я и Отец ОДНО но не написано одно лицо не так ли? При чём здесь какое-то лицо. Йешуа подтверждает что Он плоть Б-га, явивщегося во плоти Своего Сына, Которого Ему родила Мирьям. речь идет о функциональном единстве а не о единосущности. Речь идёт и о том и о другом. У Йешуа Назарянина две природы. Он Сын Человеческий и Сын Всевышнего. В Иоанна 17 главе Иисус сказал используя тоже самое греческое слов одно "хен" применяя к ученикам... " Слово применено одно да вот только смысл разный. Да будут ОНИ ОДНО греч(Хен) как МЫ ОДНО (хен)...Греческое (хен) одно, ни разу не употребляется в Библии как единосущность природы. Здесь говориться о единстве в Духе Святом. Вы не знаете греческий и вы легко запутались в лингвистических конструкциях... А вы знаете? Думаю что нет иначе вы знали-бы о том что Мессия ЦЕЛЬ ЗАКОНА а не конец Его. Также в 1Коринфянам 3:6-9 Павел пишет "Насаждающий (Павел) и поливающий (Аполос) ОДНО (ХЕН)... Но это не означает, что Павел и Аполос буквально одно не так ли? Нет не так. В Духе они едины.
|
Re: Архангел Михаил
[re: грееек]
