Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Доброжелательность к неприятелям, большим и малым-не геройство, благорасположение к врагам, всепрощение-не великодушие.
Дивные слова Иисуса Христа (примощю своё персональное мнение: кроме этих слов, я ничего больше в библии не вижу) "любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас" (Луки 6:27-28) не звучат странно, инородно, несообразно, катастрофично. Они плывут дымчатыми кроткими лунами в неразгаданной тайне человеческой человечности.
(Блин, аналогия со светом и тьмой во всех проявлениях-затертая метафора, но пусть будет как есть).
Любовь ко всевозможным врагам-людям - сущностное, первоосновное человеческое качество; такое же природное и субстанциональное явление, как рождение на свет птенца. К примеру, обыкновенного скворца. Обратите внимание на цвет яиц.
http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/2/72/983/72983459_1301787756_Starling_eggs.jpg
Птенец зреет в небесном восторге, и - вот он уже безбожник, холодный протуберанец, и - вот уже возлежат перед ним беззлобивые лазурные нимбы.
(Да, скорлупа и птенец-тоже банальненько, но пусть останется, как есть).

А что подвиг ?

я не ставила этот вопрос

Любовь ко всевозможным врагам-людям - сущностное, первоосновное человеческое качество; такое же природное и субстанциональное явление, как рождение на свет птенца.

Это утверждение истинно только до грехопадения. После грехопадения произошло изменение сущности человека.

Любить врага - это противоестественно, противоестественно и благо творить, ненавидящим тебя.

Поэтому любовь к врагам - это подвиг, подвиг веры!

Это утверждение истинно только до грехопадения.

простите, а какие враги-люди могли бы быть у человека до грехопадения?

null

После грехопадения произошло изменение сущности человека. Любить врага - это противоестественно, противоестественно и благо творить, ненавидящим тебя. Поэтому любовь к врагам - это подвиг, подвиг веры!

У вас самый стандартный ответ. Хотя я не возражаю-просто не соглашаюсь.

Поэтому любовь к врагам - это подвиг, подвиг веры!

А мне кажется что обязанность.Бог сказал - любите, всё надо исполнять. Не всегда получается но учиться надо.

Любить врагов нелегкоещё и потому, что мы с самого своего молочновоскового возраста- ещё неуспел выпасть младенческий пушок - очень убеждены: любить врагов нелегко.

А Иисус и не говорил, что любить врагов - это подвиг. Это логично. Он и объяснил, почему врагов нужно любить:

И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. (От Луки 6:32-35)

Это, в общем то, выгодно, так как любящий врагов вправе рассчитывать на награду. И это дает глубокое внутреннее удовлетворение. Я понимаю, что и чувство исполненной мести также дает удовлетворение, но тут уж, как говориться, кто что возлюбил...

Дело даже не в награде.

Дело даже не в награде.

Конечно, ваше право так считать. Ничего не имею против этого. Просто Иисус сказал так:

любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая

Может, когда Он говорил, что будет вам награда, и Он имел ввиду, что дело не в награде?
:))