А возможно ли такое, что есть прихожане в лютеранских церквях венчающих геев, не отпадшие от веры?
Уже фактически нет. Лютеране, придерживающиеся консервативных взглядов давно уже вышли их этих "церквей" и сновали свои, независимые от государства церкви.
В Америке это Миссури Синод, в Швеции "Миссионерская провинция", в Германии "Исповедующая церковь", в Финляндии Церковь Ингрии, подобные независимые конфессиональные общины есть в Дании, Норвегии. Они полностью разорвали отношения с государственными олибералившимися "церквями". А рукополагать Епископов ездят в Россию и Африку. Ибо именно Россия и Африканский континент являются сейчас оплотом конфессионального (консервативного) лютеранства.
А когда в лютеранстве появились геевенчатели, то вам тогда откуда постучали и кто?
Есть большая разница между либерализацией лютеранства и неопротестантским сумасбродством. Идея венчать гомиков и творить прочие бесчинства не родилась в недрах европейских Лютеранских Церквей, а была навязана мирскими властями сверху, и увы, церкви уступили этому давлению, так как являлись государственными, и зависели от государства прежде всего материально.
В 1956 году правительство Швеции, по давлением феминистического движения, приняло постановление, которое обязывало Шведскую ЛЦ "открыть для женщин пасторское служение". Это потом уже под это начали пытаться подвести богословскую платформу, а на самом деле - никакого богословия, просто приказ мирской власти. Все.
А дальше свои "права" отвоевали гомики, и все повторилось, как с феминистами.
Что же касается неопротестантов, то все их сумасбродные идеи рождаются именно в неопротестантской среде и никем со стороны не навязываются, ибо сама парадигма неопротестантизма - прекрасная почва для произрастания таких идей.
|
Re: Есть ли дно у бездны?
[re: Дзиковский]
