разными просьбами,а? Или,может быть,этому учили еврейские апостолы,от которых православные имеют рукоположение,а? Или,может быть,в кн.Деяния так написано делать,а?(это я к тому что некоторые христиане думают что в этой книге написано о православной церкви).Почему-бы христианам,которые так любят всевозможные иконы(как вы говорите "картинки") не изготовлять херувимов,как повелел Всевышний,а? Ведь только там где херувимы Шхина.Написано!!!

Gefsis
христианин
24/10/11 15:17

# 863011

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862958] Help admins  

Если вы читали Библию, то должны были видеть, что Господь повелевает делать святыни народу своему: 36 И сделай полированную дощечку из чистого золота, и вырежь на ней, как вырезывают на печати: "Святыня Господня", 37 семь дней очищай жертвенник, и освяти его, и будет жертвенник святыня великая: все, прикасающееся к жертвеннику, освятится. 29 и освяти их, и будет святыня великая: все, прикасающееся к ним, освятится; 28 И сказал я им: вы - святыня Господу, и сосуды - святыня, и серебро и золото - доброхотное даяние Господу Богу отцов ваших.

Вы привели слова из Ветхого Завета, и они обращены к тем, кто должен соблюдать закон.
Вот слова из Нового Завета: "Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом [назначенного]. Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;(Гал.4:1-3)".
Ещё в те времена верующих хотели поработить вещественным началам. "Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? (Гал.4:9)".

Икона свидетельствует о том же, о чём и апостол:

Скажите пожалуйста, какую пользу (назидание) получает христианин от визуального контакта с иконой?

vokel
мессианский верующий.
24/10/11 15:21

# 863013

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862919] Help admins  

Отца не изображают (это и невозможно, и запрещено).
Изображают.Свидетельствую,лично видел. А еще изображают Йешуа Мессию(Иисуса Христа),тоже лично видел.
....на иконах Крещения и Пятидесятницы соответственно.
А на этих иконах(или как вы говорите "картинках")чье(или кого) изображение,а?

Klangtao
экуменист
24/10/11 17:49
pharisai.at.ua

# 863032

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #863009] Help admins  

Я никого ни оскорблял, а если Вас оскорбили мои вопросы - извините пожалуйста.
Хорошо, если Вы извините меня за необоснованные подозрения - вопрос исчерпан.

Klangtao
экуменист
24/10/11 17:53
pharisai.at.ua

# 863033

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #863013] Help admins  

Изображают.Свидетельствую,лично видел.
Не изображают, а Вы лжесвидетельствуете.
А еще изображают Йешуа Мессию(Иисуса Христа),тоже лично видел.
А вот Его изображают. Потому что, в отличие от Вас, верят написанному в Библии, что ОН - человек.
А на этих иконах(или как вы говорите "картинках")чье(или кого) изображение,а?
А кого изображали евреи в своих синагогах, а? Или они знали и понимали Тору хуже Вас, гоя, а?

vokel
мессианский верующий.
24/10/11 19:31

# 863053

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863033] Help admins  

Изображают.Свидетельствую,лично видел.
Не изображают, а Вы лжесвидетельствуете.
Зачем-же мне лжесвидетельствовать,я же не какой нибудь малограмотный и некультурный христианин. Свидетельствую перед Всевышним,а Он все видит,все.

А еще изображают Йешуа Мессию(Иисуса Христа),тоже лично видел.
А вот Его изображают.
Зачем?
Потому что, в отличие от Вас, верят написанному в Библии, что ОН - человек.
Да.В Библии написано что Он - Человек,а не так как пишут некоторые неграмотные,некультурные и не уважающие Всевышнего,т.н. христиане. .Подтверждаю свои слова текстами из Св.Писания:-
"Матф.26:72 И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека.
Мар.14:71 Он же начал клясться и божиться: не знаю Человека Сего, о Котором говорите.
Иоан.4:29 пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?
Иоан.7:46 Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек.
Иоан.8:40 А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога:...19:5 Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им [Пилат]: се, Человек!
Иоан.9:16 Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы..
Иоан.11:47 Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит.
Иоан.18:17 Тут раба придверница говорит Петру: и ты не из учеников ли Этого Человека? Он сказал: нет
Деян.5:28 не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека.
Рим.5:15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
Я надеюсь что некоторым неграмотным,некультурным и не уважающим Всевышнего т.н. христианам,не трудно будет сделать подобную подборочку текстов из Библии,где-бы было написано вот так:-"ОН - человек".За ранее благодарю за такой нелегкий труд.

А на этих иконах(или как вы говорите "картинках")чье(или кого) изображение,а?
А что,на этот простой вопрос у вас ответа нет,да?
А кого изображали евреи в своих синагогах, а?
Керувим(Херувимов).Делали так как повелел им Всевышний,но для некоторых малограмотных и некультурных т.н. христиан разные "картинки",которые выдумывают и потом рисуют люди,священнее чем те херувимы.
Или они знали и понимали Тору хуже Вас, гоя, а?
Кто-то лучше,кто-то хуже,разве дело в этом.Главное что они поступали по слову Всевышнего и этому у них нужно учиться.

Klangtao
экуменист
24/10/11 20:00
pharisai.at.ua

# 863060

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #863053] Help admins  

Керувим(Херувимов)
Ну, если Вы людей по ссылке "не в состоянии отличить" от керубов, заношу Вас в игнор окончательно.

Geron
РПЦ МП
24/10/11 20:04

# 863061

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #863011] Help admins  

Вы привели слова из Ветхого Завета, и они обращены к тем, кто должен соблюдать закон.

Верно. Это слова к верующим в Бога иудеям.
Вот слова из Нового Завета:

А вы приводите слова, обращённые к язычникам.
Ещё в те времена верующих хотели поработить вещественным началам.

!!!
Кто? Единый Бог, Творец всего видимого и невидимого хотел поработить верующих в Него? Он же повелел делать святыни. Так?


"Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? (Гал.4:9)".


Вы передёргиваете. Я вам привожу слова Бога о святыне от Бога. А вы приводите слова о язычниках, не знающих Бога и порабощённых языческими суевериями, гороскопами и т. п. Вы ведь не случайно не процитировали стихи целиком:
8 Но тогда, не знав Бога, вы служили [богам], которые в существе не боги.
9 Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10 Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.

Скажите пожалуйста, какую пользу (назидание) получает христианин от визуального контакта с иконой?

Такую же, как и от чтения Библии - исполнение Святого Духа.

Geron
РПЦ МП
24/10/11 20:15

# 863063

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #862995] Help admins  

Поэтому возникает вопрос кто и зачем отделил одни картинки(иконы) от др. и оказывает им особое почтение?


Бог отделил. Стал творить через них чудеса, как Он творил их через кости Елисея, воды силоамской купели или опоясания апостола Павла.

алчущая
24/10/11 20:30

# 863065

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #862837] Help admins  

Признайтесь что вы вообще не читали Иринея

это не так, я не всё прочитала, но читаю.
Хорошо говорит Писание: "прежде всего веруй, что Один Бог, все создавший и устроивший и все приведший из небытия в бытие. Он все объемлет, а Сам ничем не объемлется"..."

я не знала, что это из "Пастыря",а мысль эту он выразил в предыдущих книгах, опровергая ересь самой ересью, тем более дальше, продолжая мысль, он ссылается на Малахию, Павла, цитирует из Матфея. И это не отменяет того, что до 170 года "Пастыря" уже считали апокрифом.
Далее, вопреки вашим утверждениям, Ириней ссылается также на писания, неизвестные нам.

Да ссылается, но подтверждая свою мысль тут же цитирует Иисаю. Есть и др.ссылки и о возросте Иисуса на пример, но как я сказала поражает то, что разоблачает он ереси основываясь пророками, ссылками из Евангелия, Павла и ссылки на что то др.не противоречит посланиям апостолов, записанным и читаемыми нами, но использует эти ссылки для выражения своей мысли и раскрытия темы. Он очень мало ссылается на что то др., но очень, очень много на пророков и апостолов.
. Когда же мы отсылаем их опять к тому преданию, которое происходить от апостолов и сохраняется в церквах чрез преемства пресвитеров, то они противятся преданию, говоря, что они премудрее не только пресвитеров, но и апостолов, и что они нашли чистую истину.

именно это и заставило меня повнимательней почитать Иринея. Вы взяли только одну цитату, но чуть выше он пишет
Когда обличают (еретиков) из Писаний, то они обращаются к обвинены самых Писаний, будто они неправильны, не имеют авторитета, различны по изложены, и (говорят), что из них истина не может быть открыта теми, кто не знает предания.

а дальше, после перечисления преемственности
Что если бы Апостолы не оставили бы нам писания? Не должно ли было следовать порядку предания, преданного тем, кому они вверили церкви? 2. Этому порядку следуют и многие племена варваров, верующих во Христа, которые имеют спасение свое без хартии или чернил, написанное в сердцах своих Духом, и тщательно блюдут древнее предание, веруя во Единого Бога, Творца неба и земли и всего, что в них, чрез Иисуса Христа Сына Божия, Который, по превосходной любви к своему созданию, снизошел до рождены от Девы, чрез Себя Самого соединяя человека с Богом, пострадал при Понтие Пилате, воскрес, во славе взят (на небо) и со славою придет, как Спаситель спасаемых и Судия осуждаемых, и пошлет в вечный огонь исказителей истины и презрителей Его Отца и пришествия Его. Принявшие эту веру без письмени суть варвары относительно нашего языка, но в отношении учения, нрава и образа жизни они по вере своей весьма мудры и угождают Богу, живя во всякой правде, чистоте и мудрости. И если бы кто стал проповедовать этим людям еретические измышления, говоря с ними на их собственном языке, — тотчас бы, зажимая уши, убежали как можно далее, не терпя даже слышать богохульную беседу. Таким-то образом, вследствие того древнего апостольского предания, они даже не допускают в ум свой чудовищной речи еретиков, так как у них не было ни (церковного) собрания, ни установленного учения.

И в контексте всего написанного то, что приходится слышать от православных, на пример, выглядит несколько иначе.
У Иринея мы видим почитание Девы Марии:
"..Ибо, как та была обольщена словами ангела к тому, чтобы убежать от Бога, преступив Его слово, так другая чрез слова Ангела получила благовестие, чтобы носить Бога, повинуясь Его Слов. И как та была непослушна к Богу, так эта склонилась к послушанию Богу, дабы Дева Мария была заступницею девы Евы. И как чрез деву род человеческий подвергся смерти, так чрез Деву и спасается, потому что непослушание девы уравновешено послушанием Девы...

читая это, я не увидела особого почитания девы Марии, так как в контексте он обьясняет почему он должен был так родиться.
В общем изучайте первоисточники самостоятельно. Вашим сознанием манипулируют.

Именно этим я и занимаюсь, чего и вам желаю.

алчущая
24/10/11 21:13

# 863073

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #862999] Help admins  

При этом я не целую Библию,и не оказываю ей др.почестей как вы иконе. Это Ваши проблемы. Большинство христиан (а также евреи) целуют и оказывают.

Никто не оказывает почёт картине как иконе. Кто оказывает почёт иконе??? И как это вообще возможно? Она что, живая?

Хотите играть словами? Не хотите нормально разговаривать так и скажите, спрашивать больше никто и не будет.
По итогам работы был принят орос Собора, восстановивший почитание икон и разрешивший употреблять в церквах и домах иконы Господа Иисуса Христа, Божией Матери, Ангелов и Святых, чествовать их поклонением (но не таким, какое прилично Богу), а целованием, возжжением перед ними светильников и фимиамом

Klangtao
экуменист
24/10/11 21:38
pharisai.at.ua

# 863077

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863073] Help admins  

Хотите играть словами?
Нет, не словами. А понятиями, которые Вы по-язычески смешиваете.

vokel
мессианский верующий.
24/10/11 23:43

# 863095

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863060] Help admins  

Ну, если Вы людей по ссылке "не в состоянии отличить" от керубов,
Аааа,теперь понял,что вы имели ввиду.Сразу не обратил внимания на вашу ссылку.Благодарю.Хорошая подборка слайдов,не Израильской а Сирийской синагоги.
Дура-Европос (англ. Dura-Europos) — античный город на Евфрате (вблизи современного Калат-эс-Салихия в Сирии).
Большой вопрос, евреи ли ее построили или какая-то смешанная община, исповедовавшая синкретический культ. Храм Соломона напоминает там храм Юпитера Капитолийского, все персонажи Ветхого Завета облачены в туники, тоги и вообще больше напоминают героев греческих трагедий. Но,по большому счету,дело даже не в этом а в том что это фрески на стенах,типа современных фотообоев,(имхо,простите за такое сравнение) а не иконы святых,но некоторые малокультурные т.н.христиане называют их "картинками", с лампадами,свечами и прочей православной атрибутикой(не нашел другого слова),которые целуют,стоят перед ними на коленях и о чем-то просят,обращаются к этим "картинкам",как выражаются некоторые малокультурные т.н. христиане,как к живым людям.
Так что вся эта подборка слайдов тоже не имеет никакого отношения к повелению Всевышнего об украшении Своего Храма,Святая Святых, крувим(херувимами).
заношу Вас в игнор окончательно.
Вы уж простите меня за неуважение,но я отказываюсь быть в том месте где находятся малограмотные ,некультурные и не уважающие Всевышнего т.н христиане.
И как советует нам Св.Тегилим 1:1(в переводе Б. Хаскелевича). (Псалтырь 1:1)
(1) Счастлив человек, который не следовал совету злодеев, и на пути грешников не стоял, и в обществе насмешников не сидел. (2) Только к Закону Бога влечение его, об учении своем[1] думает он днем и ночью. (3) И будет он, словно дерево, посаженное у протоков вод, которое плод свой приносит во время свое и лист которого не вянет. И во всем, что он будет делать, – преуспеет. (4) Не так – злодеи, подобны они мякине, уносимой ветром. (5) Потому не устоят злодеи на суде, грешники – в собрании праведников. (6) Ибо знает Бог пути праведников[2], а путь злодеев пропадет.

Чего,искренне и вам желаю.Будте благословенны.

Geron
РПЦ МП
25/10/11 15:16

# 863220

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863065] Help admins  

это не так, я не всё прочитала, но читаю.

Тогда извините.
И это не отменяет того, что до 170 года "Пастыря" уже считали апокрифом.

Отменяет другое, факты. Синайский кодекс Библии 4 века содержит два произведения ранних христианских авторов II века: «Послание Варнавы» и частично «Пастыря» Гермы.
Вы взяли только одну цитату, но чуть выше он пишет

Когда обличают (еретиков) из Писаний, то они обращаются к обвинены самых Писаний, будто они неправильны, не имеют авторитета, различны по изложены, и (говорят), что из них истина не может быть открыта теми, кто не знает предания.


а дальше, после перечисления преемственности

Что если бы Апостолы не оставили бы нам писания? Не должно ли было следовать порядку предания, преданного тем, кому они вверили церкви? 2. Этому порядку следуют и многие племена варваров, верующих во Христа, которые имеют спасение свое без хартии или чернил, написанное в сердцах своих Духом, и тщательно блюдут древнее предание, веруя во Единого Бога, Творца неба и земли и всего, что в них, чрез Иисуса Христа Сына Божия, Который, по превосходной любви к своему созданию, снизошел до рождены от Девы, чрез Себя Самого соединяя человека с Богом, пострадал при Понтие Пилате, воскрес, во славе взят (на небо) и со славою придет, как Спаситель спасаемых и Судия осуждаемых, и пошлет в вечный огонь исказителей истины и презрителей Его Отца и пришествия Его.


Прекрасное доказательство того, что Предание важнее Писания. И что даже без Писание возможно спасение по Преданию Церкви.

И в контексте всего написанного то, что приходится слышать от православных, на пример, выглядит несколько иначе.

Наоборот. Вы же даже выделили то место, которое подчёркивает мнение православных христиан о важности Предания:
верующих во Христа, которые имеют спасение свое без хартии или чернил,
читая это, я не увидела особого почитания девы Марии

Прекрасно. Значит вы согласны вместе с Иринеем и Церковью называть Деву Марию заступницей человеков и согласны, что чрез Деву и спасается род людской, так?
Именно этим я и занимаюсь, чего и вам желаю.

Спасибо.
И вы так и не ответили на вопрос, почему же вы не принимаете тот канон богодухновенных книг, который был в Церкви в первом веке, пока ещё Церковь не "испортилась" приняв иконы и мощи, а пользуетесь тем каноном, который приняла "языческая" церковь в 4 веке? Ведь чтобы распознать богодухновенность книги нужно самому иметь в себе Духа Святого. Получается, что епископы 4 века Его имели, так?

Gefsis
христианин
25/10/11 17:23

# 863264

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #863061] Help admins  

Вот слова из Нового Завета:
"Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом [назначенного]. Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа. Но тогда, не знав Бога, вы служили [богам], которые в существе не боги. Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
(Гал.4:1-10)

А вы приводите слова, обращённые к язычникам.

Вы не правы, я привёл слова обращённые церквам галатийским "Павел Апостол, [избранный] не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых, и все находящиеся со мною братия - церквам Галатийским:(Гал.1:1,2)".
Да, раньше они были язычниками, но принявши Иисуса Христа стали детьми Божиими. Появились смущающие их "О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый?(Гал.3:1)", которые склоняли галат к соблюдению закона и обрезанию "Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники; однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть(Гал.2:15,16)". Этими словами Павел говорит, что двже иудеи не могут оправдаться делами закона, после того, как познав Христа возвращаются к ним "Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником. Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу (Гал.2:18,19)". Поэтому Павел задаёт им такой вопрос "Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?(Гал.3:2,3)".

Кто? Единый Бог, Творец всего видимого и невидимого хотел поработить верующих в Него? Он же повелел делать святыни. Так?

Нет, не Бог, а смущающие галат, и сами галаты, которые хотели вернуться с соблюдению закона.

Вы передёргиваете. Я вам привожу слова Бога о святыне от Бога. А вы приводите слова о язычниках, не знающих Бога и порабощённых языческими суевериями, гороскопами и т. п. Вы ведь не случайно не процитировали стихи целиком: 8 Но тогда, не знав Бога, вы служили [богам], которые в существе не боги. 9 Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? 10 Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.

Ещё повторяю слова обращены не к язычникам, а к церквам галатийским, которые начали возвращаться к исполнению закона.
Далее Павел пишет, для чего нужен закон "Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере. Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя. Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;(Гал.3:22-26)". Далее он пишет, что это раньше, когда были под руководством детоводителя, были порабощены вещественным началам "Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом [назначенного]. Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;(Гал.4:1-3)".

Скажите пожалуйста, какую пользу (назидание) получает христианин от визуального контакта с иконой?
Такую же, как и от чтения Библии - исполнение Святого Духа.

На мой взгляд такая вера основана не на Писании.

алчущая
25/10/11 17:27

# 863265

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #863220] Help admins  

Отменяет другое, факты. Синайский кодекс Библии 4 века содержит два произведения ранних христианских авторов II века: «Послание Варнавы» и частично «Пастыря» Гермы.

"Мурато́риев кано́н — сохранившийся в рукописном кодексе VII—VIII вв. латинский перевод самого древнего перечня книг Нового Завета. Судя по тому, что о понтификате папы Пия I (142—157 гг.) автор говорит как о событии недавнем, перечень едва ли мог быть составлен позднее 170 года.
Автор перечня (возможно, Ипполит Римский) принимает за канонические четыре Евангелия, Деяния апостолов и 13 посланий Павла (кроме Послания к Евреям), ещё три послания апостолов, не названных по имени, а также Апокалипсисы Иоанна и Петра (хотя последний, по словам автора, некоторые не позволяют читать в церкви). «Пастырь Ермы» отвергается им как апокриф.
"
так что единого мнения о этой книге уже во втором веке не было. Строить веру на колеблющемся не разумно, но возможно стоит в будущем почитать. Это вам ответ про канон, почему я его держусь. И ещё для примера ( отвечая на ваш вопрос о водительстве Духом составлявших канон): Пётр, только исповедав Иисуса Христом, Сыном Всевышнего, тут же подумав о человеческом услышал "отойди от меня сатана".
Прекрасное доказательство того, что Предание важнее Писания. И что даже без Писание возможно спасение по Преданию Церкви.

Разговор не шёл о важности предания, но о том, что есть предания апостолов, а что миф и басни. И скорее звучало( и здесь на форуме) утверждение , что писаний для спасения не достаточно, а не то, что можно ли спастись по преданию.
Прекрасно. Значит вы согласны вместе с Иринеем и Церковью называть Деву Марию заступницей человеков и согласны, что чрез Деву и спасается род людской, так?

Нет, так как весь род спасается только через Христа. То, что Ириней назвал деву Марию заступницей девы Евы, сравнивая не послушания одной с послушанием др., не несёт в себе мысли заступничества Марии перед Богом за всех людей. Кроме всего, для меня большим авторитетом является
"Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни." И каким бы путём Он не действовал Ему Единому слава за совершённое спасение, Он единый спаситель и нет другого, за спасение, которое ОН совершил полностью Сам!

алчущая
25/10/11 17:53

# 863267

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #863063] Help admins  

Бог отделил

Смелое утверждение.
как Он творил их через кости Елисея, воды силоамской купели или опоясания апостола Павла.

То, что Бог творил чудеса, сомнений не вызывает. Когда то Бог повелел сделать медного змея, и люди, очень много людей, было спасено через это от смерти, и из этого сделали Нехуштана, кадили ему-это уже идол.

алчущая
25/10/11 18:06

# 863270

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863077] Help admins  

понятиями, которые Вы по-язычески смешиваете.

Поясните пожалуйста, а то я как это сказали, так и спрашиваю
"и чествовати их лобызанием и почитательным поклонением".
Или "оказывать почёт" и "почитать" разные понятия? Или м.б. вы как лингвист и знающий библию, можете объяснить что "почитательное поклонение"- это не поклонение, что слово "поклонение" совсем не слово "поклонение", а главное пример бы в Писании,когда поклонение, не поклонение, а "почитательное поклонение"? И когда возжигание фимиама не "поклонение", а "почитательное поклонение"?

алчущая
25/10/11 18:20

# 863272

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #862900] Help admins  

вы немного плаваете в греческой философии

Не надо быть философом чтобы проследить понятия "сущность" и "акциденция" и выйти к Аристотелю.

Geron
РПЦ МП
25/10/11 19:51

# 863291

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #863264] Help admins  

Нет, не Бог, а смущающие галат, и сами галаты, которые хотели вернуться с соблюдению закона.


А при чём тут соблюдение закона и христианские святыни? Святыни есть и в Новом Завете.
1 Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.
Кровь Христа названа в Новом Завете святынею.
29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
Так что вы зря так святынь избегаете, не по-христиански это.
На мой взгляд такая вера основана не на Писании.

А вера Церкви Христовой основана на Святом Духе, а не на ваших взглядах.

Geron
РПЦ МП
25/10/11 20:27

# 863298

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863265] Help admins  

"Мурато́риев кано́н

Всё прекрасно, за исключением одного - мураториева канона, датируемого вторым веком, не существует. Существует упоминание о нём 7-го века. Если вы хотите опираться на документы 7-го века - я не против. Именно в этом веке находятся упоминание о том, что первую икону написал апостол Лука.
«Пастырь Ермы» отвергается им как апокриф."

Это не верно. Отвергаются писания гностиков. Про пастырь наоборот сказано, что его автор - христианин, и Пастырь следовало бы читать в Церкви, но не стоит, так как он написан после жизни апостолов.

И скорее звучало( и здесь на форуме) утверждение , что писаний для спасения не достаточно,

Это совершенно правильная мысль, и я уверен, вы сами с ней согласитесь, если немного поразмыслите. Ведь множество сект, типа Свидетелей Иеговы, пользуются тем же Писанием, что и вы, но совершенно утратили здравое его понимание, сохраняемое в Предании, а с этим потеряли и спасение. Так что Писания без традиции правильного его понимания, недостаточно для спасения.
Нет, так как весь род спасается только через Христа. То, что Ириней назвал деву Марию заступницей девы Евы, сравнивая не послушания одной с послушанием др., не несёт в себе мысли заступничества Марии перед Богом за всех людей.

Ну и что? Зато это несёт в себе мысль заступничества Марии перед Богом за одного человека. С этим то вы согласны?
И каким бы путём Он не действовал Ему Единому слава за совершённое спасение, Он единый спаситель и нет другого, за спасение, которое ОН совершил полностью Сам!

Церковь с этим никогда не спорила, но при этом сохраняла почтение к Деве Марии, что и выразил Ириней.

Geron
РПЦ МП
25/10/11 20:42

# 863301

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863272] Help admins  

А как вы собрались рассуждать о Боге, Христе, Святом Духе без философских понятий? С помощью биологических понятий? Или механистических? Ведь в любом случае придётся обращаться к философской терминологии. Или вам именно греческий философский вокабулярий не нравится? Тогда какой надо использовать, индийский? Китайский?

Gefsis
христианин
25/10/11 21:17

# 863305

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #863291] Help admins  

А при чём тут соблюдение закона и христианские святыни?

При том, что именно закон основан на вещественных началах "Почему и первый [завет] был утвержден не без крови. Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ, говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог. Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные. Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами (Евр.9:18-23)".
Итак, Вкхий Завет основан на видимых вешественных началах, которые были образами и тенью небесного. "Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что [здесь] такие священники, которые по закону приносят дары, которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе (Евр.8:4-5)".
А вот святыни Нового Завета "Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель (2Кор.6:16-18). Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием (2Кор.7:1)". Что является святыней в Новом Завете? Несомненно - это Кровь Иисуса Христа. Как нам совершать эту святыню? Ответ - ВЕРОЮ. "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евр.11:1)". Кровь Иисуса Христа сегодня имеет духовную силу, но Она не видима для глаз. Содержимое чаши благословения принимает силу Крови Иисуса после молитвы, но это происходит благодаря вере, не смотря на то, что имеет вкус вина. Итак, вера должна быть основана на невидимом Слове Божием, которое проповедано Иисусом и Его апостолами и не на чём другом.
Поэтому ап. Павел и обращается к галатам с такими словами "Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое [впрочем] не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема (Гал.1:6-9)".

А вера Церкви Христовой основана на Святом Духе, а не на ваших взглядах.

Вот именно, не на наших и не на ваших взглядах, а на Слове Божием. Святой Дух никогда не будет противоречить Писанию, в котором и выражено Слово Божие.

Klangtao
экуменист
25/10/11 21:35
pharisai.at.ua

# 863312

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863270] Help admins  

Или "оказывать почёт" и "почитать" разные понятия?
Разные. "Оказывать почёт" можно только лицам. "Поситать" означает "уважительно относиться".

а главное пример бы в Писании,когда поклонение, не поклонение, а "почитательное поклонение"?
Именно в Писании и встречаются слова λατρεια и προσκύνησις с разным узусом употребления.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
25/10/11 21:42

# 863314

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #863305] Help admins  

Вот именно, не на наших и не на ваших взглядах, а на Слове Божием.


Слово Божие -- Господь ИИСУС ХРИСТОС, А НЕ КНИГА. Если вы считаете иначе -- вы исповедуете ересь по отношению к ХРИСТИАНСКОМУ вероучению.

Святой Дух никогда не будет противоречить Писанию,


Он ему не противоречит и НЕ МОЖЕТ противоречить. О чём известно в Церкви со времён Апостолов.


в котором и выражено Слово Божие.



НЕ выражено, а повествуется о Сыне -- Слове Божием.

Вы поймите, что ВАШЕ ЛИЧНОЕ ПОНИМАНИЕ Писания -- НЕ ВЕРНО, а понимание и толкование Церкви -- истинно. Когда вы смирите свою гордыню и признаетесь в этом себе, только тогда начнётся ваше обращение ко Христу не на словах, а на деле. До этих пор всё ложно в вере.

Geron
РПЦ МП
26/10/11 00:00

# 863331

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #863305] Help admins  

При том, что именно закон основан на вещественных началах


Да ладно на вещественных. На любви к Богу и человеку.
И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь
26  
Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?
27  
Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого
28  
Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.

Gefsis
христианин
26/10/11 04:08

# 863380

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #863314] Help admins  

Слово Божие -- Господь ИИСУС ХРИСТОС, А НЕ КНИГА.

Согласен, так и есть.

Если вы считаете иначе -- вы исповедуете ересь по отношению к ХРИСТИАНСКОМУ вероучению.

Я так не считаю, значит исповедую истину.

Святой Дух никогда не будет противоречить Писанию,
Он ему не противоречит и НЕ МОЖЕТ противоречить. О чём известно в Церкви со времён Апостолов.

Аминь.

НЕ выражено, а повествуется о Сыне -- Слове Божием.

Не просто повествуется о Сыне Божием, а в котором излагается воля Отца, которую возвестил нам Иисус, являющийся Словом Божиим.
"Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их (Лук.16:29)". Моисея и пророков в этой жизни уже небыло, а слушать их было велено. Так же мы должны слушать и то, что читаем в Новом Завете.

Вы поймите, что ВАШЕ ЛИЧНОЕ ПОНИМАНИЕ Писания -- НЕ ВЕРНО

О вашем понимании я считаю так же.

а понимание и толкование Церкви -- истинно.

Истинной церкви - согласен.


Когда вы смирите свою гордыню и признаетесь в этом себе, только тогда начнётся ваше обращение ко Христу не на словах, а на деле. До этих пор всё ложно в вере.

Этот вопрос адресую Вам.

Gefsis
христианин
26/10/11 04:13

# 863381

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #863331] Help admins  

Да ладно на вещественных. На любви к Богу и человеку.

Закон не один. Есть закон, которым познаётся грех, а есть закон духа жизни во Христе Иисусе.
Мы должны жить по второму.

алчущая
26/10/11 14:49

# 863450

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #863301] Help admins  

А как вы собрались рассуждать о Боге, Христе, Святом Духе без философских понятий? С помощью биологических понятий? Или механистических? Ведь в любом случае придётся обращаться к философской терминологии. Или вам именно греческий философский вокабулярий не нравится? Тогда какой надо использовать, индийский? Китайский?

С помощью Духа Святого, Его слова, откровения, помазания, которое мы получили от Него, которое в нас пребывает, и мы не имеете нужды, чтобы кто учил нас; но как самое сие помазание учит нас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило нас, в том будем пребывать.

алчущая
26/10/11 15:12

# 863458

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863312] Help admins  

Разные. "Оказывать почёт" можно только лицам. "Поситать" означает "уважительно относиться".

по-чё́т
Существительное, неодушевлённое, мужской род
Происходит от глагола почтить (почитать).
Именно в Писании и встречаются слова λατρεια и προσκύνησις с разным узусом употребления.

Ну так приведите примеры, где поклонение не поклонение, а почитательное поклонение и где фимиам воскуряется не при поклонении, а при почитательном поклонении.

Klangtao
экуменист
26/10/11 15:26
pharisai.at.ua

# 863464

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863458] Help admins  

по-чё́т
Существительное, неодушевлённое, мужской род
Происходит от глагола почтить (почитать).
Что Вы мне русские слова приводите? Евангелие по-русски написано? Православная терминология на русском языке формировалась?

так приведите примеры, где поклонение не поклонение, а почитательное поклонение
Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился (προσκυνη) на верх жезла своего. (Евр.11:21)

и где фимиам воскуряется не при поклонении, а при почитательном поклонении
Э-э-э... хотите сказать, евреи ПОКЛОНЯЛИСЬ ковчегу, скинии и всем прибамбасам её??? И именно с этой целью кадили и воскуряли им фимиам?

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
26/10/11 15:48

# 863474

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863450] Help admins  

которое мы получили от Него, которое в нас пребывает, и мы не имеете нужды, чтобы кто учил нас; но как самое сие помазание учит нас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило нас,


Как вы думаете, если это ваше помазание клевещет на Церковь православную, искажает положения христианства, которые были утверждены Святым Духом в начале устроения Церкви, то от кого оно ?

Можно поставить вопрос иначе, если ваше помазание противоречит Святому Духу, который установил в Церкви порядок такой, какой содержит православная Церковь, то возможно ли, что в Церкви порядок установлен не Святым Духом, т.к. этот порядок противоречит вашему помазанию ?

алчущая
26/10/11 16:27

# 863483

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863464] Help admins  

по-чё́т Существительное, неодушевлённое, мужской род Происходит от глагола почтить (почитать). Что Вы мне русские слова приводите? Евангелие по-русски написано? Православная терминология на русском языке формировалась?

А вы предлагаете говорить на иврите или греческом? Или православная церковь не признаёт синодальный перевод на русский язык?
поклонился (προσκυνη) на верх жезла своего

Хмм, интересно, что было над жезлом его??? Наверное деревянный набалдашник и ему то он поклонился... Да???
и где фимиам воскуряется не при поклонении, а при почитательном поклонении Э-э-э... хотите сказать, евреи ПОКЛОНЯЛИСЬ ковчегу, скинии и всем прибамбасам её??? И именно с этой целью кадили и воскуряли им фимиам?

Они ИМ воскуряли фимиам???
Ну, а про вас кажется я правильно поняла?Вы почитательно поклоняетесь, целуете и воскуряете фимиам обычным картинкам?

Klangtao
экуменист
26/10/11 16:47
pharisai.at.ua

# 863489

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863483] Help admins  

Или православная церковь не признаёт синодальный перевод на русский язык?
Как не признаёт, если она его и сделала (отчего синодальным и называется)? Только сделала-то не для того, чтобы на его основе богословствовать вместо оригинала, а для того, чтобы бабушки не понимающие греческого (языка православной богословской терминологии и, в частности, языка ороса Седьмого вселенского собора, на который Вы ссылаетесь) и, тем более, иврита, могли читать слово Божие.

Наверное деревянный набалдашник и ему то он поклонился... Да???
Да. А вы думаете, там "бозя-иегова" сидела??? (в еврейском тексте вообще вместо жезла - кровать, но автор, как и в других случаях цитирует по Септуагинте).

Они ИМ воскуряли фимиам???
А Вы думаете православные ворскуряют фммиам ИКОНАМ??? Девушка, это картинки, они НЕ ЖИВЫЕ!

Вы почитательно поклоняетесь, целуете и воскуряете фимиам обычным картинкам?
Разумеется, обычным (то есть не им, а ПЕРЕД НИМИ, если по-русски говорить. Но по-гречески и церковнославнски пространственное значение выражается дательным падежом).

Нет, Вы что, серьёзно думаете, что это не "обычные картинки"? Что там какие-то "бози" живут?? Вы не язычница часом?

алчущая
26/10/11 17:03

# 863491

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #863298] Help admins  

Всё прекрасно, за исключением одного - мураториева канона, датируемого вторым веком, не существует. Существует упоминание о нём 7-говека.

Существует не упоминание, а латинский перевод.
"Мурато́риев кано́н — сохранившийся в рукописном кодексе VII—VIII вв. латинский перевод самого древнего перечня книг Нового Завета."
Вы оспариваете историчность документа?
Это не верно. Отвергаются писания гностиков. Про пастырь наоборот сказано, что его автор - христианин, и Пастырь следовало бы читать в Церкви, но не стоит, так как он написан после жизни апостолов.

Не очень поняла смысл вашей ссылки
"Отвергнуты как *апокрифы «Пастырь» Гермы и писания гностиков."
Я сказала что то другое? Дальше причина, почему эа книга не вошла в канон:
"73 Hо Еpм написал Пастыpя
74 очень недавно, в наши дни, в гоpоде Риме,
75 в то вpемя как Пий, его бpат, занимал [епископскyю] кафедpy
76 цеpкви в гоpоде Риме.
77 И поэтомy его следовало бы читать; но
78 его нельзя читать людям пyблично в цеpкви ни сpеди
79 пpоpоков, чье число полно, ни сpеди
80 апостолов, так как написан после [их] вpемени."
Это совершенно правильная мысль, и я уверен, вы сами с ней согласитесь, если немного поразмыслите. Ведь множество сект, типа Свидетелей Иеговы, пользуются тем же Писанием, что и вы, но совершенно утратили здравое его понимание, сохраняемое в Предании, а с этим потеряли и спасение. Так что Писания без традиции правильного его понимания, недостаточно для спасения.

Это уже получается по 10му, 20му кругу.
Того, что написано в Писании достаточно для спасения.
Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.

Видите? Иоан считал , что даже одного Евангелия, написанного им, достаточно для спасения.
Нет, так как весь род спасается только через Христа. То, что Ириней назвал деву Марию заступницей девы Евы, сравнивая не послушания одной с послушанием др., не несёт в себе мысли заступничества Марии перед Богом за всех людей. Ну и что? Зато это несёт в себе мысль заступничества Марии перед Богом за одного человека. С этим то вы согласны?

Ну если вы это ТАК видите, то как я уже сказала, я не согласно, ибо Он один Спаситель.
Церковь с этим никогда не спорила, но при этом сохраняла почтение к Деве Марии, что и выразил Ириней.

Относиться уважительно = почтительно - это одно, а почитательно поклоняться изображению Марии, тем самым поклоняясь Марии - это др. (Надеюсь по 10 кругу мы здесь не побежим).

арно
христианин
26/10/11 17:58

# 863508

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #863381] Help admins  

а есть закон духа жизни во Христе Иисусе. Мы должны жить по второму.

А Вы не поясните, как это будет выглядеть практически? Потому что как декларация, это звучит красиво, а вот на практике...
Это хорошо видно тут у нас на форуме: почитаешь - кроме ругани, практически ничего. Где же это закон духа жизни во Христе Иисусе?
Не получается ли так что один закон мы, христиане, отвергли, а по другому жить совершено не получается - одни теоретические рассуждения...

алчущая
26/10/11 18:02

# 863510

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863489] Help admins  

Как не признаёт, если она его и сделала (отчего синодальным и называется)? Только сделала-то не для того, чтобы на его основе богословствовать вместо оригинала, а для того, чтобы бабушки не понимающие греческого (языка православной богословской терминологии и, в частности, языка ороса Седьмого вселенского собора, на который Вы ссылаетесь) и, тем более, иврита, могли читать слово Божие.

А на каком языке бабушкам, которые читают слово Божье и не видят там обычных картинок, обьясняют про обычные картинки в церкви?
Наверное деревянный набалдашник и ему то он поклонился... Да??? Да.

Вот бы Иакова спросить , зачем он набалдашнику поклонился(НЕ я такое сказала, но ВЫ).
А вы думаете, там "бозя-иегова" сидела??? (в еврейском тексте вообще вместо жезла - кровать, но автор, как и в других случаях цитирует по Септуагинте).

Или постель? Или в сторону изголовья или ещё как? Какая разница что я думаю? Моё мнение изменит то, что он сделал?
А Вы думаете православные ворскуряют фммиам ИКОНАМ??? Девушка, это картинки, они НЕ ЖИВЫЕ!

Конечно не живые, мы уже выяснили- обычные картинки. И вы перед обычными картинками фимиам воскуряете ??? И все картинки вы почитаете так ???
Нет, Вы что, серьёзно думаете, что это не "обычные картинки"? Что там какие-то "бози" живут?? Вы не язычница часом?

Нет, что Бог там живёт я точно не думаю. Очень странно видеть людей, которые обычные картинки целуют, не здоровое впечатление оставляет.

Geron
РПЦ МП
26/10/11 18:59

# 863524

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863510] Help admins  

Вот бы Иакова спросить , зачем он набалдашнику поклонился(НЕ я такое сказала, но ВЫ).

А Зачем Давид храму поклонился? Он почитал храм?
Конечно не живые, мы уже выяснили- обычные картинки. И вы перед обычными картинками фимиам воскуряете ??? И все картинки вы почитаете так ???

А если Моисей и первосвященники перед херувимами молились о фимиам воскуряли, они кому поклонялись?

Klangtao
экуменист
26/10/11 19:14
pharisai.at.ua

# 863528

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863510] Help admins  

на каком языке бабушкам, которые читают слово Божье и не видят там обычных картинок, обьясняют про обычные картинки в церкви?
Бабушки там видят обычные картинки. В скинии Моисеевой, в Соломоновом храме. Знают, что перед этими картинками кадили. И идиотских вопросов у них не возникает.

Geron
РПЦ МП
26/10/11 19:20

# 863530

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863491] Help admins  

Существует не упоминание, а латинский перевод.


Перевод 7-го века, так?

Вы оспариваете историчность документа?


Историчность документа 7-го века? Нет, не оспариваю. А документа второго века не существует.

Не очень поняла смысл вашей ссылки
"Отвергнуты как *апокрифы «Пастырь» Гермы и писания гностиков."
Я сказала что то другое?

Да, вы сказали другое. По вашему Пастырь и писания гностиков отвергнуты по одной причине, а на самом деле Пастырь не отвергался, а просто не рекомендовался к чтению в Церкви, писания гностиков же не принимались вовсе. Читайте до конца:

"73 Hо Еpм написал Пастыpя
74 очень недавно, в наши дни, в гоpоде Риме,
75 в то вpемя как Пий, его бpат, занимал [епископскyю] кафедpy
76 цеpкви в гоpоде Риме.
77 И поэтомy его следовало бы читать;
...
81 Hо мы не пpинимаем ничего из того, что писали Аpсиной, Валентин или Мильтиад,
82-83 котоpый также составил новyю книгy псалмов для Маpкиона,
84-85 вместе с Василидом, азиатским основателем катафpигийства...

Это уже получается по 10му, 20му кругу.
Того, что написано в Писании достаточно для спасения.


Значит Свидетели Иеговы и другие сектанты спасаются?

Ну если вы это ТАК видите, то как я уже сказала, я не согласно, ибо Он один Спаситель.


Очень показательно. То вы заявляете, что не видите почитания Девы Марии в словах Иринея, то панически боитесь повторить вслед за Иринеем его слова о Деве Марии.

Относиться уважительно = почтительно - это одно, а почитательно поклоняться изображению Марии, тем самым поклоняясь Марии - это др.


Давайте уточним вашу мысль, я её не очень понимаю. Вы при встрече с Девой Марией поклониться перед ней не сможете? Будете стоять прямо?

Geron
РПЦ МП
26/10/11 20:18

# 863548

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863450] Help admins  

С помощью Духа Святого, Его слова, откровения, помазания, которое мы получили от Него, которое в нас пребывает, и мы не имеете нужды, чтобы кто учил нас; но как самое сие помазание учит нас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило нас, в том будем пребывать.


Не увидел ответ на свой вопрос: какими философскими терминами то будете пользоваться? Свои выдумывать?

qwerti
26/10/11 20:19

# 863549

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #863524] Help admins  

А Зачем Давид храму поклонился? Он почитал храм?
Храм был построен Соломоном, после смерти Давида. Вы о чём?
А если Моисей и первосвященники перед херувимами молились о фимиам воскуряли, они кому поклонялись?
Они исполняли слово, данное Богом, которое гласит «19 сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; выдавшимися из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее;
20 и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими будут друг к другу: к крышке будут лица херувимов.
21 И положи крышку на ковчег сверху, в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе;
22 там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым.» Но тот же кто изрёк это, изрёк и вот это «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
5 не поклоняйся им и не служи им,» Так что скажем? Неправда у Бога? Сам себе противоречит? Можете пояснить Его слова?

Geron
РПЦ МП
26/10/11 20:23

# 863551

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: qwerti, #863549] Help admins  

Храм был построен Соломоном, после смерти Давида. Вы о чём?


А вы не читали в Библии, что до храма Соломона был другой Храм?

А если Моисей и первосвященники перед херувимами молились о фимиам воскуряли, они кому поклонялись?

Они исполняли слово, данное Богом,


Я в курсе, что они исполняли слово, я спрашиваю, кому они служили, молясь и воскуряя фимиам перед херувимами?

Так что скажем? Неправда у Бога? Сам себе противоречит? Можете пояснить Его слова?


Что вам тут не понятно?
Ответьте на два моих вопроса и вам всё станет ясно.

qwerti
26/10/11 20:29

# 863553

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863528] Help admins  

Бабушки там видят обычные картинки. В скинии Моисеевой, в Соломоновом храме. Знают, что перед этими картинками кадили. И идиотских вопросов у них не возникает.

Противоречие очевидно и неоспоримо, поэтому вопросы не могут не возникнуть, и кто ими задаётся, тот ищет истину, а кто довольствуется объяснениями, нечего не объясняющими, тот оскорбляет Дух Божий своим невежеством.

алчущая
26/10/11 20:39

# 863557

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863528] Help admins  

Бабушки, котрые читают слово, знают, что Бог Сказал не делать изображения и не поклоняться им и видя в церкви картинки, они обязательно спросят о них, а если не спрашивают, то это говорит лишь о том, что они не читали слово. На каком языке православная церковь объясняет, спрашивающим, что делать с простыми картинками в церкви?
Читающие библию так же знают, что кадили Богу, а не почитательно поклонялись изображённым в храме картинкам и видя всё это именно у нормального человека возникают вопросы.

Klangtao
экуменист
26/10/11 20:40
pharisai.at.ua

# 863558

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: qwerti, #863553] Help admins  

Противоречие очевидно и неоспоримо
Между Вашей религией и Библией? Очевидно. Так что делайте выводы.

Geron
РПЦ МП
26/10/11 20:43

# 863559

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863557] Help admins  

Бабушки, котрые читают слово, знают, что Бог Сказал не делать изображения и не поклоняться им и видя в церкви картинки, они обязательно спросят о них, а если не спрашивают, то это говорит лишь о том, что они не читали слово.


Есть ещё вариант: бабушки читали Библию целиком и знают, что картинки были и в ветхозаветном Храме, и в Скинии Завета. А потому не удивляются картинкам в христианском храме. )

Klangtao
экуменист
26/10/11 20:43
pharisai.at.ua

# 863560

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863557] Help admins  

Бабушки, которые читают слово, знают, что Бог Сказал не делать изображения
Бабушки, которые, в отличие от Вас, читают слово, в отличие от Вас знают, что скрижаль со второй заповедью лежала аккурат под каппоретом в изображениями херувимов.

и не поклоняться им и видя в церкви картинки
И зная, что им НЕ поклоняются.

они обязательно спросят о них
Спрашиваете Вы - именно потому, что не знаете Писания. Для Вас даже новость, что Давид поставил в Иерусалиме скинию (2Цар.6:17). Именно поэтому Вы задаёте наивные вопросы, которые могут задавать только невежды, но не наставленные в Писании бабушки.

Geron
РПЦ МП
26/10/11 20:44

# 863561

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: qwerti, #863553] Help admins  

а кто довольствуется объяснениями, нечего не объясняющими, тот оскорбляет Дух Божий своим невежеством.


А по моему невежество у вас. Вы не знали, что до Соломона у иудеев был Храм.

qwerti
26/10/11 20:44

# 863562

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #863551] Help admins  

А вы не читали в Библии, что до храма Соломона был другой Храм?
О Храме не читал, и до Соломона его не было, а была Скиния Собрания. Так о каком Храме речь?
Я в курсе, что они исполняли слово, я спрашиваю, кому они служили, молясь и воскуряя фимиам перед херувимами?
Перед херувимами, которые на крышке ковчега, они этого не делали, строго говоря, так как ковчег завета был за завесою в скинии
, и когда он находился в храме, то за эту завесу входил один раз в год, первосвященник. Но не будем углубляться, и скажем, что ветхозаветные, Еврейские священники служили и воскуряли фимиам Богу, а вот причем тут Православные со своими иконами, непонятно.
Так что скажем? Неправда у Бога? Сам себе противоречит? Можете пояснить Его слова?

Что вам тут не понятно?
Ответьте на два моих вопроса и вам всё станет ясно.
Давайте. На какие?

алчущая
26/10/11 20:46

# 863564

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #863548] Help admins  

А слов писания не достаточно?

qwerti
26/10/11 20:48

# 863566

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863558] Help admins  

Между Вашей религией и Библией? Очевидно. Так что делайте выводы.
Не соизволите ли подробней показать эти противоречия?

алчущая
26/10/11 20:49

# 863567

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #863524] Help admins  

Это вы мне ответили, на вопрос? Т.е. вы утверждаете, что Иаков поклонился набалдашнику?
А если Моисей и первосвященники перед херувимами молились о фимиам воскуряли, они кому поклонялись?

В храме поклонялись Богу, почитали Бога, а вы утверждаете, что там почитательно поклонялись херувимам????

Klangtao
экуменист
26/10/11 20:50
pharisai.at.ua

# 863568

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: qwerti, #863562] Help admins  

О Храме не читал, и до Соломона его не было, а была Скиния Собрания
Так вперёд читать!

1Цар.1:9 И встала Анна после того, как они ели и пили в Силоме. Илий же священник сидел тогда на седалище у входа в храм Господень.

1Цар.3:3 и светильник Божий еще не погас, и Самуил лежал в храме Господнем, где ковчег Божий;

Перед херувимами, которые на крышке ковчега, они этого не делали, строго говоря
3 За второю же завесою была скиния, называемая "Святое-святых", имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета, (Евр.9:3-4)

так как ковчег завета был за завесою в скинии, и когда он находился в храме, то за эту завесу входил один раз в год, первосвященник.


Иконы херувимов были по всем стенам скинии:

Скинию же сделай из десяти покрывал крученого виссона и из голубой, пурпуровой и червленой [шерсти], и херувимов сделай на них искусною работою.. И сделай завесу из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и крученого виссона; искусною работою должны быть сделаны на ней херувимы;
(Исх.26:1, 31)

Вы ещё не убедились, что СОВЕРШЕННО не знаете Писания???

Geron
РПЦ МП
26/10/11 20:54

# 863569

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: qwerti, #863562] Help admins  

О Храме не читал, и до Соломона его не было,

Друг, так вы сперва прочитайте Библию целиком, а потом учите православных.
1 Цар. 1
9 И встала Анна после того, как они ели и пили в Силоме. Илий же священник сидел тогда на седалище у входа в храм Господень.
3 и светильник Божий еще не погас, и Самуил лежал в храме Господнем, где ковчег Божий;

Перед херувимами, которые на крышке ковчега, они этого не делали,

Перед другими херувимами делали:
31 И сделай завесу из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и крученого виссона; искусною работою должны быть сделаны на ней херувимы;
26 И поставил золотой жертвенник в скинии собрания пред завесою
27 и воскурил на нем благовонное курение, как повелел Господь Моисею.

Так кому воскуряли фимиам перед изображениями херувимов?

а вот причем тут Православные со своими иконами, непонятно.


Всё ещё не понятно?

qwerti
26/10/11 20:54

# 863570

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #863559] Help admins  

Есть ещё вариант: бабушки читали Библию целиком и знают, что картинки были и в ветхозаветном Храме, и в Скинии Завета. А потому не удивляются картинкам в христианском храме. )
Вы продолжаете игнорировать противоречие в данном вопросе, однобоко подходя к ситуации.

Klangtao
экуменист
26/10/11 20:58
pharisai.at.ua

# 863571

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: qwerti, #863570] Help admins  

Вы продолжаете игнорировать противоречие в данном вопросе
Противоречие существует исключительно в Вашем воображении и связано исключительно с Ваших незнанием Библии. Начните её читать - и "противоречие" исчезнет.

алчущая
26/10/11 21:00

# 863572

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #863530] Help admins  

Существует не упоминание, а латинский перевод. Перевод 7-го века, так?

"Из текста явствует, что оригинал (вероятно, на греч. языке) был составлен во 2-й пол. 2 в. в Риме."
Вы с этим не согласны?
По вашему Пастырь и писания гностиков отвергнуты по одной причине

не знаю, как вы читаете то, что вам пишут, но я такого не говорила.
Это уже получается по 10му, 20му кругу. Того, что написано в Писании достаточно для спасения.
Значит Свидетели Иеговы и другие сектанты спасаются?

Вы утверждаете, что все православные спасаются? Или, что слово не верно?
Очень показательно. То вы заявляете, что не видите почитания Девы Марии в словах Иринея, то панически боитесь повторить вслед за Иринеем его слова о Деве Марии.

Я не вкладываю в слова Иринея такой смысл как вы.
Давайте уточним вашу мысль, я её не очень понимаю. Вы при встрече с Девой Марией поклониться перед ней не сможете? Будете стоять прямо?

А если рядом Иисус будет стоять, вы кому поклонитесь?

арно
христианин
26/10/11 21:06

# 863574

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #863569] Help admins  

Друг, так вы сперва прочитайте Библию целиком, а потом учите православных.

Скажите Евгений, выражение - Соломон построил скинию, будет правильным?

алчущая
26/10/11 21:11

# 863576

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863560] Help admins  

Вы всё таки не ответили на вопрос, тем, кто не знает, что правильно делать с простыми картинками в церкви, на каком языке обьясняют?
Именно поэтому Вы задаёте наивные вопросы, которые могут задавать только невежды, но не наставленные в Писании бабушки.

Дайте хоть пару адресочков таких бабушек, м.б. они окажутся более снисходительными и ответят что общего между скинией Давида и почитательным поклонением простых картинок.

арно
христианин
26/10/11 21:14

# 863577

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863572] Help admins  

Давайте уточним вашу мысль, я её не очень понимаю. Вы при встрече с Девой Марией поклониться перед ней не сможете? Будете стоять прямо?

Скажите Евгений, а вот Вы, когда здороваетесь с кем ни будь, подавая например руку никогда слегка не делаете лёгкого поклона? Или хотя бы голову не наклоняете? Опредёлённо делаете это. Потому что это просто напросто принятое, вежливое приветствие. Так что такого особенного, если человек также поздоровается с Марией?
Или под поклоном Вы понимаете ей в ноги упасть?

Klangtao
экуменист
26/10/11 21:21
pharisai.at.ua

# 863581

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #863574] Help admins  

Скажите Евгений, выражение - Соломон построил скинию, будет правильным?
Арнольд, ну Вы-то Библию читали? Прекрасно знаете, что храм-дом скинией (по-русски попросту шатром) никогда НЕ называется (что естественно), но вот скиния храмом в 1Цар. называлась. Зачем же эта жалкая попытка сделать намеренную логическую ошибку, как будто здесь собрались одни чукотские блондинки?

Klangtao
экуменист
26/10/11 21:23
pharisai.at.ua

# 863582

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863576] Help admins  

что общего между скинией Давида и почитательным поклонением простых картинок.
То, что Давид простому шатру, в котором никакая бозя не жила, а это была лишь "тень будущего", оказывал то, что Вы называете, основываясь на кривом русском переводе "почитательным поклонением":

А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем. (Пс.5:8)

алчущая
26/10/11 21:35

# 863586

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863582] Help admins  

То, что Давид простому шатру, в котором никакая бозя не жила, а это была лишь "тень будущего", оказывал то, что Вы называете, основываясь на кривом русском переводе "почитательным поклонением"

Бабушки, которые читают писание, конечно знают, что в скинии никакая бозя не жила и имени никакой бози там не нарицалось.
Вы называете, основываясь на кривом русском переводе "почитательным поклонением"

Ай, яй яй, бедный русский язык, не нашлось в нём слов подходящих, для выражения относящегося к служению Бога, даже в церкви непонятно чем приходиться пользоваться, а объяснить ну просто нет слов.

арно
христианин
26/10/11 21:36

# 863587

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863581] Help admins  

Зачем же эта жалкая попытка сделать намеренную логическую ошибку, как будто здесь собрались одни чукотские блондинки?

А если Вы не "чукотская блондинка", то должны отлично знать, что до Соломона у евреев не было храма. А была скиния, которая лишь в этом месте названа храмом. Почему она так названа, это вопрос...
Если же Вы считаете что скинию можно вполне называть храмом, то храм можно называть скинией - раз это взаимозаменяемые понятия.
И не надо насчёт "жалких попыток" - в своём и рвении защитить иконы, Вы столько этого "жалкого" понаделали. Так что смотрите лучше за собой...

Klangtao
экуменист
26/10/11 22:07
pharisai.at.ua

# 863593

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863576] Help admins  

Вы всё таки не ответили на вопрос, тем, кто не знает, что правильно делать с простыми картинками в церкви, на каком языке объясняют?
Странный вопрос. Проповеди произносятся на том языке, на котором говорит большинство прихожан. . Духовные беседы и занятия в воскресной школы могут происходиттьь для групп языковых меньшинств на их языках.

Klangtao
экуменист
26/10/11 22:13
pharisai.at.ua

# 863595

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #863587] Help admins  

что до Соломона у евреев не было храма. А была скиния, которая лишь в этом месте названа храмом. Почему она так названа, это вопрос...
Это не вопрос. Слово "храм" применялось и к дому, и к палатке. И к палатке - не "лишь в этом месте", а дважды в 1 Цар. и неоднократно - в псалмах, подписанным именем Давида.

Понимаю, что Ваша религия вступает здесь, как и во многих других вопросах, с Библией. Так и признайте очевидное: "мы считаем так, потому что этому учат предания наших старцев. И нам всё равно, сто по этому поводу сказано в Писании". Тогда и вопросов к Вам не будет.

Если же Вы считаете что скинию можно вполне называть храмом, то храм можно называть скинией - раз это взаимозаменяемые понятия.
Хижину можно назвать жилищем? Значит, любое жилище - например, Вашу квартиру на десятом этаже - можно назвать хижиной. Это взаимозаменяемые понятия - по Вашей чукотско-блодинистой логикой.

Зачем юлить? Вам не первый раз указали на незнание Вами Писания. И, поверьте, не последний.

Klangtao
экуменист
26/10/11 22:20
pharisai.at.ua

# 863596

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863586] Help admins  

конечно знают, что в скинии никакая бозя не жила
Конечно. Бабушки бозям не поклоняются, а Бог, которому они поклоняются, не в ркукотоворных храмах живёт, потому что небеса небес не вмещают Его. Это, если что, сам Соломон говорил, который построил Его имени этот храм.

и имени никакой бози там не нарицалось
Имени бози не нарицалось, а Бога нарицалось. Но имя - это не Бог, как Вы, очевидно, по язычески думаете. И это имя нарицается на любой иконе, изображающей этого Бога воплощённым в Лице Иисуса Христа - каковое воплощение и прообразовал пророчески храм. Оно не просто нарицается (потому что указывает на эту личность), а прямо там и написано на каждой иконе по-гречески "Иисус Христос Сущий (Иегова)". Или, на совсем древних - "Альфа и Омега".

Ай, яй яй, бедный русский язык, не нашлось в нём слов подходящих, для выражения относящегося к служению Бога,
Совершено верно, бедный. Мы уже говорили то ли в этой теме, то ли в соседней, что, например словом "мир" переводятся три совершенно разные (местами до противоположности) слова. Вот так и со словом "поклоняться" произошло.

а объяснить ну просто нет слов.
Вы не заметили, что я Вам именно объясняю и делаю это именно словами?

арно
христианин
26/10/11 22:35

# 863605

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863595] Help admins  

И нам всё равно, сто по этому поводу сказано в Писании

Да нет, нам не всё равно "что по этому поводу сказано в Писании". Но не плохо бы не просто цитировать - это уже семилетний ребёнок умеет, а ещё и думать зачем и почему...
Это взаимозаменяемые понятия - по Вашей чукотско-блодинистой логикой.

Вот читаю я Вас, и вижу - действительно православие самая истинная вера, как она преображает человека, как она учит культуре, любви, уважительному отношению к собеседнику... Какими почтительными становятся люди, благодаря влиянию истинной православной церкви. Просто свет миру...

Gefsis
христианин
26/10/11 23:23

# 863612

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #863508] Help admins  

А Вы не поясните, как это будет выглядеть практически? Потому что как декларация, это звучит красиво, а вот на практике...

Это поясняет ап. Павел в 8гл. Римлянам. "Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу (Рим.8:1)". Вот условие, которое необходимо выполнить, чтобы в жизни верующего практически действовал закон духа жизни во Христе Иисусе. Далее он пишет "Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном (Рим.8:5)”. То, что мы видим на форуме, мне напоминает слова ап. Павла обращённые к церкви в Коринфе «И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе (1Кор.3:1)», « потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете? Ибо когда один говорит: "я Павлов", а другой: "я Аполлосов", то не плотские ли вы?(1Кор.3:3,4)». В послании к Галатам Павел даёт рекомендацию «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти (Гал.5:16)». У рождённого свыше верующего дух соединён с Духом Божиим, поэтому для него Слово Божие живо и действенно, и действует так, что он способен отличать духовное от душевного. А далее всё зависит от того, на сколько он согласен быть в послушании у Духа Божия.

Не получается ли так что один закон мы, христиане, отвергли, а по другому жить совершено не получается

Мы не отвергаем первый закон, он продолжает действовать в жизни верующих, живущих по плоти. Поэтому , Павел пишет: если живёте по плоти, то умрёте. Живущие по духу умерщвляют дела плотские, поэтому по закону духа жизни во Христе Иисусе им нет никакого осуждения.

Klangtao
экуменист
27/10/11 00:29
pharisai.at.ua

# 863627

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #863605] Help admins  

Вот читаю я Вас, и вижу - действительно православие самая истинная вера, как она преображает человека, как она учит культуре, любви, уважительному отношению к собеседнику...
Не человеку, который не только уважением к собеседникам не отличается, но и миллионы верующих обвиняет праздным словом в смертном грехе идолопоклонства, рассуждать о таких вещах. Сами плоды сперва продемонстрируйте.

арно
христианин
27/10/11 07:10

# 863663

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863627] Help admins  

Сами плоды сперва продемонстрируйте.

Так это же Вы находитесь в "истинной" церкви а не я. Это у Вас должны быть плоды. Это я, смотря на Ваши плоды, должен убедится что православие действительно преображает человека в образ Христа.
А Вы кроме как - сам дурак ....
По этому все ваши громкие слова о истинности лишь православия, о том что у вас всё от апостолов, лишь пустые слова.

По плодам их узнаете их...

Викторас
Христианин
27/10/11 10:16

# 863683

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863627] Help admins  

миллионы верующих обвиняет праздным словом в смертном грехе идолопоклонства

Обвинять будет Бог на основании Своего вечного и неизменного Слова. За поклонение твари вместо Творца. В этом - суть греха идолопоклонства.
"...славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку..."(Рим.1:23).
А то, что таких верующих миллионы - жаль. Но ведь количество вообще никогда не являлось показателем качества.
"...широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими" (Матф.7:13).

Klangtao
экуменист
27/10/11 10:28
pharisai.at.ua

# 863686

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863683] Help admins  

За поклонение твари вместо Творца.
Какой твари вместо Творца поклоняются православные христиане? Я жду доказательств Вашего чудовищного обвинения.

В этом - суть греха идолопоклонства.
"...славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку..."(Рим.1:23).
То есть самого Бога, отложившего в кенотическом уничижении Свою славу и воплотившемся в Христе, который есть образ Бга невидимого, вы сравнили с язычникоми, о которых говорит Павел. А Христа называете тленным человеком? И после этого считаете себя христианином?

Geron
РПЦ МП
27/10/11 10:29

# 863687

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: qwerti, #863570] Help admins  

Вы продолжаете игнорировать противоречие в данном вопросе,


Противоречия у вас возникают от того, что вы не прочитали Библию целиком.

Klangtao
экуменист
27/10/11 10:31
pharisai.at.ua

# 863688

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #863663] Help admins  

Так это же Вы находитесь в "истинной" церкви а не я
Здрасьте! Это Вы утверждаете, что православные христиане идолопоклонствуют (а значит, гарантированно не могут спастись). Из православных же здесь никто не утверждает, что члены Вашей церкви не спасутся. Так что не надо с больной головы на здоровую - это именно Вы говорите, что являетесь членом и пастором "истинной " церкви.

Но не плохо бы не просто цитировать - это уже семилетний ребёнок умеет, а ещё и думать зачем и почему...
Ну да, как видим именно с этим у Вас и напряжёнка. Сто раз читали и 1Цар., и псалмы - и всё равно говорите "до Соломона не было храма"

Geron
РПЦ МП
27/10/11 10:37

# 863689

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863572] Help admins  

"Из текста явствует, что оригинал (вероятно, на греч. языке) был составлен во 2-й пол. 2 в. в Риме."
Вы с этим не согласны?

Если мы с вами доверяем документам 7-го века, то мы должны признать, что существовал кодекс Муратори и что апостол Лука написал икону Богородицы.

Значит Свидетели Иеговы и другие сектанты спасаются?

Вы утверждаете, что все православные спасаются? Или, что слово не верно?


Давайте не будем отвечать вопросом на вопрос. Сперва вы ответьте на мой, а потом я отвечу на ваш.
Я не вкладываю в слова Иринея такой смысл как вы.

))) А какой смысл вкладываю я?
Ну повторите с тем смыслом, который как вам кажется вкладывал Ириней: Дева Мария заступница и через неё спасается род людской.
Ну, смелей )
Давайте уточним вашу мысль, я её не очень понимаю. Вы при встрече с Девой Марией поклониться перед ней не сможете? Будете стоять прямо?

А если рядом Иисус будет стоять, вы кому поклонитесь?

Давайте не будем отвечать вопросом на вопрос. Сперва вы ответьте на мой, а потом я отвечу на ваш.

Викторас
Христианин
27/10/11 10:52

# 863692

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863686] Help admins  

Какой твари вместо Творца поклоняются православные христиане?

Например, они поклоняются Марии. Она - творение или Творец ?
Я жду доказательств Вашего чудовищного обвинения.

Во-первых, поменьше истерики, пожалуйста.
Во-вторых, идолом для христианина является все то, что стоит выше (или наравне) с Богом. Борьба с идолами в своей жизни - удел абсолютно каждого христианина. Идолом может быть все, что угодно - жена, муж, дети, родители, национальность, образование, финансы, здоровье, профессия, мода, спорт и т.д. Так что я абсолютно далек от мысли считать исключительно православных идолопоклонниками. Идолопоклонство в той или иной мере присуще каждому христианину до тех пор, пока он не возрос в "мужа полного возраста Христова".
И после этого считаете себя христианином?

Еще раз - прекратите истерику.

Klangtao
экуменист
27/10/11 11:01
pharisai.at.ua

# 863703

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863692] Help admins  

Например, они поклоняются Марии
Это ложь. Православные христиане (как и католики, и другие церкви апостольской традиции - в данном случае я их все под этим словом объединяю и впредь это не оговариваю) поклоняются только Богу. Вам они уже неоднократно это говорили. Значит, Вы не искренне заблуждаетесь, а сознательно лжёте. А знаете, кто отец лжи и где участь всех лжецов?

Во-первых, поменьше истерики, пожалуйста.
Давайте я назову Вашу церковь педофилами и деторастлителями и посмотрю на Вашу истерику реакцию. А идолопоклонство - более тяжкий грех.

Во-вторых, идолом для христианина является все то, что стоит выше (или наравне) с Богом
В православии ничего наравне или, тем боле, выше Бога нет и быть не может.

Идолопоклонство в той или иной мере присуще каждому христианину
Это значит лишь, что он плохой христианин, а не то, что церковь учит его идолопоклонству. А Вы обвиняете не христиан (меня, например - я бы и слова не сказал, если бы Вы лично в мой адрес что-то говорили), а именно Церковь.

Еще раз - прекратите истерику.
Не педофилам указывать, что мне делать.

Geron
РПЦ МП
27/10/11 11:11

# 863709

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #863587] Help admins  

А если Вы не "чукотская блондинка", то должны отлично знать, что до Соломона у евреев не было храма. А была скиния, которая лишь в этом месте названа храмом.


Почему "лишь в этом"?
Я привёл 2 места.

Почему она так названа, это вопрос...


Совершенно не важно, почему. Важно, что храм (или скиния) - это предмет. И согласно Библии нет никакого идолопоклонства в молитве перед этим предметом, и в поклонах ему:
Пс. 5 8 А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем.
Пс. 27 2 Услышь голос молений моих, когда я взываю к Тебе, когда поднимаю руки мои к святому храму Твоему.


Видите, можно воздевать руки к храму, но молиться при этом Богу.
То же самое и с иконой.

Викторас
Христианин
27/10/11 11:12

# 863710

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863703] Help admins  

Не педофилам указывать, что мне делать.

У вас явно что-то не в порядке с мировосприятием. И с нервами.

Klangtao
экуменист
27/10/11 11:16
pharisai.at.ua

# 863711

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863710] Help admins  

У вас явно что-то не в порядке с мировосприятием.
Я лишь пародирую Вас. Так что задумайтесь о собственном мировосприятии.

И с нервами.
А это вообще пальцем в небо попали.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
27/10/11 11:24
ustinovad.blogspot.com

# 863713

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Братья, может как-нибудь успокоимся... Негоже на христианском форуме так ругаться... Что о нас мирские подумают?

Klangtao
экуменист
27/10/11 11:27
pharisai.at.ua

# 863714

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #863713] Help admins  

Все спокойны. Никто не ругается. Идёт вменяемая теологическая дискуссия.

Gefsis
христианин
27/10/11 11:32

# 863716

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863686] Help admins  

Какой твари вместо Творца поклоняются православные христиане?

Позвольте обратить Ваше внимание на это место Писания. "И сделали в те дни тельца, и принесли жертву идолу, и веселились перед делом рук своих (Деян.7:41)". Я не знаю глубин православных, поэтому задаюсь вопросом, для чего прихожане покупают свечи и ставят их перед иконами? Было ли им дано такое указание от Бога, или это инициатива человеческая? Если это угодно Богу, то почему ни Иисус, ни апостолы даже не намекнули об этом в том, что они говорили и писали? Если же это инициатива человеческая, то возникают вопросы: Можно ли быть уверенным, что для всех православных, иконы будут всего лишь картинками? Не будет ли это соблазном для братьев, не признающих материальные образы? "Лучше не есть мяса, не пить вина и не [делать] ничего [такого], отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает (Рим.14:21)". "А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа (1Кор.8:12)". "Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией (1Кор.10:32)".

воплотившемся в Христе, который есть образ Бга невидимого,

Находите ли Вы разницу между тем, что "Иисус есть образ Бога невидимого"? И "икона есть образ Иисуса (Бога)"?

Klangtao
экуменист
27/10/11 11:44
pharisai.at.ua

# 863718

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #863716] Help admins  

поэтому задаюсь вопросом, для чего прихожане покупают свечи и ставят их перед иконами?
Задайтесь вопросом, для чего евреи зажигали менору и кадили перед изображениями херувимов. Или тоже Библию не читали?

Было ли им дано такое указание от Бога, или это инициатива человеческая?
В новом завете вообще нет указщзаний от Бога, как проводить богослужения. Этим он и отличается от Ветхого. Детишки выросли, теперь закон не на скрижалях каменных, а на скрижалях сердца. И та инициатива человеческая, которая соответствует этому закону, и есть от Бога.

ожно ли быть уверенным, что для всех православных, иконы будут всего лишь картинками? Не будет ли это соблазном для братьев, не признающих материальные образы?
Задайте этот вопрос Богу, который сразу же после событий с тельцом заставил сделать ковчег с херувимами (по мнению библеистов, косвенно подтверждаемому некоторыми местами Писания, тоже в виде крылатых быков), которому оказывались всяческие почести, устроить скинию один к одному похожую на языческие капища и пр. Вы же умнее Бога, не правда ли?

И "икона есть образ Иисуса (Бога)"?
А что это за еретическое утверждение? Икона есть образ Иисуса (Человека). Единственным образом Бога является Сам Человек Иисус.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
27/10/11 11:59
ustinovad.blogspot.com

# 863722

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863718] Help admins  

Задайтесь вопросом, для чего евреи зажигали менору и кадили перед изображениями херувимов. Или тоже Библию не читали?

Я бы не стал путать традиции Иудаизма с Христианством. Это разные религии. Свечи ставят за здравие, за упокой души и т.д. Это своебразная молитва в свечечном выражении. Захотел помолиться за здоровье кого-то, и вместо того чтобы обратится самому к Богу в молитве от чистого сердца человек покупает восковую свечку и ставит ее в храме думая что она ему поможет.
Опять же - читая Евангелие можно увидеть что Иисус учил молиться словами а не через свечки.

Gefsis
христианин
27/10/11 12:24

# 863728

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863718] Help admins  

Задайтесь вопросом, для чего евреи зажигали менору и кадили перед изображениями херувимов. Или тоже Библию не читали?

Читал. Там написано: "И приведет Аарон тельца в жертву за грех за себя, и очистит себя и дом свой, и заколет тельца в жертву за грех за себя; и возьмет горящих угольев полную кадильницу с жертвенника, который пред лицем Господним, и благовонного мелко-истолченного курения полные горсти, и внесет за завесу; и положит курение на огонь пред лицем Господним, и облако курения покроет крышку, которая над [ковчегом] откровения, дабы ему не умереть (Лев.16:11-13)".
Известно, что закон был детоводителем ко Христу.

Этим он и отличается от Ветхого. Детишки выросли, теперь закон не на скрижалях каменных, а на скрижалях сердца. И та инициатива человеческая

Детишки выросли, но для чего опираться на детоводитель?

Задайте этот вопрос Богу, который сразу же после событий с тельцом заставил сделать ковчег с херувимами

В те времена был дан закон ничего не доведший до совершенства, и те образы были сделаны по прямому указанию Бога. Я не могу понять, в чём смысл возврата к вещественным началам? Иисус сказал: "наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу (Иоан.4:21)". Если в Ветхом Завете место поклонения играло решающую роль, то сегодня не имеет значения. А Вы аргументируете свои ответы опираясь на Ветхий Завет. Истинные поклонники должны поклоняться Отцу в духе и истине.

Икона есть образ Иисуса (Человека).

Понятно.

Викторас
Христианин
27/10/11 13:28

# 863752

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Вот по этой ссылке есть много информации по данной теме от настоящего православного священника.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
27/10/11 13:45

# 863757

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863752] Help admins  

от настоящего православного священника.


Не вводите людей в заблуждение. Не от настоящего, а от лишённого сана самозванца.

И почему меня не удивляет выбор вами "православных" священников ? Как обычно хочется льстивых речей ?

Сергей Юрьевич Журавлев, "архиепископ" Украинской Реформаторской Православной Церкви Христа Спасителя, родился 14 мая 1969 года в городе Чебоксары, столице Чувашии.
Чудесным образом пережив покаяние и обращение к Богу в 1982 году, он начинал свое служение в традиционной Русской Православной Церкви Московского Патриархата (РПЦ МП) в 1988 году в качестве чтеца и пономаря в Орловско-Брянской (ныне Орловско-Ливенской) епархии.
Служение свое и первые шаги в Православии С.Журавлев совершал у своего первого духовного наставника, митрофорного протоиерея Иоанна Квятович.

В 1991 году, после непродолжительного дьяконского служения, был рукоположен в священники и служил штатным клириком Рязанской, а затем Брянской епархий РПЦ МП.

Рукоположения дьяконское и священническое совершил владыка Симон (Новиков), архиепископ Рязанский и Касимовский.

С конца 1991 года С.Журавлев был настоятелем православных храмов в Рязанской, а затем и Брянской областях.

Будучи настоятелем Свято-Васильевской церкви Брянской области, в 1996 году о.Сергий пережил возвращение к Божьему Слову и личное пробуждение. В том же году вышел из РПЦ Московского Патриархата и был «вдогонку» обвинен в «ереси пятидесятнической».

3 февраля 2001 года был рукоположен и помазан на апостольское служение и реформацию Православия апостолами – Сандеем Аделаджа (www.godembassy.org), Алексеем Ледяевым (Латвия, http://www.newgeneration.lv/), Кентом Маттокс (США) и Джоном Экхарт (США).

Последнее предложение -- прямое бесовское глумление над Церковью.

Gefsis
христианин
27/10/11 13:58

# 863759

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863752] Help admins  

много информации по данной теме от настоящего православного священника.

Да-а! Шокирует не по-детски.

Klangtao
экуменист
27/10/11 14:02
pharisai.at.ua

# 863760

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #863722] Help admins  

Я бы не стал путать традиции Иудаизма с Христианством. Это разные религии
Маркионствуете? Может быть, в Ветхом Завете и Бог другой?

Свечи ставят за здравие, за упокой души и т.д.
Что за ерунда? Свечки ставят для того, чтобы было светло. А ещё это символ молитвы (реальной, сопровождающий это процесс), а не замена её.

Захотел помолиться за здоровье кого-то, и вместо того чтобы обратится самому к Богу в молитве от чистого сердца человек покупает восковую свечку и ставит ее в храме думая что она ему поможет.
Это кто так делает? Баптисты? Неправильно они делают.

Опять же - читая Евангелие можно увидеть что Иисус учил молиться словами а не через свечки.
Вот и не молитесь "через свечки", как православные христиане этого не делают (да, честно говоря, и не представляют, как это).

Klangtao
экуменист
27/10/11 14:03
pharisai.at.ua

# 863761

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #863759] Help admins  

Да-а! Шокирует не по-детски.
Особенно, когда знаешь, что всё это ложь и поражаешься бессовестности этого господина.

Klangtao
экуменист
27/10/11 14:13
pharisai.at.ua

# 863767

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #863728] Help admins  

Известно, что закон был детоводителем ко Христу.
Угу. А значит, теперь можно поклоняться иным богам, красть, убивать и прелюбодействвать? Ваша логика?

Детишки выросли, но для чего опираться на детоводитель?
А кто опирается?

те времена был дан закон ничего не доведший до совершенства, и те образы были сделаны по прямому указанию Бога
Так вот если в те времена детства те образы никого не повергли в идолопоклонство, то не паче ли не повергнут они взрослых, не нуждающихся в детоводителе?

Я не могу понять, в чём смысл возврата к вещественным началам?
А кто возвращается? От них никто никогда не уходил. Множество светильников было на христианских собраниях (Деян.20:8), которые назывались синагогами (Иак.2:2) и богослужения происходили по образцу синагог, что мы и видим в церквах апостольской традиции и не видим у неопротестантов.

А Вы аргументируете свои ответы опираясь на Ветхий Завет
Кто Вам сказал? Это Вы аргументируете, опираясь на Ветхий Завет, выдуманный Вашей религией запрет на любые изображения, а не только на изображения иных богов (Исх.20:3-4) и безумные попытки изобразить Бога безОбразного (Втор.4:15-18). А я показываю, что в Ветхом Завете такого запрета никогда не было, наоборот, там были священные изображения, которым оказывались почести и перед которыми поклонялись Богу.

Викторас
Христианин
27/10/11 14:18

# 863770

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863761] Help admins  

Особенно, когда знаешь, что всё это ложь

Это не ложь, а правда. Просто слепым свойственно принимать правду за ложь, а ложь за правду. Сергей Журавлев - рожденный свыше христианин. Его ваши единоверцы и физически устранить пытались, кстати. По причине постоянных угроз в отношении своей семьи он и вынужден был эмигрировать на Украину.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
27/10/11 14:20
ustinovad.blogspot.com

# 863771

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #863757] Help admins  

Будучи настоятелем Свято-Васильевской церкви Брянской области, в 1996 году о.Сергий пережил возвращение к Божьему Слову и личное пробуждение. В том же году вышел из РПЦ Московского Патриархата и был «вдогонку» обвинен в «ереси пятидесятнической».
3 февраля 2001 года был рукоположен и помазан на апостольское служение и реформацию Православия апостолами – Сандеем Аделаджа (www.godembassy.org), Алексеем Ледяевым (Латвия, http://www.newgeneration.lv/), Кентом Маттокс (США) и Джоном Экхарт (США).
Последнее предложение -- прямое бесовское глумление над Церковью.

Вот тут я соглашусь и с обвинением РПЦ в адрес о. Сергея и с выводами ANP.
Насчет таких явлений в христианстве мы солидарны с Православием.

Викторас
Христианин
27/10/11 14:29

# 863776

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #863771] Help admins  

Насчет таких явлений в христианстве мы солидарны с Православием.

Насчет КАКИХ яввлений вы выражаете солидарность? Вы лекции Журавлева по истории церкви слушали? Или сам факт присутствия имен Аделаджи и Ледяева уже вполне достаточен, чтобы сделать выводы о самом материале?

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
27/10/11 14:45
ustinovad.blogspot.com

# 863782

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863776] Help admins  

Виктор, я много чего читал, за новостями религии следил, с другими христианами общался...
То, что Сандей Аделаджа, Алексей Ледяев, Кент Маттокс и Джоном Экхарт являются самыми настоящими еретиками - это уже давным давно доказанный факт. И они будут оставаться еретиками до тех пор пока не покаются и не отрекутся от своего бесовского учения. Из-за таких вот лжепророков падает тень на других верующих, которые в отличии от этих лжеапостолов исповедаут здравое Евангельское учение...

Я много с чем несогласен с Православием, но по отношению к таким личностям ЕХБ и РПЦ солидарны. И это радует...

Klangtao
экуменист
27/10/11 15:00
pharisai.at.ua

# 863788

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863770] Help admins  

Это не ложь, а правда.
Правда, что Вы педофил?
Просто слепым свойственно принимать правду за ложь, а ложь за правду.
Это точно. Даже самую фантастическую ложь этого господина.
го ваши единоверцы и физически устранить пытались, кстати
И что ж не устранили?
По причине постоянных угроз в отношении своей семьи он и вынужден был эмигрировать на Украину.
Ага, и поэтому в перерыве между заграничными поездками торчит в основном в Туле. А в Украине старается не светиться с тех про, как финансовым мошенничеством его шефа Сандея занялись. Очевидно, к нему ниточка ведёт толщиной с канат.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
27/10/11 15:08
sibman.foru.ru

# 863789

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863752] Help admins  

Вот по этой ссылке есть много информации по данной теме от настоящего православного священника.

Журавлев - не православный священник.

Викторас
Христианин
27/10/11 15:09

# 863791

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863788] Help admins  

Правда, что Вы педофил?

Обращаю внимание администрации на вторично высказанное оскорбление в мой адрес.

Викторас
Христианин
27/10/11 15:10

# 863792

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #863789] Help admins  

Журавлев - не православный священник.

Очень даже православный. Не в смысле принадлежности к деноминации, а по сути самого понятия "православие".

Klangtao
экуменист
27/10/11 15:13
pharisai.at.ua

# 863793

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863791] Help admins  

Обращаю внимание администрации на вторично высказанное оскорбление в мой адрес.
Обращаю внимание администрации на постоянные и непрекращающиеся оскорбления в мой адрес - бездоказательные обвинения в идолопоклонстве.

Klangtao
экуменист
27/10/11 15:14
pharisai.at.ua

# 863794

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863792] Help admins  

Очень даже православный. Не в смысле принадлежности к деноминации
А что, есть такая деноминация - "православие"? Как много нового от Вас узнаёшь....

Викторас
Христианин
27/10/11 15:16

# 863795

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863793] Help admins  

Обращаю внимание администрации на постоянные и непрекращающиеся оскорбления в мой адрес - обвинения в идолопоклонстве.

Прекратите паясничать в конце концов. Такого хамства на этом форуме не припомню.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
27/10/11 15:17
sibman.foru.ru

# 863796

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863792] Help admins  

Виктор, Журавлев - самый натуральный радикальных харизмат, не понятно, по какой причине носящий рясу, которую еще и ковбойской шляпой дополняет.
Православием тут даже близко не пахнет. Это скорее глумление над православием, и шутовство.
К нему больше бы уважения было, если бы он просто стал обычным харизматом, без всего этого маскарада.

Викторас
Христианин
27/10/11 15:17

# 863797

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863794] Help admins  

А что, есть такая деноминация - "православие"? Как много нового от Вас узнаёшь....

Конечно. Православие - одна из множества христианских деноминаций (конфессий).

Klangtao
экуменист
27/10/11 15:17
pharisai.at.ua

# 863798

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863795] Help admins  

Прекратите паясничать в конце концов. Такого хамства на этом форуме не припомню.
Обвинение христиан в идолопоклонстве и пяьных выдумках о. Сергия - это пасничанье или просто хамство?

алчущая
27/10/11 15:17

# 863799

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863596] Help admins  

И это имя нарицается на любой иконе

На простой картинке написали "Иисус Христос Сущий (Иегова)". Или, на совсем древних - "Альфа и Омега" и это уже значит нарицается имя?
Ай, яй яй, бедный русский язык, не нашлось в нём слов подходящих, для выражения относящегося к служению Бога,
Вы не заметили, что я Вам именно объясняю и делаю это именно словами?

Нет, не заметила, я заметила, что когда я спрашивала вас словами, которыми в церкви объясняют, что надо делать с картинками, вы упрекнули, что я этими словами вас спрашиваю.
Но больше я вас вообще не спрашиваю, т.к. спрашивать что либо у человекк, сказавшего, что Иаков покланился набалдашнику, а Давид, будучи пророком, поклонился козьим кожам не вижу смысла.Человек, который говорит, что почитательно поклоняется иконам, воздавая поклонение тому, кто изображён и приводит в пример херувимов в храме, подразумевая, что его поклонение (почитательное) такое же как в храме, значит видит в писании почитательное покланение образу херувимов и следовательно поклонение херувимам у меня желания к общению не вызывает.
Я лучше с бабушками, которые слово Божье читают пообщаюсь.

Klangtao
экуменист
27/10/11 15:20
pharisai.at.ua

# 863801

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863797] Help admins  

Конечно. Православие - одна из множества христианских деноминаций (конфессий).
Впервые слышу от такой конфессии, а тем более, деноминации. Когда мы говорим "православные христиане" или "кафолическая церковь" , мы имеем в виду внеденоминационное Собрание - ту самую Экклесию, которая была основана Христом и о которой Вы можете прочесть в её Священном Писании.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
27/10/11 15:23
sibman.foru.ru

# 863802

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Уважаемые участники! Просьба снизить полемический накал и соблюдать рамки приличия.
Не вынуждайте администраторов к активным действиям. На кнопку нажать не долго.

Klangtao
экуменист
27/10/11 15:24
pharisai.at.ua

# 863803

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863799] Help admins  

На простой картинке написали "Иисус Христос Сущий (Иегова)". Или, на совсем древних - "Альфа и Омега" и это уже значит нарицается имя?
Да. На простую постройку, построенную из того же дерева, из которого строят туалеты и делают идолов, Соломон нарёк имя Господа - и слава Его наполнила храм.

Нет, не заметила, я заметила, что когда я спрашивала вас словами, которыми в церкви объясняют, что надо делать с картинками.
Вы сами поняли, что сказали? Я - нет. Сформулируйте нормальными словами, пожалуйста.

спрашивать что либо у человекк, сказавшего, что Иаков покланился набалдашнику, а Давид, будучи пророком, поклонился козьим кожам не вижу смысла.
То есть читать Библию, где написано то и другое, Вы не видите смысла. Ваше право. Но в этой теме общаются люди, которые видят в этом смыл. Откройте новую "Почему я не вижу смысла в Библии", там и поговорим.

Викторас
Христианин
27/10/11 15:25

# 863805

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #863796] Help admins  

Виктор, Журавлев - самый натуральный радикальных харизмат, не понятно, по какой причине носящий рясу, которую еще и ковбойской шляпой дополняет. Православием тут даже близко не пахнет. Это скорее глумление над православием, и шутовство. К нему больше бы уважения было, если бы он просто стал обычным харизматом, без всего этого маскарада.

Это вопрос вкуса - что для кого "пахнет" православием, а что нет. Для кого-то православием пахнет поклонение Марии и целование мощей, а для кого-то это пахнет смертью.
Я не слушаю Сандея и Ледяева, мне они не интересны, а лекции по истории Церкви Журавлева года четыре назад, помнится, прослушал и они мне показались довольно интересными и познавательными. Тем более, что человек знает то, о чем говорит, изнутри.

Викторас
Христианин
27/10/11 15:36

# 863806

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863801] Help admins  

Впервые слышу от такой конфессии, а тем более, деноминации.

Рад был помочь, привыкайте. Это самая обычная христианская деноминация.
Когда мы говорим "православные христиане" или "кафолическая церковь" , мы имеем в виду внеденоминационное Собрание - ту самую Экклесию, которая была основана Христом и о которой Вы можете прочесть в её Священном Писании.

Христом была основана православная (правильно славящая), католическая (всеобщая), баптистская (крестящая), пятидесятническая (имеющая крещение Духом Святым), адвентистская (ожидающая пришествия Господа), харизматическая (имеющая дары Святого Духа) и т.д. и т.п. Церковь. В этом смысле - согласен.

Klangtao
экуменист
27/10/11 15:47
pharisai.at.ua

# 863811

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863806] Help admins  

Это самая обычная христианская деноминация.
А, это та, к которой Журавлёв принадлежит? "Реформатская православная церковь", РПЦ сокращённо? Ну а мы-то какое отношение к нем имеем?

Христом была основана православная (правильно славящая), католическая (всеобщая), баптистская (крестящая), пятидесятническая (имеющая крещение Духом Святым), адвентистская (ожидающая пришествия Господа), харизматическая (имеющая дары Святого Духа) и т.д. и т.п. Церковь.
Именно она (правда, характеристика "православная" означает не "правильно славящая", а "хранящая правильное учение"). И есть христиане, которые остались ей верны, а есть те, которые начали создавать свои "церкви" - типа, у Христа не получилось, мы щяс замутим лучше... Лучше, правда, ни у кого так и не вышло.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
27/10/11 15:49
ustinovad.blogspot.com

# 863812

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863806] Help admins  

Христом была основана православная (правильно славящая), католическая (всеобщая), баптистская (крестящая), пятидесятническая (имеющая крещение Духом Святым), адвентистская (ожидающая пришествия Господа), харизматическая (имеющая дары Святого Духа) и т.д. и т.п. Церковь. В этом смысле - согласен.

Брат... Ты лучше такого на открытых христианских форумах не говори. Не в обиду скажу, но Христом была основана лишь ОДНА Церковь.

Klangtao
экуменист
27/10/11 15:51
pharisai.at.ua

# 863813

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #863812] Help admins  

Не в обиду скажу, но Христом была основана лишь ОДНА Церковь.
Так он и говорит об одной, приводя её характеристики.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
27/10/11 15:51
ustinovad.blogspot.com

# 863815

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #863796] Help admins  

Виктор, Журавлев - самый натуральный радикальных харизмат, не понятно, по какой причине носящий рясу, которую еще и ковбойской шляпой дополняет.
Православием тут даже близко не пахнет. Это скорее глумление над православием, и шутовство.
К нему больше бы уважения было, если бы он просто стал обычным харизматом, без всего этого маскарада.

Есть еще Богородичи - тоже выдают себя за истинных православных. ))))))))

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
27/10/11 16:06
sibman.foru.ru

# 863818

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863805] Help admins  

Это вопрос вкуса - что для кого "пахнет" православием, а что нет.

Да нет Виктор, ПЦ - это строго каноническая Церковь. И все, что выходит за рамки канонов, Церковью утвержденных,
это уже не православие, хотя при этом и может быть каким-то направлением христианства.
У любой ортодоксальной Церкви, Православной, Католической, Лютеранской, есть четкие канонические границы, выходя за пределы которых человек перестает быть
православным, лютеранином, католиком, хотя, может при этом оставаться христианином.
ПО сему, я ни сколько не отрицаю, что Журавлев христианин, но я отрицаю, что он православный христианин.

Викторас
Христианин
27/10/11 17:03

# 863826

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #863812] Help admins  

Брат... Ты

На "Вы" ко мне обращайтесь, пожалуйста, если вас не затруднит.
лучше такого на открытых христианских форумах не говори

Что мне писать на форумах, я решу сам.
Христом была основана лишь ОДНА Церковь.

Даже Клангтао понял что я имел в виду. Церковь-то одна, только христианских деноминаций много. И во всех них есть представители как истинной Церкви (зерна), так и вавилонской Блудницы (плевелы). И лишь жатва откроет кто есть кто.

Викторас
Христианин
27/10/11 17:09

# 863829

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #863818] Help admins  

Да нет Виктор, ПЦ - это строго каноническая Церковь.

Был такой милый советский фильм под названием "По семейным обстоятельствам". Так вот там логопед (герой Ролана Быкова) смешно рассуждал на тему "она живет на Киевской, а она - на Киевской". Так вот и у нас с вами получается. Православная деноминация не вправе узурпировать термин "православие", ибо правильно славить Бога можно (и нужно), находясь в любой христинской деноминации. Также как название "христианин веры евангельской" не делает всех других христиан "неевангельскими".

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
27/10/11 17:27
ustinovad.blogspot.com

# 863833

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863826] Help admins  

Даже Клангтао понял что я имел в виду. Церковь-то одна, только христианских деноминаций много. И во всех них есть представители как истинной Церкви (зерна), так и вавилонской Блудницы (плевелы). И лишь жатва откроет кто есть кто.

Правильно - есть Церковь а есть плевелы. А есть еще такое понятие как ересь от которой и происходят плевелы... Должен знать об этом...

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
27/10/11 17:43
sibman.foru.ru

# 863839

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863829] Help admins  

Православная деноминация не вправе узурпировать термин "православие

Виктор, Православная Церковь - это не деноминация. Вот мы с вами - конфессиии и деноминации, а Православная Церковь - нет.
Можно не принимать какие-то пункты учения ПЦ, но говорить, что ПЦ "одна из" это неверно. Нравится ли это нам или нет.
Это, как говаривал Путин, медицинский факт.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
27/10/11 17:49
ustinovad.blogspot.com

# 863842

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #863839] Help admins  

Правосла́вие (калька с греч. ὀρθοδοξία — буквально «правильное суждение», «правильное учение» или «правильное сла́вление») — направление в христианстве, оформившееся на востоке Римской империи в течение первого тысячелетия н. э. под предводительством и при главной роли кафедры епископа Константинополя — Нового Рима. Православие исповедует Никео-Цареградский Символ веры и признаёт постановления семи Вселенских Соборов. Включает совокупность учений и духовных практик, которые содержит Православная Церковь, под которой понимается сообщество автокефальных поместных Церквей, имеющих между собой евхаристическое общение WiKi

Разве направление в христианстве не считается деноминацией?

Klangtao
экуменист
27/10/11 18:02
pharisai.at.ua

# 863845

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #863842] Help admins  

Разве направление в христианстве не считается деноминацией?
Нет. Слово "деноминации" употребляется только для направлений внутри протестантской конфессии.

И, разумеется, никакая из апостольских церквей не считает себя "направлением в христианстве" - будь то православные, католики или нехалкидониты. Все они исповедуют свою идентичность первоапостольской церкви, наглядно выраженную в преемстве учения и рукоположений. А эти определения - для внешних, для того чтобы как-то сформулировать имеющийся факт расколов в христанстве, при этом с нейтральной точки зрения.

Klangtao
экуменист
27/10/11 18:08
pharisai.at.ua

# 863848

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863829] Help admins  

Православная деноминация не вправе узурпировать термин "православие", ибо правильно славить Бога можно (и нужно), находясь в любой христинской деноминации.
Выражеение "кафоолическая церковь" употребляет как общепринятое уже современник апостолов Игнатий Антиохийский. Выражение "православная вера" становится общепринятым как минимум с четвёртого века. Не подскажете, где тогда были те самые "христинской деноминации", у которых нехорошая Церковь узурпировала это название? Не ариан ли Вы, часом ,имеете в виду?

Также как название "христианин веры евангельской" не делает всех других христиан "неевангельскими".
Увы , это самоназвание было принято именно с целью показать, что все другие христиане "нееванегельские", то есть не крещены Святым Духом.

алчущая
27/10/11 18:08

# 863849

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #863689] Help admins  

"Из текста явствует, что оригинал (вероятно, на греч. языке) был составлен во 2-й пол. 2 в. в Риме."
Вы с этим не согласны?
Если мы с вами доверяем документам 7-го века

У вас есть обоснованные сомнения, что латинский перевод 7го века, не является переводом документа, написанного во втором веке, а является самостоятельным произведением, созданым в 7м веке?
то мы должны признать, что существовал кодекс Муратори

Так называемый канон Муратори считается историческим документом, он состоит из 85 строчек, перевод с латинского на русский, вы можете прочитать, пройдя по ссылке, которую вы мне раньше дали.
и что апостол Лука написал икону Богородицы.

Ни в одной из 85и строчек не упоминается способностей Луки к художеству.
Значит Свидетели Иеговы и другие сектанты спасаются?
Вы утверждаете, что все православные спасаются? Или, что слово не верно? Давайте не будем отвечать вопросом на вопрос. Сперва вы ответьте на мой, а потом я отвечу на ваш.

Я на основании слова сказала вам, что для спасения достаточно писания. Если вы с этим не согласны, я выслушаю ваши возражения, если они обоснованы писанием. Если вы хотите рассуждать об этом, то считаю себя в праве делать это так, как считаю нужным. Не хотите отвечать- не отвечайте. Остановимся на том, что сказал Иоан.
Я не вкладываю в слова Иринея такой смысл как вы. ))) А какой смысл вкладываю я? Ну повторите с тем смыслом, который как вам кажется вкладывал Ириней: Дева Мария заступница и через неё спасается род людской. Ну, смелей )

Прежде чем судить о том, что сказал Ириней, скажите, а вы сами его прочитали или только цитаты?
Я не попугай что бы повторять слова,я читаю и думаю.
Ваше понимание прежде всего выражается в том, что вы считаете возможным молиться женщине о помощи, защите и спасении, как будто она может помогать, спасать, защищать. Какими словами вы это делаете, можно посмотреть в православном молитвослове, приводить здесь их не имею ни малейшего желания.
Вы просите повторить то, что говорит Ириней о деве, как будто это центральная мысль его книги.
"Итак, явно Господь пришел к Своим и был носим Своим собственным созданием, которое носится Им Самим, и не послушание, бывшее по поводу дерева, исправил Своим послушанием на дереве; и обольщение, которому несчастно подверглась уже обрученная мужу дева Ева, разрушено посредством истины, о которой счастливо получила благовестие от Ангела также обрученная мужу дева Мария. Ибо, как та была обольщена словами ангела к тому, чтобы убежать от Бога, преступив Его слово, так другая чрез слова Ангела получила благовестие, чтобы носить Бога, повинуясь Его Слову. И как та была непослушна к Богу, так эта склонилась к послушанию Богу, дабы Дева Мария была заступницею девы Евы. И как чрез деву род человеческий подвергся смерти, так чрез Деву и спасается, потому что непослушание девы уравновешено послушанием Девы. Грех первозданного человека получил исправление чрез наказание Перворожденного, и хитрость змея побеждена простотою голубя, и таким образом разорваны узы, Которыми мы были привязаны к смерти."
Эту же мысль в др.книге
"Поэтому Господь принял этот телесный образ первозданного, чтобы вступить в борьбу за отцов и посредством Адама одержать победу над тем, кто поразил нас в Адаме. Откуда же существо первозданного? От воли и от мудрости Божией и от девственной земли. "Ибо Бог, - говорит Писание, - до сотворения человека еще не посылал дождя, и не было на ней человека, чтобы возделывать землю". От этой земли, когда она была еще девственною, Бог взял прах и создал человека, как начало нашего человечества. Для вторичного совершения этого человека Господь подчинил Себя порядку того же воплощения, родившись от Девы согласно с волею и мудростию Божиею, чтобы показать подобие Своего воплощения с воплощением Адама, и чтобы осуществилось написанное в начале: "Человек по подобию и образу Божию". И как чрез непослушную деву человек был поражен и смертию умер, так и здесь он также чрез Деву, которая повиновалась Слову Божию, получил жизнь посредством вновь созданной в человеке жизни. Ибо Господь пришел, чтобы вновь найти потерянную овцу , а потерянным был человек. Поэтому не произошло нового творения, но Он принял подобие творения от той, которая была из рода Адамова. Ибо необходимо было новое совершение Адама во Христе, чтобы смертное поглощено было бессмертием ; таким же образом и в отношенин к Еве и Марии, чтобы Дева, ходатайствуя за деву, девственным послушанием разрушила и уничтожила девственное непослушание. Также и преступление, которое совершилось посредством древа, разрушено было послушанием древа. Когда Бог услышал (такое ходатайство), Сын Человеческий пригвожден был на древе, чем упразднил познание зла, ввел же и дал усвоить познание добра. И зло есть не повиноваться Богу, как добро - повиноваться Богу."
Хотелось бы больше поцитировать, но много уже и так получилось, можете сами почитать. И если вы вовсём этом увидите способность Марии помогать в проблемах, защищать людей, спасать их, то разубеждать вас не буду, сами с усами.

Давайте уточним вашу мысль, я её не очень понимаю. Вы при встрече с Девой Марией поклониться перед ней не сможете? Будете стоять прямо?

Нет, не смогу, т.к.уверенна, что Мария скажет "не делай этого, Богу поклонись", поэтому я сразу Ему поклонюсь, а Марию поприветствую как сестру(т.е. сделаю некие движения, прямо стоять не буду).

алчущая
27/10/11 18:21

# 863854

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863803] Help admins  

Соломон нарёк имя Господа - и слава Его наполнила храм.

Соломон нарёк имя...
:D Ну вы и мудрец!!! А вы только на картинке написали или на всех досках пишете?
После того, что вы сказали, что Иаков поклонялся наболдашнику, а Давид козьим шкурам, ваша мудрость меня не удивляет и не удивительно, что вы не понимаете слов, которые вам пишут на русском языке.

Исправлено пользователем алчущая 27/10/11 18:52.


Gefsis
христианин
27/10/11 18:35

# 863861

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863767] Help admins  

Угу. А значит, теперь можно поклоняться иным богам, красть, убивать и прелюбодействвать? Ваша логика?

Нет, Вы в очередной раз ошибаетесь. Меня уже не удивляет Ваша способность выдавать свои мысли за мысли аппонента.

А кто опирается?

Вы.

то не паче ли не повергнут они взрослых, не нуждающихся в детоводителе?

Такое впечатление, что мы говорим на разных языках.

А я показываю, что в Ветхом Завете такого запрета никогда не было, наоборот, там были священные изображения, которым оказывались почести и перед которыми поклонялись Богу.

Это было там и тогда, сегодня покрывало должно быть снято.

Викторас
Христианин
27/10/11 18:55

# 863866

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #863839] Help admins  

Виктор, Православная Церковь - это не деноминация.

Cамая обычная деноминация, ничем не отличающаяся от других.
Можно не принимать какие-то пункты учения ПЦ, но говорить, что ПЦ "одна из" это неверно.

Почему неверно? Чем отличается, например, православие от католицизма? Те тоже считают себя не "одной из", а единственной потомственной апостольской церковью.
Это, как говаривал Путин, медицинский факт.

Путин для меня в этих вопросах не авторитет.

Klangtao
экуменист
27/10/11 19:00
pharisai.at.ua

# 863868

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863854] Help admins  

Соломон нарёк имя...
Именно так.

Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил. но призри на молитву раба Твоего и на прошение его, Господи Боже мой; услышь воззвание и молитву, которою раб Твой умоляет Тебя ныне. Да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь, на сие место, о котором Ты сказал: "Мое имя будет там"; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сем. (3Цар.8:27-29)

Ну вы и мудрец!!!
Нет, я просто, в отличие от Вас, Писание читаю.

А вы только на картинке написали или на всех досках пишете?
А при чём тут доски?

После того, что вы сказали, что Иаков поклонялся наболдашнику, а Давид козьим шкурам
Єто не я, єто в Библии написано.

Klangtao
экуменист
27/10/11 19:05
pharisai.at.ua

# 863869

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #863861] Help admins  

Нет, Вы в очередной раз ошибаетесь.
Нисколько.

Вы.
Нет, Вы в очередной раз ошибаетесь. Меня уже не удивляет Ваша способность выдавать свои мысли за мысли обонента.

Такое впечатление, что мы говорим на разных языках.
Совершенно верно. Я на духовном, а Вы на плотском. Но извините, о вещах духовных можно говорить только духовно (1Кор. 2:13-14).

сегодня покрывало должно быть снято.
Покрывало - это плотское (оно же рабское) понимание Писания иудеями и Вами (2Кор.3:14-18). Какое отношение это имеет к наличию изображений? То, что для Вас эти вопросы лежат в одной плоскости, как раз и свидетельствует, что покрывало доя Вас не снято, Вы по-плотски и по-рабски рассуждаете.

Klangtao
экуменист
27/10/11 19:11
pharisai.at.ua

# 863870

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863866] Help admins  

Чем отличается, например, православие от католицизма?
Ничем. Это вместе - апостольская церковь, отличающаяся от "деноминаций".

Geron
РПЦ МП
27/10/11 19:15

# 863871

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863849] Help admins  

У вас есть обоснованные сомнения, что латинский перевод 7го века, не является переводом документа, написанного во втором веке, а является самостоятельным произведением, созданым в 7м веке?

У меня нет, как нет сомнений, что апостол Лука написал икону, так как об этом тоже свидетельствуют документы того же века.
А вы всем документам доверяете, или только тем, которые соответствуют вашим придуманным в 16 веке догмам?
Так называемый канон Муратори считается историческим документом

Нет-нет. Историческим документом является документ 7-го века с частичным пересказом канона. Неизвестно, что было включено в канон в не сохранившихся строках в начале, непонятно, почему в канон включена всего одна книга ветхого завета.
А самое главное, почему вы не следуете этому канону, а следуете тому, который был составлен в 4 веке? Ведь во втором веке все были такие духовные, без икон и мощей, а в 4 уже "испортились".

Ни в одной из 85и строчек не упоминается способностей Луки к художеству.


Об этом (и о многом другом, чего вы не приемлете) упоминается в других документах 7-го века.

Значит Свидетели Иеговы и другие сектанты спасаются?
Вы утверждаете, что все православные спасаются? Или, что слово не верно? Давайте не будем отвечать вопросом на вопрос. Сперва вы ответьте на мой, а потом я отвечу на ваш.

Я на основании слова сказала вам, что для спасения достаточно писания. Если вы с этим не согласны, я выслушаю ваши возражения, если они обоснованы писанием. Если вы хотите рассуждать об этом, то считаю себя в праве делать это так, как считаю нужным. Не хотите отвечать- не отвечайте. Остановимся на том, что сказал Иоан.


Ок. Из ваших слов я понял, что Свидетели Иеговы, имеющие достаточное для спасения Писание - спасаются.
Это не верная мысль.


Ваше понимание прежде всего выражается в том, что вы считаете возможным молиться женщине о помощи, защите и спасении, как будто она может помогать, спасать, защищать.


Да, я считаю возможным обращаться к женщине или мужчине за помощью, а точнее за молитвенной поддержкой. Тем более, что эта женщина действительно может помогать, обращаясь со своими просьбами ко Христу, как было в Кане галилейской. И потому, что апостолы обращались к другим с просьбами о молитвенной поддержке.

Вы просите повторить то, что говорит Ириней о деве, как будто это центральная мысль его книги.


Очень хорошая мысль. Теперь постарайтесь понять, что обращение к Марии далеко не центральная мысль в жизни православных христиан. И если вы откроете молитвослов, то увидите, что каждый день утром и вечером христиане молятся о спасении к Богу-Отцу, Иисус Христу, Святому Духу и потом уже обращаются к Марии.

Хотелось бы больше поцитировать, но много уже и так получилось, можете сами почитать. И если вы вовсём этом увидите способность Марии помогать в проблемах, защищать людей, спасать их, то разубеждать вас не буду, сами с усами.


А вы вообще ничего не видите?
так эта склонилась к послушанию Богу, дабы Дева Мария была заступницею девы Евы.
таким же образом и в отношенин к Еве и Марии, чтобы Дева, ходатайствуя за деву, девственным послушанием разрушила и уничтожила девственное непослушание.
И как чрез непослушную деву человек был поражен и смертию умер, так и здесь он также чрез Деву, которая повиновалась Слову Божию, получил жизнь посредством вновь созданной в человеке жизни.

Что это, если не способность помогать? ))

Викторас
Христианин
27/10/11 19:27

# 863873

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863870] Help admins  

Чем отличается, например, православие от католицизма? Ничем

Вы признаете Папу Римского своим духовным наставником? Вы принимаете причастие в католическом храме? Вы ходите на исповедь к ксендзу?

Gefsis
христианин
27/10/11 19:31

# 863874

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863869] Help admins  

Я на духовном, а Вы на плотском.

Не пытайтесь внушить себе это - не поможет.

Но извините, о вещах духовных можно говорить только духовно (1Кор. 2:13-14).

Выдавать видимое, вещественное за духовное не есть истина.

Какое отношение это имеет к наличию изображений? То, что для Вас эти вопросы лежат в одной плоскости, как раз и свидетельствует, что покрывало доя Вас не снято, Вы по-плотски и по-рабски рассуждаете.

Это уже не диалог - учитесь слышать собеседника.
"не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? ( 1Иоан.4:20)".

алчущая
27/10/11 19:35

# 863876

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863868] Help admins  

Соломон нарёк имя...
Именно так.
Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил. но призри на молитву раба Твоего и на прошение его, Господи Боже мой; услышь воззвание и молитву, которою раб Твой умоляет Тебя ныне. Да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь, на сие место, о котором Ты сказал: "Мое имя будет там"; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сем. (3Цар.8:27-29)
Ну вы и мудрец!!!
Нет, я просто, в отличие от Вас, Писание читаю.

Я вижу как вы его читаете :(((( .Не позорьтесь, прочтите то, что вы мне процитировали внимательней.
А вы только на картинке написали или на всех досках пишете? А при чём тут доски?

А что есть разница где имя писать?
После того, что вы сказали, что Иаков поклонялся наболдашнику, а Давид козьим шкурам
Єто не я, єто в Библии написано.

Такое можно прочитать только через покрывало.

Викторас
Христианин
27/10/11 19:36

# 863877

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #863871] Help admins  

дабы Дева Мария была заступницею девы Евы.

"...един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех."(1Тим.2:5,6)
Дева, ходатайствуя за деву, девственным послушанием разрушила и уничтожила девственное непослушание.

"Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим."(Рим.5:17-21)
как чрез непослушную деву человек был поражен и смертию умер, так и здесь он также чрез Деву, которая повиновалась Слову Божию, получил жизнь

"Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его."(Иоан.20:31)

Klangtao
экуменист
27/10/11 19:37
pharisai.at.ua

# 863878

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Gefsis, #863874] Help admins  

Не пытайтесь внушить себе
Себе??? Я Вам это объясняю!

Выдавать видимое, вещественное за духовное не есть истина.
Именно. Человек, который увязывает понятия покрывала, лежащего при чтении закона, всё наличием или отсутствием изображений, настолько "душевен", что говорить с ним о духовном бесполезно.

Это уже не диалог - учитесь слышать собеседника.
Это не диалог. Это объяснение того, почему я не собираюсь говорить на языке собеседника и вообще говорить с ним о тех вещах, до понимания которых он не дорос.

арно
христианин
27/10/11 19:39

# 863880

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863873] Help admins  

Виктор, совсем недавно Олег писал что католики - схизматики от Вселенской церкви. Сейчас заявил, что православие ничем не отличается от католицизма.
Какой напрашивается вывод из его слов? :)

Klangtao
экуменист
27/10/11 19:44
pharisai.at.ua

# 863882

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863876] Help admins  

Я вижу как вы его читаете
А я вижу, что Вы его и не читаете. Поэтому очевидные вещи для Вас оказываются новостью.

Не позорьтесь, прочтите то, что вы мне процитировали внимательней.
Я Вам даже выделю ключевые слова, чтобы Вы не позорились: "сей храм, который я построил" = "сие место, о котором Ты сказал: "Мое имя будет там"

А что есть разница где имя писать?
Разумется. Если на заборе написать слово из трёх букв, забор этим предметом не станет. А вот если рядом этот предмет нарисовать, то станет ясно, что рисующий изобразил именно его, а не кошачий хвост.

Такое можно прочитать только через покрывало.
Да нет, можно просто открыть и прочитать. Там так и написано: Иаков поклонился на верх жезла, Давид поклонялся Богу перед храмом. А христиане - тому же Богу перед иконами (только, в отличие от Давида, они могут делать это на всяком месте и без икон).

Викторас
Христианин
27/10/11 19:50

# 863885

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #863880] Help admins  

Какой напрашивается вывод из его слов?

Да все тут давно понятно. Все бы было ничего - в конце концов свои заблуждения есть у всех, но если бы так называемые "православные" вели себя корректно и так надменно не превозносились над другими святыми, тем более на фоне ужасающего невежества в элементарнейших вопросах веры. Мы, например, на полном серьезе обсуждаем - а является ли курение вообще грехом. Ну не детский ли сад? А аргумент таков - Николай Второй, видите ли, курил. Волосы дыбом, короче. Что там иудействующие :)

Викторас
Христианин
27/10/11 19:54

# 863886

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863882] Help admins  

Если на заборе написать слово из трёх букв, забор этим предметом не станет. А вот если рядом этот предмет нарисовать, то станет ясно, что рисующий изобразил именно его, а не кошачий хвост.

Администраторы, этому кошмару когда-нибудь буден положен конец???

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
27/10/11 19:55
ustinovad.blogspot.com

# 863888

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863885] Help admins  

если бы так называемые "православные" вели себя корректно и так надменно не превозносились над другими святыми, тем более на фоне ужасающего невежества в элементарнейших вопросах веры.

Виктор, протестанты тоже хороши в адрес Православия, особенно пятидесятнического направления... Еще неизвестно кто кого больше неуважает - они Вас или Вы их.

Klangtao
экуменист
27/10/11 19:57
pharisai.at.ua

# 863889

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #863880] Help admins  

Какой напрашивается вывод из его слов?
Такой, что Вы за многие годы общения на христианском форуме так и не усвоили разницу между схизмой, при которой сохраняется одна вера, и ересью, когда сама вера отличается. Хотя эти два слова ещё апостол Павел разделял (1Кор.11:18-19).

Klangtao
экуменист
27/10/11 20:00
pharisai.at.ua

# 863890

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #863888] Help admins  

Виктор, протестанты тоже хороши в адрес Православия, особенно пятидесятнического направления...
Да и "элементарное невежество в вопросах веры" здесь, даже в этой теме, проявляют отнюдь не православные...

Но главное - не православные начинают здесь холивары. Они вынуждены защищаться (хотя, к сожалению, не все и не всегда делают это в надлежащих рамках).

Klangtao
экуменист
27/10/11 20:02
pharisai.at.ua

# 863891

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863886] Help admins  

Администраторы, этому кошмару когда-нибудь буден положен конец???
Извините, а о каком ПРЕДМЕТЕ Вы подумали? Я вообще-то имел в виду слово "боа"...

положен конец
Как Вы можете писать ТАКОЕ на христианском форуме?!

Викторас
Христианин
27/10/11 20:06

# 863892

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863890] Help admins  

Но главное - не православные начинают здесь холивары. Они вынуждены защищаться

Ой, ну не делайте мне смешно. Если это называется защитой... Насколько я успел заметить, вы лично оскорбили абсолютно всех участников, с которыми полемизировали.

Klangtao
экуменист
27/10/11 20:08
pharisai.at.ua

# 863894

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863892] Help admins  

Насколько я успел заметить, вы лично оскорбили абсолютно всех участников, с которыми полемизировали.
Вы продолжаете лгать и клеветать. Я никого не называл идолопоклонником, как это делаете Вы в адрес миллионов христиан по всему лицу земли. И, кстати, не переходу на личности, как это делаете сейчас Вы.

алчущая
27/10/11 20:08

# 863895

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #863871] Help admins  

У меня нет, как нет сомнений, что апостол Лука написал икону, так как об этом тоже свидетельствуют документы того же века. А вы всем документам доверяете, или только тем, которые соответствуют вашим придуманным в 16 веке догмам?

Я не считаю документы словом Божьим. Когда вы сказали, что в писании нет культа мучеников и молитв к умершим, иконопочитания, вы сказали, что это бывло в церкви до появления библии (думаю вы не имели в виду период до Моисея, предпологаю вы имели ввиду 30-60гг нашей эры).Я попросила вас дать ссылку на документы подтверждающие это. Вы дали Иринея(подтверждения ваших слов я там не нашла), вы спросили почему я не читаю "Пастыря", я вам ответила. Большей информации вы не предоставили.
Данному канону следую, так как было доказоно кто и что написал.
Ни в одной из 85и строчек не упоминается способностей Луки к художеству. Об этом (и о многом другом, чего вы не приемлете) упоминается в других документах 7-го века.

Вы можете написать документы, которые были составлены в первом-втором веке, раз вы считаете их такими важными, я по возможности почитаю.
Ок. Из ваших слов я понял, что Свидетели Иеговы, имеющие достаточное для спасения Писание - спасаются.

Я сказала, что писания для спасения достаточно. Если вы не понимаете как это- это не повод приписывать мне свои выводы.
Да, я считаю возможным обращаться к женщине или мужчине за помощью, а точнее за молитвенной поддержкой. Тем более, что эта женщина действительно может помогать, обращаясь со своими просьбами ко Христу, как было в Кане галилейской. И потому, что апостолы обращались к другим с просьбами о молитвенной поддержке.

"Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного," здесь не говориться один на небе, другой на земле. Своё понимание я обосновываю словом Божьим- оно не моё. Вы своё понимание обосновываете ..... чем?
Что это, если не способность помогать? ))

Ну что ж.... сами с усами, как говориться.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
27/10/11 20:09
ustinovad.blogspot.com

# 863896

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863890] Help admins  

Да и "элементарное невежество в вопросах веры" здесь, даже в этой теме, проявляют отнюдь не православные...

Если говорить об иконах, мощах, свечках, апостольской преемственности к примеру - то такие споры ведутся даже внутри Православия. Опять же насколько мне известно. Хотя, я слышал от многих Православных что они стараются не поклонятся иконам и мощам, а просто почитать их за красивые картины.
А вот о пятидесятничестве и харизматии у Православия самая что ни на есть здравая позиция, и мне нравится что священники РПЦ не боятся открыто называть эти учения ересями. За что вызывают уважение.

Klangtao
экуменист
27/10/11 20:12
pharisai.at.ua

# 863897

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #863896] Help admins  

Если говорить об иконах, мощах, свечках
А какое отношение эти вещи имеют к "вопросам веры"? Я вообще-то имел в виду элементарное незнание Писания, проявляемое некоторыми участниками.

Хотя, я слышал от многих Православных что они стараются не поклонятся иконам и мощам
Хотя бы один из православных участников говорил, что он поклоняется иконам и мощам и вообще считает возможным поклоняться кому-то кроме Бога? По-моему, все говорят, что такому Православие не учит, а наоборот, осуждает. Другое мнение, да ещё и "споры" на этот счёт мне лично неизвестны.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
27/10/11 20:15
ustinovad.blogspot.com

# 863899

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863897] Help admins  

Хотя бы один из православных участников говорил, что он поклоняется иконам и мощам и вообще считает возможным поклоняться кому-то кроме Бога? По-моему, все говорят, что такому Православие не учит.

Вот спасибо что пояснили, теперь будем знать...

Klangtao
экуменист
27/10/11 20:16
pharisai.at.ua

# 863900

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #863899] Help admins  

Вот спасибо что пояснили, теперь будем знать...
Не понял Вашей иронии. Это говорят все и на все лады, многократно и многообразно...

алчущая
27/10/11 20:25

# 863904

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863882] Help admins  

Не позорьтесь, прочтите то, что вы мне процитировали внимательней. Я Вам даже выделю ключевые слова, чтобы Вы не позорились: "сей храм, который я построил" = "сие место, о котором Ты сказал: "Мое имя будет там"

Буду надеяться, что это подобие прогресса. Будте так снисходительны, подчеркните, где сказано, что Саломон нарёк имя.
А что есть разница где имя писать?
Разумется. Если на заборе написать слово из трёх букв, забор этим предметом не станет. А вот если рядом этот предмет нарисовать, то станет ясно, что рисующий изобразил именно его, а не кошачий хвост.

Фуу как грубо, но от вас это уже не воспринимается ка что то не обычное. Это вы сказали, что раз на обычной картинке написали "Иисус Христос", то уже имя нарекается, можно почитательно поклоняться. Так какая разница где имя наречь?
Иаков поклонился на верх жезла

Вы же сказали кровать? Или постель? Или над жезлом? Или в сторону возглавия? Или не на балдашник, а на подушку?
Давид поклонялся Богу перед храмом

Богу? Вы же утверждали, что даже бабушки знают, что Давид поставил скинию и поклонился ей и цитату привели
А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем.

Теперь у вас др.понимание ?

Klangtao
экуменист
27/10/11 20:35
pharisai.at.ua

# 863907

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #863904] Help admins  

Будте так снисходительны, подчеркните, где сказано, что Саломон нарёк имя.
Повторенье - мать ученья. "сей храм, который я построил" = "сие место, о котором Ты сказал: "Мое имя будет там"

Это вы сказали, что раз на обычной картинке написали "Иисус Христос", то уже имя нарекается
На обычной картинке, где нарисован, как минимум, человек, а не кошачий хвост. Хотя еслит в какой-то культуре людей рисуют в виде кошачьих хвостов, и это воспринимается нормально, все понимают, что это обозначен человек, то Его так и нарисуют.

можно почитательно поклоняться
Нет такого выражения "почитательно поклоняться". Кланяться Богу можно на любом месте, независимо от того, что сейчас перед тобой. Хоть забор с надписями.

ы же утверждали, что даже бабушки знают, что Давид поставил скинию и поклонился ей и цитату привели
То есть Вы, читая в Библии "поклонюсь храму святому твоему", думаете, что речь об "истинном поклонении", то есть служении, как Богу? А не просто о поклоне в сторону места, связанного с Богом? В таком случае у Вас большие проблемы с христианскостью Вашего мировоззрения.

igorash
христианин
27/10/11 21:25

# 863933

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863752] Help admins  

Викторас, ты им еще на Верон Аша (Марк Инок) ссылку дай, тоже православный сирийский священник. :)

Викторас
Христианин
27/10/11 21:31

# 863936

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #863933] Help admins  

Викторас, ты им еще на Верон Аша (Марк Инок) ссылку дай, тоже православный сирийский священник. :)

Мысль неплохая :)

igorash
христианин
27/10/11 21:40

# 863939

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863776] Help admins  

Вы лекции Журавлева по истории церкви слушали?
Да неинтересно им это, наверное.

Викторас
Христианин
27/10/11 21:45

# 863941

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #863939] Help admins  

Да неинтересно им это, наверное.

Зато очень полезно. От многих заблуждений могли бы освободиться. Но как написано "кто поверил слышанному от нас"? Мне Журавлев нравится, чувствуется, что человек живет Иисусом.

igorash
христианин
27/10/11 21:52

# 863944

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863941] Help admins  

Зато очень полезно. От многих заблуждений могли бы освободиться. Но как написано "кто поверил слышанному от нас"? Мне Журавлев нравится, чувствуется, что человек живет Иисусом.
Слушал я его интерьвью с Александром Шевченко ( пастор церкви" Дом Хлеба) мне тоже понравилось.

Викторас
Христианин
27/10/11 22:03

# 863954

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #863944] Help admins  

Слушал я его интерьвью с Александром Шевченко ( пастор церкви" Дом Хлеба) мне тоже понравилось

Да, Шевченко хорошо говорит. И ни к какой деноминации себя не относит, что мне тоже импонирует. Христианская церковь. И все.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
27/10/11 22:08
ustinovad.blogspot.com

# 863958

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863954] Help admins  

И ни к какой деноминации себя не относит, что мне тоже импонирует.

Как это ни к какой деноминации не относит? Вероучение Церкви его почитайте, посмотрите каких гостей в Церковь приглашает и увидите что он типичный харизмат который скрывается за спиной внеденаминационщиков...

igorash
христианин
27/10/11 22:08

# 863959

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863954] Help admins  

Согласен на все сто. Человек действительно имеет Божье помазание на это служение.

igorash
христианин
27/10/11 22:10

# 863961

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #863958] Help admins  

Алекс, в его церкви здравое учение.

Викторас
Христианин
27/10/11 22:14

# 863964

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #863958] Help admins  

посмотрите каких гостей в Церковь приглашает и увидите что он типичный харизмат который скрывается за спиной внеденаминационщиков...

Вам везде харизматы мерещатся. Вот забыл Шевченко с вами посоветоваться - кого ему в церковь, где он Богом поставлен пастором, приглашать. Приглашает он, насколько я знаю, очень разных людей. Так что прекратите свои ярлыки клеить.

alexnsk
27/10/11 22:14

# 863965

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #863896] Help admins  

Хотя, я слышал от многих Православных что они стараются не поклонятся иконам и мощам, а просто почитать их за красивые картины.
VII ВСЕЛЕНСКИЙ Собор ответил: «Учения богосогласных отцов нас исправили; черпая из них, мы напоены истиной; следуя им, мы отогнали ложь; наученные ими, мы лобзаем святые иконы. Веруя в единого Бога, в Троице прославляемого, лобзаем честные иконы. Кто не следует этому, да будет анафема».

Викторас
Христианин
27/10/11 22:16

# 863966

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: alexnsk, #863965] Help admins  

С возвращением.
лобзаем честные иконы.

Это как? Бывают иконы нечестные? :)

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
27/10/11 22:21
ustinovad.blogspot.com

# 863970

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: alexnsk, #863965] Help admins  

лобзаем честные иконы. Кто не следует этому, да будет анафема».

А если я не хочу лобзать то меня того, т.е. анафеме???

alexnsk
27/10/11 22:26

# 863974

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #863970] Help admins  

А если я не хочу лобзать то меня того, т.е. анафеме???
Да!
http://drevo-info.ru/articles/4158.html

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
27/10/11 22:26

# 863977

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #863970] Help admins  

А если я не хочу лобзать то меня того, т.е. анафеме???


:). Ну во-первых тогда и баптистов не было, а во-вторых сейчас вы сами себе анафему объявили, отрекшись от Церкви, так что вам лобызать уже ничего и не нужно.

alexnsk
27/10/11 22:27

# 863978

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #863970] Help admins  

Но есть альтернатива.

Викторас
Христианин
27/10/11 22:36

# 863983

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: alexnsk, #863978] Help admins  

Какой интересный собор-то ! Вот спасибочки.

Кто Бога-Слова, сущего в образе Божьем и в Своей ипостаси принявшего образ раба и сделавшегося во всём нам подобным кроме греха, старается изобразить посредством вещественных красок, то есть, как будто бы Он был простой человек, и отделить Его от неотделимого и не изменяемого Божества, и, таким образом, как бы вводит четверичность в святую и живоначальную Троицу, да будет ему анафема.
Кто старается изобразить на память на иконах бездушными и безгласными вещественными красками лики святых, не приносящие никакой пользы, потому что это глупая затея и изобретение дьявольского коварства, вместо того, чтобы добродетели их, о которых повествуется в писаниях, изображать в самих себе, как бы некоторые одушевлённые образы их, и таким образом возбуждать в себе ревность быть подобными им, как говорили божественные отцы наши, да будет ему анафема.

Кто не принимает этого святого и вселенского седьмого Собора нашего, но позорит его каким бы то ни было образом, а также не принимает во всей полноте и от всей души его определений, сделанных на основании учения, содержащегося в богодухновенном Писании, тот да будет анафема от Отца, и Сына, и Святого Духа, также и от святых семи Вселенских Соборов.

Эта анафема ко всей современной "православной" церкви относится - они ведь фактически отреклись от постановлений этого собора? И кто за современных православных нынче ходатайствует, если на них за нарушения предписаний седьмого собора пребывает анафема святых всех семи соборов ?

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
27/10/11 22:41
ustinovad.blogspot.com

# 863985

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863983] Help admins  

Ну меня хоть один раз анафеме придадут. Вас же еще за пятидесятничество анафемируют раз десять. ))))))))

Викторас
Христианин
27/10/11 22:48

# 863990

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #863985] Help admins  

Ну меня хоть один раз анафеме придадут

ПрЕдадут.
Вас же еще за пятидесятничество анафемируют раз десять. ))))))))

Я не переживаю. Проклинающий меня проклят. Духовный закон посева и жатвы, знаете ли.

Geron
РПЦ МП
27/10/11 23:58

# 864039

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Прошу понять меня правильно и сразу говорю, что не хочу никого обидеть из присутствующих, но иконоборческий собор, мнение которого вы разделяете, признан всей полнотой церкви во всём мире еретическим более тысячи лет назад и считается таким до сего дня, а те, кто его придерживается, соответственно становятся еретиками. Ещё раз извиняюсь и пишу не для того, чтобы кого-то задеть, но часто протестанты удивляются и обижаются что православные называют их еретиками, но по факту поддержки еретического собора они такими и становятся. Это их выбор.

Викторас
Христианин
28/10/11 00:13

# 864046

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864039] Help admins  

Прошу понять меня правильно и сразу говорю, что не хочу никого обидеть из присутствующих,

Очень приятен вежливый тон вашего обращения - давно бы так. Прошу прощения, если обидел вас чем-то. Поверьте - ничего личного.
иконоборческий собор...признан всей полнотой церкви во всём мире еретическим

Не всей полнотой церкви, как видите, он признан еретическим. Во все века масса христиан признавали именно постановления этого собора истинными, а противоречащие Писанию постановления других соборов относительно иконопочитания - ересью идолопоклонства.
протестанты удивляются и обижаются что православные называют их еретиками, но по факту поддержки еретического собора они такими и становятся.

Отныне мы можем смело считать себя потомственными православными - мы продолжатели веры христиан седьмого вселенского собора, не побоявшихся назвать идолов идолами. К тому же - у нас появляется свое предание :) Ура, граждане православные протестанты!

Klangtao
экуменист
28/10/11 00:19
pharisai.at.ua

# 864051

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863990] Help admins  

- Вас же еще за пятидесятничество анафемируют раз десять. ))))))))
- Я не переживаю. Проклинающий меня проклят.
Это в Вашей церкви анафему толкуют как проклятие? То есть вы проклинаете своих отлучённых???

Geron
РПЦ МП
28/10/11 00:20

# 864053

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864046] Help admins  

е всей полнотой церкви, как видите, он признан еретическим.


Всей полнотой Церкви.
Те, кто его признали, вышли из Церкви: не крестились в церкви, не причащались, не каялись, не участвовали в таинствах, не посещали богослужения.

Klangtao
экуменист
28/10/11 00:23
pharisai.at.ua

# 864054

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863966] Help admins  

Это как? Бывают иконы нечестные? :)
Литовские русскоязычные не знакомы с выражением "Мать честнАя"?

Бывают. Например, икона кесаря на динарии. Портрет Ленина. "Икона" Иоанна Грозного, Распутина, Гитлера, Сталина, монофизитских святых. Или "изображение Бога Отца". Или "Троицы" в виде Христа с тремя носами и четырьмя глазами. Или другие неканонические нелепые изображения.

Викторас
Христианин
28/10/11 00:34

# 864060

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864053] Help admins  

После 7-го Вселенского Собора, гонение на иконы снова было воздвигнуто последующими тремя императорами: Львом Армянином, Михаилом Бальбою и Феофилом и около 25 лет волновало Церковь. Почитание икон было окончательно восстановлено и утверждено на Поместном Константинопольском Соборе в 842 году, при императрице Феодоре.

Klangtao
экуменист
28/10/11 00:39
pharisai.at.ua

# 864061

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #863933] Help admins  

Викторас, ты им еще на Верон Аша (Марк Инок) ссылку дай, тоже православный сирийский священник. :)
А что давать, это личность известная и, в отличие от Журавлёва, не клоун ряженый. Бывший пятидесятнический пастор, принявший рукоположение от индийских то ли несториан, то ли монофизитов (не помню, лень уточнять), к православию, естественно, никоим боком не стоит. Очень серьёзно относится к Преданию Церкви, к литургии. В общем, мина под харизматов - лично знаю людей, которые после его проповедей начали интересоваться апостольской христианской традицией.

Klangtao
экуменист
28/10/11 00:42
pharisai.at.ua

# 864062

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864060] Help admins  

Почитание икон было окончательно восстановлено и утверждено на Поместном Константинопольском Соборе в 842 году, при императрице Феодоре.
И что? Покажите иконоборцев после 842 года. Это было чисто политическое течение, инициированное императорами, которые заигрывали с исламом. Без государственной поддержки быстро сошло на нет.

Викторас
Христианин
28/10/11 00:45

# 864063

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864054] Help admins  

Бывают. Например, икона кесаря на динарии. Портрет Ленина. "Икона" Иоанна Грозного, Распутина, Гитлера, Сталина, монофизитских святых. Или "изображение Бога Отца". Или "Троицы" в виде Христа с тремя носами и четырьмя глазами. Или другие неканонические нелепые изображения.

Вот спасибо, просветили. Два вопроса:
1. Как все-таки движется дело с канонизацией преподобного старца Григория Распутина?
2. Разве на всемирно известной иконе "Троица" Андрея Рублева не изображены все три личности Божества?

Klangtao
экуменист
28/10/11 00:48
pharisai.at.ua

# 864064

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864046] Help admins  

Отныне мы можем смело считать себя потомственными православными - мы продолжатели веры христиан седьмого вселенского собора, не побоявшихся назвать идолов идолами. К тому же - у нас появляется свое предание :) Ура, граждане православные протестанты!


Из постановлений "собора" 754 г.

3. Кто не исповедует, что Еммануил есть поистине Бог и что поэтому святая Дева есть Богородица, потому что она по плоти родила Слово Божье, сделавшееся плотью, да будет ему анафема.
15. Кто не исповедует, что Приснодева Мария воистину Богородица, что она выше всякой видимой и невидимой твари, и не просит у неё ходатайства с искренней верой, как у имеющей дерзновение к рождённому от неё нашему Богу, да будет ему анафема.
17. Кто не исповедует, что все святые, бывшие от века и доныне, угодившие Богу и до закона и под законом и под благодатью, досточтимы пред очами Его как по душе, так и по телу, и не просит молитв у них, как у имеющих дерзновение, согласно церковному преданию, ходатайствовать о мире, да будет ему анафема.

Заметьте - православная церковь не анафематствует тех, кто не просит молитв у Богородицы и святых, это сделали только иконоборцы.

Впрочем, они вас анафематствовали бы уже за календари и детские книжки с изображениями Христа и апостолов. Так что не примазывайтесь :)))))

Klangtao
экуменист
28/10/11 00:51
pharisai.at.ua

# 864065

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864063] Help admins  

1. Как все-таки движется дело с канонизацией преподобного старца Григория Распутина?
У кого, у сектантов? Они его давно канонизировали, по-моему. А православие тут при чём? Там такой вопрос не поднимался и не мог подниматься в силу своей абсурдности.

2. Разве на всемирно известной иконе "Троица" Андрея Рублева не изображены все три личности Божества?
Ну Вы и сказанули, язычник! :D Там изображены три ангела, явившиеся Аврааму как прообраз (теофания) Триединого Бога.

Викторас
Христианин
28/10/11 01:03

# 864066

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864062] Help admins  

И что? Покажите иконоборцев после 842 года.

Кто-то тут утверждал, что авторство апостола Луки в написании какой-то иконы - абсолютно доказанный факт. Как видим, этот факт даже спустя восемь веков (!) отнюдь не считался доказанным.
А после 842 года началось "Торжество Православия" (вы ведь даже праздник такой празднуете). Вот оно, это "торжество" (Вики) :

После Константинопольского собора в империи начался период реакции, начались преследования людей, отрицающих иконопочитание. В Константинополь были торжественно перенесены останки знаменитых исповедников православия Феодора Студита и патриарха Никифора, пострадавших за свою веру и умерших в изгнании. На встречу останков вышли Феодора с сыном и весь двор, неся в руках свечи. Пешком они шли вслед за мощами до церкви Двенадцати апостолов. Была осквернена могила императора Константина V, без всякого уважения к императорскому сану его останки были выброшены на улицу, а из мраморного саркофага, распилив на тонкие плитки, сделали облицовку для одной из комнат императорского дворца. В знак победы иконопочитания на монетах и печатях после 843 года вновь появляется изображение Христа. Диль сообщает, что императрица Феодора мечтала о славе истребления еретиков, и по её приказанию павликианам было предложено на выбор: обращение в православие или смерть. После отказа павликиан изменить религиозные убеждения в местность Малой Азии, населённую ими, были направлены с карательными экспедициями три военачальника: Аргир, Судал и Дука.[66] От рук императорских инквизиторов под пытками погибло около ста тысяч человек: «одних павликиан распяли на кресте, других обрекли мечу, третьих — морской пучине. Около десяти мириадов составляло число загубленных, их имущество было отправлено и доставлено в царскую казну».

Klangtao
экуменист
28/10/11 01:40
pharisai.at.ua

# 864072

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864066] Help admins  

Как видим, этот факт даже спустя восемь веков (!) отнюдь не считался доказанным.
Какая связь? Иконы существовали восемь веков (!), пока иконоборцы не начали их уничтожать.

После отказа павликиан изменить религиозные убеждения
При чём тут иконы? Павликиане учили, что материальный мир создан сатаной. Лучше почитайте, сколько иконоборцы истребили православных за их веру в полноту воплощения Христа...

арно
христианин
28/10/11 08:00

# 864087

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864039] Help admins  

Прошу понять меня правильно и сразу говорю, что не хочу никого обидеть из присутствующих, но иконоборческий собор, мнение которого вы разделяете, признан всей полнотой церкви во всём мире еретическим более тысячи лет назад и считается таким до сего дня, а те, кто его придерживается, соответственно становятся еретиками.

Интересно, если иконы это просто рисунок, изображение (с греческого), а Олег много сил положил чтобы доказать что это именно так, если иконы не целуют, конкретно к ним не обращаются, то к чему все эти разговоры о еретиках, о анафемстве тех кто отрицает иконы? Ну картинка и картинка! Ведь ни кому не придёт в голову объявить еретиками тех кто считает что в детской Библии картинки печатать не следует.

Вам не приходит в голову вопрос: почему протестанты ничего не имеют против таких картинок в Библии? Да и тут ни кто из православных не заявил: вон в детской Библии тоже иконы, а вы на это не возмущаетесь! Почему так? Да потому что Вы отлично понимаете что картинка в Библии это не икона в понимании православного человека.
Так вот если бы такое же отношение у Вас было к иконам, то и проблем не было бы. Но с одной стороны Вы утверждаете что икона это просто картинка, а с другой стороны за отрицание этой картинки, человека еретиком объявляете.

И после этого утверждаете что икона в храме(εἰκόνα «рисунок», «икона», εἰκών «образ», «изображение»)ни чем не отличается от рисунка (εἰκόνα «рисунок», «икона», εἰκών «образ», «изображение») в детской Библии...

Geron
РПЦ МП
28/10/11 08:30

# 864089

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864066] Help admins  

Кто-то тут утверждал, что авторство апостола Луки в написании какой-то иконы - абсолютно доказанный факт. Как видим, этот факт даже спустя восемь веков (!) отнюдь не считался доказанным.


Храмы украшались изображениями ещё в катакомбах во 2 веке, и вы можете сегодня их посмотреть. Теперь представьте, что иконоборцы стали уничтожать эту традицию, которой было 500 лет, больше, чем протестанты существуют. Естественно вся Церковь возмутилась и изгнала их, как только у них кончилась государственная поддержка.

Сибирь
ОЦХВЕ
28/10/11 09:09

# 864092

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #863812] Help admins  

Не в обиду скажу, но Христом была основана лишь ОДНА Церковь.


Церковь то одна, но деноминация были уже в 1 веке.

Первая деноминация под руководством Иакова, иудео-христиане : 100% исполняли всё из закона, эти христиане обрезывали своих детей и т.д..

Другая деноминация : представитель Стефан. Эленисты. Их христиане-иудеи сразу поставили в принебрежение, и когда надо было раздавать вдовам пожертвования, то деноминация иудео-христиан принебрегали другой деноминацией.

Церкви их язычников - эти еще другая деноминация, которая была основана Павлом.

О какой церкви вы говорите?

igorash
христианин
28/10/11 09:11

# 864093

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864089] Help admins  

Мир вам, Geron ! вот молитва Николаю - угодника, Из не можно понять что не Христос все это делает, а человек , разве это не ересь ?здесь

Исправлено пользователем igorash 28/10/11 09:14.


Geron
РПЦ МП
28/10/11 09:15

# 864094

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #864092] Help admins  

Другая деноминация


Нет, это конечно не деноминации. Деноминации не имеют евхаристического общения, не имеют совместного участия в таинствах и т. п.
Та Церковь ещё была едина.

Сибирь
ОЦХВЕ
28/10/11 09:15

# 864095

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #863990] Help admins  

Я не переживаю. Проклинающий меня проклят. Духовный закон посева и жатвы, знаете ли.


Брат, Христос учит молиться за проклинающих и благотворить ненавидящим нас - вот это и есть духовный закон.

Сибирь
ОЦХВЕ
28/10/11 09:20

# 864096

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #863933] Help admins  

ты им еще на Верон Аша (Марк Инок) ссылку дай, тоже православный сирийский священник. :)


Его проповеди напечатаны в журналах нашего братства. Проповеди очень хорошие, вот и получается православный сирийский священник, крещенный Духом Святым со знамением иных языков, учит протестантов "уму разуму", и хорошо учит!

Сибирь
ОЦХВЕ
28/10/11 09:25

# 864097

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #863958] Help admins  

Как это ни к какой деноминации не относит? Вероучение Церкви его почитайте, посмотрите каких гостей в Церковь приглашает и увидите что он типичный харизмат который скрывается за спиной внеденаминационщиков...


Шевченко ни за какой спиной не скрывается.
Вы не любите "типичных харизматов"? Христос учит : всех надо любить, типичных и атипичных - тоже любить.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
28/10/11 09:28
ustinovad.blogspot.com

# 864098

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #864097] Help admins  

Не в любви дело тут, а в правде...

Geron
РПЦ МП
28/10/11 09:30

# 864099

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #864093] Help admins  

Из не можно понять что не Христос все это делает, а человек


Да нет, люди просят его молитв к Богу, ибо много может молитва праведного. Если отбросить традиционные для акафистов похвалы, то суть выражена в этих словах:

".... яви предстательство твое о нас к Вышнему и исходатайствуй твоими Богоприятными молитвами вся полезная ко спасению душ и телес наших...... яко много может молитва праведнаго, поспешествующая во благое".

Сибирь
ОЦХВЕ
28/10/11 09:35

# 864100

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864094] Help admins  

Деноминации не имеют евхаристического общения, не имеют совместного участия в таинствах и т. п.
Та Церковь ещё была едина.


Не думаю, что иудеи-христиане из Иерусалимской Церкви, под руководством Иакова, имели евхаристическое общение с церквями из язычников, основанных Павлом.
Яркий пример, совместного участия в трапезе Петра с язычниками. Иудеи -христиане Иерусалимской церкви не могли участвовать вместе с язычниками в вечери! И 15 глава Деяний, показывает пропасть между иудеями-христианами и уверовавшими язычниками, которым было предписано исполнять заповеди только сыновей Ноя.

Сибирь
ОЦХВЕ
28/10/11 09:38

# 864101

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #864098] Help admins  

Не в любви дело тут, а в правде...


Понятно, у вас правда с кулаками,

А правда Божья не разрывна от любви.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
28/10/11 09:43
ustinovad.blogspot.com

# 864102

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #864101] Help admins  

Понятно, у вас правда с кулаками,

Зачем же так? Причем тут кулаки? Есть церковная дисциплина, думаю Вам это понятие известно.
Если к Вам в общину прийдет один или небольшая группка харизматов и начнут вести с Вашей молодежью работу, говоря что вы черезчур консервативны, не используете дары Святого Духа несмотря на то что говорите языками, открыто призывая отказаться от омовения ног называя это ересью...
Вы таких людей оставите в собрании своем или исключите их?

Сибирь
ОЦХВЕ
28/10/11 09:46

# 864103

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864094] Help admins  

Та Церковь ещё была едина.


Этого не было никогда!

Иудеи -христиане, находящиеся по Законом, к 4 веку вырождаются в эбионитов, ненавидят учение Павла!
Эленисты - образуют сразу свою деноминацию.
Церкви основанные Павлом -свою.
И у них разница была не только в догме, но и в керигме!
Поэтому когда сегодня говорят о приемственности от Петра - это нонсанс! Так и хочется спросить:
"Да какая у вас приемственность с эбионитами? Вы своих детей что ли обрезываете?"

Сибирь
ОЦХВЕ
28/10/11 09:52

# 864104

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: alexnsk, #863974] Help admins  

Александр, рад вашему возвращению.
Хотя в чем-то и не разделяющий вашу точку зрения, но искренно уважающий вас, Сибирь.

Сибирь
ОЦХВЕ
28/10/11 09:59

# 864105

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #864102] Help admins  

Вы таких людей оставите в собрании своем или исключите их?


Из собрания никого не исключаем, так как на собрания приходят люди, для того, что бы вместе читать Слово, молиться, Бога искать.

А вот если, человек соизволит быть членом поместной общины, он должен исполнять "устав" местной общины.

Geron
РПЦ МП
28/10/11 10:00

# 864107

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #864100] Help admins  

Не думаю, что иудеи-христиане из Иерусалимской Церкви, под руководством Иакова, имели евхаристическое общение с церквями из язычников,


Имели-имели.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
28/10/11 10:03
ustinovad.blogspot.com

# 864109

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #864105] Help admins  

А вот если, человек соизволит быть членом поместной общины, он должен исполнять "устав" местной общины.

А если человек отровенно плюет на Ваш Устав призывая других делать тоже самое и уходить в другую общину?

Geron
РПЦ МП
28/10/11 10:04

# 864111

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #864103] Help admins  

Иудеи -христиане, находящиеся по Законом, к 4 веку вырождаются в эбионитов, ненавидят учение Павла!


И ещё были ариане, несториане, манихеи.
Это же ереси. Или вы их называете деноминациями?

Сибирь
ОЦХВЕ
28/10/11 10:16

# 864114

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864107] Help admins  

Имели-имели.


В Писании не находим подтверждения. Да и кто к кому приходил?

Был приход из церкви Иакова иудео-христиан в церкви к язычникам.

Чем это закончилось знаем, Павел говорит, что они приходили посмотреть на нашу свободу.
За стол к язычникам они точно не садились, иначе бы Пётр вел себя по-другому.
Совместной трапезы - не было, поэтому и евхаристии быть не могло!

Это были совершенно разные деноминации со своей догматикой, догма Иерусалимской церкви основывалась на Торе и принятии Иисуса как Христа, основывалась на послании Иакова.
Догма же языческих церквей-деноминаций основывалась на учении Павла : пребывания во Христе и спасение по вере, соблюдение заповедей Ноах.

Geron
РПЦ МП
28/10/11 10:22

# 864117

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #864114] Help admins  

догма Иерусалимской церкви основывалась на Торе и принятии Иисуса как Христа, основывалась на послании Иакова.
Догма же языческих церквей-деноминаций основывалась на учении Павла : пребывания во Христе и спасение по вере, соблюдение заповедей Ноах.


Вы забыли напрочь Новый Завет?
Правила (а не догмы) для христиан из язычников составлялись на первом соборе апостолов:

7 По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас [меня], чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали;
8 и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам;
9 и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.
10 Что же вы ныне искушаете Бога, [желая] возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?
11 Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они.
12 Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников.
13 После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня.
14 Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое.
15 И с сим согласны слова пророков, как написано:
16 Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее,
17 чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие.
18 Ведомы Богу от вечности все дела Его.
19 Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,
20 а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.
21 Ибо [закон] Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.
22 Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, [именно]: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями,
23 написав и вручив им следующее: 'Апостолы и пресвитеры и братия - находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться.
24 Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас [своими] речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
25 то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,
26 человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.
27 Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.
28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы'.

Сибирь
ОЦХВЕ
28/10/11 10:48

# 864119

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864117] Help admins  

Правила (а не догмы) для христиан из язычников составлялись на первом соборе апостолов:


Нет, Евгений, это не так.
На Первом Соборе, ничего не составлялось!
На Первом Соборе, только подтвердилось то, что было ранее составлено для язычников : Исполнение Заповедей Ноах!
Никто, ничего не составлял, а только подтвердил прежнии догмы для язычников.

Еще раз : иудео-христианская церковь в Иерусалиме продолжала соблюдать ВСЮ Тору и посещать Храм.
Согласно Торе иудео-христиане из церкви Иакова не могли вместе садиться за стол и кушать вместе с язычниками, поэтому совместная Евхаристия - исключена!
Да, Пётр был на стороне Павла в этом вопросе, но Петра очень быстро "сместил" Иаков в руководстве Иерусалимской церкви.

24 Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас [своими] речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
25 то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,
26 человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.
27 Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.
28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы'.


И что? Да, язычникам надо ПРОДОЛЖАТЬ соблюдать заповеди Ноя, а иудеи-христиане продолжали посещать Храм и находились полностью под Законом.

Викторас
Христианин
28/10/11 11:26

# 864125

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864089] Help admins  

Теперь представьте, что иконоборцы стали уничтожать эту традицию, которой было 500 лет, больше, чем протестанты существуют.

Иконоборцы просто возвратились у истокам апостольского христианства, осознав греховность иконотворчества.
И, кстати, хочу спросить - эти иконоборцы какими христианами являлись - православными или нет?
С учетом того, что этот Собор был "собранием высшего духовенства христианской церкви" на тот момент (цитата Вики).

Geron
РПЦ МП
28/10/11 11:55

# 864129

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #864119] Help admins  

Согласно Торе иудео-христиане из церкви Иакова не могли вместе садиться за стол и кушать вместе с язычниками, поэтому совместная Евхаристия - исключена!


Уже в начале второго века епископом иерусалимской церкви стал христианин из язычников по имени Марк.

а иудеи-христиане продолжали посещать Храм и находились полностью под Законом.


?????

Викторас
Христианин
28/10/11 11:57

# 864131

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Нашел в сети. Понравилось. Лютер о молитвенном взывании к святым.
Переходя ко второму вопросу — ходатайствуют ли за нас усопшие святые — я дам тебе пока краткий ответ, ибо я думаю о том, чтобы опубликовать проповедь об ангелах, в которой, если Господу будет угодно, я коснусь этого момента более подробно.
Прежде всего, ты знаешь, что при папской власти не только проповедуется, что святые на небесах ходатайствуют за нас, — хотя мы не можем этого знать, поскольку Писания ничего подобного нам не говорят, — но святых также превратили в богов, так что они должны быть нашими покровителями, к которым мы должны взывать, хотя кое-кого из них никогда не существовало на свете. Каждому из этих святых была приписана какая-то особая власть или могущество. Один властвует над огнем, другой — над водой, третий — над мором, лихорадкой и всеми прочими болезнями. Поистине Бог, должно быть, предался безделью и позволил святым трудиться и действовать вместо Него.... Я пока отложу этот вопрос в сторону, но ты можешь быть уверен, что я не забуду о нем и не позволю, чтобы самодовольство и самолюбование римокатоликов осталось безнаказанным.

Во-вторых, ты знаешь, что нет ни единого слова Божьего, которое повелевало бы нам взывать либо к ангелам, либо к святым с просьбой ходатайствовать за нас, и у нас нет ни единого подобного примера в Писаниях. Ибо мы видим, что ангелы говорили к отцам и пророкам, но ни одного из них те никогда не просили о ходатайстве. Даже патриарх Иаков не попросил ангела, с которым боролся, о каком-либо ходатайстве, но просто принял от него благословение (Бытие 32:24-29). Более того, в Апокалипсисе мы находим прямо противоположное свидетельство: ангел не позволил, чтобы Иоанн ему поклонился (Откровение 22:9). Таким образом, поклонение святым являет собой не что иное, как человеческое пустословие, человеческую выдумку, не основаную на слове Бога и Писаниях.
Но поскольку в вопросе поклонения Богу нам не приличествует предпринимать что-либо без Божьего повеления — всякий поступающий так искушает Бога, — нам не следует ни поощрять, ни терпеть того, чтобы человек взывал к усопшим святым с просьбой ходатайствовать о нем или учил других взывать к ним. Напротив, такую практику следует осудить, и людей следует учить избегать этого. По этой причине и я не стану советовать так поступать, чтобы не обременить тем самым свою совесть чужими грехами. Мне было крайне горько отрывать себя от поклонения святым, ибо я глубоко в нем погряз и едва ли не утопал. Одако свет Евангелия ныне светит так ясно, что впредь никто, оставаясь во тьме, не будет иметь никакого оправдания. Нам всем прекрасно известно, как нам следует поступать.
Более того, сам по себе этот способ поклонения опасен и преступен, потому что люди запросто привыкают отвращаться от Христа; они быстро привыкают более полагаться на святых, нежели на самого Христа. Как бы то ни было, наша природа слишком склонна удаляться от Бога и Христа и полагаться на человека. Более того, нам крайне трудно научиться полагаться на Бога и Христа, хотя мы и поклялись в этом [в Крещении], и долг повелевает нам это. Таким образом, к этому нарушению не следует относиться с терпимостью, потому что посредством оного люди немощные и плотские занимаются идолослужением вопреки Первой Заповеди и вопреки нашему Крещению. Даже если ты попытаешься всего лишь перевести уверенность и доверие людей со святых на Христа с помощью наставления и практического примера, сделать это будет не так-то просто — научить людей приходить к Нему и держаться за Него как следует. Нет нужды малевать дьявола на двери — он и без того близок.
Наконец, мы уверены, что Бог не гневается на нас, и что мы находимся в безопасности, даже если не взываем к святым с просьбой ходатайствовать за нас, ибо Он никогда этого не заповедовал. Он говорит, что Он Бог ревнивый, наказывающий за прегрешения тех, кто не хранит Его заповеди (Исход 20:5-6); однако в этом вопросе никакой заповеди нет, а потому не стоит бояться и гнева. В таком случае, если на одной чаше весов лежит уверенность, а на другой — великая опасность и преступление против Божьего Слова, зачем же нам оставлять безопасность ради опасности, где у нас не будет ни единого слова Божьего, чтобы поддержать, утешить и спасти нас в час нужды? Ибо написано: "Кто любит опасность, тот впадет в нее" (Сирах 3:25), — а заповедь Божья гласит: "Не искушай Господа Бога твоего" (Матфея 4:7).
"Но", — говорят они, — "тем самым ты осуждаешь все христианство, которое до сего дня повсюду следовало этому учению". Я отвечаю: мне прекрасно известно, что священники и монахи хотят таким образом скрыть свои мерзости. Они хотят вменить христианству в вину то, чему причиной была их собственная преступная небрежность. Ибо если мы скажем: "Христианство не ошибается", — мы тем самым скажем, что и они не ошибаются; и потому их невозможно уличить ни в каком обмане или заблуждении, ведь христианский мир именно так и полагает. И получится, что никакие паломничества не могут быть неправильными, как бы явно сатана ни прилагал к ним руку; никакие индульгенции не могут быть неправильны, на какой бы отъявленной лжи они ни были основаны — иными словами, нет и не может быть ничего, кроме святости! И потому отвечай на это так: "Это не вопрос того, кто осужден, а кто нет". Они переводят разговор на эту постороннюю тему, чтобы отвлечь нас от предмета, о котором идет речь. Сейчас мы говорим о Божьем Слове. Что делает и чего не делает христианский мир — это уже другой разговор. Вопрос, стоящий перед нами таков: что является, а что не является Божьим Словом? То, что не является Божьим Словом, не составляет христианства.

Мартин Лютер. Открытое письмо. 15 сентября 1530 года.

Сибирь
ОЦХВЕ
28/10/11 12:21

# 864137

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864129] Help admins  

Согласно Торе иудео-христиане из церкви Иакова не могли вместе садиться за стол и кушать вместе с язычниками, поэтому совместная Евхаристия - исключена!


Уже в начале второго века епископом иерусалимской церкви стал христианин из язычников по имени Марк.


Причем здесь второй век! Мы говорим о первоапостольскИХ деноминациях-церквях. Это церковь в Иерусалиме под руководством Иакова, церкви основанные Павлом ( языческие)!

Так вот я УТВЕРЖДАЮ, что совместных Евхаристий между иудеями-христианами Иерусалимской церкви и церквями из язычников ( основанными Павлом) быть не могло по определению! Это совершенно разные деноминации с разной догматикой! Одни сидят в Храме и обрезывают своих детей, другие детей не обрезывают и соблюдают лишь Заповеди Ноя!
Поэтому все разговоры о приемственности могут вестись только в духовном смысле, католическая "гордость" приемственности Петру -абсурдна, так как изначально было несколько деноминаций с разными догматическими установками : одни под Торой, для других Ноя - достаточно!

Leo7nid
28/10/11 12:41

# 864144

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #864119] Help admins  

Сергей, с удовольствием слежу за твоими доводами.

Леонид.

Klangtao
экуменист
28/10/11 12:48
pharisai.at.ua

# 864148

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #864087] Help admins  

о к чему все эти разговоры о еретиках, о анафемстве тех кто отрицает иконы? Ну картинка и картинка!
Так вот именно картинки они и отрицали, так как считали, что Христа изобразить невозможно, что изображая только человеческую природу, мы Его членим. Это была вполне античная философия, ничего общего не имеющая с "верностью Писанию", как наивно думают протестанты, и возрождающая языческое представление о том, что образ единосущен первообразу.
Ведь ни кому не придёт в голову объявить еретиками тех кто считает что в детской Библии картинки печатать не следует.
Что значит, "не придёт"? Такие люди будут именно еретиками, с серьёзными христологическими заблуждениями.

Протестанты потому и не являются иконоборцами, что картинки признают.

Да и тут ни кто из православных не заявил: вон в детской Библии тоже иконы, а вы на это не возмущаетесь!
Демонстрируете обычную забывчивость. Я это неоднократно заявлял. Повторяю ещё раз: "вон в детской Библии тоже иконы, а вы на это не возмущаетесь!" Я уже рассказывал, что видел икону Рождества, сделанную из такой картинки из детской Библии (вернее, из баптистского календаря, на котором воспроизводилась эта картина). И молчу о том, что многие протестанты также вешают её на Рождество. И более того, вешают настоящие иконы, которые писались для храмов, где и висят их оригиналы, но они об этом, похоже, не догадываются, считая "просто картинками" - "Тайную вечерю" Леонардо, "Свет миру" Уильяма Ханта и пр.

Но с одной стороны Вы утверждаете что икона это просто картинка, а с другой стороны за отрицание этой картинки, человека еретиком объявляете.
Не за отрицание картинки, а за то, что за ней стоит - отрицание полноты Воплощения Христа или языческое учение об образе как единосущном первообразу, а не просто указывающем на него (отсюда для многих такое принципиальное значение имеет вопрос "а похож ли Он") .

икона в храме(εἰκόνα «рисунок», «икона», εἰκών «образ», «изображение»)ни чем не отличается от рисунка (εἰκόνα «рисунок», «икона», εἰκών «образ», «изображение») в детской Библии
Да, потому что, как видим, это могут быть даже одни и те же рисунки. Равно как εἰκόνα и εἰκών - это не разные слова с разными значениями, как Вы думаете, а одно и то же слово в сревне- и древнегреческой форме соответственно.

Klangtao
экуменист
28/10/11 12:55
pharisai.at.ua

# 864153

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #864137] Help admins  

Так вот я УТВЕРЖДАЮ, что совместных Евхаристий между иудеями-христианами Иерусалимской церкви и церквями из язычников ( основанными Павлом) быть не могло по определению!
После того, как Пётр ел в доме Корнилия? Не смешите!

За стол к язычникам они точно не садились, иначе бы Пётр вел себя по-другому.
Совместной трапезы - не было, поэтому и евхаристии быть не могло!
Только не забывайте, что он этих называет "вкравшихся лжебратиями", проповедуюшими и фактически именно им провозглашает анафему, а в Иерусалиме с Иаковом ведёт себя как с братом и членом одной Церкви, стараясь устранить соблазны для немощных в вере.

Вообще странно слышать от христианина христианском форуме богохульную проповедь того, что "Христос разделился"...

Сибирь
ОЦХВЕ
28/10/11 13:05

# 864158

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #864144] Help admins  

Спасибо, Леонид.

Может как-то удастся вернуться к "топик-стартеру" :)

Так, вот единой Церкви -не было НИКОГДА в физическом плане. Изначально возникли деноминации : "иудео-христиане из Иерусалимской церкви", "эленисты со Стефаном, которые в резкой форме порывают с иудаизмом с Храмом", "языческие церкви".
Но я верю в Единую Церковь ( согласно Символа веры )- и эта Церковь, она сокрыта во Христе, это уже не деноминации, а Единственная Невеста Христа, которую основал Сам Христос.
Так вот возвращаясь к истории в 20 веков, мы возвращаемся не к истории Церкви , а к историям тех или иных деноминаций. А история Невесты очень проста : Жених отдает Себя за свою Невесту, и те кто откликнется на призыв принять Эту Жертву, - ждёт своего Спасителя, и для этого человека, история взаимоотношений с Иисусом, куда важнее, чем история в 20 веков той или иной деноминации!

Leo7nid
28/10/11 13:32

# 864163

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #864087] Help admins  

Здравствуйте, Арнольд!

Вам не приходит в голову вопрос: почему протестанты ничего не имеют против таких картинок в Библии?
Это зависит от того, кого Вы имеете ввиду, говоря "протестанты".

Картинки в Библии, конечно, не ещё не иконы, но уже уверенная перестановка стрелок на путь вдогонку первым иконопочитателям с теми же мотивами: облегчить несмышлёным понимание.

Несмышлёное (или преднамеренное) внедрение картинок в детские издания создаёт у детей искуственные штампы, препятствующие естественному восприятию детьми голоса Бога.
И в обыденной жизни "иногда" бывает, что услужливый медведь оказывается опаснее врага. Дай только картинку, а желающие сделать из неё фетиш найдутся тотчас же.

Издание Библий с картинками -- внедрение недоверия к силе Слова Божьего. Ведь дети прекрасно воспринимают Писание, если знакомятся с Ним из хорошего источника: или от рождённых свыше наставников, или просто от слушания Библии.

Я имею ввиду не только изображения Бога, но и другие картинки. .

Возражения вроде "фото в паспорте" -- совершенное издевательство, откровенно пренебрежительное отношение к оппонентам: "необразованные проглотят и такое".

Leo7nid
28/10/11 13:33

# 864164

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #864087] Help admins  

Здравствуйте, Арнольд!

Вам не приходит в голову вопрос: почему протестанты ничего не имеют против таких картинок в Библии?
Это зависит от того, кого Вы имеете ввиду, говоря "протестанты".

Картинки в Библии, конечно, не ещё не иконы, но уже уверенная перестановка стрелок на путь вдогонку первым иконопочитателям с теми же мотивами: облегчить несмышлёным понимание.

Несмышлёное (или преднамеренное) внедрение картинок в детские издания создаёт у детей искуственные штампы, препятствующие естественному восприятию детьми голоса Бога.
И в обыденной жизни "иногда" бывает, что услужливый медведь оказывается опаснее врага. Дай только картинку, а желающие сделать из неё фетиш найдутся тотчас же.

Издание Библий с картинками -- внедрение недоверия к силе Слова Божьего. Ведь дети прекрасно воспринимают Писание, если знакомятся с Ним из хорошего источника: или от рождённых свыше наставников, или просто от слушания Библии.

Я имею ввиду не только изображения Бога, но и другие картинки. .

Возражения вроде "фото в паспорте" -- совершенное издевательство, откровенно пренебрежительное отношение к оппонентам: "проглотят и такое".

Leo7nid
28/10/11 13:52

# 864169

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #864158] Help admins  

Сергей, а ты не задумывался над тем, что этот прекрасный образ: "Экклезия -- это невеста Христа" -- создан на основании только того, что Павел сравнивал её с чистой девой, и логически противоречит рассуждению, что составляющие тело члены не могу быть невестой его главы-головы?
И что этот образ можно считать только образом, сравнением, "некоторым образом" создающим соответствующее к Экклезии отношение.

Если посчитаешь, что не в тему, -- не продолжай здесь.

арно
христианин
28/10/11 13:57

# 864172

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864148] Help admins  

Так вот именно картинки они и отрицали,

Ну и? Отрицали и отрицали. Какие проблемы? Не хочешь не смотри. Что, за это анафеме предовать надо?
Что значит, "не придёт"? Такие люди будут именно еретиками, с серьёзными христологическими заблуждениями.

Круто. А что Вы думаете по поводу священного синода благословившего издание канонического перевода без картинок? Вероятно у них в наличии "серьёзные христологические заблуждения"...
Повторяю ещё раз: "вон в детской Библии тоже иконы, а вы на это не возмущаетесь!"

Картинки в детской Библии меня возмущают не больше чем картинки в журнале "За рулём". Потому что это всего лигшь обыкновенные картинки.
Я уже рассказывал, что видел икону Рождества, сделанную из такой картинки из детской Библии

Ну, чего только в мире не увидишь.
Например это - http://www.topic.lt/miru_mir/95394-futbolnaya-ikona-9-foto.html

Вырезанным картинкам до такого далеко :)
а за то, что за ней стоит - отрицание полноты Воплощения Христа

Чушь! Отрицание икон не имеет ничего общего с этим.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
28/10/11 15:03
sibman.foru.ru

# 864184

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Внимание! Большие красные буквы!
Если кто-то еще назовет православных идолопоклонниками, а протестантов сектантами или еретиками,
отправится в бан на сутки.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
28/10/11 15:04
ustinovad.blogspot.com

# 864185

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Можно много спорить о Православии сейчас - про иконы, мощи, свечи, шикарные храмы, крещение и т.д...
Что мне нравится в Православии - это четкое здравое учение об Отце, Сыне и Святом Духе. Особенно о Святом Духе и его действии. В Католицизме, к примеру, может быть священник который будет молится языками и сана своего не потеряет. В Православии же такого нет, что на самом деле радует...
Также стоит заметить что Православие не калечит души людей, не опустошает обманом карманы прихожан, там нет женщин-пасторов и священников, не требует десятину как некоторые деноминации.
Радует также четкая позиция РПЦ насчет других деноминаций и учений - если что-то они называют ересью то говорят это прямо без каких-то заискиваний. Но с другой стороны они всегда открыты для межконфессионального диалога, что тоже радует.

WinnieThePooh
христианин. церковь полного евангелия (харизматический культ).
28/10/11 15:16

# 864187

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #864185] Help admins  

Добрый день!
Что мне нравится в Православии - .....
В Католицизме, к примеру, может быть священник который будет молится языками и сана своего не потеряет. В Православии же такого нет, что на самом деле радует...

Радует также четкая позиция РПЦ насчет других деноминаций и учений - если что-то они называют ересью то говорят это прямо без каких-то заискиваний.

Иными словами, если "говорить прямо без каких-то заискиваний", то Вам нравятся православие и, в частности, православные христиане потому, что они, во-первых, не харизматы и, во-вторых, признают харизматов сектантами (при всём уважении к православным христианам)?

Klangtao
экуменист
28/10/11 15:52
pharisai.at.ua

# 864193

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #864172] Help admins  

Ну и? Отрицали и отрицали. Какие проблемы?
Действительно. Отрицали некоторые в Коринфе воскресение мёртвых, веря по-еллински в развоплощение души - какие проблемы? А Павел пишет, что они тем самым отрицают воскресение Христа и делают веру тщетной.

Не хочешь не смотри.
При чём тут смотри или не смотри. Они отрицали возможность изображения Христа, то есть полноту Его воплощения. Это христологическая ересь.

Что, за это анафеме предовать надо?
Разумеется, надо. Анафема есть констатация несовместимости данного учения с учением Церкви, с Евангелием.

Картинки в детской Библии меня возмущают не больше чем картинки в журнале "За рулём".
Поэтому иконоборцы предали бы Вас анафеме не только за то, что Вы не молитесь Богородице и святым (чего не требуют православные), но и за то, что Вы признаёте изображения Христа,

Потому что это всего лишь обыкновенные картинки.
А иконы - не "обыкновенные картинки"? Вы думаете, что там какая-то бозя-иегова сидит или чёрт с рогами? Поэтому и упорно называете картинки "предметами" и "досками", хотя это не иконы, а поверхность, на которой они изображены. Но бозя же должна занимать место в пространстве... Арнольд, Вы ещё возмущаетесь, когда Вас называют язычником?

Ну, чего только в мире не увидишь.
Например это - http://www.topic.lt/miru_mir/95394-futbolnaya-ikona-9-foto.html
А это как раз не икона, а "обыкновенная картинка".

Чушь! Отрицание икон не имеет ничего общего с этим.
Чушь! Именно это и только это называется иконоборчеством. Именно это и только это предано анафеме.

А сегодняшние "христиане", конечно, могут отрицать иконы и по другим причинам. Например, считать, что Христос не Бог, так что незачем Его изображать - Слово не стало плотью. Или не человек, так что Его нельзя изобразить. Или развоплотился в воскресении и вознесении, так что мы "больше не знаем Его по плоти". Или по-язычески думают, что Бог не вездесущ, а икона - это магический артефакт, который заключает душу того, кто похож на это изображение, к которому и будут идти молитвы, адресованные Христу - а где гарантия, что похож именно Тот, чьё имя на ней написано, а не неизвестный мужик? Или что Бога запрещено изображать не потому что Он не имеет образа (Он его, дескать, имеет, и Моисей и другие его якобы видели), а просто захотел установить такое бессмысленное табу, а значит оно распространяется и на Христа в воплощение, коль скоро Он Бог. Да мало ли причин? Но, как мы видим, ЛЮБОЕ отрицание икон (вы, надеюсь, понимаете разницу между "отрицанием" и просто "неиспользованием в богослужении", которое никто никогда не анафематствовал?) основано или на какой-то на христологической ереси, или попросту на языческом мировоззрении. Или Вы способны назвать иную, не еретическую причину такого отрицания?

Klangtao
экуменист
28/10/11 16:14
pharisai.at.ua

# 864197

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #864185] Help admins  

шикарные храмы
Ой, ну не баптистам прибедняться, правда?

В Католицизме, к примеру, может быть священник который будет молится языками и сана своего не потеряет. В Православии же такого нет, что на самом деле радует...
Я Вас безмерно огорчу, но знаю священнослужителей , перешедших из пятидесятничества, которые глоссолалии не оставляют и исповедуют это действительно даром Святого Духа. Нет в православии учения, что этот дар в настоящее время не возможен. Другое дело, что апостольские языки считаются (традиционно, лично я с этим не согласен) иностранными языками, а коринфская и пятидесятническая глоссолалия - неофитской корявой психотехникой при "молитве Духом", более совершенной формой которой является исихатская "умная молитва".

Радует также четкая позиция РПЦ насчет других деноминаций и учений - если что-то они называют ересью то говорят это прямо без каких-то заискиваний.
Это тоже, мягко говоря, не совсем так. Для кого-то и католики ересь, для меня и баптисты не ересь. Строго говоря в православии называны ересью только ереси, осуждённые соборами первого тысячелетия и их современные модификации. Всё остальное дискутируемо. Некоторые считают "инославие" лишь политкорректным "псевдонимом-алиасом" для ереси, другие же (я в том числе) - промежуточным явлением между схизмой и ересью, которого при Василии Великом не было, поэтому в его типологии оно не отражено.

Но с другой стороны они всегда открыты для межконфессионального диалога, что тоже радует.
Те, кто всё, что горит и шевелится, называют ересью, и для диалога не открыты. Хотя их позиция, конечно, далека от официальной.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
28/10/11 16:14
ustinovad.blogspot.com

# 864198

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: WinnieThePooh, #864187] Help admins  

Иными словами, если "говорить прямо без каких-то заискиваний", то Вам нравятся православие и, в частности, православные христиане потому, что они, во-первых, не харизматы и, во-вторых, признают харизматов сектантами (при всём уважении к православным христианам)?

Не совсем так...
Если посмотреть в историю то у баптистов с православными только последние два десятилетия начали налаживаться хорошие братские отношения и сотрудничество. Что на самом деле радует.
Мне нравится то, что мы нашли взаимопонимания в вопросах Веры и Христианства в целом. Нравится то, что мы можем пригласить православных священников к нам за кафедру, вместе с православным приходом провести праздник к примеру. Нравится также то, что насчет харизматии в христианстве у нас с православными единая позиция.
Это же хорошо.

WinnieThePooh
христианин. церковь полного евангелия (харизматический культ).
28/10/11 16:20

# 864199

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #864198] Help admins  

Мне нравится то, что мы нашли взаимопонимания в вопросах Веры и Христианства в целом. Нравится то, что мы можем пригласить православных священников к нам за кафедру, вместе с православным приходом провести праздник к примеру. Нравится также то, что насчет харизматии в христианстве у нас с православными единая позиция. Это же хорошо.

Это просто замечательно, что у вас достигается всё больше и больше единства в общении.

Klangtao
экуменист
28/10/11 16:23
pharisai.at.ua

# 864200

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #864198] Help admins  

Если посмотреть в историю то у баптистов с православными только последние два десятилетия начали налаживаться хорошие братские отношения и сотрудничество.
Это тоже "не совсем так". Вот в этом ролике с православно-баптистской конференции тогдашний глава РСЕХБ Ю.Сипко и митрополит (ещё не патриарх) Кирилл единодушно говорят, что взаимопонимание и братские взаимоотношения у баптистов с православными были как раз в советские годы, а за два десятилетия свободы они испортились (или просто охладели). И все присутствующие с православной и баптистской стороны (Пчелинцев, о.Всеволод Чаплин и др.) дружно кивают, говоря, что эту ситуацию надо преодолевать.

Что на самом деле радует.
Слава Богу, что Вас радует. А некоторых баптистов огорчает и злит.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
28/10/11 16:32
ustinovad.blogspot.com

# 864202

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864200] Help admins  

Слава Богу, что Вас радует. А некоторых баптистов огорчает и злит.

Опять же - некоторые это не большинство... Всегда были и будут недовольные с обоих сторон. Но то, что мы идем на межконфессиональный диалог это факт. И то, что православные нам, баптистам, гораздо ближе по духу чем некоторые протестантские деноминации это тоже факт.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
28/10/11 16:46

# 864210

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #864202] Help admins  

И то, что православные нам, баптистам, гораздо ближе по духу чем некоторые протестантские деноминации это тоже факт.


Знаете, никогда не приходилось бывать у баптистов. Расскажите, как у вас проходят, к примеру, воскресные собрания ?

арно
христианин
28/10/11 16:47

# 864211

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864193] Help admins  

Действительно. Отрицали некоторые в Коринфе воскресение мёртвых, веря по-еллински в развоплощение души - какие проблемы? А Павел пишет, что они тем самым отрицают воскресение Христа и делают веру тщетной.

Какое отношение воскресение из мёртвых, имеет к картинкам? Вам лишь бы что процитировать, а к месту не к месту... :(
Они отрицали возможность изображения Христа, то есть полноту Его воплощения. Это христологическая ересь.

Да не ужели. Мы тоже считаем что иконы не к чему. Но полноту Его воплощения не отрицаем. Так что опять связи ни какой.
Анафема есть констатация несовместимости данного учения с учением Церкви, с Евангелием.

Не смешите. Правильно будет:" не совместимости данного учения, с учением Церкви. точка"
Арнольд, Вы ещё возмущаетесь, когда Вас называют язычником?

Я? да я давно не возмущаюсь тем что Вы пишите. Чем больше подобных слов Вы пишите, тем больше я убеждаюсь что православие прекрасно лишь на бумаге: в реале человек ставший православным ничуть не изменяется.
Так что продолжайте в таком же духе...
А это как раз не икона, а "обыкновенная картинка".

:)))
Совсем Вы заговорились и запутались в своих определениях икона, образ, картинка... :)
Или Вы способны назвать иную, не еретическую причину такого отрицания?

Я Вам уже говорил, что если бы Вы относились к иконам так же как я отношусь к картинкам в детской Библии, то ни каких вопросов никогда бы и не возникало. Я занимаюсь с детьми, читаем мы детскую Библию, расматриваем картинки, рассуждаем, потом закрывем её, отлаживаем в сторону и молимся. И не целуем лобызаем, картинку как делаете Вы. Вот Вам и разница и причина.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
28/10/11 16:47
ustinovad.blogspot.com

# 864213

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864197] Help admins  

а коринфская и пятидесятническая глоссолалия - неофитской корявой психотехникой при "молитве Духом"

Можете поделится православным документом в котором это написано? Не для придирки спрашиваю, а на самом деле хотелось бы изучить подробней позицию РПЦ насчет языков.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
28/10/11 16:56

# 864215

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864197] Help admins  

которые глоссолалии не оставляют и исповедуют это действительно даром Святого Духа.


Олег, я вот решил не затрагивать эту тему, т.к. совсем не понимаю причин и пользы от этой самой глоссолалии, однако, как объяснить тот факт, что у священников ни от куда не переходивших, этого "дара" нет ? И тот факт, что непонятные звуки при этом "даре" не понятны не только слушающим, но и самому говорящему ? В чём резон таких говорений ?

И почему, насколько мне известно, нет упоминаний об этом даре у святых, канонизированных Церковью ?

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
28/10/11 16:56
ustinovad.blogspot.com

# 864216

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #864210] Help admins  

Знаете, никогда не приходилось бывать у баптистов. Расскажите, как у вас проходят, к примеру, воскресные собрания ?

Тихо, спокойно, никто не танцует, агрессивной музыки у нас нет, точного порядка литургии тоже нет.
Приходим в Дом Молитвы, обычно перед началом приветсвуем друг друга, затем прославление, в перерывах между ними короткие 10-15 минутные проповеди, обьявление с кафедры о нуждах либо поздравлениях, вечеря раз в месяц, материальное служение. В конце заключительная часовая проповедь которой у нас уделяется особое внимание. После воскесной службы чаепитие, общение с другими прихожанами или со служителями если есть какие-то нужды или вопросы...
Тут есть видео архив богослужений.

Klangtao
экуменист
28/10/11 17:20
pharisai.at.ua

# 864223

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #864213] Help admins  

Можете поделится православным документом в котором это написано? Не для придирки спрашиваю, а на самом деле хотелось бы изучить подробней позицию РПЦ насчет языков.
Увы - как можно поделиться и изучить то, чего не сушествует? Если в ПЦ это вдруг станет массовым явлением, тогда и потребность в позиции будет. А так - зачем?

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
28/10/11 17:26
ustinovad.blogspot.com

# 864228

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864223] Help admins  

Если в ПЦ это вдруг станет массовым явлением, тогда и потребность в позиции будет. А так - зачем?

А прихожане Ваших храмов разве не спрашивают у священников как РПЦ смотрит на современную глоссолалию и Крещение Духом Святым? Думаю должнo быть официальное мнение церкви по этому вопросу.

strela
баптист, филоправославный
28/10/11 17:33

# 864230

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #864228] Help admins  

Серафим Роуз Чё-то я больше ничего вспомнить не могу о харизматах от православных.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
28/10/11 17:44
ustinovad.blogspot.com

# 864234

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: strela, #864230] Help admins  

Спасибо за за источник, Сергей. Больше всего вот что впечатлило:
Может ли трезвый православный христианин спутать эти опасные психические игры с дарами Святого Духа ?! Совершенно ясно, что здесь нет вообще ничего христианского и ни следа духовности. Это скорее область психических механизмов, которые можно привести в действие определенными приемами психологической или физической техники, причем “говорение на языках,” как видно, играет ключевую роль в качестве некой “отмычки” в этой области. Как бы то ни было, оно, разумеется, не имеет ни малейшего сходства с тем духовным даром, который описан в Новом Завете, и скорее уж более близок к шаманскому “говорению на языках, практикуемому в примитивных религиях, где шаман или знахарь пользуется отработанной техникой для погружения в транс, а затем передачи послания к “богу” или от него на языке, которого не учил (СМ. Бардик, с. 66-67).

Geron
РПЦ МП
28/10/11 19:11

# 864248

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #864137] Help admins  

Согласно Торе иудео-христиане из церкви Иакова не могли вместе садиться за стол и кушать вместе с язычниками, поэтому совместная Евхаристия - исключена!


Вы точно позабыли Новый Завет. Вот апостол угощает язычников:
22 Они же сказали: Корнилий сотник, муж добродетельный и боящийся Бога, одобряемый всем народом Иудейским, получил от святаго Ангела повеление призвать тебя в дом свой и послушать речей твоих.
23 Тогда Петр, пригласив их, угостил. А на другой день, встав, пошел с ними, и некоторые из братий Иоппийских пошли с ним.


тут гостит у язычников:
25 Когда Петр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его.
...
28 И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым.
...
48 И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.


и тут живёт в доме язычницы:

14 И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел.
15 Когда же крестилась она и домашние ее, то просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите [у] [меня]. И убедила нас.


и с темничным стражем-римлянином трапезничает:

33 И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все [домашние] его.
34 И, приведя их в дом свой, предложил трапезу и возрадовался со всем домом своим, что уверовал в Бога.


Вот Павел есть на корабле с язычниками:

Деян 27
35 Сказав это и взяв хлеб, он возблагодарил Бога перед всеми и, разломив, начал есть.
36 Тогда все ободрились и также приняли пищу.


Так что иудеохристиане могли есть с язычниками и совместная евхаристия у них естественно была.
Если вы считаете, что живя подолгу в домах у язычников, крестя их и наставляя в вере, апостолы гнушались сеть с ними за один стол или пригласить за свой, то значит я ничего не понял в христианстве.

Уже в начале второго века епископом иерусалимской церкви стал христианин из язычников по имени Марк.

Причем здесь второй век!


Сергей, так вы же заявили, что:
Иудеи -христиане, находящиеся по Законом, к 4 веку вырождаются в эбионитов, ненавидят учение Павла!
Эленисты - образуют сразу свою деноминацию.


На самом же деле иудео-христиане в иерусалимской общине уже к середине второго века слились с христианами из язычников и ни в каких эбионитов не вырождались. Эбиониты - это отдельная песня.

Так вот я УТВЕРЖДАЮ, что совместных Евхаристий между иудеями-христианами Иерусалимской церкви и церквями из язычников ( основанными Павлом) быть не могло по определению!


Вы утверждали, что они и есть не могли вместе с язычниками, а апостолы ели вместе с язычниками.
Так что ваши утверждения ни на чём не основаны и противоречат Библии.

алчущая
28/10/11 19:33

# 864251

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863907] Help admins  

Будте так снисходительны, подчеркните, где сказано, что Саломон нарёк имя. Повторенье - мать ученья. "сей храм, который я построил" = "сие место, о котором Ты сказал: "Мое имя будет там"

Мда... про прогресс я ошиблась.
Это вы сказали, что раз на обычной картинке написали "Иисус Христос", то уже имя нарекается
На обычной картинке, где нарисован, как минимум, человек, а не кошачий хвост. Хотя еслит в какой-то культуре людей рисуют в виде кошачьих хвостов, и это воспринимается нормально, все понимают, что это обозначен человек, то Его так и нарисуют.

Мда.....
Т.е. если кто то нарисует бога в виде овцы или вола или ещё кого и напишет на этом изображении имя Бога и будет этому изображению поклоняться(почитательно)- он идолопоклонник, а если напишет имя на изображении человека и будет поклоняться (почитательно)- он православный христианин.
(подходит только изображение мужчины или женщина тоже подойдёт?)
можно почитательно поклоняться
Нет такого выражения "почитательно поклоняться". Кланяться Богу можно на любом месте, независимо от того, что сейчас перед тобой. Хоть забор с надписями.

Вот я потому особенно удивляюсь бедноте русского языка, что для перевода слова Божьего, раскрывающего Бога и служение ему, слов хватило, для перевода догмата о иконопочитании слов уже не хватило. Вы утверждаете, что это я придумала термин "почитательное поклонение"?
Кланяться Богу можно на любом месте, независимо от того, что сейчас перед тобой. Хоть забор с надписями.

Не кланяться, а именно поклоняться Богу можно на любом месте. Но что хотите вы сейчас сказать, что вы никоем образом не почитаете простые картинки в церкви? Вы больше их не целуете? Свечку перед ними больше не ставите? У вас больше не кадят им? Т.е. вы больше не исполняете решения второго никейского собора?
ы же утверждали, что даже бабушки знают, что Давид поставил скинию и поклонился ей и цитату привели
То есть Вы, читая в Библии "поклонюсь храму святому твоему", думаете, что речь об "истинном поклонении", то есть служении, как Богу? А не просто о поклоне в сторону места, связанного с Богом? В таком случае у Вас большие проблемы с христианскостью Вашего мировоззрения.

" что общего между скинией Давида и почитательным поклонением простых картинок.

То, что Давид простому шатру, в котором никакая бозя не жила, а это была лишь "тень будущего", оказывал то, что Вы называете, основываясь на кривом русском переводе "почитательным поклонением":"

"Ибо честь, воздаваемая образу, преходит к первообразному, и покланяющийся иконе поклоняется существу изображенного на ней."
Получается почитательно он поклонялся или нет, он поклонялся скинии, как вы указали.
Свои выводы не выдавайте за моё мнение. Что я думаю я даже не буду начинать говорить человеку, который читает и видит в Писании, что Соломон нарёк имя "На простую постройку, построенную из того же дерева, из которого строят туалеты и делают идолов, Соломон нарёк имя Господа - и слава Его наполнила храм."

igorash
христианин
28/10/11 20:47

# 864259

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #864096] Help admins  

Проповеди очень хорошие, вот и получается православный сирийский священник, крещенный Духом Святым со знамением иных языков, учит протестантов "уму разуму", и хорошо учит!
Согласен , только бы поменьше прыгал :))

igorash
христианин
28/10/11 21:04

# 864260

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #864210] Help admins  

Знаете, никогда не приходилось бывать у баптистов.
Александр я вас приглашаю на воскресное служение в Риге ( Пурвциемс). Если вас устроит. Лутше 1 раз увидеть, чем 100 раз услышать.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
28/10/11 21:09

# 864261

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #864260] Help admins  

Александр я вас приглашаю на воскресное служение в Риге ( Пурвциемс).


Это где недалеко от Рими построили большое здание похожее на склад ?

Если вас устроит. Лутше 1 раз увидеть, чем 100 раз услышать.


Это недалеко от меня, однако, благодарю за приглашение, воздержусь от посещения.

Мне достаточно было бы посмотреть видеозапись, к примеру, вашего собрания.

Исправлено пользователем ANP 28/10/11 21:11.


Klangtao
экуменист
28/10/11 21:18
pharisai.at.ua

# 864262

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #864215] Help admins  

однако, как объяснить тот факт, что у священников ни от куда не переходивших, этого "дара" нет ?
Да очень просто. Когда человек научается молитве в православной традиции, удалено когда первое, что он усваивает - молитва должна быть безОбразной и бесстрастной - то нет и почвы для такой эмоциональной самонакрутки. А вот в ряде католических практик такая самонакрутка считается полезной для низшего рода молитвы - правда, многие на этом низшем уровне и зависают. Поэтому-то в католической церкви такое мощное харизматическое движение, а в православии оно невозможно - среда не та.

И тот факт, что непонятные звуки при этом "даре" не понятны не только слушающим, но и самому говорящему ?
Звуки на самом деле - попросту от неспособности владеть собой. В "Добротолюбии" не случайно уделяется немало внимания внешней стороне молитвы - как сосредотачиваться, как дышать - чтобы не терять этого самоконтроля. Ну, а некоторые от такой потери ловят кайф и считают это благословением. Хотя явление чисто психосоматическое.

В чём резон таких говорений ?
Ну, смысл предполагается такой: " Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными" (Рим.8:26). Или, как в молитве свт. Филарета Московского - "научи меня молиться, Сам молись во мне". Насколько этому на самом деле способствуют экстатические практики - вопрос отдельный. И бааальшой...

И почему, насколько мне известно, нет упоминаний об этом даре у святых, канонизированных Церковью ?
Апостол Павел, не? Юродивые Христа ради, бормотавшие порой несвязные вещи?

Исправлено пользователем Geron 28/10/11 22:30.


igorash
христианин
28/10/11 21:21

# 864264

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #864261] Help admins  

Нет , Иерекю и Райценю это угол, бывший дет. садик. раньше мы были на Базницас ," Церковь Креста" в месте с лютеранами. Кстати у нас оченнь консервативная община ( в смысле учения баптизма.)

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
28/10/11 21:25
ustinovad.blogspot.com

# 864265

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #864261] Help admins  

Это недалеко от меня, однако, благодарю за приглашение, воздержусь от посещения.

Мне достаточно было бы посмотреть видеозапись, к примеру, вашего собрания.

В Риге, если я не ошибаюсь, 4 или 5 Церквей ЕХБ, если интересно то конечно сходите.

igorash
христианин
28/10/11 21:32

# 864267

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864262] Help admins  

Да очень просто. Когда человек научается молитве в православной традиции, удалено
Вот хамить не надо, для Бога главное сердце человека и как он взывает к Господу в простоте сердца, а заученые молитвы , это практика индусов и буддистов читать мантры. Иисус дал образец молитвы " Отче наш " Но в ней показан принцип.<P ID="edit"><FONT class="small"><EM>Исправлено пользователем igorash 28/10/11 21:32.</EM></P>

Исправлено пользователем Geron 28/10/11 22:31.


Klangtao
экуменист
28/10/11 21:40
pharisai.at.ua

# 864269

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #864211] Help admins  

Какое отношение воскресение из мёртвых, имеет к картинкам?
Вот и в коринфе некоторые не понимали, какое отношение воскресение мёртвых имеет к воскресению Христа? Ну, Бог воскресил его, засвидетельствовав этим, что "принял Его искупительную жертву" - а воскресение мёртвых тут при чём? Порчему нельзя верить просто в "бессмертие души"?

Так вот и Вы не видите (или делаете вид, что не видите) прямую и непосредственную связь между "отрицанием изображений" и ущербной, а то и попросту еретической христологией.

Да не ужели. Мы тоже считаем что иконы не к чему
Они не считали, что иконы ни к чему (и как вообще можно решать за всех, а не только за себя, "к чему" они или не к "чему"). Они считали, что это идолы.

Правильно будет:" не совместимости данного учения, с учением Церкви. точка"
Это учение Вашей церкви, может быть, не имеет ниченго общего с Евангелием. А я говорю о Церкви с большой буквы. Которая возвещает Евангелие и является его исполнением. А Вы думали, Евангелие - это книжка такая?

Чем больше подобных слов Вы пишите, тем больше я убеждаюсь что православие прекрасно лишь на бумаге: в реале человек ставший православным ничуть не изменяется.
Надо же - мыслите как язычник Вы, а не изменяются православные.

Совсем Вы заговорились и запутались в своих определениях икона, образ, картинка... :)
Запуталитсь Вы - веренее н6 распутывались, а слушать не хотите, что Вам люди говорят, объхясняя, что такое икона. Вот с какого перепугу Вам пригрезилось, то это "икона"? Она что, в храме висит? или хотя бы в домашней часовне, в "красном углу"? Это просто картинка, автор которой неплохо себя пропиарил.
расматриваем картинки, рассуждаем, потом закрывем её, отлаживаем в сторону и молимся.
И мы делаем точно так же. А Вы думаете, что православные "иконам молятся", или "на иконы", или "через иконы"? Дядька с сединой на висках, а в протестантские пропагандистские сказки верит... Когда человек молится, для него образов уже нет - ум их закрыл и отложил. А если образы есть, то нет молитвы. Православная молитва - безобразная.
И не целуем лобызаем, картинку как делаете Вы
А, вот в чём затык! То есть Вы думаете, что поцелуй (или лобызание, это одно и то же, Вы опять ошиблись) - это и есть молитва??? Странные же у Вас представления о молитве...

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
28/10/11 21:40

# 864270

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864262] Help admins  

Ну, смысл предполагается такой: " Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными" (Рим.8:26). Или, как в молитве свт. Филарета Московского - "научи меня молиться, Сам молись во мне". Насколько этому на самом деле способствуют экстатические практики - вопрос отдельный. И бааальшой...


Понятно.

Подумал вот что. Для христианина православного, как думаю, никакого смысла искать или "ревновать" о подобном нет. Даже более, подобные практики легко могут совратить человека в откровенно бесовскую прелесть с голосами и видениями. Не говоря уже об инославных, особенно харизматического толка.

Апостол Павел, не? Юродивые Христа ради, бормотавшие порой несвязные вещи?


Специфические примеры -- Апостол и юродивые. Тем более о юродивых, как понимаю, только предположения. Но если подойти к этому как в Богословии, то "согласия отцов" не найти никак, не следует ли в связи с таким положением вещей воздерживаться от подтверждения таких практик как безобидных ?

Klangtao
экуменист
28/10/11 21:42
pharisai.at.ua

# 864272

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #864270] Help admins  

Для христианина православного, как думаю, никакого смысла искать или "ревновать" о подобном нет.
Согласен. Есть пути куда более надёжные и плодотворные.

Даже более, подобные практики легко могут совратить человека в откровенно бесовскую прелесть с голосами и видениями
Тоже согласен.

Klangtao
экуменист
28/10/11 21:51
pharisai.at.ua

# 864273

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #864267] Help admins  

для Бога главное сердце человека и как он взывает к Господу в простоте сердца
Спасибо, Кэп.

а заученые молитвы , это практика индусов и буддистов читать мантры
Кто-то тут говорил о "заученных молитвах"?

Иисус дал образец молитвы " Отче наш " Но в ней показан принцип.
То есть Вы никогда этой молитвой не молитесь, а только силитесь изобретать свои молитвы по её образцу и называете это "взыванием в простоте сердца"? Ну-ну...

Вообще-то Иисус, как и все евреи молился "заученными молитвами". Когда читаем, что преломил хлеб, "благословив", это и значит, что прочёл стандартную формулу - "благословение", бераху: "Барух ата Адонай Элохейну"... И на кресте Отцу не от себя взывает, а словами "заученных" молитв-псалмов.

Но у Вас "своя Библия". Там не написано " Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством" (Еф.6:18) . Там не написано: "исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными" (Еф.5:18-19), то есть теми же "заученными молитвами". У Вас даже из баптистских сборников все молитвенные гимны, содержащие обращения к Богу, повырывали - как это молиться не своими словами, а чужими?

Впрочем, оффтопик. Потому что Вы вообще, похоже, не поняли, о чём шла речь...

Klangtao
экуменист
28/10/11 21:54
pharisai.at.ua

# 864274

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #864264] Help admins  

раньше мы были на Базницас ," Церковь Креста" в месте с лютеранами
Ух, известная церковь. Иосиф Бондаренко восстанавливал...

Klangtao
экуменист
28/10/11 21:56
pharisai.at.ua

# 864275

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #864251] Help admins  

Мда... про прогресс я ошиблась.
Что для Вас "прогресс", для меня регресс, так что не надейтесь.

Также не надейтесь, что я по пятому-десятому разу буду повторять то, что уже Вам писал и выслушивать те же вопросы, на которые уже отвечал. Придумайте новенькое что-нить.

Klangtao
экуменист
28/10/11 21:59
pharisai.at.ua

# 864276

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #864202] Help admins  

Опять же - некоторые это не большинство...
Согласен (хотя сами они, конечно, так не считают).

igorash
христианин
28/10/11 22:02

# 864277

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864274] Help admins  

Ух, известная церковь. Иосиф Бондаренко восстанавливал...
Да жалко, что уехал в Штаты, сейчас пастор Павел Корниенко. Не хватает Иосифа, помазаный Богом на служение человек.

Klangtao
экуменист
28/10/11 22:06
pharisai.at.ua

# 864278

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #864277] Help admins  

помазаный Богом на служение человек.
Да, что есть, то есть. Всё-таки школа советских гонений давала много для духовного возмужания. А сейчас смотришь, что у вас, что у нас - "и утучнел Израиль, и стал упрям"...

igorash
христианин
28/10/11 22:10

# 864279

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864278] Help admins  

что у вас, что у нас - "и утучнел Израиль, и стал упрям"...
Что есть то есть.:(

арно
христианин
29/10/11 12:33

# 864338

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864269] Help admins  

Вот и в коринфе некоторые не понимали, какое отношение воскресение мёртвых имеет к воскресению Христа? Ну, Бог воскресил его, засвидетельствовав этим, что "принял Его искупительную жертву" - а воскресение мёртвых тут при чём?

Да нет, некоторые там говорили что вообще, нет воскресения мёртвых, а не только о Иисусе:

12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?

Не надо искать связь там, где её нет.
А Вы думали, Евангелие - это книжка такая?

Я думаю что в этой книжке и записано Еваенгелие. А не то что возвещаете Вы.
Надо же - мыслите как язычник Вы, а не изменяются православные.

Знаете, тут мыслить вовсе и не надо, достаточно прочитать в каких выражениях Вы обращаете к собеседнику и всё сразу видно - изменились или нет.
слушать не хотите, что Вам люди говорят, объхясняя, что такое икона.

Люди а точнее Вы, долго доказывали мне что икона это и есть изображение. Ну как изображение херувимов в скинии. кажется Вы это уже забыли...
И мы делаем точно так же. А Вы думаете, что православные "иконам молятся", или "на иконы", или "через иконы"?

А я не думаю, я иногда захожу в православные храмы и вижу:
Вот подходит некто к иконе Марии, целует лобзает её и потом смотря на неё начинает что говорить.
Так что насчёт "И мы делаем точно так же", ничего общего...
Православная молитва - безобразная

Знаете, молитвы например Моисея и других пророков, тоже были "безобразны", но Бог такое по их молитвам делал...
А, вот в чём затык! То есть Вы думаете, что поцелуй (или лобызание, это одно и то же, Вы опять ошиблись) - это и есть молитва???

:)))
Я думаю, что Вы думаете что сами себе хотите:)
А я думаю, что поцелуй или лобызание это - поцелуй или лобызание. А молитва, это молитва. Так что - "И мы делаем точно так же", ни как не получается...

Klangtao
экуменист
29/10/11 14:18
pharisai.at.ua

# 864379

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #864338] Help admins  

Да нет, некоторые там говорили что вообще, нет воскресения мёртвых, а не только о Иисусе:
Что значит "нет"? Вы вообще понимаете, что Вам пишут? "Некоторые там", естественно, верили, что Иисус воскрес- их бы без этого не крестили . А в воскресение мёртвых вообще не верили. Еллины же, трудно было им такое вместить. Да и Павел, опозорившись с проповедью о вокресении мёртвых в Афинах, рассудил в Коринфе не проповедовать ничего, кроме Христа распятого, молоко для младенцев, а трвёрдую пищу потом. И вот некоторые так и остались с пробелом в мировоззрении.

Не надо искать связь там, где её нет.
Вот и "некоторые там" так думали: какая связь между воскресением Христа и всеобщим воскресением мёртвых.

Я думаю что в этой книжке и записано Еваенгелие.
Евангелие полвека возвещалось без всяко книжки.

А не то что возвещаете Вы.
То что возвещаем мы уже две тысячи лет - и есть Евангелие. Книжка как раз и нужна лишь для того, чтобы убедиться в идентичности того, что возвещаем мы, тому, что возвещали апостолы.

достаточно прочитать в каких выражениях Вы обращаете к собеседнику и всё сразу видно - изменились или нет
Как в моих обращениях к собеседнику (которые всегда поддерживают тон, заданный собеседником - этот особюенность моего общения в сети) может проявляться моё идолопоклонство? Оно проявляется в Ваших рассуждениях о том, что такое икона, чем отличается от не-иконы и пр.

Люди а точнее Вы, долго доказывали мне что икона это и есть изображение.
Не долго доказывали, а доказывали, доказывают, и будутть доказывать, что икона - это и есть изображение. Ничего более и ничего того, что Вы по-язычески нафантазировали.
Ну как изображение херувимов в скинии.
Совершенно верно, Изображение херувимов в скинии - иконы в полном смысле этого слова. Именно потому, что они в скинии.

кажется Вы это уже забыли...
Когда кажется, креститься надо. Не надейтесь. Забыть, что такое иконы - значит, перестать быть православным христианином и стать язычником, подобно Вам, думая о них как роб идолах.

А я не думаю
Заметно.

Вот подходит некто к иконе Марии, целует лобзает её
Вы уже забыли, что целует и лобзает - одно и то же? И что по-русски в нейтральном стиле не говорят "лобзает"?

отом смотря на неё начинает что говорить
Неправда. На енеё не смотрят. Смотрят на небеса. Не на те, физические, как Вы думаете по-язчески, а не духовные. На икону уже не смотрят.

Так что насчёт "И мы делаем точно так же", ничего общего...
И что же у Вас перед глазами, когда Вы молитесь? У пятидесятников в нашем городе - огромная такая икона. А что у вас?

Знаете, молитвы например Моисея и других пророков, тоже были "безобразны", но Бог такое по их молитвам делал...
Вы вообще поняли, что сказали??? :)))))))))))))))))))

Я думаю, что Вы думаете что сами себе хотите:)
Разумеется. Именно это и называется разумом. :)))))))))))))))))))

поцелуй или лобызание. А молитва, это молитва. Так что - "И мы делаем точно так же", ни как не получается...
А вот Вы не проявляете сейчас умение пользоваться этим даром, поскольку между утверждениями, разделёнными "так что" нет ну абсолютно никакой логической связи.

арно
христианин
29/10/11 14:47

# 864396

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864379] Help admins  

Что значит "нет"? Вы вообще понимаете, что Вам пишут? А в воскресение мёртвых вообще не верили.

То есть я должен брать за основу то что пишите ВЫ! Не пойдёт. Не все, в воскресенье не верили, а лишь некоторые: "...то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?"
Евангелие полвека возвещалось без всяко книжки.

Разумеется. А потом записали то, что апостолы и возвещали. И Ваших доктрин там нет, увы.
что икона - это и есть изображение

Ну так чем Вам тогда не нравится футбольная икона? :)
Не надейтесь. Забыть, что такое иконы

Не о том речь шла, а о Вашем определении икона-картина.
Вы уже забыли, что целует и лобзает - одно и то же?

Нет, очевидно забыли Вы, что сами писали мне о том иконы не целуют а лобзают :)
Неправда. На енеё не смотрят. Смотрят на небеса. Не на те, физические, как Вы думаете по-язчески, а не духовные. На икону уже не смотрят.

:)
У пятидесятников в нашем городе - огромная такая икона. А что у вас?

А у нас просто стенка. Олег, Ваши попытки называть картины иконами просто смешны. Мне жаль что Вы этого не понимаете.
Вы вообще поняли, что сказали???

Отлично понял. А вы не поняли? Странно...
А вот Вы не проявляете сейчас умение пользоваться этим даром,

А вы батенька оказывается пророк, всё на растоянии видите и знаете..

Klangtao
экуменист
29/10/11 15:03
pharisai.at.ua

# 864398

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #864396] Help admins  

Не все, в воскресенье не верили, а лишь некоторые:
Так и иконы отрицают не все, а лишь некоторые.

Арнольд, читайте то, то Вам пишут, а не угадывайте знакомые буквы. Я Вам что, говорил, что все отрицали? Или лишь бы поспорить?

И Ваших доктрин там нет, увы.
Увы, они там есть. А вот Ваши доктрины противоречат тому, что там написано.

Ну так чем Вам тогда не нравится футбольная икона? :)
Потому что мы говори в данном случае о "святых иконах", то есть о священных изображениях, украшающих места молитвы. Чтобы долго не писать, поскольку по контексту понятно, говорим сокращённо - просто "иконы", "изображения". Если Вам это не понятно, буду уточнять.

Не о том речь шла, а о Вашем определении икона-картина.
Нет, не обязательно картина - может быть и мозаика, и скульптура. И это не "моё определение", а слованонео и терминологическое значение слова "икона". Если Вы под "иконой" порнимаете что-то другое - объясните, что. А то мы, оказывется, о разных вещах говорим.

Нет, очевидно забыли Вы, что сами писали мне о том иконы не целуют а лобзают :)
Опять сочиняете. Никогда я Вам не писал и не мог писать такой глупости.

А у нас просто стенка
То есть Вы на стенку смотрите, когда молитесь? Стенку называете Богом, Христом. Спасибо, буду знать.

Отлично понял. А вы не поняли? Странно...
Что Вы поняли? Что Моисей и пророки молился так же, как православные - без образов, а не так, как Вы - глядя на стенку и воображая, что это Бог? Так что же ит Вам не молиться как Моисей и пророки? Или настолько православных ненавидите? А почему тогда Библию не отвергли, Христа? Или уже отвергли?

А вы батенька оказывается пророк, всё на расстоянии видите и знаете..
Читать текст и видеть в нём смыл или его отстутствие - это теперь дар пророчества? Я Вам сочувствую. Ревнуйте об этом даре - может быть тогда начнёте понимать, что Вам пишут и перестантстве выдавать такие перлы, как о коринфянах и безобразности молитвы.

арно
христианин
29/10/11 15:36

# 864404

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864398] Help admins  

Увы, они там есть. А вот Ваши доктрины противоречат тому, что там написано.

Сколько уже Вас просили, и не только я дать Ссылки из Н.З. А кроме упрямого "а всё же она вертится", ничего.:(
Потому что мы говори в данном случае о "святых иконах", то есть о священных изображениях, украшающих места молитвы.

Нет уважаемый, мы говорили просто о иконах. Не надо сейчас сюда слово - "святые" вмешивать.
украшающих места молитвы.

А футбольную икону писали и освещали для чего? Не для молитвы?
Если Вы под "иконой" поримаете что-то другое - объясните, что. А то мы, оказыветься, о разных вещах говорим.

Олег, ну что Вы прикидываетесь не понимающим. Просто глупо.
Или Вы не видели что я картинку в детской Библии не иконой а картинкой называю? Точно так же как то что висит на стене у тех баптистов называется не икона а картина.
Олег, Вы же отлично это всё понимаете, к чему разыгрывать недоумение.
Подождите... а может Вы действительно не знаете что некоторые слова уже не несут исключительно первоначальное значение? Вы на вопрос: у Вас есть Библия? Отвечаете: какая - Пушкина или Чехова?
Стенку называете Богом, Христом. Спасибо, буду знать.

Совсем плохой...
Что Вы поняли? Что Моисей и пророки молился - без образов,

Именно.
Так что же ит Вам не молиться как Моисей и пророки?

А мы, в отличии от Вас, так и молимся.
и перестантстве выдавать такие перлы, как о коринфянах и безобразности молитвы.

Дорогой, Вы уже успели забыть, что это именно Ваши, перлы :)

igorash
христианин
29/10/11 16:40

# 864414

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864273] Help admins  

Иисус дал образец молитвы " Отче наш " Но в ней показан принцип. То есть Вы никогда этой молитвой не молитесь, а только силитесь изобретать свои молитвы по её образцу и называете это "взыванием в простоте сердца"? Ну-ну...
Нет, совместно мы молимся этой молитвой " Оче наш ". Когда я молюсь индивидуально , то я рассказываю Богу что у меня на сердце и все мои переживания, и не чего не придумываю, как бы мне красиво сказать или помолиться, тем более когда это происходит прилюдно. Если люди согласны с моей молитвой то скажут Аминь, тем самым выражая мне поддержку и не надо ни к какаим святым обращаться за помощью.
Но у Вас "своя Библия".
Библия у меня такая же как и у вас (Сиодальная), только понимаем мы ее трактуем порой по разному. К стати молитва у евреев всегда испотнялась на распев, а тефелимы о которых вы упамянули. не иное как молитвы Господу Давида. Могу ли я использовать те же выражения славословия, безусловно да, но когда мне говорят, если к примеру ты заболел . то прочти молитву Николая - угодника и она тебе поможет , не является ли это принежением Нашего Господа, пред человеком, получается, что этот человек больше чем Иисус,, так как я обращаюсь не на прямую к Иисусу, а к человеку, вот что мне не понятно, и ненадо это завуалировать, тем , что мы настолько грешны, что Бог уже не слышит нас. Он прекрасно слышит кающегося грешника. А согрешающего праведника , тем более.
У Вас даже из баптистских сборников все молитвенные гимны, содержащие обращения к Богу, повырывали - как это молиться не своими словами, а чужими?
Да, ну, а как же к примеру гимн 99 " Великий Бог ". Вообще то я пою Богу то что у меня лежит на сердце и мне нет разницы, это гимн который поют евреи или пятидесятники или православные.

Исправлено пользователем igorash 29/10/11 16:45.


ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
29/10/11 17:07

# 864422

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #864414] Help admins  

это гимн который поют евреи или пятидесятники или православные.


Вот здесь замечательное пение, не правда ли ?


http://predanie.ru/muz/pesnopenija-pomestnih-cerkvei/

igorash
христианин
29/10/11 17:15

# 864425

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #864422] Help admins  

Очень понравилось песнопение на арабском языке Православных палестинцев. Спасибо.

Исправлено пользователем igorash 29/10/11 17:16.


ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
29/10/11 18:00

# 864433

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #864425] Help admins  

У Дивны Любоевич ещё прекрасный хор. Мне особенно у неё нравится "Христос Воскресе" на греческом.

алчущая
29/10/11 18:26

# 864446

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864275] Help admins  

Не на что я и не надеюсь. Есть большая разница в том, что Соломон построил дом и Бог избрал там обитать, БОГ сказал "Моё имя будет там" и тем, что бы Соломон нарёк на дело своих рук имя Бога- это идолопоклонство.
Мир вам!

Klangtao
экуменист
29/10/11 19:39
pharisai.at.ua

# 864457

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #864404] Help admins  

Сколько уже Вас просили, и не только я дать Ссылки из Н.З. А кроме упрямого "а всё же она вертится", ничего.
Вы вообще совесть имеете??? Я Вам аргументитрую ТОЛЬКО ссылками из Писаний Новаго Завета, и больше ничем. А Вы слова апостолов как раз и опровергаете истеричным "нет, на не вертится!" - других аргументов пока не было.

Нет уважаемый, мы говорили просто о иконах.
Мы на христианском форуме и говорим именно о христианских изображениях ("святых иконах"). За просто изображениями ("иконами") - на порносайты, их там много ("я сам не видел, но мне так сказали" (с) 5nizzza)

Не надо сейчас сюда слово - "святые" вмешивать.
Как не вмешивать, если до сих пор в этой теме под словом "иконы" имелось в виду сокращение от "святые иконы" (т.е. священные изображения). А Вы, оказывается, просто об изображениях говорите...

А футбольную икону писали и освещали для чего?
Освещают, очевидно, для того, чтобы было видно. А за теми, кто пишет "освящать" через "е", а "Троица" через "й", приходит гиена огненная... Что же касается этой картинки, то её не освЯщали уже по той причине, что у грекокатоликов (а это их креатура) вообще нет чина освящения икон (как нет его у большинства православных церквей - это в России придумали, кажется, уже в Синодальный период в качестве своеобразной духовной цензуры).

Не для молитвы?
Нет, для пиара. Тем более, что иконы вообще пишут не для молитвы, а для напоминания о Боге. Вам это объясняли многочастне и многообразне.

Олег, ну что Вы прикидываетесь не понимающим. Просто глупо.
Да нет, Вы ещё раз подтвердили, что понимаете под словом "икона" не то, что православные. Вот я и спрашиваю в который раз - что именно? А Вы или не в состоянии ответить, или просто не хотите.

Или Вы не видели что я картинку в детской Библии не иконой а картинкой называю?
Это Ваши проблемы. Ту же картинку, помещённую за стекло и лежащую на аналое, православные называли "Иконой Рождества Христова".

Точно так же как то что висит на стене у тех баптистов называется не икона а картина
Что значит "называется"? Кто как хочет, тот так и называет. То есть Вы хотите сказать, что оригинал "Тайной вечери" - это икона, а репродукции - картины? Ну тогда и списки с Казанской иконы Божией матери - тоже картины. Не? А в чём разДница?

Подождите... а может Вы действительно не знаете что некоторые слова уже не несут исключительно первоначальное значение?
Подождите... а может Вы действительно не знаете что многие слова не просто имею по несколько значений, но эти значения отличаются для разных ситуаций общения, причём могут закрепляться там как термины? Православные (а также католики, миафизиты, лютеране, англикане) вкладывают в слово "икона" именно тот смысл, который Вам говорю я, нравится вам этот или нет. Искусствоведы, например, называют "иконами" только изображения на твёрдой поверхности в традиционной византийской манере и технике. Поэтому с их точки зрения в иконостасах большинства православных храмов - не иконы, а картины. Итак, а Вы что имеете в виду, говоря "икона"? Я уже понял, что говорим мы с Вами о разных вещах - только не понял, о чём именно говорите Вы.

Вы на вопрос: у Вас есть Библия? Отвечаете: какая - Пушкина или Чехова?
То есть Вы думаете, что в библиотеках хранятся только Библии?

Совсем плохой...
Это точно. Как ещё назвать человека, который смотрит на стенку и говорит ей "Иисус"?

А мы, в отличии от Вас, так и молимся.
Вы здоровы? Что значит "в отличие от Вас"? Это о православной молитве я сказал, что она безОбразна. А Вы сами признались, что молитесь, глядя на стенку.

Дорогой, Вы уже успели забыть, что это именно Ваши, перлы :)
Перлы (непонимание смысла того, что я Вам говрорю и выставление себя на посмешище) - именно Ваши.

Klangtao
экуменист
29/10/11 19:40
pharisai.at.ua

# 864458

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #864446] Help admins  

Не на что я и не надеюсь
Печально. Попробуйте надеяться на Христа.

Есть большая разница в том, что Соломон построил дом и Бог избрал там обитать, БОГ сказал "Моё имя будет там" и тем, что бы Соломон нарёк на дело своих рук имя Бога-
Нет никакой разницы.

это идолопоклонство.
То есть когда Вы пишете на бумажке слово "Бог", она становится идолом?

Klangtao
экуменист
29/10/11 19:43
pharisai.at.ua

# 864460

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #864414] Help admins  

Нет, совместно мы молимся этой молитвой " Оче наш ".
Тогда какой смысл в Ваших эскападах против "заученных молитв"?

Библия у меня такая же как и у вас
Неужели? То есть стихи и примеры, которые я привёл, там есть? Тогда странно.

(Сиодальная)
У меня, допустим, не синодальная.

только понимаем мы ее трактуем порой по разному.
Ну и как же можно иначе трактовать приведенные места назидании "чужими" славословиями и исполнении Духом от этого?

К стати молитва у евреев всегда испотнялась на распев
Во всех церквах апостольской традиции именно так и исполняются.

Могу ли я использовать те же выражения славословия, безусловно да
О чём тогда спор?

, о когда мне говорят, если к примеру ты заболел . то прочти молитву Николая - угодника и она тебе поможет
Кто говорит такие глупости? Особенно что поможет не Бог, а молитва?

не является ли это принежением Нашего Господа, пред человеком, получается, что этот человек больше чем Иисус,, так как я обращаюсь не на прямую к Иисусу, а к человеку
То есть Вы никогда не просите других себе молиться? В собрании у Вас не оглашают нужды для молитвы? И апостола Павла, который в каждом послании просил молиться за него, вместо того, чтобы делать это напрямую, Вы осуждаете, так как для него его собственная паства оказывалась тем самым больше, чем Иисус, Которого Он этим принижал?

вот что мне не понятно,
Мне это тоже непонятно: как это Вы говорите, что Библия у Вас та же, что у других христиан, а слов "братия, молитесь о нас", там нет.

и ненадо это завуалировать, тем , что мы настолько грешны, что Бог уже не слышит нас.
Это ещё кто такое говорит?

Да, ну, а как же к примеру гимн 99 " Великий Бог "
Хороший гимн, его даже Кобзон как-то пел. И это именно молитва, обращение к Богу. Получается, если Вы его поёте, то молитесь не своими словами, а заученными словами Проханова?

igorash
христианин
29/10/11 20:37

# 864466

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864460] Help admins  

Нет, совместно мы молимся этой молитвой " Оче наш ". Тогда какой смысл в Ваших эскападах против "заученных молитв"?
Я уже объяснял, что для Бога важно состояние сердца человека и молитва от сердца.
(Сиодальная)
У меня, допустим, не синодальная.
Допустил граматическую ошибку, виноват.
только понимаем мы ее трактуем порой по разному. Ну и как же можно иначе трактовать приведенные места назидании "чужими" славословиями и исполнении Духом от этого?
В славословии Господа проблем как раз и нет, проблемы в восприятии Божьей Истины.
, о когда мне говорят, если к примеру ты заболел . то прочти молитву Николая - угодника и она тебе поможет Кто говорит такие глупости? Особенно что поможет не Бог, а молитва?
К сожалению многими , считающими себя православными это воспринимается именно так. При болезнях следует молиться следующим святым. При зубной боли помогает молитвы: Мученику Антипе, о котором упоминается в Апокалипсисе, Святителю Ионе, митрополиту Московскому, чудотворцу. При болезнях глаз помогают молитвы: Божией матери, в честь ее иконы Казанской, Апостолу и евангелисту Луке, Святителю Николаю Чудотворцу, Бессеребреникам и чудотворцам Косьме и Дамиану, Василию Блаженному, Московскому чудотворцу, Великомученику и целителю Пантелеимону, Праведному Симеону Верхотурскому Святителю Алексию Московскому и вся России чудотворцу При головной боли помогают молитвы: Иоанну Предтече Святителю Гурию Казанскому, Великомученику и целителю Пантелеимону При болезнях рук или увечьях рук помогают молитвы: Божией Матери, в честь ее иконы "Троеручица" Преподобному Иоанну Дамаскину В болезненном состоянии или вообще в болезнях помогают молитвы: Божией Матери, в честь ее иконы "Всех скорбящих Радосте", Этого хватит. Остальное здесь
Хороший гимн, его даже Кобзон как-то пел. И это именно молитва, обращение к Богу. Получается, если Вы его поёте, то молитесь не своими словами, а заученными словами Проханова?
есть различие, в песнопении хвалы Господу и в личной беседе с Господом. Вы же ариями с Господом не разговариваете.

Geron
РПЦ МП
29/10/11 20:45

# 864468

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #864466] Help admins  

К сожалению многими , считающими себя православными это воспринимается именно так. При болезнях следует молиться следующим святым....

Вы приводите не церковное учение. Внизу написано, чей это сайт:
Благотворительный отдел Группы компаний "АртСтрой".
Они продают иконы и рекламируют их таким образом.
Не надо выдавать их за православных христиан.

igorash
христианин
29/10/11 20:51

# 864469

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864460] Help admins  

Мне это тоже непонятно: как это Вы говорите, что Библия у Вас та же, что у других христиан, а слов "братия, молитесь о нас", там нет.
но там нет , что бы я молился брату или сестре. мы по разному воспринимаем эти строки. одно дело озвучить свою просьбу братьям и сестрам и поддержать мою молитву, совсем другое упрашивать их вместо тебя ходотаствовать Господу. Повторюсь Бог хочет личных отношений с каждым человеком. и для Него важна личная молитва человека.
И апостола Павла, который в каждом послании просил молиться за него, вместо того, чтобы делать это напрямую,
Вы хотите сказать, что Павел не общался с Господом напрямую. Павел просто показывал этим взаимноскрепляющие нас связи в Господе. Ведь дары и призвания различны.

Klangtao
экуменист
29/10/11 20:57
pharisai.at.ua

# 864472

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #864466] Help admins  

Я уже объяснял, что для Бога важно состояние сердца человека и молитва от сердца.
Можете также объяснить, что 2*2=4, а Волга впадает в Каспийское море. Может быть, с Вами кто-то захочет поспорить. Вопрос в том, с чего Вы взяли, что "Отче наш" или 50-й псалом будут прочитаны обязательно "не от сердца", а какие-то собственные придуманные фразы - "от сердца"?

Допустил граматическую ошибку, виноват.
Я на неё и внимания не обратил. Просто объяснил, что русским синодальным переводом почти не пользуюсь.

К сожалению многими , считающими себя православными это воспринимается именно так
И в подтверждение этого своего мнения Вы цитируете какой-то мутный и совершенно не православный сайт?

проблемы в восприятии Божьей Истины.
То есть апостол ошибся, когда говорил что славословия назидают и способствуют исполнению Духом Святым?

есть различие, в песнопении хвалы Господу
То есть когда Вы поёте молитвенный гимн, обращённый к Богу, Вы не молитесь, а лицемерите?

и в личной беседе с Господом
Для настоящей личной беседы с Господом слова не нужны вообще.

igorash
христианин
29/10/11 21:02

# 864473

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864468] Help admins  

Хорошо . а этотздесьО священная главо, преподобне и богоносне отче наш Сергие, молитвою твоею, и верою и любовию, яже к Богу, и чистотою сердца, еще на земли во обитель Пресвятыя Троицы душу твою устроивый, и ангельскаго общения и Пресвятыя Богородицы посещения сподобивыйся, и дар чудодейственныя благодати приемый, по отшествии же твоем от земных, наипаче к Богу приближивыйся и небесныя силы приобщивыйся, но и от нас духом любве твоея неотступивый, и честныя твоя мощи, яко сосуд благодати полный и преизливающийся, нам оставивый! Велие имея дерзновение ко всемилостивому Владыце, моли спасти рабы Его, сущей в тебе благодати Его верующия и к тебе с любовию притекающия. Помоги нам, да благоуправляемо будет Отечество наше в мире и благостоянии, и да покорятся под ноги его все сопротивнии. Извените , но как простой обыватель я набрал в нете "молитвы святым " Что я длолжен думать, ведь все это делается под вывеской " Православие"

Klangtao
экуменист
29/10/11 21:08
pharisai.at.ua

# 864475

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #864469] Help admins  

но там нет , что бы я молился брату или сестре
А кто Вам сказал, что мы "молимся" святым?

одно дело озвучить свою просьбу братьям и сестрам и поддержать мою молитву
Именно это мы и делаем, добавляя в конце своей молитвы Богу обращения к святым с просьбой её поддержать.

совсем другое упрашивать их вместо тебя ходотаствовать Господу
Это что, баптисты делают такие странные вещи? Нет? А кто?

Вы хотите сказать, что Павел не общался с Господом напрямую
Это Вы хотите сказать, что православные не общаются с Господом напрямую. Вот Вам утренние и вечерние молитвы из молитвослова. Они обращены к Богу напрямую или "накривую"?

Павел просто показывал этим взаимноскрепляющие нас связи в Господе
Вы ошибаетесь, плохо зная Писание:

Который и избавил нас от столь [близкой] смерти, и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит, при содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас. (2Кор.1:10-11)

Как видите, молитву за других Павел называет действенной и даже (о ужас!) ходатайственной.

То же пишет и Иаков:

молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. (Иак.5:16)

Geron
РПЦ МП
29/10/11 21:09

# 864477

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #864469] Help admins  

но там нет , что бы я молился брату или сестре. мы по разному воспринимаем эти строки.


Совершенно непонятно почему вы по разному воспринимаете эти строки, так как в акафистах они повторены буквально так же, как в Библии: Святой такой-то, моли Бога о нас.

совсем другое упрашивать их вместо тебя ходотаствовать Господу.


Вот тут у вас логическая ошибка, а точнее протестантская подтасовка. Из ваших слов следует, что православные сами Богу не молятся, а просят святых молиться вместо себя. Но на самом деле не "вместо", а "вместе". Православные, как и апостолы, и сами молятся и других просят о молитвах.

Повторюсь Бог хочет личных отношений с каждым человеком. и для Него важна личная молитва человека.


Апостолы этого не знали?

Klangtao
экуменист
29/10/11 21:11
pharisai.at.ua

# 864478

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #864473] Help admins  

Велие имея дерзновение ко всемилостивому Владыце, моли спасти рабы Его
Ну и что? Это просьба о молитве Богу или, как Вы сочиняете, молитва к Сергию, чтобы он сделал что0то вместо Бога "своей силой и благочестием"?

igorash
христианин
29/10/11 21:20

# 864479

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864472] Help admins  

Олег, как вы думаете кого цитировал Давид писав свои псалмы или это было состояние его души которое он изливал Господу. У каждого из нас должна быть эта личная жизнь с Господом, когда мы остаемся с Ним один на один. И вы говорите Богу , а Бог вам. И вам становятся знакомы переживания Давида,если вы переходите определенные трудности , но это ваши переживания От того что вы прочтете молитву Павла, Николая,вы от этого им не станите. Когда Павел призывал быть подобным ему, он имел виду , что бы в каждом верующем проявлялся Христос, как он довал Ему в себе проявляться:15:10 Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.

Исправлено пользователем igorash 29/10/11 21:29.


арно
христианин
29/10/11 21:30

# 864481

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864457] Help admins  

Вы вообще совесть имеете??? Я Вам аргументитрую ТОЛЬКО ссылками из Писаний Новаго Завета, и больше ничем.

Аргументируете. Только не понятно что. Коринфян с их неверием в воскресение зачем то привели... А вот конкретного аргумента по поводу разговора, ни одного. Да и что Вы можете привести, когда тут уже согласились, что о иконах в текстах Н.З. ничего. Так что, не аргументируете Вы...
За просто изображениями ("иконами") - на порносайты,

Круто...
Освещают, очевидно, для того, чтобы было видно.

То есть до освещения её видно не было...
Что же касается этой картинки, то её не освЯщали уже по той причине, что у грекокатоликов (а это их креатура) вообще нет чина освящения икон

А что же там у этой иконы священники делают?
Тем более, что иконы вообще пишут не для молитвы, а для напоминания о Боге.

Ну да, что бы например футболисты не забыли кто им помог матч выиграть. Или проиграть...
То есть Вы хотите сказать, что оригинал "Тайной вечери" - это икона, а репродукции - картины?

Нет, я хочу сказать что и то и то - картина.
То есть Вы думаете, что в библиотеках хранятся только Библии?

Нет, я думаю что вы говорите другу: вот, принёс что ты просил - Библию сочинений Пушкина.

Викторас
Христианин
29/10/11 21:32

# 864482

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864477] Help admins  

Совершенно непонятно почему вы по разному воспринимаете эти строки, так как в акафистах они повторены буквально так же, как в Библии: Святой такой-то, моли Бога о нас.


Взято отсюда :
АКАФИСТ ПОКРОВУ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Кондак 1
Избранней Предвечным Царем, превышшей всякаго создания Небесе и земли Царице, пришедшей иногда во Влахернскую церковь на молитву, достойное поклонение с благодарением приносяще, яко во тьме сущии, под Твой светящийся омофор с верою и умилением прибегаем. Ты же, яко имущи державу непобедимую, от всяких нас бед свобождай, да зовем Ти: Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякаго зла честным Твоим омофором.


Особо "умиляют" молитвы православных, они просто ЯВНО на тему "моли Бога о нас" :

"Пресвятая Богородица, услышь мою молитву, протяни мне руку помощи! Помоги мне пожалуйста выйти замуж, создать семью счастливую и родить детей здоровых. Пошли мне мужа верного и хорошего, ведущего здоровый образ жизни. Помоги мне Пресвятая Богородица! Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Аминь!"

"ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА прости меня грешную, прошу помоги моим деткам, сыночку рабу Божьему Даниилу в учебе ,а доче рабе божьей Дарие с детским садиком, и дай им здоровья Пресвятая Богородица. Аминь".

"Пресвятая Богородица! Спасибо Тебе за помощь в выздоровлении отцу! Помоги мне в личном! Прошу услышь меня! Укрепи сердце моей матери. Прости меня грешную. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь. Аминь. Аминь."

"Пресвятая Богородица, прости меня за все мои прегрешения вольные и невольные и покрой меня Своим счастливым покровом, помоги мне Матушка встретить мужчину за которого я могу выйти замуж, с которым могу создать счастливую полноценную семью...".


И так далее. Это тоже неправославный сайт? Мария - Творец или творение? Что это как не поклонение твари вместо Творца? Мария и грехи прощает, и и помогает, и укрепляет... Все это согласно Писания делает ТОЛЬКО Бог, Которому и должно молиться.

алчущая
29/10/11 21:41

# 864483

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864458] Help admins  

Есть большая разница в том, что Соломон построил дом и Бог избрал там обитать, БОГ сказал "Моё имя будет там" и тем, что бы Соломон нарёк на дело своих рук имя Бога-
Нет никакой разницы.

Да и так видно, что для вас нет.
это идолопоклонство. То есть когда Вы пишете на бумажке слово "Бог", она становится идолом?

Вы даже не видите разницы между "написать" и "и наречь"?
Хотя что ещё спрашивать, вы достаточно понятно пояснили, кто такой "православный христианин".

Klangtao
экуменист
29/10/11 22:08
pharisai.at.ua

# 864486

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: алчущая, #864483] Help admins  

Вы даже не видите разницы между "написать" и "и наречь"?
Естественно не вижу, потому что её нет. Это только для Вас, язычников, разница между устными словами и записанными существует.

Хотя что ещё спрашивать, вы достаточно понятно пояснили, кто такой "православный христианин".
Совершенно верно, это тот, кто не верит во всякую языческую муть, как Вы.

Klangtao
экуменист
29/10/11 22:11
pharisai.at.ua

# 864487

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864482] Help admins  

АКАФИСТ ПОКРОВУ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Вы понимаете, что такое акафист? Это гимн, поэзия.

Чудное озеро Генисаретское,
С чистой кристальной водой,
Ты отражало Христа Назаретского
Весь Его облик святой.

На основании этих слов будем делать вывод, что баптисты разговаривают с озёрами, молятся им, как последние язычники?

Викторас
Христианин
29/10/11 22:16

# 864488

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864487] Help admins  

А приведенные ниже молитвы православных? Их там таких сотни. Ответить прямо можете на простые вопросы?
1. Мария - Творец или творение?
2. Совершаются ли православными христианами молитвы Марии с просьбами о прощении грехов, помощи и т.д.?

Klangtao
экуменист
29/10/11 22:23
pharisai.at.ua

# 864490

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #864479] Help admins  

как вы думаете кого цитировал Давид писав свои псалмы или это было состояние его души которое он изливал Господу. У каждого из нас должна быть эта личная жизнь с Господом
Вы такой смешной... А откуда по-Вашему взялось такое море молитв в православии? Это всё чьи-то переживания,излияния души. Которые служат образцом для других. Но Вы, конечн,о умнее Бога, Вы придёте к нему, погрозите пальчиком - "зачем Ты книгу псалмов позволил включить в Библию"...

От того что вы прочтете молитву Павла, Николая,вы от этого им не станите
От того, что Вы будете постить свои плотские человеческие рассуждения, Вы не упраздните ими богодухновенных слов святого Павла: "исполняйтесь Духом, назидая себя псалмами, песнопениями и славословиями духовными".

Поймите Вы: православные христине молятся "своими словами" не меньше, а думаю, и больше, чем баптисты. Но сверх этого они знают, что молитва должна расти, а это возможно, когда ты не эмпирически путём проб и ошибок до всего доходишь, а перенимаешь опыт других верующих, выраженный в их текстах.

Митрополит Антоний (Блум):

“Свободная”, “естественная” молитва, молитва своими словами возможна при двух обстоятельствах: или когда мы вдруг осознали присутствие Божие, и это сознание требует от нас отклика – молитвой, радостью, всеми формами ответа, на которые мы способны, будучи подлинно собой и предстоя перед Живым Богом; или это такое же осознание смертельной опасности, в которой мы находимся, – и тогда, приходя к Богу, мы внезапно кричим из глубины отчаяния и одиночества, и также из чувства, что нет надежды на спасение, если только Бог не спасет.

Эти два состояния представляют собой два крайних полюса: когда мы видим свое отчаянное положение, свою обезбоженность, одиночество, тоску – и неспособны прорваться сквозь них; или – чудо, что мы вдруг оказались лицом к лицу с Богом, когда мы можем молиться спонтанно, и не имеет особенного значения, какими словами. Мы можем повторять раз за разом “Радость, о, Радость!..” ; мы можем произносить любые слова, потому что слова не имеют значения, они только поддерживают настроенность, выражают нелепо, безумно, нашу любовь или наше отчаяние. Вы, наверное, помните евангельский отрывок о преображении, когда Петр обратился ко Христу: “Не построить ли три палатки – одну Тебе, одну Моисею и одну Илии?” И, по словам Евангелия, он не знал, что говорил (ср. Мк 9:6), потому что был вне себя; он оказался перед лицом чего-то настолько ошеломляющего, что просто сказал первое, что пришло на ум, выпалил от избытка чувств, выражая свое состояние.

Поэтому если мы воображаем, что в течение всей жизни можно молиться собственными словами, то это детское заблуждение. “Свободная” молитва должна вырваться из нашей души, мы не можем просто открыть кран, чтобы она потекла. Нет таких кладезей, откуда ее можно черпать в любой момент. Она бьёт из недр нашей души от изумления или от отчаяния, – но не из промежуточного состояния, когда мы не потрясены ни Божиим присутствием, ни ужасом того, что мы такое и каково наше положение. И значит, стараться прибегать к свободной молитве в такие периоды – совершенно иллюзорное упражнение. Бывают целые периоды, когда вы и не на дне морском, и не на гребне волны, и чтобы молиться, приходится делать что-то, – и это те периоды, когда мы не можем молиться спонтанно, но можем молиться по убеждению. Это очень важно, потому что, начиная молитвенную жизнь, многие думают, будто они недостаточно правдивы, если не переживают со всей силой слова и фразы, которые произносят – и это неверно. Иногда можно быть совершенно искренним по ясности ума, по прямоте воли, хотя в тот или другой момент слова или даже действия выражают то, чего сейчас не переживаешь.

Пример, который мне сейчас приходит на ум, состоит в следующем: когда вы живете семьей, работаете на изнурительной работе, вам случается вернутся домой физически измотанным. Если в эту минуту ваша мать, сестра, отец или кто другой спросит: “А ты меня любишь?” – вы скажете: “Да”. Если же человек будет настаивать: “Ты действительно любишь меня вот сейчас, в эту минуту?” – то по честному вы могли бы сказать: “Нет, сейчас я не ощущаю ничего, кроме боли в спине и изнеможения во всем теле”. Но вы будете совершенно правы, если ответите: “Да, люблю!”, потому что знаете, что под покровом утомления струится живой поток любви. И когда Христос говорит: тот, кто Меня любит, исполнит Мои заповеди, это не означает: “Если вы Меня любите, то будете переходить от одного переживания к другому, из одного восторга в другой, от одного богословского прозрения к другому”. Это означает: “Если вы верите Моим словам, то живите согласно тому, что получили”, и здесь согласно, соответственно всегда означает как бы немножко выше наших возможностей, немножко больше, чем мы бы сделали своей охотой.

Поэтому есть и место и необходимость для молитвы, которая не бьет ключом, но действительно коренится в убежденности: для этого достаточно обратиться к огромному множеству уже существующих молитв.

Klangtao
экуменист
29/10/11 22:26
pharisai.at.ua

# 864491

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864488] Help admins  

Ответить прямо можете на простые вопросы?
А Вам акогда-то прямо не отвечали, хотя бы и на сложные?

1. Мария - Творец или творение?
Конечно, творение.

Совершаются ли православными христианами молитвы Марии с просьбами о прощении грехов
Конечно, нет.

помощи
Конечно, да. Более того, православные христиане и друг друга, живущих, о помощи просят.

А приведенные ниже молитвы православных? Их там таких сотни
А давайте я буду записывать такие же "перлы" во время молитвы на баптистских богослужениях и потом буду выдавать элементарное незнание некоторыми вашими верующими основ вероучения за официальную баптистскую доктрину? Но я же этого не делаю, правда? Вывод о том, что баптисты молятся озёрам я делаю по крайней мере на основе официального богослужебного сборника, не так ли?

igorash
христианин
29/10/11 22:32

# 864492

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864475] Help admins  

А кто Вам сказал, что мы "молимся" святым?
А это это как называется :МОЛИТВЫ СВЯТЫМ
Смотреть весь раздел →
Собору двенадцати Апостолов
Преподобному Пафнутию, игумену Боровскому
Св. первомученику архидиакону Стефану
Св. царице Грузинской Тамаре
Молитва Святому Царю Страстотерпцу Николаю
Тропарь Святому Благоверному Царю-Мученику Николаю о спасении России (из Службы Святым Царственным Мученикам)
Cвятому равноапостольному Великому Князю Владимиру
Святому блаженному Василию, Христа ради юродивому Московскому
Mолитва новомученикам и исповедникам Российским
Святому преподобному Иосифу Волоцкому
Святому великомученику и Победоносцу Георгию. Это призыв к кому молиться ? А кто этомолиться или это тоже не православие, одобреное благословенное Святейшим патриархом Всея Руси Алексием 2

Klangtao
экуменист
29/10/11 22:38
pharisai.at.ua

# 864494

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #864492] Help admins  

Смотреть весь раздел
Вот и посмотрите весь раздел и убедитесь: молитвы ли это в том смысле, который Вы вкладываете в это слово или просто просьбы (молить = усиленно просить) святым молиться о нас Богу вместе с нами?

Klangtao
экуменист
29/10/11 22:46
pharisai.at.ua

# 864497

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #864481] Help admins  

Аргументируете
В отличие от Вас.
Только не понятно что
Это Ваши проблемы.
Коринфян с их неверием в воскресение зачем то привели...
Не зачем-то, а понятно зачем: как некоторые в коринфе не видели связи между отрицанием воскресения мёртрвых и неверием в воскресение Христа, которая для Павла была очевидной и непосредственной, так и Вы не видите очевидной и непосредственной связи между отрицанием иконописания и неверием в полноту воплощения Христа. И это ни разу не аргументация, а иллюстрация. Аргументация была другая и другими текстами.
То есть до освещения её видно не было...
Да, до освещения темно. Вы в туалете свет включаете?
А что же там у этой иконы священники делают?
Священников грекокатолических вижу, иконы не вижу.
Ну да, что бы например футболисты не забыли кто им помог матч выиграть. Или проиграть...
Я говорю об иконах, а не о плакатах футбольных фанатов.
Нет, я хочу сказать что и то и то - картина.
Чудеса! Плакат футбольных фанатов для Вас "икона", а икона, находящваяся в храме - "картина".
Нет, я думаю что вы говорите другу: вот, принёс что ты просил - Библию сочинений Пушкина.
Слово "библиотека" не подскажете, что означает?

========================

Итак, на простой и прямой вопрос: какой смысл Вы вкладываете в слово "икона", Вы ответить не можете. Что требовалось доказать...

igorash
христианин
29/10/11 22:54

# 864499

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864490] Help admins  

В те минуты когда я нахожусь в молитве и поподаю в присутствие Божье, наверняка вы найдете такие переживания у Отцов Церкви, то не надо ни Святой Богородице, не Николая - чудотвотца , если вам конечно известно состояние исполнения Духом Божьим.
Но Вы, конечн,о умнее Бога, Вы придёте к нему, погрозите пальчиком - "зачем Ты книгу псалмов позволил включить в Библию"...
Никогда так не считал. Я Нуждаюсь Каждый День Не в Марии, Серафиме, а во Христе и в общении с Ним, и когда этого нет или по различным причинам, то молитвы к святым не заменят мне этого общения.
Поймите Вы: православные христиане молятся "своими словами" не меньше, а думаю, и больше, чем баптисты. Но сверх этого они знают, что молитва должна расти, а это возможно, когда ты не эмпирически путём проб и ошибок до всего доходишь, а перенимаешь опыт других верующих, выраженный в их текстах.
но ведь это их жизнь и их переживания. Я могу укрепиться свидетельством их веры, но это не значит , что помолившись в слово в слово , Господь ответит мне. Более того , такая молитва может перерости в заклинание, а где эта грань. Вы как умный и образованный человек должны понимать это. А человеку, который не знает Бога , говорить прочти эту молитву святому такому то и тебе Бог поможет, не есть ли пренижениеСлавы Господней.?

Исправлено пользователем igorash 29/10/11 23:16.


Викторас
Христианин
29/10/11 23:02

# 864501

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864491] Help admins  

Совершаются ли православными христианами молитвы Марии с просьбами о прощении грехов Конечно, нет.

Я вам выделил болдом такие молитвы. Могу в сто раз бОльшую выборку сделать всего лишь с одного этого сайта, но есть ли в этом смысл, вы и сами прекрасно знаете что это так. Зачем вы лукавите? Или просто выдаете желаемое (лично вами) за действительное? Титулы "Царица Небесная", "Владычица", "Ходатаица", "Пресвятая" говорят сами за себя.
Конечно, да. Более того, православные христиане и друг друга, живущих, о помощи просят.

Живущих, а не ушедших. Приведите, пожалуйста, хотя бы одно место из Нового Завета с просьбой апостолов к умершим святым о помощи.

Klangtao
экуменист
29/10/11 23:03
pharisai.at.ua

# 864503

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #864499] Help admins  

В те минуты когда я нахожусь в молитве и поподаю в присутствие Божье
Всегда-всегда? Тогда Вы или достигли совершенства, или попросту ещё неофит, у которого не было кризисов и испытаний веры.

Я Нуждаюсь Каждый День Не в Марии, Серафиме, а во Христе и в общении с ним
А в Библии написано, что мы члены друг другу, и общение с Главой Тела имеем не без общения с другими членами:

о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами, а наше общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом. (1Ин.1:3)

Писание для Вас, надеюсь, авторитет?

но ведь это их жизнь и их переживания.
Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе (Флп.2:5)

Я могу укрепиться свидетельством их веры, но это не значит , что помолившись в слово в слово , Господь ответит мне
Как я уже сказал, никто так не говорит, Поэтому непонятно, почему Вы упорно цитируете какие-то бабьи суеверия?

Диакон Кураев: "Я вот как прокомментирую все эти списки – какой иконе от какой напасти молиться. Представьте, заходят в церковь два человека, не прихожане, может быть, вообще впервые – мужчина и женщина. Женщина заходит, у нее на лице написано: «Я ничего не знаю, возьмите меня за руку, все мне объясните, я на все согласная». Когда мужчина заходит, у него на лице совсем другое написано: «Не лезьте ко мне, я – профессиональный охотник, не в таких переделках бывал, сам разберусь». Так что такие вот списки – это чисто женское творчество, они не имеют к учению церкви никакого отношения. Просто есть то, чему церковь учит, а есть то, что церковь терпит."

"Женское творчество" - это, как Вы думаю, поняли, он так политкоректно выразил библейское "бабьи басни".

арно
христианин
29/10/11 23:04

# 864504

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864497] Help admins  

Аргументация была другая и другими текстами.

:)
Да, до освещения темно. Вы в туалете свет включаете?

Нет, я в темноте вижу.
Священников грекокатолических вижу, иконы не вижу.

У Вас в городе не где очки купить?
Я говорю об иконах,

И я о них же.
Слово "библиотека" не подскажете, что означает?

Это где лежат Библии Пушкина, Ленина, и т.д. Вы и это не знали?

Klangtao
экуменист
29/10/11 23:09
pharisai.at.ua

# 864505

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864501] Help admins  

Я вам выделил болдом такие молитвы.
Чьи молитвы? Дяди Васи и тёти Аси? Я всё-таки приду завтра вечером с диктофоном к баптистам и выложа "молитвеные перлы", которые там прозвыучат. Вам же стыдно будет за единоверцев и то, какие ереси у них проскальзывают прямо на молитве...

Приведите, пожалуйста, хотя бы одно место из Нового Завета с просьбой апостолов к умершим святым о помощи.
Почему Вы ставите так вопрос? Для Вас молитва Богу - это просьба о помощи? А Христос в нагорной проповеди говорит, что это языческое отношение к морлитве.

Молитва - это общение, сопричастность. И в Писаниях Нового Завета об этом общении говорится прямым текстом:

Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева. (Евр.12:22-24)

Виде? святые и ангелы - через запятую с Богом-Отцом и Христом. И всё это вместе - небесный Иерусалим, скиния Бога с человеками. И именно это общение церкви на земле и на небесах Вы отрицаете.

Klangtao
экуменист
29/10/11 23:17
pharisai.at.ua

# 864506

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #864504] Help admins  

:)
Достойная христианина реакция на слово Божие.

Нет, я в темноте вижу.
Поздравляю, Вы второй известный мне человек после Жака Паганеля, который на это способен. Только почему другие под Вас должны продстраиваться? Кстати, раз Вы видите в темноте, значит, цветов не различаете? поэтому-то и не видите изображений, а называете их "досками"? Тогда давайте говорить только о скульптурных иконах.

У Вас в городе не где очки купить?
Да нет, увидеть там икону способны только никталопы.

И я о них же.
Я не знаю, что Вы называете "иконами". Вы же молчите, как патризан в гестапо. Поэтому это только Вам кажется, что мы говорим об одном и том же. Еcли "Тайная вечеря" для Вас не икона, а футбольный плакат - икона, то мы явно и очевидно говорим о разном.

Это где лежат Библии Пушкина, Ленина, и т.д. Вы и это не знали?
Вы сами ответили на свой вопрос. Слова не "меняют своего значения". Это я тебе, голуба, баю, как языковед.

Викторас
Христианин
29/10/11 23:29

# 864508

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864505] Help admins  

Чьи молитвы? Дяди Васи и тёти Аси?

Подавляющего большинства православных христиан. Или не так? Или их православный священнослужитель станет одергивать относительно недопустимости и греховности таких молитв?
приду завтра вечером с диктофоном к баптистам и выложа "молитвеные перлы", которые там прозвыучат

Я не баптист, но уверен, что такого кошмара вы там и близко не услышите.
Почему Вы ставите так вопрос? Для Вас молитва Богу - это просьба о помощи? А Христос в нагорной проповеди говорит, что это языческое отношение к морлитве.

Молитва включает в себя и просьбы также, во всяком случае это происходит нередко. Но не об этом у нас сейчас речь.
Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева. (Евр.12:22-24)

Притянуть за уши можно что угодно, конечно, но чтобы такое... Мои вам поздравления. Сильно. Может еще чем порадуете?
Кстати, вы не заметили - КТО назван в приведенном вами отрывке Писания ходатаем нового завета? Что-то о Ходатаице ничего не говорится. И об Иисусе как об "Одном из многочисленных ходатаев" также.

арно
христианин
29/10/11 23:36

# 864509

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864506] Help admins  

Достойная христианина реакция на слово Божие.

Не путайте слово Божие, с Вашим.
Поздравляю, Вы второй известный мне человек после Жака Паганеля, который на это способен. Только почему другие под Вас должны продстраиваться? Кстати, раз Вы видите в темноте, значит, цветов не различаете?

Спасибо. И цвета различаю.
Я не знаю, что Вы называете "иконами". Вы же молчите, как патризан в гестапо.

Да нет Вы просто мгновенно забываете что Вам говорят. Да и что сами недавно говорили, то же.
Это я тебе, голуба, баю, как языковед.

Вы ещё и языковед? Бедные языки... :(
Вы сами ответили на свой вопрос. Слова не "меняют своего значения".

Ну что ж, значит я был прав, и Вы действительно так и говорите - я принёс тебе Библию Ленина. Хотя Вам, как языковеду, наверное уже не удивляются...

igorash
христианин
29/10/11 23:42

# 864510

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864503] Help admins  

В те минуты когда я нахожусь в молитве и поподаю в присутствие Божье Всегда-всегда? Тогда Вы или достигли совершенства, или попросту ещё неофит, у которого не было кризисов и испытаний веры.
Нет не всегда, но я знаю это состояние и понимаю когда об этом пишет тот же Павел или Иеремия.
А в Библии написано, что мы члены друг другу, и общение с Главой Тела имеем не без общения с другими членами: о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами, а наше общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом. (1Ин.1:3) Писание для Вас, надеюсь, авторитет?
Почему же не авторитет, ведь Тот же Павел в послания к Коринфянам показывает принцип работы Экклесии Божьей.
Я могу укрепиться свидетельством их веры, но это не значит , что помолившись в слово в слово , Господь ответит мне Как я уже сказал, никто так не говорит, Поэтому непонятно, почему Вы упорно цитируете какие-то бабьи суеверия?
Но так воспринимают. значит надо вести разьяснительную работу среди христиан. Что бы Патриарх призвал не поклоняться и целовать иконы.

Klangtao
экуменист
29/10/11 23:42
pharisai.at.ua

# 864511

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #864509] Help admins  

Не путайте слово Божие, с Вашим.
Д я, в отличие от Вас, не от себя говорю, а больше Писание цитирую.

Спасибо. И цвета различаю.
Вообще феномЕн.

Да нет Вы просто мгновенно забываете что Вам говорят. Да и что сами недавно говорили, то же.
Зачем блефовать. Вы ни разу не говорили, что имеете в виду под иконами. Это легко проверить поиском. Вот так же, как Вы убедились, что я никогда не говорил, будто иконы "не целуют, а лобызают" и больше не приписываете мне этих странных слов.

И сейчас, заметьте, Вы опять не объяснили.

Вы ещё и языковед?
Не "ещё и", а по диплому и специальности.

Ну что ж, значит я был прав, и Вы действительно так и говорите - я принёс тебе Библию Ленина
Да, я так и говорю: иду в библиотеку читать Ленина.

Так что там об иконах? Что Вы называете этим словом? Или думаете за флудом спрятаться?

Klangtao
экуменист
29/10/11 23:46
pharisai.at.ua

# 864512

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #864510] Help admins  

Нет не всегда, но я знаю это состояние и понимаю когда об этом пишет тот же Павел или Иеремия.
Очень хорошо. Тогда многое о чём говорят православные христиане Вы должны понимать.

ведь Тот же Павел в послания к Коринфянам показывает принцип работы Экклесии Божьей.
Во иименно. 12-я глава 1-го послания рулит.

Но так воспринимают
Кто? Невоцерковлённые люди?

значит надо вести разьяснительную работу среди христиан
Надо. Ведут. Хотя надо больше.

Что бы Патриарх призвал не поклоняться и целовать иконы.
Не вижу связи между тем, о чём мы говорили о поцелуями икон, а тем более, существующим только в воображении баптистов "поклонением" им.

А Патриарх много к чему призывает - сильно его слушают? Ценники, например, из храмов убрали там, где они были?

арно
христианин
29/10/11 23:57

# 864514

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864511] Help admins  

Вообще феномЕн.

Вот так вот.
Вы ни разу не говорили, что имеете в виду под иконами. И сейчас, заметьте, опять не объяснили.

Сколько раз говорил уже... Ладно специально для Вас, надеюсь запомните: "Ико́на (от ср.-греч. εἰκόνα «рисунок», «икона»; тж. др.-греч. εἰκών «образ», «изображение») — в христианстве (главным образом, в православии, католицизме и древневосточных церквях) изображение лиц или событий священной или церковной истории, являющееся предметом почитания, у православных и католиков закреплённого догматом Седьмого"

Может и Вы теперь приведёте ссылку на текст Н.З. где говорится о употреблении христианами данных предметов?
Так что там об иконах? Что Вы называете этим словом? Или думаете за флудом спрятаться?

Пока за флудом прячетесь Вы: - "Да, я так и говорю: иду в библиотеку читать Ленина". Забыли написать - Библию, Ленина.

Klangtao
экуменист
30/10/11 00:08
pharisai.at.ua

# 864518

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864508] Help admins  

Подавляющего большинства православных христиан. Или не так?
Или не так.

Или их православный священнослужитель станет одергивать относительно недопустимости и греховности таких молитв?
Станет. Это его работа и непосредственная обязанность.

Притянуть за уши можно что угодно, конечно, но чтобы такое...
Что "притянуить"? Здесь прямо говорится о том, что Вы отрицаете. И возразить Вам на это нечего.

Может еще чем порадуете?
Писание читать начните - узнаете ещё много такого, чему у Вас в церкви не учат.

Кстати, вы не заметили - КТО назван в приведенном вами отрывке Писания ходатаем нового завета?
Ходатаем? Никто. Там слово μεσιτης, то есть посредник, как оно и переврдится в других местах. И смысл его раскрывается (помимо параллели с Моисеем - посредником Ветхого завета, Гал.3:19) в 1Тим.2:5: "Ибо един Бог, един и посредник (μεσιτης) между Богом и человеками, человек Христос Иисус". То есть Христос в воплощении, будучи одновремеено Богом и Человеком, и является посредником между Богом и человеком. К ходатайству в молитве это не имеет ни малейшего отношения.

А ходатаями друг за друга являются все христиане: "при содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас" (2Кор.1:11).

И об Иисусе как об "Одном из многочисленных ходатаев" также.
Ух ты! Для Вас Иисус - "Один из многочисленных ходатаев", а не Сам Бог и единственный Ходатай (не μεσιτης, а παρακλητος, Утешитель, 1Ин.2:1) пред Отцем? Так Вы тогда язычник, а никакой не христианин...

Geron
РПЦ МП
30/10/11 00:11

# 864519

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864482] Help admins  

Акафист - это поэзия. Не надо искать там догматику. А то мы в протестантской поэзии такого вычитаем, только за стул держись!
Вот про чудотворную Библию (не про икону чудотворную, а книгу), которая ещё и аптека заодно:

Спасительная аптека

Стихи - Христианские стихи на тему: БИБЛИЯ

Не будет грех успехом
Тебе в твоих дерзаньях.
Знаком ли ты с аптекой
Священного Писания?

Там есть «таблетки» кротости,
«Микстуры» милосердия,
«Горчичники» от робости,
И «витамин» усердия.

Для улучшенья зрения,
Чтоб видеть Свет Божественный,
«Глазная мазь» смирения
Дает эффект существенный.

Врач из небесной области
Идет к богоискателям,
Чтоб «катаракту» гордости
Иссечь духовным «скальпелем».

«Инъекции» терпения
Нередко Бог использует,
Чтоб не случилось с кем-либо
Несчастия, как с Озою.

«Настойка» воздержания
Бывает Им прописана,
Чтоб не разбить скрижали нам,
Когда хулится истина.

Друг, чтоб не стать калекою
У пропасти погибели,
Воспользуйся аптекою
Чудотворящей Библии.

Ольга_Седова
христианка
30/10/11 00:15
olevga@ЖЖ

# 864521

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Какая потрясная тема!!! Какой потрясающий оффтопик!!!! Сергей (Сибирь), ты это здорово придумал!

Klangtao
экуменист
30/10/11 00:18
pharisai.at.ua

# 864522

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #864514] Help admins  

Сколько раз говорил уже...
Ни разу.

"Ико́на (от ср.-греч. εἰκόνα «рисунок», «икона»; тж. др.-греч. εἰκών «образ», «изображение») — в христианстве (главным образом, в православии, католицизме и древневосточных церквях) изображение лиц или событий священной или церковной истории, являющееся предметом почитания, у православных и католиков закреплённого догматом Седьмого"
Ну, раз у Вас такое же понимание, как у Википедии, тогда непонятно, почему футбольный плакат, не являющийся объектом почитания, для Вас "икона", а "Тайная вечеря", являющаяся объектом почитания - "картина".

Или просто скописастили не думая, как обычно?

Может и Вы теперь приведёте ссылку на текст Н.З. где говорится о употреблении христианами данных предметов?
Во-первых, в "Вашем" определении нет ни слова ни о каких предметах. Там сказано об изображениях. Изображение (например, обои рабочего стола на мониторе) - это не предмет, он не имеет материальной природы, а является информацией. Предмет - это сам компьютер. Кстати (и это уже во-вторых), жду ссылку на текст Писаний Н. З. (потому что Новый Завет - это так же не книга, как икона не предмет), где говорится об употреблении христианами компьютеров.

"Да, я так и говорю: иду в библиотеку читать Ленина". Забыли написать - Библию, Ленина.
Очевидно способность видеть в темноте компенсируется у Вас не цветовой слепотой, как обычно, а неспособностью ориентироваться в пространстве без GPS. Из каких корней состоит слово "библиотека"? И что оно при этом означает?

А "Библию, Ленина" через запятую означает "Библию и Ленина". Что Вас не устраивает? Или хотите сказать, если в библиотеке нет Библии, то она уже не называется библиотекой?

Klangtao
экуменист
30/10/11 00:21
pharisai.at.ua

# 864523

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Ольга_Седова, #864521] Help admins  

Какой потрясающий оффтопик!!!!
Никакого оффтопика. Всё строго по теме.

Викторас
Христианин
30/10/11 00:21

# 864524

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864518] Help admins  

Ух ты! Для Вас Иисус - "Один из многочисленных ходатаев

Вы даже не удосуживаетесь внимательно посты прочитать, а уже ответ строчите.

Geron
РПЦ МП
30/10/11 00:23

# 864525

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864482] Help admins  

Вот ещё про книгу :
Раскрыта Книга предо мною...


Раскрыта Книга предо мною,
А в ней священные слова
Сияют правдой неземною
О вечных тайнах бытия.
Я поражен! Воображенье
Мое не в силах все объять,
В ней есть источник откровенья,
В ней есть святая благодать
.
Когда над ней я размышляю
Среди безмолвной тишины,
То мир и счастье ощущаю
Во глубине своей души.
Я в ней черпаю вдохновенья
Лучей живительный поток
И нахожу успокоенье
Среди волнений и тревог.
Ее Божественные строки
Способны душу окрылить
И дать чудесные уроки,
Как надо верить и любить.
Нет! Не земная Книга эта,
Она - священный дар Творца,
Она теплом небес согрета,
В ней сила, мудрость, красота.
И к ней я жадно припадаю,
И воду жизни даром пью,
И никогда не исчерпаю
Ее святую глубину!

Автор: Андрей Лукашин

И ещё
О, Книга чудная, Великая, Святая,
Источник жизни, утешенья и спасенья,
Из всех мудрейших - ты одна такая,
Развеешь страх, невежество, сомненья.
Беру тебя я в руки -
....
12.11.07 г. Т.Федотова

Источник спасения не Бог, а книга.

Klangtao
экуменист
30/10/11 00:25
pharisai.at.ua

# 864526

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864524] Help admins  

Вы даже не удосуживаетесь внимательно посты прочитать, а уже ответ строчите.


А что тут читать? Разве это не Вы написали, что "Иисус - Один из многочисленных ходатаев"? Разве кто-то ещё так считает?

Ольга_Седова
христианка
30/10/11 00:26
olevga@ЖЖ

# 864527

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864523] Help admins  

Никакого оффтопика. Всё строго по теме.

Ну да. Тема неисчерпаема.
В посте принято ставить вопрос и давать свой ответ на поставленный вопрос. В данном посте у меня и вопросов как бы и нет, хотел поделиться эскизами размышления, возможно кто-то к этим эскизам добавит свои линии.

Викторас
Христианин
30/10/11 01:40

# 864554

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864526] Help admins  

А что тут читать? Разве это не Вы написали, что "Иисус - Один из многочисленных ходатаев"?

Вы придуриваетесь?
Я написал : "Что-то о Ходатаице ничего не говорится. И об Иисусе как об "Одном из многочисленных ходатаев" также". Также НЕ ГОВОРИТСЯ.

Klangtao
экуменист
30/10/11 01:41
pharisai.at.ua

# 864555

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864554] Help admins  

Вы придуриваетесь?
Нет, Вы.

об Иисусе как об "Одном из многочисленных ходатаев" также". Также НЕ ГОВОРИТСЯ.
А ещё там не говорится, что детей в жертву надо приносить.

Викторас
Христианин
30/10/11 01:53

# 864559

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864525] Help admins  

Источник спасения не Бог, а книга.

В этой книге записано слово Божье, которое Бог превознес превыше всякого имени Своего. Бог неотделим от Своего слова. Сравнить Библию с иконой - ну знаете ли...

"ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего" Пс. 137,2.
"А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим."
"уповаю на слово Твое"(Пс.118:81).

Таких мест многие десятки в Писании. Так что тут все вполне корректно. И, самое главное, думаю, что вы об этом прекрасно знаете. Только стремитесь найти какие-то зацепки, чтобы как-то оправдать свою позицию. Но такие натяжки не делают вам чести. Аргументов-то по Писанию по-прежнему нет. Ни единого. А одни лишь "преданья старины глубокой"...

Викторас
Христианин
30/10/11 02:00

# 864561

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864555] Help admins  

А ещё там не говорится, что детей в жертву надо приносить.

Когда аргументации - ноль, то и паясничество за аргумент сойдет. Не ново. Только пошловато.

Klangtao
экуменист
30/10/11 02:01
pharisai.at.ua

# 864562

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864559] Help admins  

В этой книге записано слово Божье, которое Бог превознес превыше всякого имени Своего.
И что, она от этого стала божественой? Какое восхитительное язычество!

Сравнить Библию с иконой - ну знаете ли...
Почему "сравнивать"? Икона это и есть Библия в красках.

Таких мест многие десятки в Писании
чего Вы взяли, что это о Библии?

Бог неотделим от Своего слова
Вот это и есть самое настоящее идолопоклонство В чистом виде. Именно язычники считают, что в их идолах заключена часть божества, что боги от них неотделимы. Так что я был прав, говоря о том, что Вы язычник.

Klangtao
экуменист
30/10/11 02:03
pharisai.at.ua

# 864564

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864561] Help admins  

Когда аргументации - ноль, то и паясничество за аргумент сойдет
Несомненно. Например писать языческие вещи о том, что Иисус - один из многих ходатаев, а потом неумело выкручиваться. Вот объясните, зачем Вы это написали? Кому в голову мог прийти такой бред. Никому. Он пришёл в голову Вам. Так что нечего от него отрекаться. Частица "не" ничего не изменила.

Викторас
Христианин
30/10/11 02:12

# 864567

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864562] Help admins  

И что, она от этого стала божественой? Какое восхитительное язычество!

Библия не стала, она всегда была и будет божественной. Только понимать ее человеческим разумом без Духа Святого невозможно, но это уже совсем другая тема.
"Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно".(Иис.Нав.1:8)
"Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне".(Иоан.5:39)
"Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса".(2Тим.3:15)

Икона это и есть Библия в красках.

Икона - это безумие в красках.
Бог неотделим от Своего слова.
Вр это и есть самое настоящее язычество. Именно язычники считают, что в их идолах заключена часть божества, что боги от них неотделимы. Так что я был прав, говоря о том, что Вы язычник.

Да уж, слов нет. "Православие" во всей красе. Так отзываться о слове Божьем - вы что вообще Бога не боитесь?

Викторас
Христианин
30/10/11 02:13

# 864570

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864564] Help admins  

Частица "не" ничего не изменила.

У вас с головой не все в порядке. Вы не обижайтесь, ведь частица "не" ничего не меняет.

арно
христианин
30/10/11 08:42

# 864593

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864522] Help admins  

Во-первых, в "Вашем" определении нет ни слова ни о каких предметах. Там сказано об изображениях. Изображение (например, обои рабочего стола на мониторе)

Ну и что? Разве Вы не знали что седьмым собором, обои рабочего стола на мониторе, определены как объект почитания? К стати совсем недавно в Кумране нашли кувшин с свитком, так там и о компьютерах есть... Вы, языковед, и до сих пор этого не знаете???

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
30/10/11 10:47

# 864602

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Между прочим, давно заметил, как только наши инославные братья начинают вести разговор об иконах, или мощах, или Священном Писании, то сразу намечаются две основные характеристики инославных братьев. Первая это ярко выраженное язычество в вопросе ПОНИМАНИЯ материальных святынь в Церкви. Т.е. у инославных как-будто кто-то выжег понятие о благодати, подаваемой посредством предметов. Как они читают места про одежду Апостола, мне не понятно. Вернее сказать ,я думаю, что они эти места пробегают не задумываясь. Вторая это невозможность, причём буквальная и безусловная, представить себе ни Евангелие, ни жизнь, ни ВСЮ жизнь, ни, ТЕМ БОЛЕЕ, спасение БЕЗ БИБЛИИ. Очевидно, что в таком кастрированном мировосприятии наши инославные братья более похожи на самом деле на мусульман, а не на христиан. Т.к., принято считать ,что ислам -- религия одной книги. Я бы добывил, что неопротестантизм это религия одной книги ещё большая. И что самое удивительное, неопротестантизм это религия книги Церкви. Вот что и смешно, и грустно.

Geron
РПЦ МП
30/10/11 11:55

# 864618

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864559] Help admins  

Источник спасения не Бог, а книга.

Таких мест многие десятки в Писании. Так что тут все вполне корректно.


Почему то вы не смогли привести ни одного места, где книга названа источником спасения. Так что не надо говорить, что это по Писанию.

Только стремитесь найти какие-то зацепки, чтобы как-то оправдать свою позицию. Но такие натяжки не делают вам чести.


Это не натяжки. Я сам был протестантом и прекрасно знаю, как протестанты относятся к Библии. Они называют (а часто и считают всерьёз) её живой, чудотворной (ну прям как икона), существующей вечно именно в таком виде (это вообще приписывание Библии божественного свойства) спасающей, насыщающей, дающей благодать, силы и т. п. То есть запросто присваивают Библии все те свойства (и даже более) которые считают язычеством в православном отношении к иконам.
Взгляд православного христианина обращён вверх, на Бога. Взгляд протестанта - вниз, в буквы книги. Они заменили им Бога.

Geron
РПЦ МП
30/10/11 11:59

# 864620

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #864473] Help admins  

Хорошо . а этотздесьО священная главо, преподобне и богоносне отче наш Сергие, молитвою твоею, и верою и любовию, яже к Богу, и чистотою сердца, еще на земли во обитель Пресвятыя Троицы душу твою устроивый, и ангельскаго общения и Пресвятыя Богородицы посещения сподобивыйся, и дар чудодейственныя благодати приемый, по отшествии же твоем от земных, наипаче к Богу приближивыйся и небесныя силы приобщивыйся, но и от нас духом любве твоея неотступивый, и честныя твоя мощи, яко сосуд благодати полный и преизливающийся, нам оставивый! Велие имея дерзновение ко всемилостивому Владыце, моли спасти рабы Его, сущей в тебе благодати Его верующия и к тебе с любовию притекающия. Помоги нам, да благоуправляемо будет Отечество наше в мире и благостоянии, и да покорятся под ноги его все сопротивнии. Извените , но как простой обыватель я набрал в нете "молитвы святым " Что я длолжен думать, ведь все это делается под вывеской " Православие"


Так а что здесь не так?
Молитвою твоею помоги нам.

Leo7nid
30/10/11 12:55

# 864631

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864618] Help admins  

Я сам был протестантом и прекрасно знаю, как протестанты относятся к Библии. Они называют (а часто и считают всерьёз) её живой, чудотворной (ну прям как икона), существующей вечно именно в таком виде (это вообще приписывание Библии божественного свойства) спасающей, насыщающей, дающей благодать, силы и т. п. То есть запросто присваивают Библии все те свойства (и даже более) которые считают язычеством в православном отношении к иконам.

Если Вы не преувеличиваете, то действительно вляпались в "протестантскую общину".
А сами исследовать сказанное не удосужились.
Но судить обо всех "протестантах" по находящимся на широком пути тоже несерьёзно.

Взгляд православного христианина обращён вверх, на Бога. Взгляд протестанта - вниз, в буквы книги. Они заменили им Бога.
Ах, оставьте! Ваша песня не нова...
Такой обобщённый образ протестанта, как буржуин у Кукрыниксы с большим животом и тонкими ножками.

Получается из этой очень образной гиперболы, что православный христианин не читает букв, то есть -- ни Библии, ни жития святых, ни молитвенников...
или, может, в небе взгляд священника по звёздам чего прочёл. В таком случае неудивительна мистика в православии.

Klangtao
экуменист
30/10/11 13:01
pharisai.at.ua

# 864633

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #864593] Help admins  

Разве Вы не знали что седьмым собором, обои рабочего стола на мониторе, определены как объект почитания?
Знаю.

подобно изображению честного и животворящего Креста, полагать во святых Божиих церквах, на священных сосудах и одеждах, на стенах и на досках, в домах и на путях честные и святые иконы, написанные красками и сделанные из мозаики и из другого способного к тому вещества, как изображения Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, и непорочной Владычицы нашей святой Богородицы, также и честных ангелов, и всех святых и преподобных мужей.

Икона на мониторе вполне подходит под подчёркнутое определение.

Но с каких пор для Вас определения Седьмого вселенского собора авторитетны?

Klangtao
экуменист
30/10/11 13:02
pharisai.at.ua

# 864634

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #864631] Help admins  

Такой обобщённый образ протестанта, как буржуин у Кукрыниксы с большим животом и тонкими ножками.

Или как образ "православного", который рисуете Вы.

Leo7nid
30/10/11 13:20

# 864647

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864525] Help admins  

Источник жизни, утешенья и спасенья,
Из всех мудрейших - ты одна такая,
Развеешь страх, невежество, сомненья.
Беру тебя я в руки -
....
12.11.07 г. Т.Федотова

Источник спасения не Бог, а книга.


"Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды".

Что Вы считаете этой живой водой? а разбитыми водоёмами?

Считаете Библию ненужной?

И если действительно есть в некоторых песнях неточности (например, пели "позабытый вечным Отцом"), то судить по отдельным ошибкам в художественных произведениях восторженных христиан о верности учения Библии -- тенденциозность.
Не будете возражать, если Вас в погромах сейчас обвинят?

арно
христианин
30/10/11 14:09

# 864659

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864633] Help admins  

Икона на мониторе вполне подходит под подчёркнутое определение.
Но с каких пор для Вас определения Седьмого вселенского собора авторитетны?

Сразу как Вы заявили что картинку автоматически появляющуюся после установки windows xp, седьмой собор определил как объект почитания.

Klangtao
экуменист
30/10/11 14:17
pharisai.at.ua

# 864662

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #864659] Help admins  

Сразу как Вы заявили что картинку автоматически появляющуюся после установки windows xp, седьмой собор определил как объект почитания.
У меня нет windows xp, поєтому я не знаю, попадает ли изображение, появляющееся там после установки, под определение:

как изображения Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, и непорочной Владычицы нашей святой Богородицы, также и честных ангелов, и всех святых и преподобных мужей


Если попадает - то да. Но что-то мне подсказывает, что не попадает...

Также продолжаю ждать от Вас ссылок на постановление 7-го вселенского собора, говорящее о почитании каких-то "предметов", а также мест из Писаний Нового Завета, говорящих об использовании христианами таких предметов, как компьютер.

И не надейтесь уйти от ответа, флудодействуя и ёрничая.

Klangtao
экуменист
30/10/11 14:24
pharisai.at.ua

# 864663

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864567] Help admins  

Библия не стала, она всегда была и будет божественной
Библия - это такая же книга, как и все остальные. Просто стопка бумаги, испачканная типографской краской. Ничего божественного в бумаге и краске нет.

Икона - это безумие в красках.
Икона - это изображение событий из Библии с раскрытием и духовного смысла. Следовательно, Библия для Вас безумие?

Да уж, слов нет. "Православие" во всей красе.
Да, здравое учение, как оно изложено в Библии.

Так отзываться о слове Божьем - вы что вообще Бога не боитесь?
А Вы разве Его боитесь? Для Вас же "бог" в Библии сидит, он от неё не отделим. Вы Библию сожжёте - и "бог" сгорит. Так же у вас, язычников?

арно
христианин
30/10/11 14:29

# 864666

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864662] Help admins  

У меня нет windows xp, поєтому я не знаю, попадает ли изображение, появляющееся там после установки, под определение:

Уверяю вас что попадает. Собор объявил все изображения появляющееся там после установки, как объект почитания. Ознакомьтесь с данным решением собора.
Также продолжаю ждать от Вас ссылок на постановление 7-го вселенского собора,

Увы, с постановлениями собора, за исключением вышеназванного, знаком плохо. Зато знаком с текстом Н.З. в котором отсутствует всё то за что вы воюете. Так что постановления собора меня не очень то интересуют. Для меня авторитет -текст Н.З. а не постановления собора.

арно
христианин
30/10/11 14:32

# 864667

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #864666] Help admins  

Просто стопка бумаги, испачканная типографской краской. Ничего божественного в бумаге и краске нет.

А в доске испачканной красками, тоже ничего нет?

Klangtao
экуменист
30/10/11 14:35
pharisai.at.ua

# 864669

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #864667] Help admins  

А в доске испачканной красками, тоже ничего нет?
Разумеется, нет. Как Вам в голову могла прийти такая языческая мысль, о считающий себя христианином?

Klangtao
экуменист
30/10/11 14:39
pharisai.at.ua

# 864671

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #864666] Help admins  

Уверяю вас что попадает. Собор объявил все изображения появляющееся там после установки, как объект почитания. Ознакомьтесь с данным решением собора.
Я жалуюсь администрации на Ваш флуд.

Увы, с постановлениями собора, за исключением вышеназванного, знаком плохо
Значит, вы попросту выдумали, что собор говорит о почитании каких-то "предметов"? То есть распространили заведомую ложь?

Зато знаком с текстом Н.З. в котором отсутствует всё то за что вы воюете.
Ошибаетесь, Вы с ним не знакомы. Во-первых, Н.З. - это не книга, так же как изображение (икона) не предмет. Текста у него нет - жизнь христиан, живущих в этом Завете, и есть его "текст". Во-вторых, с текстом Писаний Н.З. Вы тоже не знакомы - иначе бы знали, что всё то, что Вы отрицаете, там есть.

Для меня авторитет -текст Н.З.
Как текст Писаний Н.З. может быть для Вас авторитетом, если Вы их не читали и не знаете?

Geron
РПЦ МП
30/10/11 14:59

# 864679

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #864647] Help admins  

"Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды".

Что Вы считаете этой живой водой? а разбитыми водоёмами?


Как что? Там же прямым текстом слова Бога: Меня, источник воды живой, оставили.
Источник воды живой - Бог! А не книга.
Разбитые водоёмы - сотни противоречивых толкований Библии.

Считаете Библию ненужной?

Как это не нужной? Моя Церковь её составила.

И если действительно есть в некоторых песнях неточности (например, пели "позабытый вечным Отцом"), то судить по отдельным ошибкам в художественных произведениях восторженных христиан о верности учения Библии -- тенденциозность.


Я то с вами согласен. Но православных то судят как раз по делам людей нецерковных, только называющих себя православными.
Давайте будет одинаково смотреть на ваших и на наших.

Не будете возражать, если Вас в погромах сейчас обвинят?


Вы уже пытались обвинять ) Зачем наступать на те же грабли?

арно
христианин
30/10/11 15:05

# 864683

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864669] Help admins  

Разумеется, нет. Как Вам в голову могла прийти такая языческая мысль, о считающий себя христианином?

Да просто уточнил, на случай если вы начнёте утверждать что икона это не просто абы какое изображение...
Я жалуюсь администрации на Ваш флуд.

Ну конечно жалуйтесь. Кнопку знаете?
Значит, вы попросту выдумали, что собор говорит о почитании каких-то "предметов"? То есть распространили заведомую ложь?

Ну я же написал что за исключением :)
Как текст Писаний Н.З. может быть для Вас авторитетом, если Вы их не читали и не знаете?

Вот такой я загадочный зверь - не читал а знаю.

Всё Олег, заканчиваем нашу "весьма плодотворную" беседу. Вы обо мне всё знаете, что я читал и что нет, что знаю что не знаю, куда мне с таким пророком тягаться.
Желаю здравствовать.

Geron
РПЦ МП
30/10/11 15:49

# 864692

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #864631] Help admins  

Ах, оставьте! Ваша песня не нова...
Такой обобщённый образ протестанта, как буржуин у Кукрыниксы с большим животом и тонкими ножками.


Вы наверное не представляете масштабы явления. Я уже давал ссылки. Обратите внимание, что учение о "живой книге" распространяется даже через теле-радио компанию.
Вспомните для примера самый популярный детский мультфильм "Супер-книга". Посмотрите первую серию. Там Библия начинает разговаривать с детьми. Они удивляются:
- Живая книга!
Библия отвечает:
- Да, я - живая книга!
И на протяжении десятков серий Библия (а не Бог) разговаривает с детьми.
Представьте себе православный мультфильм, где икона говорит:
- Да! Я - живая икона!
Что вы скажете?

Викторас
Христианин
30/10/11 16:28

# 864705

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864692] Help admins  

И на протяжении десятков серий Библия (а не Бог) разговаривает с детьми. Представьте себе православный мультфильм, где икона говорит: - Да! Я - живая икона! Что вы скажете?

Cкажем, что сравнивать Библию с иконой - абсолютное безумие. Изображения Божества в любом виде Писанием многократно запрещены, а повеления относительно Библии, напротив, даны весьма конкретные :
"Да не отходит сия КНИГА закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно."(Иис.Нав.1:8)
"Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики"(Иоан.8:31).
Пребыть в слове - сделать его местом своего пребывания, жительства, местонахождения. Не подскажете, где Бог в Писании повелевает "пребывать перед изображенниями Моими" или "да не отходит икона сия от глаз твоих, смотри на нее день и ночь"?

Klangtao
экуменист
30/10/11 17:13
pharisai.at.ua

# 864715

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864705] Help admins  

Cкажем, что сравнивать Библию с иконой - абсолютное безумие
А мы скажем, что противопоставлять Библию иконе - абсолютное безумие, так как икона - это и есть Библия в красках.

Изображения Божества в любом виде Писанием многократно запрещены
Ложь. В Писании запрещены изображения Божества именно потому, что у Него нет никакого вида и изобразить Его невозможно. И иконы, естественно, НЕ являются "изображением Божества", как Вы по-язычески безумствуете, а изображают события из Библии.

Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики (Ин.8:31)
А эти слова какое отношение имеют к Библии, которой в современном понимании вообще ещё не было, или к Закону и Пророкам, которые Иисус называл именно так, а не "словом Своим"???

Klangtao
экуменист
30/10/11 17:21
pharisai.at.ua

# 864717

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #864683] Help admins  

Да просто уточнил, на случай если вы начнёте утверждать
Я что, язычник, подобный Вам, чтобы такое утверждать, путая изображение или текст с их носителем, да ещё и допускать, что в них может быть что-то Божественное?

что икона это не просто абы какое изображение...

Это вообще-то Вы утверждали, что в библиотеках хранятся только Библии, а не абы какие книги.

Ну я же написал что за исключением :)
То есть Вы берёте назад своё ложное (и лживое) утверждение о почитании каких-то "предметов", якобы санкционированном собором?

Вы обо мне всё знаете, что я читал и что нет
Разумеется. Вы не задумывались, что это очень прозрачно видно из того, что Вы пишете? Это же не Ваша ни на чём не основанная уверенность, что Вы лучше православных знаете, как и кому они молятся, а обо мне знаете, целую я иконы или нет. Очевидно, себя пророком считаете?

Geron
РПЦ МП
30/10/11 17:21

# 864718

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864705] Help admins  

Изображения Божества в любом виде Писанием многократно запрещены,

Это, конечно, не верно. Не "запрещены", а "были запрещены", по вполне определённой причине, указанной в Писании:
15 Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня,
16 дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого - либо кумира, представляющих мужчину или женщину,

Но мы то живём в Новозаветное время, и ситуация мягко говоря несколько изменилась:
1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, -
2 ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, -
3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом.
14 И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру.

То есть апостолы уже видели Христа, Который есть образ Бога невидимого.
Не видели образа - нельзя изображать.
Видели - можно.

"Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики"(Иоан.8:31).
Пребыть в слове - сделать его местом своего пребывания, жительства, местонахождения. Не подскажете, где Бог в Писании повелевает "пребывать перед изображенниями Моими" или "да не отходит икона сия от глаз твоих, смотри на нее день и ночь"?


Я вам покажу, в чём ещё надо пребывать, кроме слова:
15 впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.
22 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен.
25 Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.
4 а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.
6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают.
7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.

Конечно и Библию надо читать. Но принцип Только Писание зачатую становится шлагбаумом для Святого Духа.

alexnsk
30/10/11 18:26

# 864748

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864718] Help admins  

Не видели образа - нельзя изображать. Видели - можно.
Язычникам Бог вообще никогда не давал запрета на изображения.
Втор.4:15 обращено к евреям, которые "не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня".
Первый Собор Апостолов в Иерусалиме тоже ничего не сказал о запрете изображений для уверовавших из язычников...

Geron
РПЦ МП
30/10/11 18:56

# 864757

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864705] Help admins  

Cкажем, что сравнивать Библию с иконой - абсолютное безумие.


Они вполне сравнимы в одном - это предметы. А считать предметы живыми почему-то позволяется только протестантам. У православных это считается язычеством.

Geron
РПЦ МП
30/10/11 19:01

# 864760

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: alexnsk, #864748] Help admins  

Первый Собор Апостолов в Иерусалиме тоже ничего не сказал о запрете изображений для уверовавших из язычников...

Спасибо.
Да и иудеи в синагогах изображают своих праведников.

Leo7nid
30/10/11 19:02

# 864761

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864679] Help admins  

Что Вы считаете этой живой водой? а разбитыми водоёмами?

Как что? Там же прямым текстом слова Бога: Меня, источник воды живой, оставили.
Источник воды живой - Бог! А не книга.
Нет, понимать читаемое Вам не удаётся (или понимаете, но ...?).

Вопрос: что такое живая вода? ответ -- слово о спасении. Слово о спасении записано в Библии.

А что источник -- Бог, ясно и без Вас.

Разбитые водоёмы - сотни противоречивых толкований Библии.
Разбитые водоёмы -- противопоставление Богу -- идолы, с которыми любодействовали израильтяне.

Лжеучения можно противопоставлять истинному учению, но не Богу.

Считаете Библию ненужной?
Как это не нужной? Моя Церковь её составила.
Как тогда понимать упрёки Виктору?

Источник спасения не Бог, а книга.
Для пьющего из крана источник -- кран, хотя он (пьющий) прекрасно понимает, что есть и трубы, и насосная станция, и исходный источник.
Для кого-то источник, из которого непосредственно пьёт -- книга, для других -- верующие:

"Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой".

Некоторых же Бог непосредственно призывает.


Я то с вами согласен. Но православных то судят как раз по делам людей нецерковных, только называющих себя православными.

Вот мы пришли к началу, к определениям. Кто же правильные православные? Но важно всё же не это, а важно -- что же есть правильное учение. И предложение толковое:
Давайте будет одинаково смотреть на ваших и на наших
очень хотелось бы заменить на: "давайте не будем делить на ваших и наших, а заниматься только исследованием Писания.

У "протестантов" нет авторитета человека, и действительно, каждый может понимать по своему разумению, зато они стараются (не все?) не давать повода к соблазнам... (а харизматы? -- верно...), но в православии "только называющие себя православными" называют себя так потому, что их убедили в этом служители Церкви. Их дела-то Вы считаете добрыми? Как же не заметили, что я о них и говорю.

Не будете возражать, если Вас в погромах сейчас обвинят?

Вы уже пытались обвинять ) Зачем наступать на те же грабли?
Снова ушли от ответа, да и врёте. Вас не обвинял.

alexnsk
30/10/11 19:39

# 864771

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864760] Help admins  

Да и иудеи в синагогах изображают своих праведников.
Не думаю, что евреи ходили в туниках в коих изображены персонажи. Да и синагога сия сирийская не кошерная, вряд ли ортодоксальные иудеи станут там молиться.

Klangtao
экуменист
30/10/11 19:44
pharisai.at.ua

# 864773

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: alexnsk, #864771] Help admins  

Не думаю, что евреи ходили в туниках в коих изображены персонажи.
А в чём же они, по Вашему ходили? :) Современный костюм ортодоксальных иудеев - это польский городской костюм 17-го века.

Geron
РПЦ МП
30/10/11 19:44

# 864774

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #864761] Help admins  

Нет, понимать читаемое Вам не удаётся (или понимаете, но ...?).

Вопрос: что такое живая вода? ответ -- слово о спасении. Слово о спасении записано в Библии.


Вот насколько Библия вытеснила у вас всё божественное. )
Вода живая - Дух Божий, Его благодать!

Зах. 10 А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце.
Иез. 39 29 и не буду уже скрывать от них лица Моего, потому что Я изолью дух Мой на дом Израилев, говорит Господь Бог.
Ис. 44 3 ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее; излию дух Мой на племя твое и благословение Мое на потомков твоих.
Притч. 1 23 Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои.


Для пьющего из крана источник -- кран, хотя он (пьющий) прекрасно понимает, что есть и трубы, и насосная станция, и исходный источник.
Для кого-то источник, из которого непосредственно пьёт -- книга, для других -- верующие:


Какая замечательная мысль. А теперь постарайтесь понять, что для церковных верующих непосредственный источник и Библия, и верующие, и молитва, и Таинства, и иконы, и мощи, и так далее.

Вот мы пришли к началу, к определениям. Кто же правильные православные?

Это воцерковлённые верующие, регулярно посещающие богослужения и участвующие в Таинствах.

"давайте не будем делить на ваших и наших, а заниматься только исследованием Писания.


В Церкви нет традиции заниматься только исследованием Писания. Мы стараемся заниматься только приближением и соединением с Богом. В том числе и через чтение Писания. Но не им одним.

зато они стараются (не все?) не давать повода к соблазнам..

Я вот этого не заметил. Разговор о поводах к соблазнам возникает только вокруг православных икон.
Какие соблазнительные для православных вещи устранили у себя протестанты? Назовите хоть пару-тройку.

но в православии "только называющие себя православными" называют себя так потому, что их убедили в этом служители Церкви.

Да нет. Они не ходят в церковь и не слушают служителей Церкви. Поэтому служители их не могли ни в чём убедить. Они так называют себя по традиции, как в Англии например англиканами называют себя 26 миллионов человек, а в церковь ходят всего 900 тысяч.

Их дела-то Вы считаете добрыми? Как же не заметили, что я о них и говорю.

Не понял, о ком вы говорите? О служителях или называющих себя православными?

Снова ушли от ответа,

Я не понял вопроса. О каких погромах речь?

Klangtao
экуменист
30/10/11 19:51
pharisai.at.ua

# 864779

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #864761] Help admins  

Вопрос: что такое живая вода? ответ -- слово о спасении.
Ответ неправильный. Это само спасение и жизнь вечная в Духе Святом.

Слово о спасении записано в Библии.
Слово о спасении проповедует церковь, основанная Христом. Первые строки, вошедшие в Писания Нового Завета, были записаны более чем через два десятилетия после её основания. А их канон окончательно сложился только через четыре с половиной столетия. А Евангелие проповедовалось всё это время.

Как тогда понимать упрёки Виктору?
Православная церковь составила Библию и определил её эталоном своего Предания для того, чтобы её читали и исполняли. А не для того, чтобы её по-язычески обожествляли, и поклонялись, как идолу, как это делает Викторас.

Кто же правильные православные?
Странный вопрос. Те, кто придерживаются учения Православной церкви и участвуют в её богослужении.

Leo7nid
30/10/11 22:50

# 864800

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864774] Help admins  

"давайте не будем делить на ваших и наших, а заниматься только исследованием Писания.

В Церкви нет традиции заниматься только исследованием Писания. Мы стараемся заниматься только приближением и соединением с Богом. В том числе и через чтение Писания. Но не им одним.

Это я об общении на форуме.

Leo7nid
30/10/11 23:11

# 864805

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864774] Help admins  

зато они стараются (не все?) не давать повода к соблазнам..

Я вот этого не заметил. Разговор о поводах к соблазнам возникает только вокруг православных икон.
Какие соблазнительные для православных вещи устранили у себя протестанты? Назовите хоть пару-тройку.

Это Вы должны бы назвать, какие для православных соблазнительные вещи заметили у протестантов.
Я же имел ввиду, что ПЦ даёт соблазны своим прихожанам, а протестанты (ну не все, верные Евангелию протестанты) стараются не давать своим ближним повода к соблазнам.

А о том, что они устранили, так вопрос бессмыслен.

"И чего у них только нет: и того нет, и другого нет, ничего нет!"

Leo7nid
30/10/11 23:51

# 864812

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864760] Help admins  

Первый Собор Апостолов в Иерусалиме тоже ничего не сказал о запрете изображений для уверовавших из язычников...

Спасибо.
Да и иудеи в синагогах изображают своих праведников.

В детском саду день самоуправления! Студия детского творчества в расцвете активности!

Иудеи не сказали о запрете изображений!!, не сказали о запрете вопрошания мёртвых, о запрете богохульства, о запрете прелюбодеяния и, и, и...
Гуляй, язычники, гуляй!

"Вода живая = Дух Святой", у уверовавших из чрева потекут реки воды живой...

Патриархи спорили: одни говорили -- только Отец может Духа подавать. Другие -- "и Сын тоже может". "Нет, не может" -- говорили первые, -- "не тот статус".

А нам что патриархи, решавшие судьбы догм! мы уверовали -- и потёкли из нас реки духа...

Вот насколько Библия вытеснила у вас всё божественное. )
Вода живая - Дух Божий, Его благодать!

Зах. 10 А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления...
Иез. 39 29 и не буду уже скрывать от них лица Моего, потому что Я изолью дух Мой на дом Израилев, говорит Господь Бог.
Ис. 44 3 ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее; излию дух Мой на племя твое и благословение Мое на потомков твоих.
Притч. 1 23 Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои.


Вода живая - Дух Божий, Его благодать!
А ещё -- следуя вашей логике: всё, что может изливаться, -- это вода живая: и зло, и ярость, и негодование, и гнев:
"Я изолью на них зло их".
"Поэтому я преисполнен яростью Господнею, не могу держать ее в себе; изолью ее"
"И Я сказал: изолью на них гнев Мой, истощу на них ярость Мою среди земли Египетской".
"и изолью на тебя негодование Мое, дохну на тебя огнем ярости Моей и отдам тебя в руки людей свирепых, опытных в убийстве".


А Павел говорит:
"как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,
чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова"
;

Ребята, давайте жить дружно, давайте петь вместе!

Geron
РПЦ МП
31/10/11 00:00

# 864813

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #864805] Help admins  

Это Вы должны бы назвать, какие для православных соблазнительные вещи заметили у протестантов.


Самая главная - считают православных идолопоклонниками.
И утверждают, что православные молятся не Богу, а святым и Марии, хотя стоит просто заглянуть в молитвослов, чтобы понять, что это не правда.

Викторас
Христианин
31/10/11 00:06

# 864816

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864813] Help admins  

главная - считают православных идолопоклонниками. И утверждают, что православные молятся не Богу, а святым и Марии, хотя стоит просто заглянуть в молитвослов, чтобы понять, что это не правда.

Хорошо. Вы не могли бы привести ссылки на официальные документы православной церкви, где подобные молитвы осуждаются?

Geron
РПЦ МП
31/10/11 00:14

# 864820

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #864812] Help admins  

"Вода живая = Дух Святой", у уверовавших из чрева потекут реки воды живой...


Ну да. Прочитайте следующий стих то:

38. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
39. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.

Видите? Сие сказал он о Духе, не о Библии.

Geron
РПЦ МП
31/10/11 00:20

# 864824

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864816] Help admins  

Вы не поняли. Протестанты утверждают, что православные вообще напрямую Богу не молятся, только через посредников. Это не правда. Православные сперва Богу молятся, Отцу, Иисусу Христу, Святому Духу, а потом уже просят молитв святых.
Вообще рекомендую изучить историю вопроса. Это ведь не люди выдумали, что святые нас слышат и помогают, ешё в первые века гонений мученики, претерпевшие до смерти, являлись своим братьям, укрепляют в вере и мужестве. И христиане не считали, что это к ним бесы являются.

Geron
РПЦ МП
31/10/11 00:23

# 864827

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #864812] Help admins  

Иудеи не сказали о запрете изображений


Иудеи сами в синагогах делали изображения. С чего бы им язычникам это запрещать?

Klangtao
экуменист
31/10/11 00:29
pharisai.at.ua

# 864829

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #864812] Help admins  

"Вода живая = Дух Святой", у уверовавших из чрева потекут реки воды живой...

Патриархи спорили: одни говорили -- только Отец может Духа подавать. Другие -- "и Сын тоже может". "Нет, не может" -- говорили первые, -- "не тот статус".

А нам что патриархи, решавшие судьбы догм! мы уверовали -- и потёкли из нас реки духа...
А хула на Духа Святого не простится не в сем веке, ни в грядущем...

Викторас
Христианин
31/10/11 00:41

# 864832

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864491] Help admins  

На мой вопрос :
Совершаются ли православными христианами молитвы Марии с просьбами о прощении грехов
.
Вы ответили :
Конечно, нет

Как тогда понять это :Православный молитвослов.
Выдержки :
Тропaрь Богородице, глас 4-й
К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибaем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы. (Дважды)

Канон ко Пресвятой Богородице, глас 8-й , Песнь 1.
...Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.
Многими содержимь напaстьми, к Тебе прибегаю, спасения иский: о, Мaти Слова и Дево, от тяжких и лютых мя спаси.

Молитвы ко Пресвятой Богородице
Царице моя преблагaя, надеждо моя Богородице, приятелище сирых и странных предстaтельнице, скорбящих рaдосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми яко немощну, окорми мя яко стрaнна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстaтельницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомaти, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.
К кому возопию, Владычице? К кому прибегну в горести моей, aще не к Тебе, Царице Небесная? Кто плач мой и воздыхaние мое приимет, aще не Ты, Пренепорочная, надеждо христиан и прибежище нам, грешным? Кто пaче Тебе в напaстех защитит? Услыши убо стенaние мое, и приклони ухо Твое ко мне, Владычице Мaти Бога моего, и не презри мене, требующаго Твоея помощи, и не отрини мене, грешнаго. Вразуми и научи мя, Царице Небесная; не отступи от мене, раба Твоего, Владычице, за роптaние мое, но буди мне Мaти и заступница. Вручaю себе милостивому покрову Твоему: приведи мя, грешнаго, к тихой и безмятежной жизни, да плaчуся о гресех моих.
К кому бо прибегну повинный аз, aще не к Тебе, уповaнию и прибежищу грешных, надеждою на неизреченную милость Твою и щедроты Твоя окриляемь? О, Владычице Царице Небесная! Ты мне уповaние и прибежище, покров и заступление и помощь. Царице моя преблагaя и скорая заступнице! Покрый Твоим ходaтайством моя прегрешения, защити мене от враг видимых и невидимых; умягчи сердца злых человек, возстающих на мя.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
31/10/11 00:58

# 864836

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864832] Help admins  

Как тогда понять это


Для начала узнать, что именно вы собираетесь понимать.

В данном случае

Тропа́рь (от поздн. греч. τροπάριον), в православной церкви — краткое молитвенное песнопение, в котором раскрывается сущность праздника или прославляется священное лицо;

Далее можно узнать ещё больше и сложнее, а именно про ирмосы, кондаки, стихиры, кафизмы и прочее. Так же, при желании, можно узнать в связи с тропарями о гимнографии вообще.

Ну а в приведённом вами отрывке ключевые выделенные слова будут вот эти

"Покрый Твоим ходaтайством моя прегрешения, ", имеется ввиду ходатайство Богородицы за род людской перед Сыном и Богом нашим Иисусом Христом.

И несомненно, что ходатайство Богородицы самое "близкое" пред Богом, ближе уже никакие святые Божие не могут быть.

Leo7nid
31/10/11 01:38

# 864843

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864813] Help admins  

какие для православных соблазнительные вещи заметили у протестантов.

Самая главная - считают православных идолопоклонниками.
И утверждают, что православные молятся не Богу, а святым и Марии, хотя стоит просто заглянуть в молитвослов, чтобы понять, что это не правда.
Так Вы неверно называете обличение созданием соблазна.
Соблазн -- это создание возможностей для прегрешений и склонение ко греху. Как старушка у Зощенко соблазняла к воровству: клала кошелёк на лавку и отворачивалась.

Другое дело, справедливо обличение, или же нет. Я могу поверить, что самые самообразованные из православных придерживаются одних с Вами взглядов, но никогда не слышал в моём не очень богатом опыте, чтобы священники наставляли мирян не поклоняться иконам.

Leo7nid
31/10/11 02:04

# 864847

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864820] Help admins  

Прочитайте следующий стих:
38. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
39. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.

Тут же видно связь: когда верующие примут Духа Святого, они будут рождены свыше, и станут благословением для ближних, у них потекут реки воды живой... но не Дух Святой "потечёт".
Из чрева сердца -- слова Евангелия, несущего жизнь.

Leo7nid
31/10/11 02:30

# 864851

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864692] Help admins  

Вы наверное не представляете масштабы явления.
учение о "живой книге" распространяется даже через теле-радио компанию.

Библия отвечает:
- Да, я - живая книга!
И на протяжении десятков серий Библия (а не Бог) разговаривает с детьми.
Ничего нового не сказали.
Я не сторонник фильмов и театрализации и уже говорил, что для детей достаточно Библии, они прекрасно понимают многое.

Но сравнивать Библию с иконами нельзя,
"Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные".

Уже столько говорилось о постановлениях соборов и словах Отцов Церкви об иконах.

Григорий Богослов в стихах своих говорит: "Несправедливо заключать веру в красках, а не в сердце; потому что заключённое в красках легко стирается. Что же касается веры в глубине души, так они по сердцу мне"...

Евсевий Памфил августейшей Констанции, просившей его прислать икону, говорит следующее: "Так как ты писала относительно какой-то, будто бы Христовой, иконы и желала, чтобы я прислал тебе такую икону, то какую икону разумеешь ты, которую называешь Христовой?

Истинную ли и неизменяемую и заключающую в себе сущность естества Его, или же представляющую то естество Его, которое Он воспринял ради нас, облекшись плотью как бы одеждой рабского вида? Но что касается образа Его, как Бога, то я и сам думаю, что не его ты ищешь, потому что ты научена Им, что ни Отца никто не знает, как только Сын, ни Самого Сына никто не знает, как только родивший Его Отец".

И несколько далее: "Конечно, ты ищешь икону, изображающую Его в образе раба и во плоти, которой облёкся Он ради нас, но мы научены, что и она растворена славой Божества и смертное поглощено жизнью". И несколько далее: "Итак, кто же в состоянии изобразить мёртвыми и бездушными красками и тенями издающий сияние и испускающий блистательные лучи блеск славы и достоинства Его, — изобразить Его таким, каков Он есть?

Даже избранные ученики Его не могли взирать на Него на горе, но пали лицом ниц, признав, что блеск света для них не выносим. Итак, если воспринятый Им в воплощении образ получил такую силу от обитавшего в Нём Божества, то, что сказать о том Его состоянии, когда Он, сложив с Себя смертность и смыв тление, вид рабского образа изменил на славу Господа и Бога, — после того, как одержал победу над смертью, взошёл не небеса, воссел на царском престоле одесную Отца и почил в несказанных и неизречённых недрах Отца? Когда Он обратно восходил туда, Его восхваляли силы небесные, говоря: "Примите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдёт Царь славы!" (Пс. 23:9)".

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
31/10/11 02:45

# 864852

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #864851] Help admins  

Уже столько говорилось о постановлениях соборов и словах Отцов Церкви об иконах. Григорий Богослов в стихах своих говорит:


Каких соборов ? Об иконах был собран 7-ой Вселенский собор, в 787 году, что-то я не заметил у вас постановлений из него.

Если мне память не изменяет, то это вы не исповедуете, как все христиане, Святую Троицу ? Если это так, то читайте излюбленного вами святителя Григория Богослова

"Итак, прежде определим, что такое есть Бог; потом тщательно займемся доказательствами.

Сущность Божья, без сомнения, проста и нераздельна, по самому естеству имея в себе простоту и бестелесность. Но, может быть, этому противоречит понятие о раздельности имен, числом три уничтожая одновидность Всесовершенного. Неужели же ради одновидности необходимо нам оставить исповедание Отца и Сына и Святого Духа? Никак. Ибо наречение имен не повредит нераздельному единству Всесовершенного. Умопостигаемое, хотя и многоименно (у каждого народа оно именуется весьма многими именами), однако же выше всякого наименования, потому что для умосозерцаемого и бесплотного нет ни одного собственного имени. И как, собственно, наименовать то, что не подлежит нашим взорам, чего мы вовсе не можем уловить человеческими чувствами? Но для точнейшего уразумения целого возьмем малейшую частицу умосозерцаемого - душу. Душа называется именем женского рода, но не имеет в себе никакого женственного свойства, так как, по существу своему, она ни мужеский пол, ни женский. Подобным образом и рождаемый душой λογος (слово) хотя имеет имя мужеского рода, однако же и он, как известно, состоит вне всякой, мужеской ли то или женской, телесности. А если и последние из умосозерцаемых - душа и слово - не имеют собственных имен, то как можно сказать, что собственными именами называются такие предметы, которые в ряду умосозерцаемых суть первые и даже выше умосерзцаемого? Но хотя употребление имен полезно по необходимости, так как оно ведет нас к составлению понятия о предметах умосозерцаемых; однако же некоторые, думая, что вместе с наименованиями и самая сущность грубым образом делится на части, представляют в мыслях своих нечто во всех отношениях недостойное Божественного. Нам же, ценителям истины, нужно знать, что божественная и нераздельная сущность Всесовершенного не сложна и единовидна, но для пользы нашего душевного спасения, как сказали мы, делится, по-видимому, наименованиями и допускает необходимость деления. Как душа, которая сама есть существо умосозерцаемое, порождает множество беспредельных мыслей, однако же не делится от того, что подлежит мышлению, и от предшествовавших в ней мыслей не истощается в богатстве мыслей, но более обогащается, нежели оскудевает; и как это привносимое и общее всем слово не отдельно от души, его произносящей, но тем не менее бывает в то же время и в душах слушающих, так что и от первой не отлучается, и в последних находится, производит же более единение, нежели разделение их и наших душ - так и ты представляй Сына нимало неотлучным от Отца, Духа Святого неотлучным от Сына, неотлучным, как мысль от ума.

Как между умом, мыслью и душой невозможно представить какого-либо деления или сечения, так равно невозможно представлять никакого деления или сечения между Святым Духом, и Спасителем, и Отцом, потому что, как сказали мы, естество умосозерцаемого и Божественного нераздельно. Или еще: как невозможно найти деления между кругом солнечным и лучом по причине неизменяемости, бестелесности, простоты и неделимости, напротив, луч соединен с кругом и, наоборот, круг, подобно роднику, потоками изливает на все лучи, как бы наводняя нас светом и вдруг погружая в море красоты; так, подобно каким-то лучам, ниспосланы к нам от Отца светоносный Иисус и Святой Дух. Ибо как лучи света, по природе своей имея между собой нераздельное соотношение, от света не отлучаются, друг от друга не отсекаются и до нас низводят дар света - таким же образом и Спаситель наш, и Святой Дух, как единственный луч Отца, и преподают нам свет истины, и пребывают соединены с Отцом. И каким образом из водного источника, дающего без оскудения сладкую воду, иногда обильная и неудержимая струя, выходя в начале из одного ключа единым током, в течении сечется на два ручья и, если смотреть на образовавшиеся ручьи, имеет двойное течение, в самой же сущности от такого деления ничего не изменяется, потому что течение, хотя разделяется положением ручьев, однако же сохраняет одно и то же качество влаги, и каждый из ручьев, хотя представляется теряющимся вдали и далеко отстоящим от источника, но, по непрерывности течения в источнике, относительно к началу, соединен с источником, его порождающим: подобным образом и Бог всех благ, Строитель истины, Отец Спасителя, первая вина жизни, стебель бессмертия, источник присносущной жизни ниспослал нам сугубый, умосозерцаемый дар - Сына и Святого Духа, но Сам и по Своей сущности, не потерпел от этого никакого ущерба (ибо не подвергся какому-либо умалению вследствие пришествия Их к нам). Они, снизойдя к нам, тем не менее пребывают неотлучными от Отца, ибо, как сказали мы в начале, естество Всесовершенных нераздельно.

Весьма многое, достопочтеннейший, и гораздо больше, чем сказано, можно было бы найти к ясному изложению самого необходимого вопроса об Отце и Сыне и Святом Духе, как именно надлежит понимать оный, но поскольку для тебя и для подобных тебе нетрудно и из немногого познать многое, то по сей причине признал я справедливым здесь прекратить слово о сем члене учения."

Исповедуете ли, как святитель ?
Принимаются ответы "да", "нет".

Викторас
Христианин
31/10/11 03:00

# 864854

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #864836] Help admins  

Ну а в приведённом вами отрывке ключевые выделенные слова будут вот эти "Покрый Твоим ходaтайством моя прегрешения, "

В приведенном мной отрывке Марию просят о СПАСЕНИИ. Скромненько так. Вы признали, что она является творением. А спасение, как написано, - есть дело Божье.
имеется ввиду ходатайство Богородицы за род людской перед Сыном и Богом нашим Иисусом Христом.

Мы уже вроде бы с вами выяснили, что единственным Ходатаем НЗ является Иисус. И ходатайствует он преред Своим Небесным Отцом.
"Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях."(Евр.8:6) И еще :
"Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас."(Рим.8:34)
Зачем еще кому-то ходатайствовать и пред Сыном, Который Сам является ходатаем??? Приведите хоть один текст Писания о "ходатаице Марии".
И несомненно, что ходатайство Богородицы самое "близкое" пред Богом, ближе уже никакие святые Божие не могут быть.

Это очень даже сомнительно. А несомненно лишь то, что сказал Иисус :

И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.(Матф.12:47-50)
И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его.Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя. И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои? И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои; ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.(Мар.3:31-35)

Klangtao
экуменист
31/10/11 03:12
pharisai.at.ua

# 864856

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864832] Help admins  

Как тогда понять это
И где же Вы там увидели о прощении грехов??? Пальцем покажите?

Викторас
Христианин
31/10/11 03:21

# 864859

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864856] Help admins  

И где же Вы там увидели о прощении грехов??? Пальцем покажите?

Да хотя бы тут : Пресвятая Богородице, спаси нас. Без прощения грехов спасение невозможно. Спаситель = Иисус. А не Мария. Она спасена по благодати во Христе, как и все остальные люди.

Klangtao
экуменист
31/10/11 03:27
pharisai.at.ua

# 864860

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #864843] Help admins  

Я могу поверить, что самые самообразованные из православных придерживаются одних с Вами взглядов
Абсолютно все православные (а православными становятся не саомообразовываясь, а проходя катехизацию в церкви) придерживаются именно таких взглядов. Потому что другие взгляды - не православные и вообще не христианские. Может быть, баптисты (не самые самообразрованные) их и придерживаются, но православные - нет.

но никогда не слышал в моём не очень богатом опыте, чтобы священники наставляли мирян не поклоняться иконам.
1. Так может быть, Ваш опыт очень небогатый?
2. Я никогда не слышал, чтобы пасторы наставляли баптистов не приносить детей в кровавые жертвы. Какой я из этого должн сделать вывод?

Klangtao
экуменист
31/10/11 03:40
pharisai.at.ua

# 864861

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864859] Help admins  

Да хотя бы тут : Пресвятая Богородице, спаси нас. Без прощения грехов спасение невозможно


Полный финиш!

Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них? (Рим.11:14)

Павел прощает грехи израильтян?

Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя. (1Тим.4:16)

Тимофей прощает грехи слушающих его?

Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены? (1Кор.7:16)

Верующая жена прощает грехи неверующего мужа и наобороот?

Вы всё ещё считаете своё мировоззрение христианским, а не языческим?

Она спасена по благодати во Христе, как и все остальные люди.
В том числе Павел, Тимофей, верующие мужья и жёны. И только Ваше воспалённое воображение, помноженное на незнание Вами Писания, могло связать глагол "спасти" с прощением грехов.

Сибирь
ОЦХВЕ
31/10/11 10:45

# 864906

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Ольга_Седова, #864521] Help admins  

Какая потрясная тема!!! Какой потрясающий оффтопик!!!! Сергей (Сибирь), ты это здорово придумал!


Оля, я не хотел! :)
Вообще тема интересная, не хватает сдержанности в суждениях и оценках.:( Поэтому открыл новую тему, может мне удастся поучаствовать в новой теме....в ругани участвовать нет желания...

Geron
РПЦ МП
31/10/11 11:45

# 864916

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #864847] Help admins  

38. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
39. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.



Тут же видно связь: когда верующие примут Духа Святого, они будут рождены свыше, и станут благословением для ближних, у них потекут реки воды живой... но не Дух Святой "потечёт".
Из чрева сердца -- слова Евангелия, несущего жизнь.



Это ваши выдумки. Тут нет ни слова о Евангелии, Библии и т. п. Зато прямо сказано: Сие сказал Он о Духе, и нечего добавлять к словам Писания то, чего в них нет. Тем более, что тут стоит будущее время, а к этому времени большая часть Библии уже была написана.

В общем, как все уже увидели, вы перетолковали Библию и заменили в ней Божий Дух на буквы книги, но буква убивает, а Дух животворит.
И после этого не говорите, что вы живёте по Писанию.

Geron
РПЦ МП
31/10/11 11:51

# 864918

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #864843] Help admins  

Так Вы неверно называете обличение созданием соблазна.


А кто вам дал право судить чужого раба?
Это и грех и соблазн. Вы соблазняете людей считать себя духовнее православных. И они начинают так считать. Приходят сюда и заявляют, что православные не имеют Духа. Примеры привести?

но никогда не слышал в моём не очень богатом опыте, чтобы священники наставляли мирян не поклоняться иконам.


А где вам это услышать? ) Вы же не ходите на православные службы, не слушаете проповеди. )

Geron
РПЦ МП
31/10/11 11:55

# 864919

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #864851] Help admins  

- Да, я - живая книга!
И на протяжении десятков серий Библия (а не Бог) разговаривает с детьми.


Ничего нового не сказали.


Так вы и на это ничего не смогли ответить )
Что вы скажете, если православные начнут учить, что икона - живая? А ведь православные до такого язычества не дошли.

Уже столько говорилось о постановлениях соборов и словах Отцов Церкви об иконах.


Никаких постановление соборов против икон нет.
А апеллировать к еретическим соборам всё равно, что вам приписывать убеждения Свидетелей Иеговы. )

igorash
христианин
31/10/11 11:57

# 864920

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864774] Help admins  

Мир вам, Евгений !
Какая замечательная мысль. А теперь постарайтесь понять, что для церковных верующих непосредственный источник и Библия, и верующие, и молитва, и Таинства, и иконы, и мощи, и так далее.
наверное вопрос есще состоит в том с какой целью это делается. В языческом мире изображая идолов и поклоняясь им люди пытались воздействовать на них и манипулировать ими, что бы они( идолы ) послужили им, всячески пытаясь задобрить их, то ли жертвами , то ли словами. Принцип: ты мне я , тебе. У Бога другой принцип, Я БОГ, ты( человек) слуга. Бог показал этот пример у пророка, даже в отношении Божьего народа:2 Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу: 3 "Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?" - Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. 4 Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Исползуешь ли ты пост или иконы, важна мотивация.
Я вот этого не заметил. Разговор о поводах к соблазнам возникает только вокруг православных икон. Какие соблазнительные для православных вещи устранили у себя протестанты? Назовите хоть пару-тройку.
А что соблазняет православных в протестантизме?

igorash
христианин
31/10/11 12:07

# 864925

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #864836] Help admins  

"Покрый Твоим ходaтайством моя прегрешения, ", имеется ввиду ходатайство Богородицы за род людской перед Сыном и Богом нашим Иисусом Христом.
Правильно ли я вас понял Александр, Ходотайство Благородицы выше, чем ходотайство самого воопрошаемого грешника, но как же быть тогда с утверждением, что Бог не лицеприятен ? как то ученики сказали Иисусу: 46 Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. 47 И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. 48 Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? 49 И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; 50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь. то получается как то странно , у меня есть мобильный Начальника, но я прошу Васю поговорить с ним о моих проблемах, потому, что Вася близкий родственник. Это как у людей, но ведь Бог не человек и у Него другие другие планы и возможности, тем более , что в Писаниях написано, что Бог хочет Личных взаимоотношений с каждым верующим в Него.

Исправлено пользователем igorash 31/10/11 13:05.


Викторас
Христианин
31/10/11 12:43

# 864947

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864861] Help admins  

Полный финиш!

Дествительно полный - сравнивать человека, несущего благую весть спасения другим и говорящего об этом, с молитвой о собственном спасении, обращенной не к Богу, а к ушедшему в вечность человеку.
только Ваше воспалённое воображение, помноженное на незнание Вами Писания, могло связать глагол "спасти" с прощением грехов.

Был бы благодарен, если бы вы меня просветили по данной теме. А то я как-то склонен считать по старинке, что спастись грешникам необходимо от вечных мучений, причиной которых являются грехи людей:

"...родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их."(Матф.1:21).

Надеюсь, вы не станете называть в этом смысле Спасителем Павла только из-за того, что он был использован Богом в донесении до людей Евангелия, или Тимофея и всех других верующих, "совершающих свое спасение"? Принести спасение Божье и быть Спасителем - разные вещи. Но вам лишь бы выкручиваться. По этой причине вы ничего и не отвечаете на мои вопросы относительно необходимости дополнительной "ходатаицы" перед Иисусом. Нашел вот очередной перл на эту тему:

Образ Пресвятой Богородицы, именуемый «Споручница грешных», был явлен в 1843 году в Никольском Одрине монастыре (Орловская губерния). Особенно чудотворная икона прославилась во время эпидемии холеры в 1847-1848 годах, когда многие безнадежнобольные заступничеством Богоматери получили исцеление и возвратились к жизни. Список с этой иконы в 1848 году был поставлен в старинном московском храме святителя Николая в Хамовниках, где было явлено много чудесных исцелений и других знамений благодатной помощи.
«Споручница грешных» означает Поручительница, или Посредница за грешных пред
Господом Иисусом Христом.
Наименование иконы служит выражением безграничной любви Пресвятой Богородицы к грешному роду человеческому, которую Она проявляла во все времена.

Klangtao
экуменист
31/10/11 12:59
pharisai.at.ua

# 864953

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864947] Help admins  

сравнивать человека, несущего благую весть спасения другим и говорящего об этом
А, то есть Вы поняли, что означает глагол "спасти"? Зачем тогда притворялись?

с молитвой о собственном спасении, обращенной не к Богу, а к ушедшему в вечность человеку
Вы даже не знаете, что спасение - не от человека, а от Бога, и что Он УЖЕ его совершил?

Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом (Тит.3:4-5)

Мы увидели свет истинный, приняли Духа небесного, обрели веру истинную; нераздельной Троице поклоняемся, ибо Она спасла нас. (пение на православной литургии после причащения)

А то я как-то склонен считать по старинке, что спастись грешникам необходимо от вечных мучений, причиной которых являются грехи людей
Неправильно Вы считаете, по-плотски. Спастись необходимо от разделённости Человека с Богом. И Христос не просто Спаситель, а само спасение, потому что Он Бог. Поэтому православные, говоря "спасение", имеют в виду Христа и только Его, а не какое-то абстрактное спасение от аццких мух и гиены огненной.

Но вам лишь бы выкручиваться.
Выкручиваетесь пока Вы, будучи уличены в незнании Писания. Если бы я верил в те, ереси, которые Вы приписываете мне и воробще православным - разве я стал бы от них отрекаться и называть ересями? Это Вы так поступаете?

По этой причине вы ничего и не отвечаете на мои вопросы относительно необходимости
Необходимости кого? Богородицы и Её служения? А первые главы Евангелия от Матфея и Луки прочесть не судьба, чтобы понять, в чём была эта необходимость?

дополнительной "ходатаицы" перед Иисусом
Опять незнаение Писания Вас подводит. Мы ведь уже выясняли, что ходатаями перед Иисусом являются все верующие, молящиеся друг о друге: "при содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас" (2Кор.1:11).

Викторас
Христианин
31/10/11 13:06

# 864954

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864953] Help admins  

А что с "ходатаицей"?

Klangtao
экуменист
31/10/11 13:08
pharisai.at.ua

# 864956

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #864920] Help admins  

У Бога другой принцип, Я БОГ, ты( человек) слуга
У Вас с Ним, может быть и такие отношения. А у нас - как у детей с Отцом.

Klangtao
экуменист
31/10/11 13:08
pharisai.at.ua

# 864957

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #864920] Help admins  

Удалено Klangtao 2011-10-31 13:09:42


Klangtao
экуменист
31/10/11 13:11
pharisai.at.ua

# 864958

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864954] Help admins  

А что с "ходатаицей"?
Ну, если Вы прочесть сообщение до конца не в состоянии, повторю сказанное там:

Опять незнание Писания Вас подводит. Мы ведь уже выясняли, что ходатаями перед Иисусом являются все верующие, молящиеся друг о друге: "при содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас" (2Кор.1:11).

igorash
христианин
31/10/11 13:14

# 864959

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864956] Help admins  

Удалено igorash 2011-10-31 13:15:04


igorash
христианин
31/10/11 13:14

# 864960

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #864956] Help admins  

У Вас с Ним, может быть и такие отношения. А у нас - как у детей с Отцом.
А что дети не должны служить своим родителям ? Если Иисусу незазорно было быть слугой, то мне и подавно незазорно быть слугой Господу. Лучще служить Богу Отцу, чем себе любимому. Вы Его еще Папочкой назовите, может у вас с Ним панибратское : "Give me five". Я четко отдаю себе представление, что Он-Творец, а я Его творение, и знаю благодоря Кому я могу называться дитем Божьим.

Исправлено пользователем igorash 31/10/11 14:42.


Leo7nid
31/10/11 13:28

# 864962

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864918] Help admins  

Так Вы неверно называете обличение созданием соблазна.
А кто вам дал право судить чужого раба? Это и грех и соблазн.
Не к месту цитата, не к месту...
Что же теперь, как бы Вы ни искажали значения слов, нельзя сказать об этом? Пропишите тогда в Правилах, что на форуме к православным нужно на коленках подползать.

Вы соблазняете людей считать себя духовнее православных. И они начинают так считать.
Не во мне причина, что несколько православных не всегда достаточно умно и обоснованно аргументируют, дружно троллят да воображают из себя самых априори правых, -- и всем это видно.
А уж каждый понимает это по-своему.

Приходят сюда и заявляют, что православные не имеют Духа. Примеры привести?
Предоставим Духу Божьему самому в этом разбираться.
А нам остаётся плоды в себе наблюдать.

"Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
кротость, воздержание".


но никогда не слышал в моём не очень богатом опыте, чтобы священники наставляли мирян не поклоняться иконам.
А где вам это услышать? ) Вы же не ходите на православные службы, не слушаете проповеди. )
Вот и приводите примеры, когда священиики просвещали народ в этом направлении. Сразу всех и успокоите.

Leo7nid
31/10/11 14:35

# 864989

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864916] Help admins  

Это ваши выдумки. Тут нет ни слова о Евангелии, Библии и т. п. Тем более, что тут стоит будущее время, а к этому времени большая часть Библии уже была написана.
Вы сами себя постоянно компрометируете:
Тут нет ни слова о Евангелии,

Тем более, что тут стоит будущее время
Думаю, понятно: потому и нет ни слова о Евангелии, что это ещё в будущем, и Вы сами свели на нет обвинение в выдумках.


В общем, как все уже увидели, вы перетолковали Библию и заменили в ней Божий Дух на буквы книги, но буква убивает, а Дух животворит.
И после этого не говорите, что вы живёте по Писанию.
Чтó все увидели, -- предоставьте им самим решать.

Для сравнения же покажу, за что Вы грозили мне цитатой:
Так Вы неверно называете обличение созданием соблазна.
А кто вам дал право судить чужого раба? Это и грех и соблазн.



Зато прямо сказано: Сие сказал Он о Духе, и нечего добавлять к словам Писания то, чего в них нет.
Добавлять нельзя, но изъяснить попрошу Вас.

"Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен".

Форум напряжённо ждёт, как вы продолжите фразу, которая помогла бы нам осознать:

"Сие сказал Он о Духе, что Дух ..." -- что?

На выбор. Дух: осенит, обличит, напомнит, утешит, наставит;
даст дары, в том числе и дар проповеди... Или -- из чрева человека "потечёт"?

Отцы сомневались, мог ли Дух Сыном подаваться.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
31/10/11 14:51

# 864995

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #864854] Help admins  

В приведенном мной отрывке Марию просят о СПАСЕНИИ.


Не делайте из мухи слона :), тем более когда вы очень не в курсе что вы читаете и как это всё понимать. Вы уже знакомитесь с гимнографией вообще и церковными песнопениями в частности ?

В приведённом отрывке Богородицу просят о ходатайстве перед Господом Иисусом Христом.

Мы уже вроде бы с вами выяснили, что единственным Ходатаем НЗ является Иисус.


Я с вами ничего такого не выяснял. Мне лишь известно, что Господь Иисус Христос придёт судить живых и мёртвых. Дабы избежать осуждения христиане и просят Богородицу ходатайствовать за них перед Господом.

Это очень даже сомнительно.


Для любого инославного христианина, живущего в отрыве от молитвенной и евхаристической жизни Церкви, это оказывается сомнительно. Для христиан, не живущих в этом отрыве -- это правда жизни, если хотите.

Вот, например, как звучат слова из МОЛИТВЫ, а не из песнопений

".....Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. "

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
31/10/11 15:11

# 864999

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #864925] Help admins  

Правильно ли я вас понял Александр, Ходотайство Благородицы выше, чем ходотайство самого воопрошаемого грешника,


Дело не в выше или ниже. Бог "скорее" слушает верных своих, нежели самих грешников, места из Писаний привести ? :)

но как же быть тогда с утверждением, что Бог не лицеприятен ?


А зачем с этим как-то быть ? Не лицеприятен, да, и что ?

у меня есть мобильный Начальника, но я прошу Васю поговорить с ним о моих проблемах, потому, что Вася близкий родственник.


Ну во-первых, по большому счёту, у всех нас наши "мобильники" начальника барахлят, и звонок доходит с помехами наших ежедневных грехов, незнания о чём и как молиться, лукавости и прочего. Во-вторых, Вася уже рядом с Начальником, и Начальник всегда с охотой и любовью слушает Васю. Потому как Вася оказался послушен воле Начальника, Вася его, Начальника роду, а мы все грешим и не каемся, каемся и грешим, как тут нас Начальник будет слушать "быстрее" нежели Васю ? Наоборот, Вася умолит Начальника за нас и тогда Начальник не вспомнит наших постоянных ему измен и грехов. Вот таковы реалии, на самом деле.

что в Писаниях написано, что Бог хочет Личных взаимоотношений с каждым верующим в Него.


Вы меня простите, но я полагаю, что никаких личных взаимоотношений у 99 процентов верующих нет с Богом, не имея ввиду Таинство Причастия. Тем более у инославных верующих. И не было никогда. Я исхожу из того, что истинное учение хранит Церковь, она же и Писания составила, она же и Символ веры, она же преподаёт все истины веры и все таинства. Те, кто противоречат ей в этом всём, а именно инославные христиане, не могут иметь никаких взаимоотношений с Богом, т.к. Бог Сам Себе не противоречит. Скорее надо задуматься с кем они имеют эти взаимоотношения.

igorash
христианин
31/10/11 15:22

# 865002

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #864995] Help admins  

Я с вами ничего такого не выяснял. Мне лишь известно, что Господь Иисус Христос придёт судить живых и мёртвых. Дабы избежать осуждения христиане и просят Богородицу ходатайствовать за них перед Господом.
Александр, вы просить ходотайствовать можете кого угодно, но неужели вы думаете, что Господь не слышит вашу молитву, обращенную к Нему и Богородицу Он ставит выше, чем кающегося грешника. Как же быть тогда с утверждением Иисуса, что больные нуждаются во враче.11:28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;говорит Господь. Интересно ответ на молитву вы тоже через Богородицу получаете?

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
31/10/11 15:34

# 865004

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865002] Help admins  

Александр, вы просить ходотайствовать можете кого угодно


Лучше просить христиан, верных. Как и Апостол заповедовал.

но неужели вы думаете, что Господь не слышит вашу молитву, обращенную к Нему


Нет, я так не думаю.

и Богородицу Он ставит выше, чем кающегося грешника.


Послушайте, что у вас за привычка извращать мысли оппонента ? Или вы уже над Писанием в этом натренировались, что теперь и в беседе автоматически себя так ведёте ?

Молитва праведного естественно ближе Богу, нежели моя или даже ваша, представьте себе.

Как же быть тогда с утверждением Иисуса, что больные нуждаются во враче.11:28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;говорит Господь.


Да никак с этим не быть. Те, кто приходят к Нему, те в его Церкви и живут Им, и Он в них. Те, кто только на словах, те и на словах, вот как многие инославные, к примеру.

Интересно ответ на молитву вы тоже через Богородицу получаете?


Почему вам это интересно ?

igorash
христианин
31/10/11 15:39

# 865006

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #864999] Help admins  

Дело не в выше или ниже. Бог "скорее" слушает верных своих, нежели самих грешников, места из Писаний привести ? :)
Серьезно, как вы думаете Давида, согрешившего с Версавией с ставшим коственной причиной убиства Урии,который ну не как не вписывается в образ праведного, Бог называет человеком по сердцу Своему. Думаете Бог слушал ходотайства Авраама или Иакова за него, или он сам молил прощения у Господа, перечетайте его псалмы.
А зачем с этим как-то быть ? Не лицеприятен, да, и что ?
Тогда ваше утверждение не верно.
Вася умолит Начальника за нас и тогда Начальник не вспомнит наших постоянных ему измен и грехов
К кому обращается Господь:Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. 18 Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю. Не к грешнику ли ?
Вы меня простите, но я полагаю, что никаких личных взаимоотношений у 99 процентов верующих нет с Богом, не имея ввиду Таинство Причастия.
Истинное учение хронит Дух Святой и те в ком Он прибывает.

Leo7nid
31/10/11 15:48

# 865007

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #864919] Help admins  

Ничего нового не сказали.
Так вы и на это ничего не смогли ответить )
Это нечестно, урезать до трёх слов, и возражать против них, выдавая за мой ответ.
Ничего нового не сказали.
Я не сторонник фильмов и театрализации и уже говорил, что для детей достаточно Библии, они прекрасно понимают многое.

Но сравнивать Библию с иконами нельзя,
"Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные".


Что вы скажете, если православные начнут учить, что икона - живая? А ведь православные до такого язычества не дошли.
А вы попробуйте!

"Я -- икона живая, острее меча, проникаю до разделения, полезна для научения, богодухновенна..."

Никаких постановление соборов против икон нет.
А апеллировать к еретическим соборам всё равно, что вам приписывать убеждения Свидетелей Иеговы. )
Вот и все доказательства: назвал неудобных еретиками -- и считай, что нет их.
Со Свидетелями мы разбираемся на основании Библии. А с Отцами Церкви приходится на основании мнений других Отцов. И кто прав -- решают потомки, авторитета Отцов не имеющие.

для богословов XIV и XV веков первостепенное значение приобрел вопрос об авторитетности источников. Коль скоро истинность того или иного учения невозможно доказать рационально, надо искать непогрешимые основания.

Оккам полагал, что папа и вселенские соборы могут ошибаться и что непогрешимой можно считать только Библию. Но позднее, когда в результате великого западного раскола возникло соборное движение, многие пришли к убеждению, что вселенский собор может быть высшим авторитетом, перед которым должны склоняться все несогласные. Именно поэтому на Констанцском соборе такие известные богословы, как Жерсон и д'Айи, потребовали, чтобы Ян Гус подчинился власти собора. Если бы ему дали возможность выступить против собора, авторитет собрания был бы подорван. А поскольку рациональные объяснения считались недостаточными, не оставалось никакого другого авторитетного основания для преодоления раскола, для реформирования церкви и для определения истинности тех или иных учений.

Богословы позднего средневековья подчеркивали значение веры не в смысле определенных верований, а в смысле упования на Бога. Бог установил божественный порядок для нашего блага. Надо полагаться на все Божьи обетования, даже если они не воспринимаются разумом. Божье всемогущество может сокрушить всех наших врагов. Полагающиеся на Него не будут посрамлены. Эта распространенная в позднем средневековье идея позднее будет развиваться в учении Мартина Лютера.

Но какими бы преданными ни были эти богословы, изощренность их формулировок, упор на точности определений и утонченности дистинкций вызывали протест со стороны многих, кто сожалел о сложности ученого богословия в сравнении с простотой Евангелия. Этот протест выражался, в частности, в "современном благочестии". Наиболее известным сочинением на эту тему была книга "О подражании Христу", отражавшая распространенные тогда взгляды:
Какая вам польза, если вы можете с большим знанием дела рассуждать о Троице, но в то же время не проявляете смирения и тем самым оскорбляете Троицу?
Воистину, громкие слова не делают человека святым и праведным. Но добродетельная жизнь делает человека желанным для Бога.
Лучше на деле испытывать раскаяние, чем уметь дать ему определение.

Вы можете выучить наизусть всю Библию и все высказывания философов, но какую это принесет вам пользу, если у вас нет Божьей любви и благодати?
Суета сует. Суета есть все, за исключением любви к Богу и служения только Богу42.
Коротко говоря, в конце средневекового периода схоластика шла по пути, который не мог не вызвать ее неприятия многими искренне верующими людьми, рассматривавшими такое богословие не как поддержку в благочестивой жизни, а как препятствие для нее. Раздавались все более настоятельные призывы вернуться к простоте Евангелия...

Leo7nid
31/10/11 15:54

# 865008

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #864852] Help admins  

Если мне память не изменяет, то это вы не исповедуете, как все христиане, Святую Троицу ?
Не память, а совесть изменяет вам.

От того, что не удосужились проверить, сучность клеветы не меняется.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
31/10/11 15:55

# 865010

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865006] Help admins  

Серьезно, как вы думаете Давида, согрешившего с Версавией с ставшим коственной причиной убиства Урии,который ну не как не вписывается в образ праведного, Бог называет человеком по сердцу Своему. Думаете Бог слушал ходотайства Авраама или Иакова за него,


Ошибаетесь...не зная Писаний. Тогда Бог Слово -- Господь Иисус Христос, не вочеловечился, А праотцы -- Авраам, Иаков и все остальные, не имели дерзновения к Богу, т.к. находились не с Ним.

Тогда ваше утверждение не верно.


Какое ?

К кому обращается Господь:Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. 18 Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю.


Конкретно к народу своему -- евреям.

Не к грешнику ли ?


В общем и ко всем людям также.

Истинное учение хронит Дух Святой и те в ком Он прибывает.


Ну,ну...не обольщайтесь. Истинное учение хранит Церковь Христова, наученная Святым Духом. Те, кто не в ней, те, кто противоречат её истинам, в тех нет ни Духа Святого, ни истинного учения. Вот это будет правдой, как бы кому не хотелось её исказить.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
31/10/11 15:58

# 865013

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #865008] Help admins  

Не память, а совесть изменяет вам. От того, что не удосужились проверить, сучность клеветы не меняется.


Давайте же выясним этот вопрос, узнаем, придерживаетесь ли вы, как христиане, ортодоксальных позиций -- исповедуете ли Единого Бога в трёх Лицах ?

Если же я окажусь не прав, то принесу вам публичные извинения.

igorash
христианин
31/10/11 16:09

# 865016

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #865004] Help admins  

Послушайте, что у вас за привычка извращать мысли оппонента ? Или вы уже над Писанием в этом натренировались, что теперь и в беседе автоматически себя так ведёте ? Я не извращаю Писания, а всего лишь размышляю над Словом Божьим, как советывал Господь.
Те, кто приходят к Нему, те в его Церкви и живут Им, и Он в них.
И в чем это выражается, надеюсь в братской любви, в помощи нуждающемуся, по мере своих сил. Источник из которого вы черпаете, надеюсь не сами вырыли.
Интересно ответ на молитву вы тоже через Богородицу получаете? Почему вам это интересно ?
хочу понять, неужели Господа недостатачно. Ведь там, на Небесах вне времени и состовляют одно с Господом, то какой смысл упрашивать Богоматерь, если есть Господь.

igorash
христианин
31/10/11 16:15

# 865018

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #865010] Help admins  

Серьезно, как вы думаете Давида, согрешившего с Версавией с ставшим коственной причиной убиства Урии,который ну не как не вписывается в образ праведного, Бог называет человеком по сердцу Своему. Думаете Бог слушал ходотайства Авраама или Иакова за него, Ошибаетесь...не зная Писаний. Тогда Бог Слово -- Господь Иисус Христос, не вочеловечился, А праотцы -- Авраам, Иаков и все остальные, не имели дерзновения к Богу, т.к. находились не с Ним.
Серьезно, я думал что Бог вне времени, то есть Иисус лгал когда говорил:От Иоанна 8:56 Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался. Как мог увидеть Авраам этот день ? И как быть с утверждением:3:21 Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу,

Исправлено пользователем igorash 31/10/11 16:20.


ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
31/10/11 16:17

# 865020

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865016] Help admins  

И в чем это выражается, надеюсь в братской любви, в помощи нуждающемуся, по мере своих сил.


Да. И в помощи, и в любви..многообразно.

Ведь там, на Небесах вне времени и состовляют одно с Господом, то какой смысл упрашивать Богоматерь, если есть Господь.


Кажется я понял часть из вашего непонимания.

Христиане молятся НЕ ВМЕСТО, а ВМЕСТЕ. Т.е., вот стою я на молитве, молю Господа, а затем молюсь и Богородице Деве. Господь же, видя мою молитву, видит также и молитву Матери Своей, и, видя моё раскаивание, И ВМЕСТЕ С НИМ молитву Богородицы, склоняется простить мне не только по моей НЕСОВЕРШЕННОЙ молитве, но и по прошению Своей Матери СОВЕРШЕННОМУ.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
31/10/11 16:29

# 865025

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865018] Help admins  

Серьезно, я думал что Бог вне времени. то есть Иисус лгал когда говорил:


Если серьёзно, то постоянно лжёте вы, когда ТОЛКУЕТЕ ПИСАНИЕ искажённо, не так, как толкует Церковь, наученная Святым Духом.


От Иоанна 8:56 Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама? Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, прошед посреди них и пошел далее.


Вот как следует понимать

"Здесь утверждает, что Он больше Авраама. Выше они говорили Ему: неужели Ты больше отца нашего Авраама? Здесь Он отвечает: да, Я больше. Он рад был увидеть день Мой, то есть считал его приятным, вожделенным и радостотворным, как день весьма благотворный и как день не малого кого-нибудь, не обыкновенного человека, но Большого. "Днем" называет Крест, ибо его прообразовал Авраам в принесении Исаака и в заклании овна. Как тот нес дрова, так Господь нес крест, и как Исаак был оставлен, а заколот овен, так Он, как Бог, пребыл вне страдания, а пострадал Человечеством и плотию. Провидя сей день Креста, как день всемирного спасения, Авраам возрадовался. Показывает и то, что Он добровольно идет на страдания, так как хвалит того, кто радовался о Кресте: ибо чрез него спасение вселенной. - Иные под "днем" разумеют все время явления Христа во плоти, которое провидя, Авраам возрадовался, что от него и его потомства произойдет Спаситель. А может быть, и не один только Авраам радовался, но и все, как Давид говорит: "сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный" (Пс. 117, 24). Иудеи, не в силах будучи возвыситься до смысла слов Его, вместо того, чтобы спросить и узнать, о каком Он говорит дне, который видел Авраам, еще более осмеивают Его, будто бы Он говорит что-то безрассудное. Тебе, говорят, нет еще пятидесяти лет, и Ты видел Авраама? Сказали так, думая, что Господу близ пятидесяти лет, тогда как Ему было около тридцати трех лет. Отчего не сказали они: Тебе нет еще сорока лет, но: пятидесяти? Об этом излишне бы и спрашивать. Может быть, они упомянули о пятидесяти годах без определенной мысли. Однако же некоторые говорят, что они так сказали потому, что у них особенно чтился пятидесятый год, то есть юбилейный год, в который рабов отпускали на свободу, покупщики уступали свои приобретения и делали все иное, что относилось к чести. Что же Господь говорит? "Прежде нежели был Авраам, Я есмь". Смотри, не сказал: прежде нежели был Авраам, "Я был", но: "Я есмь". Ибо это изречение "есмь" свойственнее Богу, потому что означает бытие непрерывное и всегдашнее. Так и Отец Его в Ветхом Завете выразился о Себе: "Я есмь Сый" (Исх. 3, 14). Об Аврааме, как тленном, прилично сказал "был". Ибо что получило бытие, то и разрушается. А слово "есмь" указывает на свободу от всякого тления и на божественную вечность. Посему и они это изречение, как приличное одному только Богу, приняли за хулу и взяли каменья на Него. Но Он опять со смирением скрывается, чтобы не умереть прежде определенного для Его смерти времени. Как же скрывается? Он не спрятался в угол храма, не убег в домик, не прислонился к стене или за столб, но Божескою властью Сам Себя сделал невидимым для наветников хотя вышел и посреди них. "И пошел далее", то есть пошел так, просто, до некоторого времени. - Смотри, пожалуй, как Он исполнил все со Своей стороны: Он достаточно научил их и о Себе, и об Отце, и указал истинное благородство и свободу в свободе от грехов; объяснил, что одно только рабство постыдно, рабство греху, - и вообще ничего нужного не опустил. А они бросают каменья в Него. Посему-то Он и оставляет их, как уже не способных к исправлению. Заметь, что каменья бросают те, о которых евангелист сказал, что они уверовали в Него (выше ст. 30 и 31). Значит, вера их была не вера, но какое-то привременное и холодное расположение к речам Христовым."

Как мог увидеть Авраам этот день ?



Ещё спросите, как те иудеи, сколько лет Господу...

Викторас
Христианин
31/10/11 16:34

# 865030

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #865020] Help admins  

а затем молюсь и Богородице Деве

Что и требовалось доказать. Идолопоклонство налицо. Ибо написано : "Господу Богу твоему поклоняйся". В вашем же случае -
"Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь." (Рим.1:25).

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
31/10/11 16:43

# 865033

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #865030] Help admins  

Что и требовалось доказать. Идолопоклонство налицо.


Апостолам это Богохульное обвинения предъявляйте.

В вашем же случае - "Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь." (Рим.1:25).


В вашем же случае надлежит оставить гордость бесовскую, отречься себя и своей греховной воли, и умолять Господа, Святого Духа, дабы получить разумение Писаний, смиренно прибегая к богодухновенным отцам Церкви в этом, а не надеясь на себя, тем более надежда эта ваша приводит лишь к кощунственным обвинениям Церкви Христовой, увы.

Викторас
Христианин
31/10/11 16:50

# 865039

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #865033] Help admins  

Апостолам это Богохульное обвинения предъявляйте.

Апостолы Христовы такой мерзостью, как поклонение твари вместо Творца, не занимались - они только Богу поклонялись.
"...но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись."(Откр.22:9).

Geron
РПЦ МП
31/10/11 16:50

# 865040

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #865030] Help admins  

а затем молюсь и Богородице Деве



Что и требовалось доказать. Идолопоклонство налицо. Ибо написано : "Господу Богу твоему поклоняйся".


Вы поосторожнее с такими обвинениями. Обращение к Богородице не доказывает, что ей поклоняются. Апостолы тоже обращались за молитвами друг ко другу.

Geron
РПЦ МП
31/10/11 16:52

# 865043

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865016] Help admins  

хочу понять, неужели Господа недостатачно. Ведь там, на Небесах вне времени и состовляют одно с Господом, то какой смысл упрашивать Богоматерь, если есть Господь.


Конечно теоретически Господа достаточно. Обращаться к кому-то ещё за молитвами не обязательно. Вы совершенно правы.
Но апостолы обращались за молитвами к братиям, то есть делали это необязательное дело.
Зачем они это делали?
Когда вы ответите на этот вопрос, вы поймёте зачем это делают православные.

Викторас
Христианин
31/10/11 16:56

# 865044

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #865040] Help admins  

Обращение к Богородице не доказывает, что ей поклоняются.

Цитата вашего друга : "а затем молюсь и Богородице Деве". Так что тут все очень конкретно. Надеюсь, вы не станете оспаривать, что молитвенное обращение к кому бы-то ни было - это поклонение?
Апостолы тоже обращались за молитвами друг ко другу.

Они МОЛИЛИСЬ ДРУГ ДРУГУ? Я весь в ожидании ссылок на Священное Писание.

Klangtao
экуменист
31/10/11 17:01
pharisai.at.ua

# 865046

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #864960] Help admins  

А что дети не должны служить своим родителям ?
Есть разница между рабами (а также младенцами, не отличающимися от них) и сынами (совершеннолетними). Последние во-первых, работают не за страх а за совесть, во-вторых, знают и понимают волю отца. Развитие мысли см. в Послании к Галатам.

Klangtao
экуменист
31/10/11 17:04
pharisai.at.ua

# 865047

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #865044] Help admins  

Они МОЛИЛИСЬ ДРУГ ДРУГУ?

Так и православные святым не МОЛЯТСЯ. Мы ведь уже выясняли с Вам, что это такая же просьба о молитве. "Братия, молитесь о нас". "Святой Первоверховный апостол Павел, моли Бога о нас". Где Вы видите разницу? Мы её не видим.

Викторас
Христианин
31/10/11 17:10

# 865048

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #865047] Help admins  

Так и православные святым не МОЛЯТСЯ

Цитата : Молюсь и Богородице Деве".

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
31/10/11 17:18

# 865050

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #865048] Help admins  

Цитата : Молюсь и Богородице Деве".


Да дались вам эти цитаты. Вы же не понимаете ни Писаний, ни жизни Церкви. Что вы тужитесь языческим и мирским умом познать отношения христиан и святых Божьих ?

Если вам будет удобнее, то могу заменить на " обращаюсь к Богородице". Хотя мне не понятно, почему человек, называющий себя христианином, не может понять, что молюсь, обращаюсь с прошением, просто обращаюсь это всё синонимы в молитвенном общении христиан с Церковью Небесной.

На самом деле понятно, человек просто язычество в себе не искоренил, вот и нету чем понимать, старое не очищено, а нового не насажено.

Klangtao
экуменист
31/10/11 17:27
pharisai.at.ua

# 865052

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #865048] Help admins  

Молюсь и Богородице Деве
И о чём же он Ей молится? Читает ангельское приветствие? Просит Её молиться Сыну о нас?

Слушайте, а Вы в адрес людей никогда не употребляете слов "молить", "умолять"? Просто интересно.

igorash
христианин
31/10/11 17:30

# 865053

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #865025] Help admins  

Серьезно, я думал что Бог вне времени. то есть Иисус лгал когда говорил: Если серьёзно, то постоянно лжёте вы, когда ТОЛКУЕТЕ ПИСАНИЕ искажённо, не так, как толкует Церковь, наученная Святым Духом.
Может быть Иисус показывает в этих стихах, что Он Бог живых,называя Себя (YHWH)Сущим, что и привело евреев в ярость. Ведь Бог вне времени или вы не согласны с этим утверждением. Тем более когда Иисус говорит , что Авраам увидел, говорит о свершившемся факте. Так что не надо ваших домыслов. К сожалению, вы думаете так же как фарисеи.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
31/10/11 17:36

# 865055

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865053] Help admins  

Может быть Иисус показывает в этих стихах, что Он Бог живых,называя Себя (YHWH)Сущим, что и привело евреев в ярость.


Вы толкование Церкви прочли на те стихи ? Там разве не написано, что именно привело евреев в ярость ? При чём тут Бог живых ? Если Господь прямо и ясно сказал о себе как о Боге -- Я ЕСМЬ ?

Ведь Бог вне времени или вы не согласны с этим утверждением.


Согласен.

Тем более когда Иисус говорит , что Авраам увидел, говорит о свершившемся факте.


И что ? Что значит "тем более" ?

Так что не надо ваших домыслов.


Каких домыслов ? Церковь, наученная Святым Духом к пониманию Писания -- это по вашему домыслы ?

К сожалению, вы думаете так же как фарисеи.


С больной головы на здоровую не стоит перекладывать. Обоснуйте своё утверждение.

igorash
христианин
31/10/11 17:41

# 865056

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #865046] Help admins  

Последние во-первых, работают не за страх а за совесть, во-вторых, знают и понимают волю отца. Развитие мысли см. в Послании к Галатам.
Изучите историю, что значит раб в понятии иудеев. И еще, для размышления :25:21 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.1:7 только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих. Отец Мессию называет рабом:53:11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет., вы больше Него?

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
31/10/11 17:48
ustinovad.blogspot.com

# 865059

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #865048] Help admins  

Цитата : Молюсь и Богородице Деве".

Бхах...
Те, которые молятся Деве Марии они хотя бы знают к кому обращаются и о чем просят. А те, кто молятся глоссолалией вообще неизвестно к кому обращаются и не виден след этой молитвы - куда вообще она идет...
Может быть молитва вообще к демонам обращена а Вы даже не догадываетесь...

igorash
христианин
31/10/11 18:00

# 865060

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #865059] Help admins  

Те, которые молятся Деве Марии они хотя бы знают к кому обращаются и о чем просят. А те, кто молятся глоссолалией вообще неизвестно к кому обращаются и не виден след этой молитвы - куда вообще она идет...
Алекс не надо торопиться с выводами :12:3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. давайте здесь не будем строить офф топ, тем более что тема о языках уже есть. вот еще мысль:34 Тот же, кто строит дом, может ли назвать своё строение домом прежде, чем покроет его крышей и закончит? Ответь Мне вначале на этот вопрос". 35 И я отвечал, говоря: "Нет, [Господи] ЙХВЕ, Бог мой". 36 И Он отвечал, говоря: "Почему тогда ты волнуешься о том, чего не знаешь и возмущаешься тем, о чём тебе ничего неизвестно? Откровение Варуха сына Нирии. Это из православия.

Исправлено пользователем igorash 31/10/11 18:05.


alexnsk
31/10/11 18:14

# 865064

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #865030] Help admins  

Будьте аккуратнее, пожалуйста, не надо предъявлять обвинений.
Ведь Павел даже настоящих идолопоклонников не оскорблял, но относился с уважением к их религиозности и к святыням.
О людях надо стараться думать лучше, даже лучше чем о себе. Тем более, когда сами они говорят о себе, что не являются идолопоклонниками, лучше поверить и поблагодарить Бога.

igorash
христианин
31/10/11 18:39

# 865071

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #865055] Help admins  

? При чём тут Бог живых ? Если Господь прямо и ясно сказал о себе как о Боге -- Я ЕСМЬ ?
В разговоре с фарисеями Иисус затронул , тему веры и Своего служения. Израильтяне считали себя детьми Авраама. Для них Авраам был высшим авторитетом из людей. Не забываем Что они поклонялись Богу, Авраама, Исаака и Иакова, Богу живых , а не мертвых. и то что говорил им Иисус ломало все их представление о Боге, сформированое веками. Помните ученики говорили:24:21 А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло. И Иисус затем изьяснял им Писания.
8:56 Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.
Заметте: рад был увидеть , говорит о времени когда он жил на этой земле и увидел говорит о том что это случилось когда он уже перешел к Господу.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
31/10/11 18:52
ustinovad.blogspot.com

# 865075

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865060] Help admins  

Алекс не надо торопиться с выводами :12:3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. давайте здесь не будем строить офф топ, тем более что тема о языках уже есть.

Игорь, ну причем тут оффтоп? Эта тема вообще не про Православие. Сибирь, создав ее, наверно уже раз десять покаялся.
Вот насчет языков - я же не говорил что глоссолалисей кто-то Бога хулит. Но возможно это открытый призыв демонам войти в них или в кого-то, и несмотся на это миллионы людей молятся глоссолалией и думают что это Дар Святого Духа.
Тоже самое с иконами и Девой Марией. Бедный Викторас, и не только он, наверно десять клавиатур сломали в теме про языки доказывая мне и другим "неязыковым" христианам что им не дано понять что такое языки, что их не коснулся Святой Дух и что мы думаем плотским умом. Типа посмотрите - они ПЛОТСКИЕ и недоразвитые, а мы, глоссолалиющие - ДУХОВНЫЕ.

Тоже самое и с Православием. Почему-то "языковые" христиане в этой теме нападают на них больше всех, типа Вы идолопоклонники. Честное слово, кто бы говорил... Кто бы рот раскрывал... Вспоминаете себя в соседней языковой теме?

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
31/10/11 18:59

# 865079

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865071] Help admins  

Заметте: рад был увидеть , говорит о времени когда он жил на этой земле и увидел говорит о том что это случилось когда он уже перешел к Господу.


Нет. Читайте толкование Церкви, а не сочиняйте свои, противные церковным. Авраам ПРИ ЖИЗНИ провидел этот "день". Увидел и возрадовался будучи в теле. Это всё связано с тем, что иудеи претендовали быть "детьми Авраама", равно как и отсылы их к Моисею, который, ПРОВИДЯ БУДУЩЕЕ, говорил им о ПРОРОКЕ, которого надлежало им слушать, имея ввиду Христа Иисуса. И так, как не слушали ни Христа ,ни Моисея, то на Суде Моисей им будет НЕ ОПРАВДАНИЕМ, А ОСУЖДЕНИЕМ. Так же и с Авраамом, который ПРОВИДЕЛ крестные страдания Иисуса Христа, и при жизни возрадовался об этом, зная о Спасителе всему человечеству.

А ко Господу Авраам перешёл лишь когда Господь Иисус Христос Воскрес, до этого времени не был с Господом, равно как и ВСЕ праотцы и патриархи ветхозаветные, ВКЛЮЧАЯ Адама и Еву.

Советую вам, всё же, изучить толкования Писания Церкви самой же Церковью, в лице её отцов. Так хоть вы будете знать и понимать, о чём читаете. Иначе продолжите оставаться в заблуждениях даже в Писании.

Исправлено пользователем ANP 31/10/11 19:04.


Geron
РПЦ МП
31/10/11 19:04

# 865081

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #864989] Help admins  

На выбор. Дух: осенит, обличит, напомнит, утешит, наставит;
даст дары, в том числе и дар проповеди... Или -- из чрева человека "потечёт"?

Всё пытаетесь доказать, что живая вода - это слова Библии?
Не выйдет.
38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
39 Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.


Дух и слово - не одно и тоже.
Вот апостол их противопоставляет:

1 Фес. 5 потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы [сами] знаете, каковы были мы для вас между вами.

Человек может принять слово, и даже уверовать, и даже креститься, но не принять Духа.
1 Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя [там] некоторых учеников,
2 сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый.
3 Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.


Как же по Писанию передаётся, течёт от человека к человеку Дух Божий?

6 и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать.
18 Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги,



Для сравнения же покажу, за что Вы грозили мне цитатой:

Я же не сужу, духовные вы или не духовные. Я просто утверждаю, что все протестантские учения основаны на своих преданиях.

Geron
РПЦ МП
31/10/11 19:09

# 865084

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #865007] Help admins  

А вы попробуйте!

"Я -- икона живая, острее меча, проникаю до разделения, полезна для научения, богодухновенна..."


Глупости получаются. Язычество.
Это только вам можно рассказывать о живой Библии, которая разговаривает, чудодействует, даёт силы и т. п..

Вот и все доказательства: назвал неудобных еретиками -- и считай, что нет их.
Со Свидетелями мы разбираемся на основании Библии.


Что то я не вижу успехов. Никак с ними по Писанию не разобраться. А вот по учению Церкви, которая есть Столп и утверждение Истины, это сделать легко.

для богословов XIV и XV веков первостепенное....


Не нужно ссылаться на протестантов 20 века. Я их перечитал в своё время кучу. Но смог оценить их по достоинству, только познакомившись с историей Церкви Христовой.

Geron
РПЦ МП
31/10/11 19:18

# 865086

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #865044] Help admins  

Они МОЛИЛИСЬ ДРУГ ДРУГУ? Я весь в ожидании ссылок на Священное Писание.


Пожалуйста:
2 Умоляю Еводию, умоляю Синтихию мыслить то же о Господе.
1 Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны,
16 Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.
10 Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.
17 Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;
30 Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу,
1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего,
1 Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться:

Когда хоть сами начнёте Писание читать?

Ждём рассказов о том, что "умолять" и "молиться" - это совершенно разные, не однокоренные слова )

арно
христианин
31/10/11 19:25

# 865090

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Викторас, #865044] Help admins  

Они МОЛИЛИСЬ ДРУГ ДРУГУ? Я весь в ожидании ссылок на Священное Писание.

Викторас, я думаю что ожидать от наших оппонентов каких либо ссылок на тексты Писания совершенно бесполезно. Что собственно и подтвердил ANP:

"Да дались вам эти цитаты. Вы же не понимаете ни Писаний, ни жизни Церкви".

К тому же что они могут привести из Писания, если там нет ничего из того за что они борются.
Суть ведь совершенно в другом: вся их доктрина основана не на Писании, а на преданиях. Поэтому спорить тут совершенно бесполезно, ибо в разговоре мы опираемся, и обращаемся к разным документам. Ну какой единый взгляд тут может быть? Ясно что ни какой.

Ну а то что их доктрины опираются лишь на предания а не на тексты Н.З., православные признали. Так что лучше попытать выяснить насколько допустимо принятие соборами подобных решений, а не спорить о разных документах.
Но это надо бы уже в другой теме. Тут уже столько всего наворочено...

арно
христианин
31/10/11 19:28

# 865091

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #865086] Help admins  

Пожалуйста:
2 Умоляю Еводию, умоляю

Евгений, не идите по пути Олега: лишь бы что привести в ответ. Думаю что Вы и сами отлично понимаете, что то что Вы привели совсем из другой оперы...

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
31/10/11 19:30

# 865092

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #865090] Help admins  

Что собственно и подтвердил ANP: "Да дались вам эти цитаты. Вы же не понимаете ни Писаний, ни жизни Церкви".


Не выдумывайте. Я имел ввиду свои слова, за которые ухватился несчастный Викторас. И всё. Цитат из Писания Церкви вам приводили и приводят постоянно, но так, как вы не в состоянии понимать Писание Церкви так, как научил Святой Дух, в лице толкователей отцов, то вы не можете и отделить истину от ереси, и выбираете НЕ истину.

Скажите, вы тоже, как и несчастный Викторас, были обольщены неким ВТОРЫМ крещением у протестантов ?

Викторас
Христианин
31/10/11 19:40

# 865095

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #865086] Help admins  

Ждём рассказов

Не ждите. Думаю, что на этом лучше закончить.

арно
христианин
31/10/11 19:44

# 865096

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #865092] Help admins  

Цитат из Писания Церкви вам приводили и приводят постоянно, но так, как вы не в состоянии понимать Писание Церкви так, как научил Святой Дух,

ANP, ну может хватит насчёт "не в состоянии понимать"? Во-первых не красиво, а во-вторых уже все так привыкли к этим лесным замечаниям православных, что просто не обращают внимание.

Ну а насчёт - "Цитат из Писания Церкви вам приводили"... ANP, ну пожалуйста, последний раз, дайте цитату из текста Н.З. о использовании икон. И я обещаю, что извинюсь перед всеми нашими местными православными за столь невнимательное отношение к приводимым ими цитатам.

Ну а если не приведёте, то тогда уж Вы наберитесь мужества признать что Вы не, приводили таких цитат.
Ну как, согласны?

Geron
РПЦ МП
31/10/11 20:06

# 865097

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #865096] Help admins  

Ну а насчёт - "Цитат из Писания Церкви вам приводили"... ANP, ну пожалуйста, последний раз, дайте цитату из текста Н.З. о использовании икон. И я обещаю, что извинюсь перед всеми нашими местными православными за столь невнимательное отношение к приводимым ими цитатам.


А к чему вам эти цитаты, если вы и те, что есть в Новом Завете об использовании исцеляющих предметов, отвергаете, как язычество?

Geron
РПЦ МП
31/10/11 20:15

# 865098

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #865091] Help admins  

Евгений, не идите по пути Олега: лишь бы что привести в ответ. Думаю что Вы и сами отлично понимаете, что то что Вы привели совсем из другой оперы...


Арнольд, ну так признайтесь, что и молитвенное заступничество святых совсем не имеют отношения к идолопоклонству. Никто ведь из православных не считает святых Богами.
К чему эти разговоры тогда? Лишь бы придраться?

Geron
РПЦ МП
31/10/11 20:19

# 865099

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #865090] Help admins  

Суть ведь совершенно в другом: вся их доктрина основана не на Писании, а на преданиях.


Ваши протестантские доктрины - тоже. Кальвинисты на кальвинистском предании, лютеране на лютеранском, баптисты на баптистском, пятидесятники на пятидесятническом.
Странно, что для вас это не заметно.
Вопрос не в том, есть предание, или нет. Оно есть у всех. Вопрос в том, какое истинно?

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
31/10/11 20:25

# 865100

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #865096] Help admins  

ANP, ну может хватит насчёт "не в состоянии понимать"?


Хорошо. Возьмите тогда толкования на Писание отцов Церкви и следуйте ему. Надеюсь, это для вас не будет трудным, чтобы затем "понимать" правильно ?

Ну а насчёт - "Цитат из Писания Церкви вам приводили"... ANP, ну пожалуйста, последний раз, дайте цитату из текста Н.З. о использовании икон. И я обещаю, что извинюсь перед всеми нашими местными православными за столь невнимательное отношение к приводимым ими цитатам.


А для чего вам ? Иконы в Церкви это традиция такая в Церкви. Вы же не в православный храм ходите по воскресным дням, зачем вам подтверждение истинности православного церковного Богослужения и предметов используемых в нём ?

арно
христианин
31/10/11 20:31

# 865101

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #865097] Help admins  

А к чему вам эти цитаты,

Евгений, ну что Вы - зачем, к чему... Приведите, если Вас просят.
Арнольд, ну так признайтесь, что и нападки на молитвенное заступничество святых совсем не имеют отношения к идолопоклонству. Никто ведь из православных не считает святых Богами.

Речь не о том кем Вы их считаете, согласен что Вы не считаете их Богами. Речь о другом: насколько оправданы ходатайственные молитвы к ним. Ведь согласитесь и Вы что Н.З. говорит о молитвах между живыми на тот момент людьми. Вы ни где не найдёте молитву обращённую например к убитому Стефану или Иакову. А почему?
Ваши протестантские доктрины - тоже.

Толкование Писания? Да, согласен. Но Писания! а не предания отсутствующего в Писании. Разницу видите?
Вопрос не в том, есть предание, или нет. Оно есть у всех. Вопрос в том, какое истинно?

Скажите, Вы можете привести предание отсутствующее в Писании, общее для всех протестантов?

арно
христианин
31/10/11 20:33

# 865103

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #865097] Help admins  

Удалено арно 2011-10-31 20:34:05


арно
христианин
31/10/11 20:36

# 865104

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #865100] Help admins  

А для чего вам ?

Понятно: мужества признать что никаких цитат Вы не давали, у Вас нет. Тогда нам говорить не о чем.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
31/10/11 20:48

# 865106

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #865104] Help admins  

Понятно: мужества признать что никаких цитат Вы не давали, у Вас нет. Тогда нам говорить не о чем.


При чём здесь мужество ? :)

Вы скажите, для чего вам цитаты из Писания Церкви, подтверждающие, что Церковь, используя в Богослужениях своих, иконы, поступает согласно своему Писанию ?

Leo7nid
31/10/11 21:10

# 865109

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #865081] Help admins  

Всё пытаетесь доказать, что живая вода - это слова Библии?
Не выйдет.
Как похоже на лексику обвинителя сталинских времён...

Скажите лучше: Дух Святой для Вас Бог или -- нет?

арно
христианин
31/10/11 21:25

# 865111

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #865106] Help admins  

При чём здесь мужество ? :)

При том: написать что - давал ссылку на текст Н.З. о иконах. И потом признать что на самом самом деле не давал.
Вот это и есть мужество - признать свою не правоту.

Мало того что оно у Вас отсутствует, так Вы ещё и выкрутится пытаетесь. Слабак...

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
31/10/11 21:40

# 865112

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #865111] Help admins  

При том: написать что - давал ссылку на текст Н.З. о иконах. И потом признать что на самом самом деле не давал. Вот это и есть мужество - признать свою не правоту.


Положим, я писал вам не "давал", а "давали". Так что не горячитесь :).

Мало того что оно у Вас отсутствует, так Вы ещё и выкрутится пытаетесь. Слабак...


Погодите со слабаком :). Вы скажите наконец всем и мне, зачем вам цитаты из Писания Церкви, подтверждающие обоснованность Церкви использовать иконы в своих Богослужениях ? ЗАЧЕМ ВАМ ЭТИ ЦИТАТЫ ? ( Это не крик, это выделение ключевого вопроса )

арно
христианин
31/10/11 22:17

# 865123

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #865112] Help admins  

Положим, я писал вам не "давал", а "давали"

:)))
Вы скажите наконец всем и мне, зачем вам цитаты из Писания Церкви, подтверждающие обоснованность Церкви использовать иконы в своих Богослужениях ?

Что бы покаяться в своей не правоте: не знании того что в тексте Н.З. оказывается есть тексты говорящие о употреблении икон.

ANP, дальше разговаривать с Вами я буду лишь после того, как Вы или подтвердите цитатой наличие, или признаете что таковых нет.

Leo7nid
31/10/11 22:30

# 865126

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #865097] Help admins  

Ну а насчёт - "Цитат из Писания Церкви вам приводили"... ANP, ну пожалуйста, последний раз, дайте цитату из текста Н.З. о использовании икон. И я обещаю, что извинюсь перед всеми нашими местными православными за столь невнимательное отношение к приводимым ими цитатам
А к чему вам эти цитаты, если вы и те, что есть в Новом Завете об использовании исцеляющих предметов, отвергаете, как язычество?
Вы снова ничего не поняли (если не юлите).

Это нужно не Арнольду, а Вам.
Он же не просит у Вас икону в подарок. Вы, как искренний участник исследования, должны были бы быть заинтересованы предоставить просимое, чтобы какой-нибудь непонятливый читатель чего не заподозрил.

А если взглянуть на аргументы наших православных друзей за последний месяц, бросается в глаза завидное постоянство подобных трюков, состоящих в том, чтобы ошеломить собеседника экстравагантностью, на которую ответить можно только невыразимой идеомой, и поэтому ввергающей дискуссию в новый виток бесконечного словопрения.

Geron
РПЦ МП
31/10/11 22:39

# 865129

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #865101] Help admins  

Арнольд, вам давали цитаты об исцелении водой, что было и есть в Христовой Церкви - вы это отрицаете.
Вам давали цитаты об исцелении от предметов, освящённых праведниками - вы их отвергаете.
Вам давали цитаты об исцелении от мощей праведников - вы это отрицаете.

Так зачем вам ещё цитаты?

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
31/10/11 22:42

# 865130

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #865123] Help admins  

Что бы покаяться в своей не правоте: не знании того что в тексте Н.З. оказывается есть тексты говорящие о употреблении икон.


:). Зачем же вам сначала предъявлять претензии церкви, членом которой вы не являетесь, а затем каяться в своей неправоте ? Это что, мазохизм такой ?

ANP, дальше разговаривать с Вами я буду лишь после того, как Вы или подтвердите цитатой наличие, или признаете что таковых нет.


Арно, вы так толком и не ответили на мой вопрос. И потом. Допустим вы получите некие цитаты ( а вам их приводят в год по нескольу раз :) ), КАК вы собираетесь ТОЛКОВАТЬ тексты из Писания Церкви ? Вот я утверждаю, что Церковь нисколько не ошибается, используя иконы, о чём и находит подтверждения в своём же Писании. Вы, так как вы не член этой церкви, вынуждены лишь будете согласиться с ТОЛКОВАНИЕМ Церкви ЕЁ ЖЕ ПИСАНИЯ, т.к. любое иное толкование будет еретическое, НЕ от Святого Духа, которым руководствовалась Церковь, и при составления канона Писания, и также при одобрении икон.

Вот в чём штука, арно, на самом деле, а не в наличии или отсутствии цитат.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
31/10/11 22:45

# 865131

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #865129] Help admins  

Так зачем вам ещё цитаты?


Видимо, чтобы окончательно всех убедить ,что арно на самом деле не верит Писанию, а верит своему его толкованию.

алчущая
31/10/11 22:51

# 865132

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

А если взглянуть на аргументы наших православных друзей за последний месяц, бросается в глаза завидное постоянство подобных трюков, состоящих в том, чтобы ошеломить собеседника экстравагантностью, на которую ответить можно только невыразимой идеомой, и поэтому ввергающей дискуссию в новый виток бесконечного словопрения.


- Расскажите, как сошла с ума ваша жена?
- Мы путешествовали в горах, где прекрасное эхо. Но жена привыкла, чтобы последнее слово всегда оставалось за ней...

арно
христианин
31/10/11 22:58

# 865133

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #865129] Help admins  

Арнольд, вам давали цитаты

Покажите где я отрицаю то что описано в Библии? И разговор идёт не о исцелении от воды, а о иконах. Зачем пытаться переводить стрелки...

арно
христианин
31/10/11 23:00

# 865134

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #865130] Help admins  

# 865123

igorash
христианин
31/10/11 23:21

# 865141

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #865097] Help admins  

А к чему вам эти цитаты, если вы и те, что есть в Новом Завете об использовании исцеляющих предметов, отвергаете, как язычество?
Да но не о поклонении им. Как вы думаете исцелял сам платок Павла и исцеление этим же платком продолжается до сего дня. Или это было при его земнои жизни. Где в Новом завете говориться что вещи которые оставили нам Апостолы или их кости будут исцелять? Может у вас есть Священный Грааль или копье которым был проткнут наш Спаситель и все эти предметы исполнены исцеляющей силой? для чего тогда Господь, будем пользоваться предметами. Разве у Господа сегодня недостаток в людях живущих на земле, состовляющих Его Церковь, через которых Он может творить все, что Ему угодно? Ему нужны мощи святых,тела тех кто уже покинул свое тленное тело, как называл свое тело Петр?
что есть в Новом Завете об использовании исцеляющих предметов,
Но ведь и сегодня исцеляющие предметы используют колдуны и гадалки, где гарантия что это от Бога? Всегда ли Дух Святой стоит за этими мощами и иконами ?

Geron
РПЦ МП
01/11/11 01:44

# 865152

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865141] Help admins  

Да но не о поклонении им


Ну какое поклонение? Опять 25.
Попробуйте усвоить такую вещь: чтобы доказать факт поклонения необходимо 2 условия:
Внешнее действие поклонения.
Внутренняя цель человека, совершающего действие.
Если вы видите, что человек помолился или поклонился перед иконой или мощами, рано кричать, что он идолопоклонник, нужно ещё его спросить, кому он поклонился? Иконе? Или Богу?
И вот если он скажет, что поклонился иконе - тогда он и будет идолопоклонником. А если Богу - то нет.

Geron
РПЦ МП
01/11/11 02:10

# 865154

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #865126] Help admins  

А если взглянуть на аргументы наших православных друзей за последний месяц, бросается в глаза завидное постоянство подобных трюков, состоящих в том, чтобы ошеломить собеседника экстравагантностью, на которую ответить можно только невыразимой идеомой, и поэтому ввергающей дискуссию в новый виток бесконечного словопрения.


Ну по поводу экстравагантности нам до вас далеко.
Вот пример женской протестантской логики:
http://www.godglory.ru/smi/protestant.htm
КАКОВО МНЕНИЕ ПРОТЕСТАНТОВ О МОЩАХ СВЯТЫХ?

Протестанты не верят, что в мощах святых заключена какая-либо особенная сила, потому что Библия не учит этому. Протестанты считают, что случай с костями Елисея, воскресившими умершего (4-я Цар. 13:21), был ничем иным, как исполнением Божьего обещания дать Елисею вдвойне духа, бывшего на Илии (4-я Цар. 2:9). Чудо, произошедшее после смерти Елисея, как раз вдвое превысило количество чудес, совершенных Илией. Протестанты считают, что в Библии нет других указаний на то, что христиане должны почитать тела умерших, поэтому они их и не почитают.


Обратите внимание, сперва бросается слон (Библия не учит этому). Казалось бы разговору конец. Не учит и всё тут. Не о чем и говорить. Но тут вдруг рояль в кустах: .. случай с костями Елисея.. Откуда случай?? Из Библии, которая этому не учит? Далее выходит Бог с арифмометром чудес: этому одно чудо, этому одно умножаемое на два. Ах, этот уже умер? Ну ладно, что-нибудь придумаем.
И неожиданный конец:

Протестанты считают, что в Библии нет других указаний на то, что христиане должны почитать тела умерших, поэтому они их и не почитают.
Нет других указаний почитать мощи! Только одно есть. Совсем не вяжется с начальным утверждением, но это ведь не важно. Главное мы живём по Писанию. )

igorash
христианин
01/11/11 02:46

# 865160

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #865154] Help admins  

Протестанты считают, что в Библии нет других указаний на то, что христиане должны почитать тела умерших, поэтому они их и не почитают.
Евгений вы не знаете почему в традиции евреев священникам запрещалось прикасаться к умершим, они после этого считались нечистыми, с чем это было связано и что изменилось в служении. Ведь многие традиции сященства в православии насколько я понимаю взяты из ветхого завета? вы берете пример с Елисея и принемаете это сегодня, в то же самое время отвергаете говорения на иных языках в наше время. Не странно ли это?

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
01/11/11 03:01

# 865162

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865160] Help admins  

в то же самое время отвергаете говорения на иных языках в наше время. Не странно ли это?


Знаете, мы тут с Олегом Дорошенко ( Клангтао ) поговорили на эту тему. Он сказал, что не отвергает такого дара. И привёл в пример Апостолов и юродивых Христа ради. Есть свидетельства, что юродивые часто как бы бормотали нечто про себя, что было непонятно всем окружающим. Я же склонен считать, что таковой дар если и нужен, то ревновать о нём или "добиваться" его будет крайне вредно для христианина и не полезно, что может привести к откровенной прелести бесовской с видениями и голосами. Вообще же, я склонен считать, что говорение языками было во-первых языками живыми и употребляемыми, во-вторых к настоящему времени этот дар не подаётся в Церкви, за ненадобностью. К тому же, нигде у отцов Церкви о нём даже мельком не упоминается, ни у ранних, ни у поздних. Из чего я и делаю вывод, что таковой дар был лишь в эпоху становления Церкви и распространения Евангелия.

Современные же его "обладатели" скорее всего манипулируют своим психическим состоянием, доводя себя до "говорения". Никакой пользы от таких практик лично я не вижу, откровенно сказать вижу один вред.

Klangtao
экуменист
01/11/11 04:00
pharisai.at.ua

# 865165

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865160] Help admins  

Евгений вы не знаете почему в традиции евреев священникам запрещалось прикасаться к умершим, они после этого считались нечистыми, с чем это было связано
Потому что тогда мёртвые шли в ад. А сейчас умершие святые водворяются со Христом.

и что изменилось в служении
Христос родился. И воскрес.

Ведь многие традиции сященства в православии насколько я понимаю взяты из ветхого завета?
Странное мнение. Какие именно традиции?

вы берете пример с Елисея и принемаете это сегодня
Мы ничего не берём. Просто и сегодня, как тогда, Бог совершает чудеса через останки святых.

в то же самое время отвергаете говорения на иных языках в наше время
А вот его в наше время в православной попросту среде нет, чтобы было что отвергать или принимать.

Сибирь
ОЦХВЕ
01/11/11 07:26

# 865172

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #865059] Help admins  

Бхах...
Те, которые молятся Деве Марии они хотя бы знают к кому обращаются и о чем просят. А те, кто молятся глоссолалией вообще неизвестно к кому обращаются и не виден след этой молитвы - куда вообще она идет...
Может быть молитва вообще к демонам обращена а Вы даже не догадываетесь...


Это клевета и ложь! Ложь на Слово Божие, которое говорит :


"Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать. Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу, потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом" (1Коринфянам 14:1-2)

Покайтесь!

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
01/11/11 07:34
ustinovad.blogspot.com

# 865173

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #865172] Help admins  

Это клевета и ложь! Ложь на Слово Божие, которое говорит :

Сергей, спокойно, все в порядке... :)
Вы понимаете в чем проблема - когда Вы говорите что иконы это идолы православные чувствуют тоже самое что и Вы.

Так что, и Вы покайтесь.

Сибирь
ОЦХВЕ
01/11/11 07:57

# 865174

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #865173] Help admins  

Вы понимаете в чем проблема - когда Вы говорите что иконы это идолы православные чувствуют тоже самое что и Вы.


Опять клевета!

Я ни разу в жизни не сказал, что иконы - это идолы.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
01/11/11 08:01
ustinovad.blogspot.com

# 865175

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #865174] Help admins  

Опять клевета!
Я ни разу в жизни не сказал, что иконы - это идолы.

Выражусь точнее. Я не отслеживал каждое Ваше сообщение и вполне мог ошибиться с формулировкой.
Суть в том что в этой теме сцепились православные со всеми остальными. И никто никому ничего не может доказать. Поэтому это такой же бесполезный спор как о языках. Для нас современные языки 50-ков это тоже самое что для Вас иконы и мощи православных.
Понимаете о чем речь?

арно
христианин
01/11/11 08:02

# 865176

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #865154] Help admins  

Нет других указаний почитать мощи! Только одно есть.

Скажите, а где в Танахе Вы нашли указание почитать, это одно? И в чём конкретно, выражалось это почитание?

Сибирь
ОЦХВЕ
01/11/11 08:11

# 865177

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #865175] Help admins  

Для нас современные языки 50-ков это тоже самое что для Вас иконы и мощи православных.
Понимаете о чем речь?


Нет, не понимаю. Лично я вообще не говорю ни об иконах, ни об мощах , так как не знаю сути обсуждаемого предмета. Если вы беретесь обсуждать вопрос, который абсолютно не знаете, это ваше право. Я сторонник других правил.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
01/11/11 08:36
ustinovad.blogspot.com

# 865180

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #865177] Help admins  

Если вы беретесь обсуждать вопрос, который абсолютно не знаете, это ваше право.

Где Вы раньше были когда мы обсуждали языки в соседнем разделе? Прошу туда если есть желание высказаться про учение Воронаева.

Сибирь
ОЦХВЕ
01/11/11 08:49

# 865182

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #865180] Help admins  

Где Вы раньше были когда мы обсуждали языки в соседнем разделе?


Вы не можете обсуждать тему "языков".
Тему "языков", я обсуждаю только с теми, кто крещен Духом Святым со знамением иных языков.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
01/11/11 08:53
ustinovad.blogspot.com

# 865184

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #865182] Help admins  

Ясно

igorash
христианин
01/11/11 10:51

# 865196

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #865162] Help admins  

Вообще же, я склонен считать, что говорение языками было во-первых языками живыми и употребляемыми, во-вторых к настоящему времени этот дар не подаётся в Церкви, за ненадобностью. К тому же, нигде у отцов Церкви о нём даже мельком не упоминается, ни у ранних, ни у поздних. Из чего я и делаю вывод, что таковой дар был лишь в эпоху становления Церкви и распространения Евангелия.
В таком случае для чео нужны мощи святых если Христос воскрес и Дух Святой живет в каждом верующем. И Библия уже канонезирована и доступна широким массам и служителей хватает во плоти и на земле? Разве этого свидетельства мало? Знаете ятак же мало понимаюмоих братьев баптистов , которые пытаются убедитьменя в том,что Иисус больше не изберает себе людей, через которых Господь исцеляел или изгоняет бесов. У вас роль исцеления заменили иконы и мощи, я знаю практикуется отчитка для изгнания бесов из людей, но это делают люди отделеные для этого служения люди.

igorash
христианин
01/11/11 11:01

# 865198

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #865165] Help admins  

Ведь многие традиции сященства в православии насколько я понимаю взяты из ветхого завета? Странное мнение. Какие именно традиции?
Разделние на священство и народ которое было в ветхом завете , вы переносите в новый, но ведь когда Петр обрашается в своем послании ко всем кверующим :1-е Петра 2:9 Но вы- род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;К тем кто рожден Свыше. Разве не так? Структура Новозаветной церкви и раздояние даров хорошо описана в послании Павла Коринфянам. Соблюдается ли этот принцип в Православной церкви?

igorash
христианин
01/11/11 11:09

# 865200

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #865165] Help admins  

вы берете пример с Елисея и принемаете это сегодня Мы ничего не берём. Просто и сегодня, как тогда, Бог совершает чудеса через останки святых.
То есть живущих на земле людей состовляюцих Его Церковь, в ком живет Дух Святой уже недлостаточно ? То есть притча о Багаче и Лазаре уже не октуальна. Проще из потустароннего мира через мощи исцелять, чем через людей живущих в этом мире., правильно я вас понимаю?

Klangtao
экуменист
01/11/11 11:33
pharisai.at.ua

# 865204

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865198] Help admins  

Разделние на священство и народ которое было в ветхом завете , вы переносите в новый
Что за глупости? Откуда Вы это все берёте? Если ничего не знаете о православии - зачем рассказываете православным, что у них и как? Не разумнее было бы спрашивать?

Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы. (1Пет.2:9-10)

Как видите, народ и является священством. Выше я уже говорил, словом "люди" в 9-м стихе и "народ" в 10-м переведено слово λαος, от которого происходит термин λαικοι, переводящийся на русский как "миряне".

Если же Вы имеете в виду служения епископов, диаконов и пресвитеров, то они, как известно, есть и у баптистов. Причём есть и терминологическое разделение - "служителЯ" и "члены". Вы его из ветхого завета перенесли или откуда?

Структура Новозаветной церкви и раздояние даров хорошо описана в послании Павла Коринфянам.
Там вообще-то написано, что раздаёт их Дух Святой. Поэтому церковь никак не может "соблюдать" или "нарушать" этот процесс.

Соблюдается ли этот принцип в Православной церкви?
Разумеется. А у баптистов он соблюдается? Я, например, не вижу там всеобщего священства верующих так, как есть оно в православии.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
01/11/11 11:35

# 865205

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865196] Help admins  

таком случае для чео нужны мощи святых если Христос воскрес


Вы же понимаете, что вопрос этот не ко мне, а к Богу ? Я думаю, что для славы Бога, для свидетельства святого, для подтверждения веры православной.

и Дух Святой живет в каждом верующем.


Увы, но это ДАЛЕКО не так.

И Библия уже канонезирована и доступна широким массам и служителей хватает во плоти и на земле?


И что ?

Разве этого свидетельства мало?


Какого именно ?

У вас роль исцеления заменили иконы и мощи,


:). Не говорите глупостей. У нас как исцелял Бог, так и исцеляет. Иное дело, что иногда посредством молитв верующих перед иконами и после поклонения Богу посредством поклона мощам святых.

я знаю практикуется отчитка для изгнания бесов из людей, но это делают люди отделеные для этого служения люди.


Буквально несколько человек на ВСЮ РПЦ МП.

Klangtao
экуменист
01/11/11 11:39
pharisai.at.ua

# 865206

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865200] Help admins  

То есть живущих на земле людей состовляюцих Его Церковь, в ком живет Дух Святой уже недлостаточно ?
Не "уже недостаточно", а никогда не было достаточно. И никогда Церковь не состояла только из живущих на земле людей.

Вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева. (Евр.12:22-24)

Проще из потустароннего мира через мощи исцелять, чем через людей живущих в этом мире., правильно я вас понимаю?
Правильно. Исцеляет именно Бог из, как Вы выразились, "потустороннего мира". Люди исцелять не могут. А Ему всё просто - просто Он исцеляет так, как хочет, и Вашего позволения или совета не спрашивает.

Klangtao
экуменист
01/11/11 12:33
pharisai.at.ua

# 865215

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865056] Help admins  

Изучите историю, что значит раб в понятии иудеев.
Прочтите послание Галатам.

igorash
христианин
01/11/11 12:43

# 865217

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #865205] Help admins  

Вы же понимаете, что вопрос этот не ко мне, а к Богу ? Я думаю, что для славы Бога, для свидетельства святого, для подтверждения веры православной.
В таком случае почему бы не соглоситься с тем , что для подтверждения того что пятидесятники к примеру тоже являются святыми и детьми Божьеми и подтвержления их веры Господь производит и исцеления и изгнание бесов через людей состоящих в этой церкви?
и Дух Святой живет в каждом верующем. Увы, но это ДАЛЕКО не так.
Позвольте с вами не согласиться .В человеке рожденном от Духа Святого , этот самый Дух и прибывает. Верующий имеет в себе залог Духа Сятого.6:19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? К Ефесянам 4:30 И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Мы можем угашать Духа Сввятого, но он живет каждом верующем.
8:9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
И Библия уже канонезирована и доступна широким массам и служителей хватает во плоти и на земле? И что ?
То что многие самостоятельно могут читать слово Божье и размышлять над ним.
Не говорите глупостей. У нас как исцелял Бог, так и исцеляет. Иное дело, что иногда посредством молитв верующих перед иконами и после поклонения Богу посредством поклона мощам святых.
вы это пастве своей обьясните. А то привезли в город мироточащую икону какого нибудь святого, и собирают людей и говворят , что по молитве изображенный на ней святой будет исцелять от бронхита к примеру. Разве не так все преподается ?

igorash
христианин
01/11/11 12:54

# 865218

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #865215] Help admins  

Прочтите послание Галатам.
Спасибо знаю я эту 4главу и то что вы хотите сказать. Да по призванию мы дети Божьи, но по сути служения рабы. Но наследники через Иисуса Христа (ст7)

Klangtao
экуменист
01/11/11 13:07
pharisai.at.ua

# 865222

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865218] Help admins  

Прочтите послание Галатам.
============
Спасибо знаю я эту 4главу
Странно, вообще-то я о послании говорил, а не о 4-й главе. Нету там никаких глав - их в 13-м веке придумали, а стихи вообще в 16-м. А послание достаточно короткое, чтобы его не перечесть полностью, а не с половины оборванной мысли, непонятной без предыдущего контекста.

Да по призванию мы дети Божьи, но по сути служения рабы.
Рабы в том же смысле , в каком сам Христос в воплощении является Рабом (в син.пер. - Отроком) Бога. А не в том, в котором пытались доказать Вы - что "раб не знает волю господина своего".

Klangtao
экуменист
01/11/11 13:14
pharisai.at.ua

# 865224

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865217] Help admins  

вы это пастве своей обьясните.
А разве ANP пастырь?

А то привезли в город мироточащую икону какого нибудь святого, и собирают людей и говворят , что по молитве изображенный на ней святой будет исцелять от бронхита к примеру. Разве не так все преподается ?
Разумеется, не так.

igorash
христианин
01/11/11 13:32

# 865229

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #865222] Help admins  

Разумеется я перечитал все послание.
Рабы в том же смысле , в каком сам Христос в воплощении является Рабом (в син.пер. - Отроком) Бога. А не в том, в котором пытались доказать Вы - что "раб не знает волю господина своего".
Не надо говорить того, чего я не говорил . У евреев , еврей если не мог содержать семью или взяв долг и не был в состоянии вернуть , то шел в услужении к человеку и становился его рабом, но были перейуды каждые 7лет, после которых раб отпускался на волю и все долги ему списывались. Я не пытался доказать :- что "раб не знает волю господина своего". Я говорил совершенно о других вещах об исполнении нами воли Господа, или это для вас уже не важно. По сути мир разделнен : Вы служите либо Богу, либо дьяволу. Нет золотой середины, как бы вам этого не хотелось. 26 Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. Кому по вашему говорит эти слова Иисус?

Klangtao
экуменист
01/11/11 13:38
pharisai.at.ua

# 865231

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865229] Help admins  

Не надо говорить того, чего я не говорил
именно это Вы и говорили.
У Бога другой принцип, Я БОГ, ты( человек) слуга.
Нет у Бога такого принципа. Он не требует служения рук человеческих, как имеющий в чём либо нужду.

У евреев , еврей если не мог содержать семью или взяв долг и не был в состоянии вернуть , то шел в услужении к человеку и становился его рабом, но были перейуды каждые 7лет, после которых раб отпускался на волю и все долги ему списывались
Ну и к чему Вы рассказываете эти всем известные вещи?

Вы лучше о священстве проясните.

Leo7nid
01/11/11 14:03

# 865234

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #865154] Help admins  

А если взглянуть на аргументы наших православных друзей за последний месяц, бросается в глаза завидное постоянство подобных трюков, состоящих в том, чтобы ошеломить собеседника экстравагантностью, на которую ответить можно только невыразимой идеомой, и поэтому ввергающей дискуссию в новый виток бесконечного словопрения.
Ну по поводу экстравагантности нам до вас далеко.
Вот пример женской протестантской логики...
Когда на обвинение человек отвечает: "Ваш друг делает то же самое", -- это признак инфантилизма, интеллектуальной незрелости.
Или попытка заморочить голову, уйти от признания и избежать ответственности.

Хотите обсудить взгляды протестантов -- пожалуйста, начинайте ветку. Только общение с вашим детсадом уже постепенно надоедает.

Феликс Кривин:
"Крокодил.
Молодо-зелено -- умиляет. Старо и всё ещё зелено -- устрашает"

igorash
христианин
01/11/11 14:09

# 865235

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #865222] Help admins  

7 Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол? 8 Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам? 9 Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю. 10 Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать.
Олег вас эти слова сказаные Иисусом своим ученикам, часом не коробят ?
Рабы в том же смысле , в каком сам Христос в воплощении является Рабом (в син.пер. - Отроком) Бога.
То есть Слугой Отцу Своему. По вашему Иисус придя в этот мир не служил людям,исполняя волю Отца Своего Небесного.3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. 4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. 5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. 6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. 7 Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. 8 От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. 9 Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. 10 Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. 11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. В оригенале у Исаии стоит слово ebed: slave, servant
Original Word: עָ֫בֶד
Transliteration: ebed
Phonetic Spelling: (eh'-bed)
Short Definition: servants но не как не Отрок как вы пытаетесь представить:naar: a boy, lad, youth, retainer
Original Word: נַ֫עַר
Transliteration: naar
Phonetic Spelling: (nah'-ar) в Бытие22:11

igorash
христианин
01/11/11 14:21

# 865240

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #865231] Help admins  

У Бога другой принцип, Я БОГ, ты( человек) слуга.
Да , а разве вы созданы не для Славы Божьей, или вы отрицаете ,то что все создание покориться Создателю ? Во Откровение Иоанн когда последний раз перечитывали. Ведь Бог своей Славы не отдаст никому. Вы не согласны служить Господу? А какой у Бога принцип: Вы бог- Он слуга ? как у язычников. Не говорите глупости.
Нет у Бога такого принципа. Он не требует служения рук человеческих, как имеющий в чём либо нужду.
В принципе да, Бог самодостаточен. Так зачем вы служение в храмах несете литургии и обряды различные,исходя из выше преведенного вами стиха?
Вы лучше о священстве проясните.
Да это я хочу узнать , о костюмах, об отрибутах и обрядах используемых в служении православной церкви.

SIBMAN
Христианин. Лютеранин Аугсбургского исповедания.
01/11/11 14:35
sibman.foru.ru

# 865245

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #865234] Help admins  

Хотите обсудить взгляды протестантов -- пожалуйста, начинайте ветку.

О взглядах ПРОТЕСТАНТОВ есть ветка. Она называется "Во что верят лютеране".
Если обсуждать взгляды ПОСТПРОТЕСТАНТОВ, нужно открывать около 60000 веток.
И не факт, что таким количеством веток будут охвачены все постпротестантские взгляды.

igorash
христианин
01/11/11 14:51

# 865257

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #865231] Help admins  

В Петербурге подведены итоги пребывания в городе христианской святыни - пояса Пресвятой Богородицы. По информации Новодевичьего монастыря, с 20 по 24 октября святыне поклонились более 300 тыс. паломников. Сестры обители и сотрудники фонда святого Андрея Первозванного раздали верующим более 1 млн освященных на ней поясков. .Более 1 млн поясков роздано паломникам, пришедшим поклониться поясу Богородицы в Санкт-Петербурге.
О чем здесь говориться и что это:
По молитвам к Богородице они помогают в бесплодии, рождении и воспитании здоровых детей
Объясните, что это и как это называется. Я думал при рождении помогают акушерки, а при воспитании здоровых детей родители и правильное питание.

Geron
РПЦ МП
01/11/11 15:55

# 865281

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865160] Help admins  

Евгений вы не знаете почему в традиции евреев священникам запрещалось прикасаться к умершим, они после этого считались нечистыми, с чем это было связано и что изменилось в служении.

Знаю, что изменилось:
15 Тогда в другой раз [был] глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.
и
20 Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
21 'не прикасайся', 'не вкушай', 'не дотрагивайся' -

вы берете пример с Елисея и принемаете это сегодня


Нет, мы не берём пример с Елисея.
Я заметил у вас некоторое непонимания разницы того, как строились православная и протестантская церковь. Реальная церковь первых веков возникла раньше Нового Завета и никогда не сверялась с ним. Протестантская церковь строиться по книге Новый Завет. Например, какой-нибудь Адам Смит открывает Новый Завет и читает, что в Церкви были епископы. Он говорит:
- Джон, иди сюда! Ты у нас самый старший и опытный, назначаю тебя Епископом.
Читает дальше и видит, что в Церкви были дьяконы:
- Билли! Билли, дружище, подойди ко мне. Ты у нас самый хозяйственный, назначаем тебя дьяконом.
И так далее. Всё, что встречается в книге – повторяется в протестантской церкви и считается христианским и духовным. Всё, чего в книге нет, объявляется бездуховным и языческим.
Совершенно не так жила реальная церковь первых веков. Она не строилась по книгам Нового Завета, и канона этих книг ещё не создала да и принципа жить по книге у неё не существовало. Поэтому когда первые христиане обнаружили, что тела их братьев, особо верных Христу и твёрдых в вере, не подвержены естественному закону тления, не гниют, а благоухают, да ещё и чудотворят, у них не возникло мысли, что это языческое бесовство. Они поняли, что Сам Бог таким образом отмечает тела праведников, исполнившихся Святым Духом ещё при жизни. А протестантов, могущих объяснить им, что они заблуждаются, ещё не существовало.

Klangtao
экуменист
01/11/11 16:05
pharisai.at.ua

# 865282

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865235] Help admins  

Олег вас эти слова сказанные Иисусом своим ученикам, часом не коробят ?
Разумеется, нет. Я-то знаю, что "раб Бога" - высшее звание, которое ещё нужно заслужить, перестав быть рабом всего остального, а не по дефолту ("я Бог, ты слуга"). И знаю, что это служение нужно не Ему, а нам самим.
По вашему Иисус придя в этот мир не служил людям,исполняя волю Отца Своего Небесного
Вы в состоянии с людьми разговаривать? Я говорю - Иисус Раб Божий, Вы - "по-вашему, Он не служил"?

Geron
РПЦ МП
01/11/11 16:10

# 865284

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #865234] Help admins  

Когда на обвинение человек отвечает: "Ваш друг делает то же самое", -- это признак инфантилизма, интеллектуальной незрелости.

Давайте сразу договоримся, что я незрелый инфантил, а вы зрелый и духовный. Не тратьте время, у меня нет комплексов по этому поводу.

Я вам в очередной раз намекаю на бревно в вашем глазе. Когда вы критикуете церковные аргументы, хочется спросить, с какой позиции вы их собираетесь оценивать? Ваши протестантские толкования Писания основываются на частных мнениях отдельных пасторов, которые толкуют Писания кто во что горазд. От их логики и аргументов по части изворотливости и экстравагантности, особенно у харизматов, волосы встают дыбом. Что я и продемонстрировал.
Церковное же учение вырабатывалось не одним человеком, и даже не двумя, а сотнями избранных епископов, самой благочестивой, духовной, преданной Христу жизни, многие их которых были исполнены дарами Святого Духа, пророчествами, чудотворениями, отметились мученической смертью. Конечно один из них мог ошибаться, и два, и даже десять, но вероятность того, что ошибались все, исчезающе мала. Поэтому и аргументы православной Церкви стоят на в миллион раз более крепком основании, чем вчерашний сон вашего пастора. А ваши заявления: "Я считаю, что Соборы ошибались" выглядят действительно по детски смешно.

leib2009
01/11/11 16:26

# 865288

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Удалено leib2009 2011-11-01 16:41:29


igorash
христианин
01/11/11 16:27

# 865289

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #865281] Help admins  

Они поняли, что Сам Бог таким образом отмечает тела праведников, исполнившихся Святым Духом ещё при жизни. А протестантов, могущих объяснить им, что они заблуждаются, ещё не существовало.
Ну , а теперь они появились :)))

Leo7nid
01/11/11 16:38

# 865293

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #865154] Help admins  

Обратите внимание, сперва бросается слон (Библия не учит этому). Казалось бы разговору конец. Не учит и всё тут. Не о чем и говорить. Но тут вдруг рояль в кустах: .. случай с костями Елисея.. Откуда случай?? Из Библии, которая этому не учит? Далее выходит Бог с арифмометром чудес: этому одно чудо, этому одно умножаемое на два. Ах, этот уже умер? Ну ладно, что-нибудь придумаем.
Пустое это смехотворство. Случай с костями Елисея не учит почитать кости.

Елисей – один из тех, кому Господь в критические моменты истории, когда, казалось бы, план Божий о спасении людей находился под угрозой срыва, давал особые полномочия и власть.
Угроза плану спасения стала неосуществимой после принесения Совершенной Жертвы и завершения написания Слова Божьего, и чудеса потеряли свою актуальность и стали сами соблазном, угрозой принятию людьми истинного учения. Непросто различать источники чудес тем людям, которые не возросли в духе, а такие – все ищущие.
И так как предсказано, что чудесами прельщать будут даже и избранных, то как неверующим не соблазниться?

Рассмотрим теперь 4Цар 13.

Бог умилосердился над израильтянами (с. 23) и через Елисея гарантирует их избавление:

14. Елисей заболел болезнью... И пришел к нему Иоас, царь Израильский,

17. … и сказал: отвори окно на восток. И он отворил. И сказал Елисей: выстрели. И он выстрелил. И сказал: эта стрела избавления от Господа и стрела избавления против Сирии, и ты поразишь Сириян в Афеке вконец.
18. И сказал Елисей: возьми стрелы. И он взял. И сказал царю Израильскому: бей по земле. И ударил он три раза, и остановился.
19.И разгневался на него человек Божий, и сказал: надобно было бы бить пять или шесть раз, тогда ты побил бы Сириян совершенно, а теперь только три раза поразишь Сириян.


Отсутствие усердия царя в выполнении повелений привела к потере части благословения, но
Божественная милость простирается ещё дальше. Чудом воскресения Бог напоминает Иоасу о своём обещании избавить от врагов, чем укрепляет его дух.


20. И умер Елисей, и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году.
21. И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои.
22. Азаил, царь Сирийский, теснил Израильтян во все дни Иоахаза.
23. Но Господь умилосердился над ними, и помиловал их, и обратился к ним ради завета Своего с Авраамом, Исааком и Иаковом, и не хотел истребить их, и не отверг их от лица Своего доныне.
24. И умер Азаил, царь Сирийский, и воцарился Венадад, сын его, вместо него.
25. И взял назад Иоас, сын Иоахаза, из руки Венадада, сына Азаила, города, которые он взял войною из руки отца его Иоахаза. Три раза разбил его Иоас и возвратил города Израилевы.


И после этого ни Бог не велел, и израильтянам в голову не приходило строить Храм на костях Елисея, иначе такое было бы непременно записано.

Для Вас перефразирую Королёва: Желающий исполнять повеления Господа Бога ищет возможности, нежелающий -- ищет повода. Ищет, как приспособить отдельные фразы для своего оправдания.

Протестанты считают, что в Библии нет других указаний на то, что христиане должны почитать тела умерших, поэтому они их и не почитают.
Нет других указаний почитать мощи!
Все ощибаются, слово "других" -- ошибка, что следует из всего текста.

Только одно есть.
Это Ваше раздувание случайной ошибки.

Leo7nid
01/11/11 16:44

# 865296

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #865284] Help admins  

Я вам в очередной раз намекаю на бревно в вашем глазе.
Тогда в моём и ищите бревно, а не в глазах моих друзей.

igorash
христианин
01/11/11 16:51

# 865300

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: leib2009, #865288] Help admins  

Шалом вам, уважаемый Лейб! Спасибо вам за ваш развернутый коментарий по поводу изображений в иудаизме. Я сышал так же , что в синагогах часто отабражали звездное небо и задиакальные созвездия. Равины обясняли тем ,что это всего лишь отображение звездного неба и ничего более. Рад что ва вновь появились на форуме. Как ваше здоровье , надеюсь Всевышний будет благосклонен к вам в этом вопросе. Желаю скорейшего выздоровления и благословений вам и вашей семье. С уважением Игорь. Всетаки на мой взгляднадо делать разделение,в одном случае когда Всевышний просит сделать определенные изображения и когда человек сам создает себе кумира которому поклоняется. С уважением, Игорь

Leo7nid
01/11/11 17:07

# 865306

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SIBMAN, #865245] Help admins  

О взглядах ПРОТЕСТАНТОВ есть ветка
Тем более. Главное -- не как аргумент вроде "Ваш друг делает то же самое".

Klangtao
экуменист
01/11/11 17:11
pharisai.at.ua

# 865308

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865257] Help admins  

Я думал при рождении помогают акушерки, а при воспитании здоровых детей родители и правильное питание.
Надо же! А я думал, что то и другое - от Господа...

Klangtao
экуменист
01/11/11 17:20
pharisai.at.ua

# 865314

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865240] Help admins  

Да , а разве вы созданы не для Славы Божьей, или вы отрицаете ,то что все создание покориться Создателю ?
Это нужно Богу? Или всё-таки творению?

Так зачем вы служение в храмах несете литургии и обряды различные,исходя из выше преведенного вами стиха?
Затем же, зачем и вы. А какое отношение это имеет к "служению рук человеческих"? Я-то думал "богослужение" - это когда Бог нам служит, а не мы Ему. То есть мы Ему жертву хвалы приносим, но отнюдь не потому, что Он в ней нуждается.

Да это я хочу узнать , о костюмах, об отрибутах и обрядах используемых в служении православной церкви.
Вы же в интеренете сидите, материалов полно. Заодно и узнаете, что ничего из этого никоим боком не восходит к Ветхому Завету (ну кроме той меры, в которой элементы ВЗ храмового богослужения заимствовало, переосмыслив, иудейское богослужение синагогальное, которому-то и преемственно христианское).

Но я-то хотел спросить Вас о другом - есть ли всеобщее священство верующих в баптизме, как есть оно в православии, и в чём выражается.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
01/11/11 17:22

# 865315

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865217] Help admins  

В таком случае почему бы не соглоситься с тем , что для подтверждения того что пятидесятники к примеру тоже являются святыми и детьми Божьеми


Ну как вам сказать...Вот, к примеру, отцы Церкви учат вести духовную жизнь так-то и так-то, вообще христиане ортодоксальные исповедуют так-то и так-то. Соответственно Бог прославляет и прославляется подвижниками Своими в Церкви от начала и до наших дней. Известны их дела, их подвиги ,их плоды.

Берём пятидесятников. Во-первых, уже странно, что они не в той же Церкви, где Бог прославляет Своих святых во славу Свою. Далее, из Писания известно, что христиане имеют между собой молитвенное и ЕВХАРИСТИЧЕСКОЕ общение. Т.е. они с Богом, и Господь Иисус Христос в них. Зададимся вопросом, имеют ли это общение с христианами пятидесятники ? Очевидно, что не имеют. Исповедуют ли и живут ли, как наставляли отцы Церкви ? Очевидно, что ни то, ни то не делают. Вывод, на КАКОМ основании Бог будет являть среди них Себя и свидетельства, если они противоречат Его Церкви во всех этих вопросах ?

и подтвержления их веры Господь производит и исцеления и изгнание бесов через людей состоящих в этой церкви?


Тут двух мнений быть не может. Если они исповедуют ТАК ЖЕ, как Церковь, то может Господь и производить всё то, что вы пишите. Если же ПРОТИВНО Церкви, то как Он может противоречить Сам Себе ?

Мы можем угашать Духа Сввятого, но он живет каждом верующем.


Церковь учит, что мы не "можем угашать", а своими грехами СОВЕРШЕННО не даём места Ему быть в нас. Пока не покаемся и не исправимся. И даже тогда нет НИКАКИХ гарантий, что Он будет в нас.

То что многие самостоятельно могут читать слово Божье и размышлять над ним.


И всё это ведёт лишь к заблуждениям и ересям, на самом деле.

вы это пастве своей обьясните.


У меня таковой нету.

А то привезли в город мироточащую икону какого нибудь святого, и собирают людей


Не выдумывайте. Может в ваших собраниях и собирают на очередного "помазанника", а в Церкви люди САМИ идут к святыне Господней.

и говворят , что по молитве изображенный на ней святой будет исцелять от бронхита к примеру. Разве не так все преподается ?


Конечно не так. Вы совсем какие-то небылицы рассказываете.

igorash
христианин
01/11/11 19:40

# 865378

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #865308] Help admins  

Я думал при рождении помогают акушерки, а при воспитании здоровых детей родители и правильное питание. Надо же! А я думал, что то и другое - от Господа...
Если брать первопричину то, да. Если брать законы Божии по которым существует этот мир, то на людях тоже лежит ответственность, ведь закон сеянья и жатвы работает, как вы думаете?

Klangtao
экуменист
01/11/11 19:43
pharisai.at.ua

# 865379

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865378] Help admins  

Если брать законы Божии по которым существует этот мир, то на людях тоже лежит ответственность, ведь закон сеянья и жатвы работает, как вы думаете?
Поєтому Вы не только не молитесь о других, чтобы не заменять им Христа, но и о себе не молитесь, чтобы не снимать с себя ответственность?

арно
христианин
01/11/11 19:45

# 865380

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #865281] Help admins  

Она не строилась по книгам Нового Завета, и канона этих книг ещё не создала да и принципа жить по книге у неё не существовало.

Вы правы, она не строилась по книгам Нового Завета, она строилась по проповедям и наставлениям апостолов, которые позже и были записаны.
Ну а на книге она всё таки строилась - она строилась на Танахе.

Ну а на этот мой вопрос Вы ответите?

"Скажите, а где в Танахе Вы нашли указание почитать, это одно? И в чём конкретно, выражалось это почитание"?

igorash
христианин
01/11/11 20:06

# 865387

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #865314] Help admins  

Да , а разве вы созданы не для Славы Божьей, или вы отрицаете ,то что все создание покориться Создателю ? Это нужно Богу? Или всё-таки творению?
Если бы это нужно было бы творению, то и Христос не умирал бы. Что нужно творению мы видим из мирового опыта, да и слова Павла к римлянам говорят об устремлении творения:10 как написано: нет праведного ни одного; 11 нет разумевающего; никто не ищет Бога; 12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. За что по вашему тогда Бог уничтожил первый мир потопом ?
Я-то думал "богослужение" - это когда Бог нам служит, а не мы Ему. То есть мы Ему жертву хвалы приносим, но отнюдь не потому, что Он в ней нуждается.
А я думал, что это время моей жизни которое Он мне даровал я воввращаю Ему, а не трачу на себя, что бы Он мог послужить через меня, кому Ему угодно.
Но я-то хотел спросить Вас о другом - есть ли всеобщее священство верующих в баптизме, как есть оно в православии, и в чём выражается.
Есть,под священством подрозумеваются все кто принял Святое водное крещение, является членом поместной церкви и несет определенное служение, по способностям. Хотя не всегда всее гладко. Наверное лутще о структуре баптисткой церкви вам может рассказать Alex19821. Служение в основном должно выражаться тем, насколько мы являем Христа в своей жизни окружающим ина сколько то о чем мы говорим подтверждается нашими делами в собственной жизни.

Klangtao
экуменист
01/11/11 20:07
pharisai.at.ua

# 865388

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #865380] Help admins  

Вы правы, она не строилась по книгам Нового Завета, она строилась по проповедям и наставлениям апостолов, которые позже и были записаны.
А я-то думал, что она строится Духом Святым, а апостолы - такие же члены Церкви, как и остальные, разіе что несущая конструкция.
Ну а на книге она всё таки строилась - она строилась на Танахе.
А я-то думал, что понятия Танах тогда ещё не существовало, а первые его части, Закон и Пророки, не говоря уж о неканонизированных ещё остальных, и Пётр, и Павел, ставили на второе место после апостольской проповеди - "притом"...

Leo7nid
01/11/11 20:07

# 865389

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #865284] Help admins  

Не тратьте время, у меня нет комплексов по этому поводу.
Это прекрасно, но жаль, что у Вас не появилось других мыслей по этому поводу.

Я вам в очередной раз намекаю на бревно в вашем глазе. Когда вы критикуете церковные аргументы, хочется спросить, с какой позиции вы их собираетесь оценивать? Ваши протестантские толкования Писания основываются на частных мнениях отдельных пасторов, которые толкуют Писания кто во что горазд. От их логики и аргументов по части изворотливости и экстравагантности, особенно у харизматов, волосы встают дыбом.
Не находите, что тут явственная неувязка сразу по двум пунктам.
-- Намекаете на бревно в моём глазу, а в качестве бревна выставляете претензии к третьим лицам.
-- Бревном Иисус назвал лицемерные упрёки в личных недостатках.
Когда исследуется гипотеза или теория, аргументировать личными недостатками некорректно, приемлемы, разве что, обличения в подделке, "артефактах".

Поэтому и аргументы православной Церкви стоят на в миллион раз более крепком основании, чем вчерашний сон вашего пастора
Вам, что ли, приснилось, что я снами пастора руководствуюсь?
Впрочем -- простите, опять в вашу накатанную колею угодил.

На таком крепком основании стоя не увиливают.
Судя по агрессивной лексике и уходу от прямых ответов напрашивается альтернатива: то ли основание не очень крепкое, то ли защитники его не крепко на нём стоите.

igorash
христианин
01/11/11 20:10

# 865391

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ANP, #865315] Help admins  

А то привезли в город мироточащую икону какого нибудь святого, и собирают людей Не выдумывайте. Может в ваших собраниях и собирают на очередного "помазанника", а в Церкви люди САМИ идут к святыне Господней.
Я уже приводил пример выше с поясом Благородицы. Так у нас тоже никого не собирают, люди сами идут:)

igorash
христианин
01/11/11 20:12

# 865392

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #865379] Help admins  

Если брать законы Божии по которым существует этот мир, то на людях тоже лежит ответственность, ведь закон сеянья и жатвы работает, как вы думаете? Поєтому Вы не только не молитесь о других, чтобы не заменять им Христа, но и о себе не молитесь, чтобы не снимать с себя ответственность?
С чего вы это взяли ?

Klangtao
экуменист
01/11/11 20:20
pharisai.at.ua

# 865395

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865387] Help admins  

Если бы это нужно было бы творению, то и Христос не умирал бы
А я-то думал, что Христос именно за творение и умер, ради его спасения. А он, оказывается, для себя старался, и Бог, оказывается, подобно языческим божкам, имеет в чём-то нужду и требует служения рук человеческих. Наврал всё Павел...

А я думал, что это время моей жизни которое Он мне даровал я воввращаю Ему
А я-то думал, что оно Ему не нужно, а подарки не отдарки, что Он моё время хочет наполнить Своим смыслом , а не требует возвращать ему часть в виде бессмысленных ритуалов.

Есть,под священством подрозумеваются все кто принял Святое водное крещение, является членом поместной церкви и несет определенное служение, по способностям
Это в православии так подразумевается. А я спрашиваю о баптизме. Как оно у вас конкрентно проявляется и в чём заключается.

Klangtao
экуменист
01/11/11 20:21
pharisai.at.ua

# 865396

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865392] Help admins  

С чего вы это взяли ?
Из Ваших слов.

арно
христианин
01/11/11 21:36

# 865410

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #865388] Help admins  

А я-то думал,

Вы бы меньше думали, больше Писания читали, меньше предания - больше толку было бы.

Klangtao
экуменист
01/11/11 21:42
pharisai.at.ua

# 865412

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: арно, #865410] Help admins  

Вы бы меньше думали, больше Писания читали, меньше предания - больше толку было бы.
Да-да, это Вы Писание читаете не думая - и "толк" налицо ))))))))) Даже не поняли, что всё сказанное мною в посте, на который Вы отвечаете - это аллюзия именно на Писание, а не какие-то "предания". Спаси Господи от такого "толка"...

igorash
христианин
01/11/11 22:53

# 865432

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #865395] Help admins  

я-то думал, что Христос именно за творение и умер, ради его спасения. А он, оказывается, для себя старался, и Бог, оказывается, подобно языческим божкам, имеет в чём-то нужду и требует служения рук человеческих. Наврал всё Павел.
16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. 18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. 19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; 20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, 21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны. Дело в том, что бы не вы жили , а Христос в вас. В чем заключается Новый завет , в том, Что Иисус дарует вам, жизнь вечную, в замен вы даете возможность прожить вашу жизнь, здесь вместо вас как Ему угодно. Неужели вы думаете Что,Госполь заплатил такую огромную цену за вашу жизнь, что бы вы здесь продолжали жить как вам угодно. Сами по себе вы нечего сделать для Господа не можете, как бы вы не старались. То что вы даете делать Ему через вас и есть та награда, к которой вы так стремитесь. Поэтому ваше служение ничего не значит в отличие от служения Господа через вас. Павел говорит об этом:15:10 Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною. так что Павел не наврал.
А я думал, что это время моей жизни которое Он мне даровал я воввращаю Ему А я-то думал, что оно Ему не нужно, а подарки не отдарки, что Он моё время хочет наполнить Своим смыслом , а не требует возвращать ему часть в виде бессмысленных ритуалов.
Вы сомниваетесь в том ,что все принадлежит Ему, и все это Он дает нам в пользование ? А что вы делаете когда Он наполняет ваше время Своим смыслом , ведь это время вы не тратите на просмотр футбола или сериалов, а даете Ему созидать вас, для чего , задайте себе этот вопрос, когда ответите, может поймете о чем я вам говорю.
Есть,под священством подрозумеваются все кто принял Святое водное крещение, является членом поместной церкви и несет определенное служение, по способностям Это в православии так подразумевается. А я спрашиваю о баптизме. Как оно у вас конкрентно проявляется и в чём заключается.
Серьезно, значит в этом плане у нас мысли работают в одном направлении. ЗЫ.36:22 Посему скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: не для вас Я сделаю это, дом Израилев, а ради святого имени Моего, которое вы обесславили у народов, куда пришли. 36:32 Не ради вас Я сделаю это, говорит Господь Бог, да будет вам известно. Краснейте и стыдитесь путей ваших, дом Израилев. Это так же актуально и сегодня в отношение не только Израиля. Ведь вы кажется считаете Церковь Духовным Израилем, если я ошибаюсь, то извените.

Исправлено пользователем igorash 01/11/11 22:57.


Klangtao
экуменист
01/11/11 23:05
pharisai.at.ua

# 865435

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865432] Help admins  

Неужели вы думаете Что,Госполь заплатил такую огромную цену за вашу жизнь, что бы вы здесь продолжали жить как вам угодно.
Почему Вас спрашивают об одном, а Вы отвечаете на другой вопрос, приписывая собеседнику всякие глупости? Мне угодно жить так, как угодно Богу. Иначе я был бы неверующим или баптистом, а не взыскивал Его.
Сами по себе вы нечего сделать для Господа не можете, как бы вы не старались.
Вы только что говорили иначе. Дескать, мым можем и должны послужить Богу, зарабатывая себе спасение награду.
В чем заключается Новый завет , в том, Что Иисус дарует вам, жизнь вечную, в замен вы даете возможность прожить вашу жизнь, здесь вместо вас как Ему угодно
Ошиьаетесь Жизнь вечная - это не "там", а уже здесь. "Верующий в Сына Божия имеет жизнь вечную". Свою собственную жизнь мы похоронили в водах крещения. " Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге" (Кол.3:3)
То что вы даете делать Ему через вас и есть та награда, к которой вы так стремитесь
Вот, теперь, наконец, рассуждаете по-православному. Когда же перестанете стремиться к "награде", а будете искать только единства с Богом и чтобы Он действовал в Вас и через Вас - будете совсем православным.
Вы сомниваетесь в том ,что все принадлежит Ему, и все это Он дает нам в пользование ?
Я знаю, что всё моё время должно принадлежать Ему, а не часть.
Задайте себе этот вопрос, когда ответите, может поймете о чем я вам говорю.
Вы такой смешной... Эти вопросы задают себе и отвечают на них ещё до того, как принять крещение.
Серьезно, значит в этом плане у нас мысли работают в одном направлении.
Вот только ответа я от Вас так и не дождался. Да и ладно.

igorash
христианин
01/11/11 23:17

# 865440

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #865435] Help admins  

Сами по себе вы нечего сделать для Господа не можете, как бы вы не старались. Вы только что говорили иначе. Дескать, мым можем и должны послужить Богу, зарабатывая себе спасение награду.
не мы , а Господь это делает.23 Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его. 24 Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Претензии к Павлу.
Вот, теперь, наконец, рассуждаете по-православному. Когда же перестанете стремиться к "награде", а будете искать только единства с Богом и чтобы Он действовал в Вас и через Вас - будете совсем православным.
а вы баптистом :))

Исправлено пользователем igorash 01/11/11 23:59.


igorash
христианин
01/11/11 23:57

# 865451

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #865435] Help admins  

В чем заключается Новый завет , в том, Что Иисус дарует вам, жизнь вечную, в замен вы даете возможность прожить вашу жизнь, здесь вместо вас как Ему угодно Ошиьаетесь Жизнь вечная - это не "там", а уже здесь. "Верующий в Сына Божия имеет жизнь вечную". Свою собственную жизнь мы похоронили в водах крещения. " Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге" (Кол.3:3)
, да сокрыта.
Ошиьаетесь Жизнь вечная - это не "там", а уже здесь. "Верующий в Сына Божия имеет жизнь вечную". Свою собственную жизнь мы похоронили в водах крещения. " Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге" (Кол.3:3)
Если только Христос живет в вас.
Вы сомниваетесь в том ,что все принадлежит Ему, и все это Он дает нам в пользование ? Я знаю, что всё моё время должно принадлежать Ему, а не часть.
Согласен.
Сами по себе вы нечего сделать для Господа не можете, как бы вы не старались. Вы только что говорили иначе. Дескать, мым можем и должны послужить Богу, зарабатывая себе спасение награду.
попробуйте уловить рарницу : Делаю я, и делает Господь через меня.

leib2009
02/11/11 03:40

# 865509

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #865296] Help admins  

Шалом!
В этой теме, в качестве доказательства нарушения в иудаизме заповеди Всевышнего, в пример приводилась синагога в Дура-Европос. Этот пример правильнее было бы рассматривать как редчайшее и кощунственное исключение.
Наиболее распространена гипотеза, что обычай росписей взят из эллинистической традиции многобожия. Явно влияние язычества...
Христиане некоторые символы унаследовали от евреев; быть может, еврейская живопись предшествовала христианской...
Впрочем, это вовсе не столь важно - чье влияние способствовало нарушению запрета Всевышнего, изложенного в Десятисловии:
"И не делай себе изваяния (кумира) и всякого изображения (картины) того, что на небе наверху, и того, что на земле внизу... не поклоняйся им и не служи им; ибо Я - Б-г, Всесильный твой".
Гораздо важнее, по моему мнению, понять парадоксальность того, что Всевышний, как бы противореча Самому Себе, повелевает создавать изображения при созидании Мишкана (переносного Храма) в пустыне:
"И пусть сделают себе Ковчег... и сделай вокруг него золотой венец... и сделай крышку... и сделай двух крувов... а лица их будут обращены друг к другу..."
Там же мы находим повеление изобразить херувимов на полотнище, отделяющем Святилище от Святая Святых.
Более того, Тора говорит о том, что этими качествами, талантом Сам Творец одарил Свое творение, и называет эту способность к творчеству особенной мудростью (хохма меухедет):
"Смотри, призвал Я Бецалеля... и наполнил его Б-жественным Духом, разумением, и знанием, и талантом... и в сердце каждого из тех, кто мудр сердцем, вложил Я особую мудрость, и сделают они все, что я приказал тебе..."
Создателю необходимо, чтобы очевидно функциональные предметы оснащения Мишкана были воссозданы не только со скрупулезной точностью, но сделаны были искусно, талантливо, красиво.
Тема творческого потенциала творения и, в какой-то мере, тема сотворчества Творца и творения возникает уже во второй главе Книги Брейшит, когда Всевышний поручает человеку возделывать и хранить Сад, насажденный Создателем и доверяет дать имена всем существам живым.
Таким образом, противоречие становится мнимым, если мы понимаем, что второй стих второй заповеди это пояснение, подразумевающее запрет на изготовление только таких изображений, которые предназначены для поклонения:
"Да не будет у тебя иных богов, кроме Меня. Не делай себе изваяния и всякого изображения..."
Иллюстрацией такой пагубной способности воплощения - созидательной способности человека - является повествование о строительстве вавилонской башни:
"Давайте построим себе город и башню главою до небес, и сделаем себе имя..."
Строителей вавилонской башни объединяло порочное желание господствовать в мире, оттолкнув Б-жественное присутствие; реализовать план человека, а не Творца.
Всевышний, по окончании созидания временного Храма, с похвалой отзывается о сыновьях Израиля, сделавших все в точности, как сказал им Б-г Всесильный, но уже в следующей главе описывается, как народ требует сделать им золотого бога:
"Встань, сделай нам божество, которое пойдет перед нами! Потому что этот человек, Моисей, который вывел нас из страны египетской, пропал..."
Иудеи сочли, что не Б-г Всесильный, а человек Моисей вывел их из тьмы египетского рабства, и готовы поклоняться (леhиштахавот) богу, сделанному из золота, который спасет их, накормит и не даст погибнуть в пустыне.
"оказывать почёт" и "почитать" разные понятия? "почитательное поклонение"- это не поклонение, что слово "поклонение" совсем не слово "поклонение", а главное пример бы в Писании, когда поклонение, не поклонение

Слово "поклонение" на языке Торы несет в себе и негативный, и положительный смысл.
Незамедлительна гневная реакция Всевышнего:
"И говорил Б-г, обращаясь к Моисею: "Иди вниз, ибо растлился народ твой... быстро сошли они с пути, который Я заповедал Вам, - сделали себе золотого литого тельца, и пали ниц перед ним (леhиштахавот)".
"Да не будет у тебя иных богов, кроме Меня. Не делай себе изваяния..., изображения... не поклоняйся (леиштахавот) и не служи им".
Это же слово мы находим в тексте Шма Исраэль (слушай Израиль):
"Берегитесь, чтобы ваши сердца не поддались соблазну, чтобы не свернули вы с пути и не стали служить другим божествам и поклоняться (леиштахавот) им, иначе разгневается на вас Г-сподь..."
Истинное служение творения своему Творцу заключается, таким образом, не в поклонении (леhиштахавот) а в любовном (аhава - любовь) исполнении всей Воли Создателя:
"Люби (аhава - любовь) Г-спода, Б-га твоего, всем сердцем твоим, и всей душою твоей, и всем существом твоим".
А кого изображали евреи в своих синагогах, а? Или они знали и понимали Тору хуже Вас, гоя, а?

Ссылка на синагогу в античном городе и на знатоков Торы, неосновательна тем, что на самом деле это редкое исключение в иудейской практике строительства синагог. Кроме того, в ходе раскопок под зданием были найдены остатки более древней постройки, датируемой концом II — началом III веков, и она была украшена только растительным и геометрическим орнаментом, что не является, согласно hалахе, нарушением заповеди.
Впрочем, кто знает...:
"...и сделай двух крувов... а лица их будут обращены друг к другу... (Тора)
В словах:
"И возлюби Господа Б-га твоего... всем, что есть в тебе...", - явно слышится призыв к любовному (аhава - любовь) служению всей сущностью человека; всеми талантами, которыми одарил Творец Свое творение. Только бы эти дары служили Славе Небес, воцарению Царства Б-жьего.
Всего Вам доброго!

strela
баптист, филоправославный
02/11/11 03:46

# 865511

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Уважаемые участники и собеседники.

Пришло время поменять тон разговора на более мирный и учтивый. Впредь администрация будет пресекать агрессивную и саркастическую манеру общения. Виноват будет тот кто агрессивно пишет, и так же тот кто отвечает на недружелюбные сообщения содержащие грубость, переход на личности, скрытые насмешки, злые намёки.

Бан пока выдал троим, для иллюстрации, но заслуживают его большее колличество людей. Klangtao особенно рекомендуется убрать из разговора фразы типа "что за бред" "не смешите" "я не подобный Вам язычник" "не говорите глупости" и т.д. Другим настоятельно рекомендуется не отвечать на сообщения которые содержат в себе подобное.


Ребята, я натура тонкая и чувствительная, за последние пару недель меня начало просто физически воротить от ваших бесед. Напоминает фразу одного только что покаявшегося гопника в адрес атеиста: "Я за Иисуса любому голову оторву!"

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
02/11/11 13:01
ustinovad.blogspot.com

# 865566

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: strela, #865511] Help admins  

"Я за Иисуса любому голову оторву!"

Это Пять!!! ))))))

vokel
мессианский верующий.
02/11/11 13:11

# 865572

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #865165] Help admins  

Евгений вы не знаете почему в традиции евреев священникам запрещалось прикасаться к умершим, они после этого считались нечистыми, с чем это было связано
Потому что тогда мёртвые шли в ад.
Тогда мертвые по плоти или по духу шли в ад,а?
А сейчас умершие святые водворяются со Христом.
Сейчас умершие святые по плоти или по духу водворяются со Христом,а? Тогда тоже были святые,а не только сейчас и умирают сейчас так-же как и тогда умирали.

и что изменилось в служении
Христос родился. И воскрес.
Он родился мертвым,что-ли? Это что,вероучение экуменизма,да?

в то же самое время отвергаете говорения на иных языках в наше время
А вот его в наше время в православной попросту среде нет,
Следовательно не в ваше время этот Дар Святого Духа в православной попросту среде был,да?
чтобы было что отвергать или принимать.
Понятно.Ваше время,в православной попросту среде,обделено Дарами Святого Духа,да? На нет и суда нет.

Leo7nid
02/11/11 23:04

# 865698

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: leib2009, #865509] Help admins  

Благодарю Вас.

Ещё один вопрос, пожалуйста.

Можно ли считать правильным перевод 1Кор. 11:2 в Синодальном издании:

2."Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам".

KJV: "Now I praise you, brethren, that ye remember me in all things, and keep the ordinances, as I delivered them to you".
“Теперь, я хвалю вас, братия, что вы помните меня во всем и держите повеления так, как я передал их вам” (KJV).

С уважением
Леонид

qwerti
03/11/11 01:04

# 865732

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863568] Help admins  

О Храме не читал, и до Соломона его не было, а была Скиния Собрания
Так вперёд читать!
Надеюсь Вы и сами выполните свой совет. :)
1Цар.1:9 И встала Анна после того, как они ели и пили в Силоме. Илий же священник сидел тогда на седалище у входа в храм Господень.

1Цар.3:3 и светильник Божий еще не погас, и Самуил лежал в храме Господнем, где ковчег Божий;
Да, действительно в 1-й книге Царств, упоминается храм, но теперь нужно это как-то согласовать со словами Всевышнего обращёнными к Соломону непосредственно перед постройкой храма (2-я Паралипоменон) «благословен Господь Бог Израилев, Который, что сказал устами Своими Давиду, отцу моему, исполнил ныне рукою Своею! Он говорил:
5 "с того дня, как Я вывел народ Мой из земли Египетской, Я не избрал города ни в одном из колен Израилевых для построения дома, в котором пребывало бы имя Мое, и не избрал человека, который был бы правителем народа Моего Израиля,
6 но избрал Иерусалим, чтобы там пребывало имя Мое, и избрал Давида, чтоб он был над народом Моим Израилем ".»
Перед херувимами, которые на крышке ковчега, они этого не делали, строго говоря
3 За второю же завесою была скиния, называемая "Святое-святых", имевшая золотую кадильницу
Херувим и кадильница не одно и тоже, ну да ладно… :)
Скинию же сделай из десяти покрывал крученого виссона и из голубой, пурпуровой и червленой [шерсти], и херувимов сделай на них искусною работою.. И сделай завесу из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и крученого виссона; искусною работою должны быть сделаны на ней херувимы;
(Исх.26:1, 31)
Получаем противоречие, так как «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель
,» Что скажите? Какое-то объяснение у Вас есть?
Кстати уже два противоречия получается, как-то можете это пояснить?
Вы ещё не убедились, что СОВЕРШЕННО не знаете Писания???
Ещё нет.:)

qwerti
03/11/11 01:24

# 865736

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Geron, #863569] Help admins  

Друг, так вы сперва прочитайте Библию целиком, а потом учите православных.
Я так понимаю Вы осилили её, тогда ответе на возникшие вопросы.
Самуил лежал в храме Господнем, где ковчег Божий;
Посмотрите вопросы в посте адресованном Klangtao, чтоб два раза не писать одно и тоже. Ок?
Перед херувимами, которые на крышке ковчега, они этого не делали,

Перед другими херувимами делали:
Да, перед другими служили, и это было по слову Всевышнего, а где слово, по которому поклоняются Православные в своих храмах иконам? Если Он разрушил храм, о котором сказал "в нём имя моё» , и не повелевал более строить рукотворные храмы, то откуда взялись ваши? По чьей воле? Почему не Иисус, не Апостолы, не строили рукотворные храмы и не давали такого повеления своим последователям? Почему Православная церковь в этом вопросе разнится с ними?
а вот причем тут Православные со своими иконами, непонятно.


Всё ещё не понятно?
Нет.

qwerti
03/11/11 01:29

# 865737

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #863571] Help admins  

Вы продолжаете игнорировать противоречие в данном вопросе
Противоречие существует исключительно в Вашем воображении и связано исключительно с Ваших незнанием Библии.
У Вас ответы есть? Давайте их, а не пишите пустые слова.
Начните её читать - и "противоречие" исчезнет.
Попробуйте и Вы почитать, потому что только слепой может не видеть противоречий в данном, а теперь уже в данных вопросах.

Сибирь
ОЦХВЕ
03/11/11 08:23

# 865767

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: leib2009, #865509] Help admins  

Шалом, дорогой Лейб.

В этой теме, в качестве доказательства нарушения в иудаизме заповеди Всевышнего, в пример приводилась синагога в Дура-Европос. Этот пример правильнее было бы рассматривать как редчайшее и кощунственное исключение.


Есть такая детская игра, когда на карточках строится карточный домик. Задача игрока из-под домика вытянуть карточку, при этом домик должен устоять на месте.
Похоже одну карточку вы вытянули. Доказательства на примере синагоги из Дура-Европос.
Лейб, вы во многих своих постах, проводите мысль :"человек - соработник у Бога". Вот эта тема, лично для меня очень интересна. Многие христианские деноминации отводят человеку роль "болванчика", ходящего на служения и главное участвующего в мистических Таинствах :Крещении, Евхаристии.

Но какова же действительная "позиция" человека по отношение в Творцу? Сотворец или "болванчик"?

Лейб, вы как-то рассуждали на тему ношения "образа и подобия". Позволю себе, поделиться своими скромные размышлениями на тему "образ и подобие".
Желание Бога, чтобы человек "носил" на себе образ и имел подобие Бога. Но Адам имел ТОЛЬКО образ Божий, ибо не написано, что Бог создал Адама по подобию, только по образу.
Если бы Адам имел ещё и подобие, он никогда бы не согрешил, это было бы исключено!
Образ - это потенциал, стать подобным Ему. Но образ - мёртв, фотография - только образ. Чтобы появилась жизнь - нужно подобие.
И я спрашиваю себя, может ли человек, носящий образ и не имеющий подобия, быть соработником Творцу?
Соработником он становится лишь тогда, когда в нем начинают прослеживаться линии подобия.
Но здесь возникает еще вопрос.
"Как носили образ перстного, так должны носить образ небесного"
Что произошло с образом? Разве образ Божий не запечатлен в первом Адаме,и этот образ отражается только во Втором Адаме?
И теперь уже новый образ (потенциал) может нас привести в состояния подобия?

И еще вопрос, Лейб.

Незамедлительна гневная реакция Всевышнего:
"И говорил Б-г, обращаясь к Моисею: "Иди вниз, ибо растлился народ твой...


Почему народ ТВОЙ, а не Мой?


С уважением!

qwerti
04/11/11 02:03

# 866027

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #865767] Help admins  

Здравствуйте.
Желание Бога, чтобы человек "носил" на себе образ и имел подобие Бога. Но Адам имел ТОЛЬКО образ Божий, ибо не написано, что Бог создал Адама по подобию, только по образу.
Неужели и Иисус тоже, только незаконченная модель Бога? Ведь о нём написано «о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.» но не сказано подобие Бога.

Klangtao
экуменист
04/11/11 09:42
pharisai.at.ua

# 866051

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #865451] Help admins  

Претензии к Павлу.
Вы, похоже, плохо знаете Писание.

Ибо если я благовествую, то в этом нет для меня похвалы; это для меня необходимость: ибо горе мне, если я не благовествую. Ибо если я делаю это добровольно, то я получаю награду; если недобровольно, то мне вверено быть домоправителем. Какая же мне награда? та, что благовествуя, я возвещаю Евангелие безвозмездно, не пользуясь моим правом благовестника. (1Кор.9:16-18)

а вы баптистом :))
Вообще-то я считаю именно так. А "баптистами" все православные "были", потому что православное учение полностью в себя баптистское включает. Только оно идёт глубже в понимании Писания и Бога, к алтарю - а баптисты останавливаются в притворе. Потому-то мы и относимся к вам не как к еретикам, а как к немощным братьям, которые, как Аполос до встречи с Приской и Акиллой, не до конца понимал путь Божий.

Если только Христос живет в вас.
Речь о христианах вообще-то.

попробуйте уловить рарницу : Делаю я, и делает Господь через меня.
Попробуйте понять: у христиан "делаю я" вообще даже именоваться не должно. А Вы пытались доказать именно это. Иначе с чем Вы тогда вообще спорили?

Klangtao
экуменист
04/11/11 09:45
pharisai.at.ua

# 866052

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: leib2009, #865509] Help admins  

Таким образом, противоречие становится мнимым, если мы понимаем, что второй стих второй заповеди это пояснение, подразумевающее запрет на изготовление только таких изображений, которые предназначены для поклонения:
Вот именно это мы и пытаемся объяснить нашим оппонентам. А также то, что изображения, принятые в исторических христианских церквах, для поклонения НЕ предназначены.

Klangtao
экуменист
04/11/11 09:57
pharisai.at.ua

# 866053

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: qwerti, #865732] Help admins  

Да, действительно в 1-й книге Царств, упоминается храм, но теперь нужно это как-то согласовать со словами Всевышнего обращёнными к Соломону непосредственно перед постройкой храма (2-я Паралипоменон)
Противоречие, как обычно, только в Вашем воображения. В этих словах говорится о "доме", а не о "храме". Храмом же назывался и дом, и скиния.

Херувим и кадильница не одно и тоже, ну да ладно… :)
Как смешно! Кадильница - перед ковчегом с херувимами. Угадайте с трёх раз, для чего...

Получаем противоречие
Никакого противоречия не получаем, так как эти слова - всего лишь продолжение слов "да не будет у тебя богов иных пред лицем Моим" (у евреев, как и у катликов, и лютеран это одна заповедь). "Им" (множественное число) - это иным богам, а не кумиру (единственное число). Язычники поклонялись не идолам, а богам, которых они изображали - но поскольку этих богов не существует, то Писание и говорит издевательски, что они поклоняются самим изображениями, потому что за ними не стоит никакой реальности.

Какое это имеет отношение к изображению херувимов? Равно как и воплотившегося Христа и членов Тела Его?

Разумеется, если кому-то пришло бы в голову обожествить само изображение, это тоже было бы идолопоклонство.

Кстати уже два противоречия получается, как-то можете это пояснить?
Только плохим Вашим знанием Писания, из-за которого Вы видите "противоречия" там, где их нет.

Klangtao
экуменист
04/11/11 10:01
pharisai.at.ua

# 866054

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Сибирь, #865767] Help admins  

Похоже одну карточку вы вытянули. Доказательства на примере синагоги из Дура-Европос.
Ничего он не вытянул. Лишь засвидетельствовал, что современный иудаизм имеет мало общего не только с аутентичной ветхозаветной траддицией, но и с иудаизмом 3-го века. Впрочем, желающие с успехом найдут росписи и в синагогах Нового времени.

leib2009
04/11/11 17:31

# 866133

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #865698] Help admins  

Здравствуйте, Леонид!
Можно ли считать правильным перевод: "Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам".
К сожалению, я не в состоянии ответить на Ваш вопрос, ибо не обладаю достаточными знаниями, чтобы комментировать Новый завет. Его букву и его Дух.
Но Ваш вопрос побудил меня к размышлениям, и, обратившись к нескольким вариантам переводов Евангелия, я счел для себя заслуживающим внимания перевод на современный иврит, предназначенный, в большей степени, для иудеев, тех, кто принял в сердце свое Иисуса и для кого иврит является родным языком.
В этом случае возможно даже реконструировать восприятие Благой вести теми, к кому первым обратился Иисус:
"Пришел к своим, и свои Его не приняли".
Быть может, как раз предания не позволили иудеям увидеть в Иисусе посланника Всевышнего. Как и христианские предания позволяют христианам не исполнять заповеди Б-га Всесильного?
Этот вариант перевода звучит так:
"Одобряю Вас, братья, что вы помните (зхартем) мое и бережете и сохраняете (лишмор), передаете (нимсарот) Тору так, как я передал (масарти) ее вам".
Этот текст неизбежно обращает ивритоговорящего читателя к сущности Торы; к первооснове, первоисточнику.
Сравните:
"Хвалю Вас, братья, что вы все мое(?) помните и храните Тору..."
1."И поместил его в Саду эдена, чтобы... хранить (лишмор) его". (Быт.2:15)
2."Очень храните (берегите, лишмор) души ваши". (Тора Втор. 4:15).
3."Возделывайте и храните (лишмор) Сад Вашей души, насажденный Всевышним".
4.Помни (зхор) и храни (шмор) День Седьмой"
Для иудея, принявшего в сердце свое Учение Сына Б-жьего, это Учение всегда будет оставаться Учением Отца Небесного.
И у праведного еврея, любящего Б-га и ближних своих, никогда не возникнет неприятия проповеди Иисуса, ибо эта проповедь – проповедь Торы.
Что же может означать в русском переводе слово "предание", и почему оно в ивритском переводе отсутствует?
"Хвалю... что Вы помните и держите предания" (русский перевод)
"Хвалю..., что вы храните, бережёте (лишмор) Тору". (Иврит)
"Тора (учение) связанно со словом "масорет" - передача из поколения в поколение; это то, как передают волю Всевышнего посланники Б-га...
В данном случае, в ивритском варианте перевода, Павел говорит:
"Учение (Тора), которое я передал вам" (масарти лахем).
Оставив на совести Апостола это заявление, обратимся к значению слова "масорет".
Действительно, ивритское слово "масорет" можно перевести как "предание"; в еще большей степени это понятие означает "передача", и в еще большей степени, это, прежде всего, неискаженная передача Торы. Что, собственно, и поручено было Моисею.
Устойчивая фразеологическая конструкция Торы:
"И говорил Б-г, обращаясь к Моисею так: говори сынам Израиля и скажи им..."
Моше поручено передать Волю Всевышнего.
Моисей в начале отказывается от предложенной ему миссии, но, как, ни ссылается Моисей на свое косноязычие, Г-сподь непреклонен:
"Итак, иди, и Я буду повелевать твоими устами и укажу..."
Всевышний, в ответ на сомнения Моисея, говорит пророку:
"И будет говорить он (Аhарон) вместо тебя к народу. Итак, он будет твоими устами; а ты будешь ему вместо Бога". (Исх. 4:14—16)
Десятисловие до предела лаконично, и это непосредственное, прямое Слово Всевышнего, обращенное ко всему народу (Тора письменная). Но возникает необходимость в передаче, разъяснении заповедей (Тора устная):
"И вот законы, которые ты разъяснишь им".
"Не кради". (Десятисловие)
И Моисей пространно, детализировано и подробно разъясняет:
"Если во время подкопа замечен будет вор..." (Шмот.22:1)
"Не прелюбодействуй". (Десятисловие).
И Иисус раскрывает глубинную сущность заповеди Всевышнего:
"Всякий, смотрящий на женщину с вожделением, уже прелюбодействует в сердце своем".
Но для иудея Тора абсолютно самодостаточна, ибо и в Десятисловии содержится разъясняемое Иисусом:
"Не возжелай жены ближнего своего". (Десятисловие)
Собственно, поэтому в переводе на иврит отсутствует слово "предание". Евреи-христиане, как правило, глубоко знают Тору и стремятся исполнять не предания, а все непосредственно Всевышним заповеданное.
"Одобряю Вас, братья, что вы помните и бережете, и сохраняете Тору, переданную мной".
Признаюсь Вам, что меня огорчают, отталкивают эти слова:
"...переданную мной".
Но в свое оправдание замечу, что никогда слова Иисуса не вызывают во мне отторжения.
Тора устная - это всегда неизбежная интерпретация, толкование, передача, осмысление, восприятие человеком из плоти и крови Торы, написанной на первых Скрижалях Перстами Творца.
Предания, могущие быть кощунственно искаженными, тем не менее, содержат в себе благотворный элемент, и уже первая запретительная заповедь:
"От него (дерева) не ешь", - требует не только безусловного послушания, но и осознанного осмысления, понимания смысла этой заповеди, и Ева, увидела в дереве не только новый вид пищи, но и:
"И увидела жена, что дерево это... вожделенно для развития ума (сехель)". (Быт.3:6).
И, хотя жена видит возможность развития ума (сехель), а Тора говорит, что запретное дерево было деревом познания (даат), но даже эта малость позволяет Всевышнему сказать о человеке:
"Вот стал человек, как один из нас в познании... (даат)".
Познание невозможно без разума, но разум - лишь инструмент познания...
Апостол странным для меня образом враждебно настороен к знанию, разуму:
"Знания надмевают".
И эти слова Павла я никогда не решусь перевести, обескураженный непостижимым для меня образом мыслей Апостола. :)
Как раз невежественность надмевает человека...
Извините меня за то, что я, не сумев, не решившись ответить Вам, лишь привел пример восприятия слов Апостола евреями-христианами, для которых неразделимы Отец Небесный и Сын Б-жий; Тора и Евангелие.
"Будьте подражателями мне, как Христу".
Как бы перевели эти слова Павла иудеи, уверовавшие в Иисуса? Не знаю...
Быть может, за ненадобностью минуя Апостола, они, склонные подражать только Христу, ответят словами пророка:
"Пусть не гордится мудрый мудростью своей и не гордится сильный силою своей..., но хвалящийся, пусть похвалится лишь тем, что он разумеет (сехель) и знает (яда, даат) Меня". (Ирмеяhу 9:22)
Доброй Вам Субботы.










Klangtao
экуменист
04/11/11 21:39
pharisai.at.ua

# 866200

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Leo7nid, #865698] Help admins  

2."Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам".

KJV: "Now I praise you, brethren, that ye remember me in all things, and keep the ordinances, as I delivered them to you".
“Теперь, я хвалю вас, братия, что вы помните меня во всем и держите повеления так, как я передал их вам” (KJV).
Увы, само славянское слово "предание" есть калька с παραδοσις, которое там употреблено. Ordinances - єто вообще не перевод, а толкование (что именно было в данном случае παρεδωκα, передано), сглаживание мысли и стиля (устранение тавтологии "предание-передал").

qwerti
04/11/11 23:48

# 866222

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #866053] Help admins  

Противоречие, как обычно, только в Вашем воображения.
То есть в вашей голове по этому вопросу противоречий не возникает. Так? Тогда я скорблю вместе с Вами, о Вашем несчастии.:)
В этих словах говорится о "доме", а не о "храме".
Ага, Соломон коттедж загородный хотел Господу построить.:)
Но давайте посмотрим(или лучше почитаем, по совету некоторых присутствующих людей), что говорит писание: ««благословен Господь Бог Израилев, Который, что сказал устами Своими Давиду, отцу моему, исполнил ныне рукою Своею!». После этого, начинаем думать- «а что собственно Бог Израилев сказал Давиду?» . Теперь опять пользуемся уже известным советом и читаем
«17 У Давида, отца моего, было на сердце построить храм имени Господа Бога Израилева;
18 но Господь сказал Давиду, отцу моему: "у тебя есть на сердце построить храм имени Моему; хорошо, что это у тебя лежит на сердце;
19 однако не ты построишь храм, а сын твой, исшедший из чресл твоих, он построит храм имени Моему".
20 И исполнил Господь слово Свое, которое изрек. Я вступил на место отца моего Давида и сел на престоле Израилевом, как сказал Господь, и построил храм имени Господа Бога Израилева;» Теперь внимание, вопрос –«что построил Соломон? И о каком доме Господь Бог Израилев говорил Соломону?». Я конечно понимаю, что на такой сложный вопрос не смогут ответить даже знатоки, но Вы со своим глубоким знанием писания, и вашим стремлением читать его, конечно сможете просветить всех присутствующих на форуме.
Никакого противоречия не получаем,
То есть вот эти слова нужно из писания выкинуть ««Не делай себе кумира и никакой иконы того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель,»?

Leo7nid
05/11/11 00:27

# 866228

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: leib2009, #866133] Help admins  

Мир Вам, Лейб!

Благодарю Вас.

Я надеялся найти подтверждения следующим предположениям.

Если поставить рядом 3 стиха:

"Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное" (Марка 7:8),
"Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам" (1 Кор 11:2),
"Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим" (2 Фес 2:15), то видно, что "предание" из 1 Кор. – это то, о чём он говорил и писал. Содержится "предание" в Новом Завете.

Признаюсь Вам, что меня огорчают, отталкивают эти слова:
"...переданную мной".
Мне кажется, это можно воспринимать спокойно как акцент на том, что то, что он передал, – верно переданная воля Господня, в отличие от мнений и учений лжеучителей.

Знания надмевают
Есть здесь несколько аспектов.
Если говорить о знании Писания, то его не может быть слишком много, в этом, кажется, мы с Вами в унисоне.

Павел же говорит о конкретных знаниях о том, что само мясо не вредно, но нельзя это делать как часть жертвоприношения.

Если знающий это будет упрекать немощного, он как бы возвышается над ним. Без любви знание действительно склоняет к самомнению. И лучше, как пишет Павел, не настаивать на преимуществе своего знания, а не есть ради совести немощного.

А в самом общем плане смысл в том, что всего знать человек не в состоянии, и чем шире круг познанного, тем больше встаёт вопросов, так как граница с неизвестным длиннее.
И только столкнувшись с растущим потоком новых проблем начинаешь понимать, как ничтожны твои знания, что Сократ лаконично выразил: я знаю, что ничего не знаю.
Ведь дети весьма категоричны именно потому, что их знания пока очень поверхностны, и им "всё ясно".

С уважением
Леонид

igorash
христианин
05/11/11 01:04

# 866236

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: leib2009, #866133] Help admins  

Шалом вам уважаемый Лейб и Доброй Вам Субботы ! Позволю себе присоединиться к вашим размышлениям. вы пишите:
Но для иудея Тора абсолютно самодостаточна, ибо и в Десятисловии содержится разъясняемое Иисусом:
Так же и Библия включающая в себя Ветхий и новый (договор) думаю это слово будет более правельным, является самодостаточной. Иисус Христос позволяет приблизиться к Богу позновая Его, минуя процесс принятия еврейства включающий в себя предписания которе должен был совершить человек решивший стать членом общества Израилева.
Познание невозможно без разума, но разум - лишь инструмент познания...
Человек по природе творец, но почему то в процессе своего творческого процесса, он часто забывает, а порой и не хочет признать Того Кто вложил в него все это. В своей мудрости часто пытаясь привзойти Создателя, не имеющего ни начала ни конца тем самым делаясь безумным. Мне кажется об этом и говорит Павел. Разум человеческий не может вместить себя откровений Божьих, поэтому Бог и говорит: 4 Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; 5 и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. 6 И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем [и в душе твоей];
Быть может, за ненадобностью минуя Апостола, они, склонные подражать только Христу, ответят словами пророка: "Пусть не гордится мудрый мудростью своей и не гордится сильный силою своей..., но хвалящийся, пусть похвалится лишь тем, что он разумеет (сехель) и знает (яда, даат) Меня". (Ирмеяhу 9:22)
Уважаемый Леий об этом же говорит сам Апостол:но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; 28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - 29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. 30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, 31 чтобы было, как написано:хвалящийся хвались Господом. наверно еще потому что человеческая мудрость, очень часто рождает гордость, а в Писании сказано :57:15 Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий,- Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных.6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. ( Иаков) Благословений Вам.

Klangtao
экуменист
05/11/11 11:00
pharisai.at.ua

# 866285

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: qwerti, #866222] Help admins  

То есть в вашей голове по этому вопросу противоречий не возникает
Нет, она у меня здоровая, чтобы в ней возникали объективно не существующие противоречия. Извините.

Ага, Соломон коттедж загородный хотел Господу построить.:
Нет. он хотел построить не-палатку. стационарное здание. Потому что палатка уже была. И тоже называлась храмом.

То есть вот эти слова нужно из писания выкинуть ««Не делай себе кумира и никакой иконы того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель,»?
Нет. если считать. что этим словам противоречит повеление Бога сделать изображения херувимов. кланяться перед ними. да ещё и спрятать под этими идолами эти слова, значит, надо отречься от такого шизоидного "бога" и пойти в сатанисты. Или, как вариант, понять. что эта заповедь ничего не говорит о священных изображениях вообще, а запрещает:
- идолопоклонство. то есть служение иным богам (у евреев. как и католиков с лютеранами. это не отдельная заповедь, а продолжение заповеди "да не будет у тебя богов иных пред лицем Моим", и слова "им" относятся именно к богам. а не к "кумиру" или "изображению" - единственное число).
- пытаться изобразить Бога Неизобразимого (золотой телец, Втор.4:15-16)
- поклоняться и служить самим изображениям как Богу

Klangtao
экуменист
07/11/11 11:37
pharisai.at.ua

# 866640

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: igorash, #866236] Help admins  

Так же и Библия включающая в себя Ветхий и новый (договор) думаю это слово будет более правельным
1. Всё-таки Библия не включает в себя ни Ветхий, ни Новый завет, а лишь рассказывает о них. Само чтение Библии не присоединят ни к тому, ни к другому завету.

2. Всё-таки более правильное слово - союз. Как и передаётся "брит" в синодальном переводе, например. в Быт. 14:13, 21:7, 32 и мн.др. (всего 46 раз)

propovednik8908
09/11/11 20:25

# 867090

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Человек читающий и изучающий библию,но продолжающий делать то ,что в ней не написано,или в начале пути или идет в противоположном направлении.в 1995 году вышел из православия только потому,что начал читать и изучать библию.Страшно стало делать то чего в ней не написано(Притчи1:7)

igorash
христианин
10/11/11 00:29

# 867146

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #866640] Help admins  

1. Всё-таки Библия не включает в себя ни Ветхий, ни Новый завет, а лишь рассказывает о них. Само чтение Библии не присоединят ни к тому, ни к другому завету.
Согласен это те орентиры. изучая которые мы можем понять в каком направлении двигаемся.
2. Всё-таки более правильное слово - союз. Как и передаётся "брит" в синодальном переводе, например. в Быт. 14:13, 21:7, 32 и мн.др. (всего 46 раз)
Возможно и такая трактовка.ЗАВЕ́Т (בְּרִית, брит), в библейском, а также в современном иврите — `союз`, `договор`. В Библии понятие «завет» обозначается также словом эдут и реже — ала, по смыслу более близким к понятиям `клятва`, `обет`. Словом «завет» Библия обозначает как союз между людьми, так и особого рода отношения между людьми и Богом.

Klangtao
экуменист
10/11/11 03:52
pharisai.at.ua

# 867167

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: propovednik8908, #867090] Help admins  

Страшно стало делать то чего в ней не написано(Притчи1:7)
Разве там написано общаться в интернете? Нет. Значит, ничего Вам не страшно. Пустословие одно...

И как Вы могли "быть в православии", не читая и не изучая Библию?

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
10/11/11 20:48

# 867329

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #867167] Help admins  

И как Вы могли "быть в православии", не читая и не изучая Библию?
Думаю, как и большинство тех, кто называет себя православными, так что удивляться здесь нечему.

Klangtao
экуменист
10/11/11 20:51
pharisai.at.ua

# 867331

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #867329] Help admins  

Думаю, как и большинство тех, кто называет себя православными, так что удивляться здесь нечему.
Удивляться приходится хотя бы "непониманию" разницы между "называть себя Наполеоном" (соседям по палате) и "быть Наполеоном"..

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
10/11/11 20:58

# 867333

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #867331] Help admins  

Удивляться приходится хотя бы "непониманию" разницы между "называть себя Наполеоном" (соседям по палате) и "быть Наполеоном"..

Не скажите… Наполеон был таковым как и назывался, хотя и палата у него была в виде острова… Так что, удивление не в пользу православия.

Klangtao
экуменист
10/11/11 21:03
pharisai.at.ua

# 867336

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #867333] Help admins  

Наполеон был таковым как и назывался, хотя и палата у него была в виде острова… Так что, удивление не в пользу православия.
Нет, это ваши слова не в пользу Вашего владения єлементарной логикой. Если Наполеон назывался Наполеоном и был им. это не значит, что все. так себя называющие, являются им в действительноти.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
10/11/11 21:38

# 867344

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #867336] Help admins  

Нет, это ваши слова не в пользу Вашего владения єлементарной логикой.
Со своей логикой я сам разберусь без всяких там сомнительных личностей.
Смотрю, некоторым православным уже охота поговорить о Наполеоне, и о чужой логике, так пусть занимаются тем, что им больше всего удается (троллят) — не буду им мешать.

Так вот, если люди и бегут из православия, будучи в нем и не читая библию, так за это полностью ответственны попы, которые не заботятся о своей пастве, уча прихожан в основном по преданиям или тому, чему некоторых из них научили комиссары.

Klangtao
экуменист
11/11/11 00:57
pharisai.at.ua

# 867385

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #867344] Help admins  

Со своей логикой я сам разберусь без всяких там сомнительных личностей.
Я вижу, как Вы разбираетесь. Только переходите на личности, нарушая правила форума.

Смотрю, некоторым православным уже охота поговорить о Наполеоне, и о чужой логике, так пусть занимаются тем, что им больше всего удается
А я тут при чём? Я даже не православный.

Так вот, если люди и бегут из православия, будучи в нем и не читая библию
Если у бабушки есть тестикулы... Я что-то не видел ни первого, ни второго. Ни того, чтобы практикующие православные христиане не читали Библию (ежедневное чтение Евангелия и Псалтири - это обязательный минимум для всех), ни того, чтобы кто-то оттуда бежал (наоборот,как-то в основном туда бегут из протестантов, начав Библию читать, а не избранные стихи, как делали раньше).

strela
баптист, филоправославный
11/11/11 02:24

# 867396

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #867344] Help admins  

Со своей логикой я сам разберусь без всяких там сомнительных личностей.

Уважаемый lik_G, логика не бывает своей или чужой, женской или мужской, она либо есть либо нет её. Каждому думающему человеку, если он хочет мыслить адекватно, следует изучить её хотя бы на самом элементарном уровне. Для этого есть самоучители, и вообще много полезной литературы. Без общих законов мышления невозможно никакое общение между людьми, а тем более понимание.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
11/11/11 04:20

# 867405

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #867385] Help admins  

Только переходите на личности, нарушая правила форума.
Приведите, пожалуйста пример моего перехода на конкретную личность, например как-то вот так:
это ваши слова не в пользу Вашего владения єлементарной логикой.
Здесь человек, который так высказался хотел показать превосходство своей логики над отсутствием владения элементарной логики у его оппонента, что по логике, как раз и является обсуждением личностных качеств, или переходом на личность (приведенная цитата ничего не напоминает?)
На что и было указанно с моей стороны, что люди так поступающие являются сомнительными личностями:
lik_G, #867344: Со своей логикой я сам разберусь без всяких там сомнительных личностей.
Добавлю ещё, что ещё они часто являются клеветниками-флеймистами.
А теперь, с Вашего позволения, лично к Вам, Klangtao, вопрос, Вы себя таким считаете, характеристику которую я дал людям, которые только то и делают, что чешут языками невпопадь, выпячивая свою значимость? — если нет, тогда и не надо уподобляться им.
И, если не сочтете за труд, попрошу цитату, где увидели переход на конкретные личности с упоминанием их имени с моей стороны, если конечно, сейчас мной задан вопрос таковым переходом не считаете. Прошу Вас об услуге для того, чтобы знать, стоит ли в дальнейшем общаться с человеком и отвечает ли он за свои слова и поступки. переход на личности, бан 1 день


А я тут при чём? Я даже не православный.
Понятно, в отличие от так себя называющих, как думаете, правильно славите?

Ни того, чтобы практикующие православные христиане не читали Библию (ежедневное чтение Евангелия и Псалтири - это обязательный минимум для всех), ни того, чтобы кто-то оттуда бежал (наоборот,как-то в основном туда бегут из протестантов, начав Библию читать, а не избранные стихи, как делали раньше).
Однозначное лукавство. Как и игнорирование правил логики, которой так дорожите.
Позволю напомнить, что и читали Вы и знакомы с человеком который сбежал с православия, более того, общались с ним:
propovednik8908, #867090: в 1995 году вышел из православия только потому,что начал читать и изучать библию.
Klangtao, #867167: И как Вы могли "быть в православии", не читая и не изучая Библию?
Так что комментарий мой вполне логичный и основан на вере человеку, который вышел с православия.

Исправлено пользователем strela 11/11/11 23:29.


lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
11/11/11 04:24

# 867406

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: strela, #867396] Help admins  

Да, с Вашими доводами трудно не согласиться. Как хотелось бы, чтобы читающие Священное Писание поступали по логике — поверили Господу.

Klangtao
экуменист
11/11/11 12:29
pharisai.at.ua

# 867449

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #867405] Help admins  

что по логике, как раз и является обсуждением личностных качеств, или переходом на личность (приведенная цитата ничего не напоминает?)
Только по Вашей логике. По нормальной єто означает всего лишь констатацию невозможности вести с этой личностью дальнейшее общение, которое будет неизбежно скатываться либо во флейм, либо во флуд.

Вы себя таким считаете, характеристику которую я дал людям, которые только то и делают, что чешут языками невпопадь, выпячивая свою значимость?
Нет, я считаю таким Вас. И не только я. И Вы ничего не делаете для того, чтобы это мнение о Вас изменилось. Значит, оно Вас устраивает.

Понятно, в отличие от так себя называющих, как думаете, правильно славите?
В слове "ортодоксия" δοξα означает не "славу", а "учение".

Позволю напомнить, что и читали Вы и знакомы с человеком который сбежал с православия, более того, общались с ним
Опять Вас логика подводит. Я общался с человеком, который заявлял о себе это. Возможно, Вы принимаете на веру слова каждого, кто говорит, что он Наполеон или беженец из Чечни, которому нужны деньги на операцию. Но я остерегаюсь это делать - особенно когда слышу, что вместо битвы под Аустерлицем он явно описывает драку с соседями по палате.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
11/11/11 13:29

# 867466

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #867449] Help admins  

Нет, я считаю таким Вас.
Я понял. Переход на личности — это Ваше второе имя (при этом обвиняя в этом своих собеседников). Только непонятно вот что, кто Вам дал право переходить на обсуждение личности участника форума?

В слове "ортодоксия" δοξα означает не "славу", а "учение".
Знаю одного идиота (диагноз врачей), который вместо ответов на конкретные вопросы, всегда пытается уводить в сторону обсуждение, а взамен, как Вы сейчас, пытается переводить разговор в иное русло, о православии на правоучение, видимо для того, чтобы казаться умным. Видимо, христианам удобнее называть себя православными, а не как бы Вам хотелось.

Так что, Klangtao, Вы не приведя цитаты, где было бы показано утверждение, якобы о моем переходе на личностей, выставили себя лжецом, а от лжецов надо удалятся: «Удаляйся от неправды», чтобы не быть на совете нечестивых и не стоять на пути грешных: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей».

Всего доброго.
Будьте благословенны.

SergeyP
11/11/11 22:05

# 867607

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #867466] Help admins  

Уважаемый lik_G!
Хороший Вы человек, только: зачем так горячиться? Человек,который прав, рассуждает спокойно и взвешенно.

Есть Бог, Который сотворил Всех и Вся, в том числе и нас. Основная задача людей, находящихся на Земле, перестроить себя и свое мышление в соответствии с мировоззрением Всевышнего на основе своей доброй воли. То есть вести себя в соответсвии с Божьими Заповедями не только из-за того, что этого хочет Бог, но и потому, что сам человек считает такое поведение и соответствующие им поступки единственно верными.

Критиковать других - легче легкого(чужие грехи лучше видны). Впасть в критиканство - большой грех(грех осуждения), а толку никакого нет. Критиковать явного грешника(беспробудного пьяницу, убийцу, вора) это одно, но совсем другое дело критиковать вероучения, особенно сути которых не до конца понимаешь.

Как я Вам уже говорил, у меня была встреча с Богом-Отцом и Его мнение по поводу состояния дел в Русской Православной Церкви я знаю. Выразил Всевышний Свое неудовольствие их Служением, так как к.п.д. (коээфициент полезного действия) примерно равен 5%. РПЦ могла бы послужить Богу гораздо эффективнее. А выставлять Русское Православие махровым язычеством, которое ничего для Бога не делает не стоит. Проблем у них много, но они решаемы и преодолеваемы(было бы желание и понимание того, что надо изменить).


P.S. По поводу икон... Они являются каналами связи с Богом. Имеет ценность намоленная икона, благодаря многочисленными молитвами людей проложена и облегчена связь с Богом. Т.е. Вам не нужно долго "рыть свой метрополоитен" к Богу, он уже проложен многими людьми, надо только преодолеть небольшой барьер самому. И... не молитесь за себя, молитесь за других, тогда молитва будет действенна. По поводу изображений на иконах... В традициях Православия на иконах изображают Божью Мать(это отдельная и весьма объемная тема) и Святых. Почему то считается , что напрямую к Всевышнему трудно "достучаться", легче воспользоваться посредничеством близких и понятных людей - Святых. Хотя приведу одно интересное свидетельство простой православной женщины. Она о чем-то важном молилась Николаю-Угоднику и ее молитва исполнилась. Но затем во сне Николай-Угодник ей строго заметил: "Богу молиться надо!".

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
11/11/11 22:11
ustinovad.blogspot.com

# 867611

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SergeyP, #867607] Help admins  

По поводу икон... Они являются каналами связи с Богом.

А как же Иисус? Я думал только Он единственный и истинный канал связи с Богом.
Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Иоанна 14:6

Klangtao
экуменист
11/11/11 22:56
pharisai.at.ua

# 867623

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #867466] Help admins  

Переход на личности — это Ваше второе имя (при этом обвиняя в этом своих собеседников).
Это опять ни разу не переход на личности?

взамен, как Вы сейчас, пытается переводить разговор в иное русло, о православии на правоучение, видимо для того, чтобы казаться умным
Вы пытались оскорбить меня, назвав идиотом, а выставили им себя. Никакого "православия" не существует. Это славянская калька со слова "ортодоксия". Которое до Никона гораздо чаще переводилось как "правоверие" - и только после книжной справы неточный, но осмысленный перевод был вытесен поморфемной, но бессмысленной калькой.

Видимо, христианам удобнее называть себя православными, а не как бы Вам хотелось.
Пойдите подучите матчасть.. А троллить тут нечего.

propovednik8908
12/11/11 18:18

# 867815

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #867167] Help admins  

И как Вы могли "быть в православии", не читая и не изучая Библию?
как и много ваших собратьев сегодня

propovednik8908
12/11/11 18:18

# 867816

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #867167] Help admins  

И как Вы могли "быть в православии", не читая и не изучая Библию?
как и много ваших собратьев сегодня

propovednik8908
12/11/11 18:36

# 867818

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #867167] Help admins  

Разве там написано общаться в интернете? Нет. Значит, ничего Вам не страшно. Пустословие одно...
ты все знаешь внутри себя друг катанго.и понимание правильности есть в тебе.тебе трудно я понимаю.сам выкручивался будучи православным.а по поводу того что я пользуюсь интернетом а в библии его нет-так это на спасение не влияет.и ты внутри себя это понимаешь.под страшно делать то чего не написано я подразумеваю(и ты внутри себя это знаешь)творить то чего в библии не имеет поддержки.например исповедоваться грешному человеку,почитать рукотворное изображения Творца, и прочии дела творящиеся в православии.можно в разных городах спросить обывателей православных обо всем что тут говориться и спор прекратится.ничего не изменилось все что делалось и все празники и суеверия и идолопоклонство и исповедь грешному человеку осталось.я понимаю тебя брат что ты хочешь защитить свою позицию,но и ты внутри себя знаешь что многое в православие не имеет основания библейского.если кто то к тебе придерется покажи точно-не покажешь и сам это знаешь.

propovednik8908
12/11/11 19:01

# 867820

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: propovednik8908, #867818] Help admins  

извини брат -ник переврал и на ты обратился

propovednik8908
12/11/11 19:27

# 867827

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

позвольте спросить всех верущих на этом форуме.постоянное общение на форуме по любым темам как то отражается на мировосприятие?за собой заметил мышление начало развиваться и мироощущения стали как то интересней.какая то польза духу(разуму) от общения здесь происходит в вас?огорчения не грызут иногда?просто интересно.может кто не сочтет за труд поделиться

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
13/11/11 00:02

# 867881

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #867623] Help admins  

Вы пытались оскорбить меня, назвав идиотом, а выставили им себя.
Да…, случай не из легких…Умные люди к примерам относятся лишь как к примерам, а «Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим».


Никакого "православия" не существует. Это славянская калька со слова "ортодоксия". Которое до Никона гораздо чаще переводилось как "правоверие" - и только после книжной справы неточный, но осмысленный перевод был вытесен поморфемной, но бессмысленной калькой.
Матчасть говорите учить? Лицемер. Если вам так не терпится своим мнением поделиться, так попробуйте связаться с Императорской Санкт-Петербургской Духовной Академией и высказать им свои претензии по поводу их как и названия, так и вашей теории о названии православия. С ANP и то более приятно общаться было — у нас с ним немало противоречий, но он хотя бы честно говорил, что православие, это — "правое исповедание".
Так что ответ на вопрос кто из нас говорит не по-теме, а попросту троллит вполне очевиден. Это - вы, так как не владеете матчастью ;).

Прекращаю общение с вами с вашими высказываниями, написано: «не вноси мерзости в дом твой, дабы не подпасть заклятию, как она; отвращайся сего и гнушайся сего, ибо это заклятое». (Говорю: "с вашими высказываннямы" — чтобы не считалось переходом на личность, ибо личность и его высказывания, многие "умные логики" не считаю взаимосвязанными).

Ничего не изменилось в 21 веке как и со времен древних, так и со времен первого века.
2:0 в пользу клеветников. :)))

С любовью Господа.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
13/11/11 00:12

# 867885

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SergeyP, #867607] Help admins  

Хороший Вы человек, только: зачем так горячиться?
О какой горячке упоминание? Можно подробней?

совсем другое дело критиковать вероучения, особенно сути которых не до конца понимаешь.
Вы хотите сказать, что у Бога есть много вероучений?

P.S. По поводу икон... Они являются каналами связи с Богом.
Всегда знал, что между Отцом и человеком каналом связи есть Божий Сын, а оно вон как!

propovednik8908
13/11/11 00:23

# 867890

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #867881] Help admins  

суровый вы меченосец брат:)))

Klangtao
экуменист
13/11/11 01:50
pharisai.at.ua

# 867919

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: propovednik8908, #867818] Help admins  

ты все знаешь внутри себя друг катанго.
Вы не знаете, что я знаю, а что нет. Вы даже о православии ничего не знаете, потому что пишете ерунду, не имеющю отношения к действительности. И Библии не знаете, потому что приписываете ей ерунду, которая там не написана. И даже ник собеседника не способны правильно написать.

Вам бы тему почитать, что ли...

Klangtao
экуменист
13/11/11 01:55
pharisai.at.ua

# 867922

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #867881] Help admins  

Лицемер.
Очередной не-переход на личности?
Если вам так не терпится своим мнением поделиться, так попробуйте связаться с Императорской Санкт-Петербургской Духовной Академией и высказать им свои претензии по поводу их как и названия, так и вашей теории о названии православия.
Я Вам говорю не мнение и не теорию, а факт. Как факт и то, что никакой Императорской Санкт-Петербургской Духовной Академии в настоящий момент не существует, а равно и не существовало к моменту распространения слова "ортодоксия" (поскольку Санкт-Питербурх будет основан только спустя полторы тысячи лет). А равно и не существует "названия православия", во-первых по-тому, что "православие" - это лишь плохая славянская калька слова "ортодоксия", а во-вторых, потому что это одна из характеристик Церкви, а вовсе не "название".
но он хотя бы честно говорил, что православие, это — "правое исповедание".
А я Вам что, говорю,. а?

propovednik8908
13/11/11 02:10

# 867927

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #867919] Help admins  

И Библии не знаете, потому что приписываете ей ерунду, которая там не написана.
покажи без обиняков брат Клангтао-где в библии написано исповедаться попу-подкрепи местом писания а не рассуждениями.покажи стих из библии где человеку надлежит ставить свечи и креститься в младенчестве.молиться при помощи рисунков(в их присутствии и с их помощью).молиться кому то кроме Бога(святым и Марии и прочим).просто без выворотливости и рассуждений.вот написано-утри нам носы и раскаямся мы в своей глупости.если б что имел я ,то показал сразу.а не имел бы то именно так как вы себя ведете-вел.если б меня просили на протяжении многих страниц покажи-я б показал если б было чего.если же столько страниц олистано а вас до сих пор просят дать ссылки и вы их не даете а выкручиваетесь,не в вашу пользу такое дело.для плодотворного продолжения беседы-будте добры ссылки пожалуйста.если вместо ссылок предьявите новые изворотливые суждения не получится беседы и убедить не православных в вашей правоте не получится,напротив только лишь оттолкнете

Klangtao
экуменист
13/11/11 17:21
pharisai.at.ua

# 868010

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: propovednik8908, #867927] Help admins  

окажи без обиняков брат Клангтао-где в библии написано исповедаться попу-подкрепи местом писания а не рассуждениями
Легко.

Признавайтесь друг пред другом в проступках (Иак.5:16)

Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои. (Деян.19:18)

покажи стих из библии где человеку надлежит ставить свечи


В горнице, где мы собрались, было довольно светильников. (Деян.20:8)

креститься в младенчестве


И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его. (Деян.16:33)

молиться при помощи рисунков(в их присутствии и с их помощью)
там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым. (Исх.25:22)

молиться кому то кроме Бога(святым и Марии и прочим)


Братия! молитесь о нас. (1Сол.5:25, 2Сол.3:1, Кол.4:3, Евр.13:18)

Чем это отличается от "святой апостол Павел, моли Бога о нас"? Или и то, и другое - "молитва не Богу", или и тот и другое - не молитва.

вот написано-утри нам носы
Утёр. Что дальше?

и раскаямся мы в своей глупости
Не раскаетесь. И знаете почему? Потому что Вам на Библию наплевать на самом деле. Вы верите в вою религию, а Библией просто прикрываетесь

.если б что имел я ,то показал сразу
Ну вот теперь и посмотрим, что Вы нам покажете. Какие изворотливые рассуждения или религиозные басни сможете противопоставить слову Божию?

propovednik8908
13/11/11 18:08

# 868025

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

ты действительно утер мне лично нос друг экуменист.как и свидетили Иеговы и мормоны,и прочие передергивающие и извращающие.мне нечего тебе сказать боле,извини

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
13/11/11 21:09

# 868061

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: propovednik8908, #868025] Help admins  

ты действительно утер мне лично нос друг экуменист.как и свидетили Иеговы и мормоны,и прочие передергивающие и извращающие.

Вот и я о том же, брат :)))
И только начальствующие слепые не видят как "утирают" носы "извращающие христиане".
Я не удивлюсь, если мое сообщение отнесут в разряд троллизмов, или классифицируют переходом на личность "извращающих христиан" (хотя вряд ли, я же не назвал конкретное имя :)) — за время участия на форуме уже ко всему привычен.

Мне вот интересно, как бы в 21 веке написали вместо "было много светильников"? — "было много торшеров, люстр, бра"? Или, потому что в первом веке в основном светильниками назывались лампады с оливковым маслом, то и, значит светильники, это — свечи? :(((

propovednik8908
13/11/11 22:03

# 868077

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #868061] Help admins  

Мне вот интересно, как бы в 21 веке написали вместо "было много светильников"? — "было много торшеров, люстр, бра"? Или, потому что в первом веке в основном светильниками назывались лампады с оливковым маслом, то и, значит светильники, это — свечи? :(((
проблема действительно огромна брат.на месте сатаны если б видел что четкий путь спасения из царства тьмы уводит миллионы.протоптал бы дорожку похожую прям как оригинал.он это и сотворил за века.теперь когда поколения спустя поклоняющиеся Христу мутузят друг друга-надежный сатанинский барьер из их перепирательств стоит на пути у атеистов и иноверцев.он и их(атеистов и иноверцев обманул)и коль кто вырвется так тут им и теплая встреча грызущихся христиан приготовлена.но я верю кто ищет тот задумается раз столько припонов-значит что то ценное охраняется.а брат Клонгтау с Ним-это радостно.может быть придет день и мы вместе нанесем удар по злу не порыкивая друг на друга

Klangtao
экуменист
13/11/11 22:06
pharisai.at.ua

# 868079

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: propovednik8908, #868025] Help admins  

мне нечего тебе сказать боле,извини
Вам вообще мне нечего сказать, потому что Вы врёте не только, что "были в православии", но и то, что Писание читаете. Видно, что Вы его в руках не держали - от первых же приведенных цитат сдулись и сбежали.

Klangtao
экуменист
13/11/11 22:09
pharisai.at.ua

# 868080

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: lik_G, #868061] Help admins  

Или, потому что в первом веке в основном светильниками назывались лампады с оливковым маслом, то и, значит светильники, это — свечи? :(((
При чём тут свечи? Вы хоть на картинках православный храм видели? Там именно светильники с оливковым маслом - а свечи только при некоторых из них, которые перед иконами, чтобы их лучше было видно.

propovednik8908
13/11/11 22:14

# 868082

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #868079] Help admins  

мне нечего тебе сказать боле,извини

vokel
мессианский верующий.
14/11/11 05:11

# 868172

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #868010] Help admins  

покажи без обиняков брат Клангтао-где в библии написано исповедаться попу-подкрепи местом писания а не рассуждениями
Легко.
Неужели? Сейчас посмотрим.Оказывается что не легко.
Признавайтесь друг пред другом в проступках (Иак.5:16)
А если друг не поп тогда как,а? И не попу-же а друг перед другом. Не нужно выдавать желаемое за действительное!
Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои. (Деян.19:18)
Апостол Шауль (Павел)не был попом. Не нужно выдавать желаемое за действительное!

покажи стих из библии где человеку надлежит ставить свечи
В горнице, где мы собрались, было довольно светильников. (Деян.20:8)
Это были не свечи(восковые или стеариновые) а освященные лампады с маслом елея. Не нужно выдавать желаемое за действительное!

креститься в младенчестве

И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его. (Деян.16:33)
В этом тексте Св.Писания ничего не сказано о крещении младенцев. Не нужно выдавать желаемое за действительное!

молиться при помощи рисунков(в их присутствии и с их помощью)
там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым. (Исх.25:22)
В этом тексте,из Св.Писания,ничего не говорится о рисунках и о молитве при помощи их а говорится о двух херувимах над крышкою Ковчега откровения.
Не нужно выдавать желаемое за действительное!

молиться кому то кроме Бога(святым и Марии и прочим)о
Братия! молитесь о нас. (1Сол.5:25, 2Сол.3:1, Кол.4:3, Евр.13:18)
В этих текстах,из Св.Писания,ничего не говорится о молитве К СВЯТЫМ И МАРИИ кроме как к Всевышнему!!!а просьба молится о нём:-
Особенно же прошу делать это, дабы я скорее возвращен был вам.(Евр.13:19)Не нужно выдавать желаемое за действительное!

вот написано-утри нам носы
Утёр.
Нет,не утер.
Что дальше?
Ничего.Не нужно выдавать желаемое за действительное!

и раскаямся мы в своей глупости
Не раскаетесь.
Верно.Не в чем раскаиваться.
И знаете почему?
Потому что не в чем!
Потому что Вам на Библию наплевать на самом деле.
На самом деле плюют на Св.Писание те кто пытается обвинить в этом своих братьев,в Иисусе Христе,и нарушают Заповедь Всевышнего о любви к брату своему.
Не нужно выдавать желаемое за действительное!
Вы верите в вою религию, а Библией просто прикрываетесь
Старый приём,экуминистический,что-бы себя отбелить нужно кого-то очернить. Не нужно выдавать желаемое за действительное!

.если б что имел я ,то показал сразу
Ну вот теперь и посмотрим, что Вы нам покажете.
Ну вот и посмотрели что некоторые показали.Это что,экуменизм,да?
Какие изворотливые рассуждения или религиозные басни сможете противопоставить слову Божию?
Как это какие?Экуминистические.Верно?

Klangtao
экуменист
14/11/11 11:54
pharisai.at.ua

# 868207

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #868172] Help admins  

Сейчас посмотрим.Оказывается что не легко.
Посмотрим. Оказывается, что легко.

А если друг не поп тогда как,а?
Элементарно, бэ. Исповедь, как и крещение - мирянское таинство. В случае смертельной опасности, если нет пресвитера ("попа", как вы, гои, называете), её может принять любой христианин в силу своего царственного священства.

Апостол Шауль (Павел)не был попом. Не нужно выдавать желаемое за действительное!
Апостол Шауль (Павел) БЫЛ попом. Не нужно выдавать желаемое за действительное!

Это были не свечи(восковые или стеариновые) а освященные лампады с маслом елея
Вы даже не читаете, что в теме пишут. Повторю ответ lik_G: При чём тут свечи? Вы хоть на картинках православный храм видели? Там именно светильники с оливковым маслом - а свечи только при некоторых из них, которые перед иконами, чтобы их лучше было видно
В этом тексте Св.Писания ничего не сказано о крещении младенцев. Не нужно выдавать желаемое за действительное!
В этом тексте Св.Писания ничего сказано о крещении всего дома. Не нужно выдавать желаемое за действительное! Вперёд искать, где бы Писание запрещало крещение младенцев, а?
В этих текстах,из Св.Писания,ничего не говорится о молитве К СВЯТЫМ И МАРИИ кроме как к Всевышнему!!!а просьба молится о нём:
Так никто и не молится к "святым и Марти" (почему ВЫ Её от них отделяете, а?) "кроме как Всевышнему", а просят их молиться о нас. Специально сравнил слова Павла ученикам с "молитвой" Павлу - что они ничем друг от друга не отличаются.. Но Вы непробиваемы...

Нет,не утер.
Нет, утёр. Ваше упорство смешно и нелепо.
На самом деле плюют на Св.Писание те кто пытается обвинить в этом своих братьев,в Иисусе Христе,и нарушают Заповедь Всевышнего о любви к брату своему.
Я же и говорю: те, кто обвиняют православных христиан во всяких несуществующих грехах.
что-бы себя отбелить нужно кого-то очернить.
Зачем отбеливать то, что и так белое?
Ну вот и посмотрели что некоторые показали.
Посмотрели. Поржали. Аффтар, пейши исчо.

Это что,экуменизм,да?
Новое слово выучили?

strela
баптист, филоправославный
14/11/11 18:58

# 868299

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Сбавляем обороты, помним, что залог плодотворной беседы это доброжелательность к собеседнику.

SergeyP
14/11/11 19:28

# 868313

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Alex19821, #867611] Help admins  

Уважаемый Alex19821!

Каналов общения с Всевышним существует множество, а вот Путь к Богу-Отцу только один. Другие мне тоже неизвестны. "Я есть Путь, Истина и Жизнь!" - сказал Иисус Христос. Это есть неоспоримая Истина. Единственный Путь к Богу - это Путь любящего Сына к любящему Отцу. Именно Путь Любви открыт, других путей нет. И вот идущему по этому Пути Любви единственный Посредник и Помощник - Иисус Христос. Пройдя этот Путь, обретаешь Жизнь. Жизнь с Богом... А вот остальные, к сожалению, будут отправлены за пределы Царства Божьего. А там:"...скрежет зубовный...". Там нет никаких правил. Побеждает сильнейший, хитрейший, подлейший...

Этот ответ и для Вас уважаемый lik_G. Каналов общения с Богом множество, а вот Путь к Богу один.

P.S. Одно дело - созвонимся, другое дело свидимся, и уж совсем третье ( и совсем непростое дело) перебраться на ПМЖ. Не знаю как еще проще объяснить. Кому-нибудь понятно?

vokel
мессианский верующий.
14/11/11 19:36

# 868319

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #868207] Help admins  

Посмотрим. Оказывается, что легко.
Не нужно выдавать желаемое за действительное.

А если друг не поп тогда как,а?
Элементарно, бэ. Исповедь, как и крещение - мирянское таинство. В случае смертельной опасности, если нет пресвитера ("попа", как вы, гои, называете), её может принять любой христианин в силу своего царственного священства.
Вопрос был такой:-"скажи без обиняков брат Клангтао-где в библии написано исповедаться попу-подкрепи местом писания а не рассуждениями" Поэтому ваше "элементарно" оказывается не элементарно. Никакой мирянин не может стать попом без определенного ритуала или обряда даже в случае смертельной опасности.Не нужно выдавать желаемое за действительное.
Апостол Шауль (Павел) БЫЛ попом
.Где об этом можно прочесть в Св.Писании? Не нужно выдавать желаемое за действительное!
В этом тексте Св.Писания ничего сказано о крещении всего дома.
При чем здесь крещение всего дома.Был задан вопрос:-"...креститься в младенчестве...На что некоторыми гоями из экуменистов был дан такой ответ:-"
И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его. (Деян.16:33)Вопрос остался без ответа.Оказывается что,некоторые гои из экуменистов,не понимают о чем их спрашивают и поэтому не могут дать точный и ясный ответ.Ну вот такие они,эти гои из экуменистов,ничего не поделаешь.
Не нужно выдавать желаемое за действительное!
Так никто и не молится к "святым и Марти" (почему ВЫ Её от них отделяете, а?) "кроме как Всевышнему", а просят их молиться о нас.
А зачем кого-то просить молиться о вас,а? Вы что сами не можете обратиться непосредственно к Всевышнему,а? Это-же элементарно и никакие святые для этого не нужны и уж тем более какие-то мертвые картинки.
Специально сравнил слова Павла ученикам с "молитвой" Павлу - что они ничем друг от друга не отличаются..
Ученики живые а не мертвые картинки и они поддерживают в молитве живого Шауля(Павла).Живые ученики отличаются от мертвых картинок на которых нарисованы святые и еврейская девушка Марьям,которая тоже введена в ранг христианских святых.
Но Вы непробиваемы...
Но некоторые,гои из экуменистов,не пробиваемы.
Нет, утёр.
Утёр,утёр...разве что,только,себе.
Ваше упорство смешно и нелепо.
Упорство некоторых гоев из экуменистов смешно и нелепо,вот так будет вернее.
Я же и говорю: те, кто обвиняют православных христиан во всяких несуществующих грехах.
Некоторые гои из экуменистов говорят вот что:-" Потому что Вам на Библию наплевать на самом деле".Вот это и называется обвинять братьев христиан в несуществующих грехах,проще говоря это клевета.

что-бы себя отбелить нужно кого-то очернить.
Зачем отбеливать то, что и так белое?
Не нужно выдавать желаемое за действительное.
Советую тебе купить у Меня.... и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.(Откр.3:18)
Посмотрели. Поржали. Аффтар, пейши исчо.
Вот это и все что могут сказать некоторые гои из экуменистов.

lik_G
исповедую, что Йешуа (Иисус) Назарянин есть Сын Божий
14/11/11 20:26

# 868337

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: SergeyP, #868313] Help admins  

Мир Вам Сергей.
Этот ответ и для Вас уважаемый lik_G. Каналов общения с Богом множество, а вот Путь к Богу один.
Благодарю за ответ и прошу Вас, чтобы уточнили.

Каналов общения с Всевышним существует множество
Прошу поделится качественно-новыми каналами общения с Всевышним. И, если можно, назовите пожалуйста существующие.

Путь к Богу-Отцу только один
К Отцу. Путь к Отцу только Один. Или, прошу подтвердить Писанием, что путь к Богу-Отцу один.

P.S. Одно дело - созвонимся, другое дело свидимся, и уж совсем третье ( и совсем непростое дело) перебраться на ПМЖ. Не знаю как еще проще объяснить. Кому-нибудь понятно?
Думаю, чтобы не только "кому-нибудь" было понятно, но и более чем ему, — для этого без Ваших пояснений не обойтись.

С уважением,
Александр.

propovednik8908
14/11/11 20:45

# 868342

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #868319] Help admins  

vokel брат,горит дух твой-думаю польза читающим будет,не сейчас так когда нибудь.я на верущих гонения за их речи лет 30 назад устраивал,они молились-теперь и сам проповедую.может быть и друга Клангтао когда то осенит понимание как разобраться с имеющимися мыслями верно.

Klangtao
экуменист
14/11/11 21:09
pharisai.at.ua

# 868348

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #868319] Help admins  

опрос был такой:-"скажи без обиняков брат Клангтао-где в библии написано исповедаться попу-подкрепи местом писания а не рассуждениями"


"А если друг не поп тогда как,а?" - это место Писания или рассуждения, а?

. Никакой мирянин не может стать попом без определенного ритуала или обряда даже в случае смертельной опасности.
Каждый мирянин (мужчина или женщина) - священник. Право совершать при необходимости крещение и исповедь ему дано в таинстве миропомазания. Не нужно выдавать желаемое за действительное.

Где об этом можно прочесть в Св.Писании?
Рукоположив же им пресвитеров ("попов", по-Вашему) к каждой церкви, они (Бар-Наба и Шауль) помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали. (Деян.14:23)

Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров ("попов", по-Вашему), как я тебе приказывал: (Тит.1:5)

Если Павел ставил "попов" - значит, и сам им был, а?

При чем здесь крещение всего дома.
При том. Вам рассказать, кто входил в понятие "весь дом"?

Был задан вопрос:-"...креститься в младенчестве..
На него и был дан ответ. Нигде не указана и не огооворена нижняя граница для крещения.

А зачем кого-то просить молиться о вас,а?
А зачем это делал Павел, а?

Вы что сами не можете обратиться непосредственно к Всевышнему,а?
Павел что, сам не мог обратиться ко Всевышнему, что вместо этого обращался с просьбами молиться о нём к собственным ученикам, а? Или это Вам с какого-то перепугу приснилось, будто мы с апостолом Павлом сами ко Всевышнему не обращаемся, а только других просим молиться о нас, а? Ага!

Ученики живые а не мертвые картинки и они поддерживают в молитве живого Шауля(Павла)
Если Вы разговариваете с картинками и делаете другую подобную мерзость, то это Вы мертвы во грехах Ваших. А Шауль (Павел) жив, и можем просить его молиться о нас, как и любого другого живого.

Некоторые гои из экуменистов говорят вот что:-" Потому что Вам на Библию наплевать на самом деле". Вот это и называется обвинять братьев христиан в несуществующих грехах,проще говоря это клевета.
Клевета - это называть христиан идолопоклонниками и евреев гоями. А то, что Вам на Библию наплевать, так это факт, который Вы ещё раз красноречиво подтвердили.

Klangtao
экуменист
14/11/11 21:21
pharisai.at.ua

# 868349

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #868348] Help admins  

И подвожу жЫрную черту под всяким флудом и флеймом. Теперь отвечаю только на конструктивные вопросы, причём только на такие, которые выше не рассматривались. Остальное игнорируется.

vokel
мессианский верующий.
14/11/11 21:46

# 868355

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: propovednik8908, #868342] Help admins  

vokel брат,горит дух твой-думаю польза читающим будет,не сейчас так когда нибудь.
Шалом.Мир вам,брат propovednik8908.И я надеюсь на то что польза есть читающим.
я на верущих гонения за их речи лет 30 назад устраивал,они молились-теперь и сам проповедую.
Слава Всевышнему за вас брат.
может быть и друга Клангтао когда то осенит понимание как разобраться с имеющимися мыслями верно.
Верно! .

vokel
мессианский верующий.
14/11/11 23:15

# 868383

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #868348] Help admins  


"А если друг не поп тогда как,а?" - это место Писания или рассуждения, а?
Это вопрос.
Каждый мирянин (мужчина или женщина) - священник.
Чем вы можете подтвердить эти свои слова,а?Не нужно выдавать желаемое за действительное.
Вы можете опровергнуть вот эту информацию,а?:- Миряне - члены Церкви не входящие в состав духовенства и монашества.Миря́нин (мн. Миря́не; греч. λαϊκός) — последователь религиозного культа, не являющийся священником или монахом; тот, кто живёт светской жизнью[1].
Право совершать при необходимости крещение и исповедь ему дано в таинстве миропомазания.
Чем вы можете подтвердить эти свои слова,а? Не нужно выдавать желаемое за действительное.
Вы можете опровергнуть вот эту информацию,а?:-Миропомазание есть таинство, в котором верующему, при помазании Освященным Миром частей тела, во имя Святого Духа, подаются дары Святого Духа, возращающие и укрепляющие в жизни духовной. (Православный катихизис)
Через Миропомазание человек получает "печать дара Духа Святаго".
Здесь ни о какой тайне исповеди и речи не идет.На простой вопрос к вам:-"покажи без обиняков брат Клангтао-где в библии написано исповедаться попу-подкрепи местом писания а не рассуждениями",вы так и не ответили.Не нужно выдавать желаемое за действительное.

Где об этом можно прочесть в Св.Писании?
Рукоположив же им пресвитеров ("попов", по-Вашему) к каждой церкви, они (Бар-Наба и Шауль) помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали. (Деян.14:23)
Пресвитеры это не попы,как-бы вам этого и не хотелось-бы,так что и на этот простой вопрос вы так и не смогли ответить.Не нужно выдавать желаемое за действительное.
Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров ("попов", по-Вашему), как я тебе приказывал: (Тит.1:5)
И в этом тексте из Св.Писания и речи не идет о попах,как-бы вам этого и не хотелось-бы. Не нужно выдавать желаемое за действительное.
Если Павел ставил "попов" - значит, и сам им был, а?
Апостол Шауль(Павел)не ставил попов и не был таковым,как-бы вам этого и не хотелось-бы.Он был Апостол.Вы можете опровергнуть вот эту информацию,а?:-"для которого я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников".(2Тим.1:11)Не нужно выдавать желаемое за действительное.

Был задан вопрос:-"...креститься в младенчестве..
На него и был дан ответ. Нигде не указана и не огооворена нижняя граница для крещения.
Ответа,основанного на Св.Писании,нет.Есть только ваше имхо и не более того. Не нужно выдавать желаемое за действительное.

Вы что сами не можете обратиться непосредственно к Всевышнему,а?
Павел что, сам не мог обратиться ко Всевышнему,
Мог,он это и делал.
что вместо этого обращался с просьбами молиться о нём к собственным ученикам, а?
Да,он просил своих учеников,живых учеников а не мертвые картинки,поддерживать его в молитве и вспоминать его в своих молитвах к Всевышнему.
Или это Вам с какого-то перепугу приснилось,
Я не гой из экуменистов что-бы мне что-то снилось с перепугу.
Если Вы разговариваете с картинками и делаете другую подобную мерзость,то это Вы мертвы во грехах Ваших.
Я не гой из экуменистов что-бы разговаривать с картинками и делать другую подобную мерзость.
Клевета - это называть христиан идолопоклонниками и евреев гоями.
Некоторые гои из экуменичтов не только клевещут на своих братьев христиан говоря что они плюют на Библию,Св.Писание,но и называют евреев гоями.
А то, что Вам на Библию наплевать,
Очередная клевета.
так это факт, который Вы ещё раз красноречиво подтвердили.
Явный факт то что некоторые гои из экуменистов пытаются подменить свое имхо текстами из Св.Писания и свое имхо выдают за текст из Православного катихизиса и вот эти некоторые ещё раз это красноречиво подтвердили.

Klangtao
экуменист
15/11/11 05:27
pharisai.at.ua

# 868470

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #868383] Help admins  

Это вопрос.
Вопросы задавайте дяде Гуглю и тёте Википедии.

Чем вы можете подтвердить эти свои слова,а?
Матчасть идём учить, бэ.

Павел Евдокимов. Всеобщее священство мирян в восточной традиции

Митрополит Сурожский Антоний. ЦАРСТВЕННОЕ СВЯЩЕНСТВО МИРЯН

Протопресвитер Николай Афанасьев. Служение мирян в церкви

И не выдавайте желаемое за действительное. Такого "православия" с которым Вы воюете, не существует. А можно ли считать нормальным и заслуживающим внимания человека, воюющего с собственными выдумками?

Остальное, как и обещал, игнорирую, потому что уже не раз все эти вопросы рассматривались. А флейм и переход на личности (составляющие 60% Вашего сообщения) игнорирую тем паче, предоставляю оценивать их администрации.

Alex19821
Xристианин (ЕХБ)
15/11/11 06:33
ustinovad.blogspot.com

# 868471

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: ВСЕМ, #860142] Help admins  

Сибиря - Сергея жалко - наверняка раз десять покаялся за то что создал эту тему. )))))))))))))

vokel
мессианский верующий.
15/11/11 12:40

# 868533

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #868470] Help admins  

Это вопрос.
Вопросы задавайте дяде Гуглю и тёте Википедии.
Благодарю за совет и вам-бы не помешало с ними поближе познакомиться,знать больше будете и отвечать толковее и яснее сможете.

Чем вы можете подтвердить эти свои слова,а?
Матчасть идём учить, бэ.
Идите,идите.Всевышний в помощь.
Павел Евдокимов. Всеобщее священство мирян в восточной традиции
Митрополит Сурожский Антоний. ЦАРСТВЕННОЕ СВЯЩЕНСТВО МИРЯН
Протопресвитер Николай Афанасьев. Служение мирян в церкви
И ни в одной из этих книг нет и слова о том что миряне могут исповедовать кого-бы то ни было.Идите и учите Св.Писание а не матчасть,бэ.
И не выдавайте желаемое за действительное.
Такого "православия" с которым Вы воюете, не существует.
Я с православием не воюю,верующие этого учения наши возлюбленные братья и сестры в Йешуа Мессии(Иисусе Христе)Господе нашем,и наша война(брань):-"...не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.(Еф.6:12),а если вы имеете ввиду "православие" в кавычках,в котором вы находитесь то с таким "православием" я тоже не воюю,потому что с ним разберется Сам Всевышний у Него суд.
Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
(Матф.7:21)

Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но [они вышли, и] через то открылось, что не все наши.(1Иоан.2:19)
А можно ли считать нормальным и заслуживающим внимания человека, воюющего с собственными выдумками?
А вы с ними не воюйте а избавляйтесь от них,избавитесь и воевать не с чем будет,больше времени будет для изучения Св.Писания.
.....предоставляю оценивать их администрации.
И правильно делаете.Видно их замечание на ваши высказывания относящиеся к братьям христианам пошли вам на пользу,да? Будьте благословенны.

Klangtao
экуменист
15/11/11 13:40
pharisai.at.ua

# 868544

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #868533] Help admins  

И ни в одной из этих книг нет и слова о том что миряне могут исповедовать кого-бы то ни было.
То есть Вы уже не рассказываете, что миряне - это не священство и что они не могут крестить? Прогресс, однако. Вы, оказывается, способны к обучению и не безнадежны.

В таком случае, продолжаем Ваш ликбез.

А пустословие я по-прежнему игнорирую.

vokel
мессианский верующий.
15/11/11 20:28

# 868634

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #868544] Help admins  

То есть Вы уже не рассказываете, что миряне - это не священство и что они не могут крестить?
А я это и не рассказывал.Стоял вопрос о таинстве исповедания попу,но вы дали ссылку на текст (Иак.5:16),где об этом таинстве исповедания попу и слова нет.И вот с этого момента и пошел у нас с вами разговор на эту тему и я благодарю Всевышнего за ту информацию которую получил от вас,брат Klangtao,но вы так и не дали конкретный ответ на заданный вам вопрос а стали ссылаться на стихи которые к заданным вам вопросам не имеют никакого отношения.И стали давать информацию на книги в которых говорится о мирянах которым в исключительных случаях можно крестить,но не кого-либо исповедовать.
Прогресс, однако
.Несомненно у меня прогресс.Я узнал то что до этого не знал.
Вы, оказывается, способны к обучению и не безнадежны.
Благодарю.У меня принцип,пока я учусь я живу.
В таком случае, продолжаем Ваш ликбез.
Продолжаем.Вы даете ссылку на ....таинство покаяния а стоял вопрос о таинстве ИСПОВЕДАНИЯ и согласитесь,это разные таинства и понятия,верно?
ЛУЧШИЕ МАТЕРИАЛЫ ПРАВОСЛАВИЯ.RU: СЕМЬ ЛЕТ НАЗАД
ТАИНСТВО ПОКАЯНИЯ
3. Герменевтический анализ
....Однако с IV века эта исключительно экклесиоцентричная практика стала исчезать, чтобы со временем повсеместно возобладала "тайная исповедь", в связи с чем появился институт исповедующего духовенства (πρεσβύτερος της μετανοίας). Нужно сказать, что это имело место и раньше, но было явлением редким и "неуставным", и только с этого времени (то есть с IV века) и позже приобрело официальный характер, хотя и не без противодействий.
И вот здесь я обратил внимание что когда христианская религия стала государственной(4в.н.э)то практика покаяния и исповедания(не исповеди)существующая в первоапостольской общине а потом и в раннехристианской церкви исчезла,а посему и вопрос заданный вам,возлюбленный брат,опять повис в воздухе,остался без ответа.
А пустословие я по-прежнему игнорирую.
И правильно делаете,не нужно им увлекаться.

Klangtao
экуменист
16/11/11 02:40
pharisai.at.ua

# 868761

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #868634] Help admins  

А я это и не рассказывал.
Рассказывали, рассказывали.

Вы даете ссылку на ....таинство покаяния а стоял вопрос о таинстве ИСПОВЕДАНИЯ и согласитесь,это разные таинства и понятия,верно?
Нет, абсолютно неверно. "Таинства исповедания" в природе не существует. Исповедь - это часть таинства покаяния, но сама по себе таинством не является (хотя само таинство покаяния часто неправильно называют исповедью). Поэтому принимать исповедание помыслов может - и делает - любой духовно зрелый христианин: старцы, не имеющие пресвитерского рукоположения, в женских монастырях этим занимается игуменья (настоятельница). А вот разрешительную молитву, восстанавливающую отпавшего в Церкви, читает (за исключением экстремальных случаев) именно служитель, уполномоченный на это церковью. И именно этот момент является сакраментальным (тАинственным).

vokel
мессианский верующий.
16/11/11 02:50

# 868767

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #868761] Help admins  

А я это и не рассказывал.
Рассказывали, рассказывали.
Ну раз вы это утверждаете то уж будьте любезны,процитируйте мои высказывания по этому поводу.

Вы даете ссылку на ....таинство покаяния а стоял вопрос о таинстве ИСПОВЕДАНИЯ и согласитесь,это разные таинства и понятия,верно?
Нет, абсолютно неверно.
Верно или не верно,это уже второй вопрос.А вот на вопрос о исповедании попам вы так и не ответили и увели разговор совсем в другое русло,а по сему,давайте вернёмся к этому вопросу.

Klangtao
экуменист
16/11/11 02:56
pharisai.at.ua

# 868770

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #868767] Help admins  

Ну раз вы это утверждаете то уж будьте любезны,процитируйте мои высказывания по этому поводу.
Нарываеетсь?

- Каждый мирянин (мужчина или женщина) - священник.

- Чем вы можете подтвердить эти свои слова,а?Не нужно выдавать желаемое за действительное.
Вы можете опровергнуть вот эту информацию,а?:- Миряне - члены Церкви не входящие в состав духовенства и монашества.Миря́нин (мн. Миря́не; греч. λαϊκός) — последователь религиозного культа, не являющийся священником или монахом; тот, кто живёт светской жизнью.

- Право совершать при необходимости крещение и исповедь ему дано в таинстве миропомазания.

- Чем вы можете подтвердить эти свои слова,а? Не нужно выдавать желаемое за действительное.


Это не Ваши слова? Или Вы не помните, что пишете? Или за свои слова не отвечаете?

Верно или не верно,это уже второй вопрос.
Верно или неверно - это первый и единственный вопрос. Ибо если Вы приписывает православной церкви то, чего там нет, то получив правильную информацию, Вы должны перестать это делать, а не упорствовать в своих баснях. Иначе Вас ждёт тотальный, а не частичный игнор.

vokel
мессианский верующий.
16/11/11 03:14

# 868775

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #868770] Help admins  

Нарываеетсь?
Угрожаете?

- Каждый мирянин (мужчина или женщина) - священник.
Это ваши слова.
- Чем вы можете подтвердить эти свои слова,а?Не нужно выдавать желаемое за действительное.
Это мои.
Вы можете опровергнуть вот эту информацию,а?:- Миряне - члены Церкви не входящие в состав духовенства и монашества.Миря́нин (мн. Миря́не; греч. λαϊκός) — последователь религиозного культа, не являющийся священником или монахом; тот, кто живёт светской жизнью.
Это Википедия.
- Право совершать при необходимости крещение и исповедь ему дано в таинстве миропомазания.
Это ваши слова.
- Чем вы можете подтвердить эти свои слова,а? Не нужно выдавать желаемое за действительное.
Это мои.
Это не Ваши слова?
Уже видно где ваши а где мои.
Или Вы не помните, что пишете?
Я свои помню а вы свои?.
Или за свои слова не отвечаете?
За свои отвечаю а вы за свои?
Верно или неверно - это первый и единственный вопрос.
Первый и единственный вопрос вам был задан,но вы на него не смогли ответить и увели разговор в другое русло.
Ибо если Вы приписывает православной церкви то,
Я ничего не приписываю православной церкви ,это вы пытаетесь ответить на заданные вам вопросы не текстами из Св.Писания а своим имхо и ссылками на каких-то православных старцев и их книги.
,
то получив правильную информацию,
Я не получил информацию основанную на Св.Писании.
а не упорствовать в своих баснях.
Это ваши басни и те что написаны НЕ в Св.Писании.
Иначе Вас ждёт тотальный, а не частичный игнор
Вы его уже дождались.Будьте благословенны и можете мне не отвечать.

Klangtao
экуменист
16/11/11 03:37
pharisai.at.ua

# 868779

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: vokel, #868775] Help admins  

Вы не поняли "намёка".

Жаль.

Оставляю Вам шанс исправиться.

vokel
мессианский верующий.
16/11/11 15:45

# 868881

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #868779] Help admins  

Оставляю Вам шанс исправиться.
Благодарю,мне от вас ничего не нужно,используйте его сами.Можете мне не отвечать.Будьте благословенны.

qwerti
05/12/11 17:11

# 873104

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #866285] Help admins  

То есть в вашей голове по этому вопросу противоречий не возникает
Нет, она у меня здоровая, чтобы в ней возникали объективно не существующие противоречия. Извините.
Извиняю, но часто люди не замечают в себе недостатки, и мнение окружающих бывает полезно послушать.
Ага, Соломон коттедж загородный хотел Господу построить.:
Нет. он хотел построить не-палатку. стационарное здание. Потому что палатка уже была. И тоже называлась храмом.
Значит об этом Храме, который некто назвал домом и идёт речь. Так?
То есть вот эти слова нужно из писания выкинуть ««Не делай себе кумира и никакой иконы того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель,»?
Нет. если считать. что этим словам противоречит повеление Бога сделать изображения херувимов. кланяться перед ними. да ещё и спрятать под этими идолами эти слова, значит, надо отречься от такого шизоидного "бога" и пойти в сатанисты. Или, как вариант, понять. что эта заповедь ничего не говорит о священных изображениях вообще, а запрещает:
- идолопоклонство. то есть служение иным богам (у евреев. как и католиков с лютеранами. это не отдельная заповедь, а продолжение заповеди "да не будет у тебя богов иных пред лицем Моим", и слова "им" относятся именно к богам. а не к "кумиру" или "изображению" - единственное число).
- пытаться изобразить Бога Неизобразимого (золотой телец, Втор.4:15-16)
- поклоняться и служить самим изображениям как Богу
Вы что читать не умеете? Вамже чёрным по белому написано «…никакой иконы того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;…» Допустим Пётр сейчас находится в одном из этих мест, значит изображать его ненужно, как ненужно изображать никого другого, хоть Ангела, хоть тельца, хоть Марию, хоть Самого Всевышнего и т.д.

Klangtao
экуменист
05/12/11 21:11
pharisai.at.ua

# 873203

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: qwerti, #873104] Help admins  

Значит об этом Храме, который некто назвал домом и идёт речь. Так?
Нет, в псалме (если его автор действительно Давид, что не факт - надписание могло означать посвящение, а не авторство) речь о скинии, которую поставил в Иерусалиме Давид. И слово там употреблено не "дом", а именно то. которое в 1Цар. относилось ук скинии.

Вы что читать не умеете?
Нет, просто, в отличие от Вас, умею понимать прочитанное.

Допустим Пётр сейчас находится в одном из этих мест
В каком из этих мест находился Пётр, когда была дана эта заповедь? В каком из мест находился тогда воплощённый, ставший видимым Бог и люди, ставшие Его членами?

qwerti
09/12/11 11:41

# 874142

Re: С 1 века сразу в 21. нов [re: Klangtao, #873203] Help admins  

Значит об этом Храме, который некто назвал домом и идёт речь. Так?
Нет, в псалме речь о скинии, которую поставил в Иерусалиме Давид. И слово там употреблено не "дом", а именно то. которое в 1Цар. относилось ук скинии.
Дом, о котором мы говорим и Храм в Иерусалиме, это одно итоже здание или нет? Перечитайте о чём речь или мне вам опять всё сначала цитировать?
умею понимать прочитанное.
:) После Вашего понимания написанного- «не делай себе иконы» превращается в абсолютно противоположное-«делай иконы».
Скажите, почему Сатану называют противником? В чём заключается противление?
Допустим Пётр сейчас находится в одном из этих мест
В каком из этих мест находился Пётр, когда была дана эта заповедь? В каком из мест находился тогда воплощённый, ставший видимым Бог и люди, ставшие Его членами?
Если хотите знать мое мнение по данному вопросу, то я могу его высказать, но позже, а теперь давайте не отвлекаться, и все-таки попробуем ответить на вопрос: можно или нет делать икону Петра, Илии и т.д. если они находятся в одном из выше перечисленных мест? Конечно исходя из заповеди «не делай себе иконы».


Страниц в этой нити: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | (показать все)

ОТВЕТИТЬ ВСЕМ   Просмотреть ВСЕ ветвиСледующая ветвь*Отображение Ветвями
Перейти на





Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100Rambler's Top100 ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Союз образовательных сайтов