Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Вы снова вводите в заблуждение, поясняю по предыдущему вашему посту:

Вы прочитайте просто правильно... Христос как человек (т.е. который на земле), это Иисус и Он разумеется не Бог, а Христос, который Логос, он от Божества...
Тема сложная на самом деле, т.к. в ней очень много специфических терминологий, которые подразумевают строение Божества, и поэтому предполагают понимания именно на этом уровне... а я всего лишь человек, поэтому как могу, так и разъясняю... и вполне возможно, что я допустил или допущу неточности в разговоре с Вами, т.к. не всегда можно уследить контекст тех или иных слов одинаковых на вид, но разных по смыслу... помогайте, что бы ни мне ни Вам не путаться.

Поэтому повторяю снова, запомните раз и навсегда в Коране не говорится о том "боге", который "заложил изначально всевозможные варианты Своего присутствия в физическом мире". В Коране говорится об Иисусе, как о ПРОРОКЕ, который родился от праведной женщины и был вознесен к Аллаху и поэтому прошу не путать.

Я с этим не согласен и ничего запоминать не собираюсь... настоящий исследователь всё подвергает сомнению, поэтому догмы и слова других людей, для меня не приемлемы в качестве аргумента.

Интересно какими учеными высоко оценивается, кто эти ученные? Перевод Крачковсковского является непригодным, так как, во-первых в этой книге слишком много ошибок и несоответствий, во-вторых в некоторых местах наблюдается самостоятельное толкование автора, не опираясь ни на что, поэтому этот перевод неоднократно вызывает недовольства со стороны исламских ученых.

Ну а кто бы сомневался в том что исламские ученые недовольны :)
Фарид Асадуллин - заведующий отделом науки Московского муфтията: С большим уважением отношусь к переводу Игнатия Юлиановича Крачковского, который с филологической точки зрения считаю наиболее точным. Станислав Прозоров - профессор Санкт-Петербургского отделения Института востоковедения РАН:Если же требуется научная работа, то я рекомендую перевод Крачковского. Ефим Резван - профессор, заместитель директора Санкт-Петербургского отделения Института востоковедения РАН: - Каждый перевод несет свою смысловую нагрузку, отражает свою эпоху. Для серьезного изучения Корана я бы рекомендовал перевод Крачковского. Это подлинно научный перевод.

Любое толкование должно соответствовать Сунне(вероучение) Пророка(мир ему). Нельзя толковать самостоятельно то, что уже истолковал сам Пророк(мир ему).

Не убедительно... Мухаммед лишь пророк и "на нем только ясная передача", "Не знает его толкования никто, кроме Аллаха"(с)Коран

Заметьте, здесь явное противоречие. В одном случае его спутники слышали голос, но никого не видели, в другом случае свет видели, но ничего не слышали. И это написано одним автором в одной книге, которую многие считают богодухновенной, то есть данной людям Сами Богом в качестве источника веры..

Я бы не назвал Деяния Богодухновенными, скорее историческими... но не суть... о неточностях в Библии всем и так прекрасно известно... другое дело, как относитесь лично Вы к этим свидетельствам.

Ну конечно... если вы отключите логику, вы можете быть согласны даже если я назову черный цвет белым или белый цвет черным, с таким же успехом можно подвергать сомнению и самого Иисуса, но мы как разумные люди должны оценивать суть этого вопроса объективно, честно и без всяких пристрастий.

Ну тогда назовите мне критерии "объективности", "честности" и "беспристрастности"... думаю у Вас этого не получится, т.к. субъективность суждений является единственным мерилом, для каждого... потому и говорил Христос про сердце и совесть.

Всевышний Аллах не раз предупреждает в Коране верующих об опасности многобожия и решительно предостерегает от любых его проявлений.

Ну а с этим то что делать, ведь тут вполне однозначно написано, что понимается под троицей? Другого ведь не отрицается...
5:116(116). И вот сказал Аллах: "О Иса, сын Марйам! Разве ты сказал людям: "Примите меня и мою мать двумя богами кроме Аллаха?" Он сказал: "Хвала Тебе! Как можно мне говорить, что мне не по праву? Если я говорил, Ты это знаешь. Ты знаешь то. что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в душе: ведь Ты - ведающий скрытое.

Нигде в Коране не говорится, что нужно ПОКЛОНЯТЬСЯ(прошу не путать поклонение со словом повиноваться) Иисусу. В 64-ом аяте как раз есть очень грубая ошибка Крачковского, в этом аяте не говорится "Поклоняйтесь же мне!", а говорится: "Так поклоняйтесь же Ему(Аллаху). Это и есть правый путь". Так написано во всех переводах, только кроме перевода Крачковского. Даже Прохорова перевела правильно этот аят, которая не знает достаточно арабский язык.

Извините, но Ваши слова только в пользу Крачковского... из всех, только он не предвзят... и если это так не нравится официальному Исламу, то это очень важный критерий изложенный Христом... "широки врата и пространен путь"...