![]()
vokel
мессианский верующий.
31/01/12 13:47
# 885782
|
Re: Почему мы говорим: Ветхий завет.? 
[re: daniya, #885773] |
| |
И когда они собираются дождаться СВОЕГО Мессию? Когда время придёт. Всему своё время. Всевышний никогда не спешит и никогда не опаздывает.
|
![]()
olsa
Христианин веры Евангельской
31/01/12 13:49
# 885785
|
|
Re: Почему мы говорим: Ветхий завет.?
[re: daniya, #885777] |
| |
Да уж вряд ли... Т.е., по-вашему, принять Христа, с которым мы живем уже почти 2 тысячи лет, им мешает лишь несовершенство христиан??? Пусть бы приняли, да становились совершенными со своей дотошностью... Что значит, "вряд ли"? Это не по моему а по Павлу. Да, именно, наше "несовершенство" = неверие, мешающее нам, язычникам, "полным числом" приблизится ко Христу, является главной помехой для них. Тут уж без всяких "вряд ли", и конкретней некуда...
|
![]()
leib2009
31/01/12 14:20
# 885796
|
|
Мир Вам, многоуважаемый Николай Златоуст! Благодарю Вас за доброжелательный ответ. Согласен с Вашим мнением обо мне: вы без разумения. Я, действительно, не понимаю все Вами написанное: Словами их Священного Писания в синагоге над человеком, упорно совершающим хулу на Единого Господа...Единым Господом Совершен Чин ОГлашения Отвержения: человек ставший Не иудеем - язычником, и упОрНо усугубляющий свою жизнедеятельность - упорно совершающий хулу на Единого Я просто попытался ответить на Ваш вопрос: "Что означает слово Дварим?" И привел Вам варианты адекватных, более близких к Первоисточнику переводов слова, которое является названием пятой Книги Пятикнижия и названием первой главы этой Книги. Извините меня. Тора: Бамидбар. Что это означает? Если Вы позволите, то я объясню, как правильно переводится название четвертой Книги Пятикнижия - "Бемидбар". В талмудических источниках упоминается и другое название 4-ой книги Пятикнижия – "Хумаш а-пекудим", т. е. "Книга счислений"... Впрочем, подожду Вашего разрешения. Будьте здоровы.
|
![]()
Сибирь
ОЦХВЕ
31/01/12 14:41
# 885801
|
|
Re: Почему мы говорим: Ветхий завет.?
[re: leib2009, #885796] |
| |
Я, действительно, не понимаю все Вами написанное: :) Лейб, вы просто не знаете шифра!
|
![]()
daniya
православная
31/01/12 14:42
# 885802
|
|
Re: Почему мы говорим: Ветхий завет.?
[re: olsa, #885785] |
| |
Да, именно, наше "несовершенство" = неверие, мешающее нам, язычникам, "полным числом" приблизится ко Христу, является главной помехой для них.
Тут уж без всяких "вряд ли", и конкретней некуда... А почему вы, христианин, называете себя язычником, стесняюсь спросить?
|
![]()
НиколайЗлатоуст
православный рода Христианского
31/01/12 14:48
# 885803
|
|
Re: Почему мы говорим: Ветхий завет.?
[re: leib2009, #885796] |
| |
многиеМногиеМНОГИЕ те кто именуют себя иудеями( как впрочем и те кто именуют себя христианами... мусульманами... буддистами... идущие своим путем...) на самом деле таковыми не являются - теперь Разумеете и можете ответить(кто есть кто).
Это к вашим словам:
...Есть ещё одна причина антогонизма, о которй Вы не упомянули. Я проиллюстрирую её моим описанием беседы с раввином. Когда я в очередной раз предлагал ему свои христианские истины, он, благодаря меня, отвечал, " Все дары, которые Вы мне любезно предлагаете, у меня есть: добро, покаяние, любовь к Богу, любовь к ближнему",- и он, действительно, перечислил до конца все добродетели, которые я хотел ему предложить. В конце лукаво добавил, что и Христос, по его мнению - приличный еврей. И я, к стыду своему не нашёлся, что ему ответить.
PS
если разумеете - скажите:
сколько стихов(пасуков) содержит Сефер-Тора? Исправлено пользователем НиколайЗлатоуст 31/01/12 15:53.
|
![]()
olsa
Христианин веры Евангельской
31/01/12 15:54
# 885822
|
|
Re: Почему мы говорим: Ветхий завет.?
[re: daniya, #885802] |
| |
А почему вы, христианин, называете себя язычником, стесняюсь спросить? Не стесняйтесь, спрашивайте... Я имею в виду свое происхождение. И присоседиваюсь почему-то к православным, невольно... Где-то тут ДальнийСвет написала: а, я думала Вы православная, а Вы христианка оказывается... Как думаете, что имелось в виду?
|
![]()
leib2009
31/01/12 18:21
# 885860
|
|
Шалом! если разумеете - скажите: Многоуважаемый Николай Златоуст, я же охотно признаюсь в том, что Вы правы, называя меня "не разумеющим". Но Ваш очередной вопрос не сложен, и не нужно обладать особым разумением, чтобы на него ответить: сколько стихов содержит Сефер-Тора? Достаточно пригласить внимательного, усидчивого человека и попросить его сосчитать, сколько букв и слов содержится в Торе: В Торе 304805 букв или приблизительно 79000 слов. Но вот со стихами, содержащимися в Торе гораздо сложнее, и недостаточно одной внимательности и усидчивости, ибо текст Торы не разделяется на слова, фразы, предложения, стихи. Тора это одно предложение, одна фраза, одно слово - вмещающие в себя Мысль Творца. Но даже одна буква внутри этого единства может быть полноценным словом, фразой, стихом, мыслью. Вы, наверное, не случайно привели словосочетание: Сефер-Тора И, конечно, знаете, что "сефер" это книга, а "софер" - тот, кто переписывает Книгу. "Переписчиком может быть лишь образованный, религиозный человек, который прошел специальную подготовку. Переписчик не имеет права записывать Тору по памяти. Перед ним всегда должен находиться другой, кошерный свиток, с которым необходимо постоянно сверяться...; переписчик обязан произносить вслух каждое слово, прежде чем записать его; если одна буква касается другой, свиток считается испорченным; если хоть одна буква повреждена настолько, что ее невозможно прочесть, весь свиток недействителен; если в каком-нибудь Свитке Торы обнаружена ошибка, то использование Свитка для публичных чтений запрещено." Надежность этого метода, не допускающего искажения слова Всевышнего, подтверждается примером Йеменской общины: В результате всевозможных несчастий, переселений и гонений, преследований Свитки Торы Йеменской общины, которая, с Б-жьей помощью, избежала ненависти к евреям со стороны людей, подобных Вам, содержат в себе только девять ошибок. И все они - орфографические, не искажающие смысла Торы. Добавление или пропуск одной единственной буквы могут привести к еретическому прочтению Торы. Эта ошибка способна разрушить целый мир. Комментатор Талмуда Махарша поясняет, что опасность существует даже в том случае, если ошибка не влияет на значение слова. Ведь согласно каббалистической традиции, буквы Торы составляют священные Имена Всевышнего, написанные "черным огнем по белому огню". Эти буквы были использованы Им при сотворении мира, и именно с их помощью Он обеспечивает функционирование. Вот почему одна стертая буква ставит под удар существование мира. Об охране содержания Торы, слова Всевышнего, евреи заботятся на протяжении всей своей истории. Разве Вы находите в таком бережном, трепетном отношении к Слову Всевышего что-то плохое?
|
![]()
НиколайЗлатоуст
православный рода Христианского
31/01/12 18:41
# 885863
|
|
Re: Почему мы говорим: Ветхий завет.?
[re: leib2009, #885860] |
| |
Но Ваш очередной вопрос не сложен, и не нужно обладать особым разумением, чтобы на него ответить:...
вы не внимательно прочитали.
Вопрос и Ответ - другой.
Скажите, и продолжим о - бережном, трепетном отношении к Слову.
|
![]()
ANP
православный христианин ( ЛПЦ МП)
01/02/12 02:36
# 885983
|
Re: Почему мы говорим: Ветхий завет.?
[re: Сибирь, #885725] |
| |
Уважаемая daniya! Вопрос не мне, но я постараюсь ответить. Сергей, переписка ваша не со мной ,но так, как вы не нашлись что ответить на моё сообщение, то я нашёл для вас слова одного святого Церкви ( второй век ), которые, ПО МОЕМУ МНЕНИЮ, крайне подходят вам в связи с тем, ЧТО И КАК вы "защищаете" в этой теме. Эти слова я приводил в теме "Церковь и Писание" "«Отчуждившись от истины, — пишет св. Ириней об еретиках, — они естественно увлекаются всяким заблуждением, волнуемые им, по временам думая различно об одних и тех же предметах и никогда не имея твердого знания, желая быть более софистами слов, чем учениками истины. Они всегда имеют предлог искать (истину), но никогда не могут найти ее».
|
|
