Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Основная цель и задача Промысла Бога заключается в том, чтобы Бог (Он) был внутри человека.

(как уже становится традицией, вначале письма приношу всем мои извинения за несовершенство человеческого языка и нестройность изложения в тексте)

Как можно Бога увидеть?
Образно выражаясь, увидеть Бога можно грамотно работая: с амплитудой, частотой, силой – колебаний (условно пока назовем).

Все человечество и отдельно взятый человек на сегодня достигли в своем развитии такой возможности. И ничего трудного в этом – нет.

Быть Богу внутри человека, а не снаружи.

Для того, чтобы человек делал то, что ему говорит его Бог.
Для того и потому, что человек с бОльшим успехом сделает (выполнит) Волю Бога, если Она будет человеком услышана - внутри его.
Почему?
Потому что над услышанным словом снаружи - человек может еще и подумать для начала.
"Подумать для начала" - это конечно хорошо, но не всегда приводит (путь) к чему-то хорошему, с точки зрения Бога.
Слышимое же слово внутри человека, с бОльшим успехом человеком принимается (признается) Истиной. И так выполняется Воля Отца.
До выполнения же услышанного слова снаружи "руки" могут не дойти у человека и вовсе.
То есть цели и задачи Промысла будут не просто не выполнены, а даже заблокированы. Это плохо.

Конечно же, Бог Творец Сам знает как устроен и работает человек.
Поэтому и не показывается человеку на глаза, чтобы человек не отвлекался излишними размышлениями в вопросе:
- что делать?
А пребывает для человека Он в невидимом виде.
В таком режиме разговоров меньше и вероятность выполнения Воли Бога - выше.

Преимущество и недостаток человека в Саду в том, что Бог находится рядом с человеком, но не внутри человека.
Это ситуация напоминающая единство и борьбу противоположностей. Взаимное их притяжение и отталкивание друг от друга.
В случае Адама и Бога такое состояние может продолжаться сколь угодно долго, мощное надежное равновесие.
Вплоть до достижения уже физической невозможности жизни на земле.
Из-за экологии, перенаселения и т.д.

И есть по Милости Бога Заповедь:
- не ешь!
Для чего она (Заповедь) дана человеку?
Только ли для выполнения её?
А как же тогда быть с "ненужным" равновесием?

Чем Еврей отличается от нееврея?
Тем, что Ему (Еврею) дана эта заповедь.
Он ее носитель, обладатель ее, можно даже сказать - собственник ее.
Какой у Еврея есть выбор?
Только выполнять ее.
Если нет, то Он просто перестает быть Евреем, со всеми вытекающими отсюда, а это никому не нужно.
И Еврей подобно как раб, как робот, как лошадь рабочая именно должен выполнять ее до тех пор, пока есть на земле жизнь и до тех пор, пока идет время.
(говорю такие слова, не очень ложащиеся приятно на слух, чтобы все поняли, что Еврею действительно нелегко жить, нести свой крест, чтобы вы прониклись и уважением и любовью ко всем Евреям на земле)
И всё.
На этом весь выбор Еврея заканчивается, и в этом есть ограниченность Еврея.

Почему Евреи недолюбливают уничижение Христианами Их Заповедей?
Все Заповеди связаны с физической жизнедеятельностью человека на настоящей земле.
А Христиане знают, что Заповеди нужно будет выполнять не всегда.
А Евреи этого не знают.
Поэтому Христиане относятся к заповедям легче и спокойнее.
Пожелание такое, что наличие такого факта не должно смущать Евреев.
Собственно и задачи у Евреев и Христиан стоят в этом отношении – разные.

(Маленькая оговорка: стремление же нееврея стать Евреем я считаю не очень прогрессивным делом. А в дне сегодняшнем и вовсе - не нужным.)

А вот в руках нееврея всё та же самая заповедь есть уже - инструмент.
Инструмент по работе с "ненужным" равновесием.
И в отличие от Еврея нееврей может реально что-то сделать, достичь результатов.

Каким образом?
Образ действий здесь может быть только один – стремиться увидеть Бога глазами.
Поставить такую цель в жизни, пройти этот путь.

А каких результатов?
Как раз тех, с чего и начался разговор в настоящем сообщении.
:)