Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Умер.Человек был сотворен в шестой день,и богословы считают,что шестой день продолжается("Посему для народа Божьего еще остается субботство." ЕВР 4:9)Не обманул Бог:в шестой день съели,в шестой и умерли.

Человек был сотворен в шестой день,и богословы считают,что шестой день продолжается

Шестой день закончился со смертью Христа, в которой Бог "почил от дел Своих" (ср. "Отец Мой доныне делает, и Я делаю", Ин.5:17) Сейчас идёт день седьмой, как бы присутствие "перво-восьмого (когда "се, творю Всё новое") в шестом, зверочеловеческом.

А Адам сразу по вкушении умер духовно, что привело к физической смерти. То, что мы называем жизнью с ргреховной, на самом деле процесс умирания. Поэтому-то Господь называет живых мёртвыми ("предоставь мёртвым погребать мертвецов своих"), а усопшие в Нём - живы ("Бог не есть мёртвых, но живых").

Шестой день закончился со смертью Христа, в которой Бог "почил от дел Своих"

"И совершил Бог к седьмому дню дела Свои,которые делал,и почил от всех дел Своих,которые делал"(БЫТ 2:1-3)Бог почил,но для творения седьмой день,день покоя еще не наступил.

Почему Адам не умер в тот день, когда вкусил плод от дерева, познания добра и зла?

Хороший вопрос.И такой же хороший ответ можно прочесть в Св.Торе.Адам был предан смерти,смерть вошла в его нетленное тело и Адам стал смертным и эта смерть властвует и над нашими телами.Адам наш плотской пра...пра....отец.
Тора с комментарием Раши[*]
Книга Берейшис(Бытие)1гл.
17. Но от древа познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, когда станешь есть от него, смерти предан будешь.

Удалено vokel 2011-11-16 17:05:23

Бог почил,но для творения седьмой день,день покоя еще не наступил.

А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела [Его] были совершены еще в начале мира. (Евр.4:3)

Но прожил свыше 900 лет. А написано ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь

Дорогая душа, приводя слова Бога я думал что вы поймёте сказанное. По плоти Адам действительно прожил свыше 900 лет а духовно "ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь" И с того дня ничего не изменилось

похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. (Иак.1:15)

А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела [Его] были совершены еще в начале мира. (Евр.4:3)

"Ибо кто вошел в покой Его,тот и сам успокоился от дел свои,как и Бог от Своих"(ЕВР4:10)Разве верующие уже успокоились?

Не Ge 3:5, но Ge 3:15. Вражда между змеем и женой.
ואיבה אשית בינך ובין האשה ובין זרעך ובין זרעה הוא ישופך ראש ואתה תשופנו עקב׃
и вражду положу между тобой и между женой, и между семенем твоим и между семенем её; оно поразит тебя в голову, а ты будешь поражать его в пятку. (Бэрэшит 3:15)
Это слова Всесильного змею. Он положил вражду между змеем и между женой, и между семенем змея и между семенем жены; семя жены поразит змея в голову, а змей будет поражать семя жены в пятку.
Кто змей? сатан, противник.
Кто семя змея? Дети Всесильного и дети сатана узнаются так: всякий, не делающий справедливости, не есть от Всесильного, и так не любящий брата своего. (1-е Иоанна 3:10) Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий не делающий правды, не есть от Бога, также и не любящий брата своего, (KAS 1-е Иоанна 3:10) …всякий, кто не поступает справедливо, тот не от Бога, как и тот, кто не любит своего брата. (RV 1-е Иоанна 3:10) Кто не живет праведно и не любит брата своего, тот не от Бога… (NT_IPB 1-е Иоанна 3:10) …Кто не поступает добродетельно и не любит брата своего, не принадлежит Богу. (WBTC 1-е Иоанна 3:10) …кто не поступает так, как того требует праведность, тот не от Бога, так же как и тот, кто не любит своего брата. (NT-SL 1-е Иоанна 3:10)
Кто семя жены? Господин Йешуа Машиах, Сын Всесильного, Которого родила Мирйам, девственница.
поразит змея в голову – смертью Своей Йешуа Машиах, праведный, и восстанием из мёртвых поразил змея, сатана, в голову. Как в Адаме все умирают, так в Машиахе все оживут, (1-е Коринфянам 15:22)
а змей будет поражать семя жены в пятку – Йешуа Машиах, праведный, был приговорён к смерти, распят и умер.

А как объяснить? Ос.6:2 оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его. Это что за два дня?

Это надо смотреть кому как и когда это говорилось.

Я уверен, что не стоит к тому, что сказал Петр, подходить с калькулятором

А как же слова Моисея?
Пс.89:5 Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и как стража в ночи.

А что слова Моисея? Это снова говорит о разнице в восприятии времени человеком и Богом. Именно эти слова и говорят о том, здесь нет строгого математического равенства.
Посмотрите от обратного: тысяча лет = день вчерашний и тут же тысяча лет = стража в ночи. Временная продолжительность дня и ночной стражи - разная. Поэтому математически тысяча лет не может быть одновременно равна и дню и ночной страже. Поэтому, здесь просто аллегория, выражающаяся словом "как". Моисей аллегорически сравнивает тысячу лет в глазах человека и в глазах Бога. Он мог бы и сказать: "тысяча лет как одно мгновенье" и был бы прав, потому что смысл не изменился бы. Это аллегория, понимаете?

Потому что для этого нужно сначала определить границы этого дня, а это сделать невозможно.


Если из всех этих мест, предположить, что день равнялся 1000 лет, то все походит.
Если я что-то недопонимаю, или неправильно мыслю, поправьте.

Как раз не подходит :) Смотрите пример со словами Моисея выше :)
Можно еще раз обратится к словам Петра. Опять пойдем от обратного. Вы говорите, есть строгое равенство: 1000 человеческих лет = 1 Божьему дню, соответсвенно 1 Божий день = 1000 человеческих лет. Допустим. Но смотрите что пишет Петр:
Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
У Господа один день как тысяча лет, и у Господа же тысяча лет как один день.
Другими словами, в глазах Господа, то что мы воспринимаем как 1000 лет, может восприниматься как лишь 1 день, и в глазах Того же Господа, 1 наш день может Им же восприниматься как 1000 лет. В одном случае, 1000 наших лет равно 1 "Божьему дню", а в другом случае 1 наш день равен "1000 Божьих лет" :)
С точки зрения математической логики это - абсолютная бессмылица и понятно почему. Потому что это - аллегория. В глазах вечного Бога время может иметь абсолютно непонятное для нас, временных, восприятие и меру. Об этом и говорит Петр.