Добро пожаловать на Открытый христианский форум JesusChrist.ru. Для того чтобы писать в форуме, Вам необходимо зарегистрироваться и войти на форум через ссылку для входа.
Re: Можно ли в субботу творить добро?
[re: Proxrista]
Какие подтасовки текстов! И все ради того, чтобы ниспровергнуть заповеди Божьи! Как Вы умещаете в своей голове и сердце святость с беззаконием?
Давайте, хотя бы последние тексты из приведенных Вами ещё раз прочитаем:
9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10 а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
По Вашему это плохо, что заповедь грозит грешнику смертью? По Вашему получается, что не грех смертельно опасен, не грех отвратителен в глазах Божьих а... его же заповедь против греха! Очень, очень странное отношение. Хотя - вполне в духе "тайны беззакония".
Но как относится Павел к заповеди Божьей? А вот как:
12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
То, что вызывает в Вас отвращение - у Павла вызывает восхищение! И, он, прекрасно зная как бывает изворотлив и изобретателен ум беззаконника продолжает как бы диалог с упертым беззаконником:
13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак;
но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.
Итак, Павел, как и Иисус чрезвычайно усиливает значение заповедей Божьих. Иисус говорил в нагорной проповеди: Мф.5гл."...18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. 19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. 21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака ", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный ", подлежит геенне огненной..."
- Так что, разве плоха заповедь Божья, из-за того, что грех посредством её становится крайне грешен? Ведь именно такое Ваше отношение к ней, вы даже повторили этот текст:
1 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.
Получается, что если устранить, или "заменить учением" заповедь Божью, то грех уже не такой грешный, и не так смертелен, что грешить можно и без особой опаски! Вот она "тайна беззакония" в действии!
И Вы, опять и опять с отвращением к заповеди Божьей повторяете:
грех, взяв повод от заповеди
грех становится крайне грешен посредством заповеди.
Так радоваться нужно! Радоваться, потому, что если бы заповедь Божья не обозначала грех как чрезвычайно смертельное дело, то и благодать Божья во Христе Иисусе не имела бы для нас никакого значения!!! Мы потому и восхищаемся Господом и Спасителем, Иисусом Христом, что Он возлюбил нас тогда, когда мы были ещё грешниками. Мы потому и прибегаем к Нему, что без Его ходатайства за нас - мы погибшие грешники!
Мы грешили не подозревая в какой смертельной ловушке дьявола находимся.
Он пострадал за нас, приняв на себя смертельный приговор закона, чтобы мы остались живы.
Чтобы взирая на Претерпевшего над Собою такое поругание за нас - раскаяться, обратиться, отвратиться от греха, возненавидеть грех, заставивший так страдать Сына Божьего!
Возненавидеть ГРЕХ а не заповедь, которая обличает во грехе!
Вы же предлагаете возненавидеть заповедь, для того, чтобы грех не казался таким греховным и смертельно опасным...
Но, далее следует то, что люди наученные такому учению, живут беспечно, не отвращаются от греха, и не понимая, зачем им бежать ко Христу, если они и так уже "святые", "спасенные", если никто и ничто не осуждает их грехи.
Таким образом, великая Жертва за грех - обесценивается, что мы и наблюдаем в "постпротестантском", "постхристианском" мире. Разврат, содомия, убийства, злые помыслы, войны и кровопролития, победа безбожия в Европе и Америке. Ислам победно шествует по Европе и Америке и все больше европейцев принимают ислам, потому, что такое "христианство" какое "исповедуется" как бы христианами и как-бы протестантами - отвратительно и зловонно! Это - плоды вековой проповеди "благодати беззакония"
И сегодня, вырывая слова Павла из контекста его посланий, из контекста евангелий, из контекста всей Библии, главный борец с Божьими заповедями с крайним раздражением внушает;
- Ибо законом познается грех.
А посему, внушает он - удалите закон и живите как хотите. Вы и ваши желания - для вас закон. Вот такая "свобода". С запахом серы.
Re: Можно ли в субботу творить добро?
[re: Proxrista]
