Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Здравствуйте, JumBoy.

-----------///
Баптистское влияние - это когда баптистские пасторы проповедуют с кафедр лютеранских церквей. Баптистское влияние - это баптистские сборники гимнов на литургии... Когда-нибудь были в Омске? Так вот здесь самое настоящее влияние баптистов.
-----------///

Не был в Омске, не знаю, но по-моему, когда баптисты проповедуют в церкви, это скорее экуменизм (также как и когда англикане, католики, православные), а вот когда в «Кратком катехизисе» Кейлера, с завидным упорством переиздающимся миссурийцами (нет бы Лютера Большой катехизис издать), я на странице 30-31 читаю изложение чисто фундаменталисткой доктрины богодухновенности Библии, я считаю это баптистским (не только впрочем) влиянием, как и когда «конфессиональные» лютеране развивают мне концепции «пресвитерского преемства» и «таинства ординации», я считаю это влиянием православия или католичества, смотря по географическому положению и биографии автора.
Ну и опять, я же не говорю, что Миссури Синод– это плохо, мне нравятся многие их книги, «Христианская догматика» Мюллера, например, но когда мне начинают рассказывать про истинно-лютеранские конфессиональные церкви, мне становится грустно, потому что лютеране по природе своей экуменисты, и их экклезиология это как нельзя лучше отражает, я позволю себе привести одну цитату из доклада др. Артура К. Реппа, преподавателя истории церкви и систематической теологии:
«Очень важно, чтобы христиане разных конфессий (осмелюсь также заметить, в том числе и лютеране) осознавали, что лютеране рассматривают себя как часть исповедующего веру, реформирующегося движения внутри Кафолической, т.е. Вселенской Церкви. [Здесь я хотел бы уточнить, что среди лютеран есть и такие, кто не разделяет этой точки зрения, считая, что их Церковь является единственным «истинным» проявлением Церкви, правда, таких очень немного. Но в моем представлении «лютеранского понимания» отражена точка зрения большинства лютеран.]
Как отмечает один американский лютеранский теолог, лютеранское движение “по сути не является независимой Церковью, конкурирующей с другими конфессиями… Церковно-организационные структуры Лютеранской Церкви являются временной мерой и будут упразднены сразу, как только будут достигнуты предварительные цели” [Carl E. Braaten, Principles of Lutheran Theology]».
От себя добавлю: «жаль только жить в эту пору прекрасную уж не придется ни мне ни тебе», но помнить основные принципы и не терять из виду ориентиры необходимо.

С уважением, Дмитрий.

---------------------------------------------------------------------------

“Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.” (Рим. 8: 29-30)

Soli Deo Gloria!