сть большая разница между либерализацией лютеранства и неопротестантским сумасбродством
это твоя призма. я рад что есть сумасброды и экспериментаторы. Я бы например хотел поучаствовать в молитвенном и созерцательном опыте торонтовцев ("прими огонь") и речников. Заметь их богословие не претерпевает изменений Троица, Иисус Бог, Библия непогрешима и является фундаментом. А вот опыт практического переживания это то что является самой сутью христианства его неземная сверхьестественная составляющая.
Знаешь я читал интерью с пастором-лесбиянкой лютеранкой из Швеции и там фото церкви и есть все атрибуты церкви кафедра крест. гимны, библия.причастие.Поэтому когда ты говоришь что 70% отреклись то ведь это не так, они трансформировались, мутировали, потому что потеряли в какой то момент различение духов, потеряли чуствования духовные Все это "внешний двор" если присутсвие Бога ушло то там при всех атрибутах стоит мерзость запустения. церковь сначала омертвела и закостенела,а потому ничего не стоило сатане прийти в пустой дом и поставить там свои идолы. так что тысячу раз готов подписаться я с сумасбродами буду, но которые что то переживают с Богом реально чем с ортодоксами для которых уже упразднены и дары и чудеса и пророчества, и которые проглатывают гуманистические наживки. В англиканской церкви вообще собираются на высшем уровне духовенство и обсуждают как перекрещивать и какой придумать чин для трансвеститов.Апостольской фразе Бегайте блуда и можно добавить бегите от ортодоксов таких.
|
Re: Есть ли дно у бездны?
[re: SIBMAN]
