Открытый христианский форум JesusChrist.ru

А Предание это и есть духовный опыт передаваемый живым примером

Угу. Только есть опыт всей Вселенской церкви, а есть опыт дяди Васи, отдельных традиций, народов, орденов и т.п.

ведь предание это же не письменное дополнение к Библии

Разумеется нет.

иначе просто включили бы в Библию еще несколько книг которые потенциально возможно было бы канонизировать на каком нибудь соборе.

Зачем? Впрочем и так включили - Откровение, которое до 5-го века большинством церквей считалось апокрифом и соответственно, не рассматривалось как часть Предания Церкви.

Вот что пишет Шмеман.

Алексей, искреннее спасибо за статью Шмемана. Эта мне раньше не попадалась.
Читаю с удовольствием.

Это по-моему из "Исторического пути Православия". В принципе неплохая книга, только ИМХО немного скомканная из-за своего небольшого объема.

Можно и нужно. Я уже сказал об идиотах.

С Брянчаниновым не все так однозначно.Он систематизировал понимание"о прелести" которое принимается большинством православных и околоправославных верующих.То что там Феофан его критиковал знают весьма немногие люди и из священников. Поэтому если вы продолжаете намекать на идиотизм по отношению к моей персоне, только по тому что я не читал критику Феофана Затворника то таким идиотизмом страдают весьма огромное кол-во ваших братьев и сестёр по вере и страх Божий Вас не удерживает чтобы называть своих братьев идиотами.

Вадим грустно видеть метаморфозы твоего религиозного сознания.Хотя тебе они нравятся. Но я понимаю.Назвался груздем полезай в лукошко.

С Брянчаниновым не все так однозначно.Он систематизировал понимание"о прелести" которое принимается большинством православных и околоправославных верующих.

Что он там систематизировал - другой вопрос. А насчёт прелести (которая к теме нашего разговора никакого отношения не имеет) ничего не систематизировал, а просто использовал это понятие как жупел для обоснования, что среди его современников не может быть никаких старцев и духовидцев. Как мы знаем, у Церкви (и у Бога) на сей счёт оказалось иное мнение...

То что там Феофан его критиковал знают весьма немногие люди и из священников

Это знают все.

Поэтому если вы продолжаете намекать на идиотизм по отношению к моей персоне

Я никак не могу "продолжать" этого делать, поскольку и не начинал. Что "идиоты" в предудущем посте относится к православным, огульно критикующим (нео)протестантов на основании отдельных одиозных примеров, мог не увидеть только слепой. Или идиот, если угодно.

весьма огромное кол-во ваших братьев и сестёр по вере

Я не понял, Вы что, уже отреклись от Христа? Если нет, то Вы мне брат по вере, так что непонятно с какого перепугу говорите о них в третьем лице.

страх Божий Вас не удерживает чтобы называть своих братьев идиотами.

А что, братья не могут быть идиотами?

В принципе неплохая книга, только ИМХО немного скомканная из-за своего небольшого объема.

Ну, она и не претендовала на что-то всеобъемлющее. Хотя формат, конечно, приводит к некоторым обобщениям и упрощениям.

Название немного обманчивое. Помню когда первый раз ее открывал, то расчитывал на этакий фундаментальный анализ именно всего исторического пути. И помню, что когда прочитал, то было легкое разочарование.
Я бы ее назвал "Заметки об историческом пути". Было бы поточнее.

Вадим грустно видеть метаморфозы твоего религиозного сознания.Хотя тебе они нравятся.

Алексей, это не метаморфозы. Это, если угодно, "оставление младенческого мышления", духовное взросление.
Или ты всерьез думаешь, что я, имея за плечами десятилетний опыт практического служения у пятидесятников,
проповедовавший, учивший, не одну общину основавший, конференции региональные проводивший, вдруг ни с того ни с сего "метаморфизировался"?
Повзрослел я, Алексей, просто повзрослел. Вырос из коротких штанишек пятидесятничества.

Но я понимаю.Назвался груздем полезай в лукошко.

Ты даже не представляешь, как я рад и счастлив, что залез в это "лукошко". Об одном жалею, что этого не случилось раньше.
Многих бы проблем и ошибок в жизни удалось бы избежать. Однако, у Господа на все свое время.

Повзрослел я, Алексей, просто повзрослел. Вырос из коротких штанишек пятидесятничества.

Вадим, вы сейчас почти слово в слово повторили то, что по этому же поводу говорил известный вам Александр Певчий.
Странно, вот вы такие разные с ним, а духовный путь прошли одинаковый.
Дивны дела Твои, Господи!