Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Библия | Книги | Словари | Софт | Аудио, BQT, Евангелизм, JCQ, Молитва

Добро пожаловать на Открытый христианский форум JesusChrist.ru. Для того чтобы писать в форуме, Вам необходимо зарегистрироваться и войти на форум через ссылку для входа.

Диалог
   >> Диалог с нехристианскими конфессиями
Просмотров: 1606 Просмотреть ВСЕ ветвиСледующая ветвь*Отображение Ветвями

В теме участвуют: Alex_1_ (8) ANP (4) alvleal (3) dimdim (3) anu_bis (2) LeraLis (2) Geron (1) RSM (1) воанергес (1) словен (1)

Страниц в этой нити: 1 | 2 | 3 | (показать все)
Alex_1_
Придерживаюсь религиозных взглядов Свидетелей Иеговы
16/10/11 12:47

# 861059

Климент Римский о Боге Help admins  

Климент Римский о Боге:

Когда же мы пошли проповедывать слово жизни между язычниками, тогда диавол произвел в народе, чтобы после нас послали, на осквернение слова, лжеапостолов. Прежде всех послан был некто Клеовий, который и соединился с Симоном; оба же они учились у некоего Досифея, которого и лишили начальства, превзошедши его в славе. Потом явились и другие виновники других нелепых учений: Керинф, Марк, Менандр, Василид, Саторнил. Из них учат – одни, что много богов, другие, что три бога, совершенно различные, безначальные, всегда существующие вместе.

А мы, чада Божий и сыны мира, проповедующие священное и правое учение благочестия, возвещаем, что один только Бог, Господь Закона и пророков, Творец всего, Отец Христа; что Он не Сам Себя произвел или не Сам Себя родил, как они думают, но есть Вечный и Безначальный и обитающий в неприступном свете; что Он не второй или третий или один из многих, но вечно Единый; не неведомый или неизреченный, но возвещенный чрез Закон и пророков, Вседержавный, Всеначальствующий, Всевластный; что Он Бог и Отец Единородного и Рожденного прежде всякой твари, Единый Бог, Отец Единого Сына, а не многих, Единого Утешителя чрез Христа, Творец других чинов, единый Создатель различного творения чрез Христа, Промыслитель и Законодатель чрез Него же, виновник воскресения и суда и мздовоздаяния, бывающих чрез Него; что этот самый Сын благоизволил соделаться человеком, пожил без греха, пострадал, воскрес из мертвых и вознесся к Пославшему Его.

В нем объявляем вам, что Бог Вседержитель только един, а кроме Него нет другого; что Его одного должно почитать и Ему одному поклоняться чрез Иисуса Христа, Господа нашего, во Всесвятом Духе.

Итак, удерживайтесь, епископы и народ, от всех еретиков, охуждающих Закон и пророков. Ибо они, враждуя против Бога Вседержителя, не веруют, и не исповедуют, что Христос есть Сын Божий; ибо рождение Его по плоти отвергают, креста Его стыдятся, страдание и смерть Его безславят, воскресения Его не признают, Его рождение предвечное отметают. Некоторые же из них иначе нечествуют, воображая, что Господь есть простой человек, думая, что он состоит только из души и тела. А иные из них догадываются, что Самый Иисус есть Сущий над всем Бог, полагая, что Он есть Отец Самого Себя, и думая, что Он есть Сын и Утешитель: что может быть гнуснее этого?

(«О ересях»)

Источник

Alex_1_
Придерживаюсь религиозных взглядов Свидетелей Иеговы
16/10/11 12:56

# 861061

Re: Климент Римский о Боге нов [re: Alex_1_, #861059] Help admins  

Я не стал тратить время и взял весь готовый материал из другого блога. Если кого-то это смущает изначальный текст тут. Я понимаю, что тема относится скорее к тринитарной, но хотелось бы увидеть коментарии именно по данному тексту, по этому создал отдельную тему. Повторю. Именно по тексту Климента Римского.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
16/10/11 13:02

# 861063

Re: Климент Римский о Боге нов [re: Alex_1_, #861059] Help admins  

И что вы хотели сказать этой выдержкой ?

Неужели вам не заметно, что вы НЕ ПОНИМАЕТЕ даже выделенные вами слова ? Это очевидно, так как вы выделяете не то, что свидетельствует против Святой Троицы, а то, что свидетельствовало против всевозможных заблуждений того времени.

Кроме того, то, что свидетельствует против СИ вы не подчеркнули, так как или не хотите лукаво это выделять, или элементарно не видите, как эти слова свидетельствуют ПРОТИВ вас и прочих т.н. единственников.

Из них учат – одни, что много богов, другие, что три бога,


Покажите мне, где Церковь Христова учит, что три неких бога ?

P.S. Всем участникам, не могу пройти мимо невероятной глупости, невежества и лукавства. Хоть и понимаю, что зачастую это бесполезно.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
16/10/11 13:16

# 861065

Re: Климент Римский о Боге нов [re: Alex_1_, #861059] Help admins  

Вот, что вам нужно было выделять и задуматься ( хоть это для вас бесполезно по причине отсутствия здравого учения )

Он Бог и Отец Единородного и Рожденного прежде всякой твари, Единый Бог, Отец Единого Сына, а не многих,


Что, по вашему Бог "просто родил Себе" Единого Сына ? Просто прежде творения ?

Единого Утешителя


О ком здесь говорит святитель ?

Творец других чинов


Что за другие чины ?

единый Создатель различного творения чрез Христа


Как именно Бог единый Создатель чрез Христа ? Христос тогда не Бог ? А кто по вашему ?

Промыслитель и Законодатель чрез Него же,


Тут тот же вопрос плюс второй, -- почему Него с большой буквы ? Это имя такое "Него" ?

что этот самый Сын благоизволил соделаться человеком


До этого Сын кем был ? До человека ?

поклоняться чрез Иисуса Христа, Господа нашего


Так Иисус Христос таки Бог ?

во Всесвятом Духе.


О Ком здесь святой говорит ?

не веруют, и не исповедуют, что Христос есть Сын Божий; ибо рождение Его по плоти отвергают,


Что значит веровать и исповедовать, что Христос есть Сын Божий ? Что значит рождение по плоти ?

креста Его стыдятся,


Вы не стыдитесь Креста Господня ? Или всё-таки предпочитаете столб ?

Его рождение предвечное отметают.


Что за рождение предвечное ?

о Самый Иисус есть Сущий над всем Бог, полагая, что Он есть Отец Самого Себя


Т.е. Иисус родился во плоти или нет ?

и думая, что Он есть Сын и Утешитель


1. Не Сын ?
2. Не Утешитель ?
3. Не Сын и не Утешитель ?
4. Только Сын ?
5. Только Утешитель ?

КТО ТАКОЙ Утешитель ?

Alex_1_
Придерживаюсь религиозных взглядов Свидетелей Иеговы
16/10/11 22:52

# 861187

Re: Климент Римский о Боге нов [re: ANP, #861065] Help admins  

И так, если Вам и в правду интересно, что я думаю по этому поводу, постараюсь ответить Вам по порядку.

Он Бог и Отец Единородного и Рожденного прежде всякой твари, Единый Бог, Отец Единого Сына, а не многих, Что, по вашему Бог "просто родил Себе" Единого Сына ? Просто прежде творения ?


По-моему тут сказано точно и не двусмысленно. Рождение подразумевает создание чего-либо. То есть самым первым появился Сын (Отец же был всегда), единородный Сын, то есть непосредственный, как далее сказано через которого появилось всё остальное.

Единого Утешителя О ком здесь говорит святитель ?


Утешитель это святой дух, дух истины это видно из Евангелия от Иоанна (15:26)

Творец других чинов Что за другие чины ?

Признаюсь честно, тут моих знаний не хватает.

единый Создатель различного творения чрез Христа Как именно Бог единый Создатель чрез Христа ? Христос тогда не Бог ? А кто по вашему ?


Нет, конечно. Не Бог. Вы читали Библию? Бог один и его имя Иегова и нет другого Бога кроме него. Кто такой Иисус? Читайте выше - единородный Сын Бога, самое первое его творение. Самый первый ангел, через которого появилось всё остальное.


Тут тот же вопрос плюс второй, -- почему Него с большой буквы ? Это имя такое "Него" ? что этот самый Сын благоизволил соделаться человеком

И это я невежа? Ответ прост - потому что так захотелось переводчикам. Я сейчас могу взять и написать с маленькой, и что Вы мне скажите? А ничего не скажите, т.к. в древнегреческом языке заглавных букв не было.

что этот самый Сын благоизволил соделаться человеком До этого Сын кем был ? До человека ?


Ангелом.

поклоняться чрез Иисуса Христа, Господа нашего Так Иисус Христос таки Бог ?


У меня нет слов. Где? Где тут написано, что Иисус Бог? Если я посол Российской Федерации, и через меня совершаются договора/сделки/контракты, это значит, что я Российская Федерация? По вашей логике - да.


во Всесвятом Духе. О Ком здесь святой говорит ?


Это даже не смешно. Не понимаю, что здесь говорит против Свидетелей. Вы думаете я святой дух не признаю? Как можно не признавать силу Бога и при этом говорить, что он Всемогущий?

не веруют, и не исповедуют, что Христос есть Сын Божий; ибо рождение Его по плоти отвергают, Что значит веровать и исповедовать, что Христос есть Сын Божий ? Что значит рождение по плоти ?


Это значит веровать и исповедовать, что Христос Сын Божий. Рождение по плоти, значит, что Сын Бога ( не Бог ) родился во плоти, ранее будучи энергетической сущностью, чтобы искупить своей совершенной жизнью наши грехи, а так же пройти крещение на престол Царства Бога, доказать что Сатана лжёт, и что человек может быть верен Богу в самых ужасных испытаниях и много чего прекрасного сделал Иисус своим поступком.

креста Его стыдятся, Вы не стыдитесь Креста Господня ? Или всё-таки предпочитаете столб ?


Столб. Это нюансы перевода. Увы греческого подстрочника этой книги у меня нет, чтобы Вам это доказать. Но уверен, что на древнегреческом изначально тут стояло слово "столб".

Его рождение предвечное отметают. Что за рождение предвечное ?


Рождение перед вечностью. Если вы хотите сказать, что тут говорится, что у Иисуса не было начала, вы ошибаетесь. Тут сказано "рождение" а это подразумевает начало. Слово "предвечное" означает, что вечность впереди, а не позади. Я так понимаю. Если я не прав, кто-нибудь меня поправит.

о Самый Иисус есть Сущий над всем Бог, полагая, что Он есть Отец Самого Себя Т.е. Иисус родился во плоти или нет ?


Простите, но при чём здесь это? Тут говорится, что еритеки говорят, что Иисус Бог, при этом Отец тоже Бог, при этом Отец родил Сына, заключая тем, что утверждать это гнусно.

и думая, что Он есть Сын и Утешитель 1. Не Сын ? 2. Не Утешитель ? 3. Не Сын и не Утешитель ? 4. Только Сын ? 5. Только Утешитель ? КТО ТАКОЙ Утешитель ?


Корректнее пожалуйста поставьте вопросы. Кто такой утешитель я уже сказал.

Либо вы плохо знаете учение Свидетелей Иеговы, либо я просто не понимаю Вашей логики. Разъясните, пожалуйста, что вы хотели сказать всем этим, мне кажется есть тут некое непонимание.

Alex_1_
Придерживаюсь религиозных взглядов Свидетелей Иеговы
16/10/11 23:27

# 861196

Re: Климент Римский о Боге нов [re: ANP, #861063] Help admins  

Неужели вам не заметно, что вы НЕ ПОНИМАЕТЕ даже выделенные вами слова ? Это очевидно, так как вы выделяете не то, что свидетельствует против Святой Троицы, а то, что свидетельствовало против всевозможных заблуждений того времени.


Я считаю, что учение о троице и является одним из всевозможных заблуждений. Не будем сейчас об этом. Для этого есть другие темы. По тексту. Предлагаю прочитать его целиком без выдержек и поделиться, как вы его понимаете. Вот я вижу явные противоречия тринитарной теории в нём, вы противоречия чему-то другому, я лично не могу понять чему, развиваем тему.

И... мягче. Вы же христианином в конце концов себя считаете, допустим я не прав, вы же меня наставить с любовью должны, как заблуждающегося брата.

ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
16/10/11 23:41

# 861197

Re: Климент Римский о Боге нов [re: Alex_1_, #861196] Help admins  

И... мягче. Вы же христианином в конце концов себя считаете, допустим я не прав, вы же меня наставить с любовью должны, как заблуждающегося брата.


Мне...лень. Господь Иисус Христос -- Бог, об это в Евангелии ПРЯМЫМ ТЕКСТОМ написано. Не ангел, никакая не энергетическая сущность и прочие глупости. НИКАКОГО начала Он не имел и не имеет, т.к. ...впрочем, вы не поймёте таких сложных оборотов. Утешитель -- Бог, Святой Дух. Креста Его вы стыдитесь, всё переводы придумываете некие.

По тексту. Предлагаю прочитать его целиком без выдержек и поделиться, как вы его понимаете. Вот я вижу явные противоречия тринитарной теории в нём, вы противоречия чему-то другому, я лично не могу понять чему, развиваем тему.



В тексте описаны всевозможные заблуждения ТОГО времени. И как раз наоборот ПОДТВЕРЖДАЕТСЯ Святая Троица.

Тему развивать не буду, т.к. СИ -- не христиане и существуют на этом форуме в специальном разделе. Напоследок, если вы НА САМОМ ДЕЛЕ заинтересованы в поисках истины, то, исследуя тексты первых святых епископов Церкви, обращайтесь к разъяснениям к ЦЕРКОВНОЙ же литературе, а НЕ журналам СБ или прочим СИ. Успехов!

Alex_1_
Придерживаюсь религиозных взглядов Свидетелей Иеговы
17/10/11 15:52

# 861376

Re: Климент Римский о Боге нов [re: ANP, #861197] Help admins  

Мне...лень. Господь Иисус Христос -- Бог, об это в Евангелии ПРЯМЫМ ТЕКСТОМ написано. Не ангел, никакая не энергетическая сущность и прочие глупости. НИКАКОГО начала Он не имел и не имеет, т.к. ...впрочем, вы не поймёте таких сложных оборотов.Утешитель -- Бог, Святой Дух. Креста Его вы стыдитесь, всё переводы придумываете некие.


Где же это написано? Поверьте, читал. И с начала читал, а потом искал конфессию. При чём перевод синодальный читаю и современный русский, перевод нового мира мне тяжело достать, т.к. я не имею такой возможности, есть лишь отдельные книги, а синодальный можно купить, не за малую денежку, кстати. Вы видите в Библии лишь, то что вам угодно. Вот честно, вы пробовали рассматривать "спорные" стихи с точки зрения древнегреческого языка? И когда делаете такие заявления, ссылайтесь, пожалуйста на библейские стихи.

НИКАКОГО начала Он не имел и не имеет

В начале было Слово(Иоанна 1:1) Начало это каке-то время. А Бог Отец был всегда.
Творец всего, Отец Христа
Отец, подразумевает "создатель", а у созданного есть начало.
Утешитель -- Бог, Святой Дух.

А это где написано? Написано, что утешитель это дух истины. Когда мы умираем, мы испускаем дух, Иисус испустил дух, так что, по вашей логике во мне сейчас помимо меня живёт ещё какая-то личность? Дух, он на то и дух, это сила, энергия, данная нам Богом.

Креста Его вы стыдитесь, всё переводы придумываете некие.


Нечего стыдиться. потому что не говорится в Библии о кресте, есть слово "ставрос", а оно означает столб, а не два столба, соединенных под каким либо углом. Крест почитался у язычников, посмотрите на древнюю культуру Египта. Еще до пришествия Христа крест во всю и по всей земле почитался. А в христианство он вошёл, чтобы привлечь к себе язычников. Уж не знаю, как у них это получилось. Мне кажется, это чисто гипотетически, столб с доской, на которой был написан приговор, вполне могли выдать язычникам за крест, но это догадка лишь. Хотя вы правы, когда я вижу, что человек молится и кланяется иконе или кресту и думает, что это он его спас, мне и в правду стыдно.

Исправлено пользователем Alex_1_ 17/10/11 15:52.


ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
17/10/11 21:15

# 861430

Re: Климент Римский о Боге нов [re: Alex_1_, #861376] Help admins  

Где же это написано? Поверьте, читал. И с начала читал, а потом искал конфессию. При чём перевод синодальный читаю и современный русский,


Внимательнее нужно читать. Обратите внимание на согласие Господа в ответе своему ученику.

"26
После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!
27
Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
28
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29
Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.

dimdim
Христианин(покаялся у харизматов)
20/10/11 16:41

# 862127

Re: Климент Римский о Боге нов [re: Alex_1_, #861187] Help admins  

Здравствуйте.

По-моему тут сказано точно и не двусмысленно. Рождение подразумевает создание чего-либо.

Мне тоже кажется, что сказано однозначно: РОЖДЕН. И рождение никогда не подразумевает под собой создание (разве только в переносном смысле)
То есть самым первым появился Сын (Отец же был всегда), единородный Сын, то есть непосредственный, как далее сказано через которого появилось всё остальное.

Я делаю другой вывод: Сын существовал всегда, но внутри отца. (Сущий в недре Отчем.)

И стоит обратить особое внимание на - " через которого появилось всё остальное", веди время тоже появилось через Него.(следовательно: раньше-позже, до-после, просто не существовало).

Утешитель это святой дух, дух истины это видно из Евангелия от Иоанна (15:26)

А меня всегда цепляло это место. С одной стороны Иисус говорит, что пришлет другого утешителя, но при этом Ему принадлежат слова, - " приду к вам, не оставлю сиротами".

Кто такой Иисус? Читайте выше - единородный Сын Бога, самое первое его творение. Самый первый ангел, через которого появилось всё остальное.

Можно посмотреть на текст, где указано, что Иисус-творение?
А я могу показать места, где однозначно говорится, что Он не может быть творением. ;)




поклоняться чрез Иисуса Христа, Господа нашего Так Иисус Христос таки Бог ?

У меня нет слов. Где? Где тут написано, что Иисус Бог? Если я посол Российской Федерации, и через меня совершаются договора/сделки/контракты, это значит, что я Российская Федерация? По вашей логике - да.


С послом пример не очень удачен. Давайте я вам другой приведу: Армия, Вы солдат, через которого полковник передал документы капитану. Как Вы думаете, капитан вытянется перед вами по стойке смирно, только для того, что бы выполнить положенное по уставу действие перед вышестоящим офицером?
Я думаю - нет.А вот поклоняться через Иисуса - это именно воздавать почести Христу. (и тем самым через него Богу)
И не забывайте, что в Писаниях сказано, что чтить Сына надо также как чтите Отца. (А чтить - значит давать туже цену)

Столб. Это нюансы перевода. Увы греческого подстрочника этой книги у меня нет, чтобы Вам это доказать. Но уверен, что на древнегреческом изначально тут стояло слово "столб".

Я бы хотел обратить Ваше внимание на один нюанс: Стаурос действительно на в классическом греческом обозначает столб, но ведь тексты дошедшие до нас написаны на койне. А разницу между классическим и разговорным Вы можете увидеть на примере слова "косяк". Что оно значит в классическом русском, а что в разговорном? ;)

Рождение перед вечностью. Если вы хотите сказать, что тут говорится, что у Иисуса не было начала, вы ошибаетесь. Тут сказано "рождение" а это подразумевает начало. Слово "предвечное" означает, что вечность впереди, а не позади. Я так понимаю. Если я не прав, кто-нибудь меня поправит.

Скажите, а начало человека начинается в момент рождения на свет или раньше? И думаю когда Вы ответите на этот вопрос, вас и поправлять будет не надо.

Alex_1_
Придерживаюсь религиозных взглядов Свидетелей Иеговы
21/10/11 15:26

# 862367

Re: Климент Римский о Боге нов [re: ANP, #861430] Help admins  

28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!


Разве не говорят люди "Бог мой!", когда искрене удивляются? Да и слово "бог" не всегда в Библии обозначает именно истинного Бога, единственного, не имеющего себе равных.

Примеры:
1 Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком:
(Исход 7:1) Кстати, тут видно, что заглавная буква не аргумент.
4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.
тут богом называется Сатана.(2 Коринфянам 4:4)
1 Псалом Асафа. Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд ... 6 Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы;
(Псалтырь 81:1,6)
Тут богами названы люди. неужели это не заставляет вас задуматься, так в каком же смысле про Иисуса можно сказать бог?

Это тема сейчас перерастёт в чистый спор о тринитарной теории... По этому предлагаю тогда писать в другую, если не ошибаюсь, тут уже были.

LeraLis
christianity
23/10/11 02:28

# 862741

Re: Климент Римский о Боге нов [re: ANP, #861063] Help admins  

Рождение перед вечностью. Если вы хотите сказать, что тут говорится, что у Иисуса не было начала, вы ошибаетесь. Тут сказано "рождение" а это подразумевает начало. Слово "предвечное" означает, что вечность впереди, а не позади. Я так понимаю. Если я не прав, кто-нибудь меня поправит.


В Библии же все написано! Единородный Сын (в оригинале стоит слово yeтw с единственным значением "Бог") Сущий в недре Отчем или даже у груди Отца, как перевели Ваши без 5 минут собратья:
18 Бога никто из людей никогда не видел, но единородный бог, который у груди Отца, рассказал нам о нём. Иоанна 1:18

Единородный!! написано про кого-нибудь ЕДИНОРОДНЫЙ, кроме как про Христа? Вы можете чужого мальчика усыновить, он будем Вашим законным сыном, но единородным никогда не станет! Согласны?

Может Иисус ангелом был? То есть Бог родить может только ангела или человека? А личность, которая есть с Ним одно целое и равнозначна Ему ВО ВСЕМ и неделима с Ним и находится в Нем ВСЕГДА не может значит, да? Почему это не может, скажите на милость?

В начале было Слово... И Слово было у Бога.... И Слово было Бог.... И Слово стало плотью.... ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; ....... Бог сотворил Иисусом землю! Для Него же сотворил!! С чего бы Бог для ангела стал Землю сотворять да еще самим этим ангелом сотворять? Вы же не скажете мне, что Иисус был только человек? Если не человек только, значит ангел, так почему Бог для ангела сотворенного будет Землю создавать и целый народ людей, которые будут "ангелу" Иисусу подобны во всем??

Вот ответьте на эти вопросы внятно, плиз, и тогда может чуть поближе к Вам станет понимание, почему миллионы людей две тысячи лет верят в Одного Бога, сущствующего в трех ипостасях.

воанергес
христианин
23/10/11 15:18

# 862793

Re: Климент Римский о Боге нов [re: ВСЕМ, #861059] Help admins  

Отк 21:6 И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. 7 Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.

Как вы считаете, Кого мы должны славить всегда ?

LeraLis
christianity
27/10/11 21:31

# 863935

Re: Климент Римский о Боге нов [re: Alex_1_, #862367] Help admins  

Alex_1 я тут случайно сообщение для Вас на ANP отправила, но оно для Вас. Дублирую:

Рождение перед вечностью. Если вы хотите сказать, что тут говорится, что у Иисуса не было начала, вы ошибаетесь. Тут сказано "рождение" а это подразумевает начало. Слово "предвечное" означает, что вечность впереди, а не позади. Я так понимаю. Если я не прав, кто-нибудь меня поправит.



В Библии же все написано! Единородный Сын (в оригинале стоит слово yeтw с единственным значением "Бог") Сущий в недре Отчем или даже у груди Отца, как перевели Ваши собратья:
18 Бога никто из людей никогда не видел, но единородный бог, который у груди Отца, рассказал нам о нём. Иоанна 1:18

Единородный!! написано про кого-нибудь ЕДИНОРОДНЫЙ, кроме как про Христа? Вы можете чужого мальчика усыновить, он будем Вашим законным сыном, но единородным никогда не станет! Согласны?

Может Иисус ангелом был? То есть Бог родить может только ангела или человека? А личность, которая есть с Ним одно целое и равнозначна Ему ВО ВСЕМ и неделима с Ним и находится в Нем ВСЕГДА не может значит, да? Почему это не может, скажите на милость?

В начале было Слово... И Слово было у Бога.... И Слово было Бог.... И Слово стало плотью.... ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; ....... Бог сотворил Иисусом землю! Для Него же сотворил!! С чего бы Бог для ангела стал Землю сотворять да еще самим этим ангелом сотворять? Вы же не скажете мне, что Иисус был только человек? Если не человек только, значит ангел, так почему Бог для ангела сотворенного будет Землю создавать и целый народ людей, которые будут "ангелу" Иисусу подобны во всем??

Вот ответьте на эти вопросы внятно, плиз, и тогда может чуть поближе к Вам станет понимание, почему миллионы людей две тысячи лет верят в Одного Бога, сущствующего в трех ипостасях.

Alex_1_
Придерживаюсь религиозных взглядов Свидетелей Иеговы
14/11/11 16:03

# 868255

Re: Климент Римский о Боге нов [re: LeraLis, #863935] Help admins  

Извините, за столь поздний ответ, были проблемы с интернетом. Давайте, я Вам последней по этой теме отвечу, просто я немного другого ожидал от этой темы, а именно, про что, как думают люди, хотел сказать Климент.

И так...
Alex_1 я тут случайно сообщение для Вас на ANP отправила, но оно для Вас. Дублирую:


Спасибо за сообщение.

Единородный!! написано про кого-нибудь ЕДИНОРОДНЫЙ, кроме как про Христа? Вы можете чужого мальчика усыновить, он будем Вашим законным сыном, но единородным никогда не станет! Согласны?


Согласен. И я не умаляю значимость Иисуса Христа, для меня он вторая по значимости личность во вселенной после Бога. Единородный... По-моему я уже говорил про это в этой теме. Единородный Сын, значит создал непосредственно. Далее всё создавалось через Иисуса Христа, соответственно единороден Иегове лишь Иисус Христос. Если Вы об этом, я полностью с Вами согласен и не вижу тут чего-либо в поддержку тринитарной теории.

(в оригинале стоит слово yeтw с единственным значением "Бог")

Простите, пожалуйста, я Вас немножечко поправлю... Правильнее сказать "в древних рукописях", оригиналов увы не сохранилось...

Может Иисус ангелом был? То есть Бог родить может только ангела или человека? А личность, которая есть с Ним одно целое и равнозначна Ему ВО ВСЕМ и неделима с Ним и находится в Нем ВСЕГДА не может значит, да? Почему это не может, скажите на милость?


А что вы понимаете под словом ангел? Безусловно, Бог всесилен, но создавал ли? Иисус не равен Богу. Иисус молился Отцу, все чудеса делал силой Иеговы.
Иисус никогда не претендовал на то, чтобы быть равным Богу. Могу при желании сослаться на писание, но по-моему это неоспоримо. Далее... Где написано, что Иисус одно целое с Иеговой? Един? Да. Одно и то же? Нет. Ведь в Библии написано, что Иисус и собрание едины, это же не значит, что это одно и то же. По Вашей логике мы все боги с такой же силой, как у Иеговы должны быть. У нас у всех есть свой разум, но у нас у всех есть похожие цели, схожие мысли с Христом, по этому мы едины с ним, а у Христа так же с Иеговой, по этому они едины, но не одно и то же. И как это Иисус не делим с Иеговой? Здрасте, приехали, а как же Иисус оказался на Земле, среди людей? При этом он молился Иегове, который никогда не сходит со своего престола.
И зачем Иегове создавать кого-то с такой же силой, как у него? А вдруг с первым творением произошло бы как с Сатаной? Представить страшно. Да и смысла в этом нет.

И где написано, что Бог для Иисуса землю создовал? Иисус стал Царём только после воскрешения. Простите, но нет в Ваших словах правды, я только одну мысль, основаную на Библии увидел, что Иисус - единороный Сын Бога, а это совсем не говорит в пользу тринитариев. Остальное - собственные домыслы. И на счёт 2000 лет вы то же ошибаетесь, тринитарное учение появилось потом я точно сказать не могу когда, боюсь соврать. Поищу, скажу, Вы не против?
Иисус никогда не говорил, что он Бог. Подумайте логически, это бы сразу взяли на вооружение фарисей и обвинили бы его в богохульстве.

dimdim
Христианин(покаялся у харизматов)
14/11/11 18:17

# 868290

Re: Климент Римский о Боге нов [re: ANP, #861063] Help admins  

И что вы хотели сказать этой выдержкой ?

Неужели вам не заметно, что вы НЕ ПОНИМАЕТЕ даже выделенные вами слова ?


Вы меня просто опередили. :)

Но у "свидетелей" есть интересный номер. Они выдумали троицу в которую мы яко бы верим и воюют с ней.
Они не могут понять, что в ту троицу с которой они борются - мы тоже не верим.

Geron
РПЦ МП
14/11/11 18:43

# 868295

Re: Климент Римский о Боге нов [re: Alex_1_, #868255] Help admins  

Единородный Сын, значит создал непосредственно. Далее всё создавалось через Иисуса Христа, соответственно единороден Иегове лишь Иисус Христос. Если Вы об этом, я полностью с Вами согласен и не вижу тут чего-либо в поддержку тринитарной теории.

Ис. 45
7 Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это.
8 Кропите, небеса, свыше, и облака да проливают правду; да раскроется земля и приносит спасение, и да произрастает вместе правда. Я, Господь, творю это.

Христос и есть Господь Бог получается.

Могу при желании сослаться на писание, но по-моему это неоспоримо. Далее... Где написано, что Иисус одно целое с Иеговой? Един? Да. Одно и то же? Нет.


Ин. 10
30 Я и Отец - одно.
Ин. 14
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.

Alex_1_
Придерживаюсь религиозных взглядов Свидетелей Иеговы
14/11/11 22:17

# 868362

Re: Климент Римский о Боге нов [re: dimdim, #868290] Help admins  

Они не могут понять, что в ту троицу с которой они борются - мы тоже не верим.


Я общался со многими людьми, верующими в троицу, почти каждый верит в неё по разному. Там всё на столько запутано. Кто-то говорит, что Иисус это непосредственно Иегова, сошедший с неба, кто-то соглашается с тем, что Иисус и Иегова имеют отдельный разум, но тем не менее Иисус такой же бог как и Иегова. Мне приходится знакомиться с кучами догадок. И то и другое я готов опровергнуть с помощью Писания. Я не хочу тут кого-то задеть, просто я в недоумении, как можно верить в то, что явно противоречит мысли Библии.
Тринитарная теория противоречит Библии, потому что Бог один. Вы можете сказать: "Иисус это и есть Бог, но он воплотился", то есть вроде как один, просто так сказать облик меняет. Но в чём подвох... 1)Бога никто никогда не видел, 2)Бог никогда не покидает своего престола. 3) Иисус молился Богу и признаёт Иегову своим Богом. А если вы скажите: "Иисус и Иегова имеют разное сознание", то у вас получаетя два Бога, что тоже противоречит Библии.

dimdim
Христианин(покаялся у харизматов)
15/11/11 03:54

# 868466

Re: Климент Римский о Боге нов [re: Alex_1_, #868362] Help admins  

Я общался со многими людьми, верующими в троицу, почти каждый верит в неё по разному.

Так ведь и Писания читают далеко не все.
Вы спросите об этом баптистов или ортодоксальных пятидесятников и получите нормальный ответ.
Там всё на столько запутано.

Запутано не учение. "Запутано" проявление Бога в трех лицах в самом Писании. Человек просто не может понять некоторых вещей. Святой Дух, Бог Отец и Иисус как то постоянно "перетекают" один в другого, "растворяются" друг в друге - вот именно это и пытались выразить через слово "триединство".

Кто-то говорит, что Иисус это непосредственно Иегова, сошедший с неба

И есть места, которые однозначно об этом свидетельствуют.
кто-то соглашается с тем, что Иисус и Иегова имеют отдельный разум, но тем не менее Иисус такой же бог как и Иегова.

И это правильно. :)
Мне приходится знакомиться с кучами догадок. И то и другое я готов опровергнуть с помощью Писания. Я не хочу тут кого-то задеть, просто я в недоумении, как можно верить в то, что явно противоречит мысли Библии.

Я с удовольствием поговорю с Вами на эту тему. (давайте отточим своё "богословие") :)

Тринитарная теория противоречит Библии, потому что Бог один. Вы можете сказать: "Иисус это и есть Бог, но он воплотился", то есть вроде как один, просто так сказать облик меняет.

Он не меняет облик, Он проявляет себя в новой ипостаси. Бог Отец при этом не перестает существовать.
Но в чём подвох...
1)Бога никто никогда не видел,

А что делать со стихами, которые говорят, что Бога видели? (я не говорю сейчас о Христе)
2)Бог никогда не покидает своего престола.

И при этом наполняет всё.
3) Иисус молился Богу и признаёт Иегову своим Богом.

Во время Своего воплощения.
А если вы скажите: "Иисус и Иегова имеют разное сознание", то у вас получаетя два Бога, что тоже противоречит Библии.


А давайте начнем с начала и по порядку.

Я готов на основании Писаний показать, что Иисус предвечен (не имеет начала). Как вы считаете, может быть кто то предвечен кроме Бога?
И при этом я даже не буду перетолковывать слова Писаний, а буду просто показывать на основании чего сделал этот вывод.
Чисто механически или вернее сказать математически полагаясь всецело на логику (даже богословие трогать не буду)

Попробуем?

RSM
15/11/11 13:15

# 868542

Re: Климент Римский о Боге нов [re: Alex_1_, #862367] Help admins  

28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!




Разве не говорят люди "Бог мой!", когда искрене удивляются?

Люди и не такое говорят. Например, при удивлении говорят "едрен-батон". Вы бы удивились услышать от Фомы идиому "едрен-батон"? Разумеется да, потому как Фома, во-первых, не знал такой идиомы, а во-вторых, не говорил по-русски. Ни бельмеса. Учитывая эти обстоятельства, совершенно исключено, чтобы древний еврей Фома сказал Йешуа в ответ: "едрен-батон!". Также невозможно, как то, что древний еврей Фома нарушил при Мессии, Царе Израилевом, третью заповедь и всуе начал поминать Бога! И уж совершенно немыслимо, чтобы Мессия, Царь Израиля, Сын Божий, никак не отреагировал на такое вопиющее нарушение Закона Всевышнего. Кроме того Фома - не восторженная барышня, чтобы удивляться "ой ты батюшки светы!". Кстати, примеры из Писания упоминаний о Боге как междометии удастся отыскать?

alvleal
РПЦ
23/02/12 08:53

# 891566

Re: Климент Римский о Боге нов [re: Alex_1_, #861376] Help admins  

В начале было Слово(Иоанна 1:1) Начало это каке-то время. А Бог Отец был всегда.

Что вы понимаете под словом "начало", "начало" чего?
А ведь в этом самом "начале" Слово уже было. Не появилось, не создалось, а было.
Можете показать по Библии, что Бог Отец не был Отцом?

Спасибо!

alvleal
РПЦ
23/02/12 09:20

# 891570

Re: Климент Римский о Боге нов [re: Alex_1_, #861059] Help admins  

А мы, чада Божий и сыны мира, проповедующие священное и правое учение благочестия, возвещаем, что один только Бог, Господь Закона и пророков, Творец всего, Отец Христа; что Он не Сам Себя произвел или не Сам Себя родил, как они думают, но есть Вечный и Безначальный и обитающий в неприступном свете; что Он не второй или третий или один из многих, но вечно Единый; не неведомый или неизреченный, но возвещенный чрез Закон и пророков, Вседержавный, Всеначальствующий, Всевластный; что Он Бог и Отец Единородного и Рожденного прежде всякой твари, Единый Бог, Отец Единого Сына, а не многих, Единого Утешителя чрез Христа, Творец других чинов, единый Создатель различного творения чрез Христа, Промыслитель и Законодатель чрез Него же, виновник воскресения и суда и мздовоздаяния, бывающих чрез Него; что этот самый Сын благоизволил соделаться человеком, пожил без греха, пострадал, воскрес из мертвых и вознесся к Пославшему Его.

В нем объявляем вам, что Бог Вседержитель только един, а кроме Него нет другого; что Его одного должно почитать и Ему одному поклоняться чрез Иисуса Христа, Господа нашего, во Всесвятом Духе.

Итак, удерживайтесь, епископы и народ, от всех еретиков, охуждающих Закон и пророков. Ибо они, враждуя против Бога Вседержителя, не веруют, и не исповедуют, что Христос есть Сын Божий; ибо рождение Его по плоти отвергают, креста Его стыдятся, страдание и смерть Его безславят, воскресения Его не признают, Его рождение предвечное отметают. Некоторые же из них иначе нечествуют, воображая, что Господь есть простой человек, думая, что он состоит только из души и тела. А иные из них догадываются, что Самый Иисус есть Сущий над всем Бог, полагая, что Он есть Отец Самого Себя, и думая, что Он есть Сын и Утешитель: что может быть гнуснее этого?

"Он Бог и Отец Единородного и Рожденного прежде всякой твари, Единый Бог, Отец Единого Сына, а не многих, Единого Утешителя чрез Христа, Творец других чинов, единый Создатель различного творения чрез Христа," - "Единого Сына, а не многих". А мне часто СИ про "других сыновей" говорят.
"Рожденного прежде всякой твари" - здесь прямо написано, что Он не сотворен.
"Ему одному поклоняться чрез Иисуса Христа, Господа нашего, во Всесвятом Духе" - Отец, Сын и Святой Дух. Святая Троица.
"Итак, удерживайтесь, епископы и народ, от всех еретиков, осуждающих Закон и пророков. Ибо они, враждуя против Бога Вседержителя, не веруют, и не исповедуют, что Христос есть Сын Божий" - Многие сей час говорят о Сыне Божием, что Он первое творение. Удерживатся надо от таких.
"креста Его стыдятся" - здесь и объяснять не надо. СИ стыдятся Его Креста?
"Некоторые же из них иначе нечествуют, воображая, что Господь есть простой человек, думая, что он состоит только из души и тела." - А как СИ думают? Для СИ Иисус Христос (на Земле) простой человек?

Спасибо!

anu_bis
23/02/12 10:04

# 891573

Re: Климент Римский о Боге нов [re: Alex_1_, #861059] Help admins  

Это не полный текст. И дальше у него же:

Христа исповедуем не простым человеком, но Богом Словом и человеком, посредником между Богом и людьми, Первосвященником Отца.


Отец есть ЯХВЕ, Бог над всем; Христос - Единородный Бог, возлюбленный Сын, Господь славы; Дух Святой - Утешитель, Христом посылаемый и Им научаемый и о Нём проповедующий.


Проверьте в полном тексте.

Так что, с Климентом все в порядке. Расходимся)

словен
Интересуюсь православием.
23/02/12 10:10

# 891574

Re: Климент Римский о Боге нов [re: Alex_1_, #862367] Help admins  

Разве не говорят люди "Бог мой!", когда искрене удивляются?

Видите ли,здесь Вы входите в противоречие с Библией. Там четко и ясно сказано, что он сказал это Ему в ответ. Это было не просто восклицание в воздух. То есть Его назвал Господом и Богом! Во вторых, Вы просто не очень представляете себе ситуацию. Обратите внимание, что даже сейчас люди, исповедующие иудадаизм, пишут Б-г, а не Бог. А тем более не восклицают просто так: "Господь мой и Бог!". Вы судите по своему национальному менталитету, где русский может закричать: "твою мать!!!", когда споткнулся. А вот человек с кавказа вряд ли так сделает. А здесь мы говорим об Иудеях, у которых с молоком матери впитано - не произносить Имя Господа напрасно. И просто так, всуе, поминать Бога Фома не стал бы.
Да и слово "бог" не всегда в Библии обозначает именно истинного Бога, единственного, не имеющего себе равных
.
А вот здесь мы подошли к главному. Можно ли через этих богов поклоняться Всевышнему? Можно ли этих богов исповедовать господами, можно ли этих богов чтить, как чтут Отца?
И скажите, не про этих ли богов сказано в Библии: "Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим" и " Имен других богов не произносите, да не слышатся они из уст ваших." ?

anu_bis
23/02/12 10:14

# 891575

Re: Климент Римский о Боге нов [re: Alex_1_, #861059] Help admins  

А иные из них догадываются, что Самый Иисус есть Сущий над всем Бог, полагая, что Он есть Отец Самого Себя, и думая, что Он есть Сын и Утешитель: что может быть гнуснее этого?


А вот этого нет ни тут ни тут

alvleal
РПЦ
23/02/12 14:02

# 891630

Re: Климент Римский о Боге нов [re: anu_bis, #891575] Help admins  

А вот этого нет ни тут ни тут

"26. Итак, удерживайтесь, епископы и народ, от всех еретиков, осуждающих Закон и пророков. Ибо они, враждуя против Бога Вседержителя, не веруют, и не исповедуют, что Христос есть Сын Божий; ибо рождение Его по плоти отвергают, креста Его стыдятся, страдание и смерть Его безславят, воскресения Его не признают, Его рождение предвечное отметают. Некоторые же из них иначе нечествуют, воображая, что Господь есть простой человек, думая, что он состоит только из души и тела. А иные из них догадываются, что Самый Иисус есть Сущий над всем Бог, полагая, что Он есть Отец Самого Себя, и думая, что Он есть Сын и Утешитель: что может быть гнуснее этого? Иные же из них, опять, осуждают некоторые снеди, - брак и чадородие называют злом и выдумкой диа-вола, и, по лукавству своему, не хотят, потому что нечестивы, воскреснуть из мертвых, почему и воскресения не признают, говоря: "мы чистые и святые, есть и пить мы не хотим", и воображая, что воскреснут из мертвых подобными безплотным духам. Все они осуждены будут на веки на вечный огонь. Бегайте от них, чтобы не погибнуть вам вместе с нечес-тиями их."
(Книга VI О ересях)

Спасибо!


Страниц в этой нити: 1 | 2 | 3 | (показать все)

ОТВЕТИТЬ ВСЕМ   Просмотреть ВСЕ ветвиСледующая ветвь*Отображение Ветвями
Перейти на





Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100Rambler's Top100 ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Союз образовательных сайтов