И Он об этом загодя не знал?! По мне, Он не знал о цели, но знал о предпасхальной смерти.
Только если целью казни было "испытать это чувство богооставленности", то при чем же здесь любовь Бога к миру, спасительная жертва, искупление и т. п.? Теперь у человека есть Судья, равный и Богу и человеку, который положит одну руку на Бога, вторую на человека и рассудит их. Именно о таком Судье просил Иов. Любовь в том, что Бог-Творец вселенной пошёл на такое ради человека.
Евреи ни в коем случае не могли идти с казни соотечественника к пасхальному седеру. У них еще не было той "моральной гибкости", которую со временем выработал христианский мир. Не совсем понял, при чём тут мораль евреев?
Не говоря уж о том, что седер был накануне. На кануне был день опресночный - это день накануне Пасхи. В этот день уже не должно остаться в доме квасного. И евреи до утра (на Тайной Вечере) доедают хлеб.
И праздники начинались по общему сигналу, а не по уровню освещенности. Ну, так до дому ещё добраться надо. А вот автор апокрифа от Петра со мной согласен:
Был уже полдень, и мрак окутал всю Иудею. И они стали беспокоиться и бояться, не село ли солнце, а Он еще был жив. Ибо предписано им {10}, чтобы солнце не заходило над умерщвленным. 16. Тогда кто-то из них сказал: "Напоите Его желчью с уксусом", и, смешав, напоили. 17. И исполнили все и довершили грехи над головами своими. 18. Многие же ходили со светильниками и, полагая, что ночь наступила, отправились на покой. 19. И Господь возопил: "Сила моя, сила, ты оставила меня!" И, сказав это, он вознесся {11}. 20. И в тот же самый час разорвалась завеса в храме Иерусалима надвое.
И тогда вытащили гвозди из рук Господа {12} и положили Его на землю. И земля вся сотряслась, и начался великий страх. 22. Тогда солнце засветило, и стало ясно, что час еще девятый {13}. 23. Обрадовались иудеи и отдали Иосифу тело Его, чтобы он похоронил тело, ибо видел, сколько благого содеял (Он). 24. Взял же он Господа, обмыл и обернул пеленой {14} и отнес в свою собственную гробницу {15}, называемую садом Иосифа {16}
Оттуда же, откуда и наша психическая деятельность. Из преобразований материи. А преобразования материи откуда взялись? Да и сама материя?
А уж из нашей психики возник и создатель Вселенной. Вернее, создатели - ибо версий наша психика породила множество. Вы считаете, что Моисей придумал Бога и сам один совершил все эти чудеса, или Моисея вообще не было? А кто, по-вашему, автор Торы, автор Бытия? Не Моисей разве?
|