Открытый христианский форум JesusChrist.ru

хотелось бы узнать мнения разных людей.

Выскажу свое.Самый ясный и четкий критерий Общины Мессии(Церкви Христа)это Св.Писание,Его учение. Это пять основных свойств(пунктов):-крещение,учение,общение,таинство Св.причастия,молитва.
41 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.
42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.
(Деян.2:41,42)
Учение:-Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики
(Иоан.8:31)
Общение:-По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
(Иоан.13:35)
Таинство Св.причастия:-Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
(Иоан.6:53)Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?
(1Кор.10:16)
Молитва:-1 Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,
2 за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте,
3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
(1Тим.2:1-4)

Если коротко, говоря о критериях истинности церкви, он перечисляет основные,

Если коротко,говоря о критериях истинности церкви,то это то что написано в Св.Писании.Имхо.

Опровергает он это тем, что первоапостольская церковь сама не подходит под этот критерий, так как в Новом Завете мы находим много примеров безнравственного поведения христиан.

Это не имеет никакого отношения к первоапостольской церкви так ка в ней не было христиан. Первоапостольская Община,которая находилась в Иерушалайме(Иерусалиме), состояла,в основном,из уверовавших иудеев которые не были христианами,они называли себя нацрим(ученики)Йешуа Мессии.В последствии образовалась ранехристианская церковь,с помощью Всевышнего и еврейских апостолов, состоящая из уверовавших из иудеев и уверовавших из зычников.И только потом образовалась христианская церковь состоящая,в основном,из уверовавших из язычников.

2. Истинная Церковь там, где открылся тебе Господь!"

Всевышний может открыться человеку и у него дома,на кухне,не только в какой-либо церкви из которой он потом уйдет и пойдет в другую...вторую,третью церковь. Он открылся в Своей первоапостольской Общине(Церкви).Он её родил и крестил Святым Духом!!!

. 3. Библейский критерий. "Любая “церковь”, если она - христианская, должна соответствовать Священному Писанию. Это утверждают все конфессии. Значит выход, похоже, найден: сравни Писание с учением той или иной “церкви” и всё станет на свои места!"

Совершенно верно.

Выходит, что к Писанию можно применить поговорку о русских законах "куда повернул, туда и вышло".

К сожалению это есть,(имеет место быть).

5. Миссионерский критерий. Основан на том, что истинная церковь будет исполнять Великое Поручение Христа научить все народы, крестя их...

Да и Амэн!

Здесь возражение следующие:

И здесь не может быть никаких возражений,ни предыдущих ни следующих,потому что это действительно Великое Поручение Мессии(Христа).

"Во-первых, Сам Спаситель не считает миссионерскую деятельность таким достаточным свидетельством. Потому и говорит: горе вам, книжники и фарисеи лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геены, вдвое худшим вас (Мф. 23,15).

Это явное передергивание фактов,если не сказать хуже.Он это говорит некоторым книжникам и фарисеям а не Своим нацрим(ученикам) и апостолам.

Следовательно, когда удачливые миссионеры

Что значит "удачливые миссионеры",кого здесь нужно иметь ввиду,а? Учеников и апостолов Мессии(Христа) или некоторых книжников и фарисеев,а?

ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных (Рим. 16,18)

Почему автор привел этот текст,а? Кого он хочет обличить или осудить,а? Не похоже-ли это на клевету и лжесвидетельство на миссионеров,учеников и апостолов Йешуа Мессии(Иисуса Христа),а? Вот о ком говорит Св.Писание:-17 Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;
18 ибо такие [люди] служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.
(Рим.16:17,18)

успех их проповеди может быть подобен стремительности распространения смертельной болезни.

Чьей проповеди? Кого здесь автор имеет ввиду,а?

Во-вторых, если измерять миссионерским успехом истинность “церкви”, то, безусловно, истинными и благословенными придётся назвать “мормонов”

А при чем здесь какие-то мормоны и миссионеры Йешуа Мессии(Иисуса Христа),а?Они никакого отношения к Общине Мессии(Церкви Христа)не имеют.Пример этот неуместен,если не сказать хуже.Имхо.

Вот что он предлагает:
Этот критерий – неизменность!Истина неизменяема,

Верно,Да и Амэн!

а потому “церковь” претендующая на звание истинной должна указать на неизменность своего вероучения и существования.

Совершенно верно.На неизменность своего первоапостольского вероучения. Вероучения Йешуа ХаМашиаха,Мессии Исраэля(Иисуса Христа)!!!
Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.
(Лук.9:23)

По сути дела, он оставляет единственно верным критерием - исторический, то есть, с его слов истинной церковью будет та, которая непрерывно существовала с момента пятидесятницы, связана во времени единой нитью.

Совершенно верно.

Сводится это в конце концов к переемственности рукоположения.

Сводится это в конце концов к преемственности вероучения!!! Потому как были случаи в практике христианских церквей когда тех кто рукопологал кого-то на служение предавали анафеме и развенчивали(или что-то в этом роде) и их рукоположение и рукопологание уже было недействительным и так далее по цепочке. Кто имеет сегодня точное рукоположение и вероучение от еврейского апостола,ученика Йешуа Мессии(Иисуса Христа),а?

Поэтому столь важна апостольская преемственность.

Важна Апостольская преемственность в вероучении.Именно Их вероучении.Имхо.

Жизнь Церкви не сводится к распространению апостольского учения только.

Неужели?Зачем тогда Учение,о котором говорит Св.Писание,а?:-Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
(2Иоан.1:9)

Церковь это не богословский кружок,

Именно что БОГОСЛОВСКИЙ!!!

Церковная жизнь - это введение человека в Тело Христово,

Человека вводит в Свое Тело Сам Всевышний,а не какая-то церковь.

усвоение человеком Божеского естества (2Пет. 1,4)

....от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни ..,(2Пет.1:3)

“Апостольское преемство - не просто каноническая, но онтологическая реальность, онтологическое требование, условие бытия Церкви, как Христова имения, как инобытия Бога”.[37] Отсутствие этого условия в протестантизме есть важная особенность, характеризующая это движение как не имеющее органической целостности с Церковью апостольской, а значит, чужеродное по отношению к ней.

А кто сказал что такого,онтологического требования,как условия бытия Церкви,как инобытия Всевышнего нет в других христианских-евангельских-протестантских церквах и они чужеродны Общине Мессии(Церкви Христа),а? Что это за выводы такие,а?

Мне понравилась эта работа

А мне нет.Имхо.

Может быть у нас получится конструктивный диалог?

Было-бы неплохо.

Призываю непредвзятых интересующихся людей высказаться по этим критериям, может какие-то из них не настолько плохи? Может "исторический" критерий не настолько уж и твёрд?

Может быть.