- Давайте реабелитируем Павла в глазах некоторых.
Дело в том, что сам по себе закон неплох, ибо это заповеди Божии ко исполнению, но эти заповеди не учат человека - как и за счет чего их исполнять, не совершенствуют человека, - они говорят сразу - делай так, -
то есть речь идет о том, что закон неплох в изобличении греховности плоти человеческой - что вот надо так, а чтобы найти сделать как надо - так не можете - к Римлянам: 7 / 21, - и учение Христа подробнейшим образом изъясняет это - почему так происходит и что человеку со всем этим можно сделать - и в этом уже главное отличие закона от учения Христа, - но уже в Новом Завете, чрез Новый Завет, заключенном на Крови Иисуса Христа и на основании заместительной Его смерти для всех человеков, вместо всех человеков, - и дающей возможность уже вывести человека из под власти закона - ибо он умер для закона телом Христа и закон такого человека уже не различает, - нет для закона его уже - к Римлянам: 7 / 1 - 4, 6.
И Апостол Павел это хорошо знал и разумел, ибо сам и распространял повсеместно учение Иисуса Христа служения духа, но не плоти.
И Павел сам за себя и свидетельствует - о оставлении им служение Богу чрез закон - к Филиппийцам: 3 / 1 - 10, и то, что как Апостол он уже не связан законом и для спасения всех сословий - всеми и делался - быв подчинен - подзаконен на основании закона как вхождение во Христа и Его учение - Второзаконие: 18 / 15 - 22, - исполнив это требование закона, -
он и был уже перед законом не порочен.
Павел и пишет о себе, что - 1 - е Коринфянам: 9 / 19 - 23 - и что и для Иудеев он был как Иудей, а вот для чуждых закона - как чуждый закона - не подвластен закону, но подвластен Иисусу Христу и Его учению - Павел во всех его ролях не д е л а л ближнему з л а.
Вот и описан случай, когда Иудеи ему сами вменяли, что он приобщал их к учению безмерно - Деяния: 21 / 21 - 22 - и это так ведь и было, а с другой стороны Павел попытался войти в общение с этими ревнителями закона, чтобы спасти хоть некоторых.
Ибо какие же это верующие, если они гонят Апостола Христова, притерпевшего многократно избиения за свое Апостольство и ставя церкви Христовые, - они знали кто такой Павел.
А вот во свидетельство - кто такой Апостол Христов и чему он учил - и прилагаются Послания и Евангелия.
|