М. Г. Горохов "Книга насущных вопросов о Православной вере"
"Серьёзность" этого автора, уровень его вопросов становятся видны с первых слов. К примеру
2. Если Бог не человек, чтобы Ему лгать, и не сын человеческий, чтобы Ему изменяться, то когда у одного Бога могли появиться еще два Лица?
Сразу становится очевидно, что автору невдомёк, что Бог вне времени. Складывается ощущение, что автор пытается рассуждать, будучи мало знакомым с самим предметом обсуждения, а именно с христианской верой.
Далее.
4. Сатана, захотев стать равным Богу, имел в виду сравняться с одним Лицом или сразу с тремя? Если с одним, то с Кем именно? А если с тремя, то неужели он настолько глуп, что, будучи в одном лице, захотел сравняться сразу с тремя Личностями?
Здесь, ничтоже сумняшеся, наш горе-писака пытается вызвать у неопытного читателя радостное согласие-сочувствие якобы глупым тем, кто исповедует ЕДИНОГО Бога в трёх лицах. Вся нелепость ситуации в том, что вопрос автора "неужели он настолько глуп, что, будучи в одном лице, захотел сравняться сразу с тремя Личностями?" не имеет смысла сам по себе, или, вернее сказать, имеет смысл на уровне НЕВЕРУЮЩЕГО обывателя, предлагая тому узнать лично ( видимо так задумал Горохов) у сатаны насколько тот был глуп. Т.е с первых вопросов видна их глупость и неуместность.
Читать далее не стал, атеистические сказки меня, как христианина, не привлекают. Полагаю, как и большинство здравых христиан.