Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Церковь Христова. Что мы знаем об этом.

Просмотрев темы на форуме, с удивлением обнаружил, что давно не поднимался вопрос о том, что же такое Церковь Христова, т.е. Божья. Вопрос, видимо, не очень интересующий христиан, так как им главнее то, что за них самих придумали их пастыри, а овцы скушают все. Поэтому и гнобят бессердечно тех, кто следует написанному в авторитетной для христиан книге.

Ведь от того, как называющий себя христианином человек воспринимает Церковь Христову, зависит отношение как между детьми Божьими, так и называющими себя христианами по отношению к детям Божиим.
Так же, от того какие отношения между называющимися христианами, человек неверующий в Господа Иисуса Христа может сделать свои выводы о них, определив для себя Христовы ли они или такие как он, но только горделиво заявляющих что они христиане имеющие отношение к Церкви Христа.

Церковь Христова — это вообще нечто, что является результатом личного мнения каждого, в том числе одно из мнений об этом — это мнение Господа.
Принадлежать можно только тому, по отношению к чему ты являешься членом.
А мы члены друг для друга — «так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.» [Римлянам 12:5], мы члены Христа — «Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? …» [1-е Коринфянам 6:15] Т.е. мы члены Христа в том случае, если мы члены друг для друга. Т.е. если мы принадлежим друг другу тогда мы и члены Христа.

И здесь очень важно понять: при этом опять же мы не принадлежим Церкви и не являемся ее членами, но это она сама как-то там и где-то там принадлежит Христу. Мы не можем принадлежать Церкви по той причине, что Церковь принадлежит Христу. Мы можем принадлежать только друг другу, это о тех, кто верует в Иисуса Христа и признает Его Господом пришедшим во плоти. Это же так просто и понятно, что проще, думаю, уже не бывает. :).
Церковь Христа, на данный момент является только Его невестой. Но ещё не Женой. Мы, во Христе, принадлежащие друг другу и являемся этой Невестой. А Его Женой станем тогда, когда Он придет за Своей Невестой. Вот тогда и будет Его Церковь, главою Которой будет Сам Господь.
А, так как мы, верующие в Иисуса Христа, являемся членами Его Тела, то и произойдет то, о чем написано в Писании: «И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино.» [Захария 14:9]. Соответственно, все те, кто Един с Господом, в Господе, кем будут?
ПРАВИЛЬНО.

Те, кто не признает Иисуса Христа Спасителем и Господом пришедшем во плоти, так же принадлежат друг другу, но они уже не являются имеющими отношение к Церкви Христа, как и те, из называющих себя христианами, но при этом отрицают свою принадлежность друг к другу во Христе, а значит имеющими отношение к Вавилону — блуднице великой.
А так поступать друг по отношению к другу называющие себя христианами могут только те, у кого так устроено в их церкви и в их конфессии.
Поэтому, там у них никто никому не принадлежит, а это — и есть Вавилон. И от этого никуда не деться. (нравиться мне называть всё своими именами, хотя и плющатся от этого те, у кого такой расклад в их церкви, хотя и называются христианами). Причем и возразить-то им на это нечего, ибо знают, что это так, да и репрессируют по этой причине детей Божиих, которые Иисуса Христа пришедшего во плоти признают своим Господом.

Церковь Христова в ТВОЕМ понимании, знаниях, размышлениях?

Есть два разных образа мыслей:
1. Образ мыслей праведников — «предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.» [Луки 1:17].
2. Образ мыслей всех остальных... т.е. нечестивых — «И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему.» [Малахия 3:18].

Образ мыслей праведников не может позволить себе поступать бесчестно по отношению к тем, кто, как и они сами исповедуют Иисуса Христа. А вот образ мыслей всех остальных, хоть и трижды называющихся христианами, но не пребывающих друг в друге, — это и есть образ мыслей нечестивых.

От детей Божиих ВСЕМ.

Муж — это один дух с Господом: — «… соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.» [1-е Коринфянам 6:17].
Жена — это плоть от плоти мужа: — «И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.» [Бытие 2:23].

Плоть не рождается из духа.
Жена не родилась из Адама, но жена была взята из плоти Адама, а затем была создана, т.е. созидаема, т.е. выстроена.
Жена — это не дочь Нового Адама, а поэтому она не родилась из Него.
Жена — это город, которого художником и строителем является Сам Бог: — «… ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог» [Евреям 11:10]; «И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога.» [Откровение 21:9,10].
Бог не является Отцом Церкви.
Жена — это художественное, архитектурное и инженерное сооружение предназначенное для мужа: — «и не муж создан для жены, но жена для мужа.» [1-е Коринфянам 11:9].

Все, что рождается, то рождается из Духа и для Духа.
Все, что строится, то строится из плоти и для плоти.
Ключевые слова: рождается и строится.

Адам был рожден от Бога для Духа Божия: — «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог» [1-е Коринфянам 11:3].
Жена была создана из плоти мужа для плоти мужа: — «и не муж создан для жены, но жена для мужа.» [1-е Коринфянам 11:9].
Для духа мужа рождаются его дети.

Церковь не может быть рождена по определению.
Церковь может быть только построена.
Причем, как жена была создана не для Отца и не для детей, а только для мужа; так и Церковь не предназначена не для Бога ни для людей, а только для Христа.
Причем, поскольку дети Божии рождаются не от совокупления Христа с Церковью, то Церковь не является матерью никому из нас.

Господь есть дух: — «Господь есть Дух» [2-е Коринфянам 3:17].
Церковь — это плоть.
Поэтому, те кто заявляет о том, что они рождены от церкви, те лжецы и занимающиеся прелюбодеянием.
Нельзя прелюбодействовать.
Иисус сказал: «Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.» [Матфея 5:28].

Обращаюсь к ТЕБЕ, занимающийся прелюбодеянием.
Пока есть ещё время — покайся в своем грехе и перестань прелюбодействовать в своем сердце с ЖЕНОЙ, невестой Христовой.

Примечание: зная о том, что некоторые из администраторов скоры на действия, в меру своего "ума", знаем, да, о том, что написано о мудрости мира сего? хочу обратить его внимание на то, что адресовано письмо ВСЕМ, ну и конечно же, в том числе и ему, если он так же занимается блудом. (о том, что занимается беззаконным судейством — уже знаем), поэтому и передал в чашу гнева Божьего те капли, которые наполняют её, и гнев Которого изольется с изобилием на делающих беззаконие. Радуюсь!

Будучи сострадательным прощаю ТЕБЕ.

Ей, гряди, Господи Иисусе!

Ну сли все обстоит так серьезно как вы написали, то верующим не надо собираться вместе? А как же принимать вечерю?е

Вы не задумывались, Наталья, о том, почему так много болеющих принимающих участвующих в вечере? Написано: «Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает» [1-е Коринфянам 11:29-30].

Собираться нужно, причем собираться так, как и написано в Евангелие, для того, чтобы на вечере рассуждать о принесенной жертве Иисусом Христом и творить это в Его воспоминание.
Причем, обязательно человек должен себя испытывать, достоин ли он есть и пить достойно, а также знать о том, кто ему приготовил вино в чаше.
Те же, кто участвует в вечере, но при этом находясь в Вавилоне, возможно сами того не осознавая участвуют в поклонении идолам, поэтому думая что принимают участь в вечере Господней, принимают её недостойно, а поэтому и болеют или умирают, хотя, и считаю себя христианами.

Представьте себе, что есть такой дух — дух Илии.
А есть и другие духи — духи обманщики: — «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским …» [1-е Тимофею 4:1], кстати их четыре. Так вот те, кто слушают духов обманщиков, они и создали религию, конфессии, чтобы на их фоне выявлять дух Илии, и, либо исторгать человека в духе Илии, либо не впускать его, когда он стоит у двери и стучит.
Они формально объединены только одним именем Господа Иисуса, скоро четко упорядочится, так же, как это уже случалось, когда приходили Моисей, Илия и Иисус.
Будет это так: из всего народа обнаружатся разумные (мудрые) и вразумят многих: — «И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа» [Даниила 11:33].
Это будут пророки в духе и силе Илии: — «и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.» [Луки 1:17].
Но прежде некоторый пророк возвратит их сердца к детям Божиим: — «И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием.» [Малахия 4:6].

Господь говорит, что из всего народа только остаток спасется: — «А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется» [Римлянам 9:27]; «Ибо, хотя бы народа у тебя, Израиль, было столько, сколько песку морского, только остаток его обратится; истребление определено изобилующею правдою» [Исаия 10:22]. Один народ — это одна дева Израилева. Пять дев — это вообще-то пять народов.
Из каждого из пяти народов спасется остаток.
Таким образом получится пять остатков, которые составят пять мудрых народов. Остаток народа составят те, которые выйдут из имеющегося народа: — «И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;» [Откровение 18:4].