Добро и зло, как категории, есть либо результат грехопадения для христианина, либо культурологическая условность для атеиста.
Добро и зло это не результат грехопадения и не культурологическая условность, это оценочная категория. Оценивать могут и животные. Когда змея выползает погреться на солнце, для нее это добро, она оценивает тепло как добро. Медведь оценивает как добро сахар получаемый от дрессировщика. За этот сахар он ездит на велосипеде. Христиане прикручивают добро к действию и пытаются научить добродетели. Так нельзя делать , имхо. Допустим цирковой медведь стал разумным и мы ему скажем: добро для тебя не сахар , а езда на велосипеде. "Почему"? спросит разумный медведь и будет совершенно прав. Добро для него как было сахаром, так и осталось, а велосипед - средство получения сахара. Христианская вера это манипуляция, средство доказать человеку, что добром для него является то , что для него добром не является. В лучшем случае "сахар" ( жизнь вечная, дома, домашняя скотина ) обещается когда нибудь потом, в другой жизни.
|