Спасибо за ссылки, Шарфик.
Прочитал Ваше сообщение и опечалился. В очередной раз в качестве доказательства истинности, божественности Библии христиане приводят доводы, что описанный город (село, деревня) вдруг оказывается существовавшим в действительности! Вас, Шарфик, это даже "особенно поразило"... Прямо аллилуйя какая-то! Хоть убей, но я не пойму, что в этом удивительного? То, что человек, кропавший Библию, правильно написал название города? Именно это Вас "особенно поразило", или что? Если я сейчас напишу, что ливень этим летом затопил самые высокие дома Питера, а град, размером с луну, скакал по городу, как сумасшедший, а через 3000 лет "ученые" "докажут", что я и впрямь жил в Питере, то по Вашему что, все сказанное мною правда и на это можно молиться? То, что человек внес в свою сказку элемент правды, вовсе не делает всю сказку целиком былью. А то, что Моисей упоминал о городах, о которых знал весь тогдашний мир, нет НИЧЕГО удивительного. Это, что касается "особенно поразительных" фактов с многоуважаемого мною канала Discovery.
А что касаемо разверзшихся вод морских, то по Вашему это доказывает правдивость изложенных в Исходе событий? Моисей даже имена фараонов "скромно" умолчал. 10 казней египетских - просто бред сумасшедшего. Ладно, чтобы не повторяться лучше приведу цитату из книги Лео Таксиля "Забавная Библия":
------------------ Когда Моисей и его соплеменники пустились в путь, фараон, обладавший поистине библейским, очень неустойчивым, умом, пожалел еще раз, что лишился таких прекрасных подданных, которые доставили ему столько горестей. "(Фараон) запряг колесницу свою и народ свой взял с собою; и взял шестьсот колесниц отборных и все колесницы египетские, и начальников над всеми ими... И погнались за ними египтяне, и все кони с колесницами фараона, и всадники, и все войско его, и настигли их расположившихся у моря, при Пи-Гахирофе пред Ваал-Цефоном" (Исход, гл. 14, ст. 6-7, 9).
Спрашивается, откуда взялась эта конница и все эти колесницы, после того как пятая казнь истребила поголовно всех без исключения лошадей, ослов, верблюдов и быков Египта? Продолжая фантазировать, Библия сообщает, что Моисей быстро провел евреев через море, как посуху: простым мановением жезла он разделил воду.
Фараон в своей библейской простоте подумал, что этот путь хорош и для него. Он вступил на "дно моря" со всей своей армией, но не тут-то было! Моисей еще раз ударил жезлом, и как раз в ту минуту, когда все египтяне были на середине моря. "И вода возвратилась и покрыла колесницы и всадников всего войска фараонова, вошедших за ними в море; не осталось ни одного из них" (Исход, гл. 14, ст. 28).
Отметим, что фараон отправился в погоню за евреями не затем, чтобы их истребить, но с намерением вернуть их обратно. Евреи насчитывали 600 000 здоровых и вооруженных людей, а всего, если считать стариков, жен, сестер, детей да еще и присоединившихся к ним разноплеменных,- вероятно, не меньше 3 000 000 человек. Чтобы взять в плен такую массу народа, нужна армия еще более многочисленная. Фараон, надо думать, вел огромную армию. Правда, бог истребил уже по первенцу из каждой семьи, но ведь и младшие могли носить оружие. Как говорит Библия, массы народа последовали за своим царем. Не забудем, что перед уходом евреи обобрали египтян: вряд ли кто из обворованных колебался в погоне за ворами. Следует считать, что миллионы египтян утонули вместе со своим фараоном.
Но ни один египетский автор нигде ни одним словом не упоминает об этом ужасном бедствии, равно как и ни об одной из десяти казней, поразивших царство египетское. Некоторые богословы пытаются сослаться на национальное самолюбие. Пусть так! Ну, а другие народы мира? Как могло случиться, что и они никогда ничего не слыхали об этих ужасных событиях? А ведь этот гигантский потоп сразу раскрепостил 115 царей, плативших дань фараону Аменхотепу! Даже Геродот, которого зовут "отцом истории" и который приводит столько сведений из жизни прекрасно изученного им Египта, ни словом не обмолвился о трагической гибели огромной египетской армии.
Библия, не смущаясь явной вздорностью "чудесного исхода", сообщает, что потомки Иакова, радуясь и смеясь, едва не надорвали животы. Мариам, сестра Моисея и Аарона, взяла тимпан и запела. Все женщины вслед за ней пустились в пляс от радости. Глава пятнадцатая сообщает также, что Моисей тут же, в походном порядке, сложил песню в честь бога, которую пел весь Израиль.
Не забудем, что певцы и танцовщицы Израиля представляли в общем группу численностью около 3 000 000 человек. Слова и музыка были разучены в одно мгновение. Хотелось бы побыть на этом концерте. Черт побери! Насколько же это было замечательно! ----------------------------
Шарфик, возразите что-нибудь для приличия. Или все же чудо упоминания города Рамзеса настолько поразило Вас, что божественность Библии теперь ну просто не подлежит сомнению?
|