Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Библия | Книги | Словари | Софт | Аудио, BQT, Евангелизм, JCQ, Молитва

Добро пожаловать на Открытый христианский форум JesusChrist.ru. Для того чтобы писать в форуме, Вам необходимо зарегистрироваться и войти на форум через ссылку для входа.

Общие разделы
   >> Общий раздел
Просмотров: 829 Просмотреть ВСЕ ветвиСледующая ветвь*Отображение Ветвями

leonidas
30/12/13 10:50

# 990705

Радость жизни в Иисусе Христе Help admins  

«Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти»(Рымл 8,1-2).

В этой студии поделюсь о радости после возрождения от Духа Святого. Для этой цели разберём несколько свидетельств о прекрасном личном общении с Создателем неба и земли.

1. Освобождающая сила после второго рождения.
2. Личное прекрасное общение с Господом(Шедува)
3. Предостережение что бы я не пил кофе.
4. Познание любви Господа: хор ангелов и исцеления.
5. Поучение Господне к святости.
6. Потеря первой любви к Господу и причина этой потери.
7. Возврат первой любви к Господу.

Первое свидетельство
ОСВОБОЖДАЮЩАЯ СИЛА ПОСЛЕ ВТОРОГО РОЖДЕНИЯ
«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились»( Ин 1,12-13).

Тем которые Приняли Иисуса Христа как Господа Он дает силу. В Библии мы найдем много примеров о действии этой силы:

«И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его, ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова»(Мф 9,20-22).

В этом отрывке из Библии описан чудесный случай исцеления больной женьшины за одно мгновение, хотя до того она страдала кровотечением двадцать лет. Очень похожий случай произошел и со мной. Когда полностью осознал, что являюсь алкоголиком ужаснулся, не собирался сдаваться. Начались упорные и длительные поиски средств освобождения от пагубного пристрастия к алкоголю. Не мог пить каждый день как некоторые мои друзья ибо после переболевания желтухой не мог длительно употреблять спиртное. Каждый запой начинался по одному и тому же сценарию. Первая рюмка и после него пять – семь дней запоя. После этого два три месяца на спиртное и посмотреть не можешь, до какого бывало сильное отравление всего организма. Тягостно было и то, что во время запоя получал отравление и не смог выходить на работу. Оправдания на такую болезнь не было и терял работы. Можете приставить себе такую страшную жизнь, когда ты каждые два, три месяца оказываешься в полу реанимационное состояние и которого единственное лекарство тот же алкоголь от которого отравился. Пять семь дней без сна и покоя, кошмарные визии, пот, рвота и получасовое спокойствие от принятия очередной рюмки спиртного. Запой кончался неспособностью более принять алкоголь ибо организм его просто отбрасывал. Приходило время двух, трех дней отлеживания принятием успокоительных и витаминов. Эти два три дня сопровождались обильными и ужасными кошмарами. В то время я еще не знал, что над мною так издеваются дух алкоголизма и его компания. По такому сценарию проходила как вечность дней десять, когда измученный, больной и побитый я смог выйти на улицу. Нервы были разрежены и боялся встретить знакомого человека, который наверняка определит, что я опять после определенного запоя и безработный. Боялся любого спрашивающего взгляда, подозрительного шороха и машин. Чтобы перейти улицу было нужно времени на адаптацию и оценки ситуации. Далее следовал месяц восстановления организма, улаживание дел по работе или поиск новой. Далее месяц или два, три нармальной жизни и следующий запой. Так продолжалось от пяти до семи лет когда пагубная ситуация была осознана и тревога за будущее самого себя и семьи превзошла стыд, который вынуждал не видеть и игнорировать запои как временное отклонение. Запои были поставлены на первый план и начались интенсивные поиски освобождения. Первый выполненный шаг это обращение в наркологический диспансер за консультацией. Там помощи не нашел ибо считалось, что запить раз в два или три месяца это не болезнь. Обратился к магическим религиям и попробовал успех сулящим буддистам и кришнаитам. Это не помогло. В библиотеке нашел о методе кодирования от алкоголизма Довженко. В Белоруссии жил и работал его ученик успешно и эффектно применяющий этот метод. Пригласив своего друга художника, который тоже искал метод освобождения от алкоголизма, отправились в Белоруссию. Мы заплатили деньги и три дня посещали лекции и собеседования с врачом, который внушал нам, что после кодирования нас скрутят, мы ослепнем или умрем если дотронемся хоть до капли алкоголя. На третий день была совершена процедура кодирования и мы отправились домой. Мой друг художник очень скептически высказался на метод этого лечения. Тут же, на железнодорожной станции, выпил бокал шампанского полностью подорвав и мою веру этому кодированию.

В это время не знал, что дух алкоголизма бдительно наблюдал за мною. Хотя я был очень осторожный и не пил на балах и праздника зная о пагубных последствиях запоя, сопротивляться его действию не мог. Это очень похоже на дух гомосексуализма. Человек имеющий это искривлённое пристрастие знает, что оно ставит его вне общества но побороть это влечение не в силах ибо дьявол сильнее человека. Как то после трех или четырех месяцев воздержания от алкоголизма шел по центральной улице города и вдруг почувствовал такое жгучее желание выпить спиртного, что не было и мысли об сопротивления или борьбе с этой страстью. Я не зашел, просто вбежал в магазин и поспешке купив бутылку водки выбежал на улицу. Помню, что даже огорчился, что не удобно завалить бутыль тут же на месте и нужно потратить несколько секунд на удаление в подворотню. Такая была страсть и так начался очередной запой с всеми пагубными последствиями. На десятый день душевно израненный, побитый и в полном отчаянии упросил друзей отвести меня в монастырь к знаменитому добротой и набожностью католическому священнику. Когда они привезли меня к священнику я был принят и меня выслушали. Даже согласились оставить меня на несколько дней и для этого показали комнату где я буду жить, столовую где я смогу есть. Пробыл в этом моностире три дня имея по каждый день по несколько минут на беседу со священником, хотя ясных ответов об возможности освобождения от алкоголизма не услышал. Как приехал в монастырь алкоголиком, так и после трех дней пребывания в нем уехал из него алкоголиком, ибо не знали в нем как мне можно помочь.

Дух алкоголизма и дальше властвовал над мной по своему усмотрению. Когда я восстанавливался и кажется забыл свое несчастье и горе. Когда я только в тихой радости дал себе помечтать, что наконец то буду жить как все люди, подходил он, мой не познанный враг. Дух алкоголизма наверное насмехался в среде себе подобных: «Посмотрите на это ничтожество, который думает, что может управлять своей жизнью по своему усмотрению. Бедный как он ошибается. Он уже восстановился и по моему ему пора побыть в аду». И ад начинался от нового запоя. Враг насмехался, терзал, истощал, бил до последнего и когда видел мои последние вздохи оставлял на восстановление до следующего раза. Я наверняка думаю, что если человек хочет узнать, что такое приближенное к аду, то он должен побыть в моей шкуре во время очередного запоя в полной его горести.
Но спасение пришло через познание исцеляющей любви Господа. Как то жена купила билеты на лекцию об методах освобождения от чар и заклинании. Я очень благодарен своей жене, которая не оставила меня в беде и претерпела все лишения и невзгоды борясь со мной и за свою семью. Ей не было легко помогать мне и растить пятерых наших дочек. Купила она эти билеты в надежде может здесь найдем ответы на нас постихшую беду. И на сей раз она не ошиблась ибо после этой лекции, вот уже второй десяток лет дух алкоголизма не имеет силы над мною. Напротив, по услышанному освобождаемому методу познания исцеляющей любви Господа, за пятнадцать лет помог выйти из власти демона алкоголизма более сто пятидесяти рабам этого недуга. Спасенных могло было бы быть несколько раз больше, но многие которым я советовал воспользоваться этим методом спасения, но к сожалению, не поверили. Многие не поверили, что мы живем в планете, которая в звездных просторах является камерой смертников и что только вера в любовь Господа, создавшего небо и землю, может освободить от демона алкоголизма и других болезней.

Мы с женой пошли на лекцию. Все билеты были проданы и в лекционном зале были заняты все двести пятьдесят мест. Пожилой лектор убедительно рассказывал об земле как тюрьму вселенной в которой властвует диавол и его павшие ангелы – демоны из за которых мы в реалии видим алкоголизм, наркоманию, проституцию, гомосексуализм, болезни и другое. Существование невидимого духовного мира подтверждает реально существующие колдуны как Кашпировский и им подобные. Разные заклинания, проклятия, заговаривания, спиритизм, астрология, хиромантия и другая черная и так называемая белая магия. Под конец лекции, лектор произнес нечто для моих ушей и сердца трудно воспринимаемое предложение. Он спросил не хотим ли на практике проверить чудодейственную любовь Господа и здесь в зале освободиться от самого для нас важного недуга. Я подумал про себя. Я алкоголик и за несколько лет испробовал всевозможные методы лечения, истратил уйму денег и победить своего недуга не смог. О лектор предлагает метод от всевышнего Господа создавшего небо и землю, при использований которого можно освободиться от недуга за одну минуты. Трудно было этому поверить, но как говориться утопающий и за соломинку цепляется. Я приготовился услышать что то непостижимое и услышал. Лектор обьявил, что если человек хочет получить освобождение от какого то недуга должен не только праздновать Рождество, но его выполнить. Это было что то ново. Лектор объяснил, что Рождество это время подарков и самый прекрасный подарок нам дарит небесный Отец. Для этого Он прислал своего Сына Иисуса Христа, чтобы его кровью и смертью выкупить нас от рабства греху и диаволу. После смерти Иисуса Христа и Его воскресения путь к освобождению открыт уже 2000 лет. Это подарок от нашего небесного Отца каждому человеку планеты земли и нам остаётся только этот подарок принять.

«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился»(Еф 2,8-9).

Из объяснения лектора понял, что выполнить Рождество это принять дар освобождения но не уразумел как этот дар можно принять. Но лектор продолжил. Просто надо посмотреть внимательнее на символы Рождества и мы увидим, что Иисус Христос родился не в роскошном и чистом королевским замке, но не в таком уж чистом деревенском хлеве, где ютились животные. Этот хлев это мы люди, обременение грехами, болезнями. Выполнить Рождество значить достичь, что и в нем должен появиться Святой Дух Христа. Дар Господа не покупается, не заслуживается, о только принимается. Лектор продолжал развитие мысли о выполнение Рождества. Он обратил внимание, что человек желающий освободиться от недуга или болезни естественно ищет избавление через какие то личности: врачей, колдунов, знахарей, священников и так далее. При выполнении Рождества надо обратиться не к людям, но прямо к Господу, хотя и не видимому. Просто надо поверить, что Он есть, Тот который создал небо и землю. Надо поверить, что Он тебя любит ибо кто отдал бы своего Сына на муки и смерть за освобождение грешников. Надо сказать Господу, что ты этому веришь и попросить, чтобы он своим мощным Духом вошел в твое сердце. Я все понял и когда лектор пригласил за ним повторить мольбу приглашая Дух Христа в свое сердце я сказал такие слова:

«Дорогой Иисус я грешник, но услышал благую весть, что ты помер за мои грехи. Войди в мое сердце своим Духом и стань моим Господом». После этой мольбы идёт уже второй третий десяток лет, о от пагубного пристрастия к алкоголю остались лишь неприятные воспоминания. Так в первые я познал любовь Господа через освобождение от алкоголизма. Да будет прославлено Святое имя Господа и Короля Иисуса Христа. Ибо Он написал каждому человеку: «Я твой целитель»(Исх 15,26). Тем которые Приняли Иисуса Христа как Господа Он дает силу.

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились»( Ин 1,12-13).

Второе свидетельство
ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ ЭТО ПОЗНАНИЕ ГОСПОДА КАК ЛИЧНОСТИ
«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа»(Ин 17,3).

Приняв дар Господней благодати мы получаем освобождающую силу и это свидетельство на всю жизнь. Но это как пшеничное зерно должно возрастать в нас и дать плод 30,60,100 кратный познания любви и заботы Господа. Вот свидетельство.
Отправился как то я к братьям на домашнюю группу в другом городе. Было позднее осеннее время, пасмурно и кропил нудный дождь. Но настроение было духовное. Плодов Духа ни с чем не возможно спутать ибо они любовь, радость, спокойствие (Гал 5,21-24). Это чувство сравнимое с выпивкой изрядной дозы вина. Как в народе говорят только первая бутылка дорогая, о потом уже и море по коленам. Помню как после одной евангелизации находился в Духе Христа и был так наполнен Святым Духом, что в маршрутном автобусе захотел спеть гимн во славу Господа. Для этого не было ни стыда ни страха перед другими пассажирами. Запел сперва в полголоса вникая свое прекрасное настроение и радость в сердце. Сопровождавшие меня дочери с опаской попросили меня прекратить, я не хотел их слушать ибо слова гимна просто вырывались из сердца. Дочери тут же удалились по дальше и приняли вид, что меня не знает. На удивление пассажиров мог объяснить, что радость дает Господь и для этого надобно поверить в Его пролитую кровь. Это было и не один раз в моей жизни.

«В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой»(Иоан 7,37-38).

Я стоял у обочины дороги и ждал попутную машину. При этих радостных размышлениях о воскресшем в моем теле Духа Христа остановилась машина и водитель спросил не желаю ли я составить ему кампанию путешествия до мне нужного города. Поблагодарил его и Господа за транспорт и мы поехали. Будучи в Духе Христа завел речь о посмертной жизни и засвидетельствовал водителю об моем исцелении от алкоголизма, некоторых болезней и то как можно жить в радости с Господом. Время поездки прошло незаметно и мы подъехали к пункту моего следования. Дождь не перестал моросить и я в мыслях спросил Господа не даст ли Он мне хорошей погоды. Господь ответил, что моя мольба будет исполнена и как подтверждение всплыли Его Слова:

«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам»(Иоан 15,7).

Это прекрасные обещания Господа для пребывающих в Нем. Тогда спросил водителя не против ли он, что я громко попрошу своего небесного Отца остановить дождь, дать нам солнце и как знак любви радугу. Водитель ответил, что молитва еще ни кому не помешала. Я во услышание попросил Господа дать нам солнце, синее небо и прекрасную радугу как знак Его любви и ласки. Буквально через несколько минут дождь прекратился и водитель выключил окно очистители. Еще через несколько минут в небе среди темных туч появились пробелы синего неба и из одного из них прорвалось сильный поток солнечных лучей озаривший радостным светом всю природу, которая до этой минуты была замкнута в серость и слякоть. Как финиш этого прекрасного изменения перед нашим взором небо было препоясано прекрасной радугой сверкающей всей гаммой разных цветов. Моя душа переполнилась благодарной радостью за такой ответ на молитву. Водитель который увидел это чудо не мог не дивится и сначала только удивленным взглядом измерил меня от головы до ног и ничего не промолвил.

ВОЗВРАТ ИЗ ДУХА ХРИСТА В ПЛОТЬ ГРЕХА
«Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души»(Евр 10,37-39).

Господь не оставил меня без испытания и в этой радости. Следовал урок выносливости веры не угасить Духа Святого чтобы не вернуться из Духа Христа в грязь бесовской плоти. На солнце наплыло большая туча и все померкло в тени. Дьявол не мог пропустить такой возможности вернуть меня в греховную плоть и стал нашёптывать, что ответ Господа на молитву был кратковременным и оно свое действие кончило. От вида пасмурности и нашептывания дьявола мое сердце уныло и это был первый признак перехода из Духа Христа в плоть. Этого надобно опасаться, ибо написано для желающих пребывать в Духе Христа:

«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угашайте»(1Фел 5,16-18).
Но к моему счастью облако прошло и лучи солнца и света радуги обновились, уныние из сердца исчезло. В небе происходили перемены ибо все больше синевы появилось в место тяжелых и дождливых туч.
Мы догнали самосвал, который колесами поднимал брызги с мокрого асфальта и водителю пришлось включить окно очистители. В то время солнце прикрыл другое наплывшее облако, радуга померкла до ели видимой и мы снова очутились как бы в пасмурной и дождливой погоде. Дьявол опять подошел и стал меня стыдить: «Ты зря возрадовался отвеченной молитвой, это кончилось и окружающая среда к тому подтверждение. Ты расхвастался, что дитю Господа надлежит выйти из машины в солнечную погоду с сопровождением цветов радуги, о выйдешь в дождь и пасмурную погоду. Дьявол не только нашептывал и издевался, но и в видении показал как я выхожу из машины в дождь и прощаюсь с водителем не поднимая глаз в стыде ибо молитва была не отвечена до конца.
Тут я поразмыслил, кому же я должен верить? Господу, который обещал мне солнце и радугу по прибытии к братьям или дьяволу который говорит об противоположном желая меня пленить в бесовской природе – в плоти греха. Именем Господа Иисуса Христа попросил ангелов унести искусителя в бездну к их королю Аполиону и заточить до судного дня(Тюрьму бесов - Откр 9,1-10).
По прибытии в город вышел из машины в солнце и в сопровождении разноцветной радуги, которые кабы отражали плоды жизни в новой природы Духа Христа с любовью и радостью. В домашней группе мог свидетельствовать о прекрасном общении с Господом как любящей Личностью. Как и каждый день делились победами и поражениями в каждодневной борьбе с дьяволом и его стремлением заточить нас в старой бесовской и греховной плоти.

«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии»(Рымл 8,12-14).

Жить в новой природе без личного прекрасного общения с Господом невозможно и потому написано, что вечная жизнь это познание Господа: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа»(Ин 17,3).

Третье свидетельство
ОБУЧЕНИЕ ГОСПОДНЕ ПО ВОЗДЕРЖАНИЮ
«Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей»(Ин 10,27-28).

Когда Господь чудным образом, через рождения от Духа Святого, освободил меня от пагубного пристрастия к алкоголю я увлекся кофеем. Для приготовления этого ароматного напитка заимел специальную медную посудину и на нем ее приготавливал. Как то утром, по привычке пришел на кухню, где уже кипела вода и приготовился засыпать кофе, но услышал тихий голос, который сказал: «Леонидас не пей кофе». Я это отчетливо слышал, хотя сама речь была мысленная. Наверное так Господь говорил и с первыми учениками:

«А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста. Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения, возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию. Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице»(Деян 8,26-29).

Как Филип, так и я не видел Господа. Господь Дух и Его видеть физическими глазами нельзя, но Его можно слышать через мысли. И об этом прекрасном общении свидетельствует все герои Святого Писания от Адама до Иоана в книге Откровении. Всетаки я не желал подчиниться внутреннему голосу и с ного поднял ложку с кофеем, чтобы засыпать ее в кипяток. Голос второй раз повторил, чтобы я не пил бы кофе. Я про себя подумал, о как знать, кто сейчас со мной говорит, ведь так может говорить и диавол и предо мной стала картина когда диавол искушал Господа Иисуса в пустыне (Мф 4,1-11). Недоумевая как поступать, я обратился к говорящему и спросил, о где об этом написано в Библии. Тогда тот же голос произнес, что мы святилище Святому Духу и кто уничтожает святилище, Господь того уничтожит. Это подействовало и на сей раз кофе я не пил. В тот день позже, я спросил старшего брата где в Библии написано, что мы святилище Святому Духу и брат открыв Библию показал мне это место:

«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы»(1 Кор 3,16-17).

Я понял, что со мной говорил Господь и хотя я не понимал причины запрета, мне это помогло воздержаться от кофе целый месяц. Через месяц я шел по центральной улице города. Погода была предзимняя, пасмурная и примерно такое было и настроение мое. Повстречал брата, который уверовал со мной в тот же день, и он пригласил меня зайти в уютное кофе побеседовать. Я спомнил о запрете насчет кофе, но это было так давно, да и трудно было отказаться при такой погоде и настроении. Мы выпили по пару чашек кофе, разговор был интересный и мой брат во Христе предложил зайти к нему дамой. Дома у него пили чай, беседовали. Когда стал выходить и в прихожей надевал пальто услышал тот же голос, что Господь забереть меня к себе. Я был удивлен и передал слышанное провожавшему меня брату спрашивая, может ли быть это предупреждение от Господа. Брат начал меня успокаивать, что мол за что меня забрать из этого мира. Ведь я не пьянствую, не возвратничаю. Немножко успокоившись пришел домой и когда лег в постель, подошел Господь, в визии я увидел как бы свое сердце и по моему телу прошла острая боль. Господь обратился ко мне и сказал: «Вот ты не слушаешься меня и продолжаешь пить кофе. О ведь мне стоит закрыть только одну твою артерию сердца и ты умрёшь» Странно, но я не чувствовал никакого страха. Напротив, я заимел азартную радость мысля о конце земном пути с его тяготами и вечной и прекрасной встрече с Господом. Но потом подумал, что это не гадиться. Что будет там у Господа, я ведь не знаю, о здесь на земле я только начал эту прекрасную жизнь в Господе. Нет, вышедший из плена диавола, я хотел ещё усладиться той новой жизнью которую имел в Господе. Поэтому встал из постели и преклонив колени попросил прощения Господа за свое непослушание. Господь смирился и оставил меня жить и трудиться на этой земле по сей день. Но я первый раз в жизни понял не только о любви Господа, но и Его строгости. И раз написано, что Он может покарать за уничтожение храма, то этого можно достичь за непослушание. Являемся мы овцами или козлами зависит от нашего послушания голосу Господа. Так и написано:

«Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей»(Ин 10,27-28).

Четвертое свидетельство
ПОЗНАТЬ ЛЮБОВЬ ГОСПОДА
«Верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею»(Еф 3,17-19).

После возрождения от Духа Святого нам надо жить и возрастать в новой природе в Духе Христа, чтобы познать превосходящую разумение любовь Христову . Вот одно свидетельство.
Я простудился и лежал дома в темноте на кровати. Однако, в моем сердце было радостно. Я услышал в своем сердце гимн во славу Господу. Сначала я подумал, что это я сам пою своим внутренним голосом. Но было что-то не так, ибо я слышал хор. Гимн был мне известен, и я присоединился к хору. Пел настоящий хор, я в этом убедился; я мог в нем участвовать или не участвовать. Я испробовал это несколько раз и заметил, что когда я и не пел, хор все равно продолжал воспевать хвалу Господу. Потом я обратил внимание на еще одну деталь: я мог руководить этим хором. Когда пел медленно, хор пел со мной также медленно. Когда я ускорял темп пения, хор послушно следовал за мной. Я был рад и поблагодарил Господа за это чудное и прекрасное явление в моей жизни. Но дальше было еще интереснее. Я не спал, лежал без сна в кровати в темноте. Вдруг в видении я увидел, как будто бы чуточку отворилась дверь в другую комнату и через щель отворенной двери ударил яркий свет. Из света цепочкой покатились светящиеся шарики. В недоумении я подумал: может быть, это ангелы? Но почему они такие маленькие? Я захотел это узнать и попросил у Господа дать мне знак: если это ангелы, то пусть они вылечат меня от простуды, тяжесть которой в тот момент я ощущал в груди. В одно мгновение тяжесть простуды исчезла, и я стал совершенно здоров. На другой день я мог братьям рассказать о чудном личном общении с Господом и о том, как был вылечен от простуды в одно мгновение. Это свидетельство осталось в моей памяти как самое ласковое и прекрасное. Таких и похожих случаев прекрасного общения с Господом в моей жизни множество.

ВЕРА В ЛЮБОВЬ ГОСПОДА В ПРАКТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
«Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас»(Иак 4,7).

У меня часто болели зубы. Наверное, все попробовали, какой это ужас. И вот в один вечер зуб заболел и боль была страшная. Казалось не зуб болит, о вся половина головы раскаливается на двое. Встал с постели и пошел в ванную комнату, набрал в рот воды, чтобы охладить страшную боль. Потом стал на колени и воззвал к Господу: «О мой Господь Иисус, Ты привел меня к алтарю, чтобы положить эту болезнь зубов на алтарь всесожжения. Без твой воли, воробей не упадет, о наши все волосы сочтены. Ты сказал, что мы познаем истину и истина нас сделает свободным(Ин 8,31-32)». Господь ответил мне, напомнив итог жертвоприношения:

«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете»(1 Пт 4,12-13).

Я подумал, что огонь страдания в этом испытании очень горит, но в чем проявиться слава Господа? Я благодарил Господа, за нам присужденную власть царского священства, за возможность принести и возложить на алтарь наши грехи и болезни. И Господь принял мою жертву, потому, что боль зубов чудным образом исчезла. Я удивился, как это может быть? Только что была невыносимая боль, о в одно мгновение оно исчезло, как бы ее и не было. Я спросил Господа, чему это обучение и Учитель Дух Святой ответил: «Леонидас, ты должен выучить, что любая болезнь есть демон. Иова поразил сатана, Павла бил в бок сатана. Еврейку, восемнадцать лет держал дух немощи. Боль зубов дал дух болезни зубом, которого Я отогнал и боль исчезла. Тебе надо научится духовной брани:

«Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. Ему слава и держава во веки веков. Аминь»(1 Пт 5,6-11).

Павел, пришедший в зрелость детей Господа, не ходил с лекарствами и не направлял больных к врачам. Только при его появления духи злобы и болезни уходили из людей.

«Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них»(Деян 19,11-12).

Господь продолжил: « Леонидас, ты как плодоносное пшеничное зерно пал в хорошую почву и даешь 30 кратный плод. При этом должен выучить, что любая болезнь демон и сперва должен их выгнать из себя моей силой. Когда дашь 60,100 плод, бесы и болезни уйдет, как только тебя увидит». При любых испытаниях, надо надеяться не на свою плоть, о на силу Господа. Потому все заботы надо возложит Ему. Надо быть бдительным, потому что диавол ходит как рыкающий лев, желая нас проглотить. В мое слабости должна проявиться сила Господа и поэтому жертвоприношение есть обязательное условия правильного служения Господу.
Прошли годы, но боли зубов больше никогда не повторялись. Когда, только почувствую, что подошел дух боли зубов, о это можно чувствовать, силой Господа прогоняю его. Может Господь разрешит духу боли зубов подойти, то тогда буду спрашивать, что Господь хочет научить меня новому. Ведь наша борьба не с плотью и кровью Господь учит нас:
«Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас»(Иак 4,7).

СВИДЕТЕЛЬСТВА ЧУДЕСНОГО ДЕЙСТВИЯ ГОСПОДА
«Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему»(Иак 5,14-15).

В Библии записано чудесное обещание Господа о излечении от любой болезни. Вчера имели радость в Господе. Один брат засвидетельствовал, что после вчерашнего помазания елеем по Слову Господа, демон сильной простуды покинул его. Изменения в его здоровье были очевидны, ибо вчера он еле дышал, имел высокую температуру, и потрескавшиеся губы. Сейчас он был бодрый и веселый и хвалиться Господом за столь чудное исцеление. Он радовался, что записанное в Писании исполняется на яву. «И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему».
Потом стала новенькая, еще не крещенная женщина. Она пришла в церковь только несколько дней назад. Женщина попросила выслушать ее свидетельство. Вчера когда помазали елеем брата, она тоже попросила помазать ее. После помазания она отправилась домой с болью голове. Ей казалось, что кто то вырывается и про себя подумала, что наверное демон болезни из ее выходить. Когда пришла домой ее взяла большая дрожь и она легла спать с двумя пуховыми одеялами. Сны были не спокойные. Когда проснулась не узнала себя. В сердце была любовь и радость. Она не могла понять этого чувства, ибо восемь лет лечилась от большой депрессии, каждый день глотала пилюли и не легчало. Ни дома дети, ни на работе сослуживцы ее не узнавали. До того они шарахались от нее, о теперь общались и не отходили радуясь ее общению.
Мы тоже были рады такому свидетельству, ибо это было живо и отрадно, что наш Господь жив и действует по своим обещаниям записанных во Святом Писании. Но для этого надо жить и возрастать в новой природе в Духе Христа:

«Верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею»(Еф 3,17-19).

Пятое свидетельство
ПОУЧЕНИЕ ГОСПОДНЕ О СВЯТОСТИ
«Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят»(1 Пт 1,14-16).

После возрождения я как бы плавал в любви Господней наслаждаясь Его присутствием. Вот только один пример из многих поучении Господа о святости. Как то я в раннюю весну отправился к озеру покидать блесну. Помолился и имел уверенность, что ловля будет удачной. Жене сказал, что готовь сковороду, ибо рыба будет в сто процентов. По пути еще встретил одного брата и тоже помолились о удаче по обещанию Господа:

«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного»(Мф 18,19).

Что поймаю хорошую рыбину не было никаких сомнении, ибо любовь Господня бурлила в моем сердце. Не имел много времени и потому мог уделить на рыбную ловлю только двадцать минут, которые имел до роботы. Кидал блесну в то одну, то в другую сторону озера и в каждый момент ждал клева. Но пока его не было. Решил закинуть спиннинг еще только три раза и был на сто процентов на удачу. Первый из трех розов не был удачным. Второй тянул блесну внимательно, ожидая толчка от нападения рыбины, но и на этот раз ничего не произошло. И вот последний заброс. Кручу катушку весь во внимании и с полной верой, что рыба будет поймана. И по детски раскрыл рот от удивления, когда вытащил пустую блесну. Этого быть не может, я отчетливо слышал и чувствовал подтверждение Господа об обязательной рыбе на сей день. Удивленный возвращался домой думая, что это может быть. Господь ласково напомнил, что я не соблюдал святости, ведь на ловлю должен быть билет рыболова, о у меня его нет. Но я был огорчен, ведь Господь обещал рыбу и потому жене сказал, чтобы готовила сковороду, о теперь как? Уже подошел к крыльцу дома и вижу как во двор въезжает муж сестры. Он заядлый рыбак, наловил много рыб и решил завести три штуки мне. Он протянул мне целлофановый мешок, в котором были три немалые рыбины, каждая не менее килограмма. Родственник извинился что не имеет времени на общение, развернулся и уехал. Радость хлынула в сердце и я поблагодарил Господа, что Он выполнил обещанное. В тот момент открылась дверь дома и жена попросила подать рыбу. Я еще в удивлении протянул ей мешок с рыбами. После я поразмыслил о случившемся. Господь не дал рыбы поймать, потому, что обучал святости. Но в свой любви выполнил обещанное о рыбе, через моего родственнике. О могучий и любящий наш Господь обучающий нас святости. Он нас наставляет:

«Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят»(1 Пт 1,14-16).

Шестое свидетельство
ПОТЕРЯ ПЕРВОЙ ЛЮБВИ
«Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников: знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься»(Откр 2,1-5).

После трех лет прекрасной жизни в присутствии Господа это прекратилось. Так прошло несколько лет и я все усерднее служил Господу но личного прекрасного общения с Господом не было. В семью пришли раздоры, которые были при возрождении от Духа Святого. Злость, обиды вкрались в мое сердце и не долго не мог простить своих обидчиков. Я ни чем не отличался от мирян, которые не пили, не курили, не пьянствовали, может только своими религиозными взглядами. Читая Библию стал задумываться над трагедией Ефеской церкви, настораживали предупреждения церкви галатам, которым Павел писал, что они отпали от Христа и потеряли благодать: «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати»(Гал 5,4).
Это случилось и со мной, но я не знал как выйти из этого плачевного состояния. И вот в раннюю весну я шел по парку и начал плакать и просить Господа вернуть мне первую любовь к нему, которую я потерял. Я молил Господа прислать мне человека, который знал и мог меня научить, как вернуть то прекрасное общение с Господом. И Господь заговорил со мной как прежде. Он сказал, что не пришлет мне человека с поучением как вернуть первую любовь, но Он сам научит меня как это сделать. Я не был рад такому ответу, потому, что хотел быстрого решения проблемы, но то что Господь заговорил со мной как прежде, дало мне надежду. Господь начал меня учить основам жития в новой природе в Духе Христа. И первое, чему Он научил, о то было понятие первой и наибольшей заповеди:

«Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки»(Мф 22,36-40).

На этих двух утверждается весь закон и пророки. Я понял, что Господь обучает о причине потери первой любви и она кроется в наибольшей заповеди. Господь учил очень медленно, каждый день по маленькой части и в итоге я осознал, что за нарушение первой и наибольшей заповеди следует духовная смерть, которая и есть потеря первой любви. Ведь так и написано в Библии:

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее»(Мф 10,34-39).

Господа надо любить более отца, матери, сына и по той причине прийти к Дереву жизни каждый день. Если мы не находим времени прийти к дереву жизни каждый день из за любви отцу, матери, сыну, то ломаем наибольшую заповедь и по той причине приходить духовная смерть или потеря первой любви к Господу.
ЧТО ТАКОЕ ДЕРЕВО ЖИЗНИ?
«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне»(Ин 15,1-4).

Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Это понятно, что виноградник без одной ветки не увянет. О вот ветка без виноградника засохнет. Но какое это отношение к нам? Мне было очень трудно понять Господа в этом обучении. Господь был терпелив со мной и наконец я отчетливо понял, что Господь обучает меня о Дереве жизни. Господь мне говорил, что Адаму и Еве после грехопадения Он запретил им доступ к Дереву жизни, что бы они не жили вечно:

«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни»(Быт 3,22-24).

Тогда я понял, что значит первая и наибольшая заповедь. В духовном мире есть Дерево жизни, к которому нам надо прийти каждый день если мы хотим иметь жизнь в место духовной смерти. И впрямь, нет ни одного живого организма, который мог жить без пищи. Это очень красиво объяснил Господь о четырех сортах пшеничного зерна:

«Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать»(Мф 13,18-23).

Не трудно понять, почему три первые группы пшеничного зерна не дали плода. Первые стали пищей птиц. Вторые попали на скалы, о там нет достаточно пищи и они засохли. Трети попали в тернии и они отняли пищу у семян и те остались безлюдны. И только четвертые пали в хорошую почву и дали 30,60,100 кратный плод.
По примеру Господа Иисуса, Его первых учеников и примеру первых церквей нам надо выполнять приход к Дереву жизни каждый день, что бы привиться к Винограднику и получить каждодневную духовную пищу для нашей новой природы и возрастать в Нем. Потому и написано:

«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне»(Ин 15,1-4).

Наконец я понял, что Наибольшая и первая заповедь возлюбить Господа более отца, матери, сына, то каждый день прийти к Дереву жизни – Винограднику – в церковь, что бы получить каждодневный духовный хлеб из рук Господа и возрастать в новой природе- в Духе Христа, как то плодовитое зерно, которое дало 30,60,100 плод. Если я ломаю Наибольшую заповедь из за забот о отце, матери, сыне, то становлюсь бесплодной виноградной веткой, которая засыхает и в огонь бросается. Я как то пшеничное зерно в терниях, где житейские заботы заглушает Слово и я становлюсь бесплодным. Так и написано о духовной жизни и духовной смерти:

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее»(Мф 10,34-39).

Выбор за нами. Потому. Дерево жизни будет и в вечности, потому что нет и не может быть жизни без пищи:

«И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов»(Откр 22,1-2).

Когда я уяснил причину потери первой любви Господу, то мне стали понятны предупреждения Господа через пророка Иеремию. Господь нас предупреждает:
«Подивитесь сему, небеса, и содрогнитесь, и ужаснитесь, говорит Господь. Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды»(Иер 2,12-13).

Седьмое свидетельство
ВОЗВРАТ ПЕРВОЙ ЛЮБВИ К ГОСПОДУ
«Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель»(2 Кор 6,16-18).

Какая совместность храма Божия с идолами? Все что мешает каждый день прийти у Дереву жизни есть идолы. Дерево жизни есть основа, скала, жизни христианина. Но если ты купил волы, землю, женился и из за этих причин не можешь прийти на пир Господа, то ты идолопоклонник. Апостол Павел нас предостерегает: «Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения. Я говорю вам как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю»(1 Кор 10,14-22). Апостол Павел, говорит, что нам надо убегать от идолослужения и только тогда Господь нас примет: «И Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель». Познавши истины о каждодневном духовном питании, мы в свой церкви исповедали грех идолопоклонничества, потому, что до познания греха идолопоклонничества мы собирались все вместе только по средам и в воскресениям. То есть два раза в неделю. О за грек идолопоклонничества следует духовная смерть и это причина потери первой любви. Господь Иисус, Его первые ученики и первые церкви собирались каждый день:

«И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца»(Деян 2,46).
Обрати на эти примеры из Святого Писания обращая внимание на слово КАЖДЫЙ ДЕНЬ:
«И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе»(Деян 5,42). «В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей»(Деян 6,1).«Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими [Бога], и ежедневно на площади со встречающимися»(Деян 17,17). «Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень перед народом, то он, оставив их, отделил учеников, и ежедневно проповедывал в училище некоего Тиранна»(Деян 19,9).

Потеря или возрат к первой любвт к Господу зависит от Первой и Наибольшей заповеди возлюбить Госпола превыше всего. Потому и написано:

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее»(Мф 10,34-39).

Господа надо любить более отца, матери, сына и по той причине прийти к Дереву жизни каждый день. Если мы не находим времени прийти к дереву жизни каждый день из за любви отцу, матери, сыну, то ломаем наибольшую заповедь и по той причине приходить духовная смерть или потеря первой любви к Господу. Мы исповедали грех идолопоклонничества в свой церкви, стали стараться собираться каждый день и пропавшая первая любовь к Господу вернулась. Господь нас начал обучать чем отличается Его невеста от блудницы. Господь научил нас как испытать самих себе в невесте мы лир или в блуднице:

«Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимые. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром»(1 Кор 11,28-32).

В невесте мы или в блуднице находимся мы, Господь повелевает исследовать себя.
Нам надо остерегаться быть в среде неразумных дев, которые шли на брачный пир с погаснувшими фонарями(Мф 25,1-10). Нам надо бояться быть на подобии Лаодикийской церкви, которую Господь намеревался извергнуть из уст своих(Откр 3,14-22). Отличительная черта невесты Христа от блудницы по выполнению наибольшей заповеди: «Возлюбить Господа превыше всего(Мф 22,37-40). Невеста служит Господу по примеру милостивого самарянина, который заботился о раненном человеке каждый день, о блудница по примеру священника и левита(Лк 10,25-37). Ответим на несколько вопросов, чтобы понять отличия невесты Христа от блудницы:
1. Почему если не приобретем любви, то в вечности мы Господу не нужны?
2. Что надо делать, чтобы в место духовного убийства приобрести любовь?
3. Зажженный или потукший мой фонарь?

Первый вопрос
НЕВЕСТА И БЛУДНИЦА ПО ПОЗНАНИЮ ГРЕХА УБИЙСТВА
«Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится»(Лк 18,9-14).

Господь рассказал притчу о фарисее и мытаре показывая два рода служения. Фарисей благодарил Господа, что он так хорош по сравнению с мытарем и этим совершал грех духовного убийства. Фарисей совершал грех духовного убийства и этого не видел. Так члены невесты видят, что после возрождения они духовные убийцы и в место этого греха им надо приобрести любовь. Члены блудницы этого не видят и хвалиться исполнением закона. В Этом их отличие. Посмотрим на грех духовного убийства во свете Божьего света.

ЯВЛЯЮСЬ ЛИ Я УБИЙЦЕЙ?
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр21,7-8).

Написано очень понятно, что убийцы будут в озере огненном. Господь записал:

«К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя. Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями»(Гал 5,13-24).

Окромя других греховных свойств: Страха, неверия, разногласии есть и убийство от которого надо избавиться и вместо его приобрести любовь.
Мир признает убийством только физическое отнятие жизни. Для рожденных от Духа Святого требования повышенные, ибо убийством признается еще три свойства нашей греховной плоти.

Первый род духовного убийства - ненависть: «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей»(1Ин 3,15).
Второй род духовного убийства – осуждение: «...а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной»(Мф5,22).
Третий род духовного убийства – лицеприятие: «Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. (Иак 2,11). Посмотрим на эти разновидности духовного убийства по отдельности.

Первый род духовного убийства
НЕНАВИСТЬ
«Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей»(1Ин 3,15).

Ненавидящий брата человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. Не знаю, как это понимают другие, но для меня очень понятны предупреждения Господа, и я отлично знаю, что в жарких конфликтных ситуациях живя по греховной плоти я ненавижу своих обидчиков. Ненависть проявляли и первые ученики Господа:

«Когда же приближались дни взятия Его от мира, Он восхотел идти в Иерусалим; и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него; но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение»(Лк 9,51-56).

В порыве ненависти Иоанн и Иаков предложили уничтожить селения самарян не взирая что там женщины, дети, старики. Ненависть проявилась в их жизни. Петр после трех лет ученичества, мечем отрубил ухо Малкусу: «И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?»(Мф 26,51-53).
Если мы познали грех ненависти, который крепко держится в нашем сердце, то видели бы как мы убиваем друг друга в своих семьях.

СВИДЕТЕЛЬСТВО НЕНАВИСТИ В СЕМЬЕ
Любая конфликтная ситуация решается или по бесовской природе или по новой Иисуса Христа, которую приобрели после рождения от Духа Святого. После рождения от Духа Святого и водного крещения человек становиться новым творением во Христе Иисусе, но осталось греховная плоть: Страх, неверие, злость, раздражение, зависть и прочее от которых нам надлежит избавиться ибо она земная, душевная, бесовская:

«Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир»(Ияк 3,14-16).

Греховная плоть проявляется и в нашей повседневной жизни. Вот небольшой случай из моей семейной жизни, как я ненавидел свою жену:
Вернулся усталый после рабочего дня желая отдыха. Жена открыла дверь и сообщила, что приготовила мне новое блюдо, которое попробовав удивлюсь. Не спеша переоделся , помыл руки и отправился в столовую. Здесь меня уже ждала неприятная ситуация ибо жена разозлилась на детей, которые пообедав не прибрали стол, не помыли посуды и выбежали во двор. Младшая дочь не успела вывернуться и получила надлежащую дозу: «А ты как свинья грязная и так села к столу? Нет у тебя ни совести ни стыда». Дочь заплакала и выбежала за сестрами. Жена убирая стол раздраженно бурчала, что мы все ее держим за рабыню Изауру. Живя с женой уже три десятка лет выработал привычку не обращать внимания на ее плохое настроение и тем паче не в вязаться с ней в спор. Тихо сел у обеденного стола в выжидании обещанного сюрприза. Жена повернулась и неприятным тоном обратила мое внимание на мою не сообразительность: «Ну надо тебе сесть как раз так, чтобы я не могла свободно подойти к холодильнику. Ты что, специально так делаешь, чтобы раздражить меня еще более. Вот по истине в этой семье каждый думает только про себя». Не отвечая на придирки я медленно стал, чтобы пересесть и чуть не уронил кружку стоящую на краюшке обеденного стола. Увидев рискованно стоящую кружку, я взял ее и положил в безопасное место на комод. Жена увидев это мое действие опять гневно отреагировала: «Ну разве тебе трудно положить кружку в раковину для мытья. Вас много и если я за каждым вашим шагом должна следить и все поправлять, то откуда мне силы и время получить. Вот так всю жизнь иди за каждым и поправляй. Какие люди в этой семье безжалостные». Еще бурча жена положила на стол тарелку с новым блюдом на которое я уже и посмотреть не хотел ибо мое сердце уже было задето. Я отчетливо понимал, что в место спокойствия там появилась раздражение, неприязнь и само сожаление ибо я и слова не промолвил, о от жены получил уже тройное жало. Но увидел и еще одно негативное свойство это ненависть за такое поведение жены и желание ей отомстить. В нажиме неприятности продумывал, что ей сказать по крепче и язвительнее, что бы она взвыла и скорчилась от злости. Но тут стоп. Я вспомнил, что являюсь дитём Божьим и включился рассматривать свои мысли и чувства, которые показывает присутствие Бога и дьявола. Вникнув в мысли и чувства, без труда уяснил, что дьявол теперь проглотил меня. Я не был бдительным и не вникал предостережениям Святого Духа, как написано:

«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире»(1Петр 5,8-9).

Я отчетливо слышал предлагаемый план дьявола решения ссоры: «Толкни презрительно тарелку с новым блюдом и выговори, что ты сыт только от его гарнира неприязни, бурчания и язвительности, коим был накормлен. Потом стань из за стола с презрительной и недовольной мимикой лица выйди, и так тресни дверями, чтобы стекла ее разлетелись по комнате. Понял, что являюсь пленником дьявола поглощённый его духом и осталось только воспользоваться помощью Господа ибо написано:

«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды»(1Ин 1,9).

Господь был милостив и как родители несет мыть маленького ребенка, который еще делает в пелёнки или в теперешние времена в памперсы, так поступает и наш небесный Отец. После исповеди и покаяния был очищен от раздражения, неприязни, злости, ненависти, и желания отомстить. В моем сердце заискрилась любовь и жалость бурчащей жене и я обратился к Господу об освобождения из когтей дьявола моей любимой жены, по Его Слову:

«Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился»(1Ин 5,16).

Охваченный Духом любви Господа, некоторое время выжидал освобождения и тем самым проявления славы Господа в наших отношениях. И чудо свершилось буквально на глазах. В комнату вошла малая дочь, которая минут десять была названа свиньей и которая вышла в слезах. Жена обратилась к ней нежным и приятным голосом назвав ее своим зайчиком. Дочка объяла мать и они в месте подошли к столу, где я намеревался попробовать новое блюдо. В прекрасном настроении мы обсудили новый рецепт в любви и ласке. Вечер был спасен».
Я дал свое свидетельство потому, чтобы показать правдивость библейского учения о наших не спасенных душ от греха духовного убийства – ненависти. Нам надо каждый день усердно выполнить оба труда наибольшей заповеди и служить по примеру милостивого самарянина, о не священника и левита, что бы в место ненависти приобрести любовь. Господь нас предупреждает:

«Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей»(1Ин 3,15).

Второй род духовного убийства
ОСУЖДЕНИЕ
«...а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной»(Мф5,22).

Осуждение есть свойство греховной плоти и смертный грех, за которое назначена геенна огненная. Посмотрим Библейский пример:

«В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее»(Лк 10,38-42).

Смотря глазами мирян, хуже поступала Мария, которая оставила Марфу одну ухаживать за Христом. Но сточки зрения двух природ, хуже поступала Марфа, потому, что она разрешила своему диаволу иметь жизнь и разрешила его яду выйти из уст своих. За что Господь строго предупредил.
Марфа разрешила действовать дьяволу. В Библии дьявол в нас имеет специальный термин – плоть. Это не физическое тело, о старая духовная, бесовская природа, в которой мы жили до возрождения от Духа Святого. Марфе следовало осознать проявление дьявола в сердце своем и обратиться к Господу: «О Господь в моем сердце дьявол дает жизнь, потому, что я чувствую его плоды. Меня раздражает поведение Марии, я уже злюсь на ее и мне охота ей язвительно напомнить, что и я могу посидеть у ног Господа. Господь, умертви своим Духом это вожделение». Но Марфа этого не сделала и Господу пришлось ее поучить остерегаться жизни по греховной плоти.
Когда первые ученики Христа поспорили меж собой и осудили юношу изгоняющего бесов именем Иисуса, Господь трижды их предупредил об огне ада за жизнь в бесовской природе(Мк 9,33-50):

«И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает. Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится. Соль - добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою»(Мк 9,43-50).

CВИДЕТЕЛЬСТВО ОСУЖДЕНИЯ
«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете»(Рымл 8,12-13).

Имел огненное испытания в котором мог поступить по греховной плоти или по Духу Христа. Зашел к нотариусу для оформления и засвидетельствования документов. Все шло нормально пока вопрос не коснулся его вознаграждения за услуги. Будучи юристом я отлично знал, что оформление такого рода документов стоит от 70 до 100 долларов. Нотариус назвал мне цену в двое большую и моя старая, греховная плоть восстала на такую несправедливость, хотя Господь учит, что если отнимает верхнее, отдай и нижнее. Ограбление надобно принимать с радостью:

«….ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее»(Евр 10,32-34).

Принять ограбление с радостью по истине не легко и тем более, когда Господь ведет через испытания по нехватке средств. Названную сумму денег надобно было принести завтра после подписи документов. Я закрыл рот чтобы не промолвить свое недовольство и постарался быстрей выйти. В сердце хозяйничала злость, неприязнь к грабителю, само сожаление, ненависть и желание поставить нотариуса перед фактом явного обмана. Ведь так не трудно взять и в интернете раскрыть расценки за услуги утвержденные министром юстиции. В этом испытаний я мог поступить двояким образом: Вылить недовольство или благодарение. Недовольство уже было в моем сердце и если я его выпустил бы из своего рта, то поджёг бы все бытие зажжённое от гены огненной (Иак 3,5-10). Но зная, что в страдании уничтожается греховная плоть и возрастает познание любви Господней закрыл рот в страдании(Рымл 5,3-5; Иак 1,2-13). Это огненное страдание из за повеления Господа любить врага и ограбление принять с радостью. Похоти плоти надобно не возжигать, о умерщвлять Духом Христа:

«Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления, в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними. А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос. Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства»(Кол 3,5-14).

В любой конфликтной ситуаций мы можем умерщвлять дела плоти Духом Христа или дать ей проявиться через наши уста и поджечь все бытие воспалённое от геенны (Иак 3,5-10). Лучше умертвить проявление греховной плоти и воскреснуть в жизни новой природе в Духе Христа, чем поджечь все бытие. Молил Господа об освобождении об умерщвление и распятие греховной плоти и это чудо произошло. Появилась слава Господа переводом из греховной плоти в Дух Христа и я уже любил нотариуса. Это чудо бросить дерево в горькие воды Меривы, чтобы горькая вода стала сладкой, должны проявляться в любой конфликтной ситуаций возрожденного христианина. Когда зашел к нотариусу мне по истине было жалко этого человека в любви Христовой. Мне хотелось ему сделать что то хорошее и если в тот момент имел и 500 долларов то отдал бы ему. Я в ласке поблагодарил его за его труд и он не мог чувствовать любви Господа исходящей из моего сердца. Если я пришел во греховной плоти, то мог бы умерщвлять дела плоти, сдерживая свое осуждения, но любви во мне не было бы этому человеку. Любить врага можно только живя по новой природе – в Духе Христа:

«Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти»(Рымл 8,1-2).

Это было чудо очередного умерщвления греховной плоти и возрастания в познании Господней любви вылитой через мое сердце. Осуждение есть свойство греховной плоти, за которое назначена геенна огненная: «...а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной»(Мф 5,22).

Третий род духовного убийства
ЛИЦЕПРИЯТИЕ
«Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. (Иак 2,1-11).

Третий род духовного убийства лицеприятие. Убийством признается и лицеприятие. В практической жизни это проявляется как симпатия и антипатия. В Библии написано:

«Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих,- то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого,- хорошо делаете. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. (Иак 2,1-11).

Этот род убийства есть в наших членах. Это не трудно проверить на практике. Если ваш ребенок откроет холодильник и возьмет яблоко, то это действие не вызовет негативной реакции. Но если в мой дом зайдет только что возрожденный бездомный и не мытыми руками начнет брать продукты из холодильника, то это вызовет реальное внутреннее возмущение. Это третий род убийства от которого нам надобно избавиться.

СВИДЕТЕЛЬСТВО ЛИЦЕПРИЯТИЯ
Собрался на миссию в другой город для подкрепления небольшой церкви Словом Господа. Прибыл на автостанцию и прогуливая наткнулся на ужасное зрелище. На скамейке бесстыдно целовались и лапали друг друга молодой парень и девица. Им не было больше шестнадцати лет. Зрелище было отталкивающее ибо у девицы юбка была задрана до возможной высоты, так, что виднелись не только верхняя часть ног, но и трусики. Я отвернулся, ибо было стыдно смотреть на это зрелище. Ибо тем кабы и сам становишься участником этого непристойного зрелища.
Подъехал мой автобус и усевшись увидел, что эта пара опять стала перед моими глазами. Но моего взгляда на них уже не тревожило окружающая среда, так как я был в автобусе. Это были молоденькие мальчуган и смазливая девица. Наверное были изрядно выпившие или под действием наркотиков, ибо окружение их ни сколько не тревожило. Смотря на их непристойные лобзания подумал, как убого выглядел я, если на их месте был бы кто из моих детей. Смотря на распушённую молодую пару я стал призывать Господа, чтобы Он отогнал бы духа разврата от этих людей. И кажется это получилось, ибо парень встал и пошел в билетный зал. Но вскоре он вернулся и они опять начали обнимать и лобзать друг друга в том же духе как и прежде. Картина была отвратительна.
Но при этих мыслей что то со мной произошло. Господь накрыл меня своим Святым Духом, без всякого моего вмешательства и показал ту же самую картину как она выглядит Его глазами. Это было чудо. В место обыденного осуждения заискрилась любовь и сочувствие к этой молодой паре. Что они бедные вытворяют, думал я. Наверное убежали из дома и направляется для отделения от всего мира по принципу с любимым и рай в шалаше. Но как они ошибаются, не зная, что этим миром и людьми не принявших в свое сердце Иисуса Христа правит сатана, который очень скоро развеет их розовые мечты. Появится ребенок, о с ним и проблемы. Парень не опытный, специальности не имеющий, не имеющий жилья и не имеющий брони против алкоголя и других петлей этого черного мира. В тот момент я хотел выбежать из автобуса и броситься к ним, чтобы объяснить какой мрак без помощи Христа их ожидает, но не успел, так как автобус тронулся. Я остался на своем сидении осмысливать, что со мной произошло.
Наверное первый раз в жизни мой учитель Дух Святой показал, какой скрытый и трудно уловимый дух осуждения и разделения личностей, который нам привычный от рождения, что его просто трудно заметить. Это тот недозволенный огонь осуждения, который направлен на других людей, в котором мы по истине видим каждый сучек, но в своем глазу не видим бревна. Господь прямо указывает на грех лицемерия:

«Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего ", а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего»(Мф 7,1-5).

Господь и впрямь спрашивал меня. Почему ты не видишь бревна? Почему не видишь своего жития в греховной, бесовской плоти.
Когда приехал в пункт назначения, то все ещё был полон Духа Святого и шел по улице смотря на людей глазами Господа полных любви человеку. Скажу прямо, что я был удивлен происходящим со мною. Я видел калеку хромающего на костылях и мне до основ души было жаль его. Видел бедную старушку, которое просила милости и без малейшего сожаления к себе дал крупную купюру. Как описать это чувство, его можно только пережить. По дороге я останавливал людей и проповедовал о спасении. Люди глядели на меня с каким то удивлением и за час свидетельства покаялись восемь душ. Позже в церкви осталась одна учительница, которая засвидетельствовала, что при встрече со мной в тот день она не могла оторвать от меня глаз и мой взгляд того дня останется для нее на всю жизнь. Это был сам Господь во мне. И это были первые уроки Господа о любви и противоположному свойству – разделение личностей. Я не совершенен, но в последующие годы Господь приводил в такое положение много раз и этим очищал от плотского мышления и осуждения. Мы все, идущие с Господом по его примеру будем очищены до совершенства и познаем превосходящую все познание любовь Господа. Как это нам написал Апостол Павел:

«Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь(Еф 3,14-21).

Прекрасно жить в новой природе в Духе Христа и наслаждаться силой Господа по умерщвлению третьего рода духовного убийства – лицеприятия:

«Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. (Иак 2,1-11).


НЕВЕСТА И БЛУДНИЦА ПО ПОЗНАНИЮ ГРЕХА УБИЙСТВА
«Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится»(Лк 18,9-14).

Господь рассказал притчу о фарисее и мытаре показывая два рода служения. Фарисей благодарил Господа, что он так хорош по сравнению с мытарем и этим совершал грех духовного убийства-осуждение. Фарисей совершал грех духовного убийства и этого не видел. Так члены невесты видят, что после возрождения они духовные убийцы и в место этого греха им надо приобрести любовь. Члены блудницы этого не видят и хвалиться исполнением закона. В Этом их отличие. Господь нас предупреждает, что если живем по плотски то умрем, о если Духом умерщвляем дела плоти то будем живы(Рым 8,12-14). Нам надо быть разумными девами идущими на свадебный пир с зажжёнными фонарями, но надо остерегаться фарисейской закваски и быть в среде неумных дев(Мф 25,1-10). Вед написано: «Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр21,7-8).

Второй вопрос
НЕВЕСТА И БЛУДНИЦА ОТЛИЧАЕТЬСЯ ПО ВЫПОЛНЕНИЮ НАИБОЛЬШЕЙ
ЗАПОВЕДИ, ЧТОБЫ В МЕСТО УБИЙСТВА ПРИОБРЕСТИ ЛЮБОВЬ
«Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое»(Мф 7,21-27).

Кто я? Умный строитель строящий свое вечное жилище на скале, или неразумный строитель строящий свое вечное жилище на песке? На этот вопрос мы не трудно выясним. Если я верю диагнозу Господа, что после второго рождения я имею все три свойства духовного убийства, то буду искать и метод, который записан во святом Писаний, как в место убийства приобрести любовь. Как наследовать вечную жизнь? Этот вопрос мы должны задать самим себе. Этот вопрос задал Господу Иисусу Христу законник:


«И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же»(Лк 10,25-37).

Господь Иисус Христос, что желающий наследовать жизнь вечную должен поступать как милостивый самарянин. Служба по примеру милостивого самарянина по истине освобождает от греха духовного убийства и созидает любовь.
Священник и левит совершали третий род духовного убийства и этого не видели(Лицеприятие: «Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона» (Иак 2,11). Если на месте побитого человека лежал бы мер их города или их отец, сын, то они не прошли бы. Служба милостивого самарянина, которая уничтожает грех духовного убийства и служба по примеру священника и левита отличает невесту от блудницы. Эти два рода служения отличает строителей умных строящих свое вечное жилище на камне и неразумных, которые строят свое вечное жилище на песке. Последних строение развалиться с большим грохотом, потому что они в место духовного убийства не приобрели любви. Таким в судный день Господь скажет: «И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

СТРОЕНИЕ ЦЕРКВИ ПО ПРОЕКТУ ВСЕЛЕНСКОГО АРХИТЕКТОРА ИИСУСА
«Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимые. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром»(1 Кор 11,28-32).

Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Мы должны рассуждать являемся мы в теле Христа или в теле блудницы.
«И вы - тело Христово, а порознь – члены»(1 Кор 12,27).
Господь принял тело человеческое, чтобы показать, какова структура Его тела- Церкви. Он взял двенадцать учеников и за ними следовали женщины. Это была первая домашняя группа, основа строения любой церкви невесты Христа. Они были в этом теле каждый день.

«После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать, и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим»(Лк 8,1-3).

Таким образом, видим, что основа церкви есть домашние группы, которые общались каждый день. Когда богач отказался последовать примеру Христа, Господь ему объявил:

«Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. Слышавшие сие сказали: кто же может спастись? Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу. Петр же сказал: вот, мы оставили все и последовали за Тобою. Он сказал им: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия, и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной»(Лк 18,18-30).

Богач прилежно исполнял закон, но в место тела Христа выбрал идол – богатства. Первые церкви последовали примеру Господа Иисуса и Его учеников, чтобы собираться каждый день: «И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца»(Деян 2,46).

Обрати на эти примеры из Святого Писания обращая внимание на слово КАЖДЫЙ ДЕНЬ:
«И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе»(Деян 5,42).
«В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей»(Деян 6,1).
«Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими [Бога], и ежедневно на площади со встречающимися»(Деян 17,17).
«Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень перед народом, то он, оставив их, отделил учеников, и ежедневно проповедывал в училище некоего Тиранна»(Деян 19,9).
«Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: `ныне', чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом» (Евр 3,12-13).
«Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания а кто-нибудь из вас скажет им: `идите с миром, грейтесь и питайтесь', но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе»(Иак 2,14-17).

По примеру Господа Иисуса Христа, Его первых учеников и примеру первых церквей нам надо собираться в домашних группах каждый день. Это есть проект Вселенского Архитектора, о невесте Христа, что бы в место духовного убийства приобрести любовь:
«И вы - тело Христово, а порознь – члены»(1 Кор 12,27).

СТРОЕНИЕ ВАВИЛОСКОЙ БЛУДНИЦЫ
«А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать»(Мф 13,22-23).

Блудница не придерживается проекта Вселенского Архитектора и это называется пшеничному зерну попасть в тернии. Забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
Вавилонская блудница не верит, что после рождения от Духа Святого имеет свойства духовного убийства и потому не зачем стараться служить по примеру милостивого самарянина, которое есть средство в место убийства приобрести любовь. На вечере Господней нам велено исследовать себя, размышляем ли мы о теле Христа, как это показал Господь, Его ученики и первые церкви:

«Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимые. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром»(1 Кор 11,28-32).

Самарянин заботился о побитом человеке каждый день. К нам пришла сестра из другой церкви. Она была очень больна. Задыхалась от струмы и терпела боли от остеохондроза костей. Врачи использовали все методы, но помочь больной не могли. Мы спросили больную сестру, как часто они собираются в церкви?
Она ответила, что в их церкви общие собрания по средам и воскресениям. Понедельник собрание сестер, вторник собрание молодежи, в четверг репетиция хора, в пятницу собирается старшие церкви, но, чтобы собираться каждый день в домашних группах ,у них нет такого обычая.
Мы объяснили ей, что это называется не размышлять о теле Господнем и есть и пить не благословение о осуждение. Потому она и имела такие страшные болезни как астма и остеохондроз костей. Если мы не приходим каждый день к винограднику, чтобы привиться к нему и стать участниками соков ствола и корней виноградника, то как бесплодная ветка засыхаем, умираем духовно и это называется пренебречь даром Господа и распять Христа в сердце своем(Евр 6,4-8; Пт 2,1-20). По той причине у нее и есть болезни, как розги любящего Господа, чтобы она не была откинута как бесплодная ветка и обречена с миром:

«От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимые. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром»(1 Кор 11,28-32).

Если христианин не придерживается проекта строения Великого Архитектора и строит церковь по своему усмотрению, то он строит свое вечное жилище на песке. За это следует духовная слабость, болезни и духовная смерть.
Больная сестра поняла суть наибольшей заповеди, исповедала грех идолопоклонничества и очень скоро вылечилась от своих болезней без лекарств и вмешательства мирских врачей. Ей вернулась утерянная первая любовь к Господу и сегодня это один из радостных детей Господа, который строит свое вечное жилище на скале.

Третье отличие невесты от блудницы
ЗАЖЖЕННЫЙ ИЛИ ПОТУКШИЙ МОЙ ФОНАРЬ?
«Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придёт Сын Человеческий»(Мф 257,1-13).

Кто я? Я в среде умных девиц, которые идет на пир с зажженными фонарями, или я в среде неразумных дев, которые идет на пир с потухшими фонарями?
Если мы правильно понимаем и исполняем первую и наибольшую заповедь возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим, то мы будем служить по примеру милостивого самарянина и для той цели собираться с другими верующими каждый день. Цель невесты, чтобы в место духовного убийства приобрести любовь. Если я в среде неразумных дев, то мой фонарь погаснувший и я не вижу, что я духовный убийца и по той причине мне не нужна служба по примеру милостивого самарянина. Свет фонаря это духовная жизнь и личное прекрасное общение с Господом. Погаснувший фонарь это старание придерживаться закона, без личного общения с Господом, как это случилось с галатианами, которым Павел написал:
«Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати»(Гал 5,4).
Члены невесты не живет мертвой буквой закона, о пользуется силой Господа, живущего в их сердцах. Члены церкви блудницы имеет вид, благочестия, о его силы отрекшиеся. Посмотрим как это действует в семье в таких отношениях:
1. Отношение мужа к жене.
2. Отношение жены к мужу.
3. Отношение родителей у детям.
4. Отношение христианина к родственникам.
Мы род избранный, царское священство, потому каждый день должны прийти к жертвеннику и в жертву предоставить, пробужденную греховную плоть(Рым 12,1-24; 1 Пт 2,9). Благодарение в страдании уничтожает свойства греховной плоти и в место ее возрастает любовь новой природы Духа Христа в нас. Потому и написано:

«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете»(1 Пт 4,12-13).

Отношение мужа к жене
МУЖЬЯ ЛЮБИТЕ СВОИХ ЖЕН
«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна»(Еф 5,25-27).

Разговорился с одним христианином из харизматической церкви. Он пожаловался, что хотя от второго рождения уже пятнадцать лет, но в семье у него ад из за постоянно не довольной и ворчащей жены. Он испробовал всевозможные методы, но положение не меняется. Он подумывает, о разводе. Христианин с волнением рассказывал, что его жена покаялась, крестилась, но видать неверующая, потому, что не подчиняется ему как Господу. Значит не подчиняется Господнему Слову. Сказал брату, что проблема не жене, о в нем самом, потому, что муж голова и спаситель жены, как Христос спаситель церкви тела своего. Христианин сказал, что это все он знает, но на практике этого нет. Потом он спросил меня, о ты женат? Ответил ему, что женат. Ну , о как твои отношения с женой? – Спросил брат. Ответил ему, что имею спокойствие и радость, как обещал Господь:

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко»(Мф 11,28-30).

Христианин удивился и спросил, о что в твоей семье покой души? Я ответил, что не только покой, о и большущая радость и восторг от дел, которые делает Господь в моей семье.
Вот пример. Готовились к празднику и жена испекла вкусный и красивый пирог. Она была рада, что пирог вышел очень хороший, спасибо Господу. Она попросила меня, его разрезать на ломтики, чтобы было удобно взять и полакомиться. Я подумал и разрезал как лучше. Пришла жена и онемела от ужаса. Она зло промолвила, что я испортил не только пирог, но и ее праздничное настроение. Ее раздражение перешло мне, потому, что я сделал как луче, и если ей не нравится, то это ее проблема. Но Учитель Дух Святой напомнил, что сейчас самая пора взять крест и распять свою греховную плоть, чтобы высвободить воды живых рек, для излития во все бытие, которое уже зажглось от ада(Иак 3,5-6). Покаялся пред Господом за плотское мышление(Рым 8,5-6) и попросил Его умертвить, мою греховную плоть(Рым 8,12-14). В молитве стал ожидать, когда раздражение и недовольство в моем сердце начнет улетучиваться, о любовь и радость возрастать до полноты Господней славы(1 Пт 4,12-13). Какой восторг и радость, когда ты видишь, что сила Господа начинает действовать по Его Слову, что горькая вода семейной жизни превращается в сладкие воды. Разве не такие Господни обещания:

«Верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем»(Еф 3,17-20).

Благодать Господа, чтобы мы познали превосходящую все разумение любовь Христову и можем насладиться действием силы Господа, которая есть в нас от рождения. Но для этого надо выкатить свое бревно – раздражение, о это под силу Господу живущему в наших сердцах. Как воды прорванной плотины сносит все на своем пути, так и потоки живых вод из наших сердец сокрушает и уносить весь хлам в нас и нашего окружения: раздражение, себялюбие, неприязнь, недовольство, все демоны, которые подливает керосин в огонь. Господом написано обещание:

«Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой»(Ин 7,38).

Не река, о реки – такая могучая сила есть в наших сердцах(Ин 1,12). Любовь, радость, спокойствие переполнило мое сердце, и сердце моей жены. В ее глазах в место печали и раздражения светились плоды Духа: Любовь и радость. Спасение жены и нашего окружения произошло во славу Господа и через Его. Да будет прославлено Святое Имя нашего Господа и Короля Иисуса Христа. Вот что значит, что муж спаситель своей жены, как Христос есть спаситель своей церкви:

«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна»(Еф 5,25-27).

Отношение жены к мужу
ЗАЧЕМ ЖЕНАМ НАДО ПОВИНОВАТЬСЯ КАК ГОСПОДУ?
«Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие. Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом»(1 Пт 3,1-4).

Господь написал женам, чтобы они покорялись своим мужьям, если хотят достичь их спасения. Чтобы это произошло надо с благодарением вытерпеть данное Господом, чтобы в огне страдания сжечь свое бревно и в место его приобрести любовь. Но если христианка попало в тело вавилонской блудницы, то на практике получается наоборот. Господь многим христианкам дает мужей не возрожденных, пьянствующих. И в место их спасения многие таковы браки кончается разводами.
Почему в место созидания приходит разрушения семьи? Разве Господь Всемогущий Иисус не может спасти семью по своему Слову? Ответ на это однозначный. Господь дал христианке мужа не возрожденного и пьющего, чтобы на практике она приобрела свойство любить врага, без любви в вечности мы Господу не нужны. Господь написал: «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный»(Мф 5,43-46).
Как мужу к жене, так и жене к мужу надо возрастать в новой природе в Духе Христа и научиться бороться не с плотью и кровью, о силами поднебесья и своей греховной плотью. Вот пример:

ПРАКТИКА КРЕЩЕНИЯ ОГНЕМ
«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная»(Рым 12,1-2).

Как в старозаветные времена, за грех приносилось жертва, так и возрожденному христианину, при появление греховных свойств: Ненависти, раздражения, неприязни, надо представить греховную плоть Богу, как жертву живую. При этом надо не ворчать, о благодарить Господа, что Он создал такие условия, чтобы греховные свойства поднялись в нашем сердце и я мог их преподнести Господу как жертву живую. Если я не потерял Господней благодати, то Господь примет мою жертву, после чего проявиться слава Господа:

«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете»(1 Пт 4,12-13).

Вот пример из семейной жизни. Возвращается жена с работы, о ее муженек празднует получение пособия по инвалидности, с такими же двоими, как и он. Его совершенно не волнует, что растет задолженность за электричество, отопление, воду. Старая природа жены загорается ненавистью, на такое поведение мужа. Как злой корень в душе возрастает неприязнь, противление. Приходит давние мысли, что давно пора развестись, сколько можно это терпеть. Но Учитель Дух Святой напоминает, что после второго рождения в нас две природы: Греховная плоть и новая природа Дух Христа(Гал 5,13-25). Чтобы начать копать сучек мужа, надо определить свое бревно - нахождение в греховной плоти(Мф 7,1-5). Жена стиснула зубы, чтобы никакое плохое слово не вырвалось из уст ее и пошла в свою комнату. Закрыла дверь и пала на колени в молитве к Господу. Она молила Господа принять ее жертву – греховную плоть, чтобы она была очищена и в ней проявились плоды Духа Святого: Любовь, радость, спокойствие. Она молила перехода из греховной природы в Дух Христа, чтобы из ее чрева потекли реки живых вод с ее силой, как Господом обещено(Еф 3,14-21). Жена была на коленях и ждала чудо проявления Господней силы и любви в ее сердце. Она благодарила Господа, за сегодняшнее огненное испытание благодарила за то испытание, что Он дал ей такого мужа, который часто поднимает ее греховную плоть и она имеет возможность быть очищена от греховных свойств, чтобы в место их приобрести любовь.
Вскоре, жена почувствовала действие очищающей силы Господа. Ненависть, противление, раздражение стали уменьшаться, о плоды Духа Святого: Любовь, радость, спокойствие в сердце ее стали усиливаться. Прокатились несколько волн возрастающей любви и чудо жертвоприношения греховной плоти совершилось. Господь принял ее и слав Господа проявилась. Жена уже жалела и искренне любила своего мужа, любовью Иисуса Христа. Она пошла к мужчинам и спросила, не нужна ли им ее помощь и видя, что они кроме консервов ничего не имеет, поспешила приготовить им поесть. Друзья мужа удивились. Они ждали, что жена подойдет и покроит их матом, но увидели любовь и доброжелательность в ее глазах. Они спросили муженька, где он откапал такую жену? Тот довольный ответил, что ее поменял Господь Неба и Земли Иисус Христос.

Отношение родителей к детям
ЧТО ЗНАЧИТ НЕ РАЗДРАЖАЙТЕ СВОИХ ДЕТЕЙ?
«Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали» (Кол 3,21).
В христианских семьях, можно часто слышать когда родители говорят своим детям, что если они не будут послушны, то ремня им не миновать. Это раздражает детей, о Господь нам повелевает этого не делать: «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6,4).

Дети должны видит в родителях веру действующую любовью, это и есть учение и наставление Господне. Как мужья должны любить своих жен и для того умереть в старой природе и воскреснуть в новой природе в Духе Христа, чтобы их спасти, так и в воспитании детей. Когда поведения детей нас раздражает, то надо видеть свое бревно и предоставить Господу, как жертву живую. Вот пример.
Одна из моих дочерей была ответственна за мытье посуды. Но она всячески уклонялось от этих обязанностей. Этим она меня раздражала и я говорил, что если она не научиться выполнять своих обязанностей, хотя бы по мытье посуды, то она всю жизнь проживёт в роли троечника. В одно утро, я нашел кучу не вымытой посуды, и это мне принесло горесть.
Вечером, после ужина попросил, чтобы дочка помыла посуду, потому, что вчера она не выполнила своих обязанностей. Дочь ответила, что она сегодня чувствует себя очень усталой и потому этот труд сделает позже. Я заметил, что ее ответ меня раздразнил, потому, что такие отговорки я слышал почти каждый день, о на утро находил не вымытую посуду. Пришла мысль, взять бы ремень и отшлепать раз так, чтобы на всю жизнь запомнила. На помощь пришел Учитель Дух Святой и напомнил, что это плотское мышление, за которое следует смерть:

«Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут»(Рымл 8,5-9).

После Господнего увещевания, понял, что я не в новой природе в Духе Христа, о греховной плоти – в бревне, которого надо силой Господа выкатить. Покаялся пред Господом, за грех плотского мышления и попросил принять мою жертву, чтобы она сгорела в огне страдания.
Прошло минуты духовной борьбы с греховной плотью и увидел чудо действия Господней любви, которая происходила в моем сердце. Неприязнь, раздражение из за халатности дочки по выполнению своих обязанностей, стало уменьшаться, о любовь, радость, спокойствие стало возрастать в сердце моем. Наконец я был наполнен Духом Святым и это называется свобода детей Господа, это называется наполниться Духом Святым:

«Верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем»(Еф 3,17-20).

Полный радости и духовных сил, вошел в комнату дочки и порадовался чуду Господа, которое произошло в сердце моем. Засвидетельствовал ей, что был раздражен на ее поведение из за мытья посуды, о теперь полный радости и любви приглашаю со мной выполнить эту работу. Сила Духа любви от меня перешла и на дочь, она подняла голову. В ее глазах в место усталости и безразличия, засверкали радость и бодрость. Она встала и пошла со мной на кухню, где мы очень быстро помыли всю посуду. Дочка сказала, что она по истине, только что, себя чувствовала очень усталой. Она не могла готовить уроков, о от мысли, что еще надо помыть посуду, брало великое уныние. Сейчас же, это все просто и радостно. Я осознал, что чудо жертвоприношения исполнилось и слава Господа проявилось, во всей моей семье.
После перехода из греховной плоти, воды живых рек изливается по обещанию Господа:

«Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой»(Ин 7,38).

Я спросил дочку, видит ли она чудесное превращение ее чувств и мыслей, от света Господней любви? За время мытья посуды, ми благодарили и славили Господа за эти чудеса
в нашей семейной жизни. Вывод прост. Если меня раздражает поведение ребенка, то мое плотское поведение раздразнит и его. Перед тем, чтобы копать его сучек, мне надо выкатить свое бревно – раздражение. Потому и написано:

«И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6,4).

Отношения христианина к родственникам
ЛЮБИТЕ ВРАГОВ ВАШИХ
«А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь»(Еф 3,20-21).

После возрождения от Духа Святого в нас могучий Дух Господа Иисуса Христа, которым мы должны научиться пользоваться. Господь нас учит, что эта могучая сила проявляется после страдания из за Слова, если мы в страдании благодарим, о не ворчим:
«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете»(1 Пт 4,12-13).
Наш Господь претерпел крестные страдания и воскрес в славе.

ПРАКТИКА ПРОЯВЛЕНИЯ СИЛЫ ДУХА ХРИСТА
«Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой»(Ин 7,38).
Прекрасно, когда христианин начинает верить как написано в Писании и наслаждаться потоками живой воды текущими из его сердца. Господь наставляет нас на это:

«Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь»(Еф 3,14-21).

Вот свидетельство борьбы и наслаждения от вод живой воды. Был приглашен на похороны родственника. Двое из близких умершего подошли камне и попросили, чтобы я на похоронах ничего не говорил о своем Боге. Понял, что дьявол начал действовать через людей и огляделся. В похоронном зале собрались люди. Обратил внимание на четырех мужчин разного возраста, которые стаяли отделившись от других и смотрели на мою сторону. Их черные костюмы кабы подтверждали агрессивность, если я заговорю о искупительной жертве Христа. Понял, что дьявол обладал реальной властью среди собравшихся и это меня страшило. Но Господам дана нам власть наступать на врага и уничтожать его крепости, как написано:

«Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам»(Лк 10,18-19).

Я определил, что в этот момент в моем сердце не было потоков живой воды. Напротив там царил страх, стыд. Враг показывая враждебность к собравшимся и подсказывал, что мне лучше удалиться и оставить мертвым хоронить своих мертвых. Нетрудно определил, что дьявол в союзе с моей греховной плотью, в этом испытании, желает утвердиться на троне моего сердца. Это было страдание, которое претерпев я должен был увидеть славу Господа.
В сердце возрожденного христианина идет непрерывная борьба двух против двух. С одной стороны наша греховная плоть и диавол. С другой стороны наша новая природа Дух Христа и ее охраняющий Учитель Дух Святой. Человеку дана свободная воля стать в одну или в другую сторону. Господь совершил свое дело для нашего спасения, но от нас зависит, кто в любом испытании сядет на трон нашего сердца. Потому и написано:
«Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?“(Рымл 6,16).
Об этой духовной борьбе напомнил мне Учитель Дух Святой и я обратился к Нему, чтобы Он умертвил вожделения греховной плоти и прогнал дьявола, который как рыкающий лев ходил, чтобы проглотить и меня и связать путами страха и стыда пред собравшимися людьми. Апостол Петр напоминает о ступени духовной борьбы, дважды делая акцент на страдания, чтобы мы научились высвободить потоки живой воды из своего сердца:

«Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же СТРАДАНИЯ случаются и с братьями вашими в мире. Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном СТРАДАНИИ вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми»(1 Пт 5,6-10).

Чтобы христианин увидел текущие воды живой воды надо вытерпеть крестные муки страдания борьбы с вожделениями греховной плоти и диаволом, который подливает масло в огонь, своими нашептыванием и устрашениями. Всю эту пакость, мы должны возложить на алтарь, как жертву живую. Так написано:

«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная»(Рым 12,1-2).

Когда христианин приносит Господу как жертву свою возбужденную греховную плоть, то это называется выполнить обязанности царского священства. Когда Господь принимает нашу жертву, то в нашей немощи должна проявиться сила Господа. Я стоял умственно и сердцем отдавший власть моему Господу и ждал проявления его славы. Давление диавола было очень сильное и он со своим налетом просто вынуждал покинут зал похорон с враждебностью и само сожалением, что мол и на похоронах не стыдятся предупредить, чтобы мы не смели говорить о Господе Иисусе Христе. Я опят поднял глаза на тех четырех мужчин в черных костюмах и видел, что агрессия с их лиц не уменьшилась. Они просто сверлили меня глазами. Диавол указывал на эту напряженность и нашептывал с угрозе расправиться, если я промолвлю хоть слово о вере непринятой этим обществом. Я проходил огонь страдания, стоял и ждал проявления славы Господа, так как написано в Писании:
«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете»(1 Пт 4,12-13).
Учитель Дух Святой напомнил о конце этой огненной битвы и укрепил первой волной любви, которая как врачующие лекарства прокатились через мое сердце. Мне стало чуть легче и по опыту знал, что скоро появиться вторая волна, третья пока я буду наполнен Святым Духом с избытком. И реки живой воды излились через мое сердце и распространились по всему залу освобождая собравшихся людей. Дьявол убежал и люди стали выпрямляться от депрессии и скованности. Господь любил этих людей через меня. Я опять посмотрел на тех четырех мужчин в черных костюмах и это были уже совершенно другие люди. Ни агрессии ни злобы не было в их глазах. Стоял пожилой бедный человек и трое мужчин среднего возраста, уставшие от ига житейских забот. Им очень надо было услышать об исцеляющей и спасающей любви нашего Господа и Короля Иисуса Христа. Я был наполнен любви этим людям и потому вышел к покойному и заговорил о возможности в место ада принять дар вечного спасения через смерть и страдания Господа Иисуса Христа. В провозглашении евангелия пользовался поучением из Святого Писания о богаче и Лазаре. После короткой проповеди пригласил собравшихся опустить головы и повторить за мной такую мольбу: «Дорогой Иисус, я грешник. Но услышал эту благую весть, что Ты помер за мои грехи. Войди в мое сердце и стань моим Господом. Многие из собравшихся в зале повторили эту молитву, потому, что в Духе была свобода и дьявол не имел места в сердцах присутствующих. После провозглашения евангелия камне подошли те две родственницы, через которых диавол запрещал мне говорить про Господа Иисуса и поблагодарили что столь чудную речь на похоронах. Они были искренни рады. После страдания, слава Господа проявилась. Вот что значит на практике слова Господа:

«Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой»(Ин 7,38).

Вывод третьего отличия невесты от блудницы
ЗАЖЖЕННЫЙ ИЛИ ПОТУКШИЙ МОЙ ФОНАРЬ?

«Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придёт Сын Человеческий»(Мф 257,1-13).

Кто я? Я в среде умных девиц, которые идет на пир с зажженными фонарями, или я в среде неразумных дев, которые идет на пир с потухшими фонарями? Если мы правильно понимаем и исполняем первую и наибольшую заповедь возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим, то мы будем служить по примеру милостивого самарянина и для той цели собираться с другими верующими каждый день, чтобы в место духовного убийства приобрести любовь. Если я в среде неразумных дев, то мой фонарь погаснувший и я не вижу, что я духовный убийца и по той причине мне не нужна служба по примеру милостивого самарянина. Свет фанаря это духовная жизнь и личное прекрасное общение с Господом. Погаснувший фонарь это старание придерживаться закона, без личного общения с Господом, как это случилось с галатианами, которым Павел написал:

«Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати»(Гал 5,4).

Библию можно читать двояким способом. Можно в свете Слова Господа увидеть свое бревно и выполняя царское священство принести в жертву Господу (Рым 12,1-2; 1 Пт 4,12-13). Это называется идти на пир с зажжёнными фонарями.

Но можно читать библию и радоваться исполнением закона, как это делал фарисей по отношению к митарю(Лк 18,9-10). Например, не секрет в христианских семьях, что муж упрекает жену, что она не подчиняется ему как Господу. О жена говорит, что когда он будет любить ее как Христос церковь, то она подчитится ему как Господу. Многие христиане за непослушание берет детям розги применяя убивющую старозаветную букву закона, в место того, что бы победить зло добром распяв свое бревно – раздражение. Как говорит Павел, что в его слабости проявилась сила Господа. Таковы как правило откинули дела Наибольшей заповеди и за грех идолопоклонничества имеет духовную смерть. Нужно правильно исследовать себя в среде умных или неразумных девиц я нахожусь, что бы в судный день не оказатся строителем строящим свое вечное жилище на песке, чтобы не очутиться в среде не разумных дев и не попасть на осуждение с миром. Господь говорит, что мы должны исследовать себя:

«Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимые. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром»(1 Кор 11,28-32).

Пастор церкви «Живой поток» Литва
+370 60784667 Леонидас


Перейти на