Добро пожаловать на Открытый христианский форум JesusChrist.ru. Для того чтобы писать в форуме, Вам необходимо зарегистрироваться и войти на форум через ссылку для входа.
Нет, мне видится, не от абсолютного безволия Онан не хотел дать семя свое жене брата своего. А от злобы и зависти, а также от непослушания.
Вот здесь позвольте не согласиться с вашими доводами. Объясню почему: Начнем с того, что он слукавил перед людьми и Богом, внешне он подчинился Закону, ну а внутренне нет, противился Закону. Как правильно уже здесь говорили, у него был выбор поступить по совести, честно перед Богом и людьми, отказаться. Но он захотел быть благородным в глазах людей, и совершенно забыл о том, что есть Бог, который знает его сердце и все его помыслы. Стоит только переступить запретную черту (согрешить) и потом уже трудно остановиться, поскольку грех искажает в человеке правильное восприятие истины. Человек становиться зависимым от греха, абсолютно безвольным к сопротивлению греху, оправдывает свои поступки и отстаивает свою позицию как единственно правильную. И только покаяние и близкие отношения с Богом, сожаление о своем грехе, И даже ненависть к своему греху помогут оставить этот запинающий грех. " Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе".
Евреям 12:1 "Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, 2 взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. 3 Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими. 4 Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха, 5 и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя."
Когда нет удовлетворения от общения с Богом, или вообще нет отношений с Богом по причине греха, тогда человек ищет другого удовлетворения. Это может быть все что угодно, все что приносит мимолетное удовлетворение плоти.