Открытый христианский форум JesusChrist.ru

***Однако не вижу так же необходимости защищать свою церковь, она в этом не нуждается,***

Да не свою церковь, а проповедовать Евангелие. И если кто в Вас увидит этого проповедника, то естественно и заитерисуется откуда это брат. И поверте мне, что это во многом даст толчёк к уважению не только вашей церкви, но и к тому, что люди будут видеть откуда этот человек.

В данном случает взять хотя бы этот форум, где много харизматов я лично не видел ещё истинного проповедника Евангелия, который будет подписываться, что он харизмат. Если Вы являетесь харизматом и желаете отстоять похиции своей церкви, которую сейчас охаивают, то станьте в проломе и начните оборонятся в этой "духовной войне". Если Вам лично всё равно, то и не надо писать такие обидняе для себя сообщения.

Лично я стараюсь смотреть на людей потому признаку не то, что на них одето и какую маску стараются соблюсти, а то что в них на данный момент находится. А как это понять? Да просто общаться с ним и всё станет ясно.

Ведь в каждом верующем человеке любой деноминации или конфессии есть та искорка Божья, которая заставляет его произносить "А я знаю, Искупитель мой жив" (Иов 19:25) и который, может не вполной мере, но понимает, что надо славить имя Господне. Но из-за того, что мы вот такие все разные, то мы, естественно, по разному понимаем своё служение перед Господом. И в основном отражение формы служения зависит от среды обитания и культуры того или другого народа и региона.

И вот наблюдая за всеми вот такими разными христианами я славлю Моего Господа, что он открылся вот таким нам всем разным по разному. И умоляю Его послать милость свою на обидчиков, которые ругают своих братьев-христиан только лишь за то, что им форма их служения была открыта так, как они это понимают. Обидно за то, что вот эти ругатели не обращают внимания на окружающих их повсюду безбожников, которые совсем не хотят слушать весть о Спасении, а обращают на Детей Божиих, которые как-то пытаются прославить своего Творца и всячески ругат их оскорбляя и предавая анафеме.

Разнообразные христианские церкви (деноминации) возникли потому, что было так много противоречащих друг другу толкований Нового Завета. Для того, чтобы верно толковать Новый Завет, мы должны вернуть его в его еврейскую среду и принять его, как книгу, написанную в основном евреями, для евреев и о евреях. Это означает, что мы должны изучать Новый Завет в контексте еврейского общества первого века нашей эры.

Для того, чтобы по-настоящему понять, что-такое христианство и откуда оно взялось, мы должны ознакомиться, хотя бы немного, с Мишной, Мидрашем и Талмудом (Мишна, Мидраш и Талмуд - это написанные раввинами толкования библейских текстов - прим. пер.) Для того, чтобы иметь представление об историческом Иисусе, мы должны знать, что означают имена, которыми его называют, например, «Сын человеческий». Мы должны тщательно разобраться в многочисленных библейских и между-заветных терминах и понятиях, употреблявшихся в первом веке, таких как «Царство Небесное», которое «приблизилось», «Новый Завет», который обновляет, а не отменяет изначальный завет.

Восприятие Нового Завета как части иудейской традиции позволит верующим понять, как могут сосуществовать такие, на первый взгляд, противоположные понятия, как, например, Евангелие и Закон, и поможет выстроить мост через бездну, возникшую между ними. Сегодня иудаизм и все христианские деноминации разделёны на три основные группы: ортодоксальная, консервативная и реформистская и у этих групп есть разногласия в толковании Писаний и в методах служения и поклонения.

В последние годы произошли ряд существенных изменений в методах служения и поклонения в некоторых христианских церквях. Важно, чтобы мы, все верующие, уничтожили стены озлобленности, страха и равнодушия, стены, которые стоят между нами и мешают нам выйти друг другу навстречу с пониманием, сочувствием и надеждой. Познание наших иудейских начал - это важнейший шаг на нашем пути к взаимопониманию и единству.

От Иоанна 17:9-11
Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. ... Отче Святый! соблюди их во имя Твое, [тех], которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.

Я не претендую на оригинальность, но прекрасно понимаю завет Христа проповедовать и не умолкать. Хотя иногда это получается не так, как хотел. (не утомил?)