Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Как видите, если уже собрались себя называть православным - то Вы обязаны принимать и следовать всем догматам православной церкви.
А раз они говорят что блуд - это грех, значит милосердием он быть не может, и оправдать его нельзя никаким образом.

Просто признавать догманы и отключит мозг - это не путь разума.
Путь разума - понимать, откуда догматы появились и почему надо им следовать.
Моя цель - не опровергнуть догматы православия, а понять их правильно, применительно к живому человеку, живущему в миру. Я обнаруживаю в себе физическую неспособность выполнить 7-ю заповедь. Мне она видится, радом с другими заповедями, совсем иной по природе своей. Если все остальные заповеди касаются исключительно моральных аспектов поведения человека, но 7-я заповедь касается половой жизни тела.
Мне это кажется несуразным, поскольку если остальные 9 заповедей говорят о морали, то эта почему-то о теле, которое нам выбора не дает. Я могу выбирать морально, красть мне или не красть, лгать мне или не лгать, почитать Бога или не почитать но прекратить в моем организме постоянное производство семени я силой воли не могу.
Значит, в заповеди говорится не о теле.

А раз они говорят что блуд - это грех, значит милосердием он быть не может, и оправдать его нельзя никаким образом.

Почему другими членами тела можно делать добро ближнему, а этим членом никак нельзя? Разве Бог сотворил какой-то член единого тела скверным? Коли Он не сотворил ничего скверным, то значит, скверна не в теле, а в мыслях. А скажите мне, чем совокупление с законной женой в мыслительном плане отличается от совокупления с неженой? Наверное, ничем, потому что акт плотской. Вот я и спрашиваю, а где именно, в каком месте рождается грех?

Как вариант, можете создать ещё одно протестантское направление.

Как такие направления создаются, я уже описал в предыдущем постинге. Но я не хочу искать себе религию по своим похотям. Я хочу понять, что же я не понимаю в православии и почему я должен стать гипераскетом? Существовать в неженатом виде в миру я не имею никакого права, в то же самое время никто не имеет обязанности выходить за меня замуж.
Существование Христа в неженатом виде как бы никого не оспаривает, потому что канонические Евангелия ничего не говорят о женщинах в его жизни. Конечно, в то время женщины в колготках по Иерусалиму не ходили, следовательно, для спасения, моя аскеза должен быть сильнее аскезы аскетов времен Римской Империи.