Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Точная формулировка как например вера это осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом

Вы ошибаетесь, полагая что Евр.1:1 - "точная формулировка" веры. В Писаниях Нового Завета нет НИ ОДНОЙ формальной дефиниции, и этот стих - не исключение. Он, как и последующие, раскрывает смысл веры в примерах, а не даёт ей определение: "Праведный будет жив верой; а если поколеблется, не благоволит к нему душа Моя (Авв.2:4 по LXX). Мы же не из колеблющихся на погибель, но в вере к спасению души. А вера - основание надежды, убеждённость в вещах невидимых, ей освидетельствованы старцы". ТО есть об определении здесь речи нет.

а святость это...

Отделённость для Бога.

а святость это...

Отделённость для Бога.

Отделённость кого или чего?

Иисус учит:

17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.

А Вы, добрые слушатели:
- какой "благости" ждете от "красноречивых" ораторов (учителей) на этой площадке ОХФ?
Надеетесь, что Вам здесь, в этой теме, кто-то даст хлеб и воду?

Иисус учит:

9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

В молитве-пророчестве явно видно одно единственное определение Святости.
И определение это есть явное и прямое желание Сына Бога.
И это желание Сына Бога и по сегодняшний день является - желанием Его.

Суть определения:
- Святой есть только Бог.
- Святыня, Святость есть только Его Имя.

И всё.

P.S.
Все остальные слова человеческие есть:
- домыслы, выдумки;
- блуждания и суть от лукавого;
- проявление желания поумничать;
и т.д.

И это вообще является дело - будущего.
Суть Его желания есть Его взгляд в будущее.
Желание, которое на сегодняшний день ещё пока не осуществилось до конца.
Без выполненной задумки на деле, для чего о ней фантазировать?
То есть, нет оснований для рассуждений на эту тему.
Должно быть элементарно понятно, что область Святости, само даже понятие Её:
- человек крайне далек от этого;
- человеку это не открыто, и человек не готов к принятию.

Отделённость кого или чего?

Всего. Вещей, людей, дел.

В молитве-пророчестве явно видно одно единственное определение Святости. И определение это есть явное и прямое желание Сына Бога. И это желание Сына Бога и по сегодняшний день является - желанием Его.

Интересно, что Вы увидели в молитве определения святости, а в местах писания, где говориться именно о святости и именно о святости в христианах, Вы определение не видите...

- Святой есть только Бог. - Святыня, Святость есть только Его Имя.

Ну хороше. А Вы не слышали о том, что Бог живет в нас. Что наше тело - суть храм Духа Святого, который обитает в нас. Неясно, почему Вы хотите упразднить благодать Божью, которая дает возможность нам быть святыми...

9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

Да, Иисус учил молится… А так же Он Духом Божиим открыл детям Божиим, толкование того, чему учил… Но… только детям Своим… Чего не понять-то, вторая половина 50-ти %-ной части христиан, которые научены так, как научены? Или уже не считаетесь с тем, что написано в Писании?

Должно быть элементарно понятно, что область Святости, само даже понятие Её:
- человек крайне далек от этого;
- человеку это не открыто, и человек не готов к принятию.

Человеку, не близкому к Богу это не открыто… И, только детям Его… Им то, как раз и открыто… Так что душевные могут расплющится, но ничего не смогут понять не будучи духовными… Или дальше возникают сомнения в истинности слова Божьего?

«А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.».

Все проницает Дух Божий. И глубины Свои Божии. И это все открыто. Открыто нам. Детям Его. Открыто Духом Божиим.
Чего тут непонятного, эй, христиане?

Главное не сильно плющится… :DDD

— Отделение от чего/от кого?
— Отделение с какой целью?
— Причина отделения?
— Отделения для кого/для чего?
И вообще, уважаемый Klangtao, было бы интересно, если бы Вы в более развернутом виде поделились вашими размышлениями.

С любовью Господа,
lik_G

Есть истинные, незыблемые ценности.

И есть действие человека – выдать желаемое за действительное.
Действие или попытка его, и они содержат в себе:
- уговаривание самого себя;
- уступку своим желаниям, и поступь на поводу у них;
- потерю рассудка.

Но почему же Вы так считаете, что не может человек определить в себе святость?

Потому что для того, чтобы увидеть в себе святость, надо встать выше святости и осознать ее, что невозможно. Это все-равно, что забежать вперед собственной тени.

Не соглашусь с Вами.
Думаю, что все Угодники Божии ещё при своей жизни о себе знают то, что они Святые Люди.
Забежать вперед тени, прыгнуть выше своей головы – это всё внешнее, плоское, грубое и материальное.
Внутри человека – всё гораздо ближе, проще и т.д.
Только они об этом никому не рассказывают, в силу определенных причин.
А после их телесной смерти всем остальным людям предоставляется возможность это узнавать.
И знать.
:)